أ.د. أحمد محمد وهبان

البعثه الدبلوماسيه ..

كاتب الموضوع الأصلي: شجعان العتيبي 3

بسم الله الرحمن الرحيم

………………………….

الدبلوماسية الحديثة 243 السبت 2/12/1432هـ

/

/

– القائم بالأعمال أوراقة لدى الخارجية تكون المراسم مختلفة .
– في حال زوال أحدى الدولتين تنتهي مهمة رئيسة البعثة .
– في حال ارتكاب رئيس البعثة شيء مخل بالشرف , أحياناً دولة الاستقبال
تستر عليه, وتطلب منه المغادرة بدون مراسم توديع .
– مهمته أو حصانته تنتهي بمغادرة دولة الاستقبال, أو بقاءه فيها بعد أنتهاء المدة المحدودة يفقد الحصانات – ويودع بمراسم .
– حجم البعثة الدبلوماسية
– نصت اتفاقية فينا للعلاقات 1961م – يجوز لدولة الاستقبال في تحديد حجم البعثة لماذا؟ لنظر دول العالم الهائل 2.3- جعلها في الحق المعقول .
– دولة الاستقبال لهم إيضاَ هذا الحق
– اقامة العلاقات الدبلوماسية
كثيراً ما يتم المعاملة بالمثل- ولكن الحق الأصيل لدولة الاستقبال في الحق بالقبول
– الأصل أن مقر السفارات الدبلوماسية في العاصمة الرئيسية للدولة .
– هيئة البعثة/ أي كل من يعمل فيها بصفة دائمة وتابع لها / بستثنى منها : العمال هم بصفة مؤقتة لبسوا من اهل البعثة.
– هيئة البعثة
حددت اتفاقية فينا
1. رئيس البعثة
2. أعضاء البعثة يقصد بهم الرئيس وعدد أعضاء ها.
3. أعضاء هيئة البعثة يقصد بهم أعضاء الهيئة من الدبلوماسيين والفنين والادارين .
4. أعضاء الهيئة الدبلوماسيين – الذين يقوموا بعمل دبلوماسي .
5. الممثل الدبلوماسي.
6. أعضاء الهيئة المدنية والفنية .
7. أعضاء هيئة الخدمة – الخدم المنزليون .
– جنسيات الهيئة الدبلوماسية
الأصل أن أعضاء البعثة يكونوا من جنسية دولة الإرسال, ولكن في حال تعيين دولة الإرسال لأجنبي, للفنيين غير مقبول
للدبلوماسيين غير مرغوب فيه
– تعطى دولة الاستقبال الحق في الملحق الجوي .
– مكاتب البعثة الدبلوماسية, لا يوجد تنسيق ومكان واحد.
– المقر الرئيسي للبعثة – سكرتير خاص أو مدير مكتب .

غياب رئيس البعثه الدبلوماسيه ..

كاتب الموضوع الأصلي: شجعان العتيبي 3

بسم الله الرحمن الرحيم

…………………………….

الدبلوماسية الحديثة 243 الأربعاء 28/11/1432هـ

/


غياب رئيس البعثة الدبلوماسية

…………………………………

– قد يغيب بصفة مؤقتة : إجازة,مريض,يستدعى من حكومته للتشاور.
– بصفة دائمة:الاستقالة,الطرد,العزل.
– في حال غياب رئيس البعثة بحل محلة قائم بالأعمال بالنيابة .
الأصلي/ تعيينه الدولة من أساس ومعتمد من وزارة الخارجية.
بالنيابة / يلي السفير مرتبة ضمن أعضاء البعثة الدبلوماسية وفي هذا الحال يتم إبلاغ وزارة الخارجية للدولة الاستقبال بأن فلان الفلاني سوف يقوم بالعمل بالنيابة وبالمدة أيضاً.
وفي بعض الأحيان قد لا يوجد دبلوماسيون جرى الأمر أن يتولى العمل إداريون أو فنيون.
– القائم بالأعمال بالنيابة إذا كان إداري أو فني لا يمتلك التمثيل / شؤون روتينية فقط
– القائم بالأعمال بالنيابة لايستطيع أن يعمل قائم بالأعمال خلفاً له – لابد أن يعود لوزارة خارجية دولته.
– في حال الغياب المؤقت بحل محلة قائم بالأعمال بالنيابة وهو الذي يليه في السفارة وعدم وجود دبلوماسيون يحل محلة فني أو أداري كما نصت اتفاقية فينا ولا يمتلك التمثيل أو حق التعيين محلة / يرجع لوزارة خارجية دولته.
– في حال انتهاء مهمة رئيس البعثة الدائم
قد يكون لأسباب عديدة / تتعلق به نفسه أو بدولة الإرسال أو تتعلق بدولة الاستقبال أو أسباب مشتركة .
بنفسه / الاستقالة – تقاعد – وفاته – انتهاء مهمته .
– دولة الاستقبال / طرد السفير إطار المعاملة بالمثل.
– دولة الإرسال / نقل السفير- إقالته – انتهاء المدة المحددة.
– المشتركة / وفاة أحد رئيس الدولتين – تفيد نظام الحكم- قيام
حرب بين الدولتين, فناء أحد الدولتين .
– رؤساء البعثات المؤقتة : تشييع جنازة – حضور زواج – مؤتمر / تنتهي مهمة
رئيس البعثة المؤقت بانتهاء عملة .
– يجوز لدولة الاستقبال اعتبار رئيس البعثة أو أي من أعضاء البعثة أنه شخص غير مرغوب فيه.
يجيزة اتفاقية فينا1961
– 1969- فينا خاصة بالبعثات .
– أسباب طرد السفير
1. أصرارة على مخالفة قوانين الدولة [ استخدام الحصانات الدبلوماسية في التهريب : سلاح – خمور ]
2. في حال التجسس على دولة الاستقبال .
3. تورطه في قضايا اخلاقية
4. ادلاءه بتصريح بسيئ لدولة الاستقبال .
في هذه الحال تطلب وزارة خارجية دولة الاستقبال من سفارتها في دولة الإرسال بمخاطبة وزارة خارجية السفير بطلب استدعاءه.
– إذا لم ترسل الدولة أوراق استدعاءه, تطلب منه دولة الاستقبال بضرورة مغادرة البلاد خلال فترة زمنية .
– صوت رئيس الدولة
كل دولة لها أعرافها
إنهاء كافة رؤساء البعثات الدبلوماسية
الغالب أن هذا الحدث لا يؤدي لإنهاء السفارات
– أمركا- حال وفاة الرئيس كل السفراء يقدموا استقالاتهم
– الملوك – حال الوفاة , لابد أن كافة السفراء انتهت أعمالهم.

البعثه الدبلوماسيه ..

كاتب الموضوع الأصلي: شجعان العتيبي 3

بسم الله الرحمن الرحيم
………………………..

الدبلوماسية الحديثة 243 الاثنين 26|11|1432

/


البعثة الدبلوماسية
…………………………

رئيس البعثة / هو الشخص المكلف من قبل حكومته لتمثيلها لدى دولة الاستقبال- وهو الوحيد الذي يمثل دولة الإرسال- وباقي أعضاء البعثة يعتبرون مساعدين .
– تعيين رئيس البعثة.
يتم تعيينه لخضوع قوانين دولته الداخلية – هذا التعيين كما نصت عليه اتفاقية فيينا 1961 – ولا بد من موافقة دولة الاستقبال .
س/ لماذا نصت الاتفاقية على موافقة دولة الاستقبال ؟
– لأن العلاقات تقوم على الاتفاق المتبادل وتنمي العلاقات بين الدول ويجب أن تتمتع شخصية الدبلوماسي بالقبول / لكي لا تسوء العلاقات [ المعاملة بالمثل]
– أسباب رفض دولة الاستقبال لشخص ما
أنه سيء السمعة أو شخصي غير مرغوب فيه – طرد من دولة أخرى .
– الدولة تتقدم بطلب وتذكر فيه أسم المرشح وقد تأخذ دولة الاستقبال شهر في دراست الشخص , وإذا مر أكثر من شهر فهذا يعني الرفض لهذا الشخص , وفي هذه الحال يمكن على دولة الإرسال أن تتريث في التعيين وتعين أحد أعضاء بعثتها قائم بالأعمال.
– في حال قبول شخص في دولة الاستقبال .
– القائم بالأعمال يقدم سيرة ذاتية بتاريخ المرشح لرئاسة البعثة [ نشاطاته- ألقابه] كما يقدم مذكرة تطلب تعيين هذا الشخص كرئيس البعثة.
– يصل رئيس البعثة .
بعد موافقة دولة الاستقبال , ترسل مراسم خارجية دولة الإرسال خطاباً إلى القائم بالأعمال تبلغه بموعد ومكان وصول المرشح الجديد.
على القائم بالأعمال أن يخبر مراسم خارجية دولة الاستقبال بالموعد والمكان.
ترسل وزارة الخارجية رئيس إدارة المراسم أو ممثل الدولة لاستقبال المرشح الجديد – يستقبله لمدة بسيطة تم ينصرف لمنزلة أو مكان عمله.
– يتقدم بطلب لإدارة المراسم لتحديد موعد مع وزير الخارجية – هذا الطلب يصحبه صورة من أوراق الاعتماد+ صورة من استدعاء رئيس البعثة السابق.
– بعد تحديد الموعد يلتقي بوزير الخارجية في الموعد- يرجو من وزير الخارجية تحديد موعد لمقابلة رئيس الدولة.
– بتقدم رئيس البعثة الجديد ببعض العبارات الشفوية يقدم ويعبر فيها عن تطوير العلاقات أو بعض المجاملات الدبلوماسية.
– إذا كان سفير أو وزير مفوض/ هو الذي يطلب مقابلة رئيس الدولة, ويقدم أصل أوراق الاعتماد+ أصل من استدعاء رئيس البعثة السابق
– لابد أن يستقبل كافة سفراء الدول بكافة التساوي .
– يلقي رئيس البعثة الجديد كلمة يعبر فيها عن العلاقات , وعن امتنانه / والاستقبال الكريم ويثني على العلاقات بين الشعبين ,ويعد على زيادة العلاقات وتحسين العلاقات.
– بعد تقديم الأوراق يعتبر السفير قد تسلم عمله فعلياً .
– من ضمن البرتوكول: أن لا يتحدث السفير إلى المشاكل العالقة بين الدولتين.
– يقوم بزيارة السفراء بدء بعميد السلك الدبلوماسي الأقدم بالأقدم ثم بالقادة وولي العهد وكبار الدولة .

مجلس الشورى السعودي

كاتب الموضوع الأصلي: ماجد مفتي 1

مجلس الشورى السعودي أسس في عهدالملك عبد العزيز آل سعود عندما أعلن توحيد المملكة العربية السعودية, وأصدر أوامره بإعلان اسم المملكة العربية السعودية, وأعلن التعليمات الأساسية التي نصت على استخدام مبدأ الشورى أسلوبا للنصح لولي الأمر وليس للمجلس أي صلاحيات فعلية بل كل ما يقدمه عبارة عن توصيات في انتظار اعتمادها من مجلس الوزراء الذي يرأسه الملك.

وقد انطلقت التعليمات الأساسية من بدايتها على اعتماد الشريعة الإسلامية دستورا ومنهاجا لكل الأعمال والأفعال, واستبعاد ما يتعارض مع القرآن والسنة, حيث أصبحت الشورى سمة بارزة، وضعها الملك عبد العزيز للمساهمة في سن أنظمة هذه البلاد. ومجلس الشورى في السعودية يماثل البرلمان في الدول الأخرى أومجلس العموم.

البدايات والتأسيسوأخذت الشورى في عهد الملك عبد العزيز عدة أشكال, بدايتها المجالس الأهلية والهيئات الاستشارية, والمستشارون لجلالته واللجان المتخصصة وأهل العلم والأعيان ورؤساء العشائر, والقبائل ثم تلا ذلك أول تنظيم رسمي لمجلس الشورى في عهد الملك عبدالعزير – ي – عام 1345هـ باسم المجلس الاستشاري الذي يتكون من أعضاء غير متفرغين. ومع اتساع رقعة الدولة السعودية وزيادة الأعباء والمهمات, صدر الأمر الملكي الكريم رقم 37 في 911346 هـ 1927م بتشكيل أول مجلس للشورى يضم أعضاء متفرغين برئاسة النائب العام للملك وثمانية أعضاء آخرين.

أحداث المجلسافتتح الملك عبد العزيز مجلس الشورى, وترأس الجلسة الأولى صباح يوم الأحد الموافق 1711346هـ 1927 م، وقال فيه “علينا اتباع ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله محمد – صلى الله عليه وسلم – تنفيذا لأمره سبحانه وتعالى حيث قال : وشاورهم في الأمر” ثم قال “ولو لم يكن من مصالح الشورى إلا أقامة السنة وإزالة البدعة لكفت”.
في عام 1349هـ – 1930م أعيد تكوين مجلس الشورى في دورته الجديدة التي استمرت حتى نهاية 1350هـ – 1931م.
في عام 1351هـ – 1932م تكون مجلس الشورى الثاني, واستمر العمل للدورة الأولى, وجدد لأعضائه للفترة الثانية وذلك عام 1353هـ – 1934م, الذي استمر حتى انتهاء دورته الثانية بنهاية عام 1354هـ – 1935م
في غرة شهر محرم لعام 1355هـ – 1936م أعيد تكوين مجلس الشورى, الذي يضم رئيس المجلس ونائبه والنائب الثاني للمجلس وعشرة أعضاء متفرغين واستمر العمل حتى أعيد تكوين مجلس الشورى في عام 1372هـ – 1953م الذي يعتبر آخر مجلس للشورى في عهد الملك عبد العزيز, وقد خرج هذا المجلس بثوب جديد حيث ضم عشرين عضوا بدلا من ثلاثة عشر, واستمر العمل بمجلس الشورى كهيئة استشاريه, ذات مسؤولية مستقلة حتى صدر نظام مجلس الوزراء في 121373هـ الذي اضطلع ببعض من مسؤوليات مجلس الشورى.
واستمرت مسيرة الشورى من بعد الملك عبد العزيز, إذ أكد ذلك الملك فيصل في بيان عام 1382هـ. كما أكد على ذلك الملك خالد عام 1400هـ – 1980م عندما أمر بمراجعة نظام مجلس الشورى, ودراسة اصدار نظام أساسي للحكم.

في عهد الملك فهدلقد رسخ الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود — دعائم الشورى في المملكة، وجاء ذلك في خطابه التاريخي الذي ألقاه يوم 2781412هـ عن اقامة نظام جديد لمجلس الشورى بمثابة تحديث لما هو قائم وتطوير له، عن طريق تعزيز أطر المجلس ووسائله وأساليبه من الكفاية والتنظيم والحيوية، وبما يتناسب مع التطورات المتلاحقة التي شهدتها البلاد خلال الحقبة الأخيرة في مختلف المجالات، وبما يواكب واقع العصر الذي نعيشه، ويتلاءم مع أوضاعه ومعطياته.

حيث قال في كلمته “ونحن اليوم، إذ نواصل هذا النهج الإسلامي الذي سار عليه الملك عبد العزيز يرحمه الله انما نرسخ بذلك دعائم الشورى بأسلوب يقوم على أسس واضحه واختصاصات بينة منطلقين من مفهومنا العميق لهذا النهج الإسلامي الثابت الذي جاء في كتابه العزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه”.

ومن أهم ملامح نظام مجلس الشورى الحالي – الذي جاء بعد دراسات عميقة استمرت عدة سنوات – أنه يقوم – كما نصت المادة الثانية منه – على الاعتصام بحبل الله، والالتزام بمصادر التشريع الإسلامي. ومهمته ابداء الرأي في السياسات العامة للدولة التي تحال اليه من الملك، وله على وجه الخصوص:

مناقشة الخطة العامة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية وابداء الرأي نحوها.
دراسة الأنظمة واللوائح والمعاهدات والاتفاقيات الدولية والامتيازات واقتراح مايراه مناسبا.
تفسير الأنظمة.
مناقشة التقارير السنوية التي تقدمها الوزارات والأجهزه الحكوميه الأخرى واقتراح مايراه حيالها.
كما يحق لكل عشرة أعضاء في المجلس اقتراح نظام جديد، أو تعديل نظام نافذ وعرضه على رئيس المجلس، الذي يقوم بدوره برفع الاقتراح إلى الملك. وتصدر قرارات المجلس بموافقة أغلبية أعضائه وليس بأغلبية الحاضرين ولا تصلح جلسات المجلس الا بحضور أكثر من ثلثي المجلس. ومدة دورة المجلس أربع سنوات هجرية.

عدد أعضاء المجلسكان المجلس يتكون في دورته الأولى من رئيس وستين عضوا.
وفي دورته الثانية أصبح المجلس مكونا من رئيس وتسعين عضوا.
وجاءت الدورة الثالثة من رئيس ومائة وعشرين عضواً، من أهل العلم والخبرة والاختصاص فهو يضم العلماء والمتخصصين في التربية والتعليم والطب والقانون والهندسة، والإعلام، والسياسة، والاقتصاد، والأمن ،ورجال الأعمال، وأصحاب مؤهلات عالية متمرسين بأعمال كثيره، إذ يبلغ حملة شهادة الدكتوراة(64%)من مجموع الأعضاء، والماجستير (14%) والبكالوريس (21%)، منهم (80%) من حملة الماجستير والدكتوراة من جامعات غربية، والبقية من المملكة العربية السعودية، وجمهورية مصر العربية.

عدل المجلس إلى رئيس ومائة وخمسين عضوا حسبما صدر به امر ملكى نشر بجريدة ام القرى العدد 4040

أسماء أعضاء مجلس الشورىالدكتور عبد الله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رئيس مجلس الشورى.
الدكتور بندر بن محمد حمزة حجار – نائب رئيس مجلس الشورى.
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز البراك مساعد رئيس مجلس الشورى.
الدكتور محمد بن عبد الله بن محمد الغامدى – الأمين العام لمجلس الشورى.
الأستاذ/ بدر بن حمد الحقيل .
طامي بن هديف البقمي.
عبدالناصر محمد الغامدي
إبراهيم بن سليمان بن محمد بالغنيم.
إبراهيم بن عبد الرحمن بن سليمان البليهي.
إبراهيم بن عبد الرحمن بن سليمان المشعل.
إبراهيم بن عبد الله بن محمد البراهيم.
اللواء متقاعد إبراهيم علي الميمان.
إبراهيم بن عيسى بن علي العيسى.
إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الله الربدي.
إحسان بن جعفر فقيه.
أحمد بن سعد بن أحمد آل مفرح.
أحمد بن عبد الله بن علي عسيري.
أحمد بن محمد بن حسن الضبيب.
أحمد بن محمد بن حمد السيف.
أحمد بن يوسف التركي.
أسامه بن حمزة بن علي أبو غراره.
أسامه بن محمد مكي بن عبد القادر كردي.
أسعد بن سليمان عبده.
إسماعيل بن إبراهيم الشورى.
باسم بن أحمد بن علي آل إبراهيم.
بكر بن حمزة بن بكر خشيم.
بندر بن محمد حمزة أسعد حجار.
جاسم بن محمد بن علي الأنصاري.
حاتم بن عارف بن ناصر العبود الشريف.
حزام بن هزاع الغميسي.
حسن بن عبد الله بن أحمد الشهري.
حمد بن دعيج بن علي الدعيج.
حمد بن عبد الله بن سليمان القاضي.
حمدي بن حمزة بن عبد الله أبو زيد.
حمود بن عبد العزيز بن عبدالمحسن البدر.
خالد بن إبراهيم بن عبد الرحمن العواد.
خالد بن أحمد بن عبد الرحمن بو بشيت.
خالد بن عبد الرحمن بن حمد السيف.
الدكتور خالد بن عبد الله بن إبراهيم التركي.
خضر بن عليان القرشي.
خليل بن إبراهيم بن سلامة المعيقل البراهيم.
خليل بن عبد الله بن حسن آل خليل.
راشد بن حمد بن راشد الكثيري.
زين العابدين بن عبد الله بن أبو الخير بري.
سالم بن خلف الله بن سالم القرشي.
سالم بن راشد بن محمد المري.
سالم بن علي بن سالم القحطاني.
سراج بن عبد الغني بن إبراهيم ميره.
سعد بن شارع بن عوض الحربي.
سعود بن حميد بن رميزان السبيعي.
سعود بن عبد الرحمن بن راشد الشمري.
سعيد بن حمد بن شداد الهاجري.
سعيد بن طراد بن عبد الله جرمان.
سليمان بن عوض بن خلف الزايدي.
سليمان بن ماطل الجريد الشراري.
سويلم بن عودة بن سليمان الحويطي.
شبيلي بن مجدوع بن عبد الله آل مجدوع القرني.
الدكتور شويش بن سعود المطيري.
صالح بن جاسم بن صالح الدوسري.
صالح بن زابن بن زابن البقمي.
صالح بن عيد بن حمدان الحصيني.
اللواء صالح بن فارس الزهراني.
صدقة بن يحيى بن حمزة فاضل.
المهندس طارق بن منور محمد حربي
طلال بن حسن بن علي بكري.
طلال بن محمود بن محمد ضاحي.
الدكتور عبد العزيز بن فهد الديحاني
عابد بن محمد بن عويض السفياني.
عازب بن سعيد بن علي آل مسبل.
الشيخ عامر بن عواض اللويحق المطيري.
عائض بن بنيه سالم الردادي.
عبد الجليل بن علي بن عبد الله السيف.
عبد الرحمن بن أحمد آل رزق اليامي.
عبد الرحمن بن حمود القاضب.
عبد الرحمن بن صالح بن عبد الرحمن الأطرم.
عبد الرحمن بن عبد العزيز السويلم.
عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله الداود.
عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد العثمان.
عبد الرحمن بن عبد الله بن حمد الزامل.
عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز البراك.
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز المشيقح.
عبد الرحمن بن فريح بن صالح التميمي.
عبد الرحمن بن محمد بن مصدي العاصمي.
عبد الرحمن بن ناصر بن سليم العطوي.
عبد العزيز بن إبراهيم المانع.
عبد العزيز بن داخل بن مفرج الحيدري.
عبد العزيز بن سالم بن عامر الحارثي.
عبد العزيز بن سعود بن رحيل العنزي.
عبد العزيز بن شافي بن نقا العتيبي.
عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله النصر الله.
عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم الملحم.
عبد العزيز بن عبد الله خياط.
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد الدخيل.
الشيخ عبد العزيز بن ناصر بن علي بن باز.
عبد العزيز بن نايف العريعر.
اللواء متقاعد عبد القادر بن عبد الحي حسن كمال.
عبد الله بن أحمد بن علي الفيفي.
عبد الله بن برجس بن جفين الدوسري.
عبد الله بن صادق بن عبد الله دحلان.
عبد الله بن صالح بن سليمان الحديثي.
عبد الله بن سعود بن مبارك الطويرقي.
عبد الله بن سعيد بن عبد الوهاب أبو ملحة.
عبد الله بن عبد العزيز بن عبد العزيز الماضي.
عبد الله بن محارب بن سيحان الظفيري.
عبد الله بن محسن الهذلي.
عبد الله بن محمد العجلان.
عبد الله بن يحيى بن عبد الله بخاري.
عبدالمحسن بن محمد الزكري.
عدنان بن محمد بن عبد العزيز وزان.
علي بن دبكل بن علي العنزي.
علي بن عباس بن عثمان حكمي.
علي بن عبد العزيز الخضيري.
عمرو بن إبراهيم بن بكر رجب.
نواف بن بداح الفغم المطـيري.
عبدالاله اياد خليل أبوالفرج.

اللجان التابعة للمجلسلجنة الشؤون الإسلامية والقضائية وحقوق الإنسان
لجنة الشؤون الاجتماعية والأسرة والشباب
لجنة الشؤون الاقتصادية والطاقة
لجنة الشؤون الأمنية
لجنة الإدارة والموارد البشرية والعرائض
لجنة الشؤون التعليمية والبحث العلمي
لجنة الشؤون الثقافية والإعلامية
لجنة الشؤون الخارجية
لجنة المياه والمرافق والخدمات العامة
لجنة الشؤون الصحية والبيئة
لجنة الشؤون المالية
لجنة النقل والاتصالات وتقنية المعلومات

المـــلك فيــصل

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان الهويريني 1

الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود (1324 هـ / 1906 – 13 ربيع الأول 1395 هـ / 25 مارس 1975، ملك المملكة العربية السعودية من 2 نوفمبر 1964 إلى 25 مارس 1975. هو الابن الثالث من أبناء الملك عبد العزيز الذكور من زوجته الأميرة طرفة بنت عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ.

عن حياته

تربى في بيت جديه لأمه الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ وهيا بنت عبد الرحمن آل مقبل التميمي وتلقى على يديهما العلم وذلك بعد وفاة والدته وهو بعمر السته شهور، وأدخله والده الملك عبد العزيز في السياسة في سن مبكر، حيث أرسلة في زيارات للمملكة المتحدة وفرنسا مع نهاية الحرب العالمية الأولى وكان وقتها بعمر 13 سنة، كما رأس وفد المملكة إلى مؤتمر لندن بعام 1939 حول القضية الفلسطينية والمعروف بمؤتمر المائدة المستديرة.

وعلى المستوى المحلي قاد القوات السعودية لتهدئه الوضع المتوتر في عسير وذلك في عام 1922. وفي عام 1925 توجه جيش بقيادته لمنطقة الحجاز، واستطاع تحقيق النصر والسيطرة على الحجاز، وفي عام 1926 عينه والده نائبًا عنه فيها (وكان هذا المنصب يشابه منصب، كما عين في عام 1927 رئيسًا لمجلس الشورى. وفي عام 1932 عين وزيرًا للخارجية بالإضافه إلى كونه رئيسًا لمجلس الشورى. كما إنه شارك في عام 1934 في الحرب السعودية اليمنية.

وأثناء توليه وزارة الخارجية طلب من الملك عبد العزيز قطع العلاقات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة وذلك بعد قرار الأمم المتحدة القاضي بتقسيم فلسطين إلى دولتين، ولكن طلبه هذا لم يجاب.

وفي 9 أكتوبر 1953 أصدر والده الملك عبد العزيز أمرًا بتعيينه نائبًا أول لرئيس مجلس الوزراء بالإضافه إلى كونه وزيرًا للخارجية وذلك بعد تعيين الأمير سعود رئيسًا للوزراء.

ولاية العهد وأعماله فيها

بعد وفاة والده وتسلم أخيه سعود الحكم عينه وليًا للعهد ونائبًا أول لرئيس مجلس الوزراء ووزيرًا للخارجية، وقد ألغى الملك منصبين له هما نائب الملك في الحجاز ورئيس مجلس الشورى. وفي عام 1373 هـ الموافق عام 1954 أرسله الملك سعود لبعض الدول بزيارات نيابة عنه. وبعام 1376 هـ الموافق عام 1957 وقعت الأزمة المالية السعودية وكان قبلها قام الملك سعود بتسليمه بعض مهامه فأصبح مسئولًا عن المال وخزينة الدولة، وأصبح أيضا مسئولًا عن الأوضاع الخارجية للبلاد. وفي عام 1377 هـ الموافق لعام 1958 لم يستطع حل الأزمة بسبب البترول وأوامر الملك فأصبحت الدولة تستلف المال من دول الغرب وشركة أرامكو، وفي عام 1378 هـ عينه الملك سعود بالإضافه لكونه نائبًا لرئيس الوزراء وزيرًا للمالية ووزيرًا للداخلية. وفي عام 1960 ظهرت توترات شديدة بينه وبين الملك سعود وإستمرت هذه التوترات حتى نهاية حكم الملك سعود الذي قرر في عام 1380 هـ بأن يسحب منه الوزارات التي يتولى مسئوليتها ويكون نائبًا لرئيس الوزراء فقط، حيث سلم وزارة الخارجية إلى اللواء إبراهيم بن عبد الله السويل ووزارة الداخلية إلى الأمير مساعد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود ووزارة المالية إلى الأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود. إلا إن في عام 1382 هـ الموافق لعام 1962 قام الملك سعود بتعيينه رئيسًا للوزراء ووزيرًا للخارجية.

توليه الحكم

عانى الملك سعود في سنوات حكمة الأخيرة من أمراض متعددة منها آلام بالمفاصل وارتفاع ضغط الدم وكان ذلك يستدعيه الذهاب إلى الخارج للعلاج وبسبب الأمراض واشتدادها عليه فإن ذلك جعله لا يقوى على القيام بأعمال الحكم، وإتسعت الخلافات بينها أكثر بتلك الفترة، وبسبب ذلك دعى الأمير محمد أكبر أبناء “الملك عبد العزيز” بعد “الملك سعود” وبعده إلى اجتماع للعلماء والأمراء عقد في 29 مارس 1964، أصدر فيه العلماء فتوى تنص على أن يبقى الملك سعود ملكًا على أن يقوم هو بتصريف جميع أمور المملكة الداخلية والخارجية بوجود الملك في البلاد أو غيابه عنها، وبعد صدور الفتوى أصدر أبناء الملك عبد العزيز وكبار أمراء آل سعود قرار موقع يؤيدون فيه فتوى العلماء وطالبوه فيه بكونه وليًا للعهد ورئيسًا للوزراء إلى الإسراع بتنفيذ الفتوى. وفي اليوم التالي اجتمع مجلس الوزراء برئاسة النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء الأمير خالد بن عبد العزيز واتخذو قرارًا بنقل سلطاته الملكية إليه وذلك استنادًا إلى الفتوى وقرار الأمراء، وبذلك أصبح نائبًا عن الملك في حاله غيابه أو حضوره. وبعد صدور هذا القرار توسع الخلاف بينه وبين أخيه “الملك”، الذي إزداد عليه المرض، ولكل تلك الأسباب إتفق أهل الحل والعقد من أبناء الأسرة المالكة إن الحل الوحيد لهذه المسائل هو خلع الملك سعود من الحكم وتنصيبه ملكًا، وأرسلوا قرارهم إلى علماء الدين لأخذ وجهه نظرهم من الناحية الشرعية، فاجتمع العلماء لبحث هذا الأمر، وقرروا تشكيل وفد لمقابله الملك سعود لإقناعه بالتنازل عن الحكم، وأبلغوه إن قرارهم قد إتخذ وإنهم سيوقعون على قرار خلعه من الحكم وإن من الأصلح له أن يتنازل، إلا إنه رفض ذلك.

وفي 26 جمادى الآخرة 1384 هـ الموافق 1 نوفمبر 1964 اجتمع علماء الدين والقضاة، وأعلن مفتى المملكة محمد بن إبراهيم آل الشيخ إنه تم خلع الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود من الحكم، وإنه سيتم مبايعة “الأمير فيصل” ملكًا، وفي يوم 27 جمادى الآخرة 1384 هـ الموافق 2 نوفمبر 1964 بويع ملكًا..

في السياسة الداخلية

في المجال الاقتصادي: عمل على الاستفادة من دخل النفط، حيث قام بمراجعة اتفاقية مناصفة الأرباح مع شركة أرامكو التي وجدها غير عادلة فطلب تعديل الاتفاقية، كما انتقلت الحكومة إلى دور المشاركة في اتفاقيات استغلال مكامن البترول إلى عدم منح امتيازات استثمارات البترول إلا لمؤسسة وطنية.
في المجال الزراعي: قامت وزارة الزراعة بوضع برنامج شامل للبحث عن المياه وذلك بالاستعانة بشركات استشارية عالمية، وبدأت بتنفيذ هذا البرنامج بعام 1965، كما عملت الوزارة على تحسين أساليب الزراعة وتطوير الثروة الحيوانية ومصائد الأسماك والمحافظة على الغطاء النباتي ومكافحة التصحر، ووجهت المزارعين إلى تحسين إنتاجهم الزراعي من التمور، وحثت القطاع الخاص على الاستثمار في تغليف التمور وحفظها. وقامت الوزارة بمشاريع عديدة منها بناء سد جازان الذي أنجز بواسطة شركات أجنبية عام 1971، وأيضًا أقامت مشروع الري والصرف في الأحساء الذي كان الهدف منه حفظ مياه العيون والآبار من الهدر، وحسن الاستفاده من المياه الزائدة، وأيضًا إقامة سدود لحجز مياه الأمطار في أبها والمجمعة وعلى وادي حنيفة قرب الرياض، كما أقامت الوزارة مشاريع زراعية في تبوك والجوف ووادي السرحان والقصيم والأفلاج ووادي بيشة ونجران. كما أوعزت الوزارة للبنك الزراعي بتقديم قروض للمزارعين والصيادين لشراء المعدات اللازمة لهم على أن تسدد على أقساط طويلة الأجل وبدون فوائد.
في مجال المواصلات: إمتدت في عهده شبكات الطرق الحديثة التي استعانت الحكومة بشركات عالمية لتنفيذها، وتم ربط المملكة بجيرانها مثل الأردن وسوريا والعراق والكويت، كما تم الاهتمام بالطرق الزراعية التي تخدم القرى والمزارعين لتسويق منتجاتهم، كما تم التوسع في إقامة المطارات وتحسين القائم منها، وتم اقتناء طائرات نفاثة للخطوط السعودية، وتم إنشاء معهد للتدريب على الطيران المدني في جدة، كما توسعت حركة الموانئ، حيث تم توسيع ميناء جدة، وأقيمت موانئ جديدة في ينبع وجازان.
في المجال الصحي: تم استقدام أطباء وأعضاء الهيئة التمريضية من بلدان العالم، وقام بتأسيس مستشفى فيصل التخصصي في الرياض الذي أفتتح بعام 1975، وتم التعاون مع منظمة الصحة العالمية في إعداد برامج الحكومة الصحية.

كما قام بوضع الخطة الخمسية عام 1390 هـ.

في السياسة الخارجية

إهتم بالقضية الفلسطينية، وشارك في الدفاع عن حقوق فلسطين عالميًا، وظهر ذلك واضحًا عندما خطب في عام 1963 على منبر الأمم المتحدة حيث ذكر إن الشيئ الوحيد الذي بدد السلام في المنطقة العربية هو المشكلة الفلسطينية ومنذ قرار الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين. ومن سياسته التي اتبعها حول هذه القضية عدم الاعتراف بإسرائيل، وتوحيد الجهود العربية وترك الخلافات بدلًا من فتح جبهات جانبية تستنفذ الجهود والأموال والدماء، وإنشاء هيئة تمثل الفلسطينيين، وإشراك المسلمين في الدفاع عن القضية.

وعلى الرغم من الخلافات بينه وبين الرئيس المصري جمال عبد الناصر، إلا إنه بعد حرب 1967 وعقد مؤتمر القمة العربية في الخرطوم تعهد بتقديم معونات مالية سنوية حتى تزول آثار الحرب على مصر، كما إنه قرر مع عده دول عربية بقطع البترول أثناء حرب أكتوبر. كما عمل على حل الخلاف بين السعودية ومصر حول القضية اليمنية.

وعلى المستوى الدول الأجنبية عمل على تنمية علاقات السعودية مع فرنسا خصوصًا بعد اتجاه الحكومة هناك إلى الوقوف بصف العرب ضد إسرائيل. كما أعيد بعهده علاقات السعودية مع المملكة المتحدة بعد زيارته لها في يونيو من عام 1967، وكانت تلك الزيارة تتويجًا لإعاده العلاقة والتي قطعت بعد العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 وبدأت بالعوده تدريجيًا من عام 1963. كما زار في مايو من عام 1966 الولايات المتحدة بدعوه رسمية من الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون، وقد تظاهر اليهود ضد زيارته. كما إنه كان يرفض وجود أي علاقه أو تمثيل سياسي مع الدول الشيوعية وذلك لأنه لا يريد السماح بظهور أي مبدأ يعارض الشريعة الإسلامية في السعودية.

اغتياله

في يوم الثلاثاء 25 مارس 1975قام الأمير فيصل بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود بإطلاق النار عليه وهو يستقبل وزير النفط الكويتي عبد المطلب الكاظمي في مكتبة بالديوان الملكي وأرداه قتيلًا، وقد إخترقت إحدى الرصاصات الوريد فكانت السبب الرئيسي لوفاته. ولم يتأكد حتى الآن الدافع الحقيقي وراء حادثة الاغتيال لكن هنالك من يزعم بأن ذلك تم بتحريض الولايات المتحدة والمملكة المتحدة بسبب سياسة مقاطعة تصدير البترول التي انتهجها

فيدل أليخاندرو كاسترو .. من هو ؟

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان الهويريني 1

فيدل أليخاندرو كاسترو (13 أغسطس 1926 -)، رئيس كوبا منذ العام 1959 عندما أطاح بحكومة فولغينسيو باتيستا بثورة عسكرية ليصبح رئيس الوزراء إلى عام 2008 عند اعلانه عدم ترشحه لولاية جديدة وانتخاب أخيه راؤول كاسترو مكانه. وكان كاسترو في 1965 أمين الحزب الشيوعي في كوبا وقاد تحويل البلاد إلى النظام الشيوعي ونظام حكم الحزب الوحيد. وأصبح في 1976 رئيس مجلس الدولة ومجلس الوزراء. وكان أعلى قائد عسكري. بعد جراحة معوية في 31 يوليو 2006 سلم مهامه لأخيه الصغير ونائب الرئيس الأول راؤول كاسترو. في 19 فبراير 2008 وقبل 5 أيام من انتهاء مدة الحكم أعلن أنه لن يرغب في مدة جديدة كرئيس أو رئيس أركان.

بداية حياته

ترعرع في كنف والديه المهاجرين من إسبانيا والذين يعدون من المزارعين. تلقى تعليمه في المدرسة التحضيرية، وفي عام1945م، التحق بجامعة هافانا حيث درس القانون وتخرج منها عام 1950م. ثم عمل كمحامي في مكتب محاماة صغير وكان لديه طموح في الوصول إلى البرلمان الكوبي إلا أن الانقلاب الذي قاده فولغينسيو باتيستا عمل على إلغاء الانتخابات البرلمانية المزمع عقدها. وكردة فعل احتجاجية، شكّل كاسترو قوّة قتالية وهاجم إحدى الثكنات العسكرية وأسفر هذا الهجوم عن سقوط 80 من أتباعه وإلقاء القبض على كاسترو. حكمت المحكمة على كاسترو بالسجن 15 عاماً وأطلق سراحه في مايو 1955م، ونفي بعدها إلى المكسيك، حيث كان أخوه راؤول ورفاقه يجمعون شملهم للثورة، وكان قد التحق إرنستو تشي جيفارا بالثوار ليتعرف على فيديل كاسترو ويصبح جزء من المجموعة الثورية.

و على متن قارب شراعي، أبحر كاسترو ورفاقه من المكسيك إلى كوبا وسُميت زمرته بحركة ال 26 يوليو، ولم يعرب كاسترو عن خطه السياسي رغم قيامه بتأميم الاراضي في المناطق التي سيطر عليها الثوار، لكن بعد انتصار الثورة قام بتكليف أحد الرأسماليين الذين تبنوا لفكر الرئيس الأمريكي توماس جيفرسون والرئيس أبراهام لينكن، وذلك لتفادي أي هجوم أمريكي على الثورة البكر كما حدث في غواتيمالا، وبعد أن سيطرت الثورة على كوبا كاملة بدأ بتأميم كل الصناعات المحلية. والمصارف وتوزيع ما تبقى من الاراضي للفلاحين.

تحرك كاسترو عسكرياً مع ما يقارب من ثمانين رجلا في 2 ديسمبر 1956 واستطاع 40 من مجموع الـ 80 رجل الانسحاب إلى الجبال، بعد أن تعرضوا لهجوم غير متوقع من جيش باتيستا عند روهم على الشاطيء ودخولهم كوبا ،وعمل على ترتيب صفوفه وشن حرب عصابات من الجبال على الحكومة الكوبية. وبتأييد شعبي، وانضمام رجال القوات المسلحة الكوبية إلى صفوفه، استطاع كاسترو أن يشكل ضغطاً على حكومة هافانا مما اضطر رئيس الحكومة ورئيس الجمهورية إلى الهرب من العاصمة في 1 يناير 1959 على إثر إضراب عام وشامل جاء تلبية لخطاب فيديل كاسترو وثم دخلت قواته إلى العاصمة هافانا بقيادة ارنستو تشي غيفارا حيث كان عدد المقاتلين الذين دخلوا تحت إمرة غيفارا ثلاثمائة. في أبريل 1961 وقع غزو خليج الخنازير والذي كان عبارة عن محاولة انقلابية من قبل وكالة المخابرات المركزية والتي انتهت بالفشل. استقال فيديل كاسترو من رئاسة كوبا ومن قيادة الجيش في 18 شباط 2008 بعد صراع دام 19 شهرا من المرض وقد تولى شقيقه راؤول كاسترو زمام السلطة في كوبا.

علاقته بالدين

يعتبر كاسترو نفسه ملحداً ولم يمارس الطقوس الدينية المسيحية منذ نعومة أظافره، وقد أقصته البابوية في الفاتيكان عن المذهب الكاثوليكي في 3 يناير 1962 لارتداد كاسترو عن الكاثوليكية. وقد تحسنت علاقه كاسترو بالبابوية في مطلع التسعينيات من القرن العشرين عندما إنهار الاتحاد السوفيتي وتخلى الغرب عن الفاتيكان، سمح للبابا بزيارة كوبا بعد أن اعلن البابا ان المسيحية تؤيد الاشتراكية، وفعلا دخل البابا إلى كوبا وأصبح صديق بعد عداء دام عقود، وقال كاستروا عن البابا : نحن اليوم نتفق معه فقد كاد يقول ياعمال العالم إتحدوا!، ويعتبر هذا الشعار شعار الاحزاب الشيوعية.

سياسته الخارجية

فيديل كاسترو و غيفارا عام 1961 من تصوير ألبيرتو كوردا .
سارعت الولايات المتحدة بالاعتراف بالحكومة الاتينيه الجديدة وكان كاسترو رئيساً للدولة آنذاك. وكلف أحد البرجوازيين برئاسة الحكومة، تفاديا لضربات السياسة الأمريكية المعادية للشيوعية والاشتراكية، وسرعان ما بدأت العلاقات الأمريكية الكوبية بالتدهور عندما قامت كوبا بتأميم الشركات، وتحديداً، شركة “الفواكه المتحدة”. وفي أبريل من 1959، زار الرئيس كاسترو الولايات المتحدة والتقى مع نائب الرئيس ريتشارد نيكسون، واعتذر الرئيس الأمريكي لعدم استطاعته اللقاء مع كاسترو لارتباطه بلعبة الغولف وقد طلب الرئيس الأمريكي من نائبه التحقق من انتماء كاسترو السياسي ومدى ميوله لجانب المعسكر الشرقي، وخلص نائب الرئيس نيكسون إلى أن كاسترو “شخص بسيط وليس بالضرورة يميل إلى الشيوعية”. وفي فبراير عام 1960، اشترت كوبا النفط من الاتحاد السوفييتي ورفضت الولايات المتحدة المالكة لمصافي تكرير النفط في كوبا التعامل مع النفط السوفييتي، فقام كاسترو على تأميم المصافي الكوبية التي تسيطر عليها الولايات المتحدة الأمريكية، مما جعل العلاقات الأمريكية الكوبية في أسوأ حال. وقامت الولايات المتحدة بمحاصرة كوبا وما زال الحصار قائم إلى هذا اليوم ،و قد تحسنت العلاقات الكوبية السوفيتية ،و استمر التبادل الاقتصادي حتى الثمانينات حيث قام الاتحاد بمحاصرة كوبا ووقف استيراد الرصاص الكوبي.

أزمة الصواريخ

استناداً على مذكرات الرئيس السوفييتي خوروشوف، فقد رأى الاتحاد السوفييتي أن يقوم على نشر صواريخ بالستية لتحول دون محاولة الولايات المتحدة من غزو الجزيرة. وفي 15 أكتوبر 1962، اكتشفت طائرات التجسس الأمريكية منصات الصواريخ السوفييتية في كوبا ورأت تهديداً مباشرا للولايات المتحدة نتيجة المسافة القصيرة التي تفصل بين كوبا والولايات المتحدة (90 ميل). وقامت البحرية الأمريكية بتشكيل خط بحري يعمل على تفتيش السفن المتجه إلى كوبا. وفي 27 أكتوبر 1962، بعث الرئيس الكوبي كاسترو برسالة خطية للرئيس السوفييتي يحثه فيها على شنّ هجوم نووي على الولايات المتحدة ولكن الاتحاد السوفييتي لم يستجب لهذا الطلب. ورضخ الاتحاد السوفييتي لإزالة الصواريخ الكوبية شريطة أن تتعهد الولايات المتحدة بعدم غزو كوبا والتخلص من الصواريخ البالستية الأمريكية في تركيا.مما أدى لأستتباب الأمن وزوال الخطر، اتسمت العلاقة بين الولايات المتحدة وكوبا بالعدائية، واستمرت الولايات المتحدة بدعمها لمحاولات اغتيال كاسترو.

الاستقاله

استقال فيدل كاسترو من رئاسة كوبا ومن قيادة الجيش في 19 فبراير 2008 بعد صراع دام 19 شهرا من المرض وتولى الحكم بدلاً منه شقيقه راؤول كاسترو زمام السلطة في كوبا.

تأملات فيدل

هذا وينشر فيدل كاسترو سلسلة مقالات بعنوان تأملات فيدل بمختلف لغات العالم عن طريق المواقع الإلكترونية التابعة للسفارات الكوبية

النظام الملكي

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان الهويريني 1

الملكية نظام حكم حيث يكون الملك على رأس الدولة وتتميز بأن الحكم غالباً ما يكون لفترة طويلة وعادة حتى وفاة الملك وينتقل بالوراثة إلى ولي عهده. وتعرف زوجته بلقب الملكة عقيلة الملك.

الملكة

ينقسم تعريف الملكة إلى قسمين:

ملكة حاكمة

الملكة الحاكمة (بالإنجليزية: Queen regnant‏) وهي الملكة التي تحمل صفة الملكة بالوراثة بغض النظر عن زوجها ليست لكونها زوجة ملك، وهم :
ملكة الدنمارك مارغريت الثانية ، ملكة المملكة المتحدة إليزابيث الثانية ، ملكة هولندا بياتريكس.

ملكة قرينة

الملكة القرينة (بالإنجليزية: Queen consort‏) أو عقيلة ملك هي الملكة التي لم تسمى ملكة قبل زواجها بملك ونالت اللقب الفخري بعد زواجها وهنا قد تمنح اللقب التشريفي بناء على رغبة الملك.

نظام الحكم الملكي

نظام الحكم الملكي من أقدم أنظمة الحكم المعروفة في التاريخ ونظام الحكم الملكي يتميز بـ:
وحدة الهدف
تحقيق النظام

في المجتمعات القديمة كانت للملك جميع السلطات فكان هو المشرع والقاضي والحاكم.
للحكم الملكي أشكال مختلفة:
1.نظام الحكم الملكي المطلق.
2.نظام الحكم الملكي الدستوري.

الملكية المطلقة: يكون الملك هو صاحب جميع السلطات في الدولة هو يصدر القوانين ويفسرها ويقوم بتنفيذها وللملكية المطلقة أمثلة في التاريخ ومن أشهرها الملكية الفرنسية في عهد لويس الرابع عشر الذي أعلن (الدولة هي أنا) ويرى الفيلسوف هوبز: أن النظام الملكي المطلق هو احسن أنظمة الحكم ويعلل: مصالح الملك الشخصية مرتبطة بمصالح رعيته.. حرية الملك واسعة في الاستشارة فهو يستشير من شاء من أصحاب الرأي.. قرارات الملك لا يؤثر فيها سوى ضعف الطبيعة البشرية.. الملك لا يمكن أن يتعارض مع نفسه أما حين تكون السيادة للبرلمان فإن المعارضة تكثر بين الأعضاء نتيجة للتنافس أو الحسد..

الملكية المقيدة: هي تلك التي يقودها الدستور وهي تطور للملكية المطلقة فقد يضطر الملك المطلق ان يتنازل للشعب عن كثير من الحقوق الدستورية أو يتنازل عنها اختيارًا.

من امثلة الحكم الملكي:
المملكة العربية السعودية
المملكة المتحدة (بريطانيا)
المملكة المغربية
مملكة البحرين
المملكة الأردنية الهاشمية[/size]

ثورة تختلف عن أخرى

كاتب الموضوع الأصلي: فراس الشويرخ 5

عبد الزهرة الركابي
عند المقارنة بين الثورتين التونسية والمصرية، نرى أن هناك اختلافات وتمايزات وفوارق بينهما، وبناء على ما تحقق منذ إطاحة النظامين السابقين في كلا البلدين، تكون المحصلة الإيجابية في هذه المقارنة لمصلحة الثورة في تونس، حيث تجري عملية التحول في هذا البلد بصورة هادئة وسلسة، وتتخذ مسارات واضحة على الرغم من النتائج التي أسفرت عنها انتخابات المجلس التأسيسي والتي كانت مثاراً للجدل والتخوف بين القوى السياسية في البلد المذكور .

وعلى العكس من تونس، نجد أن مصر تتعثر فيها مثل هذه العملية، ولا تبدو آفاقها للمراقبين تشي بالاطمئنان والراحة، وهذا يعود إلى اضطراب المشهدين الاجتماعي والسياسي، إلى حد جعل المحللين يشيرون إلى ظاهرة سلبية اجتاحت المجتمع المصري، وجعلته بالتالي يتعرض إلى حالة مرضية، وهي تزداد تدهوراً مرحلة بعد أخرى في مجال السلوك الاجتماعي الذي تمارسه النخب السياسية والجماهير الشعبية على السواء، ليبدو المجتمع المصري من خلالها الآن يمر بمرحلة خطرة تتسم بالتفكك الاجتماعي الجسيم .

ويعتقد هؤلاء المحللون أن النماذج السيئة للسلوك الغوغائي الذي تمارسه بعض فئات الجماهير، والسلوك الهمجي الذي يمارسه بعض فئات النخبة سواء كانوا محامين أو أساتذة جامعيين، للأسف الشديد، أدى إلى ظواهر من الاختلال الاجتماعي، انتهكت بدورها حرمة القيم المرعية في المجتمع المصري، وهي بهذه الانتهاكات تكاد تكون أخطر وأفدح من الانفلات الأمني .

وعلى هذا الواقع بالنسبة إلى مصر، لا نجد في تونس مثل هذه النماذج، بل إن المجتمع التونسي بدا متماسكاً ومهيأ في آن، لكل التطورات والمستجدات وحتى المنعطفات والتداعيات التي قد تظهر على المشهد السياسي، ثم إن الفئات النخبوية والشعبية على السواء حافظت على مستويات القيم المرعية والسائدة، ولم تقم بسلوك أو ممارسة تؤدي إلى تجاوزها أو انتهاكها، بل إن القوى الشعبية والنخبوية التي كانت في مقدمة المشهد الثوري، والتي لم تفلح في هذه الانتخابات أو لم تحقق الصدارة فيها، ارتضت بما أسفرت عنه نتائجها، ولو على مضض أو عدم هضم من دون القيام بأعمال تسيء إلى القواعد المجتمعية .

لهذا، نجحت الثورة في تونس مرحلياً في تحقيق المنجزات الأولية التي تُعد ارتكازات وقواعد انطلاق لمراحل المستقبل في تكوين صورة الدولة المنشودة، بعدما ضمنت مدنية الدولة، وأصدرت حزمة من القوانين الضامنة والمؤسسة لعملية التحول السياسي بعنوانها الديمقراطي، في حين لا تزال الثورة في مصر تدور في فلك من التلكؤ والتخبط وعدم الوضوح في هذا الجانب، وعلى سبيل المثال لا الحصر فإن الكثير من القوانين المطلوبة في هذه المرحلة لم تصدر بعد، وحتى القوانين التي صدرت على محدوديتها، تعرض بعضها إلى أكثر من تعديل خلال شهر واحد، وهذا البعض ظل محل خلاف بين القوى السياسية على مختلف مشاربها، وكذلك ظل مثل هذا الخلاف قائماً إلى حد الآن بين القوى السياسية من جهة والمجلس العسكري والحكومة المؤقتة من جانب آخر حول وثيقة نائب رئيس الوزراء علي السلمي .

وهذه الوثيقة التي أعدها السلمي وتم طرحها في 30 أكتوبر/ تشرين الأول الماضي، واجهت رفضاً من قوى الإسلام السياسي، التي تعتبر ما ورد في بنودها يمثل وصاية على خيارات الشعب في ما يخص تشكيل الهيئة التأسيسية التي ستضطلع بإعداد الدستور، كما ترفض منح المجلس العسكري استثناءات سياسية تجعله خارج نطاق الرقابة، وتتيح له دوراً مؤثراً في العملية السياسية، وعلى المنحى نفسه، أعلن المنسق العام للتحالف الديمقراطي الذي يضم أكثر من 20 تياراً وحركة سياسية، أن التحالف رفض الوثيقة على الرغم من تعديلها من قبل الحكومة .

إذاً، الثورة في تونس وبما حققته إلى حد الآن، تختلف عن الثورة في مصر بما يشوبها من تلكؤ وضبابية وتراجع، وهذا التباين على صعيد تحقيق الأهداف الأولية والمرحلية، يجعل صورة ومحتوى الثورة، مقياساً للاختلاف بين ثورة وأخرى، بيد أن هناك احتمالات واردة في إمكانية حصول مقاربة بين الثورتين المذكورتين بالنسبة إلى الحكم القادم، إذ يسود الاعتقاد لدى الأوساط النخبوية الثورية في مصر، بأن السيناريو التونسي لنتائج الانتخابات سيتكرر في مصر أيضاً، خصوصاً أن الاستطلاعات تميل إلى فوز الإسلاميين في الانتخابات، وهذا ما يُفسر مطالبة الإسلاميين بأن يكون للبرلمان وحده الحق في إعداد وصياغة الدستور .

ومع ذلك، فلكل ثورة شكلها وتوجهها، وليس بالضرورة أن يكون الحكم الإسلامي في تونس شبيهاً بالحكم الإسلامي في مصر، وعلى افتراض تسلم الإسلاميين هذا الحكم، حتى لو كانا ينهلان في المبدأ العام من معين واحد، لا سيما أن آلية السياسة ومحركاتها، في المصالح القطرية والحزبية والسلطوية والعلاقات الإقليمية والدولية، ربما تبعدهما أكثر مما تقربهما .

التمييز بين القيادة والرئاسة في السياسة

كاتب الموضوع الأصلي: متعب الخميس 1

التمييز بين القيادة والرئاسة
رغم أننا في دراساتنا السياسية عادة ما نصف رؤساء الدول على اختلاف أنواع نظمها السياسية وحكوماتها سواء أكانت جمهورية أو ملكية بالقادة، إلا أنه من الضروري أن نميز على المستوى التحليلي بين مفهومي القيادة والرئاسة أو بالأحرى القائد والرئيس. إن القيادة السياسية جانب متميز لممارسة السلطة السياسية حيث أن القائد الحقيقي في ممارسته للسلطة السياسية حيث أن القائد الحقيقي في ممارسته للسلطة يأخذ في اعتباره دائما دوافع وحاجات أعضاء النخبة السياسية والجماهير كبشر ويعتمد في تعامله معهم بالأساس على الإقناع والاقتناع ويستهدف بلوغ الأهداف العامة للمجتمع، بينما من يمارس السلطة دون أن تنطبق عليه حقيقة صفة القائد، أي من يوصف بالرئيس فإنه عادة ما يتجاهل هذه الدوافع ويعامل الآخرين النخبة والجماهير باعتبارهم أشياء من منطلق سلطته القمعية وعادة ما لا يعنيه من ممارسة السلطة المرتبطة بمنصبه الرئاسي سوى تحقيق أهدافه الخاصة.
وبعبارة أخرى إذا كانت الرئاسة تعني في حقيقتها سلطة التوجيه والأمر والنهي النابعة من الاعتماد الكلي على فرض وتوقيع الجزاءات فإن القيادة السياسية لا تعتمد بالأساس أو على الدوام على هذه السلطة الجزائية بل تنظر إلها كإحدى أدواتها من الدرجة الثانية وتعتبر اكتساب ثقة الآخرين بطريق الإقناع أداتها الأولي مستغلة في ذلك ما تتمتع به من خصائص وقدرات ذاتية نفسية وسلوكية

“منقول”

http://bohothe.blogspot.com/2010/03/blog-post_3886.html

التمييز بين القيادة والرئاسة في السياسة

كاتب الموضوع الأصلي: متعب الخميس 1

التمييز بين القيادة والرئاسة
رغم أننا في دراساتنا السياسية عادة ما نصف رؤساء الدول على اختلاف أنواع نظمها السياسية وحكوماتها سواء أكانت جمهورية أو ملكية بالقادة، إلا أنه من الضروري أن نميز على المستوى التحليلي بين مفهومي القيادة والرئاسة أو بالأحرى القائد والرئيس. إن القيادة السياسية جانب متميز لممارسة السلطة السياسية حيث أن القائد الحقيقي في ممارسته للسلطة السياسية حيث أن القائد الحقيقي في ممارسته للسلطة يأخذ في اعتباره دائما دوافع وحاجات أعضاء النخبة السياسية والجماهير كبشر ويعتمد في تعامله معهم بالأساس على الإقناع والاقتناع ويستهدف بلوغ الأهداف العامة للمجتمع، بينما من يمارس السلطة دون أن تنطبق عليه حقيقة صفة القائد، أي من يوصف بالرئيس فإنه عادة ما يتجاهل هذه الدوافع ويعامل الآخرين النخبة والجماهير باعتبارهم أشياء من منطلق سلطته القمعية وعادة ما لا يعنيه من ممارسة السلطة المرتبطة بمنصبه الرئاسي سوى تحقيق أهدافه الخاصة.
وبعبارة أخرى إذا كانت الرئاسة تعني في حقيقتها سلطة التوجيه والأمر والنهي النابعة من الاعتماد الكلي على فرض وتوقيع الجزاءات فإن القيادة السياسية لا تعتمد بالأساس أو على الدوام على هذه السلطة الجزائية بل تنظر إلها كإحدى أدواتها من الدرجة الثانية وتعتبر اكتساب ثقة الآخرين بطريق الإقناع أداتها الأولي مستغلة في ذلك ما تتمتع به من خصائص وقدرات ذاتية نفسية وسلوكية

“منقول”

http://bohothe.blogspot.com/2010/03/blog-post_3886.html