أ.د. أحمد محمد وهبان

محاضره رقم 4 بتاريخ 27/3

كاتب الموضوع الأصلي: فهد النفيعي 381

بسم الله الرحمن الرحيم
تكملة للمحاضره السابقه
عملية صنع القوانين: الوظيفة التشريعيه
عملية صنع اللوائح: التى يستلزمها تطبيق القوانين الوظيفة التنفذيه
لايجوز تعارض اللوائح مع القوانين
كما لايجوز تعارض معا الدستور
الدستور- القوانين- اللوائح التنفذيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* القرار السياسي:
قرار عام مجرد يتجه الى الكافه بأوصافهم وليس بذاواتهم
*القرار الاداري:
هو قرار يتجه الى أشخاص محددين بذواتهم إعمالا لقانون عام مجرد
*الوظيفة السياسية:
عملية صنع القوانين كما سبق ذكره في التعريف
صنع القانون سياسيه
*الوظيفه القضائيه:
الفصل في المنازعات بين أشخاص محددين بذواتهم إعمالا لقانون عام مجرد
-حصن العداله الاخير في مواجهة جور الحكومات
– القضاء هو حارس دستور الدولة وقوانينها
-القضاء هو ضمير المجتمع
-القضاء هو الحكم بين السلطات
____________
*المؤسسة العسكريه:
مؤسسة وطنية وليست سياسية
تنحصر وظيفتها في الدفاع عن ارض الوطن
*الاحتراف العسكري
هو حصر وظيفية العسكرين في الدفاع عن ارض الوطن ولادخل لهم بلسياسية
الحرب قرار يتخذه الساسه وينفذه العسكرين وادارة الحرب يدرها العسكرين
*ظاهرة الحكومات العسكريه:
دائما حكومات ديكتاتوريه
ـــــــــــــــــــــــ
* الهدف السياسي:
هو السعى الى تحقيق الأهداف العليا للمجتمع كما هي مصوره في أيديو لوجية فسلفته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المؤسسة السياسية تعريف شامل
هي مجموعة من العناصر البشريه التى تقوم على الوطيفية السياسية المتثلة في بث القيم على مستوى المجتمع الكلى
بثا سلطويا من أجل تحقيق الأهداف العليا المجتمع كما هي مصوره أيديو لوجيته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تشي جيفارا

كاتب الموضوع الأصلي: فهد البلوي 4.8

إرنستو ‘تشي’ رافاييل جيفارا دِلاسيرنا (بالإسبانية: Ernesto ‘Che’ Rafael Guevara de la Serna‏) اشتهر بلقب “تشي جيفارا”، أو “التشي”، أو “تشي” 14 يونيو 1928 – 9 أكتوبر 1967 – ثوري كوبي أرجينتيني المولد، كان رفيق فيدل كاسترو. يعتبر شخصية ثورية فذّة في نظر الكثيرين.
درس الطب في جامعة بوينس آيرس وتخرج عام 1953، وكان مصاباً بالربو فلم يلتحق بالخدمة العسكرية. قام بجولة حول أمريكا الجنوبية مع صديقه ألبيرتو غرانادو على متن دراجة نارية وهو في السنة الأخيرة من الطب وكونت تلك الرحلة شخصيته وإحساسه بوحدة أميركا الجنوبية وبالظلم الكبير الواقع من الإمبرياليين على المزارع اللاتيني البسيط. توجه بعدها إلى غواتيمالا، حيث كان رئيسها يقود حكومة يسارية شعبية، كانت من خلال تعديلات -وعلى وجه الخصوص تعديلات في شؤون الأرض والزراعة- تتجه نحو ثورية اشتراكية. وكانت الإطاحة بالحكومة الغواتيمالية عام 1954 بانقلاب عسكري مدعوم من قبل وكالة المخابرات المركزية.
في عام 1955 قابل جيفارا المناضلة اليسارية “هيلدا أكوستا” من “بيرو” في منفاها في جواتيمالا، فتزوجها وأنجب منها طفلته الأولى، وهيلدا هي التي جعلته يقرأ للمرة الأولى بعض الكلاسيكيات الماركسية، إضافة إلى لينين وتروتسكي وماو تسي تونغ.
سافر جيفارا للمكسيك بعد أن حذرته السفارة الأرجنتينية من أنه مطلوب من قبل المخابرات المركزية، والتقى هناك راؤول كاسترو المنفي مع أصدقائه الذين كانوا يجهزون للثورة وينتظرون خروج فيدل كاسترو من سجنه في كوبا. ما إن خرج فيديل كاسترو من سجنه حتى قرر جيفارا الانضمام للثورة الكوبية، وقد رأى فيدل كاسترو أنهم في أمس الحاجة إليه كطبيب.

تشي جيفارا

كاتب الموضوع الأصلي: فهد البلوي 4.8

إرنستو ‘تشي’ رافاييل جيفارا دِلاسيرنا (بالإسبانية: Ernesto ‘Che’ Rafael Guevara de la Serna‏) اشتهر بلقب “تشي جيفارا”، أو “التشي”، أو “تشي” 14 يونيو 1928 – 9 أكتوبر 1967 – ثوري كوبي أرجينتيني المولد، كان رفيق فيدل كاسترو. يعتبر شخصية ثورية فذّة في نظر الكثيرين.
درس الطب في جامعة بوينس آيرس وتخرج عام 1953، وكان مصاباً بالربو فلم يلتحق بالخدمة العسكرية. قام بجولة حول أمريكا الجنوبية مع صديقه ألبيرتو غرانادو على متن دراجة نارية وهو في السنة الأخيرة من الطب وكونت تلك الرحلة شخصيته وإحساسه بوحدة أميركا الجنوبية وبالظلم الكبير الواقع من الإمبرياليين على المزارع اللاتيني البسيط. توجه بعدها إلى غواتيمالا، حيث كان رئيسها يقود حكومة يسارية شعبية، كانت من خلال تعديلات -وعلى وجه الخصوص تعديلات في شؤون الأرض والزراعة- تتجه نحو ثورية اشتراكية. وكانت الإطاحة بالحكومة الغواتيمالية عام 1954 بانقلاب عسكري مدعوم من قبل وكالة المخابرات المركزية.
في عام 1955 قابل جيفارا المناضلة اليسارية “هيلدا أكوستا” من “بيرو” في منفاها في جواتيمالا، فتزوجها وأنجب منها طفلته الأولى، وهيلدا هي التي جعلته يقرأ للمرة الأولى بعض الكلاسيكيات الماركسية، إضافة إلى لينين وتروتسكي وماو تسي تونغ.
سافر جيفارا للمكسيك بعد أن حذرته السفارة الأرجنتينية من أنه مطلوب من قبل المخابرات المركزية، والتقى هناك راؤول كاسترو المنفي مع أصدقائه الذين كانوا يجهزون للثورة وينتظرون خروج فيدل كاسترو من سجنه في كوبا. ما إن خرج فيديل كاسترو من سجنه حتى قرر جيفارا الانضمام للثورة الكوبية، وقد رأى فيدل كاسترو أنهم في أمس الحاجة إليه كطبيب.

تشي جيفارا

كاتب الموضوع الأصلي: فهد البلوي 4.8

إرنستو ‘تشي’ رافاييل جيفارا دِلاسيرنا (بالإسبانية: Ernesto ‘Che’ Rafael Guevara de la Serna‏) اشتهر بلقب “تشي جيفارا”، أو “التشي”، أو “تشي” 14 يونيو 1928 – 9 أكتوبر 1967 – ثوري كوبي أرجينتيني المولد، كان رفيق فيدل كاسترو. يعتبر شخصية ثورية فذّة في نظر الكثيرين.
درس الطب في جامعة بوينس آيرس وتخرج عام 1953، وكان مصاباً بالربو فلم يلتحق بالخدمة العسكرية. قام بجولة حول أمريكا الجنوبية مع صديقه ألبيرتو غرانادو على متن دراجة نارية وهو في السنة الأخيرة من الطب وكونت تلك الرحلة شخصيته وإحساسه بوحدة أميركا الجنوبية وبالظلم الكبير الواقع من الإمبرياليين على المزارع اللاتيني البسيط. توجه بعدها إلى غواتيمالا، حيث كان رئيسها يقود حكومة يسارية شعبية، كانت من خلال تعديلات -وعلى وجه الخصوص تعديلات في شؤون الأرض والزراعة- تتجه نحو ثورية اشتراكية. وكانت الإطاحة بالحكومة الغواتيمالية عام 1954 بانقلاب عسكري مدعوم من قبل وكالة المخابرات المركزية.
في عام 1955 قابل جيفارا المناضلة اليسارية “هيلدا أكوستا” من “بيرو” في منفاها في جواتيمالا، فتزوجها وأنجب منها طفلته الأولى، وهيلدا هي التي جعلته يقرأ للمرة الأولى بعض الكلاسيكيات الماركسية، إضافة إلى لينين وتروتسكي وماو تسي تونغ.
سافر جيفارا للمكسيك بعد أن حذرته السفارة الأرجنتينية من أنه مطلوب من قبل المخابرات المركزية، والتقى هناك راؤول كاسترو المنفي مع أصدقائه الذين كانوا يجهزون للثورة وينتظرون خروج فيدل كاسترو من سجنه في كوبا. ما إن خرج فيديل كاسترو من سجنه حتى قرر جيفارا الانضمام للثورة الكوبية، وقد رأى فيدل كاسترو أنهم في أمس الحاجة إليه كطبيب.

تشي جيفارا

كاتب الموضوع الأصلي: فهد البلوي 4.8

إرنستو ‘تشي’ رافاييل جيفارا دِلاسيرنا (بالإسبانية: Ernesto ‘Che’ Rafael Guevara de la Serna‏) اشتهر بلقب “تشي جيفارا”، أو “التشي”، أو “تشي” 14 يونيو 1928 – 9 أكتوبر 1967 – ثوري كوبي أرجينتيني المولد، كان رفيق فيدل كاسترو. يعتبر شخصية ثورية فذّة في نظر الكثيرين.
درس الطب في جامعة بوينس آيرس وتخرج عام 1953، وكان مصاباً بالربو فلم يلتحق بالخدمة العسكرية. قام بجولة حول أمريكا الجنوبية مع صديقه ألبيرتو غرانادو على متن دراجة نارية وهو في السنة الأخيرة من الطب وكونت تلك الرحلة شخصيته وإحساسه بوحدة أميركا الجنوبية وبالظلم الكبير الواقع من الإمبرياليين على المزارع اللاتيني البسيط. توجه بعدها إلى غواتيمالا، حيث كان رئيسها يقود حكومة يسارية شعبية، كانت من خلال تعديلات -وعلى وجه الخصوص تعديلات في شؤون الأرض والزراعة- تتجه نحو ثورية اشتراكية. وكانت الإطاحة بالحكومة الغواتيمالية عام 1954 بانقلاب عسكري مدعوم من قبل وكالة المخابرات المركزية.
في عام 1955 قابل جيفارا المناضلة اليسارية “هيلدا أكوستا” من “بيرو” في منفاها في جواتيمالا، فتزوجها وأنجب منها طفلته الأولى، وهيلدا هي التي جعلته يقرأ للمرة الأولى بعض الكلاسيكيات الماركسية، إضافة إلى لينين وتروتسكي وماو تسي تونغ.
سافر جيفارا للمكسيك بعد أن حذرته السفارة الأرجنتينية من أنه مطلوب من قبل المخابرات المركزية، والتقى هناك راؤول كاسترو المنفي مع أصدقائه الذين كانوا يجهزون للثورة وينتظرون خروج فيدل كاسترو من سجنه في كوبا. ما إن خرج فيديل كاسترو من سجنه حتى قرر جيفارا الانضمام للثورة الكوبية، وقد رأى فيدل كاسترو أنهم في أمس الحاجة إليه كطبيب.

الماوردي

كاتب الموضوع الأصلي: فهد البلوي 4.8

هو أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري الماوردي (1058 ميلادية) أكبر قضاة آخر الدولة العباسية، صاحب التصانيف الكثيرة النافعة، الفقيه الحافظ، من أكبر فقهاء الشافعية والذي ألّف في فقه الشافعية موسوعته الضخمة في أكثر من عشرين جزءًا.
تعلم على يد علماء منهم الحسن بن علي بن محمد الجبلي المحدث، ومحمد بن عدي بن زُحَر المقريء، ومحمد بن المعلى الأزدي، وجعفر بن محمد بن الفضل البغدادي وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد الصيمري القاضي بالبصرة أبو حامد أحمد بن أبي طاهر الإسفرايني ببغداد.
ولد الماوردي في البصرة عام 364 هجرية، لأب يعمل ببيع ماء الورد فنسب إليه فقيل “الماوردي”. ارتحل به أبوه إلى بغداد، وبها سمع الحديث، ثم لازم واستمع إلى أبي حامد الإسفراييني. عمل بالتدريس في بغداد ثم بالبصرة وعاد إلى بغداد مرة أخرى. كان يعلم الحديث وتفسير القرآن. لقب عام 429 هـ تلقب بأقضى القضاة، وكانت مرتبته أدنى من قاضي القضاة، ثم بعد ذلك تولى منصب قاضي القضاة.
نشأ الماوردي، معاصرا خليفتين من أطول الخلفاء بقاء في الحكم: الخليفة العباسي القادر بالله، ومن بعده ابنه القائم بأمر الله الذي وصل الضعف به مبلغه حتى إنه قد خطب في عهده للخليفة الفاطمي على منابر بغداد.
كان الماوردي ذا علاقات مع رجال الدولة العباسية كما كان سفير العباسيين ووسيطهم لدى بني بويه والسلاجقة. بسبب علاقاته هذه يرجح البعض كثرة كتابته عما يسمى بالفقه السياسي. ومن كتبه في هذا المجال:
أدب الدنيا والدين
الأحكام السلطانية
قانون الوزارة. أما كتبه الأخرى فمنها:
سياسة أعلام النبوة
تفسير القرآن “النكت والعيون”
وقد نال الأخير عناية المفسرين المتأخرين ونقلوا عنه، كابن الجوزي في زاد المسير، والقرطبي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن. اتهم الماوردي بالاعتزال لكن انتصر له تلميذه الخطيب البغدادي فدافع عنه ودفع عنه الادعاء. توفي في يوم الثلاثاء سلخ شهر ربيع الأول من سنة 450 هـ، ودفن من الغد في مقبرة باب حرب، وكان قد بلغ 86 سنة، وصلى عليه الإمام الخطيب البغدادي.
من أهم مؤلفاته غير ماذكر ما يلي:
كتاب الحاوي الكبير، في فقه الشافعية في أكثر من عشرين جزءًا.
كتاب نصيحة الملوك.
كتاب قوانين الوزارة وسياسة الملك.
كتاب التفسير.
كتاب الإقناع، وهو مختصر كتاب الحاوي.
كتاب أدب القاضي.
كتاب أعلام النبوة.
كتاب تسهيل النظر.
كتاب في النحو.
كتاب الأمثال والحكم.

عصبة الأمم

كاتب الموضوع الأصلي: فهد البلوي 4.8

عصبة الأمم منظمة دولية تم تأسيسها بعد الحرب العالمية الأولى والهدف من إنشائها هو التقليل من عملية التسلح العالمية وفكّ النزاعات قبل أن تتطور لتصبح نزاعاً مسلّحاً كما حدث في الحرب العالمية الأولى. وأثبتت المؤسسة فشلها في مواجهة القوى الفاشية في العالم ومنعها وقوع الحرب العالمية الثانية مما تطلّب استبدالها بهيئة الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية.
التاريخ

نشأت الفكرة أساساً على يد وزير الخارجية البريطاني “إيدوارد عري” وتبنّاها بشكل كبير الرئيس الأمريكي “وودرو ويلسون” الذي أراد أن يرى معاهدة فيرساي تتضمّن نصّاً يدعو لإنشاء تلك المؤسسة الأممية، وقد تم بالفعل إدراج نص التأسيس في 25 يناير 1919 من الجزء الأول من المعاهدة. وكان “إنشاء منظمة عامة للأمم ذات مواثيق توفر ضمانات متبادلة للاستقلال السياسي واحترام وحدة ترابط الأمم الكبيرة والصغيرة على حد سواء”. ونتيجة لجهود ويلسون فقد مـُنح جائزة نوبل للسلام عام 1919.
عقدت عصبة الأمم أول اجتماعاتها في 10 يناير 1920 وغيرت من معاهدة فيرساي لتصبح النهاية الرسمية للحرب العالمية الأولى. وبالرغم من تأييد الرئيس ويلسون لفكرة عصبة الأمم إلا أن الولايات المتحدة، بقيادة الكونجرس الجمهوري، رفضت التصديق على ميثاق العصبة أو الانضمام لها. فقد رأت الولايات المتحدة في النظام التأسيسي للعصبة محاولة من الدول الأوربية الاستعمارية الكبرى للاستئثار بغنائم الحرب العالمية الأولى. وتجدر الإشارة أن العصبة كانت موفقة في حل النزاعات الثانوية العالمية في عشرينيات القرن العشرين ولكنّها وقفت عاجزة عن كوارث ثلاثينيات القرن أو الحرب العالمية الثانية مما استدعى تفكيك المؤسسة من تلقاء نفسها في 18 ابريل 1946 والإستعاضة عنا بمنظمة الأمم المتحدة.
معاناة العصبة

كان للعصبة مجلسٌ يتكون من 4 مقاعد دائمة لبريطانيا، إيطاليا، فرنسا، واليابان بالإضافة إلى مقاعد أخرى غير دائمة وكانت الاجتماعات تُمثّل بمندوبين عن دول العصبة. وتمثل الإشكال في التصويت على القرارات بشكل جماعي، الأمر الذي لم يكن وارداً على أرض الواقع ناهيك عن عدم اكتمال النصاب من قبل الدول الأعضاء بعدم التمثيل الدائم في جنيف مقر العصبة، بالإضافة إلى انشغال العصبة في أمور دولية أخرى كالمحكمة الدولية.وكذلك الأمر لم تستطع محاربة المؤيدين للحرب.
أسباب الفشل

هناك أسباب مباشرة وأسباب رئيسية لفشل العصبة
الأسباب الماشرة هى:-
ان نجاح هذه المنظمة كان مرتبطا من ناحية تنظيم السلم طبقا للقواعد التي وضعها الحلفاء في عام 1919
ومدى استعداد الدول الاعضاء ان تخضع في تحقيق اهدافها الوطنية لمقتضيات الاحكام العامة للجامعة الدولية
حق الشعوب في تقرير مصيرها هو الاخر أدى إلى عدم فعالية عصبة الأمم
لانه ترتب عليه نشوء دول لاتقوم على اسس ثابتة ومقروضة بشكل قوى لاوجه الضغط الخارجى
ان امل واضعى العصبة في قوة وفعالية الراى العالمى قد خاب أيضا حيث لم يلعب دور في وضع الدول من الالتجاء إلى القوة في العلاقات الدولية.
عدم اشتراك الولايات المتحدة الامريكية وقد اضعف كثيرآ من عصبة الأمم
لم يكن للعصبة قوات مسلحة.
اعتماد التصويت بالإجماع بدلا من اتباع رأي الأغلبية.
عدم احتواء العصبة على الدول المهمة: كالولايات المتحدة، طرد الإتحاد السوفييتي بعد غزوه لفنلندا، انسحاب كل من إيطاليا واليابان الأعضاء الدائمين، وانضمام ألمانيا لفترة قصيرة فقط من تاريخ العصبة

جريمة لايعاقب عليها القانون !

كاتب الموضوع الأصلي: ياسر الشثري 1

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صورة

المفارقات العجيبه التي نعيشها اليوم كثيره لكن من ابرزها ظاهــــــرة الانتحار !
فبالرغم من التطور التقني ليس في وسائل المواصلات والاتصالات فحسب بل حتى الترف والراحه الذي سعى لها الانسان ليعيش حياة هانئه
قابلها الانسان نفسه بمزيد من الرفض والسخط فاحصائيات الانتحار تزداد بأزدياد مؤشر التقدم في البلد..

سمعنا عن اشخاص انهوا حياتهم بأنفسهم بالتهامهم السم او القاء انفسهم من النوافذ او اطلاق الرصاص ناهيك عن الطرق الغير مباشره كالانتحار المستتر بالمنومات والمسكرات والمنبهات والمهدئات والتدخين كابتلاع كميه من المهدئات كما حدث مع الفنان الامريكي الشهير مايكل جاكسون قبل عام ونصف .

وعل الصعيد الفني خسرت هوليوود ( هيث ليدجر _ الموجوده صورته بمتصفحي )التي تفاجأة عائلته بوفاته عام 2008بسبب جرعه زائده من المنومات
وبراندو – في فيلم زعيم المافيا في دور الاب الروحي (العراب)الذي كان يعاني من اكتئاب حاد!!!
او ادمان الكحول كما حدث مع جورج بيست ( الذي قال عنه ماردونا انه ملهمي!!! ) وتوفي بسبب تليف بالكبد!!
بل ان مايزيد الطين بله ان في مقدمة المنتحرين كما تقدم رموز فن وثقافه وابداع تعود معجبيهم ان يأخذوا منهم الحكمه والعلم والتوجيه
بل كانت الاضواء مسلطه عليهم والعدسات ترتقبهم ويتصدرون اغلفة المجلات حتى وصل الهوس بهم الى ان اصبح ملابسهم سبق صحفي تتناقله وكالات الانباء ؟؟

يقول منتقديهم او من يدعون انهم محللين لشخصية المنتحرين انهم لم يحسنوا التعامل مع الاعلام بالشكل الصحيح !!!
حيث ان بدأ الاعلام بالدخول الى ادق تفاصيل حياتهم وسبب مضايقتهم حتى باتوا يخرجون بتخفي ودون علم حتى اقرب الناس لهم
مما جعل يظهر على ساحة المصورين المحترفين ما يسمون بالباباراتزي
الذين يسعون للحصول على صوره نادره او حتى فضيحه_طبعا من دون اذن الفنان _ لبيعها على احدى الصحف او وكالات الانباء
لتكون ماده دسمه بكل المعاني ابتداءاً بالمبلغ المدفوع للحصول عليها مرورا للسبق الصحفي وانتهاءاً بالمشاهد والمتابع المستهدف او بلغة التجار المستهلكه هذه اغلب نظرة الاعلاميين .

اما الاطباء النفسيين في الاسلام يرون انهم وصل المنتحرون الى مرحله لم يكن لديهم حيله او طاقه او صبر او عزم
او حتى مصالحه مع الحاضر الاليم او الصبر على الواقع المر القديم !!
لحظه يرى المنتحر نفسه القى السلاح ولم يعد يستطيع الدفاع عن نفسه _ مرحلة يــــــأس
{وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ } يوسف87
سورة يوسف

لحظه يـــأس مايلبث ان تنقلب الى اتهام وادانه ثم عداوه للآخرين ولنفسه وتتصاعد المشكله حتى تتحول الى صراع نفسي يعلنها على المجتمع ولا يتقبل آرائهم وحلولهم
الى ان يصل الى مرحله انه يرى فراقهم هو الحل بل المكسب والطريق الصحيح حتى لو كان على حساب ازهاق نفسه
عند هذه اللحظه يفقد الاحساس بل والحواس وهي تعطيل العقل والمنطق وقبل ذلك تهميش والغاء الرادع الديني
فالعين ليست هي التي ترى الحق ولا اليد هي التي تدفع الشر ولا الارجل ولا الاذن كذلك
قال تعالى ( ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون ) 195

وهي اخطر انواع التفرد بالرأي الذي يتبعه التفرد بالحل ؟؟

هي الديكتاتوريه المطلقه
هي الاعتراض على قضاء الله
هي خيار ابليس المفضل ( الطاعه بالقناعه ) فلا نقاش بعد قناعه
هي الهروب من جحيم الى جحيم
هي من ابشع الخواتيم حيث انها تتضمن الاعتراض على قضاءه وقدره
وعدم الرضا بحكمه والظن بالله الظن السيء فاليأس برحمته وانكار فضله
وهي كفر وشك في عدله
هم اناس قال الله عنهم ( ناراً وقودها الناس والحجارة )
هم تناسوا او غفلوا ان الدنيا زينه زائله جمالها مستعار في حرامها عقاب وفي حلالها حساب

أسأل الله ان يجعلنا ممن يتوب اليه ويفرح الله بتوبته
وان يجعل آخر اعمالنا وخاتمتنا بمايرضيه سبحانه ..

تحياتي للجميع :albino: ..~

محاضرة يوم الاربعاء 2731432هـ

كاتب الموضوع الأصلي: حسام الزامل1

بسم الله الرحمن الرحيم

اود ان انقل لكم ما كتبت بمحاضرة يوم الاربعاء الموافق 2731432هـ واسال الله ان يوفق الجميع

المؤسسه السياسيه :
مجموعه من العناصر البشريه بوظائف سياسيه واهداف سياسيه
(( طبيعه الوظائف والاهداف تحدد طبيعه المؤسسه ))مثلا اذا كانت الوظائف والاهداف اقتصاديه فإن المؤسسه اقتصاديه

الوضيفه السياسيه :
تتمثل في عملية بث القيم على مستوى المجتمع الكلي يثاً سلطوياً باستخدام ادوات الإكراه المادي عند الاقتضاء

الوظيفه السياسيه بتعبير اخر :
عملية صنع القوانين واللوائح العامه والمجرده التي تخاطب الكافه باوصافهم وليس بذواتهم

عملية صنع القوانين (( الوظيفه التشريعيه ))

عملية صنع اللوائح العامه التي يقتضيها تنفيذ القوانين (( الوظيفه التنفيذيه ))

* أي ان القوانين تعلوا على اللوائح التنفيذيه فلا يجوز للوائح ان تخالف القوانين كما أنه لا يجوز للقوانين ان تخالف الدستور الذي يعلو ولا يعلى عليه

* مقارنه بين القرار السياسي والقرار الاداري :-

– القرار السياسي : قرار عام ومجرد يخاطب الكافه بأوصافهم لا بذواتهم
– القرار الاداري : يتجه الى اشخاص محددين بذواتهم إعمالاً بقانون عام ومجرد

* مقارنه بين الوظيفه السياسيه والوظيفه القضائيه :-

– الوظيفه السياسيه : قرار عام ومجرد يخاطب الكافه بأوصافهم لا بذواتهم
– الوظيفه القضائيه : هي الفصل في المنازعات بين اشخاص محددين بذواتهم إعمالاً بقانون عام ومجرد

ولكن تظل المؤسسه القضائيه حصن العداله الأخير للمحكومين اذا جار عليهم الحكام وتظل الحكم بين السلطات وتظل حامي حمى الدستور والقانون وتظل ضمير المجتمع .

انتهت محاظرة الاربعاء :monkey:

اشكر الدكتور احمد وهبان على كل ما يقدمه من اجل ابنائه الطلاب :clown:

تحياتي للجميع
اخوكم حسام الزامل

:cheers: :joker:

محاضرة يوم الأربعاء 2731432هــ

كاتب الموضوع الأصلي: مشاري المحمود

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع: المؤسسة السياسية

ـــ تعريف المؤسسة السياسية: هي مجموعة من العتاصر البشرية بوظائف وأهداف .

* طبيعة الوظائف والاهداف : تحدد طبيعة المؤسسة .

ـــ التعريف المبدئ للمؤسسة السياسية: هي مجموعة من العناصر البشرية بوظائف سياسية وأهداف سياسية .

* الوظية السياسية: هي عملية بث القيم على مستوى المجتمع الكلي بثا سلطويا بإستخدام أدوات الإكراه المادي عند الإقتضاء.

* الوظيفة السياسية بتعبير أخر : هي عملية صنع القوانين واللوائح العامة المجردة التي تخاطب الكافة بأوصافهم وليس بذواتهم .

* (عملية صنع القوانين) يقصد بها الوظيفة التشريعية ، (عملية صنع اللوائح العامة التي يقتضيها تنفيذ القوانين ) يقصد بها الوظيفة التنفيذية .

* لايجوز أن تخالف القوانين التشريعية الدستور ، وكذلك لايجوز أن تخالف اللوائح التنفيذية الدستور والقوانين التشريعية .

ـــ القرار السياسي : هو قرار عام مجرد يخاطب الكافة بأوصافهم لا بذواتهم .

ــــ القرار الاداري: يتجه الى أشخاص محددين بذواتهم إعمالا بقانون عام مجرد .

ـــ الوظيفة القضائية : هي الفصل في المنازعات بين أشخاص محددين بذواتهم إعمالا لقانون عام مجرد .

* تضل المؤسسة القضائية حصن العدالة الاخير للمحكومين اذا جار عليهم الحكم.

* تضل المؤسسة القضائية حامية حمى الدستور والقانون .

* تضل المؤسسة القضائية الحكم بين السلطات .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اي خطأ يرجى التنبيه عليه.

انتهى.