أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: مشاري لحندول (9)

المكسيك و امريكا: حدود ساخنه و ملفات متجدده
هناك عده ملامح و مميزات مشتركه بين اغلب دول امريكا الاتينيه ان لم يكن جميعها هي المشاكل الاقتصاديه و التجارب الديمقراطيه الوليده و ايضا الدور الحدودي الذي يلعب الجء الاكبر في رسم السياسات في هذة القارة
و تعد المكسيك و في طليعه هذه الدول لانها تتشارك مع الولايات المتحده اطول خط حدودي و ان المتابع لهذه المشكله يستطيع ان يعرف مقدار التوتر بين دول امريكا الاتينيه و جارتها الولايات المتحده
اولا:الماهجرون بين مطرقه الاراهاب و سندان المخدرات :
في سبتمبر 2003 اجتمع عدد من المسؤولين الامنين و الحكومين من المكسيك و الولايات المتحده لمناقشه سبل لعدد من المشاكل اللي تمر عبر حدود البلدين و اهمها غسيل الاموال و المخدرات و قضيه المهاجرين الشرعيين و الغير شرعيين و هذه المشاكل ليست بحديثه العهد بين البلدين و لكن غفي عام 2000 عندما تولى الرئيسين جورج بوش الابن و المكسيكي فينسيت فوكس و تفقوا على ععد من الاور و المواضيع و امن اهمها العماله المهاجرة الغير شرعيه و لكن احداث 11 سبتمبر ادت الى حدوث خلل في عمليه المحادثات بين الظرفين بسبب المشاكل الامنيه و خاصه الحرب الامريكيه على العراق و لكن في عام 2002 سارعت الولايات المتحده في تطبيق بنود اتفاقيه الحدود الذكيه و هي تامين حدودها الشماليه من كندا و الجنوبيه من المكسيك و تقنين عمليه العماله الشرعيه و البضائع و حمايه نفسها من خطر المنظمات الارهبيه و ذلك بتكنلوجيا عاليه التطور
و لكن بسبب طول الحدود المكسيكيه و الفساد المتشر في تلك المنطقه و انتشار الرشاوى بين القائمين على تامين الحدود وعدد المهاجرين الكبير سنويا(2مليون)جعل هذه الحدود ارض خصبه للجماعات الارهابيه و لكن حتى من نجاح هذا المشروع الضخم لن يستطيع ازاله كافه الشوائب المتعلقه بموضوع الهجرة و الارهاب و المرتبطه بلهجرة و لكن الامر الذي لا يمكن اغفاله ان هؤلاء المهاجرين الى الولايات المتحده الراغبين في فرص عمل و حياة افضل هم من ساهموا في رفع معدل الاقتصاد الامريكي و على ارغم من التركيز الامريكي لهذه المعضله الحدوديه و تاجيلها لاي بادره سياسيه سوف يجعل هذه الظاهرة في تزايد مستمر مما تودي الى حصول مشاكل في البلدين و تزداد وتيرة الخلاف الامني بينهم
و رغم منح الولايات المتحده تاشيرات العمل المؤقته للمهاجرين المكسيكين الا انها لم تحل ولو جزء بسيط من المشكله لان باقي الشعوب الراغبه في الهجرة ترى في الولايات المتحده السبيل الوحيد في الحياة بشكل افضل و لكنها تلعب دور المانع في السماح لهم بدخول اراضيها ….و اما الضلع الاخير من هده المعضله هو المخدرات وهو نفس المشكله التي و قعت فيها الولايات المتحده مع كولومبيا و البيرو و كان هناك دعم كبير من قبل الولايات المتحده للمكسيك في محاربه هذةالظاهرة اللتي ارهقت ظهر الحكومتين و قامت الولايات ال بدعم للحكومه المكسيكيه سواء مالي او عسكري و نحوه لدفع هذه الظاهرة و دعمت فيها كل من مكتب المدعي العالم المكسيكي و وكاله التحقيقات الفدراليه وتم الاستعانه بلجيش و لكن تم الفساد يدب بينهم و الرشاوى بدات في الانتشار و خاصه المنتشرين على الحدود الامريكه الذين يتساهلون في تيسير الامور للمهربين و ايضا علاوة على ذلك ظهرت جماعات حقوق الانسان للوقوف ضد الانتهاكات الكثيرة الحاصله في حق الكثير من المادنين من تعذيب و تلفيق للتهب حتى الوصول الى القتل العلني و في ذلك تفسير لما تعانيه هذه الدول من فقر شديد و احوال اقتصاديه مستعصيه و بطاله و من خلال هذه السياسه السيئه فهي لا تساهم من الحد منها بل انتشارها
ثانيا:اتفاقيه النفاتا و مستقبل اقتصاد الحدود:
كان الاعلان عن فشل القمه الوزاريه لمنظمه التجاره العاليمه بين الدول الكبرى و الدول المكافحه حول موضوع الدعم المالي ما هو الا موضوع مكبر بين المكسيك و الولايات المتحده منذ عام 1994م و لكن ما فطن اليه المكسيكين قبل غيرهم هو انهم طالبوا باعاده دراسه بنود اتقافيه نفاتا و لكن دون جدوى بما يتضمن حمايه القطاع الزراعي لهم مقابل الامكانات الكبيرة للولايات المتحده و اكنت هناك عده مظاهرات و كانت اشدها التي حصلت في عان 2003بعدما دخلت اتفاقيه نفاتا مرحلتها الثانيه و لكن الحقيقي ان الاقتصاد المكسيكي ارتفع الى مستويات عاليه ليصل على تاسع اكبر اقتصاد في العالم و لكن يقابلها دراسات تؤكد ارتفاع معدلات البطاله بشكل كبير جدا و لان بعد توقيع الاتفاقيه اعلنت الكثير من المزراع افلاسها لانها لم تستطع مقاومه جوده المنتجات الامريكه ذات الجودة العاليه و رخيصه الثمن و ايضا السبب الثاني هو ملايين الدولارات التي تضخها الولايات المتحده لمزارعيها من اجل استمرار سياسه الاعطاء المحدود و الاخذ المستمر مما ادى الى ارتفاع عدد المهاجرين الذي بدورة زاد به معدلات الفقر بشكل كبير و ذلك لانهم راغبين في تعديل مستوى معيشتهم و يقغ جزء كبير من المسؤليه على عاتق الشركات المكسيكيه التي دفعت بشعبها في مواجه شرسه و معركه تجاريه دون تزويدهم بالاتدوات الازمه لخوضها و علاوة على ذلك ضعف المؤسسات العليميه في تعليم المزارعين المهارات الازمه للوقوف ضد الولايات المتحده
و فهد هذه الفترة توكد حكومه فوكس على التمسك بكافه سياسات السوق الحرة و عدم انسحابها من اتفاقيه النفاتا و في محاوله لتعديل الاوضاع اعلنت الحكومه في المبادرة عن الاصلاح اوضاع المناطق الريفيه من اجل ايجاد وظائف خارج سياق اعمال الزراعه التقليديه و و لكن هذه المحاوله بات بلفشل و ذلك لان واشنطن زيادة مخصصاتها لدعم قطاع الزراعه الامريكي
و لم يعد الملف الزراعي و الحمائيه الامريكيه هي المشكله الوحيده بين حدود البلدين فجماعات سائقي الشاحنات الامريكيه و المنظمات المعنيه بقضايا البيئه استشكلت قضايا اخرى فبعد توقيع معاهده نفاتا لا يسمح بدخول الشاحنات المكسيكيه لاكثر من 20 ميل بعكس الشاحنات الكنديه و على الرغم من ذلك هناك معوقات كثيرة و هي الطوابير الطويله و ايضا عمليات التفتيش المرهقه و الشديده و ذلك ما يثير استياء التجار و ايضا الغرف التجاريه من خسائر فادحه فازمه نفاتا و غيرها من الازمات تدعم اعتقاد المكسيكين في انها مجرد طريقه لعبور المنتجات الامريكه الى داخل اراضيهم و ايضا الجنود مثل من حصل في القرن التاسع عشر
ثالثا:المياة و ملف خلافي اخر:
و قد تعتبر مشاكل المياة من اهم المشاكل بين البلدين و ليس المياة بل الموارد المائيه المتمثله في مياه الانهار المتدفقه عبر اراضي البلدين و قد تناول عدد ممن حكام الولايات الحدوديه المكسيكيه و الامريكيه عدد من الملفات و منها ملف المياه و خصصوا مبلغ 100 مليون دولار لدعم مشاريع المحافظه على المياه و هدا الاجتماع لم يكن الاول او الاخير حول هذا الموضوع بل كان اهم الاجتماعات هو الذي حصل في عام 1944لان فيه تم وضع اسلوب و ايطار تعاون بين البلدين فيما يخص المياه و منذ توقيع الاتفاقيه التزمت الولايات المتحده بلجزء الذي وقعت عليه و لكن المكسيك منذ التسعينات بدات في الاخلال بالتزامها و تراكم حجم مديونيتها للولايات المتحده وهو ما فتح باب الخلاف بين البلدين مما ادى الى سلسه من الاجتماعات بين الطرفين لوضع جدول زمني للمكسيك لرد مديونيتها المائيه الذي بلعاده ما تلتزم به المكسيك متعذرة بموجات الجفاف الذي اجبر بعض مزارعي تكساس بلهجوم على حكومه المكسيك و اتهامها بانها تتواطى مع مزارعين القرى الحدوديه و يبدوا ان الخلاف يزيد تعقيدا يوما بعد يوم

كاتب الموضوع الأصلي: مشاري لحندول (9)

المكسيك و امريكا: حدود ساخنه و ملفات متجدده
هناك عده ملامح و مميزات مشتركه بين اغلب دول امريكا الاتينيه ان لم يكن جميعها هي المشاكل الاقتصاديه و التجارب الديمقراطيه الوليده و ايضا الدور الحدودي الذي يلعب الجء الاكبر في رسم السياسات في هذة القارة
و تعد المكسيك و في طليعه هذه الدول لانها تتشارك مع الولايات المتحده اطول خط حدودي و ان المتابع لهذه المشكله يستطيع ان يعرف مقدار التوتر بين دول امريكا الاتينيه و جارتها الولايات المتحده
اولا:الماهجرون بين مطرقه الاراهاب و سندان المخدرات :
في سبتمبر 2003 اجتمع عدد من المسؤولين الامنين و الحكومين من المكسيك و الولايات المتحده لمناقشه سبل لعدد من المشاكل اللي تمر عبر حدود البلدين و اهمها غسيل الاموال و المخدرات و قضيه المهاجرين الشرعيين و الغير شرعيين و هذه المشاكل ليست بحديثه العهد بين البلدين و لكن غفي عام 2000 عندما تولى الرئيسين جورج بوش الابن و المكسيكي فينسيت فوكس و تفقوا على ععد من الاور و المواضيع و امن اهمها العماله المهاجرة الغير شرعيه و لكن احداث 11 سبتمبر ادت الى حدوث خلل في عمليه المحادثات بين الظرفين بسبب المشاكل الامنيه و خاصه الحرب الامريكيه على العراق و لكن في عام 2002 سارعت الولايات المتحده في تطبيق بنود اتفاقيه الحدود الذكيه و هي تامين حدودها الشماليه من كندا و الجنوبيه من المكسيك و تقنين عمليه العماله الشرعيه و البضائع و حمايه نفسها من خطر المنظمات الارهبيه و ذلك بتكنلوجيا عاليه التطور
و لكن بسبب طول الحدود المكسيكيه و الفساد المتشر في تلك المنطقه و انتشار الرشاوى بين القائمين على تامين الحدود وعدد المهاجرين الكبير سنويا(2مليون)جعل هذه الحدود ارض خصبه للجماعات الارهابيه و لكن حتى من نجاح هذا المشروع الضخم لن يستطيع ازاله كافه الشوائب المتعلقه بموضوع الهجرة و الارهاب و المرتبطه بلهجرة و لكن الامر الذي لا يمكن اغفاله ان هؤلاء المهاجرين الى الولايات المتحده الراغبين في فرص عمل و حياة افضل هم من ساهموا في رفع معدل الاقتصاد الامريكي و على ارغم من التركيز الامريكي لهذه المعضله الحدوديه و تاجيلها لاي بادره سياسيه سوف يجعل هذه الظاهرة في تزايد مستمر مما تودي الى حصول مشاكل في البلدين و تزداد وتيرة الخلاف الامني بينهم
و رغم منح الولايات المتحده تاشيرات العمل المؤقته للمهاجرين المكسيكين الا انها لم تحل ولو جزء بسيط من المشكله لان باقي الشعوب الراغبه في الهجرة ترى في الولايات المتحده السبيل الوحيد في الحياة بشكل افضل و لكنها تلعب دور المانع في السماح لهم بدخول اراضيها ….و اما الضلع الاخير من هده المعضله هو المخدرات وهو نفس المشكله التي و قعت فيها الولايات المتحده مع كولومبيا و البيرو و كان هناك دعم كبير من قبل الولايات المتحده للمكسيك في محاربه هذةالظاهرة اللتي ارهقت ظهر الحكومتين و قامت الولايات ال بدعم للحكومه المكسيكيه سواء مالي او عسكري و نحوه لدفع هذه الظاهرة و دعمت فيها كل من مكتب المدعي العالم المكسيكي و وكاله التحقيقات الفدراليه وتم الاستعانه بلجيش و لكن تم الفساد يدب بينهم و الرشاوى بدات في الانتشار و خاصه المنتشرين على الحدود الامريكه الذين يتساهلون في تيسير الامور للمهربين و ايضا علاوة على ذلك ظهرت جماعات حقوق الانسان للوقوف ضد الانتهاكات الكثيرة الحاصله في حق الكثير من المادنين من تعذيب و تلفيق للتهب حتى الوصول الى القتل العلني و في ذلك تفسير لما تعانيه هذه الدول من فقر شديد و احوال اقتصاديه مستعصيه و بطاله و من خلال هذه السياسه السيئه فهي لا تساهم من الحد منها بل انتشارها
ثانيا:اتفاقيه النفاتا و مستقبل اقتصاد الحدود:
كان الاعلان عن فشل القمه الوزاريه لمنظمه التجاره العاليمه بين الدول الكبرى و الدول المكافحه حول موضوع الدعم المالي ما هو الا موضوع مكبر بين المكسيك و الولايات المتحده منذ عام 1994م و لكن ما فطن اليه المكسيكين قبل غيرهم هو انهم طالبوا باعاده دراسه بنود اتقافيه نفاتا و لكن دون جدوى بما يتضمن حمايه القطاع الزراعي لهم مقابل الامكانات الكبيرة للولايات المتحده و اكنت هناك عده مظاهرات و كانت اشدها التي حصلت في عان 2003بعدما دخلت اتفاقيه نفاتا مرحلتها الثانيه و لكن الحقيقي ان الاقتصاد المكسيكي ارتفع الى مستويات عاليه ليصل على تاسع اكبر اقتصاد في العالم و لكن يقابلها دراسات تؤكد ارتفاع معدلات البطاله بشكل كبير جدا و لان بعد توقيع الاتفاقيه اعلنت الكثير من المزراع افلاسها لانها لم تستطع مقاومه جوده المنتجات الامريكه ذات الجودة العاليه و رخيصه الثمن و ايضا السبب الثاني هو ملايين الدولارات التي تضخها الولايات المتحده لمزارعيها من اجل استمرار سياسه الاعطاء المحدود و الاخذ المستمر مما ادى الى ارتفاع عدد المهاجرين الذي بدورة زاد به معدلات الفقر بشكل كبير و ذلك لانهم راغبين في تعديل مستوى معيشتهم و يقغ جزء كبير من المسؤليه على عاتق الشركات المكسيكيه التي دفعت بشعبها في مواجه شرسه و معركه تجاريه دون تزويدهم بالاتدوات الازمه لخوضها و علاوة على ذلك ضعف المؤسسات العليميه في تعليم المزارعين المهارات الازمه للوقوف ضد الولايات المتحده
و فهد هذه الفترة توكد حكومه فوكس على التمسك بكافه سياسات السوق الحرة و عدم انسحابها من اتفاقيه النفاتا و في محاوله لتعديل الاوضاع اعلنت الحكومه في المبادرة عن الاصلاح اوضاع المناطق الريفيه من اجل ايجاد وظائف خارج سياق اعمال الزراعه التقليديه و و لكن هذه المحاوله بات بلفشل و ذلك لان واشنطن زيادة مخصصاتها لدعم قطاع الزراعه الامريكي
و لم يعد الملف الزراعي و الحمائيه الامريكيه هي المشكله الوحيده بين حدود البلدين فجماعات سائقي الشاحنات الامريكيه و المنظمات المعنيه بقضايا البيئه استشكلت قضايا اخرى فبعد توقيع معاهده نفاتا لا يسمح بدخول الشاحنات المكسيكيه لاكثر من 20 ميل بعكس الشاحنات الكنديه و على الرغم من ذلك هناك معوقات كثيرة و هي الطوابير الطويله و ايضا عمليات التفتيش المرهقه و الشديده و ذلك ما يثير استياء التجار و ايضا الغرف التجاريه من خسائر فادحه فازمه نفاتا و غيرها من الازمات تدعم اعتقاد المكسيكين في انها مجرد طريقه لعبور المنتجات الامريكه الى داخل اراضيهم و ايضا الجنود مثل من حصل في القرن التاسع عشر
ثالثا:المياة و ملف خلافي اخر:
و قد تعتبر مشاكل المياة من اهم المشاكل بين البلدين و ليس المياة بل الموارد المائيه المتمثله في مياه الانهار المتدفقه عبر اراضي البلدين و قد تناول عدد ممن حكام الولايات الحدوديه المكسيكيه و الامريكيه عدد من الملفات و منها ملف المياه و خصصوا مبلغ 100 مليون دولار لدعم مشاريع المحافظه على المياه و هدا الاجتماع لم يكن الاول او الاخير حول هذا الموضوع بل كان اهم الاجتماعات هو الذي حصل في عام 1944لان فيه تم وضع اسلوب و ايطار تعاون بين البلدين فيما يخص المياه و منذ توقيع الاتفاقيه التزمت الولايات المتحده بلجزء الذي وقعت عليه و لكن المكسيك منذ التسعينات بدات في الاخلال بالتزامها و تراكم حجم مديونيتها للولايات المتحده وهو ما فتح باب الخلاف بين البلدين مما ادى الى سلسه من الاجتماعات بين الطرفين لوضع جدول زمني للمكسيك لرد مديونيتها المائيه الذي بلعاده ما تلتزم به المكسيك متعذرة بموجات الجفاف الذي اجبر بعض مزارعي تكساس بلهجوم على حكومه المكسيك و اتهامها بانها تتواطى مع مزارعين القرى الحدوديه و يبدوا ان الخلاف يزيد تعقيدا يوما بعد يوم

كاتب الموضوع الأصلي: مشاري لحندول (9)

المكسيك..تكلفه الارتباط بالاقتصاد الامريكي
يعاني الاقتصاد العالمي ازمه ماليه طاحنه و تراجعا هو الاكبر منذ الكساد الكبير و هي الازمه التي تعاني منها جميع دول العالم ابتداء من الكبرى حتى الناميه منها و تعد المكسيك احدى الدول التي تعاني بشدة من اثار الازمه الاقتصاديه العاليمه بل تاثير الكساد العالمي على المكسيك يكاد يكون الاعمق بحجم الارتباط الوثيق الذي يربط الاقتصاد المكسيكي بالاقتصاد الامريكي في مجالات اقتصاديه مهمه مثل التجارة و الاستثمارات و الهجرة و في الوقت الذي يعاني فيه الاقتصاد المكسيكي شبح الركود جراء تفاقهم الازمه الماليه العالميه جاءت انفلونزا الخنايزر لتهدد الاقتصاد المكسيكي و مع استمرار تفشي المرض حول العالم و تزداد الاصابات تزداد معها الخسائر المكسيكيه
مقومات الاقتصاد المكسيكي:يعد الاقتصاد المكسيكي احد الاقتصاديات الراسماليه القائمه على السوق الحرة و الاقتصاد المكسيكي هو اكبر عاشر مصدر في العالم من الصادرات الماليه و ثامن اكبر مستورد و المكسيك عضو في منظمه التعاون الاقتصادي و التنميه الاقتصاديه و رغم كعدلات النمو المتوسطه المحققه في السنوات العشر الاخيرة الا ان الاقتصاد المكسيكي يعاني من عده مشكلات كامنه اهمها التباين الكبير القائم بين مختلف مناطق المكسيك من الاجزاء الشماليه و الجنوبيه كما ان الارتباط الكبير بين الاقتصاد المكسيكي و الاقتصاد الامريكي جعله عرضه للاهتزاز وعدم الاستقرار خاصه مع تعرض الاقتصاد الامريكي لمشكرت و ازمات ماليه كبيرة
الولايات المتحده و الاقتصاد المكسيكي:يرتبط الاقتصاد المكسيكي ارتيباط وثيق بالاتقصاد الامريكي فهي الشريك التجاري الاول لمكسيك بحكم القرب الجغرافي و اشتراكهم في اتفاقيه نفاتا و تعتمد المكسيك بشكل اساسي على تحويلات العماله المكسيكيه في الولايات المتحده ةو تعتبر هذه التحويلات ثاني اكبر مصدر رسمي للنقد الاجنبي بعد صادرات النفط
الاقتصاد المكسيكي و تجارة المخدرات:تحتل تجارة المخدرات جزءا كبيرا من الاقتصاد المكيكي فالمكسيك تعتبر من الدول الرئيسيه في عالم المخدرات زراعه و تصدير خاصه الى الولايات المتحده و قد بلغ انتاج المكسيك من المخدؤات 7400 طن خلال 2006 و 90بلمئه من تم تصديرة للولايات المتحده و قد ارتبط بمشكله تجارة المخدرات في المكسيك عده مشكلات اخرى اكثر خطورة على الاقتصاد المكسيكي مثل افساد الاداري و الرشاوى و غسيل الاموال و نحوها ، ان التكاليف الاقتصاديه المرتبطه بتجارة المخدرات هائله على الاقتصاد المكسيكي من حيث التاثير بالسلب على النشاط الاقتصادي و انخفاض حجم الاستثمارات الاجنبيه لعدم سلامه المناخ التجاري
النفاتا و الاقتصاد المكسيكي:
دفعت الظروف الاقتصاديه للمكسيك خلال فترة الثمانينات من عجز تجاري و مالي كبير و ارتفاع كبير في حجم الديون الخارجيه خاصه بعد انخفاض سعر النفط و انهيار العمله المكسيكيه امام الدولار و قام الرئيس المكسيكي كارلوس ساليناس يتوقيع اتفقيه نفاتا مع الولايات المتحده و كندا لانه كان متفاءل بنها ستحسن الاوضاع ولكن بعد 15 سنه ظهرت النتائج العكسيه لتلك المعاهده و عند دراسه اثار اتفاقيه نفاتا ند ان نواحيها سلبيه و تمثلت في :
التاثير بلسلب على القطاع الزراعي المكسيكي بسبب هجرة العماله الزراعيه المكسيكيه متسلليل الى الولايات المتحده رغبه في تحسين اوضاعهم
سمحت الاتفاقيه للشركات الكبرى الامريكيه بدخول السوق المكسيكيه و بيع المنتجات باسعار منخضه جدا
انخفضت معدلات الاجور على طول الحدود المكسيكيه الامريكيه
فشلت النفاتا في الحد من الهجرة الغير مشروعه
فشلت الاتفاقيه في تضييق الهوة التنمويه بين الولايات المتحده و المكسيك
و في الوقت الذي لم يظهر فيه تاثير كبير لاتفاقيه نفاتا على قطاع الصادرات المكسيكيه فقد ظهر اثرها الكبير على حجم الواردات و تزايد الاعتماد المكسيكي على المدخلات المستوردة خاصه من الولايات المتحده الامريكه

كاتب الموضوع الأصلي: مشاري لحندول (9)

المشكله الارجنتينيه : ازمه سياسات أم صراعات جزئيه؟

هل تعتقد الموافقه على الميزانيه الارجنتينه الجديده من قبل البرلمان بمثابه نهايه المطاف للازمه الماليه التي عصفت بالارجنتين موخرا ودفعت بافراد الشعب الى الخروج في مظاهر صاخبه وعمليات سلب ونهب واسعه النطاق؟حيث انها تعنى الوصول على مباركه صندوق النقد الدولي وفتح الباب امام عوده تدفق المساعدات الماليه من الصندوق بعد توقفها .

هذا بالاضافه الى اعلان البنك الدولي عن تقديم مائه مليون دولار في صوره مساعده عاجله لمواجهه المتطلبات الاجتماعيه لافراد الشعب الارجنتيني والذي الصبح من تعداده يعيشون تحت خط الفقر .

واخيرا اتاحه الفرصه امام المدخرين الذين جمدت حساباتهم للمفاضله بين تحويل هذه المدخرات الى سندات بالعمله الدولاريه ام العمله الوطنيه وهو الاسلوب الامثل لكسر الحلقه المفرغه التي يدور فيها الاقتصاد والساسه والشعب الارجنتيني على حد سواء ؟

بصوره شامله : هل ستكون هذه الاجراءات والخطوات مجتمعه والتي اطلق عليها اسم ” الدورة الاقتصاديه
الجديده ” هي التي ستحقق الخلاص المالي وتحسن من اداء الاقتصاد مع دعم البرامج الاجتماعيه على حد تعبير وزير الاقتصاد الجديد ” لينكوف ” ؟ وبما يعني طي صفحه جديده في التاريخ الاقتصادي والسياسي للارجنتين .

الاجابه على تساولات المسابقه تنطوي في داخلها على التناقض بين شقيقها :
اولا : اذا اخذنا في الاعتبار التطورات الاقتصاديه والسياسيه في الارجنتين منذ بدايه القرن الماضي بصفه عامه ومنذ بدايه الاربعين بصفه خاصه تحديدا منذ تولى ” جون بيرون ” لمنصب وزير العمل انطلاقا الى الرئاسه الارجنتين .

ثانيا : نكتشف انها قد تدفع الى المزيد من التوتر في الاوضاع وفي المواجهه بين السلطات وافراد الشعب الارجنتيني .

السلاسل الزمنيه للازمات الاقتصاديه :
اولا : ولكن هبوط الصادرات نتيجه ظروف الحرب وانخفاض الواردات اديا الى انتعاش القطاع الصناعي الوطني وبخاصه في صناعه المنسوجات التي اعتمدت على القطن المحلي .

ثانيا : قد ادت الى ثلاث نتائج مرتبطه شكلت اتجاهات الحياه السياسيه والاقتصاديه في الارجنتين على مدى العقود المتتاليه وحتى اندلاع الاومه الاقتصاديه الاخيره في ديسمبر 2001 .

ثالثا : تحقق من تطور لم يتفق وتطلعات القوى العامله ذات الاعداد الضخمه او الطبقه المتوسطه متزايده الاهميه

رابعا : بالاضافه الى التوسع الضخم في المشروعات العانه الصناعيه .

خامسا : بمناى عن الازمات الاقتصاديه التي اخذت شكل سلاسل زمنيه هي الاخرى فيما يتعلق بزياده معدلات التضخم ارتفاع البطاله تراكم المديونيه الخارجيه بينما الاحتاطي النقدي اخذ في التاكل من نزوح رؤؤس الاموال الاجنبيه الى الخارج وانتشار حركه الاحتجاجات العالميه والسياسيه .

سادسا : فقد شهدت الارجنتين خلال الفتره منذ منتصف السبعينات وحتى اوائل الثمانينات اعلى نسب تضخم في العالم على الاطلاق ثم انتهت باعلان افلاس الارحنتين وعدم قدرتها على سداد ديونها الخارجيه والتي قدرت باربعين مليار دولار .

سابعا : الا ان المشكله الجذريه ظلت كما هي ممثله في معدلات تضخم عاليه واجور ومرتبات تحاول اللحاق بها وعندما يعجز ” الاخير ” عن اللحاق ” بالاول ” الفوضى الشعبيه .

ثامنا : وبالوصول الى المرحله قبل الاخيرة في السلاسل الزمنيه للازمات الاقتصاديه التي وقع ” الاقتصاد ” الارجنتيني فريسه لها منذ سنوات طوال .

هل هناك جديد لحل الازمه :
استعرضنا فيما سبق السلاسل الزمنيه للازمات الاقتصاديه الارجنتينيه والتي تعرضت لها الارجنتين تحت كافه انواع الحكم سواء كانت هناك ” ديمقراطيه ” تتنازعها الاحزاب او كان الحكم “عسكري “.

السمات العانه للازمه الارجنتينيه الاخيره :
انتهاج سياسه غير منطقيه تقوم على المساواة بين الدولار والعمله الوطنيه ” البيسو” فقد ادت هذه السياسه الى التركيز على التعامل بالدولار في مجال القروض والتعاقدات وكذالك الادخار بالنظر الر سريان مبدا حريه التحويل من ناحيه والربط بين عرض النقود واحتياطي البلاد من العملات الاجنبيه من ناحيه اخرى .

توافق مع هذه السياسات الاقتصاديه خلال فتره الرئاسه الثانيه وتوسعه في الانفاق العام والدين العام الذي اصبح الاداة الرئيسيه لسد فجوة انكماش الايرادات الضريبه وتزايد عبء برنامج المعاشات بينما المخصصات الماليه للولايات تصرف لها بصوره تلقائيه .

وكانت المرحله التاليه والتي تعد الثالثه بالنسبه لتطورات الازمه في الارجنتين والتي تضومنت قرارات وزير الاقتصاد بالتركيز على تنميه الصادرات وبحيث تكون المحدده لقيمه العمله ” البيسو ” .
ولكن لماذا اوفق صندوق النقد الدولي تقديم الدفعات المستحقه من قروضه الى الارجنتين وما الذي تغير في الاوضاع الاقتصاديه وهل القرارات الاقتصاديه المتخذه مؤخرا اقل تشددا مما سبق طرحه خلال الاشهر القليله الماضيه مما ادى الى تقبل افراد الشعب الارجنتيني لها ؟

كل الدلائل تشير الى ان هذه القرارات والاجراءات تتفق مع مثيلها التى سبق اتخاها خلال السلاسل الزمنيه للازمات الاقتصاديه الارجنتينيه من خلال اللجوء الر المؤسسات الماليه الدوليه من ناحيه وزياده الدين المحلى من ناحيه اخرى .

كاتب الموضوع الأصلي: مشاري لحندول (9)

السياسه الامريكيه تجاه امريكا الاتينيه
دفع تدخل الولايات المتحده على سياسات فنزويلا الباحثين في اعاده الدراسه السياسه المكريكيه نحو دول امريكا الاتينيه و ذلك تمحور حول عده نقاط
اولا:تظور المبادى الحاكمه للسياسه الامريكيه في امريكا الاتينيه:
مبدا مونرو او مبدا العزله و اثرة على الاقطار اللاتينيهوهو يعود للرئيس الامريكي جيمس مونرو و مفاده ان الولايات المتحده تحذر الدول الاوروبيه من التدخل باي شكل في النصف الغربي من العالم و يعتبر هذا الاعلان نحو امتداد النفوذ الامريكي نحو الجنوب و اصبحوا قادرين على التوسع في تلك المنطقه
سياسه العصا الغليظه وهو ما اعلنه الرئيس تيوردور روزفلت و بررت تلك السياسه على انها تفسير عملي لمبدا مونرو وهو ما يمكن قوله ان الولايات المتحده هي شرطي المنطقه على امريكا الاتينيه و استخدام القوة لردع اي موقف يمس النظام في امريكا الاتينيه
سياسح حسن الجوار اعلن تلط السياسه فرانكلين روزفلت و احلها محل العصا الغليظه بهدف تحسين العلاقه بين الولايات المتحده و امريكا الاتينيه و ترتكز على القيام جبهه استراتيجيه تضم نصف الكرة الغربي اي حمايه امريكا الاتينيه من الدول الغربيه الاوروبيه
ثانيا:الممارسات السياسيه الامريكيه الراهنه في امريكا الاتينيه :
حاولت الولايات المتحده في عهد جورج بوش الابن احياء مبدئين مونرو و العصا الاغليظه لانها ترى لابد من الماحفظه على الامن في امريكا الاتينيه و ذلك بتدخل المباشر فيها و ذلك من عده مشاكل منها المخدرات و الفقر المنتشر بشكل كبير اللي تضر بها الولايت المتحده نفسها
ثالثا:محاوله الولايات المتحده التخلص من النظم السياسيه المناوئه لسياستها الخارجيه :
و قد وضح ذلك من خلال وصول اوجو شافير للرئاسه و رفع شعارات معاديه للولايات المتحده و ازداوا خوفا من انتشار هذه الافكار للدول المجاورة لها لدرجه دعم الولايات المتجده حملات للانقلاب على شافيز و لكنها لم تنجح و لكن سرعان ما استوعب شافيز الدرس و عبر عن حبه لاسلوب الحباه الامريكيه و ايمانه بلديمقراطيه
رابعا:سمات السياسه الامريكيه تجاه دول امريكا الاتينيه:
الاهتمام بدول امريكا الاتينيه فتره الازامات:مما ىتضح ان الولايات المتحده لا تهتم بسياسات امريكا الاتينيه الا في فترة الازامات الدوليه و تقوم بانتهاج خط انعزالي في سياستها الخارجيه و لكن بمجرد انتهاء الازمه تعود من جديد و تهملها
امريكا الاتينيه ميدان الاستثمارات الخاصه:ان الولايات المتحده تنظر على ان امريكا الاتينيه مجالا فسيحا للاستثمارات الخاصه و قد اعلن الرئيس ترومان برنامج النقطه الرابعه وهو موجه بشكل اساسي على امريكا الاتينيه و هدفه الاساسي تشجيع الاستثمارات في امريكا الاتينيه و تكريس فكرة التبعيه الاقتصاديه
نمط التبعيه الاقتصاديه:و دلك تمثل في التقيد بتنفيذ برنامج النقطه الرابعه و ذلك قس ظل عجز النخبه الحاكمه في احداث التنميه الاقتصاديه الحقيقيه
السياسي في شؤون امريكا الاتينيه:و من الخصائص المميزة للسياسه الامريكيه هو توسيع هامش امنها السياسي في القارة و التدخل الفعال لتامين هذه الهامش ربما على حساب هذه الدول احبانا و تعتبر الولايات المتحده بان تدخلها يعتبر مسئوليه امنيه لابد منها
خامسا:الولايات المتحده و مجتمع الامريكتين:و من الخصائص المميزة ايضا هي في ان الولايات المتحده تحاول ايجاد نوع من السياسه المشتركه مع امريكا الاتينيه و التركيز على الدور التنموي و الديمقراطي
و اخيرا نستنتج ان العلاقع بين الامريكتين تتماشى مع ما يتطلبع الوضع الدولي و التوجه العالم لللسياسه الامريكيه الخارجيه لانه يتوجي على الولايات المتحده حمايه الاستثمارات الخاصه بها هناك و تحجيم دور التيارات الشيوعيه هناك

كاتب الموضوع الأصلي: فهمي ناصر

يحتوي موضوع دولة حمير على التالي :
1 دولة حمير
2 حضارة حمْير
3 دولة حمير الأولى
4 مظاهر حضارية لدولة حمير الأولى
5 نهاية دولة حمير الثانية
6 *ويمكن إسناد أسباب الغزو الحبشي لليمن إلى عدة عوامل أهمها

[عدل] دولة حمير
هي دولة من الدول العربية التي تأسست قبل الإسلام بين 150سنة قبل الميلاد
إلى 525 ميلادي وكان ذلك في اليمن

[عدل] حضارة حمْير

لعب الحميريين دورا خطيرا في السياسة العربية الجنوبية وقد وصل صيتهم إلى بلاد اليونان والرومان فدعوهم باسم (Hamiroel,Homertal,Omyrtal) وقد بدأ الدور الحميري عام 115ق.م حيث انتقلت عاصمة السبئيين إلى ريدان “ظفار” وأماطت اللثام النقوش عند ملوك العرب الجنوبية وهم يحملون لقبا جديدا هو ملك سبأ وريدان.
وتختلف دولة حمير عن سبأ إذ نبغ من ملوكهم زعماء فتحوا الممالك وحاربوا الفرس والأحباش والروم وغيرهما وتنتهي دولة حمير بذي نواس عام 525م وعلى هذا فقد حكمت الدولة الحميرية زهاء 460عام قسمت إلى مرحلتين متعاقبتين:

1. دولة حمير الأولى وتبتدئ من عام (115ق.م 275م). 2. دولة حمير الثانية وتبتدئ من عام (275م 525م).

[عدل] دولة حمير الأولى

وكانت عاصمة كل من الدولتين مدينة ريدان “ظفار” التي حلت محل مأرب عاصمة السبئيين وقرناو عاصمة معين وكان لقب ملوك الدولة الحميرية الأولى “ملك سبأ وذو ريدان”وعددهم 18ملكا أما الدولة الحميرية الثانية المعروفة لدى العرب بدولة التبابعة فكان لقب ملوكهم “ملك سبأ وذو ريدان وحضر موت ويمنت “وقد أضيف لها فيما بعد كلمات “وعربهم في الجبال وتهامة “وعددهم 14ملكا.
وفي قرب نهاية العصر الحميري الأول ابتدأت قوة عرب الجنوب تنزل من عليائها وكان ذالك نتيجة لتفرقهم بين الطريق البري والبحري في نقل التجارة وغيرها يضاف إلى ذالك مزاحمة الرومان للعرب في الطريق مزاحمة خطرة وخاصة بعد تنظيم المتاجرة البحرية خلال القرن الأول الميلادي إلا أنهم ثبتوا على الطريق البري عبر الحجاز الذي كان غاصاً بالمحطات الحميرية وكان آمنا من أن يزاحمهم فيه آخرون وهذا الطريق البري بمحطاته المتعددة هو الذي أشار به القران الكريم (1).

[عدل] مظاهر حضارية لدولة حمير الأولى

ينسب إلى أحد ملوك دولة حمير وهو إليشرح بن يحصب تأسيسه لقصر عمران المشهور في صنعاء والذي كان مكون من عشرين طابق هو أول ناطحة للسحاب وقد شيد هذا القصر من الجرانيت والمرمر وغطيت أعل طبقة منه بصفحة واحدة من حجر المرمر الذي بلغت شفافيته أن الإنسان يستطيع أن ينظر من خلاله إلى السماء وكان الغرض من تأسيس هذا القصر وغيره من القصور التي كانت شائعة في اليمن هو حماية أمراء الحضر لأنفهم من غارات البدو.(2) دولة حمير الثانية: أحرز الحميريين انتصارات كبيرة في المجال الحضاري والتجاري خاصة في عصر الدولة الحميرية الثانية (275م ــ525م) كما اسطاعوا السيطرة وبسط النفوذ في جنوب الجزيرة العربية كافة واستطاعت دولة حمير الثانية في عام 250م أن تضم القبائل المجاورة من بدو وحضر فأخضعت حضر موت وكل بلاد اليمن فأصيح لقب الملك الحميري هو “ملك سبأ وذو ريدان وحضر موت ويمنت وعربهم في الجبال وتهامة ” ويفهم من هذا أن الدولة الحميرية الثانية أصبحت شبة إمبراطورية تخضع بلاد كثيرة لسلطانها وهذه الدولة هي الدولة المعروفة عند العرب بدولة التبابعة وكانت الحركة التجارية في اليمن هي المصدر الرئيسي الذي يقوم عليه كيان البلاد الاقتصادي والسياسي في ذالك الوقت بالذات. وحولت السفن التجارية اتجاه سيرها عابرة المحيط الأطلسي لأول مرة بعد اكتشاف هيبالوس اليوناني لاتجاه الرياح في المحيط الهندي. وبدأت حالة اليمن التجارية من سيئ لأسوء بسبب توقف حركة القوافل وبسبب نشوب الخلاف المحتدم والنزاع الدائم والذي ذكر المؤرخين أنها كانت بين الهملانيين وما تبعت من سلالة الديدانيين وانصراف ملوك حمير إلى الاهتمام بالغزو والحرب وإخضاع الأطراف أ كثر من اهتمامهم بالزراعة والعمران وفتح آفاق جديدة في المجال التجاري والذي كان أهم مقومات الحياة في البلاد.ويعتبر الاتجاه الحربي الذي سلكه الملوك الحميريين وبالأخص ملوك الطبقة الثانية واهتمامهم بتشييد الحصون والقلاع الحربية واستبدالهم مدينة مأرب بمدينة ظفار الإستراتيجية أضر هذا كثيرا بحالة اليمن الاقتصادية كما أثر في عمرانها وازدهارها بالإضافة إلى ما أصاب اليمن من نكبات كبرى.
ويمتاز العصر الحميري الثاني بدخول النصرانية واليهودية إلى اليمن ومحاولة زحزحة الديانة الوثنية التي كانت تدور حول عبادة النجوم والكواكب والشمس وقد بدأت المسيحية على المذهب المنوفستي القائل إن المسيح له طبيعة واحدة، تسلك سبيلها من الشمال إلى الجنوب وكانت روما تشجع الديانة وتستعين بالأحباش الذين تنصروا على نشرها وكان هدفهم من نشر المسيحية سياسيا أكثر منه دينياً.

[عدل] نهاية دولة حمير الثانية

في عام 70م نزح اليهود من بلاد فلسطين بعد أن دمرها الإمبراطور الروماني بنتوس وحطم هيكل أورشليم فوجدوا في اليمن بلدا ًأمناً يأوون إليه ومكاناً حصيناً يقيمون فيه وبعد مضي برهة من الزمن تمكنوا من السيطرة على مرافق الحياة التجارية في اليمن مما ساعدهم عل نشر الدين اليهودي في اليمن وكان أول من أعتنقه هو الملك أسعد الكامل ثم من بعده ذو نواس وهو آخر الملوك الكبار لدولة حمير الثانية هذا وقد أدى تعصب ذو نواس الذي سمى نفسه يوسف للدين اليهودي إلى إيقاعه بنصارى نجران وحفره للأخدود الذي ألقى فيه النصارى وقد ذكرت قصة الأخدود في القران الكريم في سورة البروج، وكان هذا الفعل مثاراً للاستنكار لمعتنقي الديانة النصرانية في أوروبا والحبشة وأصبحت اليمن مسرحاً للنزاعات والحروب بين اليهودية والمسيحية، والتي انتهت باستيلاء الأحباش على اليمن.

[عدل] *ويمكن إسناد أسباب الغزو الحبشي لليمن إلى عدة عوامل أهمها
1. العمل على بسط النفوذ المسيحي

2- حماية المسيحيين من بطش الملوك الذين تحولوا إلى اليهودية 3- السيطرة على الطرق البرية والبحرية لتسهيل التجارة0 4- زيادة قوة الملك النجاشي وزياده قوة دولتة

كاتب الموضوع الأصلي: فهمي ناصر

نسبه

[أخفِ]

جزء من سلسلة
أهل السنة والجماعة

المعتقدات

أركان الإسلام • أركان الإيمان
السلف الصالح • حديث نبوي

——————————————————————————–

الخلفاء الراشدون

أبو بكر • عمر بن الخطاب
عثمان بن عفان • علي بن أبي طالب

هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي [1] بن غالب [2] بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهو أبن عمّ زيد بن عمرو بن نفيل الموحد على دين إبراهيم.

أمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهي ابنة عمّ كلاًّ من أم المؤمنين أم سلمة والصحابي خالد بن الوليد. كما تعتبر أمه ابنة عم أبو جهل[3].يجتمع نسبها مع النبي محمد بن عبد الله في كلاب بن مرة[2].

لقبه “الفاروق” وكنيته “أبو حفص”، ويرجع سبب إطلاق المسلمين السنة لقب “الفاروق” على عمر ابن الخطاب، لأنه حسب الروايات أنه أظهر الإسلام في مكة المكرمة وكان الناس يخافونه، فيعتبرون أن فرق الله به بين الكفر والإيمان [4] وإن كان الشيعة يرون أن من لقب بـ “الفاروق” من قبل النبي محمد بن عبد الله هو علي بن أبي طالب.[5] وكان منزل عمر في الجاهلية في أصل الجبل الذي يقال له اليوم جبل عمر، وكان اسم الجبل في الجاهلية العاقر وبه منازل بني عدي بن كعب، وكان عمر من أشراف قريش، وإليه كانت السفارة فهو سفير قريش، فإن وقعت حرب بين قريش وغيرهم بعثوه سفيراً[6][7].

[عدل] مولده ونشأته

ولد بعد عام الفيل وبعد مولد الرسول بثلاث عشرة سنة[8]. نشأ في قريش وامتاز عن معظمهم بتعلم القراءة. عمل راعياً للإبل وهو صغير وكان والده غليظاً في معاملته[9]. وكان يرعى لوالده ولخالات له من بني مخزوم. وتعلم المصارعة وركوب الخيل والفروسية، والشعر. وكان يحضر أسواق العرب وسوق عكاظ ومجنة وذي المجاز، فتعلم بها التجارة[10]، وأصبح يشتغل بالتجارة، فربح منها وأصبح من أغنياء مكة، ورحل صيفاً إلى بلاد الشام وإلى اليمن في الشتاء، واشتهر بالعدل [11]

[عدل] مظهره وشكله

كان عمر بن الخطاب أبيض البشرة تعلوه حمرة، وقيل أنه صار أسمر في عام الرمادة حيث أصابته مع المسلمين مجاعة شديدة.[12] وكان حسن الخدين، أصلع الرأس. له لحية مقدمتها طويلة وتخف عند العارضيان وقد كان يخضبها بالحناء وله شارب طويل [13].

أما شاربه فقيل أنه كان طويلاً من أطرافه وقد روى الطبراني، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال رأيت مالك بن أنس وافر الشارب فسألته عن ذلك فقال حدثني زيد بن أسلم عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن عمر بن الخطاب كان إذا غضب فتل شاربه ونفخ [14].

كان طويلاً جسيماً تصل قدماه إلى الأرض إذا ركب الفرس يظهر كأنه واقف وكان أعسراً سريع المشي. وكان قوياً شجاعاً ذا هيبة.[12]

[عدل] عائلة عمر

ذرية عمر بن الخطاب وزوجاته
تزوج وطلق ما مجموعه سبع نساء في الجاهلية والإسلام وله ثلاثة عشر ولدا[15]، وهن:

[عدل] زوجاته قبل الإسلام
قريبة بنت أبي أمية بن المغيرة بن مخزوم، أخت أم المؤمنين أم سلمة، بقيت قريبة على شركها، وقد تزوجها عمر في الجاهلية، فلما أسلم عمر بقيت هي على شركها زوجة له، حتى نزل قوله تعالى ] ولا تُمَسِّكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ سورة الممتحنة -آية 10. بعد صلح الحديبية طلّقها ثم تزوجها معاوية بن أبي سفيان وكان مشركاً، ثم طلقها. ولم يرد أنها ولدت لعمر.
أم كلثوم أو (مليكة) بنت جرول الخزاعية: تزوجها في الجاهلية ولدت له زيدا، وعبيد الله، ثم طلقها بعد صلح الحديبية بعد نزول قوله تعالى:- (ولا تُمَسِّكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ)، فتزوجها أبو جهم بن حذيفة وهو من قومها وكان مثلها مشركاً.
زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح: أخت عثمان بن مظعون، تزوجها بالجاهلية في مكة، ثم أسلما وهاجرا معا إلى المدينة ومعهما ابنهما عبد الله بن عمر. وولدت له حفصة أم المؤمنين وعبد الرحمن وعبد الله.

[عدل] زوجاته بعد الإسلام
جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح الأنصارية: وهي أخت عاصم بن ثابت كان اسمها عاصية فسماها رسول الله جميلة، تزوجها في السنة السابعة من الهجرة ولدت له ولدا واحدا في عهد رسول الله هو عاصم ثم طلقها عمر. فتزوجت بعده زيد بن حارثة فولد له عبد الرحمن بن زيد فهو أخو عاصم بن عمر.
عاتكة بنت زيد وهي ابنة زيد بن عمرو بن نفيل بن عدي. وأخت سعيد بن زيد أحد العشرة المبشرون بالجنة، زوجة عبد الله بن أبي بكر من قبله[16]> ولدت له ولدا واحدا هو عياض بن عمر. تزوجت من الزبير بن العوام بعد وفاة عمر.
أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن مخزوم: كانت تحت عكرمة بن أبي جهل[17]، فقتل عنها في معركة اليرموك شهيدا، فخلف عليها خالد بن سعيد بن العاص، فقتل عنها يوم مرج الصفر شهيدا، فتزوجها عمر بن الخطاب، فولدت له فاطمة بنت عمر.
أم كلثوم بنت علي: وهي ابنة علي بن أبي طالب. تزوجها وهي صغيرة السن، وذلك في السنة السابعة عشر للهجرة[18]، وبقيت عنده إلى أن قتل، وهي آخر أزواجه، ونقل الزهري وغيره: أنها ولدت لعمر زيد[19] ورقية [20].

[عدل] إسلامه

أسلم عمر بن الخطاب في ذي الحجة من السنة الخامسة من البعثة [21] وذلك بعد إسلام حمزة بن عبد المطلب بثلاث أيام [22]، وقد كان عمره يوم بعث النبي محمد بن عبد الله ثلاثين سنة، أو بضعاً وعشرين سنة، على اختلاف الروايات. وقد سبقه إلى الإسلام تسعة وثلاثون صحابياً فكان هو متمماً للأربعين [بحاجة لمصدر]، ووفق المصادر السنية فإنه قد استجاب الله به دعوة الرسول محمد بن عبد الله، إذ قال: «اللهم أعز الإسلام باحد العمرين عمربن الخطاب اوعمربن هشام. قال: وكان أحبهما إليه عمر» [23].

[عدل] رواية عمر

هذا المقال أو المقطع ينقصه الاستشهاد بمصادر. الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر مناسبة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها.
وسم هذا القالب منذ: أكتوبر_2010

ذكر أسامة بن زيد عن أبيه عن جده أسلم قال- قال لنا عمر بن الخطاب: أتحبون أن أُعلِّمكم كيف كان بَدء إسلامي؟ قلنا: نعم. قال:كنت من أشد الناس على رسول الله. فبينا أنا يوماً في يوم حار شديد الحر بالهاجرة في بعض طرق مكة إذ لقيني رجل من قريش،
فقال: أين تذهب يا ابن الخطاب؟ أنت تزعم أنك هكذا وقد دخل عليك الأمر في بيتك. قلت: وما ذاك؟ قال: أختك قد صبأت. فرجعت مغضباً وقد كان رسول الله يجمع الرجل والرجلين إذا أسلما عند الرجل به قوة فيكونان معه ويصيبان من طعامه، وقد كان ضم إلى زوج أختي رجلين. فجئت حتى قرعت الباب، فقيل: من هذا؟ قلت: ابن الخطاب وكان القوم جلوساً يقرؤون القرآن في صحيفة معهم. فلما سمعوا صوتي تبادروا واختفوا وتركوا أو نسوا الصحيفة من أيديهم. فقامت المرأة ففتحت لي. فقلت: يا عدوة نفسها، قد بلغني أنك صبوت! – يريد أسلمت – فأرفع شيئاً في يدي فأضربها به. فسال الدم. فلما رأت المرأة الدم بكت، ثم قالت: يا ابن الخطاب، ما كنت فاعلاً فافعل، فقد أسلمت. فدخلت وأنا مغضب، فجلست على السرير، فنظرت فإذا بكتاب في ناحية البيت، فقلت: ما هذا الكتاب؟ أعطينيه. فقالت: لا أعطيك. لَسْتَ من أهله. أنت لا تغتسل من الجنابة، ولا تطهر، وهذا {لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ المُطَهَّرُوْنَ} [الواقعة: 79]. فلم أزل بها حتى أعطتنيه فإذا فيه: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ} فلما مررت بـ {الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ} ذعرت ورميت بالصحيفة من يدي، ثم رجعت إلى نفسي فإذا فيها: {سَبَّحَ للَّهِ مَا فِي السَّمَأوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَزِيْزِ الحَكِيْمُ} [الحديد: 1] فكلما مررت باسم من أسماء اللّه عزَّ وجلَّ، ذعرت، ثم ترجع إلي نفسي حتى بلغت: {آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِيْنَ فِيْهِ} [الحديد: 7] حتى بلغت إلى قوله: {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِيْنَ} [الحديد: 8] فقلت: أشهد أن لا إله إلا اللّه وأشهد أن محمداً رسول اللّه. فخرج القوم يتبادرون بالتكبير استبشاراً بما سمعوه مني وحمدوا اللَّه عزَّ وجلَّ. ثم قالوا: يا ابن الخطاب، أبشر فإن رسول الله دعا يوم الاثنين فقال: “اللّهم أعز الإسلام بأحد الرجلين إما عمرو بن هشام وإما عمر بن الخطاب”. وإنا نرجو أن تكون دعوة رسول الله لك فأبشر. فلما عرفوا مني الصدق قلت لهم: أخبروني بمكان رسول الله. فقالوا: هو في بيت أسفل الصفا وصفوه. فخرجت حتى قرعت الباب. قيل: من هذا؟ قلت: ابن الخطاب. فما اجترأ أحد منهم أن يفتح الباب. فقال رسول الله: “افتحوا فإنه إن يرد اللّه به خيراً يهده”. ففتحوا لي وأخذ رجلان بعضدي حتى دنوت من النبيَّ فقال: “أرسلوه”. فأرسلوني فجلست بين يديه. فأخذ بمجمع قميصي فجذبني إليه ثم قال: “أسلم يا ابن الخطاب اللَّهُمَّ اهده” قلت: أشهد أن لا إله إلا اللّه وأنك رسول اللّه. فكبَّر المسلمون تكبيرة سمعت بطرق مكة.
وقد كان استخفى فكنت لا أشاء أن أرى من قد أسلم يضرب إلا رأيته. فلما رأيت ذلك قلت: لا أحب إلا أن يصيبني ما يصيب المسلمين. فذهبت إلى خالي وكان شريفاً فيهم فقرعت الباب عليه.
فقال: من هذا؟ فقلت: ابن الخطاب. فخرج إليَّ فقلت له: أشعرت أني قد صبوت؟ فقال: فعلت؟ فقلت: نعم. قال: لا تفعل. فقلت: بلى، قد فعلت. قال: لا تفعل. وأجاف الباب دوني (رده) وتركني.:قلت: ما هذا بشيء. فخرجت حتى جئت رجلاً من عظماء قريش فقرعت عليه الباب. فقال: من هذا؟ فقلت: عمر بن الخطاب. فخرج إليَّ، فقلت له: أشعرت أني قد صبوت؟
قال: فعلت؟ قلت: نعم. قال: لا تفعل. ثم قام فدخل وأجاف الباب. فلما رأيت ذلك انصرفت. فقال لي رجل: تحب أن يعلم إسلامك؟ قلت: نعم. قال: فإذا جلس الناس في الحجر واجتمعوا أتيت فلاناً، رجلاً لم يكن يكتم السر. فاُصغ إليه، وقل له فيما بينك وبينه: إني قد صبوت فإنه سوف يظهر عليك ويصيح ويعلنه. فاجتمع الناس في الحجر، فجئت الرجل، فدنوت منه، فأصغيت إليه فيما بيني وبينه.
فقلت: أعلمت أني صبوت؟ فقال: ألا إن عمر بن الخطاب قد صبا. فما زال الناس يضربونني وأضربهم. فقال خالي: ما هذا؟ فقيل: ابن الخطاب. فقام على الحجر فأشار بكمه فقال: ألا إني قد أجرت ابن أختي فانكشف الناس عني.
[عدل] الهجرة إلى المدينة

بحسب الرواية المشهورة لدى السنة، لم يهاجر أحد من المسلمين إلى المدينة المنورة علانية إلا عمر بن الخطاب، حيث لبس سيفه ووضع قوسه على كتفه وحمل أسهما وعصاه القوية، وذهب إلى الكعبة حيث طاف سبع مرات، ثم توجه إلى مقام إبراهيم فصلى، ثم قال لحلقات المشركين المجتمعة: “شاهت الوجوه، لا يُرغم الله إلا هذه المعاطس، من أراد أن تثكله أمه ويوتم ولده أو يرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي”. فلم يتبع أحد منهم إلا قوم مستضعفين أرشدهم وعلمهم ومضى [24][25].

ووصل عمر المدينة المنورة ومعه ما يقارب العشرين شخصاً من أهله وقومه، منهم أخوه زيد بن الخطاب، وعمرو وعبد الله أولاد سراقة بن المعتمر، وخنيس بن حذافة السهمي زوج ابنته حفصه، وابن عمه سعيد بن زيد أحد المبشرين بالجنة. ونزلوا عند وصولهم في قباء عند رفاعة بن عبد المنذر. وكان قد سبقه مصعب بن عمير وابن أبي مكتوم وبلال وسعد وعمار بن ياسر.

وفي المدينة المنورة آخى النبي محمد بن عبد الله بينه وبين أبو بكر [25] وقيل عويم بن ساعدة [26] وقيل عتبان بن مالك [27] وقيل معاذ بن عفراء [25]، وقال بعض العلماء أنه لا تناقض في ذلك لاحتمال أن يكون الرسول قد أخى بينه وبينهم في أوقات متعددة [28].

[عدل] قتاله مع المسلمين

وفقا لابن الجوزي ثبت أن عمر شهد جميع المواقع والغزوات التي شهدها النبي محمد [29] ففي غزوة بدر كان عمر ثاني من تكلم ردا على الرسول محمد عندما استشارهم قبل الغزوة بدر بعد أبو بكر، فأحسن الكلام ودعا إلى قتال المشركين. وقد قتل عمر خاله العاص بن هشام في تلك الغزوة. وفي غزوة أحد رد عمر على نداء أبي سفيان حين سأل عمن قتل. وفي غزوة الخندق صلى العصر فائتا مع الرسول بعد أن غابت الشمس.[30]

[عدل] خلافته

عمر بن الخطاب

أمير المؤمنين

أقصى امتداد للخلافة في عهد عمر 644.

وسم هذا القالب منذ: يونيو_2010
لقد قال فيه عمر يوم أن بويع بالخلافة: رحم الله أبا بكر، لقد أتعب من بعده. ولقد كان عمر قريبًا من أبى بكر، يعاونه ويؤازره، ويمده بالرأي والمشورة، فهو الصاحب وهو المشير.
وعندما مرض أبو بكر راح يفكر فيمن يعهد إليه بأمر المسلمين، هناك العشرة المبشرون بالجنة، الذين مات الرسول وهو عنهم راضٍ. وهناك أهل بدر، وكلهم أخيار أبرار، فمن ذلك الذي يختاره للخلافة من بعده؟ إن الظروف التي تمر بها البلاد لا تسمح بالفرقة والشقاق؛ فهناك على الحدود تدور معارك رهيبة بين المسلمين والفرس، وبين المسلمين والروم. والجيوش في ميدان القتال تحتاج إلى مدد وعون متصل من عاصمة الخلافة، ولا يكون ذلك إلا في جو من الاستقرار، إن الجيوش في أمسِّ الحاجة إلى التأييد بالرأي، والإمداد بالسلاح، والعون بالمال والرجال، والموت يقترب، ولا وقت للانتظار، فكان عمر هو الاختيار الأنسب عند أبو بكر، فهو تمناه الرسول محمد يوم قال: اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك، عمر بن الخطاب وعمر بن هشام” [الطبراني]، فكان عمر بن الخطاب. وسارع الصديق باستشارة أولى الرأي من الصحابة في عمر، فما وجد فيهم من يرفض مبايعته، وكتب عثمان كتاب العهد، فقرئ على المسلمين، فأقروا به وسمعوا له وأطاعوا.

[عدل] تسميته بأمير المؤمنين

على خلاف مع شيعة يرى أهل السنة أن عمر بن الخطاب أول من سمي بـ “أمير المؤمنين”، فبعد وفاة النبي محمد خلفه أبو بكر والذي كان يلقب بـ “خليفة رسول الله” كما يروي ذلك أهل السنة. فلما توفي أبو بكر أوصى للخلافة بعده لعمر بن الخطاب، فقيل لعمر “خليفة خليفة رسول الله”. فاعترض عمر على ذلك قائلاً: فمن جاء بعد عمر قيل له خليفة خليفة خليفة رسول الله فيطول هذا ولكن أجمعوا على اسم تدعون به الخليفة يدعى به من بعده الخلفاء.[بحاجة لمصدر] فقال بعض أصحاب رسول الله نحن المؤمنون وعمر أميرنا. فدُعي عمر أمير المؤمنين. في حين يصر الشيعة على أن علي بن أبي طالب هو أول من لقب بـ “أمير المؤمنين”.[31][32]

ويروى كذلك أن عبد الله بن جحش الأسدي هو أول من سمي بأمير المؤمنين في السرية التي بعثه فيها النبي محمد إلى نخلة حسب الأحاديث الصحيحة الواردة في كتب السنة.[33]

[عدل] خلافته

حين تولى عمر الخلافة خطب فقال: ” بلغني أن الناس هابوا شدتي ، وخافوا غلظتي أو قالوا قد كان عمر يشتد علينا ورسول الله بين أظهرنا ، ثم اشتد علينا وأبو بكر والينا دونه ؛ فكيف وقد صارت الأمور إليه ؟ أيها الناس إني قد وُليت أموركم ، أيها الناس فاعلموا أن تلك الشدة قد أُضعفت ولكنها إنما تكون على أهل الظلم والتعدي ، فأما أهل السلام والدين ؛ فإنها أين لهم من بعضهم البعض أو إني بعد شدتي تلك أضع خدي على الأرض لأهل العفاف وأهل الكفاف “.[بحاجة لمصدر]

وقد اتسم عهد الفاروق “عمر” بالعديد من الإنجازات الإدارية والحضارية، لعل من أهمها أنه أول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ، وفقا لمشورة علي بن أبي طالب.[34]. كما أنه أول من دون الدواوين، وهو أول من اتخذ بيت المال، وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة، وهو ما كان يطلق عليه “تمصير الأمصار”، وكانت أول توسعة لمسجد الرسول في عهده، فأدخل فيه دار “العباس بن عبد المطلب”، وفرشه بالحجارة الصغيرة، كما أنه أول من قنن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال، وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء، وأربعة وعشرين على متوسطي الحال، واثني عشر درهمًا على الفقراء.

فتحت في عهده بلاد الشام والعراق وفارس ومصر وبرقة وطرابلس الغرب وأذربيجان ونهاوند وجرجان. وبنيت في عهده البصرة والكوفة وقد سمى الكوفة بجمجمة العرب ورأس الإسلام ويقول حسن العلوي أن عمر هو مؤسس حضارة رافدية مثله مثل سرجون الأكدي وحمورابي ونبوخذنصر [1]. وكان عمر أوّل من أخرج اليهود من الجزيرة العربية
من أولوياته
تذكر عدد من المصادر انه أول من وضع تاريخا للمسلمين واتخذ التاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هو أول من عسعس في الليل بنفسه ولم يفعلها حاكم قبل عمر ولا تعلم أحد عملها بانتظام بعد عمر.
أول من عقد مؤتمرات سنوية للقادة والولاة ومحاسبتهم وذلك في موسم الحج حتى يكونوا في أعلى حالتهم الإيمانية فيطمئن على عباداتهم وأخبارهم.
أول من اتخذ الدرة (عصا صغيره) وأدب بها.. حتى أن قال الصحابة والله لدرة عمر أعظم من أسيافكم وأشد هيبة في قلوب الناس.
أول من مصر الأمصار.
أول من مهد الطرق ومنها كلمه الشهرة (لو عثرت بغلة في العراق لسألني الله تعالى عنها لِمَ لَمْ تمهد لها الطريق يا عمر).
أولوياته في العبادة
أول من جمع الناس على صلاة التراويح.
هو أول من جعل الخلافة شورى بين عدد محدد.
أول من وسع المسجد النبوي.
أول من أعطى جوائز لحفظة القرآن الكريم.
أول من آخر مقام إبراهيم.
جمع الناس على أربعة تكبيرات في صلاة الجنازة.
العلاقات العامة
أجلى اليهود عن الجزيرة العربية.[35]
أسقط الجزيه عن الفقراء والعجزة من أهل الكتاب.
أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين.
منع هدم كنائس النصارى.
تؤخذ الجزية على حسب المستوى المعيشي.
في مجال الحرب
سيف عمر بن الخطاب. أقام المعسكرات الحربية الدائمة في دمشق وفلسطين والأردن.
أول من أمر بالتجنيد الإجباري للشباب والقادرين.
أول من حرس الحدود بالجند.
أول من حدد مدة غياب الجنود عن زوجاتهم (4 أشهر).
أول من أقام قوات احتياطية نظاميه (جمع لها ثلاثون ألف فرس).
أول من أمر قواده بموافاته بتقارير مفصله مكتوبة بأحوال الرعية من الجيش.
أول من دوّن ديوان للجند لتسجيل أسمائهم ورواتبهم.
أول من خصص أطباء والمترجمين والقضاة والمرشدين لمرافقه الجيش.
أول من أنشأ مخازن للأغذية للجيش.
فتوحاته
الفتوحات الإسلامية من عهد الرسول وحتى نهاية الخلافة الأموية فتح العراق.
فتح الشام.
فتح القدس واستلام المسجد الأقصى.
فتح مصر.
فتح فارس.

[عدل] في مجال السياسة
أول من دون الدواوين.
أول من اتخذ دار الدقيق (التموين).
أول من أوقف في الإسلام (الأوقاف).
أول من أحصى أموال عماله وقواده وولاته وطالبهم بكشف حساب أموالهم (من أين لك هذا).
أول من اتخذ بيتا لأموال المسلمين.
أول من ضرب الدراهم وقدر وزنها.
أول من أخذ زكاه الخيل.
أول من جعل نفقه اللقيط من بيت مال المسلمين.
أول من مسح الأراضي وحدد مساحاتها.
أول من اتخذ دار للضيافة.
أول من أقرض الفائض من بيت المال للتجارة.
أول من حمى الحدود.
وفاته
حجرة السيدة عائشة حيث يوجد بها قبر الرسول محمد وأبو بكر وعمر بن الخطاب
خرج عمر إلى صلاة الفجر يوم الأربعاء 26 ذي الحجة سنة 23 هـ يؤمّ الناس، فتربص به غلام مجوسي اسمه فيروز وهو عبد للمغيرة بن شعبة ويكنى أبا لؤلؤة، وهو في الصلاة وانتظر حتى سجد، ثم طعنه ثلاث طعنات بخنجر مسموم كان معه، فقال عمر: “قتلني -أو أكلني- الكلب”[36]، ثم جعل يطعن كل من دنا إليه من الرجال حتى طعن ثلاثة عشر رجلا، مات منهم سبعة[36]، فألقى عليه أحدهم ثوباً، ولما رأى أن قد تقيّد وتعثر فيه قتل أبو لؤلؤة نفسه بخنجره [36][37][38]. ثم تناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه حتى يكمل الصلاة بالناس، وبعد الصلاة حمل المسلمون عمراً إلى داره. وعندما سأل عمر عمن طعنه قيل له أنه أبو لؤلؤة فقال: “الحمد لله الذي لم يجعل منيّتي بيد رجل يدعي الإسلام”، ثم قال لابنه: “يا عبد الله انظر ما عليّ من الدُّين” فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين ألف درهم، فقال: “إن وفّى مال آل عمر فأدّه من أموالهم، وإلا فاسأل في بني عديّ، فإن لم تفِ أموالهم، فاسأل في قريش”، ثم قال: “اذهب إلى أم المؤمنين عائشة، فقل: يستأذن عمر أن يدفن مع صاحبيه” فذهب إليها، فقالت: “كنت أريده -المكان- لنفسي، ولأوثرنّه اليوم على نفسي”، فلما رجع وأخبر بذلك عمر، حمد الله [39]. فدفن بجانب النبي محمد، وأبو بكر كما أراد. وقد استمرت خلافته عشر سنين وستة أشهر، وقبل أن يموت اختار ستة من الصحابة؛ ليكون أحدهم خليفة على أن لا يمر ثلاثة أيام إلا وقد اختاروا من بينهم خليفة للمسلمين.

[عدل] فضله
روى أحمد في مسنده (401/2) وابن أبي شيبة (25/12) وابن أبي عاصم في «السنة» (1250) والبزار (2501) من طريق جهم بن أبي جهم عن المسور بن مخرمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله :«إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه». حديث صحيح[40].
روى الطبراني في الكبير (8813/9) بإسناد حسن من طريق زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال: «إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر، إن إسلامه كان نصرا، وإن إمارته كانت فتحا، وايم الله ما أعلم على الأرض شيئا إلا وقد وجد فقد عمر حتى العضاه، وايم الله إني لأحسب بين عينيه ملكا يسدده ويرشده، وايم والله إني لأحسب الشيطان يفرق منه أن يحدث في الإسلام حدثا فيرد عليه عمر، وايم الله لو أعلم أن كلبا يحب عمر لأحببته.»
روى أحمد (106/1) بإسناد حسن من طريق يحي بن أيوب البجلي عن الشعبي‏‏ عن وهب السوائي قال: “خطبنا علي فقال: من خير هذه الأمة بعد نبيها؟ قلت: أنت ياأمير المؤمنين. قال: لا، خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر، وما نُبعدُ أن السكينة تنطق على لسان عمر.
قال ابن مسعود: “مازلنا أعزة منذ أسلم عمر.

كاتب الموضوع الأصلي: بندر الحمد 8- 9- 5

ما هي مشكلة لبنان؟
عادل بن زيد الطريفي

لا أحد بالطبع يملك إجابة واضحة لهذا السؤال، فسواء كنت باحثاً أم صحفياً أم سياسياً فإنك لا بد وأن تقر بأن ماهية النزاع الأهلي في لبنان هي مسألة خلافية بين أطراف النزاع، فالبعض يراها داخلية الجذور والآخر يعتبرها خارجية التأثر، ويكاد تاريخ لبنان يلقي بثقله الرهيب خلف كل حادثة، وخلف كل تفسير. لكن الملاحظ أن هذا البلد الممزق اختبر أيام عيش مشترك وتوحد بأكثر مما شهد من حروب واقتتال داخلي.

الأطراف اللبنانية المتنازعة شهدت في الدوحة مؤخراً جولات من الحوار بعد الصدامات الدامية قبل أسبوعين، ومن المؤسف أنها لم تثمر بعدُ أي تسويات تذكر، والسبب لا يعود في ظني إلى نوايا مبيتة عند المتحاورين في الدوحة، أو تقصير من الدولة الراعية للحوار، بل إلى أن الفرقاء اللبنانيين قد استنفدوا مساحة المناورة خلال العامين الماضيين، وحين جلسوا إلى طاولة الحوار لم تتحرك الدول الحليفة لكل فريق بدعم التوصل إلى اتفاق، أو السماح لهم باتخاذ التنازلات اللازمة لإنجاز الحل المؤقت.

هل مشكلة لبنان “استثنائية” بين مشكلات العالم؟

لقد طرح هذا السؤال الراحل إدوارد آزار – المفكر الأمريكي/ اللبناني – ، وهو واحد من أبرز خبراء “النزاع الدولي” في بحثه المهم “لبنان: النزاع الشاذ؟” في خريف 1986(فصلية العالم الثالث). وقد أثار آزار هذا السؤال في الذكرى الحادية عشرة لبدء الحرب الأهلية في لبنان، وأجرى مقارنة بين أزمة لبنان وأزمات دولية مشابهة في ذلك الوقت، وتوصل إلى نتيجة مفادها أن لبنان لا يختلف أبداً عن أزمات مماثلة في أمريكا اللاتينية، وأفريقيا، بل يمكن القول إن لبنان مؤهل أكثر من غيره لحل هذا الصراع، وإن الطائفية ليست إلا وجهاً من أوجه النزاع. ومما يميز أطروحة آزار عن بقية ما قرأت في الشأن اللبناني، هو قدرته على تشخيص الوضع اللبناني منتصف الثمانينيات، وإعطاء تصور عن نوعية الأزمات الممكنة في المستقبل، وقد أثبتت طروحات آزار تماسكها رغم مرور العقدين، بل وفي أحيانا كثيرة قدرة عالية على التنبؤ الصحيح.

بحسب ما يشير إليه آزار فإن صورة النزاع الأهلي في لبنان منذ منتصف القرن التاسع عشر قد ارتدت أثواباً كثيرة، فقبل قرن كان صراع المسيحيين والدروز هو صراع طبقي أكثر مما هو ديني بين الفلاحين وملاك الأراضي إبان الحكم العثماني، ثم تحول السجال حول هوية لبنان بين سوريا الكبرى ولبنان الكبير، وبين انتمائه للثقافة العربية العريضة أو إصراره على متوسطيته خلال سني الانتداب الفرنسي، ثم تحولت الأزمة إلى الخلاف على الدستور ونظام البلد بعد الاستقلال، ثم خلاف على عروبة لبنان وتنوع كثيف للاتجاهات والمدارس الفكرية اليسارية واليمينية خلال الخمسينيات، ثم الوقوع في تجاذبات الحرب الباردة والمد الناصري خلال الستينيات، ثم التدخل السوري والمواجهة مع الفلسطينيين خلال السبعينيات، ثم الاقتتال بين الطوائف والقوى السياسية الوليدة حول حصة الحكم خلال الثمانينيات. تاريخ من النزاع المتداخل، والأسباب المتزاوجة والمتناقضة في آن واحد، منها الطائفي والطبقي والمادي والثقافي، وكذلك أزمة في الهوية الفردية والوطنية، وتحولات يمينية ويسارية وقومية.

لقد أدى تراكم الخلافات عقداً بعد عقد باللبنانيين إلى حالة من عدم وضوح الرؤية، فهم يدركون أن الطائفية جزء من الأزمة، وأن الصراع حول الاستئثار بالسلطة السياسية مسبب كبير للخلاف، وأن التدخلات الإقليمية والدولية قد غذت النزاعات دون ارتواء، ولكن ما يخشى اللبنانيون الإقرار به، هو أنهم منذ الاستقلال وهم في صراع حول هوية البلد، وفيما ينبغي أن تكون عليه، أي ماذا يعني أن تكون لبنانياً؟ ومع أن هناك شخصيات مهمة في التاريخ اللبناني سياسية وثقافية قد حاولت ملء هذا الفراغ إلا أن ذلك لم يكن ممكناً، لأن طوائف لبنان لم تنضج كلها جميعاً في وقت واحد، بل في كل مرة تنجلي فيها دورة من دورات العنف يكون ذلك إيذانا بدخول أطراف جدد في اللعبة السياسية وفي الصراع الطائفي.

الديموغرافيا لها أيضاً دور مؤثر، فالطوائف والعرقيات في لبنان تنمو بشكل متباين فيما تقلص الهجرة الخارجية والداخلية بعد كل حرب التعداد السكاني والتوزيع الجغرافي لتواجد الطوائف، ولهذا فإن النزاع الأهلي في لبنان في جزء منه هو صراع حول التاريخ والجذور، أي دفاع بعض الأطراف عن ما كان لهم في الماضي، وكيف سلبهم الآخرون إياه.

حتى الطائفية المتهمة أثبتت أنها أقل خطورة من مثيلاتها في دول أخرى كالبلقان أو العراق مؤخراً، بل إن ما يميز الطائفية في لبنان هو انقسامها على ذاتها منذ أمد قديم، فلا تكاد تدرس جزءاً من تاريخ الخلاف في لبنان إلا وتجد لدى كل طرف في الأزمة تمثيلاً نسبياً لأغلب الطوائف والعرقيات. مما يعني أننا نحمّل الطائفية في لبنان – أحياناً – أكثر مما تحتمل، وكذلك الحال مع التاريخ اللبناني نفسه. ففي الوقت الراهن يتم استعادة الحرب الأهلية ( 1975- 1990) ونموذجها عند الحديث عن الأزمة الحالية، والحقيقة أن هنالك فروقات كبيرة بين الحالتين، أبرزها أن الصراع اللبناني – رغم تأثره بالخارج – قد عاد لكونه لبنانياً، فلا وجود للسوريين أو الإسرائيليين أو الفلسطينيين في الأزمة بشكل مباشر.

حوار الدوحة الحالي هو تجسيد واقعي لنوع الضبابية التي تلف اللبنانيين والأزمة اللبنانية برمتها، فعلى السطح لدينا اختلاف حول مسألتين: تشكيل الحكومة الجديدة، وقانون الانتخابات. ولكن ليست هذه هي التحديات فقط، فالموالاة ترفض التوقيع على أي اتفاق لا تتعهد فيه المعارضة – وبالذات حزب الله – على عدم استخدام السلاح داخلياً، والمعارضة من جانبها ترفض أي انتخاب للرئيس التوافقي إلا بتأمين الثلث الضامن في الحكومة، وأن لا تمر هذه القرارات – بما فيها قانون الانتخاب – عبر الحكومة الحالية غير الشرعية من وجهة نظرهم، ثم هناك جملة تحديات أخرى تتعلق بمشروع المحكمة الدولية، وقضية المخيمات الفلسطينية والسلاح، وعدم قدرة الجيش على تأمين الاستقرار والحماية.

لو افترضنا أن هذه المسائل هي لب الأزمة فقط، لأمكن القول بأنها ممكنة الحل، ولكن الحقيقة هي أنها ليست كذلك. والسبب لا يعود إلى تأثير الدعم الأجنبي من الحلفاء في الخارج – رغم أهميته وحساسيته – ، بل إلى احتياج الأطراف اللبنانية واعتمادها على حلفاء أجانب في المقام الأول. وهنا يمكن تشخيص الأزمة اللبنانية باستخدام “المنطق المعكوس”، أي أن نفترض أن لبنان لا تؤثر فيه أطراف خارجية، وأن القوى السياسية وممثلي الطوائف مستقلون تماماً، حينها ما الذي سيمنعهم من تقديم تنازلات لبعضهم البعض لتحقيق اقتسام فعلي للسلطة، واشتراك في تحديد مبادئ العيش المشترك؟

هذا هو السؤال الحقيقي، والذي يعبر عن جوهر النزاع الأهلي في لبنان، حيث هناك رغبة لدى بعض الأطراف في أن لا تغلق وبشكل دستوري – ونهائي – مسائل الخلاف، بل هم يرغبون في أن تظل مفتوحة، وأن يكتفى في كل مرحلة زمنية باتفاق مؤقت مع الطرف الذي يواجهونه، وأن يعتذروا بحلفائهم في الخارج والضغوط حين لا يكونون مستعدين لحل الأزمة، والسبب هو اعتقادهم بأن القبول بالتسوية اليوم ليس في صالحهم، بل ترك التسوية مفتوحة – وبالتالي خلافية – لظروف أفضل في المستقبل.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن الحقان 1

هي إحدى دول آسيا الوسطى، وتُعرَف في اللغة الروسية باسم Туркмения. كانت تركمانستان إحدى الجمهوريات التابعة للاتحاد السوفيتي، وكانت تعرف باسم الجمهورية التركمانية السوفيتية الاشتراكية، وفي عام 1991 تفكك الاتحاد السوفيتي، فأصبحت تركمانستان دولة مستقلة. تغطي الأراضي التركمانية مساحة 488,100 كم2، وتحدها أفغانستان من الجنوب الشرقي، وإيران في الجنوب والجنوب الغربي، وأوزبكستان من الشرق والشمال الشرقي، وكازاخستان من الشمال والشمال الغربي وبحر قزوين من الغرب، وهو البحر الوحيد الذي تطل عليه تركمانستان.

بلغ معدل نمو الناتج المحلي الإجمالي 6.1 ٪ في تركمانستان في عام 2009، ليحل هذا المعدل في المرتبة السادسة عشرة في العالم، ولكن هذه الأرقام قابلة للهوامش واسعة من الخطأ. تمتلك تركمانستان رابع أكبر احتياطي للغاز الطبيعي. وهي غنية في الموارد الطبيعية في بعض المناطق، وتغطي صحراء قره قوم معظم أنحاء البلاد.

حتى وقت قريب كانت الحكومة التركمانية تحكم بنظام الحزب الواحد، ووجهت العديد من الاتهامات للنظام الحاكم بأنَّهُ لا يطبق أبسط قواعد الديمقراطية،[1] وذلك إبان حكم الرئيس صابر مراد نيازوف الذي كان رئيساً للبلاد مدى الحياة، ويلقب نيازوف بالتركمانباشي (بالتركمانية: Türkmenbaşy، أي زعيم التركمان) حتى توفي فجأة في الحادي عشر من ديسمبر 2006. وانتخب قربان قولي بردي محمدوف رئيساً جديداً للبلاد في 11 فبراير 2007.

جمهورية تركمنستان كانت تابعة لإمبراطورية جنكيزخان في القرن 13,وفي قرن 14 دخلت بيد تيمولنغيون وفي القرن 15 جرت حرب طاحنة بين خان بوخاري وخان هيفا اما جنوب تركمنستان كان بيد الصفويين الإيرانيين وفي عام 1740 كان قسم الأكبر من تركمنستان بيد الإيرانيين في زمن الشاه نادير، وفي القرن 18 بقيت تحت سيطرة هيفا وبوخارة. و في عام 1881 دخلت تركمنستان تحت سيطرة روسيا القيصرية وبعد الثورة الشيوعية (البولشفية) عام 1917 أخذت استقلالها من المحتليين وفي 30 نيسان 1918 منح لتركمنستان حكم ذاتي ضمن الاتحاد السوفيتي السابق وفي عام 1924 أصبحت إحدى الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية، وبعد انهيار السوفييت حصلت على استقلالها في 27 أكتوبر 1991.
الأرضأرض تركمانيا تتكون من هضبة تبدأ من الجنوب الشرقي إلى الشمال الغربي حيث تنحدر إلى صحراء كراكورم (أي الرمال السوداء) وهي سهل رملي فسيح تغطية الكثبان الرملية. وتمتد في القسم الشمالي من السفوح الغربية لجبال (كوجي داغ)حيث حدودها مع إيران. وتمثل السلاسل الجبلية الوحيدة بها ولوجود عدد من الأنهار بمنطقة تركمانيا أثره في تخفيف حدة الجفاف.فيجري بها قسم من نهر جيحون (أموداريا) وتصلها بعض الأنهار المنحدرة في أفغانستان وإيران مثل نهر هري ونهر مرغاب -وتقع علية مدينة مرو ذات الشهرة في التاريخ الإسلامي- ومن إيران نهر هاري رود.

المناخمناخ تركمانستان صحراوي متطرف بارد في الشتاء تصل درجة الحرارة أحياناً إلى مادون الصفر.حار في الصيف. غير أن الجهات المرتفعة تعتدل حرارتها صيفاً.وتسقط عليها أمطار قلية ولكنها أفضل من القسم الصحراوي في وسط البلاد وشماله.
التضاريسمعظم الأرض صحراء منبسطة. وتتمد صحراء كارا كوم في المنطقة الوسطى، كما تمتد سلسلة جبال كوبيتداج بطول الحدود الجنوبية مع إيران. ويبلغ ارتفاع أعلى قمة 3139 مترا، وتعتبر منطقة جبال كوبيتداج من المناطق المنكوبة بالزلازل.
] السكان
[غالبية سكان تركمانستان من التركمان، مع وجود أقليتين كبيرتين هما الأقلية الأوزبكية، والأقلية الروسية. كما توجد أقليات صغيرة أخرى من الكازاخ، والتتار، والأوكرانيين، والأرمينيين، والأذريين، والبلوش. شهدت الأقلية الروسية انخفاضاً في نسبتها، فكان الروس يشكلون حوالي 18.6% من سكان تركمانستان في عام 1939، فأصبحت نسبتهم حوالي 9.5% في عام 1989.[2]

الدين مقال تفصيلي :الإسلام في تركمانستان
مسجد أرطغرل غازي في العاصمة عشق آباد.غالبية سكان تركمانستان مسلمون سنة ينتمون للمذهب الحنفي حيث أنهم يشكلون حوالي 89% من سكان تركمانستان حسب كتاب حقائق العالم، وحسب مركز بيو للدراسات فإنهم يشكلون حوالي 93%. كما يشكل المسيحيون التابعون للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية حوالي 9% من سكان البلاد، غالبيتهم من الأقلية الروسية.

الأقليات الأخرى تشمل البهائيين، ووجود البهائية في تركمانستان قديم، فقد دخلت البهائية منذ أن نشأت في إيران. والشيعة الإثني عشرية غالبيتهم من الأقلية الآذرية التي تعيش في تركمانستان، ومن رجالهم مرتضى كراروف الذي كان وزيرا للداخلية بين عامي 1994-1996، وأكبر سبطييف الذي كان أحد مستشاري الرئيس السابق صابر مراد نيازوف.[3][4]
] الاقتصادلا يزال يعتمد الاقتصاد التركماني على التخطيط المركزي وتحكم الدولة. وتمثل صناعة النفط والغاز الطبيعي والحديد والنسيج أهم الصناعات في البلاد. الناتج المحلي الإجمالي (تقديرات 2006) بلغ 45.11 مليار دولار، وبلغت نسبة نموه السنوي 13%. أما التضخم (تقديرات 2006) فيبلغ 11%. العمالة تقديرات (2004) 2.32 مليون، وأدت سياسة تقليل العمالة الحكومية التي بدأت عام 2003إلى زيادة معدلات البطالة إلى أن بلغت 60% من مجموع القوى العاملة.
المعادن
المعادنالذهب والفضة واليورانيوم والتنجستن والملح البنتونايت والجبس. لطاقة (تقديرات 2007) تركمانستان مكتفية ذاتيا من النفط والغاز رغم البنية التحتية القديمة وقلة الصيانة، ويقدر احتياطي النفط بنحو 600 مليون برميل والغاز الطبيعي بنحو 100 تريليون قدم مكعب، وتأتي في الترتيب الخامس عشر على مستوى العالم
الزراعةتمثل 24.4% من إجمالي الدخل المحلي، والقطن من أهم المحاصيل. كما تضاعفت المساحات المزروعة بالحبوب والقمح بصفة أساسية إلى ثلاثة أضعاف بعد الحقبة السوفياتية. ومع ذلك فإن معظم الأراضي الزراعية رديئة الجودة وتحتاج إلى ري، ولم تلب بنية الري التحتية وسياسات استغلال الأرض هذه الحاجة.

الصيدقطاع الصيد لا يعتد به ويعتمد إلى حد كبير على سمك الرنجة أو الإسبرط من بحر أزوف
العلاقات الاقتصادية الخارجيةمعظم العلاقات الاقتصادية الخارجية بين تركمانستان والعالم الخارجي متعلقة بالنفط والغاز الطبيعي والقطن والمنسوجات. وتعتبر الولايات المتحدة أهم شريك في هذا المجال، تليها روسيا والصين واليابان.

النشاط البشرينشاط السكان ينصب على الزراعة والرعي وتقوم الزراعة على مشروعات الري. ويصل مجموع الأراضي الزراعية ستمائة ألف هكتار تزرع على العديد من القنوات والعاملون في الزراعة قرابة ثلث مليون. وأهم المحاصيل الحبوب والقطن. وتشكل الأغنام أهم حيونات الثروة الرعوية.ويستخرج البترول قرب بحر قزوين. والإنتاج السنوي يفوق ستة عشر مليون طنً. من الغاز الطبيعي كميات تصل إلى ثلاثة ملايين.ان احصائية عام 2007 بينت بان تركمانستان تنتج يوميا أربعة ملايين برميل من النفط الخام

السياسةترجم كتاب روح نامة إلى أكثر من 20 لغة كالسويدية حيث ترجمته شركة أطلس كوبكو مباشرة قبل اختيارها كمورد أوحد لمعدات إنشاء الطرق. والجدير بالذكر أن تركمانباشي يدعي أن النبي نوح أنزل الروح نامة عليه.

[عدل] الانتخاباتالرئيس الحالي هو بيردوف محمدوف وقد تم انتخابه بعد وفاة الرئيس صابر مراد نيازوف (والذي كان يسمى أيضاً تركمانباشي أي أب التركمان). وقد عرف التركمانباشي بحكمه المستبد [بحاجة لمصدر]، وقد عين نفسه رئيسا ً مدى الحياة، وقد توفي في 21 ديسمبر 2006. في 11 فبراير 2007 جرت انتخابات فاز فيها محمدوف بأغلبية 89% وقد أدى القسم رئيساً للبلاد في 14 فبراير 2007.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن الحقان 1

البنك الإسلامي للتنمية مؤسسة مالية دوليـة، أنشئت تطبيقا لبيان العزم الصـادر عن مؤتمر وزراء مالية الدول الإسلامية، الـذي عقد في مدينة جدة، في شهر ذي القعدة 1393هـ (ديسمبر 1973م) .وانعقـد الاجتمـاع الافتتاحـي لمجلس المحافظين في مدينة الرياض، في شهر رجب 1395هـ (يوليو 1975م). وافتتح البنك رسميا في الخامس عشر من شوال 1395هـ (العشرين من أكتوبر 1975م).

أهدافــه : يهدف البنك الإسلامي للتنمية إلى دعم التنمية الاقتصادية والتقدم الاجتماعي لشعوب الدول الأعضاء والمجتمعات الإسلامية في الدول غير الأعضاء، مجتمعة ومنفردة، وفقا لمبادئ الشريعة الإسلامية.

وظائف البنك الأساسية : تشتمل وظائف البنك على تقديم أشكال مختلفـة من المساعدة الإنمائية لتمويل التجارة ومكافحـة الفقـر مـن خلال التنمية البشرية، والتعاون الاقتصـادي، وتعزيـز دور التمويـل الإسلامي في التنمية الاقتصادية والاجتماعية. كما أنيطت بالبنك مهمة إنشاء وإدارة صناديق خاصة لأغراض معينة ، ومن بينها صندوق لإعانة المجتمعات الإسلامية في الدول غير الأعضاء، وتولّي النظارة على صناديق الأموال الخاصة.

وللبنك تعبئة الموارد المالية بالوسائل التي توافق أحكام الشريعة الإسلامية. ومن مسؤوليات البنك أن يساعد في تنمية التجارة الخارجية للدول الأعضاء، وأن يعزز التبـادل التجاري بينها، وبخاصة في السلع الإنتاجية ، وأن يقدم لها المساعدة الفنية، وأن يوفر التدريب للموظفين الذين يتولون أنواع النشــاط الاقتصادي والمالي والمصرفي في الدول الإســلامية،طبقـــا لأحكـام الشـــريعة الإســـلامية.

العضوية في البنك : الشرط الأساسي للعضوية في البنك هو أن تكون الدولة عضوا في منظمة المؤتمر الإسلامي، وأن تكتتب في رأسمال البنك وفقا لما يقرره مجلس المحافظين . وقد بلغ عدد الدول الأعضاء حتى تاريخ إعداد هذا التقرير 56 دولة .

رأس مال البنك : كان حجم رأسمال البنك المصرح به حتى نهاية عام 1412هـ (يونيو 1992م) ألفي مليون دينار إسلامي (الدينار الإسلامي وحدة حسابية للبنك تعادل وحدة من وحدات حقوق السحب الخاصة لصندوق النقد الدولي). وفي محرم 1413هـ (يوليو 1992م)، ارتفع رأسمال البنك، بقرار من مجلس المحافظين، إلى 6 بلايين دينار إسلامي. وارتفع رأسمال البنك المصدر إلى 4.1 بلايين دينار إسلامي. وفي عام 1422هـ، ارتفع رأسمال البنك المصرح به إلى 15 بليون دينار إسلامي، ورأس المال المصدر إلى 8.1 بلايين دينار إسلامي. ويشمل ذلك رأس المال المكتتب فيه بمبلغ 7.9 بلايين دينار إسلامي، الذي يشمل بدوره رأس المال المطلوب دفعه بمبلغ 5.2 بلايين دينار إسلامي. وبلغ حجم رأس المال المدفوع 2.7 بليوني دينار إسلامي في نهاية عام 1426هـ. وبناء على التوجيه الصادر من الدورة الاستثنائية الثالثة لمؤتمر القمة لمنظمة المؤتمر الإسلامي الذي عقد في مكة المكرمة يومي 7 و 8 ديسمبر 2005م، الذي دعا فيه إلى زيادة كبيرة في رأسمال البنك الإسلامي للتنمية من أجل تمكينه من تعزيز دوره في تقديم الدعم المالي والمساعدة الفنية لدوله الأعضاء، أصدر الاجتماع السنوي الحادي والثلاثون لمجلس محافظي البنك قراره رقم م م / 6 – 427 بتاريخ 4 من جمادى الأول 1427هـ (31 مايو 2006م) بزيادة رأس المال المصرح به للبنك بمقدار (15) مليار دينار إسلامي ليصبح (30) مليار دينار إسلامي والمكتتب فيه بمقدار (6.9) مليار دينار إسلامي ليصبح (15) مليار دينار إسلامي. تبلغ قيمة الدينار الإسلامي، وهو الوحدة الحسابية للبنك، وحدة من وحدات حقوق السحب الخاصة لصندوق النقد الدولي.

مقر البنك ومكاتبه الإقليمية : يقع المقر الرئيس للبنك في مدينة جدة في المملكة العربية السعودية. وأنشئ مكتبـان إقليميـان عـام 1994م، أحدهمـا بمدينة الربـاط، عاصمة المملكة المغربية، والثاني بكوالالمبـور، عاصمة ماليزيـا. وبدأ المكتب الإقليمي في ألمآتي بجمهورية قازاقستان عمله في يوليو 1997م. وللبنك ممثلون ميدانيون في الدول التالية: بنجلاديش ، وغينيا ، وغينيابيساو، وإندونيسـيا، وليبيـا، وموريتانيا، وباكستان، والسنغال ، وسيراليون، والسودان.

السنة المالية : سنـة البنـك المالية هي السنة الهجرية (القمرية).

اللغــة : اللغة الرسمية هي اللغة العربية ، وتُستعمل اللغتان الإنجليزية والفرنسية لغتي عمل.