أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: فهد ال بن حمد 1

الإسلام في تعاليمه الإلهية ومن خلال علمائه ومفكريه ، لأنه دين عالمي من جهة ولشموليته الإصلاحية لكل جوانب الحياة البشرة من جهة أخرى ، لا يقف إزاء هذا الجهد البشري في شأن حقوق الإنسان موقف عدم المبالاة ، ولا موقف الاعتزال انحصاراً في دائرة المسلمين ، ولا موقف المتدرج في تيار هذه الأطروحات البشرية دون مشاركة إيجابية تخدم الإنسانية .

إن الإسلام كما هو شأنه في قضايا الحياة الاجتماعية يقدم القيم والقواعد الهادية لضبط العلاقات الإنسانية ضبطاً تكون فيه محققة للمصالح مستبعدة المفاسد آخذة بالإنسان نحو السعادة والفلاح .

الإسلام يعطي الإنسان معيار النقد والتهذيب لما يبدعه في مجال العلاقات ومنها حقوق الإنسان لكي تكون في أرقى صورها الإنسانية.

كان المفترض أن يكون المسلمون بحكم وجود هذا المعيار لديهم هم المبدعون لهذه الحقوق والداعون إليها عالمياً، لأن تفضيلات هذه الحقوق في العلاقات بين الأفراد وبينهم وبين المؤسسات والدولة موكولة إلى الإنسان يصوغها بحسب تطوره الحضاري ومتطلباته الزمنية وأوضاعه المادية والثقافية، مستهدياً بما قرره الوحي من قيم وقواعد شرعية.

ولكن بما أن التخلف الحضاري الذي يعيشونه عاقهم عن ذلك ، وبما أن غيرهم قام بهذه المهمة؛ فإن من حق هذا الغير – من جهة – أن يقوم علماء المسلمين ومفكروهم وقادتهم بدلالته على تلك القيم السامية والمعايير المبصِّرة التي تزيد تلك الحقوق رشداً وسداداً عبر خطاب راق قادر على لفت النظر وإحداث التأثير ومن صالح، بل ومن واجب هذا الغير أن لا يغلق فكره عن قبول ما يزيد مساره الحضاري صلاحاً ، خاصة وأن مثل حقوق الإنسان أصبحت عالمية بمعنى أن يكون عالمياً ، وأن تكون الأطراف كلها قابلة لأن تتلقى وأن تعطى في الوقت ذاته، لا أن يكون بعضها معطياً فقط، وبعضها آخذاً فحسب.

كاتب الموضوع الأصلي: فهد ال بن حمد 1

ماهي الليبرالية
شبكة المحمل – ( الليبرالية ) من أخطر الملل والنحل والأفكار التي انتشرت في هذا العصر، ومن خطورتها أن بعض معتنقيها يظن أنه يستطيع ان يكون مسلماً كامل الإسلام والإيمان ومع هذا فهو ( ليبرالي )!! ولهذا يغرر صغار السن أو الذين لم يتعلموا الدين ولا قرأوا شيئاً عن العقيدة والأحكام الشرعية فيقول الذين استكبروا للذين استضعفوا (كونوا ليبراليين مسلمين ولا تكونوا متشددين أو متنطعين) والمساكين بعض شبابنا وبناتنا يصدقون أئمة الليبرالية بهذا وما علموا أن الليبرالية والإسلام يتناقضان تناقض الليل والنهار!!

(الليبرالية) تقوم في الأصل على ( الحرية )، الحرية في الاعتقاد وفي العبادة وفي التصرفات وفي العلاقات الاجتماعية وفي غيرها من أنواع السلوك، وهي تدعو المشرعين ومن يسن القوانين في جميع البلاد ألا يجعلوا هناك أمراً يقيد حريات الناس فلا دين ولا عرف ولا قيم تحكم الحريات طالما أنها لا تضر الآخرين!! فقط هذا هو الشرط الذي يصرحون به، أما أحكام الدين وما تعارف وأجمع عليه العقلاء أو سلم العارفون أنها من الأخلاق والقيم فلا يعترف به عند الليبراليين.

وحتى أكون واضحاً أكثر، فلا مانع عند الليبرالي أن يتزوج الرجل أخته!! أو ينكح أمه!! أو ابنته!! طالما يحصل الأمر بالتراضي ويجب على القانونيين أن يسمحوا بهذا لمن يريده، فالناس أحرار في علاقاتهم الجنسية، وإن صاح البعض من كتابنا أنه لا يقر بهذا ولا يرضى به فهذا لخوفه من ردة فعل مجتمعه وإلا فإن مفهوم الليبرالية لا يتعارض وهذه الفواحش والجرائم.

ولا مانع عند الليبراليين أن يتزوج الرجل رجلاً آخر، أو المرأة امرأة أخرى!! فالناس أحرار في اختيار شركائهم، ولهذا لا نستغرب أن تخرج علينا ليبرالية أكاديمية وتصرح بهذا وتقول إنها تدافع عن الرجل الذي يريد الزواج برجل آخر!! أو المرأة التي تريد الزواج من امرأة أخرى، والبلية التي تضحك أن هذه الليبرالية تقول أنا أمنع أبنائي من هذا لأنني أم!! وأسمح به لغيرهم لأنني حقوقية!! وكان يفترض أن تقول أنا أمنع هذا في بيتي لأنني أخاف من ردة فعل زوجي وأقربائي وأسمح به خارج البيت لأنه مبدئي وفكري!!

الليبراليون ليس عندهم أي مشكلة في أن يكون الإنسان اليوم مسلماً موحداً وغداً هندوسياً يعبد البقر وبعده يرجع ويصلي مع المسلمين ثم يعتنق اليهودية ويتبع التوراة المحرفة ثم يرجع مسلماً ويحج مع المسلمين ثم يكون ملحداً لا يؤمن بالإله… وهكذا، فالليبرالية لا تفرق بين اعتناق الإسلام أو عبادة بوذا أو السجود للأصنام أو نفي وجود الرب، فهذه اختيارات شخصية وتصورات ذهنية لا أكثر ولا ينبغي أن تؤثر في القوانين أوالحقوق أو العلاقات الإنسانية، فالعقيدة والدين ليسا أهم من الثياب التي يلبسها الإنسان ويغيرها متى شاء وينزعها متى شاء!!

الليبراليون يرون الناس أحراراً فيما يأكلون ويشربون ويلبسون، فشرب العصير الطيب مثل شرب الخمر الخبيث طالما لم يتسبب في الإضرار بالغير، ولبس الحجاب ليس أفضل من لبس (البكيني) أمام الرجال بل ربما التعري عندهم في كثير من الأحيان أفضل، وأكل الحلال مثل أكل الحرام سواء، فالناس أحرار فيما يفعلون ولا يحق لكائن من كان سواء كان مفتياً أو مربياً أو داعياً الى الله أو واعظاً أن ينفر الناس أو يحرم عليهم ما يريدون!! فالحجاب الشرعي قطعة قماش لا أكثر مثل ملابس البحر العارية والفرق فقط في عادات ا لناس وأفكارهم.

( الليبراليون ) يرون أسوأ قاعدة إسلامية شرعية هي (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) لأنها تتصادم مع أساس مذهبهم وفكرهم، فالمعروف بالنسبة لهم هو ما يشتهيه الناس وما يريدونه وما يهواه الخلق ولو كان أفحش الفواحش، والمنكر عندهم هو ما لا يريده الناس ولا يوافق أهواءهم ورغباتهم، وهم مع هذا الفهم الشيطاني للمعروف والمنكر إلا أنهم لا يرون الأمر إلا بالمعروف عندهم الذي يخالف الشريعة ويفسد الفطرة ولا ينهون إلا عما يعتبرونه منكراً وهو ما وافق الشريعة والفطرة، فهم في الحقيقة يصدق فيهم قول الباري جل وعلا: والمنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف.

قد يستغرب البعض منا عندما يرى كاتباً يدعو للسماح بشرب الخمور علناً أو تقبيل الرجال والنساء علناً، أو يدعو لفتح حمامات السباحة المختلطة أو يمدح مهنة الدعارة والبغاء أو تخرج أكاديمية فتدعو للسماح بزواج المثليين أو غيرها من الدعوات، وهؤلاء بالرغم من وقاحة كلامهم إلا أنهم يعتبرون من الليبراليين الصريحين الذين لا يريدون التناقض مع مبادئهم ولا يريدون إخفاءها، أما ما نراه من ليبراليين متمسكين بجزء من الشريعة فيصلون في المساجد ويقرأون القرآن وعندهم بعض المظاهر الإسلامية ولا يدعون للفجور والشذوذ صراحة، فهؤلاء إما أن يكونوا جاهلين بمعنى الليبرالية الحقيقي، أو أنهم يفعلون هذا من باب العادات وموافقة الناس، أو قد يكون تلبيساً على المؤمنين كما يفعل المنافقون أو أنهم متناقضون في حياتهم وأفكارهم مذبذبون لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، فهم يعيشون حيرة وإضراباً، أما الليبرالية الحقيقية فهي تؤمن بما قدمته في مقالي وتعتقد به بلا ريب والليبراليون لا يتبعون إلا أهواءهم، قال تعالى: أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون

كاتب الموضوع الأصلي: فهد ال بن حمد 1

فإن مكارم الأخلاق صفة من صفات الأنبياء والصديقين والصالحين، بها تُنال الدرجات، وتُرفع المقامات. وقد خص اللّه جل وعلا نبيه محمداً صلى اللّه عليه وسلم بآية جمعت له محامد الأخلاق ومحاسن الآداب فقال جل وعلا: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم:4].

وحُسن الخلق يوجب التحاب والتآلف، وسوء الخلق يُثمر التباغض والتحاسد والتدابر.

وقد حث النبي صلى اللّه عليه وسلم على حسن الخلق، والتمسك به، وجمع بين التقوى وحسن الخلق، فقال عليه الصلاة والسلام: { أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق } [رواه الترمذي والحاكم].

وحُسن الخُلق: طلاقة الوجه، وبذل المعروف، وكف الأذى عن الناس، هذا مع ما يلازم المسلم من كلام حسن، ومدارة للغضب، واحتمال الأذى.

وأوصى النبي صلى اللّه عليه وسلم أبا هريرة بوصية عظيمة فقال: { يا أبا هريرة! عليك بحسن الخلق }. قال أبو هريرة رضي اللّه عنه: وما حسن الخلق يا رسول اللّه؟قال: { تصل مَنْ قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتُعطي من حرمك} [رواه البيهقي].

وتأمل – أخي الكريم – الأثر العظيم والثواب الجزيل لهذه المنقبة المحمودة والخصلة الطيبة، فقد قال : { إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم } [رواه أحمد].

وعدَّ النبي صلى اللّه عليه وسلم حسن الخلق من كمال الإيمان، فقال عليه الصلاة والسلام:{ أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً } [رواه أحمد وأبوداود].

وعليك بقول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: { أحب الناس إلى اللّه أنفعهم، وأحب الأعمال إلى اللّه عز وجل، سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي ديناً، أو تطرد عنه جوعاً، ولئن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً } [رواه الطبراني].

والمسلم مأمور بالكلمة الهيِّنة الليِّنة لتكون في ميزان حسناته، قال عليه الصلاة والسلام: { والكلمة الطيبة صدقة } [متفق عليه].

بل وحتى التبسم الذي لا يكلف المسلم شيئاً، له بذلك أجر: { وتبسمك في وجه أخيك صدقة } [رواه الترمذي ].

والتوجيهات النبوية في الحث على حسن الخلق واحتمال الأذى كثيرة معروفة، وسيرته صلى اللّه عليه وسلم نموذج يُحتذى به في الخلق مع نفسه، ومع زوجاته، ومع جيرانه، ومع ضعفاء المسلمين، ومع جهلتهم، بل وحتى مع الكافر، قال تعالى: وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى [المائدة:8].

وقد جُُمعت علامات حسن الخلق في صفات عدة، فاعرفها – أخي المسلم – وتمسَّك بها. وهي إجمالاً: أن يكون الإنسان كثير الحياء، قليل الأذى، كثير الصلاح، صدوق اللسان، قليل الكلام، كثير العمل، قليل الزلل، قليل الفضول، براً وصولاً، وقوراً، صبوراً، شكوراً، راضياً، حليماً، رفيقاً، عفيفاً، شفيقاً، لا لعاناً ولا سباباً، ولا نماماً ولا مغتاباً، ولا عجولاً ولا حقوداً ولا بخيلاً، ولا حسوداً، بشاشاً هشاشاً، يحب في اللّه، ويرضى في اللّه، ويغضب في اللّه.

أصل الأخلاق المذمومة كلها: الكبر والمهانة والدناءة، وأصل الأخلاق المحمودة كلها الخشوع وعلو الهمة. فالفخر والبطر والأشَر والعجب والحسد والبغي والخيلاء، والظلم والقسوة والتجبر، والإعراض وإباء قبول النصيحة والاستئثار، وطلب العلو وحب الجاه والرئاسة، وأن يُحمد بما لم يفعل وأمثال ذلك، كلها ناشئة من الكبر.

وأما الكذب والخسة والخيانة والرياء والمكر والخديعة والطمع والفزع والجبن والبخل والعجز والكسل والذل لغير اللّه واستبدال الذي هو أدنى بالذي هو خير ونحو ذلك، فإنها من المهانة والدناءة وصغر النفس.

وإذا بحثتَ عن التقي وجدتَهُ *** رجلاً يُصدِّق قولَهُ بفعالِ

وإذا اتقى اللّه امرؤٌ وأطاعه *** فيداه بين مكارمٍ ومعالِ

وعلى التقي إذا ترسَّخ في التقى *** تاجان: تاجُ سكينةٍ وجلالِ

وإذا تناسبتِ الرجالُ فما أرى *** نسبًا يكون كصالحِ الأعمالِ

أخي المسلم:

إنها مناسبة كريمة أن تحتسب أجر التحلي بالصفات الحسنة، وتقود نفسك إلى الأخذ بها وتجاهد في ذلك، واحذر أن تدعها على الحقد والكراهة، وبذاءة اللسان، وعدم العدل والغيبة والنميمة والشح وقطع الأرحام. وعجبت لمن يغسل وجهه خمس مرات في اليوم مجيباً داعي اللّه، ولايغسل قلبه مرة في السنة ليزيل ما علق به من أدران الدنيا، وسواد القلب، ومنكر الأخلاق!

واحرص على تعويد النفس كتم الغضب، وليهنأ من حولك مِن: والدين، وزوجة وأبناء، وأصدقاء، ومعارف، بطيب معشرك، وحلو حديثك، وبشاشة وجهك، واحتسب الأجر في كل ذلك.

وعليك – أخي المسلم – بوصية النبي صلى اللّه عليه وسلم الجامعة، فقد قال عليه الصلاة والسلام: { اتق اللّه حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحُها، وخالق الناس بخُلق حسن } [رواه الترمذي].

جعلنا اللّه وإياكم ممن قال فيهم الرسول صلى اللّه عليه وسلم: { إن أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً } [رواه أحمد والترمذي وابن حبان].

اللهم إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة، اللهم حسِّن أخلاقنا وجَمِّل أفعالنا، اللهم كما حسَّنت خلقنا فحسن بمنِّك أخلاقنا، ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى اللّه على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

كاتب الموضوع الأصلي: فهد ال بن حمد 1

في ديسمبر 1978، وقعت موسكو معاهدة صداقة وتعاون ثنائية مع أفغانستان تسمح بالتدخل السوفييتي في حال طلب أفغانستان ذلك. إزدادت المساعدات العسكرية السوفييتية وأصبح حكومة أمين معتمدة أكثر فأكثر على العتاد والمستشارين العسكريين السوفييت. ولكن وفي شهر أكتوبر 1979 فترت العلاقة بين أفغانستان والإتحاد السوفييتي عندما تجاهل أمين النصائح السوفييتية بجعل حكومته أكثر إستقرارا.

تحرش المقاتلون الإسلاميون في المناطق الجبلية بالجيش الأفغاني إلى درجة أن حكومة حفظ الله أمين توجهت إلى الإتحاد السوفييتي بطلب بزيادة حجم الدعم. قرر الإتحاد السوفييتي تقديم هذا الدعم للحفاظ على الحكومة الثورية، ولكن شعرت بأن أمين كقائد أفغاني ليس قادرا على القيام بهذا الدور. شعر القادة السوفييت بناء على معلومات قدمتها المخابرات السوفييتية (كي جي بي) بأن أمين يضعضع الموقف في أفغانستان. وآخر الطروحات للتخلص من أمين كانت معلومات تم الحصول عليها من عملاء الكي جي بي في كابول، تلخصت في أن ما يفترض بأنهم حارسين من حراس أمين قتلا الرئيس السابق نور محمد تراكي بمخدة، وأن الشكوك تدور حول كون أمين عميلا لوكالة الإستخبارات الأمريكية (السي آي إيه). ولكن كان هناك شكوك في صفوف المستشارين العسكريين السوفييت للجيش الأفغاني، فمثلا إدعى الجنرال فاسيلي زابلاتين، والذي كان مستشارا سياسيا في ذلك الوقت، أن أرعة من وزراء تاراكي كانوا وراء عدم الإستقرار. كما أن طرحا قويا آخر يعارض كون أمين عميلا للمخابرات الأمريكية هو أنه دائما وأبدا أظهر وبشكل رسمي صداقة وتقرب من الإتحاد السوفييتي. وحتى بعد موت أمين وإثنين من أبناءه، قالت زوجته أنها وإبنتيها وإبنها أرادت الذهاب إلى الإتحاد السوفييتي، لأن زوجها كان صديقا للإتحاد السوفييتي. وتوجهت لاحقا إلى الإتحاد السوفييتي لتعيش هناك، ولكن زابلاتين لم يؤكد ذلك بشكل كافي.[3]

في 22 ديسمبر، أشار مستشارو القوات المسلحة الأفغانية السوفييت على القوات المسلحة الأفغانية بالعمل على صيانة الدبابات وأشكال أخرى من العتاد الحرج والمهم. وفي تلك الأثناء إنقطعت شبكة الإتصلات إلى المناطق خارج كابول، عازلة بذلك العاصمة. وبوضع أمنى متدهور، إنضمت أعداد كبيرة من القوات السوفييتية المجوقلة للقوات المتمركزة على الأرض وبدأت بالهبوط في كابول. وفي ذات الوقت نقل أمين مكاتب الرئاسة إلى قصر تاجبك، معتقدا أن ذلك سيكون أكثر أمنا من المخاطر المحتملة.

في 27 ديسمبر 1979، قام 700 بينهم 54 عميل كي جي بي من القوات الخاصة من مجموعة ألفا وزينيث، مرتدين اللباس الأفغاني الموحد بإحتلال الأبنية الحكومية والعسكرية والإذاعية الرئيسية في العاصمة كابول، بما فيها هدفهم الرئيسيس – قصر تاجبك الرئاسي، حيث تخلصوا من الرئيس حفظ الله أمين. بدأت تلك العملية الساعة السابعة مساء، عندما قام أفراد القوات الخاصة السوفييتية من المجموعة زينيث بتفجير مقسم الإتصالات الرئيسي في كابول، شالين بذلك القيادة العسكرية الأفغانية. وفي الساعة السابعة والربع، بدأت المعركة في قلعة تاجبك وإستمرت لمدة 45 دقيقة، وفي ذات الوقت تم إحتلال مواقع أخرى (وزارة الداخلية مثلا ، الساعة السابعة والربع)، وتم الإنتهاء من العملية كلية بصباح 28 ديسمبر. وأعلنت القيادة العسكرية في ترمز على راديو كابول بأنه جرى تحرير أفغانستان من حكم أمين.

ووفقا للمكتب السياسي السوفييتي، كان السوفييت يطبقون معاهدة الصداقة، التعاون وحسن الجوار لعام 1978 التي وقعها الرئيس السابق تاراكي. إعتقج السوفييت بأن إزاحة أمين ستنهي الصراع الداخلي على القوة ضمن حزب الشعب الديمقراطي الافغاني ويقلص من السخط الأفغاني.

قال السوفييت أن إعدام حفظ الله أمين تم على يد اللجنة الثورية المركزية الأفغانية. وإختارت تلك اللجنة بعدها النائب السابق لرئيس الحكومة بابراك كارمال، والذي كان إختياره للموقع الغير مهم نسبيا كقنصل في تشيكوسلوفاكيا بعد سيطرة خلق على السلطة.

دخلت القوات الأرضية العسكرية أفغانستان من الشمال في 27 ديسمبر. وفي الصباح، هبطت كتيبة فايتبسك المظلية في مطار في باجرام وكان الإجتياح السوفييتي لأفغانستان جاري على قدم وساق.

بشكل عام، رفض بريجينيف 18 طلب رسمي للمساعدة العسكريةمن الحكومة الأفغانية قبل الامر بالتدخل السوفييتي الفعلي في أفغانستان. وبشكل قانوني، لم تكن العملية إحتلالا، وإدعى الإتحاد السوفييتي أن التسمية كانت نتيجة للدعاية الأمريكية المضادة للسوفييت..

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان التمامي84

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

الاعجاز في الرياضيات في القران الكريم

الاعجاز في الرياضيات في القران الكريم

ذكر الله سبحانه وتعالى في آياته أشياء كثيرة ، وجاء العلماء ودققوا فيها فوجدوا توافقاً غريباً ، نعرضه كما يلي

عدد مرات ذكرها
الكلمة

115 الدنيا
115 الآخرة
– –
88 الملائكة
88 الشياطين
– –
145 الحياة
145 الموت
– –
50 النفع
50 الفساد
– –
368 الناس
368 الرسل
– –
11 ابليس
11 الإستعاذة من ابليس
– –
75 المصيبة
75 الشكر
– –
73 الإنفاق
73 الرضا
– –
17 الضالون
17 الموتى
– –
41 المسلمين
41 الجهاد
– –
8 الهب
8 الترف
– –
60 السحر
60 الفتنة
– –
32 الزكاة
32 البركة
– –
49 العقل
49 النور
– –
25 اللسان
25 الموعظة
– –
8 الرغبة
8 الرهبة
– –
16 الجهر
16 العلانية
– –
114 الشدة
114 الصبر
– –
4 محمد صلى الله عليه وسلم
4 الشريعة
– –
24 الرجل
24 المرأة
– –
5 الصلاة
– –
12 الشهر – –
365 اليوم
– –
32 البحر
13 البر

ُذكرت كلمة البحار (أي المياه) في القرآن الكريم 32 مرة ، وذكرت كلمة البر (أي اليابسة)في القرآن الكريم 13 مرة
فإذا جمعنا عدد كلمات البحار المذكورة في القرآن الكريم وعدد كلمات البر فسنحصل على المجموع التالي :45
وإذا قمنا بصنع معادلة بسيطة كالتالي:
1- مجموع كلمات البحر (تقسيم) مجموع كلمات البر والبحر (ضرب) 100% س
32÷45×100%=71.11111111111% س
2- مجموع كلمات البر(تقسيم) مجموع كلمات البر والبحر (ضرب) 100% س
13÷45×100%=28.88888888889% س
وهكذا بعد هذه المعادلة البسيطة نحصل على الناتج المُعجز الذي توصل له القرآن من 14 قرناً ، فالعلم الحديث توصل الى ان:

نسية المياه على الكرة الأرضية = 71.11111111111% س

ونسبة اليابسة على الكرة الأرضية =28.88888888889% س

وإذا جمعنا العدد الأول مع العدد الثاني نحصل على الناتج =100% س
وهي مجموع نسبة الكرة الأرضية بالفعل ، فما قولك بهذا الأعجاز؟ هل هذه صدفة؟ من علم محمد هذا الكلام كله؟ من علم النبي الأمي في الأربعين من عمره هذا الكلام؟
ولكني أقول لك: ” وما ينطق عن الهوى ، إن هو إلا وحي يوحى ، علمه شديد القوى” ، فاسجد لربك شكراً لأنك من المسلمين ، لأنك من حملة هذا الكتاب العظيم وماهذا إلا بعض الإعجاز العددي في القرآن الكريم وليس الإعجاز كله.

لا اله الا الله
محمد رسول الله

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان التمامي84

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أغبى ست أسئلة في العالم .

*الغباء هو كل فعل أو رد فعل غير طبيعي في غياب العقل عن قصد أو عن غير قصد .
و للغباء أنواع مختلفة أصعبها هو ان تجد شخصا يدعي الذكاء أو يتظاهر به .
وهذه قصه شخص غبي شارك في مسابقه ثقافيه. وبدأت المسابقه بالسؤال الاول
لكن عندي طلب قبل القراءة وهو أن تقرؤ الموضوع حتى النهاية لكي تعرفوا لأي درجه بعض الناس وصول إلى مرحلة متطورة من الغباء…!!

بسم الله نبدا.

السؤال الأول
س1 :ما هو لون الصندوق الأسود الموجود في الطائرات ؟
أ- أسود
ب-برتقالي
د- أخضر
ج-أزرق

وقف عاجزا عن الإجابة و طلب تخطي السؤال
< يعني الصندوق الأسود ماذا سيكون لونه >

دعونا نكن مع السؤال الثاني
س2:اين تصنع قبعات بنما؟
أ-البرازيل
ب-التشيل
د-بنما
ج-الاكوادور

وهنا اختار انه يستعين بأصدقائه بالجامعه على هذا السؤال.قبعات بنما أين ستكون مصنوعة الأجابة معروفة أليس كذلك

حسنا لنكن مع السؤال الثالث
س3: في اي شهر يحتفل الروس بثورة اكتوبر؟
أ- ديسمبر
ب- اكتوبر
د- يناير
ج-نوفمبر
لم يستطيع هذا الغبي الاجابه و طلب مساعدة الجمهور…..

والأن مع الرابع
س4 :اي هذه الاسماء هو الاسم الاول للملك جورج السادس؟
أ-جون
ب-ألبرت
د-جورج
ج-مانويل
وهنا طلب الغبي حذف اجابتين …

و الآن نتتقل إلى السؤال الخامس
س1: كم استمرت حرب المئه عام؟
أ- 116
ب-99
د- 100
ج- 151

فكر الغبي كثير ثم اختار للمرة الثانية تخطي السؤال لانه اول مره يسمعه!<حرب المئه
عام يعني بالله عليكم كم مدتها>

وأخيرا وليس بأخر السادس
س5 :ما اسم الحيوان التي اخذت منه جزر الكناري اسمها؟
أ-طائر الكناري
ب-الكنغر
د-الجرو
ج-الفأر
عندها انسحب ذلك الشخص من المسابقه
و لم يستطيع أكمالها فهو لم يستطيع الإجابة على اي سؤال
لكن اذا ظننتم انكم اذكى من هذا الغبي الذي لم يستطع الإجابة على أي سؤال ربما تكونون مخطيئين لنقرأ

الإجــابــات الصحـيـحـة :

.جواب السؤال الاول:
الصندوق الأسود لونه برتقالي و سمي باللون الأسود لارتباطة بالكوارث الجوية و حوادث تحطم الطائرات

جواب السؤال الثاني:
قبعات بنما تصنع في الاكوادور

جواب السؤال الثالث:
يحتفل الروس بثورة اكتوبر في نوفمبر
و تحديد في اليوم السابع و يعتبر إجازة رسمية في الإتحاد السوفيتي و ما زال الإحتفال به قائما في روسيا البيضاء و يطلق علي ثورة أكتوبر أسم آخر و هو الثورة البلشفية

جواب السؤال الرابع:
الاسم الاول للملك جورج هو ألبرت

جواب السؤال الخامس:
استمرت حرب المئه عام 116 سنه من العام 1337 وحتى 1453
وحرب المائة عبارة عن صراع طويل بين فرنسا و انجلترا

جواب السؤال السادس:
جزر الكناري اخذت اسمها من الجرو حيث اسمها الاتيني هو Insularia Canrian .

لا يعتبر الموضوع غباء بقدر ما هو جهل لهذه المعلومات أتمنى أن تكونوا قد استفدتم واستمتعتم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان التمامي84

كما ذكر الكاتب والإعلامي عباس الجنابي،
ان ماتقوم به إيران الآن من خلق الإضطرابات والفتن في الوطن العربي، ماهو الا انتقاما منها لسقوط دولة فارس وسقوط عرش كسرى على يد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

ايران تعتمد على الإسلوب العسكري والهجومي، حيث كان هناك تجييش في ايران منذ عهد الشاه، فالتنشنج الإيراني على دول الخليج غير مبرر.

وتدخلها في الكويت عبر شبكات تجسس وتدخلها في البحرين، فهي تحاول فرض هيمنتها على المنطقة ، وتعمل جاهدا من اجل تحقيق أهدافها بتعاون اذنابها في دول الخليج.

وحسب رأي السياسي هاني وفا ان ايران تحاول ابعاد الأنظار عنها بخصوص برنامجها العربي، من خلال خلق الإضطرابات في الدول العربية…والتي لم تسلم منها حتى دولة الكويت التي تربطها بإيران علاقات صداقة من خلال شبكة تجسس ايرانية مرتبطة مباشرة بأعلى الهرم في إيران.

——————

هذا مقال كتب في عام 2009 يتحدث عن دور ايران في اثارة الفتن في الدول العربية.

أكد مفتي جبل لبنان الشيخ محمد علي الجوزو، أن إيران تزرع المصائب والكوارث في العالم العربي وتقف وراء الفتن المذهبية، محذرًا شعوب العالمين العربي والاسلامي من نيات إيران “الخبيثة‏”.
وقال الشيخ الجوزو في بيان له أمس: “لقد انكشف دور إيران في المنطقة‏,‏ وكيف أنها تزرع المصائب والكوارث في العالم العربي وتقف وراء الفتن المذهبية ثم تستغل هذه الكوارث أبشع استغلال”، لافتًا إلى أنه “لم يعد خافيًا على العرب خصوصًا وعلى المسلمين عمومًا ما تقوم به إيران من تحريض للشيعة علي السنة في السعودية والكويت والبحرين”‏.‏
وأضاف أن “كراهية إيران للعرب بلغت حدا جعلها تحرض العرب على العرب وتفسد بين أبناء الأمة العربية وتحرض الفلسطينيين على بعضهم من أجل إثارة الفتنة والبلبلة بين الإخوة لتحقيق أغراضها المشبوهة وخير شاهد على ذلك ما حدث في العراق وما يحدث في لبنان وفلسطين‏”.‏
نيات إيران الخبيثة:
وحذر مفتي جبل لبنان في بيانه “شعوب العالمين العربي والإسلامي من نيات إيران الخبيثة”، معتبرًا أن “خطر إيران على الشيعة أصبح أكثر منه على السنة؛ لأنها تحاول أن تعزل الشيعة عن مجتمعاتهم العربية وتحاول أن تستغل‏’‏ التشيع‏’‏ ليكون مدخلا للفتنة في العالم العربي وخارجه‏”.‏
وأشار في هذا الصدد إلى أن “إيران تأبى إلا أن تنال من المملكة العربية السعودية تارة ومن مصر تارة أخري‏,‏ وتأبى إلا أن تتدخل في الشئون الداخلية لكلتا الدولتين العربيتين فتحرض الشيعة في السعودية على أولياء أمورهم كما تغمز من قناة عقيدة أهل السنة والجماعة من خلال الادعاء بأن الوهابيين ليسوا من أهل السنة‏”.‏
وفي حوار أجرته معه صحيفة الأهرام المصرية تعقيبًا على هذا البيان، أرجع الشيخ الجوزو سبب إصدار هذا البيان في هذا التوقيت إلى “لجوء إيران إلى حيلة مكشوفة وهي العمل على مساندة الشيعة “المظلومين” في بعض الأقطار العربية وهي بذلك من وجهة نظري تعمل جاهدة على إيقاع الفتنة بين أبناء البلد الواحد بصرف النظر عن المذهب الديني”.
وأضاف: “كما لم ننسَ بعدُ الهجوم الذي تعرضت له مصر خلال العدوان الإسرائيلي على غزة ومحاولة التدخل السافر من حسن نصر الله الأمين العام لحزب الله في الشأن الداخلي المصري‏”.‏
“نصر الله” رجل إيران في لبنان:
وردًا على سؤال حول سر ربطه بين هجوم “نصر الله” على مصر وإيران، قال مفتي جبل لبنان: “لا يوجد فاصل ولا فارق بين الاثنين فنصر الله هو رجل إيران في لبنان وما يحدث من هجوم على مصر أو السعودية يكون بإشارات من طهران‏,‏ وكلنا نعرف ذلك جيدا ولا داعي لعدم الفهم في مثل هذه الأمور أو المواقف وأنا شخصيا كمفتي جبل لبنان لا أتردد ولو للحظة واحدة في قول الحقيقة مهما كانت؛ لأنه من واجبي أن أدافع عن السنة في أي مكان وزمان‏”.‏
وأكد الشيخ الجوزو أن “حزب الله” هو “سبب كل مشاكل لبنان‏”.، محملا إياه مسئولية الدمار والخراب الذي حل بلبنان وحتي الأن لم يتم إعادة البناء‏.‏ وذلك في إشارة إلى ما خلفه العدوان الصهيوني على لبنان صيف عام 2006، وهو العدوان الذي أشعل شرارته “حزب الله”، كما يؤكد المراقبون.
وفسَّر مفتي جبل لبنان في حواره مع “الأهرام” ما أورده في بيان من أن إيران تشكل خطرًا على الشيعة بقوله: “إيران نعم تشكل خطرًا على الشيعة كونها تخلق لهم حساسيات مع الأنظمة والشعوب العربية التي يوجدون بها ومن قبل كان هذا الموضوع غير موجود. الآن إيران تعمل بكل ما تملك من أجل بروز الدور الشيعي وخلق مثل هذه الحساسيات في المنطقة العربية‏”.‏
نشر المذهب الشيعي:
وعند سؤاله: ما الذي تريده إيران تحديدا؟، أجاب الشيخ الجوزو: “تريد أن يكون لها نفوذ في المنطقة العربية من خلال الوجود كما تسعى جاهدة من أجل نشر المذهب الشيعي على أوسع نطاق‏”.
وفيما يتعلق بالحوار مع إيران، أوضح مفتي جبل لبنان: “جربنا الحوار الشيعي السني لكن إيران -وليس الشيعة حتى أكون منصفا- تريد كل شيء ولا تقدم أي شيء”‏.‏

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان التمامي84

نفاق الغرب للكيان اليهودي يتخطى كل المقاييس!!

ذكرت مصادر دبلوماسية بريطانية أن مجلس العموم في لندن قد صادق على مشروع القانون الذي يمنع تقديم لوائح اتهام ضد مسؤولين “اسرائيليين” بداعي ارتكابهم جرائم حرب باستثناء اللوائح التي يقرر النائب البريطاني العام تقديمها . وقالت هذه المصادر لإذاعة جيش الاحتلال أن مشروع هذا القانون أحيل الى مجلس اللوردات البريطاني للمصادقة عليه قريبا بشكل نهائي .
وشهد هذا الأسبوع تراجع القاضي غولدستون عن موقفه بصورة مفاجئة ومن غير سابق إنذار وبعيداً عن معايير الموضوعية والنزاهة، وذلك في مقال نشره على الواشنطن بوست، وطلبه من الأمم المتحدة إعادة النظر في مضمون تقريره الخاص بالحرب على غزة والذي استغرق اعداده شهوراً وبلغت صفحاته 300 صفحة.
وسبق للإدارة الأمريكية أن أقالت كبيرة المراسلين في البيت الأبيض هيلين توماس جراء حديثها عن ضرورة رحيل اليهود عن أرض فلسطين المحتلة.
اذا هي مواقف مجاملة ومنافحة عن كيان يرتكب الجرائم والمجازر في وضح النهار، ويشهد العالم على إجرامه في بث مباشر.
فبريطانيا التي انشأت هذا الكيان وألقمته فلسطين عبر وعد بلفور، يصادق مجلس عمومها على استثناء تقديم لوائح اتهام ضد مسؤولين “اسرائيليين” دون سواهم، وهي تدرك بأن الكيان اليهودي قد أقيم بوعد منها “وعد بلفور” على جماجم أهل فلسطين، واغتصب الأرض بعد ان ارتكب المجازر بحق أهلها وشرد الباقين، وهو مستمر في جرائمه في ظل صمت دولي مطبق وتآمر عربي .
إن هذا الموقف يتخطى مجاملة الكيان اليهودي على جرائمه إلى الإقرار بها، وهو الذي دعا بريطانيا لتعديل القانون المذكورإثر وقف الحوار الاستراتيجي بين البلدين في أكتوبر الماضي وتعهد بريطانيا آنذاك بتعديل القانون.
إن العلاقة الاستراتيجية التي تربط بريطانيا وأمريكا ودول الغرب عامة “بإسرائيل” يجعل هذه الدول تتخطى كل المقاييس التي يمكن أن تحد علاقتها بأية دولة أخرى، ويحكم هذا الأمر عاملان؛ أولهما أن هذه الجرائم التي يرتكبها الكيان اليهودي هي بحق مسلمين، والثاني أن الكيان اليهودي يمثل المصالح الغربية الاستعمارية في منطقة تقع في قلب البلاد الاسلامية، فهو بمثابة خط الدفاع الأول عن أوروبا وامريكا وهو ما يصرح به قادة الكيان اليهودي.
إن هذه التصرفات وسلوك الدول الغربية تجاه قضايا المسلمين بشكل عام كما هو حاصل في كشمير وفلسطين وكافة بلاد المسلمين المحتلة، ودعمها للحكام المتسلطين على رقاب المسلمين، يرسخ صورتها الاستعمارية ويؤكد أن العلاقة مع المسلمين تأتي في سياق الحرب الحضارية واصطفاف تلك الدول ضد المسلمين ومناصرتها لبعضها البعض ضد المسلمين ومشروعهم الحضاري، ولو أنها ارتكبت أفظع جرائم يمكن أن ترتكب في حق إنسان.
فهل يعي المرتمون في أحضان الغرب تلك الحقائق؟!

كاتب الموضوع الأصلي: سلطان التمامي84

الاحتلال اليهودي: يد تقتل وعين ترقب الثورات

عشرات الشهداء والجرحى سقطوا خلال ثلاثة أيام على يد المحتل اليهودي المجرم وسط تهديدات وتوعدات بتكرار مجزرة غزة 2008 دون أن يحسب الاحتلال حسابًا لأي حاكم، فهم منشغلون في قتل شعوبهم كما في سوريا واليمن وليبيا .. أو خنعوا وذلوا وأضاعوا أي معنى للعزة في نفوسهم كما في السودان التي يتبجح الاحتلال اليهودي بالقيام بعملية اغتيال بالطائرات داخل أراضيه ولا صوت نسمعه منهم سوى الشكوى والعويل ..!

إن ما يقلق الاحتلال الإجرامي حقًا هو انفلات قبضة الحكام عن الأمة الإسلامية، التي يدركون مدى رغبتها الشديدة ومدى قدرتها على اقتلاع هذا الكيان البغيض، وما يمنعهم من توسيع دائرة الجرائم إلا خوفهم من تحرك غاضب للأمة في هذا الوقت لا يبقي ولا يذر، وقد رأينا بوادر تحرك ضد سفارة الاحتلال في مصر من قبل آلاف الثوار الذين طالبوا برحيل سفير الاحتلال وإلغاء الاتفاقيات معه وعدم تزويده بالغاز، وهتفوا بصوت واحد: (“على القدس رايحين شهداء بالملايين”) ..

إن أي عمل سياسي لا يستغل هذه الأجواء النادرة ويزيد من الضغط على الحكومات العسكرية المؤقتة وعلى الحكام الذين يقتلون شعوبهم الآن، ويرتجفون خوفًا من ثورتهم، فيدفعهم للتحرك تحركًا منتجًا يردع الاحتلال ويخرس ألسنة قادته ويقطع أيديهم الممدودة إلى أهل فلسطين بالقتل والاختطاف وانتهاك الكرامة الإنسانية، وإن أي عمل لا يوظف طاقات الأمة الثائرة توظيفًا حقيقيًا مركزًا لإزالة هذا الاحتلال، عبر تسيير الجيوش لخوض معركة حقيقية مع هذا الكيان الكرتوني الجبان، لتضم فلسطين إلى محيطها الإسلامي ومنه العربي في دولة إسلامية عظمى تدافع عن حيض الإسلام وأهله، لهو عمل عبثي لا يرد عدوانًا ولا ينكأ عدوًا ويصب في السياسة العامة المرسومة للمنطقة القائمة على ترسيخ الاحتلال، من مثل اللجوء للأمم المتحدة أو دعوة وزير الخارجية المصري نبيل العربي ( لوقف التصعيد والتزام الجميع بالتهدئة حرصا على أمن وأمان مواطنيهم) ..

إن المشكلة تكمن في أصل الاحتلال وليس في الجرائم اليومية فقط، وما دام أهل فلسطين لا يستطيعون تحرير أرض الإسراء والمعراج بتدمير هذا الكيان البغيض، فإن الواجب المحتم أن نكفر بسايكس بيكو وتفرقتها وأن نتصرف انطلاقًا من عقيدتنا كمسلمين وليس كفلسطينيين، وأن نستنصر الأمة استنصارًا حقيقيًا ولا نستنصر أعداء الأمة.

{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ}