أ.د. أحمد محمد وهبان

الليزر "يسجل" الرقم القياسي في نقل المعلومات

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيز الحامد 84

رقم قياسي في نقل البياناتسجل باحثون رقماً قياسياً جديداً في نقل البيانات عبر استخدام الليزر بمعدل 62 ترليون بايت في الثانية، وقد سجلوا هذه النتيجة في مجلة “نيتشر فوتنيك”.وبهذه السرعة
يمكن نقل محتويات مكتبة الكونغرس الأمريكي، عبر الألياف البصرية، خلال عشر ثوان.

وتقوم عملية نقل البيانات هذه التي تعرف بـ “نقل فورييه السريع”، على تشتيت أكثر من 300 لون في اشعاع ليزري، وبالتالي يتم تشفير مجموعة من البيانات عبر لون معين.

وكانت عملية محاولة نقل البيانات وفقاً لسرعة الصوت في تكنولوجيا المعلومات قد حققت قفزات ملحوظة في الأعوام الأخيرة.

ويقوم التطوير الأخير في عمليات نقل البيانات، الذي يعرف بـ “تقسيم التردد المتعامد” ويستخدم الليزر لتشفير سلاسل مختلفة من البيانات، على ألوان مختلفة من الضوء، من خلال إرسال جميع الألياف معا.

وبالمقابل على جانب المتلقي، يمكن استخدام مجموعة أخرى مستقبلات الليزر لالتقاط هذه الإشارات الضوئية.

كلفة عالية وقال ولفغانغ فريودي، من معهد كارلسروه للتكنولوجيا في ألمانيا، وأحد المشاركين في البحث لـ بي بي سي: “إن العملية كانت مكلفة، حيث أن نقل البيانات يتطلب عدة ليزرات، وهناك نحو 370 نوع مستخدم منها، وهي عملية مكلفة باعتبار أنه يشتهلك عدة كيلو واط من الطاقة”.

وعلى ذلك فقد عمد فريودي وزملاؤه استخدام عدد أقل من الألوان التي ينتجها الليزر لنقل البيانات، ليتمكنوا من نقل 10 ترليون بايت في الثانية في العام الماضي.

وفي نهاية المطاف، ولأن الطرق التقليدية للفصل بين ألوان مختلفة لن تجدي نفعا، فإن التجربة الحالية، أرسل الفريق فيها إشارات في نحو50 كيلومتر من الألياف البصرية، وبالتالي تم استخدام “فورييه” لنقل البيانات.

ويذكر أن “نقل فورييه السريع” هو خدعة رياضية معروفة التي تمكن في جوهرها من استخراج ألوان مختلفة من أشعاعات مختلفة، اعتماداً على الوقت الذي تصل فيه.

داء العظمة او جنون العظمه

كاتب الموضوع الأصلي: مقرن الموسى 1

سؤال حيرني و هو : ما الحل فيمن يظن عقله اللاواعي بأنه قد بلغ أحد درجات الكمال ؟

أن الإنسان قد يصل هذه المرحلة بدون وعي منه ! و بالتالي هذا الإنسان لا يعلم بمصيبته ! فكيف نساعده ، و كيف يساعد نفسه؟.

نعم .. يمكن للعقل اللاواعي أن يطبق على اعتقاد الكمال والاكتفاء الذاتي ، وتتشكل المعادلة أو الإستراتيجية العقلية وفق ما يلي :

صور ذهنية عالية التركيز + سماع تأكيد خارجي + إقرار وصوت داخلي + صورة براقة عالية الوضوح = اقتناع مفرط بالذاتي .

وهي صورة من صور التقدير العالي المفرط للذات وهذا يتعارض مع التقدير العالي للذات والمطلوب توفره في شخصية الإنسان السوي .. والتقدير العالي المفرط للذات معتقد راسخ مبني على قيم شخصية أو مجتمعية تتكاتف لتكوين هذا المعتقد .

يمكن الوقاية من هذه العاهة الفكرية ابتداء من خلال إستراتيجية ” التواضع ” التي تستند عادة إلى تقنية الإصغاء التي تقود بشكل أو بآخر إلى الاطلاع على نماذج أخرى وصور ذهنية مغايرة للحياة ، عبر قناتي استقطاب :
الأولى : الرغبة الصادقة في الاستفادة .. في إطار نوع من الاحترام لجميع الرؤى .
الثانية : افتعال رغبة ظاهرة للإنصات للحفاظ على سمعة أو مصلحة ذاتية .
وكلتا هاتين القناتين تصبان في اللاوعي سواء عبر الوعي أو من دونه مع العلم بأن الوعي في حال غيابه أثناء عملية الاستماع وعودته بعد حالة الاستماع يقوم بتصفية وإخراج أي معلومات تتعارض مع قيمه ومعتقداته الراسخة ، إلا أن بعض هذه المعلومات قد يزعزع بعض القيم والمعتقدات السطحية أو يزيلها .

أما معالجته فتتم عبر التشخيص ابتدءاً .. المقدر العالي المفرط لذاته يضع حول عقله ما نسميه بـ ” البردايم ” أو الإطار الذي يحتجز فكره داخله ولا يقبل أي شيء يرد إليه من خارجه ، وهناك تقنيات متعددة لكسر هذا الطوق دون عنف ، وذلك عبر اللغة على سبيل المثال ، فاللغة تنقم لقسمين في تقسيمنا هذا :
-ميتا : وهي لغة عقلية رقمية دقيقة وعلمية وعملية الأداء .
– ملتون : وهي لغة عواطف عامة عائمة .. تمتاز بالحذف والتعميم والتشويه .
وعادة ما يستخدم أولئك في ردودهم على انتقادات الآخرين أو ملاحظاتهم لغة ملتون للتضليل على النقص أو القصور أو لتعويم الموضوع أو تعليقه أو الالتفاف عليه ، وهنا نستخدم لغة ميتا للوصول لنتائج واضحة من الحوار .

ومن التقنيات المفيدة لمساعدة أولئك على فتح عقولهم من الحالة التي نسميها ” الانغلاق العقلي أو الذهني” نقوم باستخدام أسئلة الجداء الديكارتي ، وهي أسئلة غاية في الدقة والتحديد ولا تقبل الجدل ، وهي تنبني على المفردات التالية : من ، متى ، كيف ، لماذا .. مثال .
-متى تقوم بفعل هذا فيحدث ذاك ؟
-متى لا تقوم بفعل هذا فيحدث ذاك ؟
– متى يحدث ذاك إذا فعلت هذا ؟
– متى لا يحدث ذاك إذا فعلت هذا ؟
-متى يحدث ذاك إذا لم تفعل هذا ؟
-متى لا يحدث ذاك إذا لم تفعل هذا ؟
وطبق عملية التنقل بين هذه المفردات وفقاً لاحتياجك للوصول إلى مرحلة صمت .. هذه المرحلة تحتاج منك لترك الطرف الآخر في صمته .. حيث أنه الإطار بدأ في الانفتاح وبدأت عملية عقلية جديدة وحديثة لم يعتد عليها وقد يستغرق هذا الصمت بضع ثواني إلا بضع دقائق وقد يغادر صاحبك المكان صامتاً .. دعه إنه يفكر ..

كما يمكن استخدام تقنية الأسئلة المغلقة والتي لا تقبل الإجابة إلا بلا أو نعم أو تعتمد الخيارات المتعددة المعدة مسبقاً للوصول إلى نتيجة .

أما مساعدة المرء نفسه في هذا فإنه إذا ما بلغ مرحلة الصمت تلك .. فعليه أن يعلم بأن فوق كل ذي علم عليم ، وأن لا تأخذه العزة بالإثم ، لأنه إن تكبر فقد استخدم سلوكاً يقوده للزلل بوعي ، ولهذا أصل شرعي .. فلا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر .. عليه أن ينحني دائماً لكل ما هو قيم ، وهذه هي العظمة .

10 طرق مجانية لتسريع عمل حاسبك

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيز الحامد 84

– هل تشعر أحيانا أن بإمكانك الضغط على زر تشغيل جهاز الكمبيوتر، والذهاب في رحلة، و العودة قبل أن تستطيع تبدأ باستعمال جهاز الكبيوتر؟ هل
فكرت بينما تنتظر تحميل صفحة إنترنت، بأن تقوم برمي جهاز الكمبيوتر من أعلى البناية؟

إذا كنت تشعر بأن جهازك يبطأ يوما بعد يوم، فإليك بعض النصائح التي ستساعدك على تحسين أداء جهازك.

1- تخلص من الفيروسات:

لا تسبب جميع الفيروسات أعطالا قاتلة لجهازك، ففي كثير من الأحيان يكون هناك الكثير من الفيروسات و برامج التجسس موجودة في جهازك لكنه يعمل بشكل مقبول دون أخطاء، لكنها تسبب بطأً في الجهاز. و من أسهل الطرق هو أن تقوم بتحميل برنامج Microsoft Security Essentialsمن هنا

2- قم بتحديث نظام تشغيل كمبيوترك:

تقوم جميع الشركات المطورة لأنظمة التشغيل بالتحديث بشكل دوري لضمان أفضل أداء و إصلاح بعض الأخطاء وجدت، مما يحسن و يسرع من أداء جهاز الكمبيوتر.

إذا كنت تستعمل نظام تشغيل ويندوز إكس بي، انقر بالزر اليمين للفأرة على أيقونة جهاز الكمبيوتر على سطح المكتب، و اختر “خصائص” أو “Properties” ثم أختر “تحديث تلقائي” أو “Automatic Update” ثم تأكد من أن تقوم بتحديد خيار “تحديث تلقائي”

3- تخلص من البرامج التجريبية:

هل لا يزال جهاز الكمبيوتر يحتوي على النسخة التجريبية من برنامج نورتون (أو مكافي)؟ و دائما يزعجك و يعطيك تنبيه بأن تشتري النسخة الكاملة؟ عليك التخلص من النسخ التجريبية لهذه البرامج (خصوصا برامج مكافحة الفيروسات) حيث أنها تساهم في إبطاء الجهاز.

4- قلل من البرامج التي يتم تحميلها في بداية تشغيل الجهاز:

هناك برامج مهمة يجب أن تبدأ بشكل تلقائي من بدء تشغيل الجهاز، لكن ليس كل برنامج تقوم بتنصيبه بحاجة إلى أن يتم تحميله كلما قمت بتشغيل جهاز الكمبيوتر.

أحد أكثر الطرق فاعلية هو باستخدام أمر “MSConfig”، انقر على “ابدأ” أو “start” و اختر “تشغيل” أو “run” ، ثم اكتب أمر “MSConfig” و ضغط على زر Enter، ثم بعد ذلك اختر “بدء التشغيل” أو “startup” و قم بإلغاء البرامج التي لا تحتاج إليها مع بدء تشغيل الجهاز (مثل برنامج iTunes).

5- استخدم “أداة إلغاء تجزئة القرص الصلب” أو “disk Defragment”:

في كل مرة تقوم بحفظ ملف و تحديث برنامج ما؛ يقوم الجهاز بحفظ المعلومات بالتسلسل الزمني، بمعنى آخر إذا قمت بتشغيل ملف “word” فإن الجهاز سيقوم بالبحث عن كل الأجزاء الصغيرة التي قمت بتحديثها عبر الشهور الماضية. لذا، فإن هذه الأداة ستقوم بجمع كل الأجزاء المتشابهة بجانب بعضها لكي يكون البحث عنها أسرع.

إذا كنت تستخدم ويندوز 7 فلن تحتاج إلى هذه العملية، ستحتاجها إذا كنت تستعمل ويندوز إكس بي.

انتبه لأن هذه العملية ستستغرق وقتا طويلا، فقط عليك إلغاء الـ “screen saver” أو “حافظة الشاشة” و اختر من قائمة “ابدأ” أو “start” و اختر “برامج” أو “Programs”، ثم اختر “البرامج الملحقة” أو “Accessories”، ثم “أدوات النظام” أو “System Tools”، ثم اختر “أداة إلغاء تجزئة القرص” أو “disk Defragment tool”.

6- قم بإصلاح ملفات الـ “Registry”:

هذه الملفات هي شبيهة بفهرس لمحتويات القرص الصلب، إذا كان هناك خطأ في هذه الملفات، فإن الجهاز سيصبح أبطأ بكثير. هناك برنامج صغير و مجاني سيساعد في إصلاح هذه الملفات، يمكنك تحميله من هنا

7- قم بحذف ملفات الكوكيز “Cookies”:

في كل مرة تقوم فيها بزيارة موقع، سيقوم بحفظ بعض الملفات في جهازك، لكن ما يسبب المشاكل هو أن البحث في هذه الملفات يستغرق وقتاَ، مما يبطئ من تحميل صفحة الموقع في كل مرة تزوره.

لذا فنحن نوصي باستعمال برنامج Ccleaner

8- قم بتنظيف المراوح:

تقوم المروحة المثبتة في الجهاز بتبريد جهاز الكمبيوتر من الداخل لكي يقوم بعمله كما يجب. لكن إذا كان هناك الكثير من الغبار الذي يسد فتحات التهوية فإن المروحة لن تستطيع تبريد الجهاز كما يجب، و بالتالي سترتفع حرارة الجهاز مما يؤدي إلى بطئه و تعطله في النهاية.

9- تخلص من متصفح “Internet Explorer”:

هناك الكثير من البدائل التي تغنيك عن متصفح الانترنت التقليدي المتوافر مع نسخة الويندوز، و لكن أشهرها و أفضلها هو متصفح كروم من جوجل و متصفح فاير فوكس.

10- الملاذ الأخير:

إذا لم تفلح أي من النصائح السابقة في حل مشاكل بطء الجهاز، فلديك السلاح الأخير، وهو إعادة تهيئة الجهاز، أو ما يعرف بـ “Format”.

عليك أن تحتفظ بنسخة من جميع ملفاتك، وإعادة تهيئة القرص الصلب و تنصيب ويندوز مرة أخرى، و بهذه الطريقة ستضمن أن يعود أداء الجهاز كما كان يوم أن قمت بشرائه، لكن تذكر بأن عليك أن تعيد تنصيب جميع البرامج مرة أخرى.

داء العظمة او جنون العظمه

كاتب الموضوع الأصلي: مقرن الموسى 1

سؤال حيرني و هو : ما الحل فيمن يظن عقله اللاواعي بأنه قد بلغ أحد درجات الكمال ؟

أن الإنسان قد يصل هذه المرحلة بدون وعي منه ! و بالتالي هذا الإنسان لا يعلم بمصيبته ! فكيف نساعده ، و كيف يساعد نفسه؟.

نعم .. يمكن للعقل اللاواعي أن يطبق على اعتقاد الكمال والاكتفاء الذاتي ، وتتشكل المعادلة أو الإستراتيجية العقلية وفق ما يلي :

صور ذهنية عالية التركيز + سماع تأكيد خارجي + إقرار وصوت داخلي + صورة براقة عالية الوضوح = اقتناع مفرط بالذاتي .

وهي صورة من صور التقدير العالي المفرط للذات وهذا يتعارض مع التقدير العالي للذات والمطلوب توفره في شخصية الإنسان السوي .. والتقدير العالي المفرط للذات معتقد راسخ مبني على قيم شخصية أو مجتمعية تتكاتف لتكوين هذا المعتقد .

يمكن الوقاية من هذه العاهة الفكرية ابتداء من خلال إستراتيجية ” التواضع ” التي تستند عادة إلى تقنية الإصغاء التي تقود بشكل أو بآخر إلى الاطلاع على نماذج أخرى وصور ذهنية مغايرة للحياة ، عبر قناتي استقطاب :
الأولى : الرغبة الصادقة في الاستفادة .. في إطار نوع من الاحترام لجميع الرؤى .
الثانية : افتعال رغبة ظاهرة للإنصات للحفاظ على سمعة أو مصلحة ذاتية .
وكلتا هاتين القناتين تصبان في اللاوعي سواء عبر الوعي أو من دونه مع العلم بأن الوعي في حال غيابه أثناء عملية الاستماع وعودته بعد حالة الاستماع يقوم بتصفية وإخراج أي معلومات تتعارض مع قيمه ومعتقداته الراسخة ، إلا أن بعض هذه المعلومات قد يزعزع بعض القيم والمعتقدات السطحية أو يزيلها .

أما معالجته فتتم عبر التشخيص ابتدءاً .. المقدر العالي المفرط لذاته يضع حول عقله ما نسميه بـ ” البردايم ” أو الإطار الذي يحتجز فكره داخله ولا يقبل أي شيء يرد إليه من خارجه ، وهناك تقنيات متعددة لكسر هذا الطوق دون عنف ، وذلك عبر اللغة على سبيل المثال ، فاللغة تنقم لقسمين في تقسيمنا هذا :
-ميتا : وهي لغة عقلية رقمية دقيقة وعلمية وعملية الأداء .
– ملتون : وهي لغة عواطف عامة عائمة .. تمتاز بالحذف والتعميم والتشويه .
وعادة ما يستخدم أولئك في ردودهم على انتقادات الآخرين أو ملاحظاتهم لغة ملتون للتضليل على النقص أو القصور أو لتعويم الموضوع أو تعليقه أو الالتفاف عليه ، وهنا نستخدم لغة ميتا للوصول لنتائج واضحة من الحوار .

ومن التقنيات المفيدة لمساعدة أولئك على فتح عقولهم من الحالة التي نسميها ” الانغلاق العقلي أو الذهني” نقوم باستخدام أسئلة الجداء الديكارتي ، وهي أسئلة غاية في الدقة والتحديد ولا تقبل الجدل ، وهي تنبني على المفردات التالية : من ، متى ، كيف ، لماذا .. مثال .
-متى تقوم بفعل هذا فيحدث ذاك ؟
-متى لا تقوم بفعل هذا فيحدث ذاك ؟
– متى يحدث ذاك إذا فعلت هذا ؟
– متى لا يحدث ذاك إذا فعلت هذا ؟
-متى يحدث ذاك إذا لم تفعل هذا ؟
-متى لا يحدث ذاك إذا لم تفعل هذا ؟
وطبق عملية التنقل بين هذه المفردات وفقاً لاحتياجك للوصول إلى مرحلة صمت .. هذه المرحلة تحتاج منك لترك الطرف الآخر في صمته .. حيث أنه الإطار بدأ في الانفتاح وبدأت عملية عقلية جديدة وحديثة لم يعتد عليها وقد يستغرق هذا الصمت بضع ثواني إلا بضع دقائق وقد يغادر صاحبك المكان صامتاً .. دعه إنه يفكر ..

كما يمكن استخدام تقنية الأسئلة المغلقة والتي لا تقبل الإجابة إلا بلا أو نعم أو تعتمد الخيارات المتعددة المعدة مسبقاً للوصول إلى نتيجة .

أما مساعدة المرء نفسه في هذا فإنه إذا ما بلغ مرحلة الصمت تلك .. فعليه أن يعلم بأن فوق كل ذي علم عليم ، وأن لا تأخذه العزة بالإثم ، لأنه إن تكبر فقد استخدم سلوكاً يقوده للزلل بوعي ، ولهذا أصل شرعي .. فلا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر .. عليه أن ينحني دائماً لكل ما هو قيم ، وهذه هي العظمة .

داء العظمة او جنون العظمه

كاتب الموضوع الأصلي: مقرن الموسى 1

سؤال حيرني و هو : ما الحل فيمن يظن عقله اللاواعي بأنه قد بلغ أحد درجات الكمال ؟

أن الإنسان قد يصل هذه المرحلة بدون وعي منه ! و بالتالي هذا الإنسان لا يعلم بمصيبته ! فكيف نساعده ، و كيف يساعد نفسه؟.

نعم .. يمكن للعقل اللاواعي أن يطبق على اعتقاد الكمال والاكتفاء الذاتي ، وتتشكل المعادلة أو الإستراتيجية العقلية وفق ما يلي :

صور ذهنية عالية التركيز + سماع تأكيد خارجي + إقرار وصوت داخلي + صورة براقة عالية الوضوح = اقتناع مفرط بالذاتي .

وهي صورة من صور التقدير العالي المفرط للذات وهذا يتعارض مع التقدير العالي للذات والمطلوب توفره في شخصية الإنسان السوي .. والتقدير العالي المفرط للذات معتقد راسخ مبني على قيم شخصية أو مجتمعية تتكاتف لتكوين هذا المعتقد .

يمكن الوقاية من هذه العاهة الفكرية ابتداء من خلال إستراتيجية ” التواضع ” التي تستند عادة إلى تقنية الإصغاء التي تقود بشكل أو بآخر إلى الاطلاع على نماذج أخرى وصور ذهنية مغايرة للحياة ، عبر قناتي استقطاب :
الأولى : الرغبة الصادقة في الاستفادة .. في إطار نوع من الاحترام لجميع الرؤى .
الثانية : افتعال رغبة ظاهرة للإنصات للحفاظ على سمعة أو مصلحة ذاتية .
وكلتا هاتين القناتين تصبان في اللاوعي سواء عبر الوعي أو من دونه مع العلم بأن الوعي في حال غيابه أثناء عملية الاستماع وعودته بعد حالة الاستماع يقوم بتصفية وإخراج أي معلومات تتعارض مع قيمه ومعتقداته الراسخة ، إلا أن بعض هذه المعلومات قد يزعزع بعض القيم والمعتقدات السطحية أو يزيلها .

أما معالجته فتتم عبر التشخيص ابتدءاً .. المقدر العالي المفرط لذاته يضع حول عقله ما نسميه بـ ” البردايم ” أو الإطار الذي يحتجز فكره داخله ولا يقبل أي شيء يرد إليه من خارجه ، وهناك تقنيات متعددة لكسر هذا الطوق دون عنف ، وذلك عبر اللغة على سبيل المثال ، فاللغة تنقم لقسمين في تقسيمنا هذا :
-ميتا : وهي لغة عقلية رقمية دقيقة وعلمية وعملية الأداء .
– ملتون : وهي لغة عواطف عامة عائمة .. تمتاز بالحذف والتعميم والتشويه .
وعادة ما يستخدم أولئك في ردودهم على انتقادات الآخرين أو ملاحظاتهم لغة ملتون للتضليل على النقص أو القصور أو لتعويم الموضوع أو تعليقه أو الالتفاف عليه ، وهنا نستخدم لغة ميتا للوصول لنتائج واضحة من الحوار .

ومن التقنيات المفيدة لمساعدة أولئك على فتح عقولهم من الحالة التي نسميها ” الانغلاق العقلي أو الذهني” نقوم باستخدام أسئلة الجداء الديكارتي ، وهي أسئلة غاية في الدقة والتحديد ولا تقبل الجدل ، وهي تنبني على المفردات التالية : من ، متى ، كيف ، لماذا .. مثال .
-متى تقوم بفعل هذا فيحدث ذاك ؟
-متى لا تقوم بفعل هذا فيحدث ذاك ؟
– متى يحدث ذاك إذا فعلت هذا ؟
– متى لا يحدث ذاك إذا فعلت هذا ؟
-متى يحدث ذاك إذا لم تفعل هذا ؟
-متى لا يحدث ذاك إذا لم تفعل هذا ؟
وطبق عملية التنقل بين هذه المفردات وفقاً لاحتياجك للوصول إلى مرحلة صمت .. هذه المرحلة تحتاج منك لترك الطرف الآخر في صمته .. حيث أنه الإطار بدأ في الانفتاح وبدأت عملية عقلية جديدة وحديثة لم يعتد عليها وقد يستغرق هذا الصمت بضع ثواني إلا بضع دقائق وقد يغادر صاحبك المكان صامتاً .. دعه إنه يفكر ..

كما يمكن استخدام تقنية الأسئلة المغلقة والتي لا تقبل الإجابة إلا بلا أو نعم أو تعتمد الخيارات المتعددة المعدة مسبقاً للوصول إلى نتيجة .

أما مساعدة المرء نفسه في هذا فإنه إذا ما بلغ مرحلة الصمت تلك .. فعليه أن يعلم بأن فوق كل ذي علم عليم ، وأن لا تأخذه العزة بالإثم ، لأنه إن تكبر فقد استخدم سلوكاً يقوده للزلل بوعي ، ولهذا أصل شرعي .. فلا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر .. عليه أن ينحني دائماً لكل ما هو قيم ، وهذه هي العظمة .

محاضرة يوم السبت الموافق 18 / 6 / 1432 هـ لشعبة 32577

كاتب الموضوع الأصلي: زياد التركي 1

6 بسم الله الرحمن الرحيم

*الدين هو ايديولوجية المجتمع
دور الحاكم هو دراسة الدين.
*أن الإسلام لم يقحم آليات للسلطة بل قدم مبادئ للحكم .
*أي نظام يلتزم بهذه المبادئ فهو نظام إسلامي بغض النظر عن آلياته (آليات حكمه).
* الاسلام نظم عملية الحكم من حيث اعتلائها (الوصول المحكم)وممارستها /ممارسة السلطة, وتداولها تبادل الحكومات.
*أقترح الماوردي وبعض الفقهاء آلية معينة لاختيار الحاكم
*المبدأ السابع: أن العبرة في الإسلام بالخصائص الكيفية تتعلق بالعلم والخبرة وليس لاعتبارات احرى سياسية أو لغوية أو خلافه.
هذا لكي يكون حاكم ,كذلك للعبرة بمن يختار الحاكم.
دائما العبرة بالخصائص الكيفية.
*العامة ليس لهم دور في عملية اختيار الحاكم ,كذلك ليس المرشحين لرئاسة الحكم , فعندما تكون الأمة بصدد اختيار حاكمها بتعيين أن يخرج من بين صفوفها فريقان : (أهل الاختيار ) الناخبون والثاني أهل الإمامة (المرشحين).
اختيار الحاكم هو فرض كفاية . يخرج فريقان ويقومون بتلك العملية وليس عليهم حرج أو إثم في تأخير الإمامة.
(الإمام العادل هو صلب الفكر السياسي الإسلامي).
حق اختيار الحكم وحق الترشيح ليسا مكفولين للكافة ,بل هي حق لأشخاص يتصفون بصفات معينة في:
خصائص أهل الاختيار :
1. العدالة الجامعة لشروطها .
2. العلم الذي يتوصل به إلى معرفة من يستحق الإمامة من عدمها . على علم بأمور الدين والدنيا .
3. الرأي والعلم والحكمة .
*المبدأ الثامن : العدالة هي صلب نظم الحكم في الإسلام ((إن الله يأمركم أن تأدوا الامانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ).
(الناخب في الإسلام ليس من الغوغاء بل هو من الفضلاء المؤهلين لحسن الاختيار)
للمؤهلين تحسن الاختيار
*خصائص الحاكم المسلم : 7 خصائص .
1. العدالة على شروطها الجامعة (7 يظلهم)
2. العلم المؤدي والقدرة على الاجتهاد في أمور الدين والدنيا.
3. سلامة الحواس من سمع وبصر ولسان .
4. سلامة الأعضاء , لأنها تعطي هيبة .
5. أن يكون صاحب رأي وحنكة (حكيما ذا رأي) .
6. أن يكون شجاعا مقداما ,له نخوة وحمية على الدين والبلد.
7. النسب :أن يكون من قريش وهو مختلف عليه
قال صلى الله عليه وسلم : ( اسمعوا وأطيعوا وإن من استعمل عليكم حبشيا ما أقام فيكم كتاب الله تعالى))
رأي الماوردي موافق لهذا الشرط ورأينا هو العكس.
*الحاكم عن الماوردي هو :
الحاكم الذي يكون العلم سرابه والحكمة ديدنه والعدل أساس ملكه , فلا مجال للدهماء والعامة بحكم المسلمين ولا حتى فيما يتصل باختيار الحكم .
فحكومة الإسلام هي حكومة الخبرة المهيئة للحكم وليست تسلط السواد الأعظم لمهيئ للغوغائية .
*بعد الاختيار تتم البيعة :
فإن بايعت الأمة الإمام صار اماما وإن لم تبايع فلا تنعقد إمامة هذا الامام ثم يعود الأمر إلى أهل الاختيار لترشيح فرد آخر للحكم , فمن حق الأمة أن تبايع من رشحه الاختيار أو تتوقف
* الامامة عقد مراضاة واختيار , لا يداخله إكراه ولا إجبار كما أن مقصود الاختيار تمييز المولي , أي أن دور أهل الاختيار مجرد ترشيح الاكتفاء الأعلام من بني الأمة لولاية الأمة.

حكم وطرائف من التاريخ ..

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الشامي1

** كان الحجاج بن يوسف الثقفي

يستحم بالخليج العربي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين و عندما حمله إلى البر
قال له الحجاج : أطلب ما تشاء فطلبك مجاب
فقال الرجل : ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟
قال: أنا الحجاج الثقفى
قال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك .

** دخل عمران بن حطان يوماً على امرأته , و كان عمران قبيح الشكل

ذميماً قصيراً و كانت امرأته حسناء فلما نظر إليها
ازدادت في عينه جمالاً و حسناً
فلم يتمالك أن يديم النظر إليها
فقالت : ما شأنك ؟
قال : الحمد لله لقد أصبحت والله جميلة
فقالت : أبشر فإني و إياك في الجنة !!!
قال : و من أين علمت ذلك ؟؟
قالت : لأنك أُعطيت مثلي فشكرت ,
و أنا أُبتليت بمثلك فصبرت ..
و الصابر و الشاكر في الجنة.

** كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً

فكان يتفرقع كثيراً
فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة
قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع
قال: لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله
فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد.

** قيل لحكيم : أي الأشياء خير للمرء؟

قال : عقل يعيش به
قيل : فإن لم يكن
قال : فإخوان يسترون عليه
قيل : فإن لم يكن
قال : فمال يتحبب به إلى الناس
قيل : فإن لم يكن
قال : فأدب يتحلى به
قيل : فإن لم يكن
قال : فصمت يسلم به
قيل : فإن لم يكن
قال : فموت يريح منه العباد والبلاد.

**سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة

فقال : ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به
فقال السائل : أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟
فقال الأعرابي : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً.

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك اتوب اليك

امثال .. حكم .. طرائف

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الشامي1

السلام عليكم
هذه بعض الطرائف والحكم والنكات ..
اتمنى ان تعجبكم .
* بالرغم من أن الدكتورة الأمريكية (أليس تشيس) كتبت عشرات المؤلفات في مجال التغذية السليمة وأهميتها بالنسبة للصحة فإنها ماتت في نهاية المطاف متأثرة بأمراض نجمت عن سوء التغذية !!!!
* لاحظ العلماء أن النمل ((يتثاءب )) كالبشر عندما يستيقظ من نومه في الصباح….
شخص هادئ جداً ويحب الهدوء ، وضع في المسجلة شريط ( كاسيت ) فارغ .. وصديقه أيضاً يحب الهدوء جداً طلب منه خفض الصوت .. وصديقهم الثالث أعجبه الشريط وطلب تسجيله ..

شخص اجتماعي ومتحدث لبق .. لقي صديقه في الطريق وكان لم يره منذ مدة وسأله عن أحواله ثم سأله كيف حال والدك ؟ وتذكر أن والده قد توفى .. فشعر بالإحراج وحاول أن يعدل سؤاله فقال له هل لازال في نفس المقبرة ؟

نظارة أينشتين

كان أينيشتين لا يستغني عن نظارته , وذهب ذات مرة إلى أحد المطاعم, واكتشف هناك أن نظارته ليست معه , فلما اتاه الجرسون بقائمة الطعام ليقرأها ويختار منها ما يريد , طلب منه اينشتين أن يقرأها له فاعتذر الجرسون قائلا: إنني آسف يا سيدي , فأنا أمي جاهل مثلك !!!!

·مسكين الرجل إنه يقف حائراً بين أن يتزوج أو أن يبقى عازباً وهو في الحالتين نادم.(سقراط)

·الكرم هو أن تعطي ما أنت بحاجة إليه فعلاً. (ماريان مور)

·لن تكون متحدث جيداً حتى تتعلم كيف تحسن الإصغاء.(كريستوفر مورلي)

·قبل أن أتزوج كان عندي ست نظريات في التربية الأطفال , أما الأن فعندي ستة أطفال ليس معي لهم نظرية.(جتن جاك روسو)

·رحم الله امرأ أهدى إلينا عيوبنا. (عمر بن الخطاب)

·لن أساوم .لن أساوم وإلى اخر نبض في عروقي سأقاوم. (محمود درويش)

·أصعب الأمور ثلاثة :كتم السر , وتحمل الإهانة , والفقر.( شيلون)

·عش ما شئت فإنك ميت , أحبب من شئت فإنك مفارق , واعمل ما شئت فإنك مجزي به .(الغزالي)

·اضحك , تضحك الدنيا معك , ولكن إذا ارتفع صوت شخيرك فسوف تجد نفسك تنام وحدك…

.لا تتكلم وأنت غاضب , فستقول أعظم حديث تندم عليه طول حياتك.

·المفلس يجتاز السوق مسرعاً.

·لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك حتى لا تجد نفسك يوماً أرخص مما ترتديه.

·الحياة مدرسة والشاطر يتعلم

.إذا مات الفيل وهو واقف فإنه يظل واقفاً لبضع ساعات قبل أن يسقط أرضاً..

بينما كان مراقب القاعة الامتحانية يقف في آخر الصف لاحظ أن أحد الطلاب يغش في الامتحان فتقدم منه وقال له: من غشنا فليس منا.. فأجابه الطالب: من راقب الناس مات هماً.

قيل لحكيم : أي الأشياء خير للمرء؟
قال : عقل يعيش به
قيل : فإن لم يكن
قال : فإخوان يسترون عليه
قيل : فإن لم يكن
قال : فمال يتحبب به إلى الناس
قيل : فإن لم يكن
قال : فأدب يتحلى به
قيل : فإن لم يكن
قال : فصمت يسلم به
قيل : فإن لم يكن
قال : فموت يريح منه العباد والبلاد

تعريفات ….عجيـــــــــــــــبة

:003:
السيجارة
لفافة تبغ نار على أحد طرفيها وأحمق على الطرف الآخر

المحاضرة
فن إنتقال المعلومة من مفكرة المحاضر إلى مذكرات الحضور دون المرور على أدمغتهم

التفاوض
فن تقسيم الكيكة بطريقة ينصرف بعدها كل من الحضور معتقدا أنه حصل على الجزء الأكبر

غرفة الإجتماعات
مكان يتحدث كل من به و ليس بينهم مصغ ليرفض الجميع كل القرارات فيما بعد

الإبتسامة
إنحناءة تستقيم بها كل الأمور

التثاؤب
الشئ الوحيد الذي يفتح الرجل المتزوج به فمه

….إلخ
علامة توحي للآخرين بأنك تعرف أكثر مما قلت
الخبرة
هي عدد الأخطاء التي إرتكبتها في حياتك السابقة

القنبلة الذرية
إختراع لتدمير كل إختراع

الفيلسوف
رجل أحمق يعاني طوال حياته ليذكر بعد الموت

الديبلوماسي
شخص يطلب منك الذهاب إلى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تلك الرحلة

المتفاءل
رجل يسقط من اعلى برج و يقول في منتصف الطريق أنا لم أصب بعد

المدير
رجل يأتي متأخرا عندما تكون باكرا ويأتي باكرا عندما تكون متأخرا

السياسي
رجل يهز يدك قبل الإنتخابات و ثقتك بعدها

المرأة
بندقـــية إن أجدتَ الإمساك بها ملكتَ عالمك وإن فقدت السيطرة أرسلت رصاصتها إلى قلبك

حكم وطرائف نادره :)

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الشامي1

حكم و طرائف
*كن في الدنيا كالنحلة أن أكلت أكلت طيبا و إن أطعمت أطعمت طيبا و إن سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه
*يروى في بعض الأخبار أن ملكا من الملوك أمر أن يصنع له طعام و احضر قوما من خاصته .فلما مدت السفرة أقبل خادم و معه صحن طعام فلما قرب من الملك هابه فعثر. ووقع من المرق على طرف ثوب الملك فأمر بدق عنقه … فلما رأى الخادم ذلك صب الصحن كله على رأس الملك .فقال له ” ويحك…ماهذا؟” فقال الخادم ” أيها الملك إنما فعلت هذا خوفا على عرضك و غيرة عليك لئلا يقول الناس قتله في ذنب صغير وينسبوك إلى الجرم والجور فصنعت هذا الذنب العظيم لتعذر في قتلي و ترفع عنك الملامة “.وهنا أطرق الملك رأسه و فكر مليا ثم رفعه وقال ” يا قبح الفعل يا حسن الاعتذار قد وهبنا قبيح فعلك و عظيم ذنبك إلى حسن اعتذارك اذهب فأنت حر لوجه الله “.
*دعا قاض ليفصل في نزاع على قطعة أرض بين شقيقين فقال لهما ” ليقسم أحدكما الأرض و ليكن للثاني الأولوية في الاختيار.
*قيل لبعض البخلاء”مالفرج بعد الشدة؟” فقالو إن يعتذر الضيف بالصيام…
*لا تدع لسانك يشارك فمك في انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس أن للآخرين عيون و ألسنة مثلك.
*نساء الهند فقط يبكين رجالهن بكاء مرا صادقا لان الهنود يحرقن المرأة وقت وفاة زوجها.
*من زاد فيحبه لنفسه….. زاد في كره الناس له.
*قال حكيم وقفت إمام حقل من حقول القمح فرأيت سنابل تتمايل في خيلاء و سنابل أحنت رأسها في حياء و حين دققت النظر رأيت الأولى فارغة والثانية مليئة بحبات القمح.
*كان هناك مجموعة من الناس يرتدون ثياب حسنة , فوجدهم رجل فظن أنهم ذاهبون إلى وليمة ,فارتدى أحسن الثياب و لحق بهم ,وهم كانوا مدعوين ليلقي كل منهم شعرا للخليفة الذي وضع جائزة لمن يضحكه ,فقالو شعرهم فلم يضحك الخليفة ووصل الدور إلى الرجل فلم يدري ما يقول فقال : أنا غاوي ,و الشعراء يتبعهم الغاوون ,فضحك الخليفة حتى استلقى و أعطاه الجائزة.
*سئلت امرأة يفيض وجهها حسنا و جمالا: أي مساحيق التجميل تستعملين؟
– فقالت:استخدم لشفتي الحق, ولصوتي الذكر, ولعيني غض البصر, وليدي الإحسان, ولقوامي الاستقامة, ولقلبي حب الله ولعقلي الحكمة, ولنفسي الطاعة, ولهواي الإيمان.
*حضر أعرابي وليمة مع الخليفة فقدم إليه جديً مشوي فاخذ يأكل منه بنهم ,فقال الخليفة :” أراك تأكل بنهم كان أمه نطحتك” فقال الإعرابي :”أراك تشفق عليه كان أمه أرضعتك “.

حكم وطرائف جميله جدا

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الشامي1

إمراة الفيلسوف

سئل احد الفلاسفة: كيف تختار امرأتك.
فأجاب: لا أريدها جميلة .. فيطمع فيها غيري ..
ولا قبيحة .. فتشمئز منها نفسي ..
ولا طويلة .. فأرفع لها هامتي ..
ولا قصيرة .. فأطأطئ لها رأسي ..
ولا سمينة .. فتسد علي منافذ النسيم ..
ولا هزيلة .. فاحسبها خيالي ..
ولا بيضاء .. مثل الشمع ..
ولا سوداء .. مثل الشبح ..
ولا جاهلة .. فلا تفهمني ..
ولا متعلمة .. فتجادلني ..
ولا غنية .. فتقول هذا مالي ..
ولا فقيرة .. فيشقى من بعدها ولدي ..

رأي في النساء

امرأتان

تزوج رجل بأمراتين .. أحداهما اسمها ( حانة ) والثانية اسمها ( مانة )، وكانت (حانة) صغيرة في السن عمرها لا يتجاوز العشرين .. بخلاف ( مانة ) التي كان يزيد عمرها على الخمسين، والشيب لعب برأسها ..
فكان كلما دخل إلى حجرة ( حانة ) تنظر إلى لحيته وتنزع منها كل شعرة بيضاء .. وتقول: يصعب علي عندما أرى الشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة، وأنت ما زلت شاباً ..
فيذهب الرجل إلى حجرة ( مانة ) فتمسك لحيته هي الأخرى ، وتنزع منها الشعر الأسود وهي تقول له : يكدرني أن أرى شعراً اسود بلحيتك , وأنت رجل كبير السن جليل القدر ..
ودام خال الرجل على هذا المنوال .. إلى أن نظر في المرآة يوماً فرأى بها – لحيته – نقصاً عظيماً .. فمسكها بعنف وقال :
( بين حانة ومانة ضاعت لحاناً ).
ومن وقتها … صار مثلاً.

كان ياما كان

قالت الزوجة المريضة لزوجها: إذا أنا مت فأكتب على قبري هذه الجملة: ( في السماء راحة وسلام ).
فقال لها زوجها: بل سأكتب ( كان في السماء راحة وسلام ).

وصية امرأة

عندما أحست إحدى الزوجات بدنو أجلها .. قالت لزوجها: يا زوجي الحبيب .. لقد أخلصت لي طوال حياتك .. ولم تفكر يوماً في خيانتي .. لذلك أوصيت لك بكل ثروتي.. ولكن أريد منك وعداً بأنك إذا تزوجت بعد وفاتي .. فلا تسمح لزوجتك أن ترتدي ملابسي ..
فقال لها زوجها: كوني مطمئنة أيتها الحبيبة .. فملابسك ليست على مقاسها ..

كانت إمرأة تسوق أربعة حمير .. وإذا بشابين سائرين بجانبها .. فقالا لها : نهارك سعيد يا أم الحمير ..
فأجابتهما على الفور : نهاركم مبارك يا أولادي ..
أمرأة ليس لها أسنان

ثمار الفيلسوف

حُكي عن فيلسوف أنه رأى إمرأة شنقت نفسها على شجرة ..
فقال: ياليت كل الأشجار تحمل مثل هذه الثمار ..

وفي النساء قال سقراط :

لأحد تلاميذه: تزوج يابني .. فإنك إن رزقت بإمرأة صالحة .. أصبحت أسعد مخلوق على وجه الأرض .. وإذا كانت شريرة .. صرت فيلسوفا ً