أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: فهد البلوي 4.8

أبو جعفر عبد الله المنصور (712-775)(اسمه الكامل عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم) ثاني خلفاء بني العباس وأقواهم. وهو أسن من السفاح بست سنين ولكن أخاه الإمام إبراهيم بن محمد بن علي حينما قبض عليه جنود مروان بن محمد سلم الإمامة لابي العباس دون المنصور. والمنصور هو مشيد مدينة بغداد التي تحولت لعاصمة الدولة العباسية. وتولى الخلافة بعد وفاة اخيه السفاح من عام 754م حتى وفاته في عام 775م
كان الهم الأكبر للمنصور أثناء حكمه هو تقوية حكم أسرة بني العباس والتخلص من أي خطر يهدد سيطرتهم حتى لو كان حليفا سابقا مثل أبو مسلم الخراساني الذي قاد الثورة العباسية ضد الأمويين في خراسان.
ويعتبر أبو جعفر هو المؤسس الحقيقي للدولة العباسية ولا شك إن الفترة التي قضاها المنصور في الخلافة العباسية تعتبر من أهم عصور الخلافة، فقد حكم ما يقرب من 22عاما، حكما قويا وركز الخليفة فيها جميع سلطات الدولة في يده. يقول ابن طباطبا في الفخري هو الذي سن السنن وأرسى السياسة واخترع الاشياء، وسار أبناؤه الخلفاء من بعدة على مسيرته؛ وهو فوق ذلك جعل لبني العباس سند شرعي في وراثة الدولة أعطت لهم السبق على أبناء عمهم الطالبيين تمثلت في المكاتبات بينه وبين محمد بن عبد الله بن الحسن الملقب بالنفس الزكية ويتلخص ذاك السند في الفتوى بإن العم أحق في الوراثة من البنت وإبن العم ويقصد بذلك فاطمة الزهراء، وعلي بن أبي طالب، كما أن المنصور هو من سن السياسة الدينية وجعلها أساسا لحكم العباسيين وذهب في ذلك إلى ابعد حد حتى قال إنما انا سلطان الله في ارضه.

ولادته ونشأته

ولد عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس سنة (95هـ = 714م)في قرية الحميمة التي تقع في معان جنوب الأردن، ونشأ بين كبار رجال بني هاشم الذين كانوا يسكنون الحميمة، فشب فصيحا عالما بالسير والأخبار، ملما بالشعر والنثر. وكان أبوه محمد بن علي هو الذي نظّم الدعوة العباسية، وخرج بها إلى حيز الوجود، واستعان في تحركه بالسرية والكتمان، والدقة في اختيار الرجال والأنصار والأماكن التي يتحرك فيها الدعاة، حيث اختار الحميمة والكوفة وخراسان، وأمه أم ولد بربرية اسمها سلامة.
حين نجحت الدعوة العباسية وأطاحت بالدولة الأموية؛ تولى أبو العباس السفّاح الخلافة سنة (132هـ = 749) واستعان بأخيه أبي جعفر في محاربة أعدائه والقضاء على خصومه وتصريف شئون الدولة، وكان عند حسن ظنه قدرة وكفاءة فيما تولى، حتى إذا مرض أوصى له بالخلافة من بعده، فوليها في (ذي الحجة 136هـ = يونيو 754م) وهو في الحادية والأربعين من عمره.

صفاته

فحل بنى العباس هيبة وجبروتا، كان يلبس الخشن، ويرقع القميص ورعًا وزهدًا وتقوى، ولم يُرَ في بيته أبدًا لهو ولعب أو ما يشبهني اللهو واللعب. ولم يقف ببابه الشعراء لعدم وصله لهم بالأعطيات كما كان يفعل غيره من الخلفاء. كان المنصور من أعظم رجال بني العباس فقد كان في خلقه الجد والصرامة والبعد عن اللهو والترف . فقد اتصف بالشدة والبأس واليقظة والحزم والصلاح والاهتمام بمصالح الرعية وعرف بالثبات عند الشدائد ولاشك بأن هذه الصفة كانت من بين أبرز الصفات التي كفلت له النجاح في حكم الدولة العباسية . وذكر عن حماد التركي أنه قال :” كنت واقفا على رأس المنصور فسمع جلبة في الدار فقال ما هذا يا حماد أنظر فذهبت فإذا خادم له قد جلس بين الجواري وهو يضرب بالطنبور وهن يضحكن فجئت فأخبرته فقال وأي شيء الطنبور فوصفته له فقال له أصبت صفته فما يدؤيك أنت ما الطنبور فقال رأيته بخراسان ثم قام حتى أشرف عليهم فلما بصروا به تفرقوا فأخذ الضارب وكسر الطنبور على رأسه وأخرجه من قصره . وقد عرف عن المنصور ميله إلى الاقتصاد في النفقات حتى امتلأت بالأموال خزائنه، ولم يكن المنصور يعطي الشعراء تلك العطايا البالغة حد السرف وإنما كانت أعطياته أرزاق العمال أيام المنصور 300 درهم ولم يزل الأمر على ذلك إلى أيام المأمون فكان أول من سن زيادة الأرزاق هو الفضل بن سهل.[

كاتب الموضوع الأصلي: فهد البلوي 4.8

الملك الناصر أبو المظفر يوسف بن أيوب (1138 – 1193م)، المشهور بلقب صلاح الدين الأيوبي قائد عسكري أسس الدولة الأيوبية التي وحدت مصر والشام والحجاز واليمن في ظل الراية العباسية، بعد أن قضى على الخلافة الفاطمية التي استمرت 262 سنة.[1] قاد صلاح الدين عدّة حملات ومعارك ضد الفرنجة وغيرهم من الصليبيين الأوروبيين في سبيل استعادة الأراضي المقدسة التي كان الصليبيون قد استولوا عليها في أواخر القرن الحادي عشر، وقد تمكن في نهاية المطاف من استعادة معظم أراضي فلسطين ولبنان بما فيها مدينة القدس، بعد أن هزم جيش بيت المقدس هزيمة منكرة في معركة حطين.
كان صلاح الدين مسلمًا متصوفًا اتبع المذهب السني والطريقة القادرية،[2] وبعض العلماء كالمقريزي وبعض المؤرخين المتأخرين قالوا: إنه كان أشعريًا، وإنه كان يصحب علماء الصوفية الأشاعرة لأخذ الرأي والمشورة، وأظهر العقيدة الأشعرية.[3] يشتهر صلاح الدين بتسامحه ومعاملته الإنسانية لأعدائه، لذا فهو من أكثر الأشخاص تقديرًا واحترامًا في العالمين الشرقي الإسلامي والأوروبي المسيحي، حيث كتب المؤرخون الصليبيون عن بسالته في عدد من المواقف، أبرزها عند حصاره لقلعة الكرك في مؤاب، وكنتيجة لهذا حظي صلاح الدين باحترام خصومه لا سيما ملك إنگلترا ريتشارد الأول “قلب الأسد”، وبدلاً من أن يتحول لشخص مكروه في أوروبا الغربية، استحال رمزًا من رموز الفروسية والشجاعة، وورد ذكره في عدد من القصص
والأشعار الإنگليزية والفرنسية العائدة لتلك الحقبة.

نسبه ونشأته

رسم لساحة مدينة دوين (بالأرمنية: Դվին)، البلد الأم لبنو أيوب، في أرمينيا خلال القرون الوسطى.
ولد صلاح الدين في تكريت بالعراق عام 532 هـ/1138م في ليلة مغادرة والده نجم الدين أيوب قلعة تكريت حينما كان واليًا عليها، ويرجع نسب الأيوبيين إلى أيوب بن شاذي بن مروان من أهل مدينة دوين في أرمينيا،[4] ويرجع ابن الأثير نسب أيوب بن شاذي بن مروان إلى الأكراد الروادية وهم فخذ من الهذبانية،[4] يقول أحمد بن خلكان: «قال لي رجل فقيه عارف بما يقول، وهو من أهل دوين، إن على باب دوين قرية يُقال لها “أجدانقان” وجميع أهلها أكراد روادية، وكان شاذي قد أخذ ولديه أسد الدين شيركوه ونجم الدين أيوب وخرج بهما إلى بغداد ومن هناك نزلوا تكريت، ومات شاذي بها وعلى قبره قبة داخل البلد»،[5] بينما يرفض بعض ملوك الأيوبيين هذا النسب وقالوا: “إنما نحن عرب، نزلنا عند الأكراد وتزوجنا منهم”.[6] الأيوبيون نفسهم اختلفوا في نسبهم فالملك المعز إسماعيل صاحب اليمن أرجع نسب بني أيوب إلى بني أمية وحين بلغ ذلك الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب قال كذب إسماعيل ما نحن من بني أمية أصلاً،[6] أما الأيوبيون ملوك دمشق فقد أثبتوا نسبهم إلى بني مرة بن عوف من بطون غطفان وقد أحضر هذا النسب على المعظم عيسى بن أحمد صاحب دمشق وأسمعه ابنه الملك الناصر صلاح الدين داود.[6]
وقد شرح الحسن بن داود الأيوبي في كتابه “الفوائد الجلية في الفرائد الناصرية”[7] ما قيل عن نسب أجداده وقطع أنهم ليسوا أكرادًا، بل نزلوا عندهم فنسبوا إليهم. وقال: “ولم أرَ أحداً ممن أدركتُه من مشايخ بيتنا يعترف بهذا النسب”.
كما أن الحسن بن داود قد رجَّح في كتابه صحة شجرة النسب التي وضعها الحسن بن غريب، والتي فيها نسبة العائلة إلى أيوب بن شاذي بن مروان بن أبي علي (محمد) بن عنترة بن الحسن بن علي بن أحمد بن أبي علي بن عبد العزيز بن هُدْبة بن الحُصَين بن الحارث بن سنان بن عمرو بن مُرَّة بن عُوف بن أسامة بن بَيْهس بن الحارث بن عوف بن أبي حارثة بن مُرّة بن نَشبَة بن غَيظ بن مرة بن عوف بن لؤي بن غالب بن فِهر (وهو جد قريش).
وكان نجم الدين والد صلاح الدين قد انتقل إلى بعلبك حيث أصبح واليًا عليها مدة سبع سنوات وانتقل إلى دمشق، وقضى صلاح الدين طفولته في دمشق حيث أمضى فترة شبابه في بلاط الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي أمير دمشق.[8] إن المصادر حول حياة صلاح الدين خلال هذه الفترة قليلة ومبعثرة، لكن من المعروف أنه عشق دمشق عشقًا شديدًا، وتلقى علومه فيها، وبرع في دراساته، حتى قال عنه بعض معاصريه أنه كان عالمًا بالهندسة الإقليدية والرياضيات المجسطية وعلوم الحساب والشريعة الإسلامية،[9] وتنص بعض المصادر أن صلاح الدين كان أكثر شغفًا بالعلوم الدينية والفقه الإسلامي من العلوم العسكرية خلال أيام دراسته.[10] وبالإضافة إلى ذلك، كان صلاح الدين ملمًا بعلم الأنساب والسير الذاتية وتاريخ العرب والشعر، حيث حفظ ديوان الحماسة لأبي تمام عن ظهر قلب، أيضًا أحب الخيول العربية المطهمة، وعرف أنقى سلالاتها دمًا.[9]

كاتب الموضوع الأصلي: فهد البلوي 4.8

معمر القذافي (مواليد سرت، ليبيا في 1942) معروف باسم (العقيد القذافي) حاكم أو (رئيس) ليبيا منذ الانقلاب العسكري في 1 سبتمبر 1969 والذي أطاح من خلاله بحكم الملك إدريس الأول. سنين حكمه للبلاد التي استمرت نحو 42 سنة تعد من أطول سنين الحكم لفرد في التاريخ.[1]

يقدم القذافي نقسه كـ(قائد الثورة) في الجماهيرية. كما أنه يشغل منصب القائد الأعلى للقوات المسلحة منذ عام 1969، وشغل منصب رئيس مجلس قيادة الثورة في الفترة (1969 -1977). وهو صاحب أطول فترة حكم لليبيا منذ أن أصبحت ولاية عثمانية عام 1551. كما يعتبر حاليا، أقدم حاكم على وجه الأرض. [2] [3]

أتى إلى السلطة في ليبيا عام 1969 في انقلاب قام به من كانوا يعرفون بالضباط الأحرار الذين أنهوا الملكية وأطاحوا بالملك إدريس الأول فيما أطلق عليه لاحقا ثورة الفاتح من سبتمبر. سمى الضباط الليبيون حركتهم بالضباط الأحرار تيمنا بحركة الضباط الأحرار المصرية التي أطاحت هي الأخرى بالملكية في مصر عام 1952. [4] يعتبر الزعيم الليبي معمر القذافي من القادة العرب الذين تبوؤا السلطة في النصف الثاني من القرن العشرين بعد الصحوة القومية وجلاء الاستعمار الغربي عن العالم العربي بشكل عام.[5] فكانت له ميول قومية عربية في بداياته، حيث إتجه الى أكثر من دولة لإعلان الوحدة كما حدث مع تونس ومصر وسوريا، إلا أن محاولاته جميعها بائت بالفشل. وسرعان ماتحول مشروعه القومي العربي الى مشروع أفريقي، وهذا مادعاه الى إطلاق لقب “ملك ملوك أفريقيا” على نفسه. [6] [7]

أثارت أفكاره التي يطرحها الكثير من الجدل والإستهجان من قبل الكثير داخل وخارج ليبيا، خاصة بعد إستفرداه بالقرار في البلاد لمدة تزيدة عن أربعة عقود وإتهامه مع عائلته بتهم الفساد وهدر مقدرات البلاد لسنين طوال وقمع الحريات العامة، بالرغم مما يطرحه من فكر جماهيري بالمشاركة بالسلطة، والذي أوجده في السبعينيات من القرن الفائت حسبما يقدمه في كتابه الأخضر. [8] حيث مضى على استلامه السلطة في ليبيا نحو 42 عاما، وبنى نظاما غريب الأطوار لا نظير له في العالم على الإطلاق، ليس بالجمهوري ولا الملكي، وإنما هو مزيج من أنظمة قديمة وحديثة، يدعي أنه لا يحكم وإنما يقود ويتزعم، ولكن الواقع يشير إلى أنه يكرس كل الصلاحيات والمسؤوليات في يديه.

تعرض القذافي خلال فترة حكمه الطويلة للكثير من الأزمات، ودخل في العديد من الصراعات سواء مع الدول العربية أو مع الغرب، وبدأ حياته السياسية في الحكم راديكاليا وثوريا، لكنه أصبح مع الوقت مقربا من خصومه السابقين لا سيما مع الدول الغربية التي أصبحت في السنوات الأخيرة من أبرز الشركاء التجاريين والأمنيين للنظام الليبي. [9]

يشار بالذكر الى أن موجة عارمة من الشعب الليبي قد هبت منذ يوم الثلاثاء 15 فبراير 2011 م (ثورة 17 فبراير) ضمن موجة الاحتجاجات التي شهدتها البلدان العربية مؤخرا، ومازالت جارية لحد الان لإسقاط نظامه، والتي أستخدم ضدها القذافي مرتزقة أفارقة مأجورين، أسوة بإستخدام الطائرات والمدفعيات لقمعها.

حياته الشخصية
إسمه الكامل هو معمر محمد عبد السلام أبو منيار القذافي، من قبيلة القذاذفة. ولد في 7 يونيو 1942 في قرية اسمها (جهنم) بالقرب من (شعيب الكراعية) في وادي جارف بمنطقة سرت. أرسله والده إلى بلدة سرت حيث أخذ الابتدائية عام 1956 م, ثم انتقل إلى مدينة سبها في الجنوب, عاش في كنف أمه, وتزوج من السيدة فتحية خالد وله منها ابنه البكر محمد القذافي، ثم طلقها في وقت مبكر وتحديداً بعد استلامه السلطة وتزوج من السيدة صفية فركاش من مدينة البيضاء، التي له منها سبعة أبناء. وأكبر أولاده محمد القذافي من زوجته الأولى ويليه سيف الإسلام القذافي من الثانية ويليه الساعدي والمعتصم بالله وسيف العرب و هانيببال والخميس. ابنته الوحيدة هي عائشة القذافي.

وقد وصفته برقية صادرة من سفير الولايات المتحدة في طرابلس جين كريتز في عام 2009 بأنه “شخصية زئبقية وغريب الأطوار، يعاني من عدة أنواع من الرهاب، يحب رقص الفلامنكو الإسباني وسباق الخيل، يعمل ما بدا له ويزعج الأصدقاء والأعداء على حد سواء”. وتضيف البرقية أن القذافي يصاب بنوبة من الخوف اللاإرادي من المرتفعات لذلك فهو يخشى الطوابق العليا من البنايات، كما أنه يفضل عدم الطيران فوق الماء

زوجاته
فتحية نوري خالد زوجة العقيد الأولى، لم تكن قبل استلامه السلطة ممرضة بل كانت مدرّسة أنجب منها أكبر أنجاله (محمد)، ويقال أن زواجهما استمر شهورا فقط، أما بعد استلامه السلطة فاقتصرت علاقات الرجل –بحسب ما يتسرب– داخل صفوف الممرضات.
صفية فركاش زوجة القذافي الثانية وهي ممرضة ليبية تعرف عليها أول مرة أثناء خضوعه للعلاج في أحد المستشفيات وأنجب منها أولاده السبعة الآخرين. وهي تتنقل في أرجاء البلاد بطائرة خاصة، وينتظرها موكب من سيارات المرسيدس في كل مطار تصل إليه، تتسم تحركاتها بالتكتم. استضافت مأدبة في مجمع باب العزيزية بمناسبة الذكرى السنوية للثورة، وكان الحدث يتسم بالطابع الاحتفالي ولكنها خلت من مظاهر التبذير. تنحدر من مدينة البيضاء(الطفولة في مدينة درنه).[13]
أبناؤهفيما يلي نبذة عن عائلة القذافي، حسب ما ورد في برقيات السفارة الأميركية في ليبيا التي سربها موقع ويكيليكس:[14]

أبناؤه
1- محمد: الابن البكر من زوجة القذافي الأولى. يرأس اللجنة الأولمبية الليبية التي تملك الآن 40% من شركة المشروبات الليبية، وحاليا هي صاحبة امتياز شركة كوكاكولا في ليبيا. كما يدير لجان البريد العام والاتصالات السلكية واللاسلكية والشركات المتفرعة منها.

2- سيف الإسلام ثاني أكبر أبناء القذافي، وينظر إليه طوال السنين الماضية على أنه الزعيم الذي يجري تحضيره لخلافة والده. ظهر بعد أيام من اندلاع الاحتجاجات على شاشات التلفزيون وخاطب الأمة محذرا من نشوب حرب أهلية.

مهندس وحائز على شهادة الدكتوراه من كلية العلوم الاقتصادية في لندن، ويعتبر وجه النظام في الخارج. سبق له أن نادي بالإصلاح السياسي والاقتصادي، ويدعم دور المنظمات غير الحكومية من خلال ترؤسه مؤسسة القذافي الخيرية العالمية.

السفارة الأميركية في طرابلس قالت عنه “لقد كان دور سيف الإسلام الرفيع المستوى كواجهة دولية للنظام بمثابة نعمة ونقمة عليه. عزز صورته ولكن العديد من الليبيين ينظرون إليه باعتباره شديد الاعتداد بنفسه وحريصا على استرضاء الأجانب”.

رافق سيف الإسلام المتهم الرئيسي في تفجير لوكربي عبد الباسط المقرحي الذي كان مدانا بالسجن مدى الحياة في أسكتلندا، لكن السلطات هناك أفرجت عنه عام 2009 وسمحت له بالعودة إلى ليبيا لإصابته بالسرطان وبداعي السماح له بالموت في بلده وبين أهله.

3- الساعدي: ثالث أبناء القذافي، يعرف عنه سوء السلوك وله ماض مضطرب يتضمن اشتباكات مع الشرطة في أوروبا (خصوصا إيطاليا)، وتعاطي المخدرات والكحول والاحتفالات المستمرة، والسفر إلى الخارج رغم أنف والده.

لاعب كرة قدم محترف سابق (لعب موسما واحدا مع بيروجيا وكان في دوري الدرجة الأولى في إيطاليا. يملك حصة كبيرة في فريق الأهلي أحد أكبر فريقين لكرة القدم في ليبيا، وترأس الاتحاد الليبي لكرة القدم). يحمل شهادة في الهندسة وعمل لفترة وجيزة ضابطا في وحدة للقوات الخاصة.

لديه قوات خاصة به استخدمها للحصول على امتيازات تجارية. يمتلك شركة إنتاج تلفزيوني ويقال إنه شارك في سحق الاحتجاجات في بنغازي.

4- معتصم: رابع أبناء القذافي، مستشار والده للأمن القومي وكان حتى وقت قريب يتمتع بحظوة كبيرة. في عام 2008 طلب مبلغ 1.2 مليار دولار لإنشاء وحدة عسكرية أو أمنية شبيهة بتلك التي يقودها أخوه الأصغر خميس. فقَد السيطرة على العديد من مصالحه التجارية الشخصية بين عامي 2001 و2005 عندما استغل إخوته غيابه وفرضوا سطوة شركاتهم الخاصة على البلاد. وصفه السفير الصربي في ليبيا بأنه “لا يتمتع بذكاء حاد”. يذكر أنه على خلاف مع سيف الإسلام.

5- هانيبال: خامس أبناء القذافي، متقلب وسجله مليء بالمواجهات مع السلطات في أوروبا وأماكن أخرى. اعتقل وزوجته في جنيف على خلفية اتهامات بضرب خدمه مما أدى إلى أزمة دبلوماسية بين ليبيا وسويسرا انتهت بتوقف سويسرا عن ملاحقة هنيبعل بعد تهديدات ليبية بسحب الاستثمارات.

في ديسمبر/كانون الأول 2009، استدعى العاملون في فندق كلاريدج بالعاصمة البريطانية لندن الشرطة بعد سماعهم صراخا صادرا من غرفة هنيبعل، وقد وجدت امرأة تدعى ألين سكاف –التي هي زوجته اليوم- ووجهها مليء بالجروح ولكنها لم تتقدم بشكوى ضده وادعت أن الجروح نتيجة تعثرها وسقوطها على الأرض.

6- خميس: نجل القذافي السادس، قائد وحدة للقوات الخاصة -الكتيبة 32- أو لواء خميس، وهو لواء تم تدريبه في روسيا ويضطلع على نحو فعال بحماية النظام. يقال إن الوحدة شاركت في قمع الاضطرابات في بنغازي.

7- عائشة ابنة القذافي وتضطلع بدور الوسيط في حل الخلافات العائلية، وتعمل في مجال المنظمات غير الحكومية. يتذكر الليبيون استقدام المغني العالمي ليونيل ريتشي إلى ليبيا منذ عدة سنوات ليغني في حفل عيد ميلادها.

8- هناء: “ابنة” القذافي المتبناة، قتلت في القصف الأميركي لطرابلس عام 1986.

9- سيف العرب: أقل أبناء القذافي الثمانية شهرة. يقال إنه يعيش في ميونيخ بألمانيا حيث يقال إنه يدير عددا من المصالح غير الواضحة المعالم، ويعرف عنه قضاء الكثير من وقته في الحفلات.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيز الغامدي 8

السيّاسة بلا أخلاق خراب الأمة … والعلم دون ضمير خراب الرّوح..

لطفي الشامي. كاتب صحفي المغرب

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيز الغامدي 8

تدمير ليبيا من أجل إعادة اعمارها.. بقلم/ نصر شمالي

القدس العربي

كاتب الموضوع الأصلي: أنس فاروقي 1

]

هل تتحول أمريكا عن مساندة النظام في سوريا؟

د. أسامة عثمان

مع تصاعد وتيرة التظاهرات، في سوريا، وارتفاع سقف المطالب، إلى إسقاط نظام الأسد، بالتوازي مع ارتفاع وتيرة القتل؛ حتى بلغ في «الجمعة العظيمة» ما يفوق الـ (70) ضحية بالرصاص الحي الذي أطلقته قواتُ الأمن، ومسلحون موالون للنظام فإن أمريكا التي لم تُخفِ أن تأييدها لبشار بدأ يتأرجح، ولم يعد في مقدور واشنطن إلاّ أن ترفع من نبرة استنكارها للقوة المفرطة التي تستخدمها الدولة في سوريا.

حاول بشار الذي ورث نظامًا أمنيًّا قمعيًّا قلَّ نظيرُه أن يمتص النقمة الشعبية العارمة بتقديم إصلاحات وصلت حدّ رفع قانون الطوارئ المفروض منذ نحو الخمسين عامًا، ووعد بإصلاحات أخرى سياسية وإعلامية وداخلية معيشية. لكن يبدو أن ثقة الشعب في النظام برمته قد تلاشت، ولم تعد الوعود والمناورات تنطلي عليه، أو تُقبل منه؛ فارتفعت المطالبات لتطال رأس النظام، وتنادي بإسقاطه.

ولكن هل فعلًا أمريكا تراهن على النظام في سوريا؟

هذا ما ظهر في التصريحات الأمريكية الأخيرة، وكان أوضحها ما قالته وزيرة الخارجية الأمريكية هيلاري كلينتون، نهاية الشهر الماضي، في تعليق عرض في برنامج «واجه الأمة» الذي يُبثّ على قناة «سي بي إس» إذ قالت: «هناك قائد مختلف في سورية الآن»، كما يعتقد كثيرون أن الأسد «إصلاحي».

وكانت الإدارة الأميركية قد تواصلت مع الأسد، على مدار العامين الماضيين، وسمحت بشحن بعض التقنيات ذات الاستخدام المزدوج، رافعة القيود عن قطع الغيار المصنوعة في أمريكا الخاصة بشركة الطيران السورية. ثم توّجت إدارة أوباما تخلّيها عن التحفظ الدبلوماسي، بإرسال سفيرها إلى دمشق.

لماذا تتمسّك أمريكا بنظام البعث في سوريا؟

لأمريكا مصالح إستراتيجية في بقاء النظام البعثي في سوريا، وهو الذي تعوّل عليه في مسألة سلام الشرق الأوسط، إضافة إلى قبول قوى إقليمية مهمة كتركيا به، وتمتعه بنفوذ مهم في لبنان، وفي الوقت نفسه لا يمثل وجودُه خطرًا كالذي يمثله أيُّ نظام جديد لا تعرف أمريكا، ولا «إسرائيل» مقدار ولائه ولا طبيعة توجّهاته، والعناصر الفاعلة فيه.

وبعد أن بدا لعدد من القوى السياسية في أمريكا موقف إدارة أوباما غير المتحمس لإسقاط نظام الأسد فقد تولّدت حالة من الانتقاد واسعة كان المعارضون يراعون أمورًا ربما بدت سطحية في المعايير الإستراتيجية من مثل حقوق الإنسان، وحتى العلاقات التي يستبقيها النظام مع بعض قوى المقاومة، لكن الطرف الآخر كان أكثر تفهّمًا لحرج أوباما ومأزقه يقدم المصالح الأمريكية بعيدة المدى.

وكان من بين تلك الأصوات المتعاطفة مع أوباما (جوشوا إم لانديس) مدير مركز دراسات الشرق الأوسط بجامعة أوكلاهوما، الذي عاش في سورية، ورأى بأن المؤسسات الوطنية الضعيفة والتيار الإسلامي الراسخ، وإن كان كامنًا، لا يجعلان أمام الإدارة الأميركية الكثير من البدائل الجيدة.

وليس غريبًا هذا الموقف الأمريكي الذي يوصف بالحذر إذا شئنا التخفيف، ونحن نشهده بوضوح في ليبيا؛ انتظارًا لتقوية نفوذها على الأرض في مقابل دول أوروبية ربما تفوقها وتسبقها هناك.

لكن أمريكا ليست في سعة من أمرها، ولا تستطيع أن تظل تراهن على إصلاحات النظام في سوريا، إذا لم يقدر على التكيُّف أو إحداث التغيير المنشود شعبيًّا.

وهكذا كان موقفها من نظام مبارك، ظلت تطالبه بالإصلاح، والإسراع فيه؛ فلما لم يقدر على ذلك، وتفاقم الرفض الشعبي له، تخلّت عنه.

فما العوامل التي تساهم في تشكيل الموقف الأمريكي؟

وهنا عدد من العوامل التي تؤثر في الموقف الأمريكي مما يدور في سوريا، لعل أهمها تصاعد الغضب الشعبي، وارتفاع وتيرة الاحتجاجات، وتوسُّع نطاقها؛ ليشمل المناطق السورية كافة، ولينخرط فيها تشكيلات الشعب المختلفة وأعراقه، وحتى طوائفه.

والأمر الثاني وهو مترتب على الأول ردة فعل الأمن التابع للدولة، وارتفاع منسوب البطش، والدموية والإجرام الذي يرفع عدد الضحايا، وقد فاق العدد في «الجمعة العظيمة» الـ 70، وفي اليوم التالي تحدّثت الأنباء عن عشرة على الأقل قتلوا أثناء تشييع الجنازات.

تبلور مطالب المعارضة

ومما يقوّي حركة الشارع الغاضب تبلور مطالب المعارضة؛ إذ لا يخفى أثر ذلك الإيجابي، في التنظيم وفي تماسك الحركة الشعبية ووضوح أهدافها وتركيزها.

وفي أول بيان أصدرته المعارضة السورية التي تُمثِّل المحافظات المختلفة طالبت فيه بوقف احتكار حزب «البعث» للسلطة، وإرساء نظام سياسي ديموقراطي. كما طالبت في البيان الذي حصلت «رويترز» على نسخة منه، بالإفراج عن كل سجناء الضمير، وتفكيك الجهاز الأمني الحالي، واستبداله بآخر ذي اختصاصات قانونية محدّدة، ويعمل وفقًا للقانون، مضيفة أن تحقيق شعارات الحرية والكرامة لن يتسنى إلاّ من خلال التغيير الديموقراطي السلمي.

وواضح أن هذه المطالب ليست جزئية، ولكنها شاملة، وتتطلب تغييرًا في بنية النظام، وفي شكل الحياة السياسية.

وماذا عن الجيش؟

قد يشكك البعض في نجاح الضغوط الشعبية في إسقاط النظام في سوريا، كما نجحت في تونس ومصر؛ لوجود فارق بين البلدين المذكورين وسوريا يكمن في انحياز الجيش للنظام وعمق ولائه له، ولكن ألا يحتمل مع تصاعد الضغوط الداخلية ثم الخارجية ومع افتقاد النظام التدريجي لـ«شرعيته» أن يبدأ انسحاب قيادات في الجيش منه، ولا سيما أنهم ليسوا جميعًا من العلويين؛ إذ في مواقع حساسة في الجيش ضباط من السنة.

ومن يدري فقد نجد من العلويين من لا يرضى عن أداء الدولة وتعاطيها مع المظاهرات السلمية، وهي التي تشتمل على كل مكونات الشعب في سوريا بمن فيهم العلويون وغيرهم. وقد يكون دافع بعض القيادات العلوية تخوّفات على مستقبل الطائفة، في حال سقوط النظام، وقد تتسبب الخلافات الداخلية في مؤسسة الدولة، أو في الجيش والأجهزة الأمنية في انشقاقات تحاول استباق الخطر وتدارك ما يمكن تداركه.

وكانت صحيفة (لو فيغارو) الفرنسية نشرت تحقيقًا مطلع العام 2006م تحدّث عن مخاوف الطائفة العلوية من فقدان السلطة في سورية، وعن انقسامات في داخلها، وخشية بعض شخصياتها من أن يؤدي السقوط المحتمل للنظام الذي يترأسه الرئيس بشار الأسد إلى انتقامات.

وأضافت (لوفيغارو) أن التوتر يسود العلاقات بين أعضاء عائلة الأسد والمسؤولين الذين أبعدهم بشار خلال السنوات الأخيرة. وتنسب إلى وزير الإعلام السوري السابق محمد سلمان، أن أركان النظام الأمني… مستاؤون جدًا من الوضع، إلى درجة أنهم يلتقون أعضاء في المعارضة.

ويبقى سقوط النظام أو بقاؤه أمرًا بيد الشعب السوري ومرهونا بجدية تحرّكه، وصبره، ولو أن الطريق أمامه لا يبدو آمنًا، فثمة بطش متوقع، ربما قارب ما يقترفه القذافي، ولكن ذلك الدم الذي سيُراق، وندعو الله أن يحقن الدماء البريئة، سيكون الوقود الذي يؤجج الغضب الداخلي، ويحرج القوى الدولية وليست أمريكا وحدها التي تصنع الموقف الدولي؛ فثمة دول أوروبية كانت ألمحت إلى أن ما لقيه القذافي من إدانة، ومواجهة، ومطالبة بمحاكمته سوف يلقاه أيُّ نظام يتورّط فيما تورّط فيه.

وأما مسألة القوات الأمنية، والنظام القمعي، فربما كان في تجربة مصر ما يشي بأن القوة الأمنية وحدها لن تقدر على حماية النظام، حين يفقد شرعيّته، وتزداد الإدانة الدولية له.

وكان بلغ تعداد الأجهزة الأمنية في عهد مبارك، نحو مليونين من الرجال، مزوّدين بأحدث المعدّات والقنابل المسيلة للدموع، والرصاص الحيّ والمطّاط، غير أن كل هذا لم يصمد أيامًا أمام هدير المصريين الغاضبين الذين تدفّقوا كالسيل الجارف إلى ميدان التحرير.

ومثلما اضطرت أمريكا إلى التخلي عن نظام مبارك، وقد كان (حجر الزاوية) فيما يُسمّى باستقرار المنطقة فإن التهديد بانفلات الأوضاع في سوريا سيدفعها إلى محاولة الاحتواء؛ فهل تنجح؟

كاتب الموضوع الأصلي: محمد العمران 1

الإنسان هو خلقه , وقد جاء الإنسان إلى الحياة ليمارس أكبر قدر من الأخـلاق , وهو كلما ارتقى في سلم الأخلاق , كلما رقى في درجات إنسانيته وتمكن من ممارسة هذه الإنسانية بأبعادها 0 الأخلاق هي إحدى الثمرات السامية من ثمار الإيمان ، يزداد الإنسان رسوخاً في إيمانه فتينع شجرة الإيمان المباركة في تربة روحه نضيج ثمرة الأخلاق .

الإنسان هو خُلقه ، ولذلك عندما شاء رب العزة تبارك وتعالى أن يثني على نبيه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم قال :” وإنك لعلى خلق عظيم ” فكان صلى الله عليه وسلم دائم السؤال لربه :” اللهم أحسن خُلقي كما أحسنت خَلقي “. الأخلاق ليست نفوذاً ، ولا جمالاً ، ولا مادة . إنها سلوك ذاتي مع الذات بالدرجة الأولى ، فتشع مواقف أخلاقية – من تلك العلاقة الذاتية – مع الآخرين 0والإسلام لايحض المسلم أن يكون خلوقاً مع الناس أجمعين فحسب , بل أن يكون خلوقا مع ذاته كذلك , فمن عجز أن يكون خلوقا مع ذاته,يعجز أن يكون خلوقا مع الآخرين, و حتى لو أظهر الأخلاق فإنها لاتنبع إلاّ من ذات متأصلة في الخُلق. قد يبدر موقف أخلاقي من عائل مسكين ما بدر من ثري ذو جاه .

يصعب على المرء أسر هذه الكلمة في دائرة تعريف ، كل نظريات تعريف الأخلاق على مدى العصور السابقة لا تزيد هذه الكلمة إلاّ اتساعا في المعنى . فالأخلاق تتغذى بالعفة ، تتغذى بالصبر ، تتغذى بالحياء ، تتغذى بالمعرفة ، تتغذى بالتقوة ، بالكرم ، بالسلم ، بالعفو ، بالشجاعة . الأخلاق هي فردوس الإنسان . مَنْ لم يكن بتلك المزايا لبث مطروداً من فردوسه يمضي أيامه في تيه من شقاء . قال تبارك وتعالى : ” ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها ” . تسمو الأخلاق بإنسان مراتب عليا يستحي من أخلاقه إن راودته نزوة ، وإن تغاضى الطرف استحى من أهليه ، وإن تناسى استحى من الله . تسعى شجرة الأخلاق الراسخة في عمق صاحبها أن تجنبه المهالك . يمكن للأبوين أن ينمّيا بذور الأخلاق لدى الطفل فيتمتعان بنعمة تقديم كائن أخلاقي للحياة . إننا أحوج إلى دراسة مزايا الأخلاق في مختلف مراحل التربية ، فالإنسان يمتاز بأنه كائن يتلقى دروس التربية حتى لحظاته الأخيرة . نحتاج إلى قوة ملاحظة تمكننا من النظر في كلمات ومعاني الأخلاق . كل إنسان يحتاج لأن يكون فقيهاً في مدرسة الأخلاق . قال خير الأنام :” إنما بُعثتُ لأتمم مكارم الأخلاق “. يجد المؤمن مكارم الأخلاق في كتاب الله ولدى سنة متممها صلى الله عليه وسلم .” لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً ” 0 قا لت السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها واصفة أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم :” كان خلقه القرآن ” . الأخلاق ذاتها عبادة يقدّمها الإنسان لربه ، عبادة وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله :” ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن ” . وكون النبي صلى الله عليه وسلم على خلق عظيم وهو الأقرب إلى ربه ، فإن الإنسان ومن مختلف الأزمان والأماكن يكون جليس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة بخلقه الحسن الذي كان عليه في الدنيا . قال صلوات الله وسلامه عليه موجهاً كلامه للناس كافة على مر الزمن :” إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً “.

شاء خالق الكون تبارك وتعالى أن يعز الإنسان ويكرمه بنعمة الأخلاق فألهم نفسه فجورها ، وألهمها تقواها ومنح لهذا الكائن الذي أراد له الحرية أن يسلك أيهما . وهذه هي أرقى أشكال الحرية وأرقى أشكال التكريم الإلهي للبشر . كل إنسان يأتي إلى هذا الكون يكتشف نعمة الأخلاق ويلبث يكتشفها إلى اللحظات الأخيرة من حياته لأن الإنسان سيكون حتى تلك اللحظات الكونية الأخيرة متدرجاً في درجة جديدة من درجات الأخلاق لم يكن يخبرها . هنا أريد أن ألخص إلى أمر غاية في الحساسية وهو مقدار التعقيد الذي يحمّله بعض الناس على ذاته ، وهذا البعض يمثل نسبة عالية من مختلف شرائح المجتمعات البشرية بصورة عامة . فالإنسان هو كائن أبسط من حجم ذاك التعقيد المرعب الذي يضع ذاته في دائرته ، وأي كائن بشري في العالم جاء إلى هذه الحياة زائراً وهو يحمل براءةة ذمة تجاه الآخرين وتجاه الله عز وجل ، ما يهم أنه لا يوجد كائن بشري يولد مُداناً وهذا يجعله دائم الانحياز إلى صفحة البراءة التي ولد بها وفتح عينيه على العالم بها واستقبله العالم بها .

كاتب الموضوع الأصلي: محمد العمران 1

قال المتنبي من الشعر الشيئ الكثير وقد ابدع في ذلك ومن ابداعاته تحول بعض ابيات من شعره الى حكم عربية متداوله على لسان الجميع مما يدل حتما الى ابداع قائلها
ومن ذلك الابداع هنالك 30مثلا عربيا اقتبس من شعر المتنبي وهي:
*وأذا اتتك مذمتي من ناقص
فهي الشهادة لي بأني كامل

*لايسلم الشرف الرفيع من الاذى
حتى يراق على جوانبه الدم

*اذا انت اكرمت الكريم ملكنه
وان انت اكرمت اللئيم تمردا

*ما كل ما يتمنى المرء يدركه
تجري الرياح بما لاتشتهي السفن

* على قدر اهل العزم تأتي العزائم
وتأتي على قدر الكرام المكارم

*اذا رأيت نيوب الليث بارزة
فلاتظن ان الليث يبتسم

*واذا كانت النفوس كبارا
تعبت في مرادها الاجسام

* ذو العقل يشقى في التعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

* ولم أر في عيوب الناس عيبا
كنقص القادرين على التمام

*اذا غامرت في شرف مروم
فلا تقنع بما دون النجوم

*من يهن يسهل الهوان عليه
ما الجرح بميت ايلام

*واذا لم يكن من الموت بد
فمن العجز ان تموت جبانا

*لا بقومي شرفت بل شرفوا بي
وبنفسي فخرت لا بجدودي

*عيد بأية حال عدت يا عيد
بما مضى أم الأمر فيه تجديد

*لاخيل عندك تهديها ولا مال
فليسعد المنطق ان لم يسعد الحال

*ومن نكد الدنيا على الحر ان يرى
عدوا له ما من صداقته بد

*ومن ينفق الساعات في جمع ماله
مخافة فقر فالذي فعل الفقر

*يهون علينا ان تصاب جسومنا
وتسلم اعراض لنا وعقولنا

*وأني من قوم كأن نفوسهم
بها أنف ان تسكن اللحم والعظما
*فا طلب العز في لظى ودع الذل
ولو كان في جنات الخلود
*لاتشتر العبد الا والعصا معه
ان العبيد لانجاس مناكيد

*واتعب الخلق من زاد همه
وقصر عما تشتهي النفس وجده

*وما التأنيث لاسم الشمس عيب
ولا التذكير فخرا للهلال

*أنا الذي نظر الاعمى الى ادبي
وأسمعت كلماتي من به صمم

* الخيل والليل والبيداء تعرفني
والسيف والرمح والقرطاس والقلم

*….. يا امة ضحكت من اجلها الامم

*……وخير جليس في الزمان كتاب

*……وكل الذي فوق التراب تراب

*……انا الغريق فما خوفي من البلل

*……مصائب قوم عند قوم فوائد

كاتب الموضوع الأصلي: راكان الركف 8

الموساد

الموساد “معهد الاستخبارات والمهمات الخاصة” ، وكالة استخبارات الإسرائيلية، تأسس في 13 ديسمبر من عام 1949. يكلف جهاز الموساد للاستخبارات والمهام الخاصة من قبل دولة إسرائيل بجمع المعلومات، بالدراسة الاستخباراتية، وبتنفيذ العمليات السرية خارج حدود إسرائيل. يعمل الموساد بصفته مؤسسة رسمية بتوجيهات من قادة الدولة، وفقا للمقتضيات الاستخباراتية والعملية المتغيرة، مع مراعاة الكتمان والسرية في أداء عمله. وتندرج بين المجالات المتنوعة التي يعمل فيها الموساد إقامة علاقات سرية كعقد معاهدتي السلام مع مصر والأردن وفي قضايا الأسرى والمفقودين بالإضافة إلى مجال التقنيات والأبحاث.

تورطت الموساد في عمليات كثيرة ضد الدول العربية والأجنبية منها عمليات اغتيال لعناصر تعتبرها إسرائيل معادية لها ولا يزال يقوم حتى الآن بعمليات التجسس حتى ضد الدول الصديقة والتي لإسرائيل علاقات دبلوماسية معها.

التاريخ

ادخل قرار التقسيم الذي اتّخذته الامم المتّحدة في 29 تشرين الثاني عام 1947, ادخل ارض اسرائيل في دوامة من المعارك. في بداية الامر كان العرب من سكان ارض اسرائيل هم الذين بادروا الى تنفيذ اعمال العنف ضد التجمعات السكنية اليهودية. اما لاحقًا, مع انتهاء فترة الانتداب البريطاني والاعلان عن اقامة دولة اسرائيل في 15 ايار عام 1948, فقد انضمّت اليهم جيوش الدول العربية التي اجتاحت البلاد في جنوبها وشرقها وشمالها.

وقد نشطت حتى ذلك الحين عدة منظمات سرية وشبه سرية في المجتمع اليهودي في البلاد. واحتاجت هذه المنظمات بطبيعة الحال الى معلومات استخباراتية من اجل تنفيذ عملياتها, التي تضمنّت انقاذ اليهود اينما كانوا, وتنظيم انتقال اليهود من الخارج الى البلاد, واستهداف المشاغبين العرب, بالاضافة الى تنفيذ عمليات ضد قوات الانتداب البريطاني.

ولجأت منظمة “ههغانا” (اي الدفاع) التي كانت كبرى المنظمات اليهودية الى اقامة جهازلجمع المعلومات, وذلك بهدف دعم تنفيذ عملياتها, ومن اجل تزويد قيادة المجتمع اليهودي بالمعلومات المطلوبة في تعاملها سياسيا وعسكريا سواء مع سكان البلاد العرب, او مع الدول العربية, او مع سلطات الانتداب البريطاني. وقد رسّخ هذا الجهاز أسسه وزادها متانة في السنوات التي سبقت إقامة دولة إسرائيل. وكان بين رؤسائه إيسار هرئيل الذي اطلق عليه اللقب “إيسار الصغير”, والذي تولى لاحقا رئاسة جهازي الامن العام والموساد. أما المنظمات اليهودية غير “ههغانا” فعملت على انفراد وبشكل مستقل, وركزت على جمع المعلومات التي ساعدتها في تنقيذ عملياتها فقط.

واقتضت إقامة دولة إسرائيل, التي رافقها اجتياح الجيوش العربية النظامية البلاد, اقتضت استعدادا مختلفا. وهنا برزت حاجة جليّة وعاجلة لاقامة بنية تحتية استخباراتية, بالاضافة الى اقامة المؤسسات الرسمية وتحديد مجالات المسؤولية والصلاحيات.

اجهزة الاستخبارات الاولى

بعد اعلان اقامة دولة اسرائيل بوقت قصير, بادر دافيد بن غوريون رئيس الوزراء الاول لدولة اسرائيل الى التفكير في اقامة الاطر الرسمية لهيئات الاستخبارات التي عملت في البلاد في ايام ما قبل اقامة الدولة. وفي 7 حزيران عام 1948 استدعى بن غوريون كلا من رؤوفين شيلواح عضو الشعبة السياسية للوكالة اليهودية, وإيسار بئيري (بيرنسوايغ, والذي اطلق عليه اللقب “إيسار الكبير”) الذي كان حينئذ مدير جهاز جمع المعلومات بالوكالة بعد توليه لهذا المنصب بدلا من دافيد شآلتيئيل. وتمخّض هذا اللقاء عن اوّل مخطط لخريطة اجهزة الاستخبارات التي عملت في دولة اسرائيل خلال سنواتها الاولى.

فيما يلي صيغة القرار كما وردت في دفتر تدوين اليوميات الذي كتبه بن غوريون:

“يجب اقامة جهاز عسكري لجمع المعلومات يعمل الى جانب الاركان العامة, يرأسه كل من إيسار بئيري وفيفيان (حاييم هرتسوغ). ويكون الجهاز العسكري لجمع المعلومات مسوؤلاً عن الامن, والرقابة وإحباط التجسّس. كما يجب اقامة جهاز داخلي لجمع المعلومات يخضع لرئاسة كل من ايسار “الصغير” (اي إيسار هالبرين هرئيل) ويوسف ي. (اي يزراعيلي, الذي كان قبل اقامة الدولة عضو القيادة القطرية لتنظيم هاهاغنا, وتولى منصب الامين العام لوزارة الدفاع في صيف عام 1948). كما يجب اقامة جهاز خارجي سياسي لجمع المعلومات يترأسه روؤفين شيلواح ويخضع لوزارة الدفاع حتى نهاية الحرب, و ربّما بعد ذلك يوضع تحت مسؤولية وزارة الخارجية.”

بداية عملية التبلور

وكان هذا القرار بدايةً فقط لعملية تشكّل وتبلور مطوّلة. إذ وفقا لقرار بن غوريون تعيّن روؤفين شيلواح رئيسا للدائرة السياسية في وزارة الخارجية التي أوكل اليها القيام بمهامّ الجهاز السياسي الخارجي لجمع المعلومات. وفي الوقت نفسه كان شيلواح مستشار وزير الخارجية للمهامّ الخاصة. وكان مكتب شيلواح في تلك الايام في “البيت الاحمر” في شارع هايركون, بالقرب من المكان الذي يوجد فيه اليوم فندقا رمادا وشيراتون (واصبح المكان على مرّ السنوات حديقة نُصبت فيها لافتة صغيرة تصف تاريخ المكان). وثمّ انتقل مقرّ عمل شيلواح الى مكاتب وزارة الخارجية بالقرب من المكان الذي يقع فيه اليوم مجمّع الوزارات الحكومية في تل-ابيب. وقد ركز شيلواح جلّ اهتمامه للمواضيع السياسية الخارجية, ومن ضمنها الجهود الرامية الى تحالف الدول الاسلامية غير العربية, بما فيها تركيا, فضلا عن انقاذ ممتلكات اليهود في الجاليات اليهودية في انحاء العالم ونقلها الى اسرائيل.

وفبل اقامة الدولة بسنة, منذ صيف عام 1947, عمل في الخارج فرع صغير لجهاز المعلومات المذكور آنفا, ترأسه حاييم بن مناحيم. وفي اعقاب اقامة الدائرة السياسية بوزارة الخارجية في حزيران عام 1948, تم إيفاد المدعو اشير بن ناتان الى باريس كي يتلقى المسؤولية عن العلاقات التي اقامها بن مناحيم. واطلق على هذه الدائرة التي بدأت تتجسّد اسم “داعات”, اي عقل.او معرفة. في نفس الوقت واصلت الاجهزة الاخرى نشاطها, وعلى سبيل المثال, واصل الجهاز الثاني في عمله لنقل يهود الشتات الى اسرائيل حتى عام 1952.
لكن عدم الوضوح كان لا يزال كبيرا. وعارض بن غوريون مبدئيا ان يتم الاعلان عن حقيقة وجود اجهزة الامن والاستخبارات, ممّا ادّى الى ان تكون الدائرة السياسية, والتي وصفت بالجهاز السياسي الخارجي لجمع المعلومات, جهازا استخباراتيا مستقلّا وسرياً, لكنّه يقع في اطار وزارة الخارجية. وقد منع بن غوريون نتيجة اتخاذه هذا الموقف, وضع قوانين تحدّد الاهداف والمهامّ والصلاحيات والميزانيات الخاصة باجهزة الامن والاستخبارات المختلفة, و تنظّم طابع العلاقات المتبادلة بين هذه الاجهزة. وعليه, كثيرا ما لم تكن حدود المسؤولية بين الاجهزة المختلفة واضحة, واحياناً تداخلت نشاطات الاجهزة المختلفة وتشابكت. في نيسان عام 1949 تم تشكيل اللجنة العليا للتنسيق بين اجهزة الامن والاستخبارات برئاسة روؤفين شيلواح. وضمّت اللجنة ممثلين عن كل من جهاز الامن العام – الذي اخذ يتبلور تلك الايام على اساس جهاز “ههاغنا” لجمع المعلومات – والدائرة السياسية, وشعبة الاستخبارات العسكرية, بالاضافة الى ممثلين عن شرطة اسرائيل. واصبحت هذه اللجنة لاحقا ما يسمّى لجنة رؤساء اجهزة الامن والاستخبارات القائمة اليوم.

“هيئة مركزية للتنسيق والتركيز..”

واقترح روؤفين شيلواح الذي كان مقرّبا من بن غوريون على الاخير في شهر تموز عام 1949 اقامة “هيئة مركزية لتركيز وتنسيق نشاطات اجهزة الامن والاستخبارات”. وكان هدف الاقتراح تحسين التنسيق والتوجيه في مجال النشاطات الاستخباراتية, وصادق بن غوريون على الاقتراح. اقيمت هذه الهيئة في 13 كانون الاول عام 1949, واطلق عليها اسم “هيئة التنسيق” (وتعني كلمة “الموساد” “الهيئة”). وسيطرت هذه الهيئة على الدائرة السياسية, كما كان من المقرر ان تقوم الهيئة الجديدة بتنسيق نشاطات كل من جهاز الامن العام وشعبة الاستخبارات في قسم العمليات لجيش الدفاع. وكان يوم 13 كانون الاول عام 1949 يوم اقامة “هيئة الاستخبارات والمهامّ الخاصة” – “الموساد” الاسرائيلي.

كانت الهيئة الجديدة التي اقيمت لا تزال حينئذ جزأً من وزارة الخارجية. وفي شهر اذار عام 1951 تم تنفيذ اخر خطوة تنظيمية في اطار عملية تشكيلها. وقد تمّت هذه الخطوة بغية تحسين القدرات العملية لهذه الهيئة, ومن اجل توحيد النشاطات التي تجري في الخارج في مجال جمع المعلومات الاستخباراتية. وقد اقيمت هيئة مركزية ومستقلة بعد مصادقة بن غوريون للقيام بتنفيذ جميع النشاطات الاستخباراتية التي تجري خارج حدود اسرائيل. واطلق على هذا الجهاز اسم “الهيئة”, وكان يشكّل منذ بدايته القسم الرئيسي “للموساد”. كما ضمّت هذه الهيئة في صفوفها ممثلين عن جهاز الامن العام وشعبة الاستخبارات العسكرية, سواء على مستوى مقرّ الهيئة او على مستوى الساحة. وبعد تنفيذ هذه الخطوة التنظيمية, تم نقل “الموساد” من وزارة الخارجية الى مكتب رئيس الوزراء, واصبح “الموساد” تابعاً لرئيس الوزراء. وفي عام 1952 انهى روؤفين شيلواح عمله كرئيس الموساد,وحلّ محلّه في هذا المنصب إيسار هرئيل رئيس جهاز الامن العام. وكان هرئيل رئيس الموساد حتى عام 1963. وقد صاغ مؤسّسا “الموساد” شيلواح وهرئيل ملامح هذه الهيئة وفقا للواقع ومقتضيات دولة اسرائيل في سنواتها الاولى. وتبنّى “الموساد” لاحقا في اطار رمزه الاية الرابعة عشرة من الاصحاح الحادي عشر في سفر الامثال, والتي جاء فيها ما يلي: ” إذا غابت الحيلة سقط شعبٌ, والخلاص بكثرة المستشارين”. ومن المستحسن ان يتم اتخاذ هذه الاية كنبراس ينير الطريق دائما في اداء العمل وان تشكّل مبعثا للمبادرة والافكار من جهة, ولافتة تنبيه خطيرة من جهة ثانية.

فيما يلي نصّ كتاب دافيد بن غوريون الذي امر فيه بإقامة “الموساد”:

سرّي

ال-13 من كانون الاول عام 1949

المرسل اليه: وزارة الخارجية
المرسِل: رئيس الوزراء

بناء على تعليماتي سيصار الى تشكيل هيئة, تقوم على تركيز وتنسيق نشاطات اجهزة الاستخبارات للدولة, التي تشمل شعبة الاستخبارات العسكرية, والدائرة السياسية لوزارة الخارجية, وجهاز الامن العام وغيرها من الهيئات.وقد كلّفت روؤفين شيلواح المستشار للشؤون الخاصة في وزارة الخارجية بتنظيم هذه الهيئة وبتولّي رئاستها. وسيخضع روؤفين شيلوح إليّ ويعمل بتعليماتي, كما سيزوّدني بشكل دائم بتقارير حول عمله. لكنّ الهيئة التي يرأسها ستكون من الناحية الاداريّة جزاً من وزارة الخارجية.
وقد اوعزت الى ادارة وزارة الخارجية ان تخصص لروؤقين شيلواح ملاكا ومبلغاً يقارب 20,000 ليرة للعام المالي 1950-1951, على ان يخصص مبلغ قيمته 5000 ليرة لتمويل عمليات خاصة وبعد مصادقتي المسبقة على ذلك فقط.
يرجى اضافة المبلغ المذكور اعلاه الى ميزانية وزارة الخارجية للعام المالي 1950-1951.

(-) دافيد بن غوريون

كانت “الموساد” اختصار لعبارة موساد لعالياه بت العبرية أي منظمة الهجرة غير الشرعية وهي إحدى مؤسسات جهاز الاستخبارات الإسرائيلي والجهاز التقليدي للمكتب المركزي للاستخبارات والأمن. أنشئت عام 1937، بهدف القيام بعمليات تهجير اليهود. وكانت إحدى أجهزة المخابرات التابعة للهاغاناه.

يوجد جهاز تنفيذي تابع للجهاز المركزي الرئيسي للمخابرات الإسرائيلية ويحمل نفس الاسم أسس 1953 قوامه مجموعة من الإداريين ومندوبي الميدان في قسم الاستعلام التابع لمنظمة الهاغاناه، وتطور ليتولى مهمة الجهاز الرئيسي لدوائر الاستخبارات.[2]

يعد الموساد أحد المؤسسات المدنية في إسرائيل ولا يحظى منتسبو الموساد برتب عسكرية إلا أن جميع الموظفين في جهاز الموساد قد خدموا في الجيش الإسرائيلي أغلبهم من الضباط.

اغتيال العديد من قادة حركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح في الخارج.

الإدارة
قسم المعلومات: ويتولى جمع المعلومات واستقراءها وتحليلها ووضع الاستنتاجات بشأنها.
قسم العمليات: ويتولى وضع خطط العمليات الخاصة بأعمال التخريب والخطف والقتل ضمن إطار مخطط عام للدولة.
قسم الحرب النفسية: ويشرف على خطط العمليات الخاصة بالحرب النفسية وتنفيذها مستعينا بذلك بجهود القسمين السابقين عن طريق نشر الفكرة الصهيونية.

ألحق بجهاز الموساد مدرسة لتدريب المندوبين والعملاء مركزها الرئيسي حيفا ويتم فيها التدريب على قواعد العمل السري والأعمال التجسسية. واشهر الموساد هو الريمو رايتز سرورالمسيكي

مهام أساسية

يتولى الجهاز التنفيذي مهمة الجهاز الرئيسي لدوائر الاستخبارات وتنحصر مهماته الرئيسية في:
إدارة شبكات التجسس في كافة الأقطار الخارجية وزرع عملاء وتجنيد المندوبين في كافة الأقطار.
إدارة فرع المعلومات العلنية الذي يقوم برصد مختلف مصادر المعلومات التي ترد في النشرات والصحف والدراسات الأكاديمية والإستراتيجية في أنحاء العالم.
وضع تقييم للموقف السياسي والاقتصادي للدول العربية، مرفقا بمقترحات وتوصيات حول الخطوات الواجب اتباعها في ضوء المعلومات السرية المتوافرة.

مهام أخرى

وسع الموساد رقعة نشاطاته على مدار السنوات لتشمل اليوم مجالات كثيرة، حيث يشمل الجزء الرئيسي لهذه المجالات ما يلي:
جمع المعلومات بصورة سرية خارج حدود البلاد.
إحباط تطوير الأسلحة غير التقليدية من قبل الدول المعادية, وإحباط تسلّحها بهذه الأسلحة.
إحباط النشاطات التخريبية التي تستهدف المصالح الإسرائيلية واليهودية في الخارج.
إقامة علاقات سرية خاصة, سياسية وغيرها, خارج البلاد, والحفاظ على هذه العلاقات.
إنقاذ اليهود من البلدان التي لا يمكن الهجرة منها إلى إسرائيل من خلال المؤسسات الإسرائيلية المكلفة رسميا بالقيام بهذه المهمة.
الحصول على معلومات استخباراتية إستراتيجية وسياسية, وعلى معلومات ضرورية تمهيدا لتنفيذ عمليات.
التخطيط والتنفيذ لعمليات خاصة خارج حدود دولة إسرائيل.

الموساد في الثقافة الشعبية

بسبب سمعة الموساد وسرية عملياته, قد كُتب الكثير عنه. تعتبر روايات دانيال سيلفا من أكثر الكتب دقة في وصف تاريخ الموساد وطريقة قيامه بعملياته, حيث أن الكاتب يستشير العديد من العملاء السريين الإسرائيليين خلال كتابة رواياته, التي تتناول أحيانا مهاما تاريخية حقيقية للموساد (كاغتيال أبي جهاد عام 1988 بتونس).

رؤساء الموساد على مر الزمن :.
رؤوفين شيلواح من 1949 – 1952
ايسار هرئيل من 1935 – 1963
ملير عميت من 1963 – 1968
تسفي وامير من 1968 – 1974
يتسحاق حوفي 1974 – 1982
ناحوم أدموني من 1982 – 1989
شاباتاي شافيت من 1989 – 1996
داني ياتوم من 1996 – 1998
افراييم هليفي من 1998 – 2002
ملير داغان 2002 – 2011

كاتب الموضوع الأصلي: محمد العمران 1

سلوفاكيا (Slovensko) أو الجمهورية السلوفاكية (Slovenská Republika) هي جمهورية في وسط أوروبا يحدها من الشمال الغربي جمهورية التشيك (215 كم) من الشمال بولندة (444 كم) من الشرق أوكرانيا (97 كم) من الجنوب المجر (677 كم) ومن الجنوب الغربي النمسا (91 كم).
استوطن السكان السلاف الأصليون معظم أراضي سلوفاكيا الحالية في القرن الخامس الميلادي. أصبحت سلوفاكيا جزاء من إمبراطورية سامو في القرن السابع وازدهرت كدولة مستقلة في القرن التاسع فيما عرف بمورافيا الكبرى مع وصول تسيريل وميتوديوس والتوسع تحت حكم الملك سفاتوبلوك. بين القرنين 11 – 14 أصبحت سلوفاكيا جزءا من مملكة المجر ومن ثم المجر- نمساوية حتى العام 1918. عندها انضمت سلوفاكيا إلى إقليمي بوهيميا وجارتها مورافيا لتشكيل ما عرف بتشيكوسلوفاكيا والتي عرفت بالجمهورية الأولى. في عام 1938 تم تقسيم تشيكوسلوفاكيا وفق معاهدة ميونخ إلى تشيكيا التي منحتها بريطانيا لهتلر وسلوفاكيا كجمهورية مستقلة محكومة من قبل نظام موالي لألمانيا النازية. بعد نهاية الحرب العالمية الثانية أعيد توحيد تشيكوسلوفاكيا لكن سرعان ما أصبحت عرضة لضغوط الإتحاد السوفيتي الذي تمكن من فرض الحكم الشيوعي خلال انتخابات عام 1948 ليضمها نهائيا إلى المعسكر الاشتراكي ولتصبح عضوا في حلف وارسو. استمرت عزلة تشيكوسلوفاكيا وخضوعها لسيطرة الإتحاد السوفيتي (على الرغم من بعض محاولات المطالبة بالديمقراطية والتغير التي انتهت باجتياح القوات السوفيتية وقوات حلف وارسو لتشيكوسلوفاكيا عام 1968 وفرض نظام موالي للإتحاد السوفيتي) حتى عام 1989 حيث انتهى حكم النظام الشيوعي خلال تغير سلمي عرف بالثورة المخملية والذي كان أيضا نهاية لتشيكوسلوفاكيا بحد ذاتها وانقسامها إلى جمهورية سلوفاكيا وجمهورية التشيك في 1 كانون الثاني/يناير 1993. أصبحت سلوفاكيا عضو في حلف شمال الأطلسي منذ نيسان/أبريل 2004 وفي الإتحاد الأوروبي منذ أيار/مايو 2004.
الجبال
تتميز سلوفاكيا بطبيعتها الجبلية حيث تمتد على مساحة واسعة من نصفها الشمالي سلسلة جبال كرباتيا من بينها جبال التاترا التي تشتهر بمناطق التزلج والعديد من البحيرات والوديان ذات الطبيعة الخلابة الانهار
من أهم الأنهار الدانوب, الفاه وهرون حيث تنشط الملاحة النهرية نظرا لعدم وجود منافذ بحرية.
المناخ
المناخ يتسم بصيف معتدل ماطر ذو رطوبة عالية وشتاء بارد مع هطول ثلجي كثيف.
المعادن
الثروات الطبيعية الليجنيت وكميات قليلة من خامات الحديد والنحاس والمنغنيز والملح.
التقسيمات الإدارية
قسمت سلوفاكيا إلى 8 أقاليم (kraje) سميت بأسماء مدن فيها وهي:
• بانسكا بيستريتسا
• براتيسلافا
• كوشيتسه
• نيترا
• بريشوف
• ترينتشين
• ترنافا
• جيلينا
المقاطعات
• مقاطعة مارتن
المدن
• براتيسلافا
• شالا
• نيترا
السياسة
قانون الدستور
تمت المصادقة على الدستور 1 أيلول/سبتمبر 1992 ودخل حيز التنفيذ 1 كانون الثاني/يناير 1993. عدل عام 1998 بغية تحويل الانتخابات الرئاسية إلى انتخابات شعبية مباشرة. عدل عام 2001 ليسمح بطلب العضوية في الإتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي. القانون المدني مبني على قواعد نمساوية – مجرية تم تعديله باستئصال القوانين المستقاة من النظرية الماركسية اللينينية ليتناسب مع قوانين الإتحاد الأوروبي.
السلطة التنفيذية
رئيس الجمهورية: هو رئيس الدولة وينتخب في تصويت شعبي مباشر لمدة 5 سنوات يتمتع بصلاحيات تنفيذية محدودة. القسم الجمهوري: أقسم بشرفي وضميري الإخلاص للجمهورية السلوفاكية. سأقوم بتنفيذ مهامي بما يتناسب مع مصالح المواطنين. سأعمل على صيانة الدستور وباقي القوانين وتنفيذها. رئيس الوزراء: يتمتع بصلاحيات تنفيذية واسعة يعين من قبل رئيس الجمهورية عادة ما يكون زعيم الحزب أو الائتلاف الفائز بالانتخابات البرلمانية حيث.يقوم بتشكيل الحكومة أو مجلس الوزراء بطلب من قبل رئيس الجمهورية الذي يقوم بدوره بتعينهم.
السلطة التشريعية
أعلى سلطة تشريعية هي مجلس الشعب ذو المجلس التشريعي الواحد (Národná Rada Slovenskej Republiky) مكون من 150 مقعدا يتم انتخاب أعضائه على أساس التمثيل النسبي لمدة 4 سنوات. يعتبر كل حزب حصل مرشحوه على نسبة 5% من الأصوات على الأقل في الانتخابات البرلمانية عضوا في مجلس الشعب ويشغل عدد من المقاعد يتناسب مع النسبة التي حصل عليها.
السلطة القضائية
المحكمة الدستورية: يقدم مجلس الشعب قائمة بالمرشحين ليختار منهم رئيس الجمهورية 13 عضوا يقوم بتعينهم لمدة 12 سنة. المحكمة العليا: يتم انتخاب أعضائها من قبل مجلس الشعب.
أحزاب السياسية
• الحركة المسيحية الديمقراطية (KDH) بافول هروشوفتسكي
• الاتجاه – الديمقراطية الاجتماعية (Smer-SD) روبرت فيتسو
• حركة من أجل سلوفاكيا ديمقراطية – الحزب الشعبي (HZDS-ĽS) فلاديمير ميتشيار
• تحالف المواطن الجديد (ANO) بافول روسكو
• حزب الائتلاف المجري (SMK) بيلا بوغار
• الحزب الشيوعي السلوفاكي (KSS) يوزف شيفتس
• الإتحاد السلوفاكي الديمقراطي والمسيحي – الحزب الديمقراطي (SDKU-DS) ميكولاش دزوريندا
• الحزب القومي السلوفاكي (SNS) يان سلوتا
• المنتدى الحر (SF) إيفان شيمكو
• حركة من أجل الديمقراطية (HZD) يوزف غربا