أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: دعاءمحمد

ايران وخطاب الرئيس المصرى… تزوير للتاريخ والجغرافيا
—
ليست مصادفة ان يقوم التليفزيون الرسمى الايرانى بتحريف وتزوير الترجمة باللغة الفارسية لخطاب الرئيس المصرى “محمد مرسى” فى الجلسة الافتتاحية للقمة السادسة عشر لحركة عدم الانحياز، حيث قام بوضع اسم البحرين بدلا من اسم سوريا الواردة فى الخطاب بشأن الانتهاكات الجسيمة واللاانسانية التى يرتكبها النظام السورى بحق شعبه المطالب بحقوقه وحرياته. فقد اثبت التاريخ بسجلاته واحداثه وملفاته ان النهج الذى تسير عليه طهران فى علاقاتها الخارجية ليس فقط مع بلدان الخليج العربى بل مع مختلف دول العالم، نهج يرتكز على الكذب والتزوير والتحريف والادعاءات الباطلة يدلل على ذلك ما يلى:
1- الادعاءات الباطلة التى تثيرها ايران بين الحين والاخر بشأن مملكة البحرين والتصريحات التى تصدر من بعض قيادتها ورجال الدين فيها، حيث تخالف حقائق التاريخ الثابتة وواقع الجغرافيا القائم، فالبحرين لم تكن فى يوما من الايام جزء من الامبراطورية الفارسية او الحلم الفارسى، بل هى جزيرة عربية قبل الاستقلال ودولة عربية كاملة السيادة ما بعد الاستقلال. وما تدعيه طهران ما هو الا اضغاث احلام.
2- الاحتلال الايرانى للجزر الاماراتية الثلاثة وفرض سيطرتها عليها واقامة منشآت ومؤسسات ومدن على اراضى اماراتية بحكم التاريخ وبحكم الجغرافيا ايضا، ويؤكد ذلك رفض ايران لكافة الطرق السلمية لاستعادة الحقوق الى اصحابها سواء بالتفاوض او التحكيم او اللجوء الى المحاكم الدولية المعنية. فمن المعلوم ان صاحب الحق لا يخشى فى مطالبة حقه اية وسيلة او يرفض اي سبيل للوصول اليه اذا كان لها حق كما تدعى.
3- البرنامج النووى الايرانى الذى تدعى امام العالم اجمع انه لاغراض سلمية ولخدمة الاقتصاد الايرانى والمجتمع الايرانى، فى حين ان كافة المساعى الايرانية لتطوير برنامج نووى عسكرى تستهدف به فرض هيمنتها وسيطرتها على المنطقة. ويؤكد ذلك المراوغات التى تتبعها طهران فى جولات مفاوضاتها مع الوكالة الدولية للطاقة الذرية وكذلك مع الوفود الدولية المعنية بالتفاوض بشأن برنامجها.
ويأتى اليوم لتستكمل طهران منظومة سياستها المرتكزة على الادعاء والافتراء والكذب والنفاق والخداع والمراوغة ليصل بها الامر الى تم حذف اسم سوريا واستبداله باسم البحرين، في الفقرة المتعلقة بسوريا من كلمة الرئيس المصرى. وبعيدا عما يمثله هذا السلوك من إخلال وتزوير وتصرف إعلامي مرفوض يؤكد على نمط جديد من انماط التدخل في الشؤون الداخلية لمملكة البحرين، وخروج عن القواعد المتعارف عليها، وما قد يسيء للعلاقات الاخوية بين البلدين بما يستوجب معه الاعتذار الرسمى من طهران. إلا انه يظل هذا النمط من السلوك فاضحا وكاشفا عن رؤية طهران لعلاقاتها الخارجية وتوجهاتها السياسية فى تعاملها مع الاخر، سواء اكان الاخر داخليا كما حدث فى تعاملها مع الحركة الخضراء التى رفضت تزوير الانتخابات الايرانية فكان مصيرها السجن والاعتقال والبطش والجبروت فى التعامل مع جميع افرادها. او فى الخارج كما يحدث يوميا فى تعاملها مع ازمات المنطقة وقضاياها ومشكلاتها. ففى الماضى ادعت انها الملهمة للثورات والاضطرابات التى شهدتها بعض البلدان العربية كما حدث فى مصر وتونس، وعندما انتقلت هذه الاضطرابات التى سوريا الشقيق الاصغر لها، تباين الخطاب واختلف الوصف لنصبح ازاء مؤامرة وتدخلات خارجية واطماع امريكية وصهيونية. ليؤكد كل ذلك ان السياسة الايرانية سياسة ازدواجية لا تختلف كثيرا عن سياسة تل ابيب فى تلوين الحقائق وقلب الوقائع بما يتفق واهدافها وبما يحقق مصالحها.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله سليمان 101

وثيقتين وهي ملفات نشرتها صحيفة أو مجلة “آخر ساعه” وجاء فيها محاضر الإجتماعات التي سبقت حرب أكتوبر بين الرئيس السادات وأعضاء المجلس الأعلى للقوات المسلحة ..

للإطلاع عليها الملفات بصيغة PDF :

النسخة الأصلية ؛ أي كما جاءت في الصحيفة :
الجزء الأول :
http://www.anwarsadat.org/project_img/pdf/6449.pdf
الجزء الثاني :
http://www.anwarsadat.org/project_img/pdf/6452.pdf

النسخة المكتوبة ؛ أوضح للقراءة :
الجزء الأول :
http://www.anwarsadat.org/project_img/pdf/6450.pdf
الجزء الثاني :
http://www.anwarsadat.org/project_img/pdf/6453.pdf

المصدر : الموقع الرسمي للرئيس الراحل محمد أنور السادات
http://www.anwarsadat.org/

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله سليمان 101

الرئيس محمد أنور السادات

رئيس جمهورية مصر العربية
١٩٧٠ – ١٩٨١

ولد محمد أنور السادات أو أنور السادات، كما عرف في ٢٥ ديسمبر ١٩١٨، في قرية ميت أبو الكوم، مركز تلا، محافظة المنوفية، لأسره مكونه من ١٣ أخ وأخت, والتحق بكتاب القرية ثم انتقل إلى مدرسة الأقباط الابتدائية بطوخ دلكا وحصل منها على الشهادة الابتدائية .
أنور السادات الواقف إلى اليمين بين زملائه فى المدرسة

عام ١٩٢٥، انتقل محمد أنور السادات إلى القاهرة بعد عودة أبيه من السودان، على اثر مقتل السير لي ستاك، قائد الجيش الانجليزي في السودان، حيث كان من تداعيات هذا الحادث أن فرضت بريطانيا على مصر عودة الجيش المصري من السودان، فقد كان والد السادات يعمل كاتبا بالمستشفى العسكري بالسودان.

التحق السادات بالعديد من مدارس القاهرة، مدرسة الجمعية الخيرية الإسلامية، ثم مدرسة السلطان حسين بمصر الجديدة، فمدرسة فؤاد الأول الثانوية، ثم مدرسة رقى المعارف بشبرا، وحصل من الأخيرة على الثانوية العامة.

السادات فى صوره التخرج من الكلية الحربية ١٩٣٨عام ١٩٣٦ أبرم مصطفى النحاس باشا، رئيس وزراء مصر، معاهدة ١٩٣٦ مع بريطانيا، والتي سمحت بأتساع الجيش المصري ودخل على أثرها أنور السادات وجمال عبد الناصر ومجموعه كبيرة من رموز ثورة يوليو إلى الكلية الحربية .

عام ١٩٣٨تخرج السادات من الكلية الحربية وألحق بسلاح المشاة بالإسكندرية، وفى العام نفسه (١٩٣٨) نقل إلى منقباد وهناك التقى لأول مره بالرئيس جمال عبد الناصر، وانتقل فى أول أكتوبر عام ١٩٣٩ لسلاح الإشارة ، وبسبب اتصالاته بالألمان قبض عليه وصدر في عام ١٩٤٢ النطق الملكي السامي بالاستغناء عن خدمات اليوزباشي محمد أنور السادات .

اقتيد السادات، بعد خلع الرتبة العسكرية عنه، إلى سجن الأجانب ومن سجن الأجانب إلى معتقل ماقوسه، ثم معتقل الزيتون قرب القاهرة، وهرب من المعتقل عام ١٩٤٤ وظل مختبئا حتى عام ١٩٤٥، حيث سقطت الأحكام العرفية وبذلك انتهى اعتقاله حسب القانون .

أثناء فتره هروبه عمل السادات تباعا على عربه لوري، كما عمل تباعا ينقل الأحجار من المراكب النيلية لاستخدامها في الرصف، وفى عام ١٩٤٥ انتقل إلى بلدة أبو كبير في الشرقية حيث اشترك في شق ترعة الصاوي .

عام ١٩٤٦ اتهم السادات في قضيه مقتل أمين عثمان، الذي كان يعد صديقا للانجليز ومساندا قويا لبقائهم في مصر، وبعد قضاء ٣١ شهرا بالسجن حكم عليه بالبراءة , ثم التحق بعد ذلك بالعمل الصحفي، حيث عمل بجريدة المصور، واخذ في كتابة سلسله مقالات دوريه بعنوان ٣٠ شهرا في السجن بقلم اليوزباشي أنور السادات، كما مارس بعض الأعمال الحرة .
٣٠ شهر فى السجن

عام ١٩٥٠ عاد إلى القوات المسلحة ( بمساعدة زميله القديم يوسف رشاد طبيب الملك الخاص ) برتبه يوزباشي، على الرغم من أن زملاؤه في الرتبة كانوا قد سبقوه برته الصاغ والبكباشي , وقد رقى إلى رتبه الصاغ ١٩٥٠ ثم إلى رتبه البكباشي عام ١٩٥١، وفى العام نفسه اختاره عبد الناصر عضوا بالهيئة التأسيسيه لحركه الضباط الأحرار .

شارك السادات فى ثورة يوليو ١٩٥٢ والقي بيانها، وكانت مهمته يوم الثورة الاستيلاء على الإذاعة ، كما حمل مع محمد نجيب إلى الإسكندرية الإنذار الذي وجهه الجيش إلى الملك للتنازل عن العرش.

خلال الفترة ١٩٥٣ – ١٩٧٠ تولى أنور السادات العديد من المناصب :
١٩٥٤ عين السادات سكرتيرا عاما ورئيسا لمنظمة المؤتمر الإسلامي .(محكمة الشعب )
١٩٥٧ تقلد السادات منصب الأمين العام للإتحاد القومي، حزب الحكومة ، وظل بذلك الموقع
حتى حل محله الإتحاد الإشتراكى العربي في عام ١٩٦٢.
١٩٥٥- ١٩٥٦ تولى السادات منصب رئيس تحرير جريدة الجمهورية .
١٩٥٧-١٩٦٠ تولى السادات منصب نائب رئيس مجلس الشعب .
١٩٦٠- ١٩٦٨ تولى السادات منصب رئيس مجلس الشعب .
١٩٦١ تولى السادات منصب رئيس مجلس التضامن الافرو أسيوى .
١٩٦١ وبعد تكوين الجمهورية العربية المتحدة أصبح السادات رئيساً لمجلس الأمة الموحد
١٩٦٢ انضم السادات للجنة التنفيذية العليا للإتحاد الإشتراكى العربي ، وصار عضواً في المجلس الرئاسي (٢٧ من سبتمبر ١٩٦٢- ٢٧ من مارس ١٩٦٤)
١٩٦٢ على أثر انفصال سوريا عن الجمهورية العربية المتحدة، عمل السادات كرئيس مشارك للجمعية التأسيسية المكونة من (٢٠٠) عضواً التي تقدمت بميثاق العمل الوطني
١٩٦٩- ١٩٧٠ عين السادات نائبا لرئيس الجمهورية .

عام ١٩٧٠ تولى السادات رئاسة مصر خلفا للرئيس جمال عبد الناصر
عام ١٩٧١ قاد حركة التصحيح لمسار ثورة ٢٣ من يوليو ١٩٥٢، في ١٥ من مايو ١٩٧١.
عام ١٩٧٣ تولى رئاسة الوزارة وكذلك فى أعوام ١٩٧٤ و ١٩٨١.
عام ١٩٧٣ قاد السادات مصر والعرب نحو تحقيق نصر حرب أكتوبر التى أدت إلى استرداد مصر كامل أراضيها المحتلة .
عام ١٩٧٤ اتخذ السادات قرار الانفتاح الاقتصادي ، الذي أعاد النظام الرأسمالي للاقتصاد المصري
عام ١٩٧٥ قام السادات بافتتاح قناة السويس بعد تطهيرها من أثار العدوان
عام ١٩٧٧ قام السادات بمبادرة شجاعة من اجل إحلال السلام فى الشرق الأوسط، وأعلن فى مجلس الشعب المصرى انه على استعداد للسفر إلى إسرائيل وإلقاء خطاب فى الكنيست الاسرائيلى، فكانت زيارة القدس فى العشرين من نوفمبر ١٩٧٧
عام ١٩٧٨ وقع الرئيس السادات على إطار السلام لاتفاقيه كامب ديفيد بحضور الرئيس الامريكى جيمى كارتر ورئيس الوزراء الاسرائيلى مناخيم بيجين .
عام ١٩٧٨ نال الرئيس السادات مناصفة مع رئيس الوزراء الإسرائيلي مناخيم بغين جائزة نوبل للسلام للجهود الحثيثة في تحقيق السلام في منطقة الشرق الأوسط .
عام ١٩٧٩ وقع الرئيس السادات على إطار السلام النهائي بين مصر وإسرائيل -معاهدة كامب ديفيد- بحضور الرئيس الامريكى جيمي كارتر ورئيس الوزراء الاسرائيلى مناخيم بيجين .
انتهى حكم السادات باغتياله أثناء الاحتفال بذكرى حرب ٦ أكتوبر عام ١٩٨١، إذ قام خالد الاسلامبولي وآخرون بإطلاق النار عليه أثناء الاستعراض العسكري .
يعد أنور السادات الرئيس الثالث لجمهورية مصر العربية حيث استمر حكمه ما بين عامي ١٩٧٠ و١٩٨١.

عام ١٩٧٦ أعاد السادات الأحزاب السياسية لمصر بعد أن ألغيت بعد قيام الثورة المصرية, حيث أسس الحزب الوطني الديمقراطي وترأسه وشارك في تأسيس حزب العمل الاشتراكي .

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله سليمان 101

نيلسون مانديلا

يعد نيلسون مانديلا أحد أبرز السياسيين في العالم الذين ناضلوا من أجل نظام ديمقراطي في جنوب أفريقيا يعتمد على التعددية العرقية بدلا من التمييز العنصري.

قضى مانديلا 27 عاما في السجن، ثم أصبح أول رئيس أسود لجنوب أفريقيا، ولعب دورا بارزا في الترويج للسلام بمناطق أخرى تشهد صراعات، وحصل على جائزة نوبل للسلام عام 1993.

ويتميز مانديلا بشخصية كاريزمية، ولا يبدو عليه شعور بالمرارة للمعاملة القاسية التي عانى منها على ايدي النظام العنصري، ما جعله يحظى بالقبول في مختلف أنحاء العالم.

ومنذ تنحي مانديلا عن منصب الرئيس عام 1999، أصبح أبرز سفير لجنوب أفريقيا ونظم حملات ضد مرض نقص المناعة المكتسب/الأيدز، وعمل على حصول دولته على حق استضافة بطولة كأس العام عام 2010.

وشارك مانديلا، الذي شخص بالإصابة بمرض سرطان البروستاتا عام 2001، في مفاوضات سلام داخل جمهورية الكونغو الديمقراطية وبوروندي ودول أخرى في أفريقيا وخارجها.
اعتزال

أعلن مانديلا عام 2004 اعتزاله الحياة العامة ليتسنى له قضاء المزيد من الوقت مع عائلته وأصدقائه والاستغراق في جلسات تأمل هادئة.

ولم يظهر مانديلا بعد ذلك سوى مرات قليلة. وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2010 نشر مكتبه صور لقاء جمعه مع لاعبين بفرقي كرة القدم الأميركي والجنوب أفريقي.

وفي أواخر يناير/كانون الثاني 2011، دخل مانديلا مستشفى بجوهانسبرغ للخضوع لفحوصات ذكرت المواطنين القلقين بمشاكل في الجهاز التنفسي كان يعاني منها.

ولد مانديلا عام 1918 في قرية صغيرة بجنوب أفريقيا، وكان يُعرف باسم قبيلته “ماديبا”، ثم أطلق عليه مدرس اسم نيلسون.

انضم مانديلا كناشط إلى المؤتمر الوطني الأفريقي عام 1943، وأصبح بعد ذلك مؤسسا ورئيسا لرابطة الشباب في الحزب.

وتزوج مانديلا من زوجته الأولى إيفيلين ماس عام 1944، ولكنهما انفصلا عام 1957 بعد أن انجب منها ثلاثة أطفال.

وفتح مانديلا مع إوليفر تامبو مكتب محاماة في جوهانسبرغ عام 1952. ونظم الاثنان حملة ضد التمييز العنصري. وفي عام 1956 اتهم مانديلا بالخيانة العظمى مع 155 ناشطا آخرين، ولكن أسقطت التهم المنسوبة إليه بعد محاكمة استغرقت أربعة أعوام.

وفي عام 1958 تزوج مانديلا من ويني ماديكيزيلا، التي كان لها بعد ذلك دورا نشطا في حملة طالبت بإطلاق سراح زوجها من السجن.
سجن مؤبد

حُظر المؤتمر الوطني الأفريقي عام 1960، فاتجه مانديلا للعمل السري. وزاد التوتر المتعلق بالتمييز العنصري حدة عام 1960 عندما قتل 69 من السود على ايدي الشرطة في مذبحة شاربفيل الشهيرة.

أشار ذلك الحادث إلى نهاية المقاومة السلمية. وقاد مانديلا، الذي كان بالفعل نائبا لرئيس لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي، حملة تخريب اقتصادي ضد النظام العنصري.

وألقي القبض عليه واتهم بالتخريب المتعمد ومحاولة الإطاحة بالحكومة من خلال استخدام العنف.

ودافع مانديلا عن نفسه، مروجا لأفكاره بخصوص الديمقراطية والحرية والمساواة. وقال أمام هيئة المحكمة “طالما سعيت من أجل مجتمع ديمقراطي حر ينعم فيه كافة المواطنين السلام وتتاح أمامهم فرص متساوية.”

وفي عامي 1968 و1969، ماتت والدة مانديلا وقتل ابنه الأكبر في حادث تصادم مروري ولم يسمح له بحضور جنازتيهما.

وظل في السجن بجزيرة روبن لـ18 عاما قبل نقله إلى سجن بولسمور في البر الرئيس عام 1982.

وبينما كان مانديلا وقيادات المؤتمر الوطني الأفريقي يعيشون أما في السجون أو في المنفى، بذل الشباب السود بجنوب أفريقيا قصارى جهدهم للنضال ضد حكم الأقلية البيضاء. وقتل المئات وأصيب الآلاف قبل القضاء على ثورة طلاب المدارس.

وفي عام 1980 دشن اوليفر تامبو، الذي كان في المنفى، حملة دولية لإطلاق سراح مانديلا. وقام المجتمع الدولي بتشديد العقوبات ضد نظام التمييز العنصري كانت فرضت على جنوب أفريقيا عام 1967.

وأثمرت الضغوط، وفي عام 1990 رفع الرئيس دي كليرك الحظر المفروض على المؤتمر الوطني الأفريقي، وأطلق سراح مانديلا، وبدأت محادثات حول تشكيل نظام ديمقراطي جديد يتسم بالتعددية العرقية.

وفي عام 1992 طلق مانديلا زوجته ويني بعد إدانتها بتهمة الاختطاف. وفي ديسمبر/كانون الأول 1993، حصل مانديلا ودي كليرك على جائزة نوبل للسلام.
رئيسا للبلاد

وبعد خمسة أشهر أجريت انتخابات ديمقراطية في جنوب أفريقيا صوت فيها المواطنون بمختلف أعراقهم، وانتخب مانديلا رئيسا بأغلبية الأصوات.

في عيد ميلاده الثمانين تزوج مانديلا من غراسا ماشيل، أرملة رئيس موزمبيق. واستمر مانديلا يجوب العالم ويلتقي بالزعماء ويشارك في المؤتمرات ويحصل على الجوائز حتى بعد تنحيه من منصب الرئيس. وارتبط ظهوره بعد ذلك في الأغلب بمؤسسة مانديلا الخيرية التي أسسها.

ومع بلوغه التاسعة والثمانين شكل مجموعة الحكماء التي تضم شخصيات قيادية عالمية لتقديم الخبرات والإرشادات بخصوص بعض “أصعب المشاكل في العالم”.

وربما يعد أبرز شيء قام به مانديلا خلال الأعوام الأخيرة إعلانه بعد وفاته ابنه ماكجاثو في أوائل 2005 أنه مات بسبب مرض الأيدز، داعيا المواطنين في جنوب أفريقيا إلى الحديث حول الأيدز وجعله يبدو كمرض عادي.

كما لعب دورا بارزا في قرار منح جنوب أفريقيا حق تنظيم نهائي كأس العالم 2010، وشارك في احتفالية نظمت في نهاية البطولة.

المصدر BBC Arabic

http://www.bbc.co.uk/arabic/worldnews/2 … ghts.shtml

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله سليمان 101

محمد ولد عبد العزيز

هو رئيس موريتانيا.
ولد : 1956 في مدينة أكجوجت

وهو ثامن رئيس لموريتانيا منذ الاستقلال وسادس رئيس عسكري منذ إطاحته في انقلاب عسكري في 6 أغسطس 2008 بالرئيس محمد ولد الشيخ عبد الله بعدما قام الأخير بإصدار قرار رئاسي بخلعه من رئاسة الحرس الرئاسي، فانتفض جراء القرار وقام بوضع الرئيس تحت الإقامة الجبرية.

ولد بمدينة اكجوجت وتخرج من الاكاديمية العسكرية بمكناس, ساهم في إفشال انقلاب صالح ولد حننا على الرئيس الأسبق معاوية ولد الطايع في عام 2003، حيث تمت ترقيته بعدها إلى رتبة عقيد، إلا إنه لعب لاحقاً دور بارز في انقلاب عام 2005 وظهر اسمه كأبرز قادة الانقلاب الذي أطاح بالرئيس معاوية ولد الطايع، كما لعب دور بارز في تولي الرئيس محمد ولد الشيخ عبد الله لمنصب الرئاسة، وقد كافئه على دعمه فقام بترقيته إلى رتبة جنرال وهي أعلى رتبة في الجيش الموريتاني، كما كلفه أيضا بقيادة الأركان الخاصة لرئيس الجمهورية.

ترشح للانتخابات الرئاسية التي أجريت يوم 18 يوليو 2009 وهي الأولى بعد الانقلاب العسكري الذي قاده، واستطاع أن يحقق النجاح بها بعد حصولة على نسبة 52.58% من الأصوات، رغم اتهام المعارضة له بتزوير الانتخابات وعدم اعترافها بالنتائج النهائية. تم تنصيبه رسمياً يوم 5 أغسطس 2009.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله سليمان 101

الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني

أمير دولة قطر
ولد : 1 / يناير / 1952
تولى الإمارة في 27 يونيو 1995 بعد قيامه بانقلاب أبيض على أبيه الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني .

—
دراسته :

تلقى دراسته الابتدائية والإعدادية والثانوية في مدارس الدولة، ثم التحق بأكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية في المملكة المتحدة وتخرج منها في شهر يوليو من عام 1971، وأنضم بعدها إلى القوات المسلحة القطرية وتدرج في المناصب والرتب العسكرية حتى رقي لرتبة لواء وعين قائدًا عاماً للقوات المسلحة، وقد لعب دور رئيس في تطوير القوات المسلحة وزيادة عدد أفرادها واستحداث وحدات جديدة وتجهيزها بأحدث الأسلحة والاهتمام بتدريب الضباط والأفراد على أحدث الأساليب العسكرية المتطورة. وقد أولى عناية كبيرة للأنشطة الرياضية والشبابية من خلال المجلس الأعلى لرعاية الشباب والأندية والأجهزة الرياضية المختلفة.

—

المناصب التي تولاها :

* في 31 مايو 1977 بويع وليًا للعهد، كما عين وزيرًا للدفاع بالتاريخ نفسه.
* شغل منصب رئيس المجلس الأعلى لرعاية الشباب منذ إنشائه عام 1979 وحتى عام 1991 حين أنشئت الهيئة العامة للشباب والرياضة وتم تعيينه رئيس لها. كما إنه شغل منصب رئيس المجلس الأعلى للتخطيط.
* في 27 يوليو 1995 تولى مقاليد الحكم اثر انقلاب أبيض على والده الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني وذلك أثناء تواجده في الخارج، وبحكم منصبه أصبح قائدًا عامًا للقوات المسلحة القطرية، كما إنه يرأس مجلس العائلة الحاكمة، وأيضًا يرأس اللجنة العليا للتنسيق والمتابعة والمجلس الأعلى للاستثمار.

—

سياسته :

على المستوى المحلي :

تم في عهده اقرار دستور قطر الدائم بعد التصويت عليه، وأجريت أول انتخابات للمجلس البلدي فضلًا عن انتخابات غرفة تجارة وصناعة قطر. وقد قام بفتح المجال أمام حرية الصحافة والإعلام وحرية التعبير بعد إلغاء وزارة الإعلام. كما يتم الإعداد لإجراء أول انتخابات برلمانية على مستوى الدولة.
وساهم في تطور قطر من جميع النواحي العمرانيه والاقتصادية والعلمية والرياضية، حيث بدأت في معرفة التطور العمراني والبنيات التحيه في ظل حكمه. وأنشأ سوق للأسهم ووسع الاستثمارات الوطنية في استغلال المعادن الطبيعيه في باطن الأرض حيث أوجد امتلاك قطر لأكبر حقل غاز منفرد ولثاني أكبر احتياطي في العالم من الغاز الطبيعي. كما إنه شجع التعليم فجعله إجباريًا من الناحيه القانوية من سن السابعه إلى أواخر العقد الثاني من العمر. وكان له رؤيه في أهميه التعليم ومردوده على جميع أشكال الحياه، فأوكل مهام تطوير التعليم لزوجته موزة المسند. وأنشأ مدينه تعليميه للتعليم العالي متكامله من جميع النواحي لتوفر للطالب المناخ المناسب للتعليم المتميز. كما لإنه إستقطب أفضل الجامعات العالمية مثل جامعة كومنولت فرجينيا وكلية كورنيل الطبية فرع قطر وجامعة تكساس أي اند إم وجامعة كارنجي ميلون وجامعة جورج تاون.

وبالرغم من ذلك فقد انتقدت منظمة حقوق الإنسان قيامه بسحب جوازات العديد من المواطنين خصوصًا من قبيلة آل مرة، حيث بلغ عددهم أكثر من 6000 جواز وذلك بدعوى ازدواجية جنسيتهم .

على المستوى الخارجي :

بعد توليه مقاليد الحكم قام بتوثيق العلاقات مع مختلف دول العالم وأهمها الولايات المتحدة وإسرائيل حيث توجد في قطر قاعدة السيلية وهي أكبر قاعدة عسكرية أمريكية في الشرق الأوسط والتي ساهمت بشكل كبير في الحرب الأمريكية على العراق وأفغانستان، وقد صرح إنه لو أصر على إخراج الأمريكيين من قطر فإن «الأخوة العرب» سيحتلونها.

كما كان له الفضل لحل خلافات بعض دول المنطقه وخارجها كانهاء الخلاف اللبناني – اللبناني في مايو 2008 عند رعايته لحوار الفرقاء اللبنانين الذي انتهى بالتوقيع على اتفاق الدوحة. وساهم أيضًا بتسويه الخلافات بين بعض الدول كالخلاف بين أثيوبيا والسودان، كما إنه ومناداته الطارئه لجمع الدول العربية قبيل الحرب الأمريكية على العراق عام 2003. كما سياسته أدت إلى الاحتفاظ بعلاقه جيدة مع الجمهوريه الإسلامية الإيرانية رغم موقع قطر الإستراتيجي لإيران من ناحيه الضغوط الدوليه على إيران.

إلا أن مفاوضات الدوحة بشان الملف اليمني بين الحوثيين والحكومه لم تكلل بالنجاح، ووصلت في النهاية إلى طريق مسدود مما أدى إلى اندلاع الحرب اليمنية بالداخل بين الحكومة اليمنية والمتمردين الحوثيين في عام 2009.

//

وفي اعتقادي الخاص بأنه رجل نافذ في العالم العربي وقد كوّن نفوذ لا بئس به بالنسبة لقائد دولة صغيرة كقطر بغض النظر عن توجه و أهدافه السياسيه الغير واضحة بالنسبة لي .

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيز المطلق81

الصراع بين الدول والجماعات دائماً ما تولد نتيجة للرغبة في السيطرة على شيء ما كالناس، الأرض، الثروة، القوة، النسبية، أو هي القدرة على فرض الرأي والثقافة الخاصة بدولة أو شخص ما على جماعة أو دولة أخرى باللين أو القوة.

فكرة الصراع الإنساني قديمة في حد ذاتها لكن أشهر من تحدثوا عن صراع الحضارات (أو ما يعرف أحيانا باسم صدام الحضارات) هو الدكتور وعالم المستقبليات المغربي المهدي المنجرة في أوائل التسعينيات. ثم جاء الباحثان صامويل هنتنجتون وهو أمريكي الأصل والثاني هو فرانسيس فوكوياما الياباني الأصل والأمريكي الجنسية. هي نظرية المقترحة من قبل العلوم السياسية صموئيل ب. هنتنغتون ، ذلك الشعب الثقافية والدينية الهويات سيكون المصدر الرئيسي للصراع في مرحلة ما بعد الحرب الباردة العالم. . نظرية صيغت في الأصل لعام 1992 في القراءة [1] في معهد أمريكان انتربرايز 1993 ، والتي ثم وضعت في الشؤون الخارجية تحت عنوان المقال “صراع الحضارات؟” ، [2] استجابة ل فرانسيس فوكوياما من عام 1992 كتاب ، نهاية التاريخ والإنسان الأخير . توسعت لاحقا لأطروحة هنتنغتون في التاريخ كتاب 1996 وصدام الحضارات وإعادة صنع النظام العالمي.

المصطلح الأول ذاته كانت تستخدم من قبل برنارد لويس في مقالة عام 1990 في عدد سبتمبر من المحيط الأطلسي الشهري تحت عنوان “جذور الغضب الإسلامي”.

هنتنجتون وفوكوياما:

الأول وهو صأمويل هنتجتون كان في صيف عام 1993م نشرت له مجلة فورين أفيرز “Foreign Affairs” الأميركية مقالاً بعنوان “صدام الحضارات” أثار جدلاً استمر ما يقرب من ثلاث سنوات حيث أنه لمس عصباً في أناس ينتمون إلى جميع حضارات العالم، وبعد هذا الاهتمام والجدل الذي دار حول المقال، طبع هنتنجتون كتابه بعنوان ” صراع الحضارات” والذي تناول فيه عدة أمور هامة كمفهوم الحضارات، مسألة الحضارة الكونية العلاقات بين القوة والثقافة، ميزان القوى المتغيرة بين الحضارات، العودة إلى المحلية والتأصيل في المجتمعات غير الغربية، البنية السياسية للحضارات، الصراعات التي تولدها عالمية الغرب التوازن والاستجابات المنحازة للقوة الصينية، ومستقبل الغرب وحضارات العالم.

وتُشير هذه الأمور إلى إن عالم ما بعد الحرب الباردة متعدد الأقطاب، ويقصد بها الحضارات التي يتكون منها العالم، وهي “الصينية، اليابانية، الهندية، الإسلامية، الغربية، الأفريقية وأمريكا اللاتينية” وأن ما يحكم العلاقة بين تلك الحضارات هو “الصدام”، هذا الصدام أساسه الثقافة أو الهوية التي تحكم كل حضارة، وذلك كم قال هنتجتون ((إن الثقافة أو الهويات الثقافية، والتي هي على المستوى العام، هويات حضارية، هي التي تشكل أنماط التماسك والتفسخ والصراع في عالم ما بعد الحرب الباردة..)) مع العلم أن العوامل الثقافية المشتركة والاختلافات هي التي تشكل المصالح والخصومات بين الدول، ونلاحظ إن أهم دول العالم جاءت من حضارات مختلفة، والصراعات الأكثر ترجيحاً، هي الصراعات القائمة بين جماعات ودول من حضارات مختلفة، وأشكال التطور السياسي والاقتصادي السائدة تختلف من حضارة إلى أخرى كما أن القوة تنتقل من الغرب الذي كانت له السيطرة طويلاً إلى الحضارات غير العربية، والسياسة الكونية أصبحت متعددة الأقطاب ومتعددة الحضارات..

الثاني وهو فرنسيس فوكوياما، تناول الأمر من جهة الصراع الذي دام أكثر من خمسة وسبعين عاماً بين الاتحاد السوفيتي وايدولوجية الصمت الشيوعي والولايات المتحدة وفكرة الرأسمالية المتحررة من أي قيد والذي انتهي بفوز الرأسمالية قال أن علي العالم أن يتقبل النظام الجديد بكل ما فيه من حرية وأن الولايات المتحدة هي التي بدت تسطر نهاية التاريخ بعد تبنيها للفكر المتحرر والديمقراطية والرأسمالية للعالم، وأن من رفض وآبي ظلٌ وسيكون في نظر العالم هو الأكثر تخلفاً عن الدول التي تقبلت الوضع ،وهو بهذا الرآى تعارض كثيراً مع هنتجتون، فالأول قسم الصراع الحضاري لخمسة منافسين ” الصين، اليابان، الهند، الإسلام، أفريقيا، أمريكا اللاتينية” بينما الأخر قسم الحضارات حسب كل نظام ” شيوعي، رأسمالي،..الخ”

تلاقى الحضارات إن فكرة صراع الحضارات فكرة صدرها الغرب لنا متناسيين أن الحضارة الإنسانية واحده اعتمدت في تكوينها علي ما توصلت إليه الأمم والشعوب في مختلف مجالات الحياة والتي اعتمدت في أساسها علي ثلاث محاور “الإنتاج والتراكم ثم الثروة” في الفكر والزراعة والتجارة والصناعة وغيرها من مكونات الطبيعة الإنسانية وعلي هذه المعطيات بنيت الحضارة الإنسانية. فصراع الحضارات هو صورة من التحاور بين الثقافات نتيجة لتعددها بمعني أن الحضارة الإنسانية مرٌت بخمس مراحل أو أنظمة كانت هي المهيمنة علي فكرة وأيدلوجيته الحاكمة له والمكون الرئيسي لتاريخه وثقافته علي مختلف العصور مما أدى في النهاية إلي صراع رهيب وصل لأقصي درجات الاستبداد والطغيان الإنساني

النظام الأول هو الذي اكتشف فيه الإنسان الزراعة وقامت عليه الإمبراطوريات الزراعية الكبيرة التي كانت حول البحر الأبيض مصر، اليونان، الرومان، هذه كلها إمبراطوريات تصارعت في إطار نظام واحد هو صراع الإمبراطوريات القديمة، النظام العالمي الأول نشأ فيه الأباطرة والأكاسرة والفراعنة.. الخ لكنه في النظام العالمي الثاني كان هذا الاستبداد والطغيان الإنساني قد زاد فحدث ما يمكن أن نسميه النظام العالمي القائم على أديان التوحيد، بمعنى أنه ابتداء من أبناء إبراهيم ومن أول موسى حتى آخر الأنبياء محمد، في واقع الأمر وبجانب الرسائل السماوية أقاموا النظام الذي يمكن أن نقول فيه ببساطة “يد الله المتدخلة من خارج التاريخ”. وأعتقد أننا لو نظرنا إلى القرون من أول تقريبا بداية التاريخ أو حتى قبلها من أول ظهور الأديان ومن أول إبراهيم، هذه الأديان كلها أنشأت دولاً، وصرا عات، بل وأنشأت إمبراطوريات وهذا كان النظام العالمي الثاني.

النظام العالمي الثالث هو الذي قام في واقع الأمر على حركة التجارة، التجارة العالمية أنشأت فوائض أموال وأنشأت ثروات وفتحت اكتشافات جغرافية واكتشفت قارات وحققت أشياء كثيرة، وذلك نظام عالمي ظهرت فيه المطبعة، والخريطة، والبوصلة… وهذه كانت أدواته في النظام العالمي الرابع “عصر الثورات”، فيه بدأت المستعمرات الأمريكية في الظهور لما ما لدي أمريكا الجنوبية فائضاً من الثروات، ويبدأ عصر جديد من التحرر وفى هذا العصر قامت ثورات إنسانية كبيرة من أول ثورة الاستقلال في أمريكا والثورة الفرنسية الكبرى وانتهاء عصر البوربون وقدوم نابليون وتفكك الإمبراطوريات الأوربية القديمة…

النظام العالمي الخامس والأخير: وهو عصر الإمبراطوريات الصناعية الكبرى التي انتقلت من البخار وانتقلت من اكتشاف طاقة الكهرباء إلى الطاقة النووية…وفيه نشأ العصر الرأسمالية والليبرالية الذي تغير تغيراً كبيراً بالاحتكارات… ثم وجدنا أنفسنا أمام نظام تسيطر عليه الولايات المتحدة الأمريكية وذلك بعد انهيار الاتحاد السوفيتي أمامها فيه استعملت أمريكا البترول كطاقة بعد البخار وظهرت عندها الكهرباء، والتليفون.. وأخذت الولايات المتحدة كل مكان في أوروبا ووظفته في التكنولوجيات ثم قدمت نموذج النظام العالمي الذي لإنزال فيه. وثمة نظام عالمي قادم… لكنه لا يزال في طور التكوين فلا أحد يعلم مكان نشأته بالتحديد لكنه يلوح بقدومه من الشرق الأقصى ” اليابان، الصين، ودول النمور الآسيوية…”.

كاتب الموضوع الأصلي: دعاءمحمد

زيارة مرسى الى طهران …رسائل واجبة
—
فى واحدة من اهم لحظات التاريخ المعاصر، تستقبل طهران أول رئيس مصرى منتخب ديمقراطيا لحضور اجتماعات قمة حركة عدم الانحياز. واذا كان صحيحا ان الزيارة لا تأتى فى اطار الزيارات المتبادلة بين رؤساء الدول وزعمائها كما هو معتاد، إلا انه من الصحيح ايضا انها تضع الرئيسين المصرى والايرانى امام الكاميرات جنبا الى جنب لاول مرة منذ أكثر من ثلاثين عاما منذ اخر زيارة قام بها الرئيس المصرى الاسبق انور السادات الى ايران الشاه قبل الثورة الايرانية عام 1979 والتى كانت بمثابة نقطة الفصل فى مسار علاقات البلدين. واذا كان من المفهوم او المقبول ان تسعى مصر فى لحظتها الراهنة إلى فتح جميع مسارات علاقاتها الخارجية مع الجميع حرصا على تحقيق سياسة خارجية متوازنة قائمة على مراعاة المصلحة الوطنية والقومية معا، إلا انه من المفهوم كذلك الا يأتى ذلك على حسابات التاريخ والجغرافيا التى تظل حاكمة لتوجهات الدولة وسياستها. فلا شك ان امن الخليج العربى وضمان استقراره والحفاظ على أمن دوله واستقرارها وامان شعوبها يظل بمثابة الركيزة الاساسية وحجر الزاوية الرئيسى فى حماية الامن القومى المصرى ضد اطماع القوى الاقليمية وفى مقدمتها ايران.
ومن هذا المنطلق، على الرئيس المصرى خلال زيارته الى طهران ان يدرك جيدا ان العلاقات المصرية الايرانية يجب ان تراعى مجموعة من الخصوصيات التى تصب فى المصلحة المصرية، أبرزها ما يلى:
– لا يمكن ان يكون لمصر تحالفات مع طهران على حساب امن الخليج ودوله، فلا شك أن لطهران مصالح استراتيجية تتصادم أحيانا مع الأمن القومى العربى، وأهدافها فى النهاية توسعية فارسية وليست إسلامية كما تدعى.
– لا يمكن ان تكون عودة العلاقات المصرية الايرانية بوابة لتدخل ايران فى الشأن الداخلى المصرى بصورة تهدد كيانها ولحمتها الوطنية ونسيجها المجتمعى بتنظيم حملات تشييع فى مصر كما بدأنا نراها مؤخرا.
– لا يمكن ان تكون العلاقات المصرية الايرانية على حساب قضايا الخليج المحورية والاساسية مثل قضية احتلال ايران لجزر الامارات الثلاث.
وغنى عن البيان القول أن قضية البحرين وعروبتها والحفاظ على وحدة اراضيها وتماسك شعبها واستقرارها وضمان امن مواطنيها وحمايتها من النزاعات الداخلية والصراعات المذهبية والطائفية والعقائدية الناتجة عن التدخلات الايرانية المستمرة فى الشأن البحرينى تحت دعاوى باطلة وحجج واهية ومنطلقات مرفوضة، تظل قضية محورية فى ملف العلاقات المصرية الايرانية، حيث تمثل البحرين رغم صغر مساحتها وقلة مواردها وضعف امكانياتها الاقتصادية والبشرية مقارنة ببعض بلدان الخليج الاخرى، خط الدفاع الاول للامن القومى العربى وفى القلب منه الامن القومى المصرى ضد التطلعات الفارسية والاطماع الايرانية والطموحات الشيعية الرامية الى اقامة هلال شيعى فى المنطقة يحقق احلام خيالية وتصورات غير منطقية.
لا شك ان زيارة الرئيس المصرى الى طهران بقدر ما تحمل من نذر جديدة تطرأ على توجهات السياسة الخارجية المصرية وملفاتها، بقدر ما تحمل نذر خطر على امنها واستقرارها وامن حلفاءها، لما يفرض اهمية التوازن فى ضبط مسار العلاقة وتوجهها.

كاتب الموضوع الأصلي: دعاءمحمد

الانفصام بين النصوص القانونية والممارسات العملية:
دراسة حالة الخارجون على القانون فى البحرين
—
تلعب الجمعيات السياسية فى البحرين دورا مجتمعيا مهما ومتنوعا حسب طبيعة نشاطها، فإلى الجانب القائم على المساعدة والمعونات للفئات والطوائف المحتاجة، ثمة دورا مهما تلعبه الجمعيات فى تنمية الوعى المجتمعى لمختلف فئات العشب وتبصيره بمنظومة حقوقه السياسية والاقتصادية والاجتماعية، اضافة الى محاولة تمثيله فى اروقه البرلمان (مجلس النواب) من اجل تلبية مطالبه والتعبير عن تطلعاته واماله والدفاع عن حقوقه وحرياته. وادراكا من المشرع البحرينى سواء الدستورى او العادى بخطورة هذا الدور واهميته، فقد اناط بهذه الجمعيات المشاركة بفعالية فى الحياة السياسية مع العمل على ترسيخ مبادئ السلام الاجتماعي والديمقراطية والوحدة الوطنية.
واذا كانت النصوص الدستورية والتشريعية قد حددت الاهداف المبتغاه والاختصاصات المطلوبة من هذه الجمعيات على وجه دقيق. إلا ان الممارسة العملية والمسارات اليومية لهذه الجمعيات مثلت خرقا فاضحا لما تضمنته النصوص، فقد اصبحت النصوص فى اتجاه والممارسة فى اتجاه اخر، بمعنى أكثر تحديدا اصبح ثمة افتراقا بين التفكير والتدبير فى الواقع البحرينى. فالنصوص التى تحكم عمل هذه الجمعيات وترسم خطوط سياساتها وخطى تحركاتها تختلف الى حد التناقض عن ممارساتها. وامور كهذه لا تحتاج الى كثير من التدقيق والتحليل والرصد وإنما يكفى التوقف امام نتائج سياسات وتحركات هذه الجمعيات خاصة تلم التى تستخدم العنف والارهاب فى فرض توجهاتها واملاءاتها على المجتمع والدولة كما حدث فى الازمة المؤسفة التى شهدتها البلاد خلال شهرى فبراير ومارس 2011. فمن نافلة القول، ان الاسباب الرئيسية التى قامت على اساسها التناقض بين النصوص والممارسات إنما يستند الى ضعف البنية السياسية فى عمل هذه الجمعيات واعلاء انتماءاتها الطائفية والفئوية على انتماءاتها الوطنية، وإلى تغليب الشعارات على دراسة الواقع السياسى ورسم الخطوط المطلوبة انطلاقا منه وليس بالاستناد الى شعارات فارغة ولافتات فاضحة لتواطؤ تلك الجمعيات مع قوى خارجية تسعى الى تحقيق مآربها فى الداخل البحرينى كخطوة تمهيدية الى فرض سيطرتها واستحواذها على المنطقة برمتها. فلا شك ان الوعود الزائفة التى تطلقها مثل هذه الجمعيات بين ابناء المجتمع البحرينى وطوائفه انما تخاطب عاطفته وقلبه وليس عقله ووطنيته، بما يجعلها اسيرة لطموحات غير صحيحة وآمال غير واقعية فى حين يتجه الواقع العملى نتيجة لتلك السياسات والممارسات نحو مزيد من الدمار والخراب، لان واقع المسارات المتصلة بهذه الوعود لا تسير فى الاتجاه الصحيح.
على العكس من هذا الموقف المتناقض والمتعارض الذى تسير على هديه الجماعات الخارجة على القانون فى ممارساتها اليومية وتوجهاتها السياسية، يأتى موقف الحكومة البحرينية التى رأت فى سيادة القانون الخروج الامن من الازمة، واحترام احكام القضاء الملاذ النهائى فى استكمال مسيرة الاصلاح، وفى الحوار الوطنى الالية الناجعة لاقامة مجتمع عصرى ديمقراطى قائم على المواطنة الحقة وتبادل الاراء واحترام الحقوق وصون الحريات وصولا الى دولة قادرة على تذويب الفروقات والاختلافات بين ابناءها، والحفاظ على نسيج مجتمعها الوطنى فى كيان واحد قادر على مواجهة التحديات الداخلية فى مختلف المجالات، ودرء التهديدات الخارجية من مختلف الجهات.

كاتب الموضوع الأصلي: اللون الصارخ

ماجستير إدارة الأعمال المعتمد على مستوى العالم
ماجستير إدارة الأعمال المعتمد على مستوى العالم

لا داعي للسفر إلى بريطانيا للحصول على ماجستير إدارة الأعمال من كلية وارنبرو البريطانية فيمكنك الآن الالتحاق بكلية وارنبرو البريطانية وانت فى بلدك من خلال كلية ولدنبرج الدولية الممثل الرسمى لكلية وارنبرو البريطانية فى الشرق الاوسط

كلية وارنبرو البريطانية من اولي الجامعات في المملكة المتحدة البريطانية و قد اثبتت الكلية جودة التعليم لديها و لذلك تم اعتمادها من قبل هيئة إعتماد الخدمة الدولية للكليات أسيك ككلية بريطانية معتمدة علي مستوي العالم
http://www.youtube.com/watch?v=o9fxR55U … ure=relmfu
الرسوم :10500 جنية استرلينى
للأستفسار :
[email protected]
Waldenburg International C