أ.د. أحمد محمد وهبان

المـلك فــــاروق

|

كاتب الموضوع الأصلي: مشعل الحمياني1

نبذة عن الملك فاروق

هو الملك فاروق بن الملك فؤاد الأول بن الخديوي إسماعيل بن إبراهيم باشا بن محمد علي باشا، آخر من حكم مصر من أسرة محمد علي، وآخر من لقب بالملك فيها. ولد في القاهرة وتعلم بها وبفرنسا وبإنجلترا. والملك فاروق هو الابن الاصغر والولد الوحيد مع خمسة شقيقات أنجبهم الملك فؤاد الأول، ولد في 11 فبراير سنة 1920. أصبح ولياً للعهد وهو صغير السن، واختار الملك الوالد فؤاد الأول لولي عهده لقب أمير الصعيد. وتحمل فاروق المسؤولية وهو صغير السن، حيث انه تولى العرش في السادسة عشر من عمره بعد وفاة والده الملك فؤاد الأول، حيث خلف أباه على عرش مصر بتاريخ 28 أبريل 1936، ولأنه كان قاصراً فقد تم تشكيل مجلس وصاية رأسه ابن عمه الأمير محمد علي بن الخديوي توفيق أخ الملك فؤاد الأول وكان سبب إختياره هو من بين أمراء الأسرة العلوية بأنه كان أكبر الأمراء سناً، واستمرت مدة الوصاية ما يقارب السنه وثلاث شهور إذ أنّ والدته الملكة نازلي خافت بأن يطمع الأمير محمد علي بالحكم ويأخذه لنفسه فأخذت فتوى من المراغي شيخ الأزهر آنذاك بأن يحسب عمره بالتاريخ الهجري، وأدّى ذلك إلى أن يتوّج فاروق ملكاً رسمياً بتاريخ 29 يوليو 1937، وتم تعيين الأمير محمد علي باشا ولياً للعهد وظل بهذا المنصب حتى ولادة ابن فاروق الأول أحمد فؤاد. استمر حكم فاروق مدة سته عشر سنة إلى أن أرغمته ثورة 23 يوليو 1952 على التنازل عن العرش لابنه الطفل أحمد فؤاد والذي كان عمره حينها ستة شهور والذي مالبث ان خلع، بتحويل مصر من ملكية إلى جمهورية، وبعد تنازله عن العرش أقام فاروق في منفاه بروما عاصمة إيطاليا وكان يزور منها أحيانا سويسرا وفرنسا، وذلك إلى أن توفي بروما، وكان قد أوصى بأن يدفن في مصر.

زوجاته وابنائه

تزوج مرتان، الأولى كانت وهو في سن الثامنة عشر وذلك من صافيناز ذو الفقار و قد تغير إسمها إلى فريدة بعد الزواج، وأنجبت له بناته الثلاث الأميرة فريال والأميرة فوزية والأميرة فادية، ثم طلقها أثر خلافات كبيرة بينهم ومن بين الخلافات هو عدم إنجابها لوريث للعرش، وقد إعترض الشعب على الطلاق وخرجت مظاهرات منددة بطلاقهما. وتزوج بعدها من زوجته الثانية ناريمان صادق. وكانت حينها في سن السادسة عشر. وهي التي أنجبت له ولي العهد الأمير أحمد فؤاد الذى تولى العرش وهو لم يتجاوز الستة أشهر تحت لجنة وصاية برئاسة الأمير محمد عبد المنعم بعد تنازله عن العرش مجبرا تحت رغبة الجيش المصري بقيادة الضباط الأحرار وعلى رأسهم قائد مجلس قيادة الثورة اللواء محمد نجيب.

الإنقلاب العسكري

أطاحت الأقدار التى هيئت لحركة الضباط الأحرار بقيادة مجموعة من الضباط كانت كل ما تربو إلية هو حرية إنتخابات نادي الضباط على إثر إنقلاب عسكري سمي فيما بعد بثورة يوليو 1952، وأجبر فاروق الأول على التنازل عن العرش لابنه فؤاد الثاني و لكن سرعان ما ألغي الضباط الأحرار الملكية تماما و تحول نظام الحكم في مصر من ملكي إلى جمهوري و نفي على أثر ذلك إلى إيطاليا في 26 يوليو 1952، و لم يعد إلى مصر إلى بعد وفاتة بعام.

مغادرته مصر

فى تمام الساعة السادسة وعشرون دقيقة مساء يوم 26 يوليو 1952 غادر الملك فاروق مصر على ظهر اليخت الملكي المحروسة (وهو نفس اليخت الذي غادر به جده الخديوي إسماعيل عند عزله عن الحكم) وكان في وداعه اللواء محمد نجيب وأعضاء حركة الضباط الأحرار، حيث غادر مصر إلى إيطاليا دون أدنى إعتراض منة على الرغم من صلافة جمال سالم الذى كان يمسك عصاة تحت إبطة ،إلا أن فاروق قد إكتفى بتنبيهة بمقولتة المعروفة “أنزل عصاك أنت في حضرة ملك” مشيرا إلى ابنة الرضيع الملك أحمد فؤاد الثاني. ولقد إعتذر اللواء محمد نجيب عن ذلك، ولقد أدى الضباط التحية العسكرية وضربت المدفعية إحدى وعشرون طلقة لتحية الملك فاروق عند وداعة.

حياته في منفاه

يرى البعض أنه عاش حياة البذخ و السهر في منفاه، وإنه كان له العديد من العشيقات منهم الكاتبة البريطانية باربرا سكلتون، إلا أن الرآى الأرجح لكبار المؤرخين والكتاب يرى أن فاروق كان محبا مخلصا لوطنة وشعبة .ولعل ذلك ينجلى في مغادرتة للبلاد دون أدنى إعتراض مع أن القوات البريطانية الموجودة بمصر آنذاك عرضت علية التدخل لقمع حركة هؤلاء الضباط إلا أنة رفض ذلك ووافق على التنازل عن الحكم ومغادرة مصر.

وفاته

توفي الملك فاروق في إيطاليا بعام 1965، وقد ذكر إنه اغتيل بالسم بأحد مطاعم إيطاليا. ولقد أوصى أن يدفن في مصر، وقد رفض عبد الناصر هذا الطلب آنذاك، إلا أن الرئيس أنور السادات قد سمح بذلك بعد ذلك وتم نقل رفاته حيث دفن في مصر في مسجد الرفاعي ليلا وتحت حراسة امنية مشددة و سرية للغاية.

مشاهدات من الصين

|

كاتب الموضوع الأصلي: انس علي العجلان 1

عدتُ الى مدينة جوانزا مختتما جولتي في الصين.. وفي الطائرة كتبت آخر ملاحظاتي بخصوص ما رأيته في الصين.. فالمقالات “ملاحظات” و “أفكار” إن لم توثق بسرعة تتبخر للأبد.. وخلال جولتي في الصين سجلت 37 ملاحظة يصلح كل منها لكتابة مقال مستقل..

ولكن ؛ لأنها (أكثر من اللازم) قررت اختصارها وإخباركم ببعضها فقط:

= فالصورة النمطية للصين (المتمثلة في قبعة القش واللباس الموحد والدراجات الهوائية) غير صحيحة، ولم تعد موجودة في المدن ولدى جيل اليوم

= وقد تكون الصين (رسميا) دولة شيوعية تخضع لنظام الحزب الواحد؛ ولكنها (على أرض الواقع) تتمتع بحرية تجارية، واقتصاد مزدهر، ومعدلات نمو تفوق الدول الرأسمالية!!

= واليوم لم تعد كلمات مثل “الماركسية” و”الشيوعية” تعني شيئا لأي شاب تحت سن الخامسة والعشرين.. فهي مجرد مصطلحات فارغة تأتي ضمن الأخبار والمسميات الرسمية..

= والصينيون يشربون الشاي بكثرة (وبدون سكر) لدرجة لم أعد قادرا على إحصاء عدد من رأيتهم يشربون الشاي … وفي المقابل… لا أتذكر رؤية أحد يشرب القهوة!!

= وهناك أيضا قانون “طفل لكل أسرة” الذي جعل من كل طفل (جوهرة) يحرص الأهل على رعايته وتعليمه بطريقة ستنتهي حتما بتفوق (نوعي) للجيل القادم!!

= والمخيف أنه حتى التفوق (العددي) يمكن أن يتحول عند الضرورة إلى تفوق نوعي.. فلو طلبت الصين من كل مواطن قتل عشرة فئران لتخلصت من عشرة مليارات فأر خلال 24 ساعة!

= ورغم أن قانون “الطفل الواحد” يضمن تفوق الجيل القادم إلا أنه سينتهي حتما بنقص الأيدي العاملة مما سيجبر الصين قريبا (رغم ضخامة سكانها) على استيراد العمالة الأجنبية!!

= والدليل أنك حين تدخل الحدائق في السعودية ترى أعدادا كبيرة من الأطفال؛ أما في الصين فلا ترى أطفالا بل أعدادا كبيرة من العجائز وكبار السن!!

= ولاحظت أيضا أن 90% من السيارات هناك مصنوعة في الصين نفسها.. ولهذا السبب تباع المرسيدس والبورش بربع ثمنها لدينا (ولا تفكر كثيرا .. فهي ممنوعة من التصدير للخارج)!!

= ويخطئ من يعتقد أن الصين تتفوق فقط في الصناعة والاقتصاد؛ فمتوسط الأعمار تجاوز الثمانين، ووفيات الأطفال توازي أوربا، وسياسة الطفل الواحد أتاحت التركيز على نوعية التعليم/ لا أعداد المتخرجين..

= والتواصل مع الصينيين صعب (وهذا ماسمعته أيضا من موظفي الخطوط السعودية هناك).. فمعظمهم لا يتحدث الانجليزية.. ومن يتحدثها يصعب علينا نحن فهمه!!

= وهم بدون شك شعب لطيف من الداخل، ولكن حاجز اللغة، والطبع الخجول، وجمود الملامح، وتاريخ طويل من الشك بالأجانب قد يوحي… بغير ذلك…

= وبعكس ما توقعت.. وبعكس ماتبدي أجسامهم.. يأكل الصينيون كثيرا وفي كل مكان.. فهم يأكلون في الشوارع وأمام الاشارات وداخل المحلات وأثناء انتظارهم للحافلات.. ولا تكاد تحصي عدد المطاعم في الشارع الواحد!!

= كما أنهم قادرون على أكل كل شيء (بما في ذلك العقارب والأفاعي والصراصير والبيض الفاسد وأعشاش الخفافيش).. ولكن لا ننسى أيضا ، كثير منهم نباتيون لا يأكلون حتى “بيض الدجاج”!!

= وبالمناسبة.. الحمامات العامة في بكين ليست فقط سيئة بقدر حماماتنا، بل لا تملك مياها جارية ولا أبواب أو حواجز بين المراحيض…(ولدي صور تثبت ذلك)!!

= وبخصوص البيع والشراء لا يمكن لأحد التفوق على الصينيين (الذين يطلقون على أنفسهم تهكما: يهود آسيا).. لهذا السبب لا توجد أسعار ثابتة أو قواعد محترمة ويمكنك المساومة إلى أدنى سعر تريده، ولكنك ستشعر في النهاية بأنك “الخسران”!!

= والمقامرة ممنوعة رسميا لسبب واضح.. فالصينيون يراهنون بكل شيء، ويقامرون في كل مكان، وعلى أشياء لا تخطر بالبال (فقد رأيت مثلا مجموعة تقامر على بطة في الماء؛ هل تنعطف ذات اليمين أم ذات اليسار!!)

= ورغم مظاهر النمو السريع في المقاطعات الجنوبية والشرقية؛ لا تتمتع الصين بنسب نمو عادلة أو متساوية، فالأرياف والمقاطعات الغربية مازالت تعاني من مظاهر الفقر والتخلف..

= ومع هذا ؛ شاء العالم أم أبى (وبصرف النظرعن رأي بكين نفسها) ستتحول الصين قريبا الى أعظم قوة اقتصادية في العالم دون الحاجة لأحد.. فالأجيال الجديدة مهووسة بالاستهلاك، ومصانعها قادرة على التوسع وتلبية الطلبات!

= وأخيرا ؛ بعد عودتي من الصين أصبحت على قناعة بأن الرحالة الايطالي ماركو بوللو رجل كذاب ومزيف.. فرغم ادعاءاته الكثيرة لم يأت على ذكر أهم معلمين في الصين:

سورها العظيم .. وأربعة آلاف نوع من الشاي!!

ما هي اسباب الحرب العالمية ؟؟

|

كاتب الموضوع الأصلي: سعود الشبانات

الحرب العالمية الأولى (1914-1918م)

الحرب العالمية الأولى هي الصراع الذي عصف بالعالم بدءاً من العام 1914م وانتهاءً بالعام 1918م، والذي نتج عن المنافسة بين الدول الاستعمارية الكبرى، ولقد أدّت الحرب إلى تغييرات جذرية في العالم، وإلى توازن غير مستقرّ اختلّ من جديد على نطاق واسع بعد 21 عاماً حين نشبت الحرب العالمية الثانية.

الأسباب الكامنة وراء اندلاع الحرب العالمية الأولى كثيرة ومتشعّبة، ويمكن إيجاز أبرزها على النحو التالي:

1 – المنافسة الاستعمارية بين الدول الأوروبية، لا سيما في مجال طموحها لكسب المزيد من المستعمرات.

2 – توازن القوى غير المستقر في أوروبا، وسيطرة ألمانيا على الألزاس واللورين إثر الحرب الفرنسية ـ البروسية (1870م)، وانقسام أوروبا إلى معسكرين رئيسيين: التحالف الثلاثي المكوّن من ألمانيا، والنمسا ـ هنغاريا، وإيطاليا، والحلف الثلاثي المكوّن من فرنسا وروسيا وبريطانيا.

3 – سباق التسلح بين القوى الأوروبية، الذي تنامى بفعل الحروب الصغرى التي نشبت في القارة الأوروبية قبيل الحرب العالمية الأولى كحرب البلقان، والاحتكاكات في المستعمرات.

4 – نمو الروح القومية، وخاصة في إمبراطورية النمسا ـ هنغاريا المكوّنة من عدة قوميات، وعلى أطرافها، لا سيما في البلقان.

ولقد جاء حادث اغتيال ولي عهد النمسا فرانز فرديناند في 28/6/مم1914م، على يد طالب صربي في سراييفو ليقوّض التوازن الأوروبي الدقيق. ولقد وجدت إمبراطورية النمسا ـ هنغاريا في ذلك الحادث ذريعة معتمدة في ذلك على الدعم الألماني، فوجّهت إنذاراً إلى الصرب مطالبة بشروط مذلة وشبه مستحيلة. وعلى الرغم من أن الصرب قبلت معظم الشروط النمساوية ـ الهنغارية، فلقد أعلنت الإمبراطورية الحرب عليها في 28/7/1914م.

وعندما بدأت روسيا بالتعبئة ضد النمسا ـ هنغاريا، أعلنت ألمانيا الحرب ضد روسيا في 1/8. غير أنها أعلنت الحرب كذلك على فرنسا في 3/8، وبدأت بغزوها عبر لوكسمبورغ وبلجيكا، وسرعان ما أعلنت بريطانيا الحرب على ألمانيا في 4/8، كما أعلنت النمسا ـ هنغاريا الحرب على روسيا. وبقيت إيطاليا لفترة على الحياد، في رغبةٍ منها لعدم الانجرار للوقوف مع أحد الأطراف قبل أن تتّضح حقيقة الموقف. كما كانت الولايات المتحدة في عزلة وراء البحار، أما تركيا العثمانية، المعادية تاريخياً لروسيا، والتي تنامت ارتباطاتها بألمانيا، فلم تدخل الحرب حتى 29/10، حين قام أسطولها بقصف الموانىء الروسية على البحر الأسود.

تواصلت الحرب لمدة أربع سنوات متواصلة، دون أن تسفر عن نتائج حاسمة، حتى سنتها الأخيرة عندما بدأ الميزان يميل لصالح دول الحلفاء ضد دول المحور.

وخلال تلك السنوات عرضت عدة محاولات هدنة أو سلام، حتى كان مطلع العام 1918 عندما حدّد الرئيس الأميركي ويلسون برنامجاً من 14 نقطة للسلام، ضمّنه مبادىء عامة من ضمنها حرية الملاحة في البحار، ونزع القيود على التجارة، وتخفيض التسلح، وإعادة الألزاس ـ اللورين إلى فرنسا وغيرها من التعديلات الإقليمية في أوروبا والعالم، وفي تلك الأثناء كان الألمان يحاولون حسم الحرب قبل أن تتمكن الولايات المتحدة من التأثير على مجراها.

غير أن الحلفاء تمكنوا في ذلك العام من تحقيق سلسلة نجاحات على الجبهة الغربية، حيث منيت القوات الألمانية بهزائم أدت إلى بداية تفككها. وفي 6/10 1918 واجه المستشار الألماني بادن الرئيس الأمريكي ويلسون بعقد هدنة على أساس برنامجه. غير أن ويلسون رفض الطلب. وفي 29/10، بدأت انتفاضة في ألمانيا قادها الشيوعيون واليساريون. وتمّ تشكيل حكومة اشتراكية أعلنت تحويل البلاد إلى جمهورية في 9/11.

وفي اليوم التالي فرّ القيصر الألماني إلى هولندا، وكانت مباحثات الهدنة قد بدأت في 7/11، وتمّ التوصل إلى اتفاقية في 11/11، تعهّد الألمان بموجبها بإخلاء كل الأراضي المحتلة والألزاس ـ اللورين والمناطق الألمانية غربي الرين، بالإضافة إلى ثلاث مناطق شرقي الرين يحتلها الحلفاء، وتسليم الحلفاء 5000 مدفع و25,000 رشاش وكل الغواصات والسفن القتالية الألمانية.

وكان النمساويون قد وقّعوا هدنة في 3/11 بعد أن مُنوا بهزائم كبيرة، كما تمكّن البريطانيون من الوصول إلى حلب في 25/10، واضطرت تركيا إلى توقيع هدنة في 30/10 في مودروس.

وفي 28/6/1919، تمّ الانتهاء من معاهدة فرساي التي تضمنت تجريد ألمانيا من مستعمراتها ومن الألزاس ـ اللورين ومن بوزن، ومن أجزاء من شلسفيغ وسيليزيا. كما فرضت عليها تعويضات بلغت 56 مليار دولار، وفرض عليها عدم التسلح.

ولقد أدّت الحرب العالمية الأولى إلى تغييرات جذرية في العالم، إذ اختفت أربع إمبراطوريات كبرى هي الألمانية والنمساوية ـ الهنغارية، والروسية، والعثمانية. وظهرت عدة دول جديدة وكيانات مستحدثة مكانها مثل فنلندا وأستونيا ولاتفيا وليتوانيا وبولونيا. وسلخت عن الإمبراطورية العثمانية مناطق واسعة كأرمينيا والبلاد العربية وتراقيا وأزمير، وفق معاهدة “سيفر”، كما أدّت الحرب إلى انتصار الثورة البلشفية في روسيا وظهور أول دولة اشتراكية في العالم.

ولقد خرجت بريطانيا وفرنسا بمكتسبات كبيرة إثر الحرب، وتعززت سيطرتها الاستعمارية على مناطق واسعة من العالم. وبالمقابل، عانت ألمانيا من أزمات سياسية واقتصادية بالغة الأهمية، ساهمت في التمهيد أمام ظهور النازية، ولم يستمر التوازن الذي نجم عن الحرب العالمية الأولى لفترة طويلة بعد انتهائها. إذ انهار في العام 1939 مع اندلاع الحرب العالمية الثانية.

ولقد تمّ تعبئة حوالي 65 مليون جندي في مختلف الجيوش المشاركة في الحرب، وبلغ عدد القتلى العسكريين الذين سقطوا إبان المعارك أكثر من 8 ملايين جندي، كما قُدّرت الكلفة الاقتصادية للحرب بحوالي 281,887 مليون دولار، حسب عملة تلك الأيام.

ما هي اسباب الحرب العالمية ؟؟

|

كاتب الموضوع الأصلي: سعود الشبانات

الحرب العالمية الأولى (1914-1918م)

الحرب العالمية الأولى هي الصراع الذي عصف بالعالم بدءاً من العام 1914م وانتهاءً بالعام 1918م، والذي نتج عن المنافسة بين الدول الاستعمارية الكبرى، ولقد أدّت الحرب إلى تغييرات جذرية في العالم، وإلى توازن غير مستقرّ اختلّ من جديد على نطاق واسع بعد 21 عاماً حين نشبت الحرب العالمية الثانية.

الأسباب الكامنة وراء اندلاع الحرب العالمية الأولى كثيرة ومتشعّبة، ويمكن إيجاز أبرزها على النحو التالي:

1 – المنافسة الاستعمارية بين الدول الأوروبية، لا سيما في مجال طموحها لكسب المزيد من المستعمرات.

2 – توازن القوى غير المستقر في أوروبا، وسيطرة ألمانيا على الألزاس واللورين إثر الحرب الفرنسية ـ البروسية (1870م)، وانقسام أوروبا إلى معسكرين رئيسيين: التحالف الثلاثي المكوّن من ألمانيا، والنمسا ـ هنغاريا، وإيطاليا، والحلف الثلاثي المكوّن من فرنسا وروسيا وبريطانيا.

3 – سباق التسلح بين القوى الأوروبية، الذي تنامى بفعل الحروب الصغرى التي نشبت في القارة الأوروبية قبيل الحرب العالمية الأولى كحرب البلقان، والاحتكاكات في المستعمرات.

4 – نمو الروح القومية، وخاصة في إمبراطورية النمسا ـ هنغاريا المكوّنة من عدة قوميات، وعلى أطرافها، لا سيما في البلقان.

ولقد جاء حادث اغتيال ولي عهد النمسا فرانز فرديناند في 28/6/مم1914م، على يد طالب صربي في سراييفو ليقوّض التوازن الأوروبي الدقيق. ولقد وجدت إمبراطورية النمسا ـ هنغاريا في ذلك الحادث ذريعة معتمدة في ذلك على الدعم الألماني، فوجّهت إنذاراً إلى الصرب مطالبة بشروط مذلة وشبه مستحيلة. وعلى الرغم من أن الصرب قبلت معظم الشروط النمساوية ـ الهنغارية، فلقد أعلنت الإمبراطورية الحرب عليها في 28/7/1914م.

وعندما بدأت روسيا بالتعبئة ضد النمسا ـ هنغاريا، أعلنت ألمانيا الحرب ضد روسيا في 1/8. غير أنها أعلنت الحرب كذلك على فرنسا في 3/8، وبدأت بغزوها عبر لوكسمبورغ وبلجيكا، وسرعان ما أعلنت بريطانيا الحرب على ألمانيا في 4/8، كما أعلنت النمسا ـ هنغاريا الحرب على روسيا. وبقيت إيطاليا لفترة على الحياد، في رغبةٍ منها لعدم الانجرار للوقوف مع أحد الأطراف قبل أن تتّضح حقيقة الموقف. كما كانت الولايات المتحدة في عزلة وراء البحار، أما تركيا العثمانية، المعادية تاريخياً لروسيا، والتي تنامت ارتباطاتها بألمانيا، فلم تدخل الحرب حتى 29/10، حين قام أسطولها بقصف الموانىء الروسية على البحر الأسود.

تواصلت الحرب لمدة أربع سنوات متواصلة، دون أن تسفر عن نتائج حاسمة، حتى سنتها الأخيرة عندما بدأ الميزان يميل لصالح دول الحلفاء ضد دول المحور.

وخلال تلك السنوات عرضت عدة محاولات هدنة أو سلام، حتى كان مطلع العام 1918 عندما حدّد الرئيس الأميركي ويلسون برنامجاً من 14 نقطة للسلام، ضمّنه مبادىء عامة من ضمنها حرية الملاحة في البحار، ونزع القيود على التجارة، وتخفيض التسلح، وإعادة الألزاس ـ اللورين إلى فرنسا وغيرها من التعديلات الإقليمية في أوروبا والعالم، وفي تلك الأثناء كان الألمان يحاولون حسم الحرب قبل أن تتمكن الولايات المتحدة من التأثير على مجراها.

غير أن الحلفاء تمكنوا في ذلك العام من تحقيق سلسلة نجاحات على الجبهة الغربية، حيث منيت القوات الألمانية بهزائم أدت إلى بداية تفككها. وفي 6/10 1918 واجه المستشار الألماني بادن الرئيس الأمريكي ويلسون بعقد هدنة على أساس برنامجه. غير أن ويلسون رفض الطلب. وفي 29/10، بدأت انتفاضة في ألمانيا قادها الشيوعيون واليساريون. وتمّ تشكيل حكومة اشتراكية أعلنت تحويل البلاد إلى جمهورية في 9/11.

وفي اليوم التالي فرّ القيصر الألماني إلى هولندا، وكانت مباحثات الهدنة قد بدأت في 7/11، وتمّ التوصل إلى اتفاقية في 11/11، تعهّد الألمان بموجبها بإخلاء كل الأراضي المحتلة والألزاس ـ اللورين والمناطق الألمانية غربي الرين، بالإضافة إلى ثلاث مناطق شرقي الرين يحتلها الحلفاء، وتسليم الحلفاء 5000 مدفع و25,000 رشاش وكل الغواصات والسفن القتالية الألمانية.

وكان النمساويون قد وقّعوا هدنة في 3/11 بعد أن مُنوا بهزائم كبيرة، كما تمكّن البريطانيون من الوصول إلى حلب في 25/10، واضطرت تركيا إلى توقيع هدنة في 30/10 في مودروس.

وفي 28/6/1919، تمّ الانتهاء من معاهدة فرساي التي تضمنت تجريد ألمانيا من مستعمراتها ومن الألزاس ـ اللورين ومن بوزن، ومن أجزاء من شلسفيغ وسيليزيا. كما فرضت عليها تعويضات بلغت 56 مليار دولار، وفرض عليها عدم التسلح.

ولقد أدّت الحرب العالمية الأولى إلى تغييرات جذرية في العالم، إذ اختفت أربع إمبراطوريات كبرى هي الألمانية والنمساوية ـ الهنغارية، والروسية، والعثمانية. وظهرت عدة دول جديدة وكيانات مستحدثة مكانها مثل فنلندا وأستونيا ولاتفيا وليتوانيا وبولونيا. وسلخت عن الإمبراطورية العثمانية مناطق واسعة كأرمينيا والبلاد العربية وتراقيا وأزمير، وفق معاهدة “سيفر”، كما أدّت الحرب إلى انتصار الثورة البلشفية في روسيا وظهور أول دولة اشتراكية في العالم.

ولقد خرجت بريطانيا وفرنسا بمكتسبات كبيرة إثر الحرب، وتعززت سيطرتها الاستعمارية على مناطق واسعة من العالم. وبالمقابل، عانت ألمانيا من أزمات سياسية واقتصادية بالغة الأهمية، ساهمت في التمهيد أمام ظهور النازية، ولم يستمر التوازن الذي نجم عن الحرب العالمية الأولى لفترة طويلة بعد انتهائها. إذ انهار في العام 1939 مع اندلاع الحرب العالمية الثانية.

ولقد تمّ تعبئة حوالي 65 مليون جندي في مختلف الجيوش المشاركة في الحرب، وبلغ عدد القتلى العسكريين الذين سقطوا إبان المعارك أكثر من 8 ملايين جندي، كما قُدّرت الكلفة الاقتصادية للحرب بحوالي 281,887 مليون دولار، حسب عملة تلك الأيام.

مذكرات أدولف

|

كاتب الموضوع الأصلي: انس علي العجلان 1

في مثل هذا الشهر من عام 1983 .. وتحديداً في الخامس والعشرين من شهر إبريل (شهر الكذب والكذابين) مرت الأوساط الاعلامية والسياسية فى أوروبا بأكبر عملية تزوير في العصر الحديث . فقد بدأت صحيفة “شتيرن” الألمانية بنشر أولى حلقات ما دعته المذكرات الحقيقية للزعيم النازي السابق ادولف هتلر (عرفت بسرعة بمذكرات أدولف).. وقالت إنها حصلت على هذه المذكرات بعد وفاة احد الضباط الذي أنقذها من الاحتراق بعد سقوط إحدى الطائرات الرئاسية في نهاية الحرب العالمية. وقد ساعدها في تمرير هذا الادعاء استعداد الرأي العام لظهور هذه المذكرات بسبب الشائعات التي دارت طوال ثلاثين عاما حول اختفاء مذكرات هتلر الأصلية في مكان ما من ألمانيا !!

وكانت المذكرات المزورة مزيفة بطريقة متقنة تطابق مايعرفه الجميع عن هتلر؛ فالخط وأسلوب الكتابة ودقة المعلومات والملاحظات السريعة جميعها تشير الى الزعيم النازي؛ وبسبب براعة الحبكة ومهارة التقليد قبلت المجلة ادعاء الصحفي الذي قدم المذكرات واشترتها منه بتسعة ملايين مارك ألمانى .. ولأن أي مذكرات تتعلق بهتلر تشكل – بكل ماتحتويه – جزءا من تاريخ أوربا والعالم سارعت صحف ومجلات عديدة لشراء حقوق نشرها من جريدة شتيرن . وهكذا تورطت في الموضوع صحف عالمية عريقة مثل التايمز من انجلترا وبارب مانش من فرنسا والنيوزويك من أمريكا والبرافدا من روسيا .. !!

وفي المقابل تجاهلت السلطات الألمانية هذه القضية في بداية ظهورها – خصوصا في ظل عدم تدخل الدول الديمقراطية في القضايا الإعلامية – ولكنها اضطرت للتدخل لاحقا بعد ضغوط أكاديمية وسياسية مورست عليها ؛ فبعد نشر عدة حلقات أثار بعض المؤرخين تحفظات عديدة ونشرت بعض الصحف – التي لم توفق في شراء حقوق النشر – تناقضات تاريخية أجبرت السلطات على التحقيق في الموضوع .. وشيئا فشيئا بدأت خيوط اللعبة بالانكشاف واثبت مكتب التحقيقات الفيدرالي الألماني تزييف الخط المنسوب لهتلر وان الورق الذى كتبت عليه المذكرات صنع في فترة مابعد الحرب العالمية الثانية (وإن لم يجد ثغرة في المعلومات التاريخية ذاتها )!!

أما الحقيقة بأكملها فلم تتضح الا بعد عامين كاملين حين أثبتت التحريات ان المحرك الاساسي لهذه الخدعة كان احد المعجبين بتاريخ هتلر والحزب النازي ، وأن عملية التزييف اقتضت منه سنوات طويلة عمل خلالها على كتابة المذكرات (حسب خط هتلر) من مصادر تاريخية عديدة . وبالصدفة اطلع على عمله هذا أحد الصحفيين العاملين في جريدة شتيرن وأقنعه بمحاولة بيعها على الصحيفة بملايين الماركات – ناهيك عن تسجيله شخصيا سبقا إعلاميا كبيرا .. وقد حكم على كليهما بالسجن لأربع سنوات – ارتفعت لاحقا الى ثماني سنوات بعد رفضهما إعادة المبلغ الذى باعا به المذكرات !!

أما الصحف التي نشرت المذكرات المزعومة فقد أصيبت في مصداقيتها وشهدت انخفاضا مفاجئا في مبيعاتها لم تتعاف منه إلا بعد فترة طويلة.. وكانت نكسة إعلامية ومهنية أثبتت أن هتلر مايزال عنصر قلق لأوربا وإن كل ما يتعلق به يسبب قلقا ومشاعر مختلطة لأوربا والعالم!!

والآن .. وبعيدا عن هتلر .. من يعرف المصطلح المناسب للفعل السابق (تزييف أم تزوير)؟

حسناً أيها السادة ؛ التزييف هو تقليد الأشياء الأصلية لمجرد الإعجاب بها او العجز عن اقتنائها .. أما التزوير فهو خطوة أكثر تقدما يتم خلالها عمل “نسخة طبق الأصل” بنية الاحتيال وكسب المال!

ويبدو أن مذكرات هتلر جمعت بين الثلاثة ؛ التزييف والتزوير .. وشهر إبريل!!

عــــبدالملك بــن مــــروان

|

كاتب الموضوع الأصلي: مشعل الحمياني1

عبد الملك بن مروان
نظر إليه أبو هريرة -رضي الله عنه- وهو غلام، فقال: هذا يملك العرب !! في مدينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولد (عبد الملك بن مروان) في سنة 24هـ في أول عام من خلافة (عثمان بن عفان ) رضي الله عنه، حفظ القرآن الكريم، وسمع أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عمِّه عثمان بن عفان وأبي هريرة، وأم سلمة، ومعاوية، وابن عمر -رضي الله عنهم أجمعين-.
وكثيرًا ما كان عبد الملك في طفولته المبكرة يسأل أباه وعمه ومن حوله من الصحابة عن سيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيجيبونه بما يثير دهشته، ويزيد من إعجابه بعظمة الإسلام، ولكنه وهو في العاشرة من عمره رأى مقتل خليفة المسلمين (عثمان بن عفان) فترك ذلك أثرًا حزينًا في نفسه، لكنه تعلم منه الدرس، وهو أن يتعامل مع المعتدين والمشاغبين بالقوة والحزم.
ثم لازم الفقهاء والعلماء حتى صار فقيهًا، سئل ابن عمر -رضي الله عنه- ذات مرة في أمر من أمور الدين فقال: (إن لمروان ابنًا فقيهًا فسلوه) وقال الأعمش: كان فقهاء المدينة أربعة: سعيد بن المسيب وعروة وقبيصة بن ذؤيب وعبد الملك بن مروان، وكان لا يترك الصلاة في المسجد، حتى سمي حمامة المسجد لعبادته ومداومته على تلاوة القرآن.
نال عبد الملك في حداثته إعجاب الجميع لتمسكه بمبادئ الإسلام، يحكي أن معاوية جلس يومًا ومعه سعيد بن العاص -رضي الله عنه- فمرَّ بهما عبد الملك، فقال معاوية: لله در هذا الفتى ما أعظم مروءته؟ فقال سعيد: يا أمير المؤمنين إن هذا الفتى أخذ بخصال أربع وترك خصالاً ثلاثًا: أخذ بحسن الحديث إذا حَدَّث، وحسن الاستماع إذا حُدِّث، وحسن البِشْر إذا لقي، وخفة المئونة إذا خولف، وترك من القول ما يعتذر منه، وترك مخالطة اللئام من الناس، وترك ممازحة من لا يوثق بعقله ولا مروءته).
وخرج عبد الملك من المدينة في ربيع الآخر سنة 64هـ عند حدوث الفتنة واضطراب الأمر بالشام وظهور عبد الله بن الزبير بمكة والحجاز وإعلان نفسه خليفة للمسلمين، ولم تكد تمضِ ستة أشهر حتى تولى أبوه مروان الخلافة، لكنه لم يستمر سوي عشرة أشهر حتى توفي، فخلفه في رمضان من عام 65هـ عبد الملك بن مروان وأقبل عليه كبراء بني أمية وأمراء الجنود ورؤساء القوم وكبار رجال الدولة فبايعوه.
وحين تولى عبد الملك خلفًا لأبيه لم يكن في يده غير الشام ومصر فقط، وهكذا كانت الأخطار تحيط بدولته من كل جانب في الداخل، فوجد الدولة الإسلامية منقسمة تسودها الفتن والاضطرابات، فهناك ابن الزبير في الحجاز، ودولة بني أمية في الشام، والخوارج الأزارقة بالأهواز، والخوارج (النجدات) بجزيرة العرب، والشيعة بالكوفة في العراق، وفي الخارج كانت الروم تكيد له، وتنتهز فرصة الانقسام لتغير على الحدود في الشمال والغرب، تهديدات من كل اتجاه، فأدرك (عبد الملك) أنه لابد من توحيد الجهود الإسلامية ضد الأعداء، وبدأ في تجهيز الجيوش، وأحسن معاملة قواده وحاشيته، يكرمهم، ويعطف عليهم، ويزورهم إذا مرضوا، ويحضرهم مجالسه، ويعاملهم كأصدقاء، فكان ذلك من أكبر عوامل نجاحه وانتصاره.
وبحلول عام 74هـ اجتمعت كلمة الأمة بعد خلاف طويل، وانتهى النزاع حول الخلافة، حتى سمي هذا العام بعام الوحدة، وتمت البيعة لعبد الملك من الحجاز والعراق، كما تمت له من قَبْلُ في الشام ومصر، وجاءته أيضًا من خراسان، واستردت الدولة الإسلامية مكانتها وهيبتها وسيادتها على الأعداء، واتسعت حدودها بعد أن أضاف إليها عبد الملك أقاليم جديدة؛ حيث أرسل جنوده ففتحوا بعض بلاد المغرب وتوغل فيها.
واتبع عبد الملك سياسة الحزم والشدة، فكان قوي الإرادة والشخصية؛ لذلك قالوا: (كان معاوية أحلم وعبد الملك أحزم) وقال أبو جعفر المنصور: كان عبد الملك أشدهم شكيمة وأمضاهم عزيمة، وكان عبد الملك حريصًا على نزاهة من يعملون في دولته.. بلغه ذات يوم أن أحد عماله قبل هدية، فأمر بإحضاره إليه، فلما حضر قال له: أقبلتَ هدية منذ وليتك؟ قال: يا أمير المؤمنين بلادك عامرة وخراجك موفورة، رعيتك على أفضل حال.. قال: أجب عما سألتك.. قال: نعم قد قبلت؛ فعزله عبد الملك.ولم يكن عبد الملك رجل سياسة فحسب، ولكنه كان أديبًا يحب الأدباء، ويعقد المجالس الأدبية، وينتقد ما يلْقَى عليه من الشعر انتقادًا يدل على ذوق أدبي رفيع، وقد أظهر عبد الملك براعة في إدارة شئون دولته وتنظيم أجهزتها مثلما أظهر براعة في إعادة الوحدة إلى الدولة الإسلامية، فاعتمد على أكثر الرجال في عصره مهارةً ومقدرةً وأعظمهم كفاءةً وخبرةً مثل الحجاج بن يوسف الثقفي وبشر بن مروان وعبد العزيز بن مروان وتفقد عبد الملك أحوال دولته بنفسه، وتابع أحوال عماله وولاته، وراقب سلوكهم، وأنجز أعمالاً إدارية ضخمة دفعت بالدولة الإسلامية أشواطًا على طريق التقدم.
فهو أول من ضرب الدنانير وكتب عليها القرآن، فكتب على أحد وجهي الدنانير (قل هو الله أحد) وكتب على الوجه الآخر: محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق، ونقلت في أيامه الدواوين من الفارسية والرومية إلى العربية، وهو ما يُعرف في التاريخ بـ(حركة تعريب الدواوين).
ورغم شدة وحزم عبد الملك فإنه كان رقيق المشاعر، يخشى الله ويتضرع إليه، خطب ذات مرة، فقال: (اللهم إن ذنوبي عظام، وهي صغار في جنب عفوك يا كريم فاغفرها لي) وقبل أن يلفظ أنفاسه الأخيرة قيل له: كيف تجدك؟ فقال: أجدني كما قال الله تعالي: {ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم} [الأنعام: 94].
ومات عبد الملك سنة 86 من الهجرة، وعمره 60 سنة، وصلى عليه ابنه الوليد.

نهاية التاريخ والإنسان الأخير – كتاب المفكر (فرانسيس فوكويام

|

كاتب الموضوع الأصلي: سعود الشبانات

توما شماني عضواتحاد المؤرخين العرب/تورنتو/ كندا
(نهاية التاريخ والإنسان الأخير) كتاب لـ (فرانسيس فوكوياما) المفكر الأميركي، نال محتواه اهتماما عالميا لم ينله كتاب آخر من قبل، في زمن تصادمت فيه الأفكار والنظريات والحضارات، وفكرة نهاية التاريخ تذهب إلي حتمية فناء الانسان بعد أن اخذ الإنسان ينحو محاولة فناء الإنسان نفسه، من خلال تطوير اسلحة الدمار الشامل، وجعل المكروبات والفيروسات ادوات في حروب بايولوجية لنشر الأمراض الخبيثة، حتي تدخل الانسان بخبراته الواسعة وتقنياته الدقيقة في علم الوراثة وراح يعبث بالجينات (المورثات) مازجا جينات فيران بجينات انسان في ابحاث لا يعرف تأثيرها على الخليقة. مدعيا انه صانع (سوبر إنسان) كما حلم ذات يوم (نيتشه) وقبلها بسبب تلاعبات المختبرات غير المنتظمة اخرجت للعالم فايرس (HIV) فخلقوا مرض الايدز الذي اجتاح افريقيا.

في عام 1989 قرأ العالم في مجلة ناشنال انترست National Interest مقالة بدلت تاريخ النظريات السياسية الحديثة، عندما نشر فرانسيس فوكوياما كتابه (نهاية التاريخ) قائلا إن نهاية تاريخ الاضهاد والنظم الشمولية قد ولى الى الابد دون رجعة مع انتهاء الحرب الباردة وهدم سور برلين، لتحل محله الليبرالية وقيم الديموقراطية الغربية. وما لبث ان شرح فوكوياما نظريته المثيرة للجدل بعدئذ متمما في كتاب صدر عام 1992 وهو(نهاية التاريخ والإنسان الأخير). وقد عارض فوكوياما فكرة نهاية التاريخ في نظرية كارل ماركس الشهيرة (المادية التاريخية)، والتي اعتبر فيها أن نهاية تاريخ الاضهاد الانساني سينتهي عندما تزول الفروق بين الطبقات. والواقع ان فوكوياما تأثر في بناء نظريته بأراء الفيلسوف الشهير (هيغل) واستاذه الفيلسوف (آلن بلوم)، حيث ربط كلاهما بين نهاية تاريخ الاضهاد الانساني واستقرار نظام السوق الحرة في الديمقراطيات الغربية.

(فوكوياما) ولد في شيكاغو عام 1952 عبقري زمانه، عرف عنه كان مثابرا في حياته فنال أعلي الدرجات العلمية، تقلد وظائفا عديدة فاعلة كمثقف طويل الباع في المعارف الحديثة، ثم يعين مستشارا في وزارة الخارجية الأميركية، ثم آثر التحول إلي التدريس الجامعي الأكاديمي، وأصبح من أشهر أساتذة الجامعات في الولايات المتحدة. حيث برز من كتبه وأبحاثه المنشورة وثقافته التي ليس لها حدود، وبالاظافة الى عبقريته العلمية فقد كان باحثا في العلوم السياسية أيضاً، وكان الاتجاه السياسي لـ (فرانسيس فوكوياما) الميل الى تيار المحافظين الجدد، وشارك في مشروع القرن الأميركي الجديد. وهو مشروع إدارة الولايات المتحدة عام 1997. وكان من الموقعين علي عريضة مرفوعة تدعو الرئيس السابق (بيل كلينتون) إلي الاطاحة بـ (صدام حسين) الذي كان مثيرا للاعصاب في سياسته الدولية الا ان بيل بيل كلينتون لم يستجب لهذا النداء لانه كان آنذاك منغمسا في فضيخته مع مونيكا لونسكي. . وقد وقع على خطاب مماثل وجه إلى الرئيس بوش في أعقاب هجمات الحادي عشر من سبتمبر، نفذها (جورج بوش) في عام 2003 لدلاعة صدام امام التلفزيونات في تحدي اكبر قوة في العالم، بيد ان طريقة التنفيذ لم تعجب (فوكوياما)، لهذا اصبح داعيا إلي استقالة وزير الدفاع (دونالد رامسفيلد). حيث طرأت تحولات على مواقف وقناعات فوكوياما في نهاية عام 2003، حين تراجع عن دعمه لغزو العراق، وأعلن عن احتمال تصويته ضد الرئيس بوش في انتخابات الرئاسة عام 2004، معتبرا أن الرئيس الأميركي قد ارتكب أخطاء رئيسية ثلاثة، هي أولا المبالغة في تصوير خطر التشدد الاسلامي على الولايات المتحدة. ثانيا إساءة تقدير إدارة بوش لردود الفعل السلبية وازدياد مشاعر العداء للولايات المتحدة في العالم. ثالثا التفاؤل الزائد في إمكانية إحضار السلم إلى العراق من خلال الترويج لقيم الثقافة الغربية في العراق و الشرق الاوسط بصورة عامة.

(فرانسيس فوكوياما) في كتابه بـ (الانهيار، أو التصدع العظيم) يعبر عن قلقه الجدي في مصير الإنسان المعاصر الذي سوف تبتلعه الآلة الكومبيوتر (العقترون اي العقل الالكتروني) الذي اخترعه فصار متدخلا في إنسانيته، متوقعا أن يحتله مستقبلا عندما يتأنسن فيصبح سيدا والانسان العبد، وذلك عندما يغدو دقيقا في عمله ولا يخطيء أبدا. وسيكون مستقبل الانسان (ما بعد البشري) جزءا نتاجا للثورة البيوتكنولوجية (التقنوحياتية) وخروج الإنسان المعقتر او العقترون المأنسن، (فرانسيس فوكوياما) قلق من آخر الانجازات العلمية المتطورة التي توصلت إليها العلوم البيوتكنولوجية خاصة علم الأعصاب والدماغ، وقال (إن الصورة البيولوجية ـ التكنولوجية الحاليةاي “التقنوحياتية” قد تُطبَّق علي الإنسان وتؤدي إلي تغيير طبيعته. وسوف تكون لها انعكاسات خطيرة علي النظام السياسي نفسه، وهذا يعني أن العالم سائر بشكل واع أو لا واع، مباشر أو غير مباشر، نحو هدف محدد بدقة، ألا وهو تحقيق الحرية والديمقراطية والنظام الليبرالي التعددي بصفته أفضل نظام للبشر وآخر نظام، فليس بعد الديمقراطية إلا الديمقراطية، وليس ما بعد الحرية إلا الحرية. وبالتالي فالتاريخ سوف يصل إلي نهايته، إلي غايته ومبتغاه بعد تعميم النظام الديمقراطي علي كل المجتمعات البشرية الأخري التي لم تنعم به حتي الآن).

في مقابلة أجرتها قناة الجزيرة القطرية قال ان (نهاية التاريخ) لا تعنى نهاية الأحداث وإنما تعني نهاية تطور التاريخ بمفهومه الفلسفى الديالكتيكى كصراع ايديولوجيات ورغم ان فوكوياما لا يؤكد على أن النظام الأمريكى هو النموذج المثالى لفكرته عن الليبرالية الديمقراطية؛ فإنه فى الحقيقة يرفض أى نموذج آخر قد يحمل هذا المعنى؛ ويحذر من أنه إذا لم تكن أمريكا مستعدة لتحمل البقاء مدة طويلة بالعراق؛ فإنه ربما ينتهى الأمر إلى أسوأ ما كان عليه قبل الدخول الأمريكى. لهذا يرى فوكوياما أن الحد الأدنى المفروض للوجود الأمريكى بالعراق يتراوح من خمس إلى 15 سنة، وهذه المدة تتوقف على عدة عوامل مثل معطيات الوضع الأمنى بالعراق، وسياسة الحكومة العراقية، ومدى تقبل العراقيين أنفسهم للوجود الأمريكى. وفى مقابلة جرت مع فوكوياما أجراها موقع (واشنطون اوبزرفر) تحدث فوكوياما فى ما يسمى الخطر الإسلامى، فقال أننا الآن نحيى مرحلة حرجة من تاريخ الإنسان تنتشر فيها الأفكار الليبرالية الديمقراطية بصورة كبيرة، وبالتالى تتعرض للهجوم فى أماكن كثيرة ومن تيارات مختلفة وبضمنها الإسلام الراديكالى. وتهديده حقيقى يتمثل فى جانبين الأول، إمكانية وقوع أسلحة دمار شامل فى يد جماعات صغيرة تستطيع من خلالها تحقيق دمار كبير للقوى الكبيرة. والثانى وجود جاليات إسلامية ضخمة فى أوروبا وروسيا وأمريكا وهو ما يعطى هذه الجاليات القدرة على عدم التأقلم مع أنماط الحياة الغربية الليبرالية. وعند المقارنة بين الدول الإسلامية والمجتمع الغربى الليبرالى يجد المرء أن نسبة المواليد ضئيلة جداً فى المجتمع الغربى بالإضافة إلى كثرة المشاكل المصاب بها وهو مجتمع غير إنسانى فى طريقه للفناء ويرى فوكوياما أن العالم الإسلامي ينتج اعدداً كبيرة من الأطفال دون أى زيادة فى الناتج القومى العام فمجموع الناتج القومى للدول العربية مجتمعة لا يصل لما تنتجه دولة واحدة مثل إسبانيا، بالإضافة إلى عدم تمتعهم بحياة سياسية حرة بل على العكس ترضخ كلها تحت نظم حكم استبدادي قمعي. وان معيار بقاء المجتمعات وتطورها ليس عدد المواليد وإنما ديناميكية الحياة نفسها، ومستوى التطور التكنولوجى، وارتفاع مستوى الإنتاجية.

بعد إعلانه نهاية التاريخ، نجد (فرانسيس فوكوياما) يعلن نهاية المجتمعات، وهذا هو الخطر المفزع، حيث يقول أن الطبيعة الإنسانية مهددة الآن، بالعولمة الغازية الطاغية التي سوف تقسم المجتمع إلي افراد منقطع الواحد منهم عن الآخر، معزول لذاته ينتج ويتفاعل من مكانه بواسطة كوميوتره. (فرانسيس فوكوياما) يرى الولايات المتحدة مجتمعا متحضرا، ويكشف الكيفية الدقيقة حيث ان (معدل العمر في الولايات المتحدة انتقل من 48 سنة للرجال إلي 74 سنة بين عامي 1900- 2000. وانتقل من 46 سنة للنساء إلي 79 سنة في الفترة ذاتها) ويتنبأ بطريق المستقبل بناء علي قراءاته الواسعة وملاحظاته الدقيقة. ففي كتابه (الانهيار، أو التصدع العظيم) يلخص بفكرة تلاشي المجتمعات في عالم الانترنيت الاجتماعي، اذ يطرح فكرة نهاية المجتمع تؤدي الى الارتباط بالاتصال الشبكي اذ ان تزاحم المشاغل تجعل الإنسان كائنا منتما إلي كومبيوتره الشخصي وعبره تجري الأمور، ففي قسم (التصدع العظيم ) يرى ان التطور الاجتماعي مؤدي الى مجتمع المعلوماتية، حيث المعرفة بكل شيء هي مصدر الفرد والمجتمع، ويرى (باستحالة هذا التحكم! فإذا استطعنا ان نتحكم بمسيرة العلم فإننا سنتحاشي بالطبع الكارثة المتوقعة وإذا لم نستطع فسوف نسير نحو مصير مجهول لا يعلم إلا الله شكله ونوعيته. والواقع أن نتائج علم البيولوجيا العصبية سوف تنعكس علي النظام الاجتماعي والسياسي وليس فقط علي طبيعة الإنسان وخلاياه ومورثاته الدماغية والعصبية فسوف تودي إلي عالم أقل مساواة وعدلاً. ممهدا البحث إلي تواصل البحث بالبحث في كتابه الجديد (مستقبلنا ما بعد البشري ) والذي يتألف من ثلاثة أجزاء، أيضا، وكل جزء من عدة فصول، فالجزء الأول تحت لافتة (الطرق إلي المستقبل) وفيه يتحدث عن علم الدماغ البشري وتركيبته العامة، ويشرح باقتدار عن علم الأعصاب البيولوجية، وعن العقاقير الطبية وتأثيرها علي الأنسان وكيفية تحكّمها بسلوك الإنسان.

(فرانسيس فوكوياما) متزوج من لورا هولمنغرن، ولديه ثلاثة أطفال. الواقع اننا نعيش عصر (طوفان نوح) في الانفجارات السكانية و (طوفان نوح) في تلوثات الماء والهواء الغذاء والتربة والبحار والمحيطات و (طوفان نوح) في الملوثات الكيمياوية في الملابس والاوعية البيتة والادخنة القاتلة و (طوفان نوح) في تقنقات ومكروبات اسلحة الافناء الشامل و (طوفان نوح) في الوصول الى الانسان المؤتمت او الروبوتوتات المؤنسنة، زرعوا جينات افراز الحليب من امرأة في بقرة وجعلوها تنتج حليب امرأة و (طوفان نوح) في تقنقات التلاعب بالجينات اي المورثات و (طوفان نوح) في بيع وشراء الجينات في اسواق النخاسة والمال بالدولارات، ولا ندري اي يوم يوم يفلت مارد جبار من اسار المختبرات ليعيث ببني آدم سحقا كما حدث في فايروس (الايدز) وسيكون انفلات مارد جبار من اسار المختبرات آخر حدث في مسيرة نهاية التاريخ.

مشكلتنا مع النحو

|

كاتب الموضوع الأصلي: انس علي العجلان 1

تختلف الآراء بخصوص المخترع الحقيقي لعلم النحو، وأول من ألّف فيه وسن قواعده .. فالمؤرخ المصري أحمد أمين يقول مثلا : «تاريخ النحو في منشئه غامض كل الغموض، فإنا نرى فجأة كتابا ضخما ناضجا هو كتاب سيبويه، ولا نرى قبله ما يصح أن يكون نواة تبين ما هو سنة طبيعية من نشوء وارتقاء»..

ومع هذا ترجح أغلب الروايات أن أبا الأسود الدؤلي هو من وضع (أسسه الأولى) بأمر من علي بن أبي طالب.. فحتى ظهور الإسلام كانت العرب تتحدث اللغة السليمة (بالسليقة) حتى دخل الناس في دين الله أفواجاً فاختلطت الألسن، وامتزجت اللهجات وكثر اللحن والشذوذ والتكسير.. ويقول أبو الأسود: دخلتُ يوما ًعلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فرأيته مطرقاً متفكراً , فقلت : فيم تفكّر يا أمير المؤمنين؟ قال: سمعتُ لحناً , فأردت أن أصنع كتاباً في أصل العربية. فقلت : إن فعلتَ هذا أحييتنا وبقيت هذه اللغة فينا .. ثم أتيته بعد ثلاثة أيام فألقى إليّ بصحيفة كتب فيها:

بسم الله الرحمن الرحيم . الكلام كلّه اسمٌ وفعلٌ وحرف فالاسم ما أنبأ عن المسمّى, والفعل ما أنبأ عن حركة المسمّى, والحرف ما أنبأ عن معنى ً ليس باسم ولا فعل. والفاعل مرفوع وما سواه فرع ٌ عليه , والمفعول منصوب وما سواه فرع ٌ عليه، والمضاف إليه مجرور وما سواه فرع ٌ عليه …… حتى قال: انح ُ بهم على هذا النحو يا أبا الأسود (من هنا ظهر اسم النحو ) فأكمل أبو الأسود على ذلك «النحو» وظل يراجع عليه كلما وضع شيئا جديدا…

وبطبيعة الحال لم يتوقف النحو عند أبي الأسود الدؤلي حيث شارك في تطويره وتشكيله نخبة من الرجال مثل نصر بن عاصم وعبدالله الحضرمي، وسيبويه والخليل الفراهيدي (وعدد كبير من مدرستيْ الكوفة والبصرة)!!

… ولكن ؛

بعد 1400 عام من هذه الجهود ما النتيجة التي نحصدها اليوم؟ ماذا استفاد عامة الناس من كل هذه الكتب والمؤلفات؟ كيف نفسر حالة الانفصال الدائم بين مناهج «النحو والصرف» ، وما نتحدث به على أرض الواقع!؟

… فاللحن الذي سمعه علي بن أبي طالب لم يتوقف بفضل الكتاب الذي وضعه أبو الأسود، بل ازداد انتشارا وتوسعا في القرون التالية رغم ازدياد المؤلفات وتوسع الشروح وانتشار كليات ومجامع اللغة..

وحين أعود بذاكرتي لأيام الدراسة لا أتذكر معلماً من معلمي اللغة العربية كان يجيد الحديث باللغة الفصحى (فكيف بعامة الناس!؟) فهم ببساطة يعرفون «القواعد» وأسس «الإعراب» وكيفية «تصريف» الأفعال، ولكنهم (مثل زملائهم معلمي اللغة الانجليزية) لا يجيدون الحديث بها بشكل سليم وفصيح..

وهذا الانفصال (بين النظرية والواقع) بدأ من أيام أبي الأسود الدؤلي حين مُنهجت اللغة ورُسمت القواعد (ضمن كتب ومجلدات مسبوكة) بعيدا عن واقع الناس، وما تنطق به الأسواق والشوارع ومدارس الأطفال..

وفي حال رغبنا فعلًا في تصحيح هذا الخطأ التاريخي فيجب أن نغير جذرياً من طريقة تفكيرنا وتدريسنا للغة الفصحى.. نحتاج الى التخلص من كل القواعد والاستعاضة عنها بخلق (إحساس داخلي) بالصواب والخطأ / بطريقة قل ولا تقل.. إلى خلق شعور تلقائي ومألوف بالمرفوع والمنصوب والمجرور (وليس تعريفها في عشرة مجلدات ثم تدريسها كمعادلات ونظريات).. ما نحتاجه فعلًا هو تعلم اللغة السليمة من خلال الاستماع والتقليد والمحاكاة (كما يتعلم أطفال العالم لغاتهم الأم) وليس من خلال دراسة قواعد نظرية وطرق تصريف مجردة!!

… لو كان الأمر بيدي لسحبت كافة المناهج التي تدرّس لأطفالنا اليوم (والتي لم أسمع طالباً أو حتى مدرساً يتحدث بها) واستبدلتها بمناهج سمعية ومعامل صوتية يتعلم الطالب من خلالها النطق السليم دون التطرق لخلافات اللغويين والأكاديميين ومتاهات سيبويه والفراهيدي…

السيرة المختصرة لأدهى العرب معاوية بن أبي سفيان

|

كاتب الموضوع الأصلي: مشعل الحمياني1


معاوية بن أبى سفيان:
هو معاوية بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشى الأموى، وأمه هند بنت عتبة بن ربيعة، أسلم هو وأبوه وأمه وأخوه يزيد فى فتح مكة وكانوا من المؤلفة قلوبهم فحسن إسلامهم، وكان معاوية من كتبة الوحى وقال عنه ابن عمر: ” معاوية ما رأيت بعد النبى-صلى الله عليه وسلم- أسود من معاوية فقيل له: فأبوبكر وعمر وعثمان وعلى، قالوا: كانوا والله خيرًا منه وأفضل وهو أسود ” أى أكثر سيادة وحزمًا “، وقال عنه عمر: هذا كسرى العرب

جهاد معاوية بن أبى سفيان:
شهد معاوية مع النبى-صلي الله عليه وسلم- حنينـًا، وأعطاه النبى من غنائمها مائة بعير وأربعين أوقية. وشهد معاوية فتوح الشام مع أخيه يزيد، وولى أبو بكر يزيد على دمشق، فأقام معاوية عنده حتى مات يزيد، فولى عمر بن الخطاب معاوية مكانه على دمشق، فلما تولى عثمان الخلافة جمع لمعاوية كل الشام.

مواقف معاوية بن أبى سفيان:
شهد معاوية فتوح الشام مع أخيه يزيد، وولى أبو بكر يزيد على دمشق فأقام معاوية عنده حتى مات يزيد، فولى عمر بن الخطاب معاوية مكانه على دمشق، فلما تولى عثمان الخلافة جمع لمعاوية كل الشام.
*لما توفى عثمان، طالب معاوية عليًا بدمه، وامتنع عن مبايعته وشاعت الفتنة، وانتهى الأمر بالحرب بين الفريقين سنة سبع وثلاثين فى صفين، ثم كانت قصة التحكيم المشهورة، ومازالت الفتنة تشتد حتى راح ضحيتها على بن أبى طالب.
*لما بويع الحسن بن على مكان أبيه أراد أن يحقن دماء المسلمين فتنازل عن الخلافة لمعاوية وبايعه سنة إحدى وأربعين، وفى عهد معاوية فتحت كثير من البلدان.
*بقى معاوية خليفة قريبًا من عشرين سنة، وقبلها أميرًا عشرين سنة، و عهد بالخلافة من بعده إلى ابنه يزيد.

وفاة معاوية بن أبى سفيان:
توفى معاوية سنة ستين للهجرة، وأوصى قبل موته أن يكفن فى ثوب كان النبى-صلى الله عليه وسلم- قد كساه إياه، وقال عند موته: ” ليتنى كنت رجلا من قريش بذى طوى، ولم آلِ من هذا الأمر شيئـًاَ “.

مشكلتنا مع النحو

|

كاتب الموضوع الأصلي: انس علي العجلان 1

تختلف الآراء بخصوص المخترع الحقيقي لعلم النحو، وأول من ألّف فيه وسن قواعده .. فالمؤرخ المصري أحمد أمين يقول مثلا : «تاريخ النحو في منشئه غامض كل الغموض، فإنا نرى فجأة كتابا ضخما ناضجا هو كتاب سيبويه، ولا نرى قبله ما يصح أن يكون نواة تبين ما هو سنة طبيعية من نشوء وارتقاء»..

ومع هذا ترجح أغلب الروايات أن أبا الأسود الدؤلي هو من وضع (أسسه الأولى) بأمر من علي بن أبي طالب.. فحتى ظهور الإسلام كانت العرب تتحدث اللغة السليمة (بالسليقة) حتى دخل الناس في دين الله أفواجاً فاختلطت الألسن، وامتزجت اللهجات وكثر اللحن والشذوذ والتكسير.. ويقول أبو الأسود: دخلتُ يوما ًعلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فرأيته مطرقاً متفكراً , فقلت : فيم تفكّر يا أمير المؤمنين؟ قال: سمعتُ لحناً , فأردت أن أصنع كتاباً في أصل العربية. فقلت : إن فعلتَ هذا أحييتنا وبقيت هذه اللغة فينا .. ثم أتيته بعد ثلاثة أيام فألقى إليّ بصحيفة كتب فيها:

بسم الله الرحمن الرحيم . الكلام كلّه اسمٌ وفعلٌ وحرف فالاسم ما أنبأ عن المسمّى, والفعل ما أنبأ عن حركة المسمّى, والحرف ما أنبأ عن معنى ً ليس باسم ولا فعل. والفاعل مرفوع وما سواه فرع ٌ عليه , والمفعول منصوب وما سواه فرع ٌ عليه، والمضاف إليه مجرور وما سواه فرع ٌ عليه …… حتى قال: انح ُ بهم على هذا النحو يا أبا الأسود (من هنا ظهر اسم النحو ) فأكمل أبو الأسود على ذلك «النحو» وظل يراجع عليه كلما وضع شيئا جديدا…

وبطبيعة الحال لم يتوقف النحو عند أبي الأسود الدؤلي حيث شارك في تطويره وتشكيله نخبة من الرجال مثل نصر بن عاصم وعبدالله الحضرمي، وسيبويه والخليل الفراهيدي (وعدد كبير من مدرستيْ الكوفة والبصرة)!!

… ولكن ؛

بعد 1400 عام من هذه الجهود ما النتيجة التي نحصدها اليوم؟ ماذا استفاد عامة الناس من كل هذه الكتب والمؤلفات؟ كيف نفسر حالة الانفصال الدائم بين مناهج «النحو والصرف» ، وما نتحدث به على أرض الواقع!؟

… فاللحن الذي سمعه علي بن أبي طالب لم يتوقف بفضل الكتاب الذي وضعه أبو الأسود، بل ازداد انتشارا وتوسعا في القرون التالية رغم ازدياد المؤلفات وتوسع الشروح وانتشار كليات ومجامع اللغة..

وحين أعود بذاكرتي لأيام الدراسة لا أتذكر معلماً من معلمي اللغة العربية كان يجيد الحديث باللغة الفصحى (فكيف بعامة الناس!؟) فهم ببساطة يعرفون «القواعد» وأسس «الإعراب» وكيفية «تصريف» الأفعال، ولكنهم (مثل زملائهم معلمي اللغة الانجليزية) لا يجيدون الحديث بها بشكل سليم وفصيح..

وهذا الانفصال (بين النظرية والواقع) بدأ من أيام أبي الأسود الدؤلي حين مُنهجت اللغة ورُسمت القواعد (ضمن كتب ومجلدات مسبوكة) بعيدا عن واقع الناس، وما تنطق به الأسواق والشوارع ومدارس الأطفال..

وفي حال رغبنا فعلًا في تصحيح هذا الخطأ التاريخي فيجب أن نغير جذرياً من طريقة تفكيرنا وتدريسنا للغة الفصحى.. نحتاج الى التخلص من كل القواعد والاستعاضة عنها بخلق (إحساس داخلي) بالصواب والخطأ / بطريقة قل ولا تقل.. إلى خلق شعور تلقائي ومألوف بالمرفوع والمنصوب والمجرور (وليس تعريفها في عشرة مجلدات ثم تدريسها كمعادلات ونظريات).. ما نحتاجه فعلًا هو تعلم اللغة السليمة من خلال الاستماع والتقليد والمحاكاة (كما يتعلم أطفال العالم لغاتهم الأم) وليس من خلال دراسة قواعد نظرية وطرق تصريف مجردة!!

… لو كان الأمر بيدي لسحبت كافة المناهج التي تدرّس لأطفالنا اليوم (والتي لم أسمع طالباً أو حتى مدرساً يتحدث بها) واستبدلتها بمناهج سمعية ومعامل صوتية يتعلم الطالب من خلالها النطق السليم دون التطرق لخلافات اللغويين والأكاديميين ومتاهات سيبويه والفراهيدي…