أ.د. أحمد محمد وهبان

وقت آلغروب وروعة آلمعآني .. !‎

كاتب الموضوع الأصلي: العنود العساف

حآول آن تتآمل آلشمس وقت آلغروب

وآنت على شآطئ بحر جميل
لمآذآ ينتآبك آلسكون يغمرك آلصمت عندمآ تتآمل آلغروب..
هل لآنه يمثل حقيقة آلنهآية لرحلة آلآيآم آلطويلة..
نهآية آلنشوة وآلكبريآء آلذي يمتلئ به ضوء آلنهآر ..
نهآية رحلة آلشمس بكل عنفوآنهآ نحو آلغرق في ميآه آلبحر آلهآدئ
هل هو آلخوف من آقترآب موعد آلرحيل
هل هي حيرة من سؤآل شغل عقولنآ طويلآ

مآذآ بعد آلغروب

هل لآننآ نتذكر مآ كآن منآتحت شمس آلنهآر آلسآطعة
بمآ تشعر وآنت ترى آلشمس تنغمس في حمرة آلشفق آلمعتمة
وآلليل يرخي سدوله آلسودآء
مآذآ تعني لك آلشمس ؟

آهي آلحقيقة

آلحيآة
آلنور
آلحق
آلضوء
آلنهآر

آم لآ شئ
مآذآ يآ ترى هل ستآتي آلشمس في آليوم آلتآلي
عفوآ..
آلشمس ربمآ ستآتي ولكن هل سترى آنت آلشمس من جديد
هل جربت بآن تحدث نفسك بمآ قدمته في ذآك آليوم آلمشمس
حآول ،،
مآذآ سيدور بدآخلك يحرك قلبك يهز وجدآنك
هل ستنهمر عينآك بسيل من آلدموع لآ سآحل له
هل ستمسك قلمك وتخط به كلمآتك آلمنسآبة من قلبك
آم ستحمل ريشتك وتقف على صخرة عآلية وتلون لوحتك بآلوآن آلغروب
هل ستتدبر آلمنظر وترى نفسك آلتي لآ محآل غآئبة مثل غروب آلشمس
تتذكر تتدبر مآذآ قدمت في يومك ذآك
بميزآن محبتك لخآلقك
ميزآن آلتقوى
ميزآن آلآعمآل آلصآلحة
آلثوآب وآلعقآب

هل آنت قريب من ربك بعيد عن معصيته
كم قدمت صآلحآ آقررت حقآ وآنكرت بآطلآ
ااااآه يآ لجهلنآ ويآ لجمآل تلك آللحظآت
قف متآملآ

فمآ آجمل آن تنقي نفسك في مثل تلك آللحظآت
ونفسك هآدئة مطمئنة لصفآء ذآك آلمنظر آلرآئع
فتلك لحظآت غآلية جدآ
فز منهآ بشئ…
وآقترب من ربك

الاختبارات على الابواب …

كاتب الموضوع الأصلي: العنود العساف

سبعة طرق للمذاكرة الصحيحة
بمناسبة قرب الامتحانات النهائية أريد أعطي أخواني وأخواتي الطلاب بعض النصائح أثناء المذاكرة:-
1- توفير الجو المناسب0
2- الراحة النفسية0
3- طرق المذاكرة الصحيحة:-
أ/ قراءة المنهج قراءة سريعة (إطلاع)0
ب/ تحديد النقاط الأساسية0
ج/ تلخيص المذكرة0
د/ تنويع أسلوب المذاكرة (قراءة – إستماع)0
هـ/ استخدام التلوين في المذاكرة0
و/ في حالة المادة الصعبة أستخدم العبارات التالية(سهل – واضح – بسيط) مع التكرار0
4- الإكثار من السوائل(الماء – العصير)0
5- خذ قسط من الراحة بعد كل ساعة لاتتجاوز مدتها من عشر إلى خمسة عشر دقيقة0
6- النوم المبكر0
7- أفضل وقت للمذاكرة بعد صلاة الفجر0
لان الرسول الكريم عليه افضل الصلاه واتم التسليم قال(اللهم بارك لامتي في بكورها)

مكـــــــــــــــــــــــان المراجعة

1. يجب تكون الغرفة مهيئة للتهوية ..

لأن المخ يتغذى على شيئين رئيسيين الهـــــــــــــــــواء وسكر الجلوكوز والصداع سببه قلة الأكسجين
لأنه هو الموصل للمعلومات إلى المخ

2. مكان مضاء بشكل جيد ..

لأن المكان إذا كان مافيه إضائه جيدة فالعقل يصرف طاقة أكبر من أجل الرؤية الجيدة

3.الأسترخـــــــــــــــاء قبل المذاكرة..

طريقته أخذ أكسجين إل أن يصل إلى المعدة ثم إبقاؤه لمدة 5-6 ثواني ثم إخراجه على دفعتين
تكرر الطريقة عشر مرات وأيضا تكرر هذه الطريقة عند النوم عشر مرات لمدة عشر أيام وستلاحظين الفرق في النشاط ……………..رح يسبب لك بعض الدوار وهذا أمر عادي

4. المذاكرة فقط لمدة 40 دقيقة ثم الأسترخاء لمدة 5_10 دقائق ثم مراجعة النقاط الأساسية من المذاكرة السابقة بحدود 5_10 دقائق ثم البدأ في المذاكرة وهكذا ……..

ليــــــــــــــلة الامتحان
1. الحصول على قسط وافر من النوم …

هنا بتقولين لي كيف أنام وأنا عندي اختبار ؟؟ إذاورد هذا السؤال إلى ذهنك أقنعي نفسك بأنك ولله الحمد ذاكرتي … ولا تدعي الأسئلة تقلقك .. وإذا كنت تقنعين نفسك في كل مرة بأنك ولله الحمد ذاكرتي..المادة سهلة ..أنا واثقة من نفسي ..إذا مر عليك إي سؤال أقنعي نفسك بهذه الإجابات ..

**وفي وقت النوم يقوم اللوعي في مركز المخ بترتيب الأفكار

2. المذاكرة في ساعات الفجر الأولى أفضل من السهر
لأن ينزل غاز من الجو ولا ينزل إلا في آخر ساعات من الليل وهو ينشط ويعطي قوة للجسم والعقل ..
3.تجنبي المنبهات..
مثل القهوة والشاي ومشروبات الطاقة ..
4.احرصي على تناول الأغذية _ولا تتناولي عشاء دسما
لأن إذا تناول الإنسان وجبة دسمة 80% من طاقة الجسم تذهب للمعدة لفك هذه المشكلة ..

قبل الدخول إلى قاعة الأمتحان

1. توكلي على الله ثم ثقي بنفسك ..

2.لا تحاولي الحديث مع الأصدقاء حول توقعاتهم فقد تشعري بالأحباط والارتباك وكثرة الشائعات ..
هذه نقطة مهمة ركزي عليها جيـــــــــــــــدا لا تناقشي زميلاتك في الأمتحان نهائيا ..

3. كوني متفائلة واجزمي أن الله لن يضيع جهدك ومذاكرتك ..
(ومن يتوكل على الله فهو حسبه )

4. لا تذاكري أو تقرئي قبل نصف ساعة من دخول الأمتحان حتى لا تربكك..
البعض يحضر كتبه إلى المدرسة قبل الدخول للقاعة ويبدا يذاكر وهاذي طريقة خاطئة ..اتركي مجال للعقل للأسترخاء ..وابدئي بالأذكار والأستغفار ..لأن العقل يقوم بترتيب الأفكار ..تلقائيا ..

في قاعة الأمتحان

1. اجلسي على طاولتك وتنفسي ببطء وعمق وكرري عملية التنفس إن استطعت ..
الرهبة والخوف في هذه الفترة أمر طبيعي جدا ولكن أبدئي بالسيطرة عليه من خلال الأرسال إلى نفسك أرسالات أيجابية ..
2. عند استلام ورقة الأجابات اكتبي بيناتك كاملة ..وتقيدي بالزمن وقسمي الوقت في حل الأسئلة ..
أذا كانت نفسك قد هدأت وزال عنها الخوف تلقائيا المعلومات التي ذاكرتها تجدينها قد وردت لذهنك..

بعد الخروج من الأمتحان
1. احمدي الله على كل حال ..
2. استرخي وتنفسي عدة مرات لتزيلي هموم الأمتحان ..
3.لا تفكري في الأمتحان السابق لأن هذا التفكيرلن يفيدك بل قد يحطمك و يزيد من همومك ..
4. وتثي ثقة تاااااااااااااااااااااااامة بأن التوفيق والنجاح بيد الله …

أولاً : ما قبل المذاكرة
1- إعلم جيداً أن النية الخالصة في الدراسة والتحصيل أمر مطلوب عملاً بقول الله تعالى :( واتقوا الله ويعلمكم الله).
2- تعمد الدراسه ، فإن إرادة الطالب لها تأثير كبير لأنها تؤدي الى تركيز الإنتباء ، وهناك فرق بين من يقرأ لمجرد القراءة السطحية وشغل وقت الفراغ ، بين من يقرأ ليفهم ويحفظ ليستوعب موضوعاً عاماً.
3- ابدأ إن لم تكن بدأت في الدراسة منذ اليوم .. وأعلم أن اليوم أفضل من الغد .. فاليوم أنت في صحه جيدة .. ولا تعلم ماذا يخبئ لك الغد.
4- احصر المواد الدراسية المقررة ، واحصر الوقت المتبقي من اليوم حتى بدء الامتحان ، واحصر عدد الساعات التي يمكن ان تدرس فيها ، وضع لنفسك خطة متوازنة تستغل فيها الساعات دون إجهاد ، وأعرف جيداً أن العمل الذي يؤدي بناء على التخطيط أفضل من العمل العشوائي.
5- حدد لنفسك مكاناً معيناً للدراسة ، تتوافر فيه الإضاءة الجيدة ، والتهوية المتجددة ، مزوداً بمقعد وطاولة ، بعيداً عن وسائل الترفيه كالتلفزيون والفيديو والتلفون…. وبعيداً عن الضوضاء .. لأن كل هذه الوسائل تساعد على تشتيت الإنتباه.
6- اعلم أن الوقت الأفضل للدراسة هي بعد صلاة الفجر ولمدة ساعتين ، أستغل هذه الفترة بدراسه المادة التي ترى أنها أكثر صعوبة من غيرها ولاحظ أن تأخذ قسطاً من الراحه في الظهيرة لمدة ساعه فقط ثم ابدأ في التحصيل بعد صلاة العصر وأستمر حسب الخطة الزمنية التي وضعتها ، مع مراعاة عدم الغلو في السهر لأنه إجهاد للجسم والذهن .
7- الجسد له طاقة والذهن له طاقة ، والسهر الطويل مع شرب الشاي والقهوة كمنبهات ، طريقة خاطئة لاتتبعها لأنها تنهك قواك.
8- إذا شعرت بالتعب أو الملل قد تسرب الى نفسك أثناء المذاكرة فيجب ان تكف عن الدراسه ، وتشبع التعب بالراحه حتى تستعيد نشاطك الجسماني والذهني.
9- راع أن تتناول ، وجباتك الغذائية بإنتظام ، وأن تكون الوجبة متزنة للحصول على السعرات الحرارية الكافية للجسم ، لأن سوء التغذية يؤدي الى فقد الجسم للحيوية والنشاط.
10- وبالنسبة للمدرسة ، راع جيداً متابعة الدراسة في المدرسة حتى آخر يوم في الدوام ، وخاصة أن المراجعة التي يقوم بها الإستاذ المادة هامة حيث تبرز فيها الموضوعات ذات الأهمية والتي ربما كانت غامضة عليك أو التي لم تشبع دراسة . كما أن المراجعة تفيدك في ربط الموضوعات والمقارنة بينها وفي كيفية طرح الأسئلة ووضع الإجابة النموذجية لها………..الخ .
11- حدد جماعة الرفاق لأن هذه المجموعة لها تأثير كبير على سلوك الفرد فقد تكون جماعة الرفاق جماعة خيرة لا تجتمع إلا على الخير، وقد تكون جماعة فاسدة هدفهـا التسليه واللهو .. ودائماً .. يكون الندم خاتمه أعمالهم عندما يرون أن المجتمع لابد أن ينبذهم ويستهجن سلوكهم .
12- أعرض مشاكلك الإجتماعية المعلقة التي لم تحل بعد على استاذك فهو الأخ الأكبر والأب النصوح . وثق أن مشاكلك في يد أمينة ، وسوف تجد لها الحلول المناسبة ، لأن المشاكل المعلقة أحد عوامل تشتيت الإنتهاء.
13- يجب أن تعلم أن كل مادة في منهجك الدراسي لها أهميتها ، فهي تكمل دائرة المعرفة في المرحلة التعليمية التي تدرس بها ، كما أنها قاعدة للمرحله الدراسية القادمة ، ومعرفتك لأهمية المادة يساعد على توليد الميل لدراستها وتحصيل ما فيها من موضوعات تشعر في تحصيلها أنها محببة الى نفسك.

14- الإهتمام بالأنشطة الرياضية والفنية شي محبب للنفس ، ولكن أعلم أن المغالاة فيها ، مضرة أكثر منها منفعة ، فكثرة الطعام تضر المعدة . فكن حكماً عدلاً بينك وبين نفسك ، ومن عرف نفسه فقد عرف الكثير عن طريق النجاح.
ثانياً : شروط التحصيل الجيد
بعد عرض الاجراءات الاحتياطية الوقائية التي يجب عليك أن تتبعها قبل بدء التحصيل ، يقدم لك علم النفس الشروط الواجب توافرها للتحصيل الجيد ، مع العلم أن الشروط تكمل بعضها البعض الآخر.
1-التسميع الذاتي :
وهو خاص بالمادة التي تريد حفظها ، فما عليك إلا أن تقوم بتسميع ما تحفظه لنفسك صامتاً أو بصوت عال دون النظر إلى النص المكتوب لكي تدرك مقدار ما حفظته ، ثم إذا وجدت أن بعضها لم يحفظ عليك أن تصحح لنفسك مستعيناً بالنص المكتوب ، وقد ثبت بالتجربة أن هذه التجربة تقتصد الوقت وتدفع الحافظ إلى بذل الجهد والتيقظ .
2-التكرار الموزع :
وهو أن تكرر المادة التي تريد حفظها على فترات يتخللها الراحه ، فإذا أردت مثلاً أن تحفظ عشر آيات من القرآن الكريم ، عليك أن تبدأ الحفظ للآيات مجمعة لمدة زمنية (25 دقيقة ) ثم تأخذ راحة خمس دقائق ثم تبدأ الحفظ مرة ثانية لمدة (25 دقيقة ثم راحة خمس دقائق وهكذا حتى تشبع المادة حفظاً ، وهناك اجاء آخر وهو أن تحفظ الآيات على ثلاث أيام متوالية كل يوم 25 دقيقة .
والتكرار الموزع يثبت المعلومات ، وهذا يؤكد لنا أن الحفظ قبيل الامتحان مباشرة أقل قيمة مما كان قبل الإمتحان بفترة طويلة .
3-الحفظ بالطريقة الكلية :
لقد دلت التجارب على أن دراسة المادة بالطريقة الكلية أي عدم تجزئتها أفضل من تجزئة المادة وخاصة حين لا تكون المادة طويلة أو صعبة ، فدراسة فصل من كتاب بالطريقة الكلية تسمح للمتعلم أن يدرك ما بين أجزائه من علاقات وأن يفهم مابينها من معان ، وكذلك حفظ القرآن في المثال السابق . فحفظ عشر آيات معاً أفضل من حفظ ثلاث آيات ثم ثلاثة أخرى وهكذا .. أما إذا كانت المادة مسرفة في الطول أو في الصعوبة فيحسن تقسيمها إلى أجزاء ملائمة يؤلف كل جزء منها وحدة متكاملة ثم يدرس كل وحدة على وحدة مع مراعاة أن تقوم مرة أخرى بربط كل وحدة مع الأخرى .
4-إشباع الحفظ والتعلم :
يجب ألا يكف المتعلم عن التحصيل بمجرد شعورة أنه قد حفظ أو فهم فقد دل التجريب على أن المضي في التكرار ما تم تعلمه يؤدي الى ثباته في الذهن وأمان له من النسيان . وأن مقدار ما ينسى منم المادة التي لم تشيع حفظاً هو 60% بعد يوم واحد من حفظها .
5-فهم المعنى :
فهم معاني الكلمات والعلاقات بينها ودلالتها عامل هام لتيسير عملية الحفظ ، فإذا كانت الكلمات ذات معنى وأدرك العلاقات بينها سهل حفظها في وقت أقل مما لو كانت هذه الكلمات لامعنى لها .
6-النشاط الذاتي :
الاستذكار الحقيقي عملية تفكير وتحليل زموازنة وتأويل ، وعلى قدر مايبذل الطالب من جهد في استذكاره يزداد فهمه وتثبت المعاني والمعلومات في ذهنه .
فليسأل الطالب نفسة وهو يذاكر دروسه أسئلة من هذا النوع …
– ماذا يقصد المؤلف من هذه العبارة ؟
– كيف اعبر عن هذه الفكرة بأسلوبي الخاص ؟
– ما الفكرة الرئيسية من هذه الفقرة ؟
– كيف أوضح هذه الأفكار بأمثلة من خبراتي الخاصة ؟
– هل مررت بموضوع سابق تتقابل أو تتعارض معه هذه الأفكار ؟………..
ومن خير طرق المذاكرة الفعالة التي تقوم على النشاط الذاتي أن يجيب الطالب على أسئلة تتصل بموضوع المذاكرة وأن يشرح الدرس لغيره أو يناقشه مع نفسه أو يلخص الدرس بأسلوبه الخاص تعمد الدراسة :
إرادة الطالب لها تأثير كبير، لانه عندما يتعمد التحصيل يركز إنتباهه فيدرك المعاني والعلاقات القائنة في موضوع الدرسة . كما أن هنالك فرق بين من يقرأ مجرد القراءة السطحية وشغل وقت الفراغ ، بين من يقرأ ليفهم ويحفظ ويستوعب المادة .
7- الوضع الجسمي للفرد :
من يتخذ وضع المتحفز المستعد لتلقي المعلومات يكون أكثر حفظاً من المتراضي غير المكترث فاحذر وضع التمدد في تراخ على أريكة أو سرير وبيدك الكتاب ، لأن سرعان ما يكون النوم أسبق الى جسدك من الفكرة الى ذهنك.
8-الثواب والعقاب :
أعلم أن نتيجة مجهودك في الدراسة والتحصيل سوف تحقق لك النجاح وستكون إنساناً محترماً ، ويقدرك الجميع ، وسوف لاتنال لوم وإستهجان وتقبيح الآخرين ، وأعلم أن شعورك بالراحه والطمأنينة يؤدي الى عدم إضطراب شخصيتك وسيبعدك عن التوترات النفسية التي ربما لا يحمد عقباها .
ثالثاً : النسيان
لا تقلق اذا فقدت جزءاً من المعلومات التي تم تحصيلها ، فإن النسيان عملية طبيعية تحدث للبشر جميعاً ، ويمكن التغلب عليها ، إذا أمكننا التوقف على أسبابها.
– يجب أن نعلم أن من عوامل النسيان هو ترك المعلومات التي تم تحصيلها دون مراجهة لمدة طويلة ، وهنا للتغلب على هذا العامل :
هو أن تقرأ موضوعاً جديداً وتقوم بمراجعة أول موضوع في المادة ، ثم تبدأ في المرة الثانية للدراسة أن تقرأ موضوعاً جديداً ثم تقوم بمراجعة الموضوع التالي لموضوع المراجعة السابقة … وهكذا يمكنك القضاء على عملية النسيان الناتجة من ترك الموضوعات .
– وهنالك عامل آخر يسبب النسيان وهو أن الموضوعات التي تقرأ قد يتدخل بعضها في بعض كما تتداخل ألوان الطيف ، فينتج عن هذا التداخل أن يطمس بعضها . والسبب في ذلك هو عدم ترك وقت راحه كاف بين المواد الدراسية … لأن المادة اللاحقة سوف تتداخل الى المادة السابقة وتؤدي الى نسيان بعض منها.
وكلما زاد التشابه بين المادتين السابقة واللاحقة في المعنى أو المحتوى أو الشكل زادت درجة إنطماس إحداهما بالأخرى ، من أجل هذا يعين على الطالب ألا يذاكر مادتين متشابهتين إحداهما بعد الأخر ، كدراسة مادة الرياضيات والفلسفة أو دراسة الرياضيات والكيمياء .
– وأعلم أن هناك سبباً ثالثاً وهاماً وهو عدم اتباع شروط التحصيل الجيد السابق ذكره .
رابعاً : أرشادات عامه
– ليلة الامتحان : يجب أن تكون مراجعة سريعة لبعض النقاط الخاصة بالمادة ثم تنام مبكراً وتأخذ القسط الواجب من النوم وهو ما يقارب من 7 ساعات ، وتستيقظ مبكراً ، تناول افطارك جيداً.
– راع أن تستطحب معك 2 قلم حبر سائل ، قلم رصاص ، مسطرة ، ممحاء ، وأدوات الأخرى الازمه للمواد .
– توجه الى مقر لجنه الامتحان ، وكلك ثقة بالله فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا . وأبتعد عن الانفعالات التي قد تؤدي إلا تشتيت معلوماتك وانخفاض مستوى تفكيرك.
– اجلس على مقعدك المحدد ، وقبل أن تبدأ الاجابة ، أقرأ سورة الفاتحة وادع الله أن يوفقك ((ربي أشرح لي صدري ويسرلي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ))…
– ابدأ بكتابة بياناتك الشخصية على بطاقة الامتحان … وراجع ماكتبتة للتأكيد.
– اقرأ أولاً أسئلة الامتحان مرتين على الأقل ، للتأكد من أنها واضحة الخط ، وتحدد الأسئلة الاجبارية التي يجب الاجابة عليها ، والاسئلة الاختيارية ، ولا تنسى أن السؤال مايكون له أجزاء . يجب أن تحددها بقلمك حتى لاتنسى جزءاً من السؤال.
– ابدأ الإجابة بالسؤال ترى أن اجابته جاهزة في ذهنك ، دون التقيد بتسلسل السؤال في ورقة الأسئلة..، وعليك أن تكتب رقم السؤال في ورقة الإجابة .
– ابتعد عن العلامات المميزة داخل ورقة الاجابة لأنها تثير الشك ، ومثل هذة الأوراق لها معامله خاصة .
– بعد الانتهاء من الاجابة على الأسئلة المطلوبة ، يجب أ ن تقوم بمراجعة الآتي :
• عدد الاسئلة المطلوبة وأجزاء السؤال
• صحة الإجابة المدونه على كل سؤال أثناء المراجعة اذا تذكرت جزءاً من الاجابة اسرع بتدوينه مع مراعاة كتابة ( تابع السؤال رقم …. )
أعلم جيداً أن مراقبي اللجنة هم معلمون ومربون وأمناء على مصلحتك والمصلحه العامه للمجتمع.

ربي يوفق الجميع ..

اسباب انهيار وتفكك الاتحاد السوفيتي

كاتب الموضوع الأصلي: راشد سعد القحطاني

المادة:6 -الرقم التسلسلي:65

كان انهيار الاتحاد السوفياتي في نهاية عام 1980 بمثابة ضربة كبيرة لآمال الثوار. لماذا هذا الانهيار؟ وكانت الأسباب الرئيسية السياسية والاقتصادية وأنها كانت نتيجة لثقافة الحرب.
على الفور سبب السوفياتي كان الانهيار الاقتصادي ، كما كان الاتحاد السوفياتي خسر سباق التسلح والتنافس الدولي مع الغرب. وكانت الولايات المتحدة قادرة على الربح من الاستغلال الامبريالي في البلدان الأخرى ، في حين أن الاشتراكية قد يخسر اقتصاديا فقط في تلك المنافسة. بحلول نهاية ، انهار الروبل كمستهلكين السوفياتي تحولت الى الاستيراد لتلبية احتياجاتها. انهم لا يستطيعون شراء جيدة زوج من الأحذية الجلدية أو جهاز تلفزيون أو جهاز كمبيوتر جيد المحرز في الاتحاد السوفياتي ، لأن ابتلع كل الأحذية والالكترونيات وبنسبة المشتريات العسكرية. وغني عن القول ، لم تكن هناك سلع ذات جودة للتصدير من أجل تحقيق التوازن بين الواردات.
وترتبط العوامل الاقتصادية والعوامل السياسية والنفسية. كما لالسوفياتي استيس وقال في ذلك الوقت ، “على خلفية قاتمة لأوضاع السوق المتدهورة… له تأثير محبط على الناس.” عمقت تلك الكآبة نتيجة لفشل سياسة مثل انفجار محطة تشيرنوبيل للطاقة الذرية والحرب في أفغانستان (انظر التحليل العسكري من الولايات المتحدة الحرب في أفغانستان ).
وثمة عامل آخر لعدم توفر معلومات صادقة ، وسرية والدعاية التي أمر أساسي لثقافة الحرب. كما شنت التناقضات أصبح الشعب السوفياتي المزيد والمزيد من السخرية حول الدعاية وسائل الإعلام التي تسيطر عليها الحكومة. كان من الشائع أن يسمع الشعب الروسي يقول ان كنت قد تجد الحقيقة في أي مكان ما عدا في برافدا والخبر في أي مكان ما عدا في ازفيستيا. وقد تفاقمت هذه الحرب الدعائية التي تقوم بها الغرب في إذاعة أوروبا الحرة والمعارضين في Samizdat الذاتية المنشورة.
السرية وتشويه المعلومات والآثار الاقتصادية الكارثية فضلا عن السياسية. على النحو المبين في المادة 1991 من السرية “وتقييد الحركة ، بصمات العسكرية والبيروقراطية ، وعمت المجتمع السوفياتي عندما كنت أعمل فيها ، وإعاقة عمل المعاهد العلمية حيث يقع كنت ، على الرغم من أنها لم تفعل البحوث العسكرية. ونتيجة لذلك ، وجدت أن تم عزل جميع مستويات النظام ، من معاهد للوزارات ، من بعضها البعض ، سواء من خلال الحواجز التي تحول دون التواصل ، وهذا موقف واحد وينبغي اعتبارها عمل واحد نفسه “.
إلى النموذج الإداري قيادة الشيوعية الحرب عرقلت التنمية الاقتصادية. و المقالة التي كتبها استيس وضعه ، “معان [في وقت الحرب الاقتصادية] معجزة أعمى ولنا على مدى عقود ، وأساليب القيادة الإدارية للاقتصاد البلدان النامية على نطاق واسع تجذرت شركة في البلاد”.
عندما ، في نهاية المطاف ، فإن إدارة جورباتشوف أدرك أنه لن يكون لتحويل الصناعة العسكرية الى الانتاج المدني ، لم يستطيعوا حتى الحصول على وزارة الدفاع لمنحهم قائمة دقيقة من الصناعات الدفاعية (انظر تصريحات Agaev لدى الأمم المتحدة ). وبعبارة أخرى ، كان الاتحاد السوفياتي المتقدمة الخاصة بها المجمع الصناعي العسكري.
وكانت المؤشرات الاقتصادية قمعت بشكل روتيني أو مزورة لدرجة أنه عندما الانهيار النهائي الاقتصادية وشيكة لا توجد أرقام المنشورة تشير إلى نقاط الضعف. على سبيل المثال ، و تصريحات استيس ، والحكومة لم لا يعترف حتى عام 1988 حتى أنه كان من العجز في الميزانية. ونتيجة لذلك اضطرت الحكومة بأي حال من الأحوال أن تتخذ إجراءات تصحيحية.
كل هذه العوامل المتراكمة على رأس عميق بالاغتراب للشعب السوفياتي التي نمت على مر السنين حيث ان البلاد لا تزال في قبضة من ثقافة الحرب. في السنوات ستالين ، ليس فقط في الاقتصاد خصصت لسباق التسلح ، ولكن تمت السيطرة على المعلومات في شكل من أشكال الدعاية والمعارضين ارسلوا الى معسكرات العمل. ولم يكن الناس لا تتردد في مناقشة هذا الأمر ، ومعظم الناس لم يشاركوا في الحكم. ورغم أن المرأة كانت اكثر على قدم المساواة في قوة العمل مما كان عليه في الغرب ، وكان على رأس الحزب الشيوعي جميع الرجال. وأظهرت صور من المكتب السياسي الحاكم شيوخ مغطاة ميداليات حرب مثل هذا العدد الكبير من الجنرالات العسكرية القديمة.
تم حل معسكرات العمل إلى حد كبير من الوقت في السنوات بريجنيف ، ولكن بقي الاغتراب. وبحلول الوقت من غورباتشوف ، بعد فوات الأوان. وجاء الانهيار الاقتصادي وفقدان للحرب في أفغانستان على رأس أجيال من الاغتراب. وبدا عدد قليل من الرعاية عندما انهارت الحكومة.
وقد علمت ماذا؟ ولعل أفضل تحليل هو أن جو سلوفو ، والكتابة من وجهة نظر الحزب الشيوعى فى جنوب افريقيا التي لعبت دورا رائدا في انتصار الثورة على الفصل العنصري. في كتابه المشهور 1989 المادة ، سلوفو يجادل بأن الاشتراكية نفسها لم تفشل ، ولكن ذلك يجب أن تطور ديمقراطية حقيقية ، بما في ذلك “جميع المواطنين حقوق والحريات الأساسية للمنظمة ، والكلام والفكر والصحافة والحركة والضمير والدين والإقامة ؛ كامل الحقوق النقابية لجميع العاملين بما في ذلك الحق في الإضراب ، وشخص واحد صوت واحد في انتخابات حرة وديمقراطية “. إلى هذه القائمة واحد يحتاج إلى إضافة التدفق الحر للمعلومات صادقة. وهذه كلها مبادئ الأساسية لثقافة السلام وتتنافى مع ثقافة الحرب.
أيضا انهيار الاتحاد السوفيتي لديه أظهرت أن الثقافة الاشتراكية الحرب لا يمكن الفوز بها على ثقافة الرأسمالية في الحرب على الناحية الاقتصادية ، ونحن في حاجة الى استراتيجية جديدة لل ثورة في القرن 21 .

الاستعمار عبر التاريخ و منازعات الحدود …!

كاتب الموضوع الأصلي: العنود العساف

بدأ التوسع الاستعماري الغربي خلال القرن 15 عندما غزا المستكشفون الإسبان والبرتغال الأراضي الجديدة في جزر الهند الغربية والأمريكيتين، واستمر الاستعمار لأكثر من 400 سنة وانتهى مع اندلاع الحرب العالمية الأولى . وفي غضون ذلك تحركت القوى الغربية مثل بريطانيا العظمى، وفرنسا، وألمانيا، وإيطاليا، وبلجيكا، وإسبانيا والبرتغال لاستعمار الشرق الأوسط، وإفريقيا، وأستراليا، ونيوزيلندا، ومنطقة البحر الكاريبي، ومناطق كثيرة من آسيا لرغبتهم في اكتساب أراض وموارد جديدة . وبالمثل شرع اتحاد الجمهوريات السوفياتية الاشتراكية في التوسع خلال النصف الأول من القرن العشرين وسيطرت على روسيا ومعظم آسيا الوسطى وأوروبا الشرقية نظراً لسياستها التوسعية ولمعاهدات ما بعد الحرب العالمية الثانية.

وخلال فترات توسع القوى الاستعمارية الأوروبية الغربية والسوفياتية تشكلت مقاطعات جديدة متعددة الأعراق مثل روديسيا، إندونيسيا الفرنسية، إفريقيا الشرقية الألمانية ودولا تابعة مثل تشيكوسلوفاكيا ويوغوسلافيا . وجرى تقسيمها مع قليل من الاعتبار للسكان الذين يعيشون في تلك المناطق أو للحدود الجغرافية أو الثقافية القائمة، وأجبرت القوى الاستعمارية سكان تلك المقاطعات المختلفين عرقياً ودينياً وثقافياً على التوحد تحت هوية وطنية واحدة، وكانت تدار الأقاليم المستعمرة الجديدة باستخدام العنف مما جعل قطاعات من السكان محرومة من حقوقها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والإنسانية، وشجعت السياسات الإمبريالية التنافس العرقي من خلال تفضيل مجموعة واحدة على الأخرى، وتوزيع الموارد الطبيعية على نحو غير متكافئ، ولم يكن مسموحا لها بالمشاركة المحلية في القرارات الحكومية وإقامة حكومات ديموقراطية.

وقام الاستعمار البريطاني والفرنسي بتقسيم الوطن العربي إلى دويلات لزرع الفتنة بين شعوبه من خلال التقسيم المصطنع للحدود حتى أضحت مشكلات الحدود السمة الرئيسية بين أقطاره . ففي عام 1916 وقعت بريطانيا وفرنسا وروسيا القيصرية اتفاقية سايكس بيكو لاقتسام الامبراطورية العثمانية، فسيطرت بريطانيا على المناطق الجنوبية من بلاد الشام وبغداد والبصرة ومينائي عكا وحيفا والمناطق الواقعة بين الخليج العربي والمنطقة الفرنسية . أما فرنسا فقد حصلت على الجزء الأكبر من بلاد الشام وجزء من جنوب الأناضول ومنطقة الموصل، وحصلت روسيا على القسطنطينية والبوسفور وأجزاء كبيرة في شرق الأناضول، وجرى وضع فلسطين تحت إدارة دولية بالتشاور بين الدول الثلاث . ووصف بعض المؤرخين الأوروبيين الاتفاقية بأنها تعد شكلا من أشكال المخادعة والجشع، حيث كشفت عن تناقضات كثيرة، ففي اتفاق “الحسين- مكماهون” تعهدت بريطانيا بجعل فلسطين جزءاً من الدولة العربية التي ستشمل العراق والشام والحجاز ويتولى حكمها الشريف حسين حاكم الحجاز، لكنها وضعتها تحت إدارة دولية ومن ثم وعدت بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين .

وبعد زوال الاستعمار ظهر أكثر من مائة بلد جديد، ولكن معظم هذه الدول الجديدة لم تكن موجودة تماما كدول قبل الاستعمار، أو أنها لم تكن موجودة بنفس الحدود في فترة ما بعد الاستعمار . ومعظم الحدود الاستعمارية تمّ ترسيمها إما عن طريق الغزو، التفاوض بين الامبراطوريات، أو من خلال إجراءات إدارية . ومع ذلك، فإن العديد من دول ما بعد الاستعمار خاضت حروباً لإبقاء الحدود الإقليمية التي أنشأتها الحكومات الاستعمارية السابقة.

ونتيجة لذلك، وقع عدد من الصراعات داخل حدود ما بعد الاستعمار الغربي أو ما بعد العهد السوفيتي . وكانت أطراف هذه النزاعات تبرر وتضفي الشرعية على موقفها باستخدام الحدود التاريخية كأدلة لمطالباتهم . فعلى سبيل المثال، ينطوي النزاع بين ليبيا وتشاد على خلاف حول الأراضي المعروفة باسم قطاع أوزو، وتبرر ليبيا مطالبتها بهذا الإقليم على أساس الحدود التاريخية القديمة وهناك أمثلة أخرى كالخلاف بين مصر والسودان على حلايب وشلاتين، وبين اليمن وإثيوبيا حول جزر باب المندب، وبين إثيوبيا وإرتريا حول الحدود المشتركة، وبين سوريا والأردن حول وادي الحمة، وبين مصر وليبيا حول واحة جغبوب، فالملاحظ أن غالبية المنازعات هي منازعات حدودية في العالم العربي، وبصفة عامة فإن موضوع الحدود يكتسي أهمية بالغة في مجال القانون الدولي والدراسات المرتبطة بحقل العلاقات الدولية إلى جانب هذه الأبعاد القانونية والسياسية التي تمثلها الحدود عموما من حيث كونها تتحكم في عدة أبعاد جيوسياسية تؤثر في مكانة الدولة على الصعيد الاستراتيجي .

وخلق الاستعمار السوفيتي في كثير من الأحيان الأوضاع التي تشجع التنافس العرقي . فعلى سبيل المثال، عندما تولى السوفييت السيطرة على وادي فرغانة في آسيا الوسطى، اعتبروه مصدر خطر كبير، فرسموا حدود تفصل بين أعضاء من نفس جماعة الطاجيك العرقية لتصبح جزءاً من مناطق مختلفة ومتعددة الأعراق، وقسموا الوادي بين ثلاث جمهوريات أوزبكستان وطاجيكستان وقرغيزيا في عام 1925 وهذا مكّن السلطات السوفياتية من التدخل باستمرار لمساعدة سكان المناطق على حل النزاعات العرقية الناجمة عن هذه الحدود المصطنعة بين الأوزبك والطاجيك والقرغيز والتركمان وقوميات أخرى .

وكانت القوى الاستعمارية أيضاً تفضل في بعض الأحيان طائفة عرقية أو دينية أكثر من المجموعات الأخرى في المنطقة، فممارسة التفضيل لصالح مجموعة واحدة أو إعطاء مكانة أعلى لمجموعة معينة في المجتمع الاستعماري قد خلق وعزز التنافس فيما بين مختلف الجماعات . وكان للنزاع بين القبارصة اليونانيين والقبارصة جذوره في تشجيع التنافس العرقي خلال الحكم الاستعماري البريطاني . وفي الوقت الذي انسحبت فيه بريطانيا من قبرص في عام ،1960 عملت على تعميق الانقسامات بين السكان اليونانيين والأتراك . فعندما أصبحت بلداً مستقلا يحكمها اليونانيون والأتراك بنفس القدر، تحولت الانقسامات إلى صراع عرقي مسلح، حيث أراد القبارصة اليونانيين الجزيرة بكاملها لتصبح جزءً من اليونان، في حين أراد القبارصة الأتراك الجزء الشمالي من الجزيرة لتصبح دولة تركية مستقلة . وبالتالي لا يزال العنف بين اليونانيين والأتراك يندلع دوريا في الجزيرة .

ولذا يشهد العالم حالة من التغيير لمفهوم الحدود استناداً إلى عوامل سياسية واقتصادية واجتماعية، حيث تطالب العديد من الجماعات السكانية بمراجعة الحدود سواء داخل البلاد الواحدة أو على حدودها مع دول أخرى، فعملية رسم الحدود العربية على سبيل المثال ارتبطت في كثير من جوانبها بإنشاء الكيانات السياسية من خلال مسلسل التقسيم المكثف الذي خضعت له المنطقة العربية على أيدي البريطانيين والفرنسيين، وخاصة الاستعمار البريطاني الذي لعب دورا رئيسيا في نشأة معظم الحدود العربية، بل وكذلك لعبت الظروف دورا في تحديد شكل وطبيعة العلاقات التي تربط بين هذه الدول وفقاً لاتفاقيات أو مبادرات خاصة ومحلية في إطار الإجراءات الإدارية التي قامت بها القوى الاستعمارية التي كانت سائدة في تلك الفترة بهدف فرض سيادتها على المنطقة أو لتحقيق مصالح اقتصادية تارة بالنشاط الدبلوماسي أو بالمناورة والخديعة تارة أخرى، وكذلك أفرزت الظروف التاريخية السياسية التي نشأت في ظلها الحدود في العالم العربي مواقف تتمثل في اقتطاع أراضي دولة لدولة أخرى سواء تلك التي كانت موجودة منذ العهود الماضية، وبالأخص إذا تمّ تثبيتها باتفاقيات ومعاهدات فرضها طرف على طرف آخر لتوسيع نفوذه بالغموض وعدم الوضوح نتيجة تدخلات سياسية أو اجتماعية بحيث تصبح لهذه التطورات أبعاد وأسس تاريخية أكثر منها قانونية وأخلاقية.

الكــسندر فلمنج ..

كاتب الموضوع الأصلي: العنود العساف

الكسندر فلمنج (1881 – 1951) مكتشف البنسلين ولد في لوخفيلد باسكتلندا سنة 1881 ، و بعد تخرجه في المدرسة الطبية بلندن انشغل فلمنج في دراسات التعقيم. و عندما التحق بالجيش في الحرب العالمية الأولى ، كان مهتما بالجروح و العدوى ، و لاحظ ان الكثير من المطهرات توذى خلايا الجسم أكثر مما توذيها الميكروبات نفسها. و لذلك ايقن ان الذى تحتاج اليه هو مادة تقضى على البكتيريا ، و في نفس الوقت لا توذى خلايا الجسم. و في سنة 1922 بعد نهاية الحرب ، ذهب إلى معمله يستكمل دراساته و اهتدى إلى مادة اطلق عليها اسم ليسوزيم هذه المادة يفرزها الجسم الانسانى ، و هى خليط من اللعاب و الدموع ، و هى لا توذى خلايا الجسم ، و هى تقضى على بعض الميكروبات ، و لكن مع الاسف لا تقضى على الميكروبات الضارة بالانسان. و على الرغم من طرافة هذا الاكتشاف فانه لم يكن شيئا عظيما. اما اكتشافه العظيم فقد حدث في سنة 1928 ، فقد تعرضت احدى مزارع البكتريا للهواؤ و تسممت . و لاحظ فلمنج ان البكنتريا تذوب حول الفطريات في المزرعة التى اعدها في المعمل. و استنتج من ذلك ان البكتريا تفرز مادة حول الفطريات ، و ان هذه المادة قاتلة للبكتريا العنقودية. هذه المادة اطلق عليها اسم البنسلين ـــ اى العقار المستخلص من العفونة ـــ و ان هذه المادة ليست سامة للانسان او الحيوان.
و نشرت نتائج ابحاث فلمنج سنة 1929 و لم تلفت النظر أول الامر . و اعلن فلمنج ان هذا الاكتشاف من الممكن ان تكون له فوائد طبية خطيرة . و لم يستطع ان يبتكر طريقة لاستخلاص هذه المادة او تنقيتها. و ظل هذا العقار السحرى عشر سنوات دون ان يستفيد منه احد.
و اخيرا في سنة 1930 قرأ اثنان من الباحثين البريطانيين هما هوارد فلورى و ارنست تشين ما كتبه فلمنج عن اكتشافه الخطير ، و اعاد الاثنان نفس التجارب و جربا هذه المادة على حيوانات المعمل. و في سنة 1941 استخدما البنسلين على المرضى . و اثبتت تجاربهما ان هذا العقار الجديد في غاية الاهمية.
و بمساعدة من حكومتى أمريكا و بريطانيا تسابقت الشركة الطبية على استخلاص مادة البنسلين بكميات ضخمة . و توصلت هذه الشركات إلى طرق اسهل لاستخلاص المادة السحرية و انتاج كميات هائلة و طرحها في الاسواق.
و استخدم البنسلين أول الامر لعلاج مرضى الحرب … و في سنة 1944 اصبح في متناول المدنيين في بريطانيا و أمريكا ، و عندما انتهت الحرب في سنة 1945 اصبح البنسلين في خدمة الجميع.
و قد ادى اكتشاف البنسلين إلى استخدام الكثير من المضادات الحيوية و اكتشاف عقاقير سحرية اخرى. و لا يزال البنسلين هو أكثر هذه العقاقير انتشارا حتى يومنا هذا.
و ترجع خطورة البنسلين حتى الان إلى انه بفيد في عدد كبير متنوع من الاغراض الطبية. فيستخدم في علاج الزهرى و السيلان و الحمى القرمزيةو الدفتريا و التهابات المفاصل و الالتهاب الرئوى و تسمم الدم و امراض العظام و السل و الغرغرينة و غيرها.
ولا خوف من الاسراف في استخدام البنسلين ، و ان كان هناك عدد قليل جدا من الناس لديهم حساسية ضد استخدامه .
و لان البنسلين قد انقذ حياة ملايين الارواح و سوف يفعل ذلك في المستقبل ، اصبح الكسندر فلمنج شخصية هامة في التاريخ الانسانى.
و ان كان بعض المؤرخين يرون ان دور الاطباء الذين نجحوا في تبسيط وسائل استخلاص البنسلين لا يقل اهمية عن المكتشف نفسه ، الا ان فلمنج لا يزال متقدما عليهم . فله فضل الاكتشاف و لولاه لتأخر اكتشاف البنسلين عشرات السنين ، او لم يكتشف اطلاقا.
تزوج فلمنج و كان سعيدا في حياته . و كان له ابن وحيد. في سنة 1945 فاز بجائزة نوبل و شاركه فيها كل من العالمين فلورى و تشين اللذين ساعدا في تيسير الحصول على هذا العقار و توفى فلمنج سنة 1955.

شآب سافر امريكاء ولما رجع كانت المفاجئه..ههههه

كاتب الموضوع الأصلي: العنود العساف

شآب سعودي سآفر لامريكآ بعد ان عآد رأى ابيه

وآثنآن من اخوته ملتحيين ..؟؟؟؟؟؟؟

7
7
7

قرر حسن بعد أن أنهى دراسته الثانويه

الذهاب إلى الولايات المتحده الأمريكية لتكملة دراسته

بعد تقديمه لأوراق الابتعاث بأربعة أشهر

قامت وزارة التعليم العالي

والملحقية الثقافية السعودية في الولايات المتحده

بالموافقة على طلبه

والسماح له بدراسه الطب البشري

اللذي طالما ما حلم به هذا الشاب

وأتت ساعة الوداع ووقت الرحيل

فسلم على والديه وأهله وسط دموعهم الحارة

وبعد رحلة امتدت 18 ساعة من جده إلى أمريكا

وصل حسن إلى أمريكا وكان سعيدا بوصوله ولكن ..

ما إن مضى إسبوع على وصوله إلى أمريكا حتى

إتصل به أخوه الأكبر قئلا له

ياحسن إرجع للسعودية بسرعة

قال حسن ولماذا ؟؟؟

قال له أخوه إرجع بسرعة ياحسن وانت تعرف

قال له حسن : ولكن لم يمضي لي إلا إسبوع في أمريكا

قال له أخوه إرجع بسرعة ياحسن

طنش حسن الموضوع لصعوبة العودة

وبعد إسبوع إتصل به أخوه الاخر قائلا له

إرجع بسرعة ياحسن

قال حسن : ياهووووووووه اش السالفة علموني

قال له أخوه أرجع بسرعة وانت تعرف

حسن طار عقله وقال الوضع شكله خطييييييير جدا

عاد حسن إلى جده ودخل البيت

فوجد أخوه الأكبر ملتحيا(نبت شعر لحيته) بعد أن كان يحلق لحيته

وقال اش السالفة !!! علموني اش فيه ؟؟

قال روح لأبوك وانت تعرف

ذهب حسن ووجد أخوه الاخر كذلك ملتحيا بعد أن كان يحلق لحيته

وقال اش السالفة !!!! راح أجن

قال له روح لأبوك وأنت تعرف

ذهب حسن ووجد أخوه الصغير (لكن مو ملتحي ) ليه !! لأنه صغير ياذكي

وقال له اش فيكم اش اللي صاير

قال له روح الغرفة وتلقى أبوك وانت تعرف السالفة

دخل حسن غرفة أبوه

ووجده كذلك ملتحيا ووجهه مو على بعضه

قال حسن : أبوي أبوس رجلك أش فيه !!!

قال الأب :

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ِ

ياخي مو عيب عليك تسافر وتاخذ مكينة الحلاقة معاك ؟؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههه

الثورة البلشفية عام 1917م

كاتب الموضوع الأصلي: راشد سعد القحطاني

المادة:6 -الرقم التسلسلي:65

تعد الثورة البلشفية فى روسيا القيصرية هى التطبيق العملى لأفكار وكتابات المفكر ” كارل ماركس ” ومساعده
” فريدريك أنجلز ”
وهى الفكر الشيوعى الذى بدأه ماركس وأسسه بكتابه البالغ الشهرة ” رأس المال ”
وتقوم الفكرة الأساسية للشيوعية على حكم الطبقة العاملة والمسماه فى هذا الفكر
” بروليتاريا ” لمحاربة الطبقية وتحكم رأس المال الخاص فى الحياة الاقتصادية
بمعنى عدم جواز تحكم أى فرد وأى مؤسسة يملكها أفراد فى أى منحى من مناحى الحياة الاقتصادية ..
وعليه تكون الدولة هى المالكة لكل وسائل الانتاج دون استثناء
ولا يسمح للأشخاص بتملك أى معدة أو أداة تدر انتاجا .. ويسمح فقط بملكية الأفراد لما هو رهن باستخداهم الشخصي لمنع الاستغلال الرأسمالى كما يري هذا الفكر

وعليه
كان من الطبيعى طبقا لما توقعه وخططه كارل ماركس أن تكون الثورة الشيوعية فى بلد صناعى من الدرجة الأولى تتوافر فيه طبقة البروليتاريا ” طبقة العمال “
وكان ظنه يتجه فى ذلك الوقت الى الملكة المتحدة ” بريطانيا ” أو الى ” ألمانيا ”
واستبعد تماما فكرة قيامها فى بلد زراعى كروسيا

البداية
مع قيام الحرب العالمية الأولى عام 1914 م ..
ودخول الامبراطورية القيصرية فى روسيا الى الحرب مما أثر سلبا على وضع المواطنين لا سيما العمال
بدأت أفكار ماركس تتسرب وتتحول تدريجيا الى ثورة منظمة على رأسها اثنان من من المناهضين للحكم القيصري وهما
فلاديمير أوليانوف وهو المعروف فيما بعد باسم ” لينين “
جوزيف فيسرافيتش .. وهو المعروف فيما بعد باسم ” ستالين ”
وتحت تأثير الضغط هرب الاثنان من الجحيم الروسي الى ألمانيا واستعانا فى الهرب بالأسماء المستعارة لينين وستالين ليواصلا هناك المد الثورى ويستغلا بشدة تضجر الشعب الروسي بأكمله من الحرب العالمية التى كلفت الروس كثيرا دون مصلحه يراها الشعب داعية لتلك الحرب
وبدأت المعونات تتدفق عليهما وعلى الثورة من الحكومة الألمانية التى كان من مصلحتها العليا بالطبع تدعيم الثورة على النظام الروسي لصالح الثوار الذين اكتسبوا شعبيتهم الطاغية من مجرد اعلانهم أنهم ضد الحرب وعزمهم على الانسحاب منها فور أن تستتب الأمور لهما
ولأن الأمر برمته أصبح مدعاة لقلب الموازين الحربية

فقد تدخل جهاز المخابرات الألمانى بكل ثقله ليساعد الثوار عن طريق عنصرين هامين
الأول
تدعيم وتوصيل نداءات وبيانات الثورة للشعب الروسي على النحو الذى أدى لانسحاب فرق بأكملها وكتائب روسية تركت مواقعها على الجبهة استجابة واقتناعا وتمردا على القيصر
والثانى
كان قام جهاز المخابرات الألمانى بتنفيذ عملية من أشهر عملياته عرفت باسم ” عملية القطار الحديدى ”

عملية القطار الحديدى
كان التفكير منحصرا فى جهاز المخابرات الألمانى على الوسيلة المثلي لاعادة لينين وستالين الى روسيا بعد أن بلغت شعبيتهما حدا مناسبا لتتبع الشعب لهما
وبالتدريج .. انهار النظام الروسي القيصري فعليا أمام الجموع الهادرة وتم الاعداد لعودة لينين وستالين الى روسيا بقطار ينقلهما من ألمانيا الى وطنهما
وفى وسط تلك الأجواء ..
علمت المخابرات البريطانية بأمر عملية القطار الحديدى وأيقنت أن حليفتها روسيا القيصرية بصدد الخروج المحتم من الحرب لو وصل الثوار الى السلطة لا سيما اذا نجحت عملية اعادة القادة الى روسيا
وتفتق ذهن المخابرات البريطانية عن طريقة جديدة تمكنها من استشراق الأمور عن قرب ومعرفة موعد عملية القطار الحديدى لتعطيلها
فأرسل رجال المخابرات البريطانية الى الكاتب والمفكر البريطانى الأشهر ” سومرست موم ”
أحد أعلام الأدب فى أوربا وطلبت تعاونه بالسفر الى ألمانيا وتحرى الأمر بعد تدريبه على أعمال التخابر لسري بصفة عاجلة
وكان دافع الأمر للاستعانة بموم هو استحالة تطرق الشك الى شخصيته باعتباره علما معروفا فى سائر أوربا مما يسهل مهمته الى أقصي حد وعلى نحو لا يتوافر لضابط مخابرات محترف معرض لكشف أمره أمام جهاز المخابرات الألمانى اليقظ
وسافر ” سومرست موم ” الى ألمانيا وأدى مهمته بنجاح مطلق غير أن نجاح مهمته لم يمنع نجاح عملية القطار الحديدى
فقد جلب موم كل المعلومات الخاصة بالعملية ووضح الأمر أمام البريطانيين أن عملية القطار الحديدى اكتملت تماما وتنتظر التنفيذ خلال فترة بسيطة للغاية وكان هذا يعنى تأخر التدخل البريطانى بطبيعه الحال
وعاد القادة لينين وستالين الى روسيا لتنفجر الثورة البلشفية ويستولى الشيوعيون على السلطة ويتأسس الاتحاد السوفياتى على ثورة حمراء قضت على كل رموز الحكم القيصري بالقتل الجماعى

العداء التاريخى بين روسيا والولايات المتحدة
يخطى من يظن أن العداء المستحكم بين الولايات المتحدة الأمريكية وبين الاتحاد السوفياتى بدأ مع نهاية الحرب العالمية الثانية وصعود كليهما الى سدة القوى العظمى بعد انهيار الامبراطوريات القديمة
فالعداء بدأ مع بدايات الثورة البلشفية
فعندما وصل الثوار الى الحكم وانسحبوا قبيل نهاية الحرب العالمية الأولى من جبهة الحلفاء
أصاب الغيظ والجنون بقية الحلفاء بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة
وعلى الرغم من أن الانسحاب لم يؤثر سلبا على النتيجة التى حسمت بالفعل لصالح الحلفاء
الا أن الرئيس الأمريكى وقتها ” وودر ويلسون ” أصيب بنوبة حماقة مفاجأة ..
وأرسل عددا من قواته لتتولى ابطال الثورة الحمراء بروسيا
وفشل التدخل الأمريكى وانتهى أمره
لكن لم ينته أثره
وبقيت الصفحة الأمريكية سوداء لدى الثورة البلشفية وقوادها حتى مع تحالف الحرب العالمية الثانية

المد الشيوعى

مع سياسة تقسيم النفوذ العالمى بين القوتين الأعظم فى العالم
برز الصراع بين القطبين صراعا باردا بطبيعه الحال ونتائج السلاح النووى الذى حكم حكما نهائيا بعدم تجدد القتال المباشر بين القوى العظمى
وبالتالى أصبح الصراع قائما على مناطق النفوذ فى دول العالم عبر أقطاره الست
كما أن الصراع لم يكن صراع أسلحه ..
بل اختلف مع مقاييس العالم الجديد وفكره البازغ
فأصبح صراع عقائد بين الرأسمالية والشيوعية
وانطلقت الرأسمالية الأمريكية تغزو أوربا الغربية ومعها حلف الأطلنطى
وانطلقت الشيوعية الروسية تغزو أسيا وأوربا الشرقية ومعها حلف وارسو
اصافة الى عدة أحلاف فى عدة مناطق ساخنه من العالم الثالث مقسمة بين الجانبين

وتركز الصراع الحقيقي بين الجانبين على منطقة الشرق الأوسط وبالذات فى العالم العربي .
وفى البلاد التى شهدت ثورات على نظم الحكم وكانت بدايتها
مصر ثم سوريا ثم العراق ثم ليبيا والجزائر واليمن
ظهرت الأحزاب الشيوعية العربية المؤثرة فى ذلك الوقت واستقطبت الكثير من شباب المفكرين الحالمين بالجنة الشيوعية كما بشرهم بها أصحابها
وكان أشهرها الحزب الشيوعى المصري والذى تم ضرب نفوذه وتحجيم حركته من النظام السياسي المصري بقيادة جمال عبد الناصر بالرغم من صداقته الوطيدة للاتحاد السوفياتى وميوله الاشتراكية المستقاه من الفكر الماركسي فى ذلك الوقت
وكان داعى التناقض أمر طبيعى ..
وهو مشاركة جمال عبد الناصر لرفيقيه ” جواهر لال نهرو ” زعيم الهند الشهير و ” جوزيب بروز تيتو ” زعيم ومؤسس يوغسلافيا فى تأسيس حركة عدم الانحياز بغرض البعد بقدر معقول عن النفوذ المطلق للقوتين الأعظم فى العالم حتى وان كان هناك تقارب سياسي بين الدول النامية الثورية وبين الاتحاد السوفياتى
وكان السلوك المصري فى ذلك الوقت مدعاة غضب عنيف من الزعيم السوفياتى ” نيكيتا خروشوف ” الذى خلف ستالين على مقعد زعامة الاتحاد السوفياتى
وكان هناك أيضا الحزب الشيوعى السورى … برياسة ” خالد بكداش” والذى ظهر كأقوى الحزاب الشيوعية أثرا فى العالم العربي ومنطقة الشرق الأوسط بعد الضربات التى تلقتها الحركة الشيوعية المصرية
ومع عام 1958 م ..
ومع الوحدة السياسية التى تمت بين مصر وسوريا واشتراط جمال عبد الناصر على حل جميع الأحزاب بسوريا قبل اتمام الوحدة
رفض خالد بكداش الشرط المصري ولم يحل حزبه وغادر سوريا نهائيا ومارس نشاطه من الخارج خاصة مع نفوذه المهيب فى دوائر الحكم السوفياتى بقصر الكريميلين
واستمر الحال فى شد وجذب حتى انهارت الحركة الشيوعية العربية بانهيارها بمصر عقب للتوجه السياسي الجديد للرئيس المصري أنور السادات.

تنسو تشيلر: أول رئيسة وزراء تركية

كاتب الموضوع الأصلي: مهند مسمار 4

في الرابع و العشرين من مايو 1946 ولدت تنسو پيپي تشيلر في إسطنبول. كان أبوها حاكماً على إقليم بيلجيك في الخمسينات. بعد إنهاء دراستها في الكلية الأميركية للبنات التحقت بكلية روبرت قسم الاقتصاد، ثم أكملت دراسة الماجستير و الدكتوراة و مرحلة ما بعد الدكتوراة من عدة جامعات أميركية مشهورة مثل: جامعة نيوهامپشاير، جامعة جامعة كينيتيكت، جامعة ييل و كلية فرانكلن و مارشال. و في عام 1978 صارة محاضرة في جامعة البسفور و في 1983 أعطيت لقب پروفسورة من نفس الجامعة. كما أنها كانت رئيسة لشركة بنك إسطنبول، إلا أن الشركة متوقفة الآن عن العمل.

دخلت تنسو مجال السياسة في عام 1990 عندما التحقت بحزب الطريق القويم المحافظ. و انتخبت لأول مرة في 1991 نائبة لإسطنبول و شغلت منصب وزيرة الإقتصاد في حكومة سليمان ديميريل الائتلافية. و في الثالث عشر من يونيو 1993 أصبحت تنسو رئيسة للحزب و بعد ذلك في نفس العام صارت رئيسة للوزراء في حكومة ائتلافية. و في عام 1995 انسحب حزب الشعب الجمهوري و سعت تنسو لإيجاد حكومة أقلية إلا أن محاولتها باءت بالفشل، و استمرت تنسو في منصبها. يذكر أنه خلال فترة ولايتها وقعت تركيا اتفاقية جمركية مع الإتحاد الأورپي عام 1996، كما أنه أيضاً وقع خلاف (إيمياكارداك) مع اليونان. و في نفس السنة، وافقت تنسو على تشكيل حكومة أخرى مع حزب الشعب الجمهوري و خاضت الإنتخابات العامة و صارت وزيرة للخارجية منذ 1996 إلى 97.

من أهم إنجازاتها هو تحويل الجيش التركي من منظمة تستخدم المعدات القديمة للجيش الأميركي إلى قوة قتالية حديثة قادرة على هزيمة حزب العمال الكردستاني باستخدام تكنيك الكر و الفر. كما أنهها أقنعت كلاً من حكومة الولايات المتحدة الأميركية و الإتحاد الأورپي على إدراج حزب العمال الكردستاني تحت قائمة المنظمات الإرهابية الأجنبية. و صرحت في عام 1993 أن الحكومة على علم بأسماء الأشخاص الذين يتعرضون للإبتزاز من قبل حزب العمال الكردستاني و أن أعضاء الحزب سيحاكمون. و في العام التالي انتشرت قوات كوماندوس يرتدون الزي العسكري و يركبون سيارات شرطة و خطفوا قرابة 100 شخص و عذبوا بعضهم قبل أن يقتلوهم على طول الطريق المؤدي من أنقرة إلى إسطنبول. و كان هذا الحادث هو الممهد لفضيحة سوسورلوك التي استقالت تنسو من رئاسة الحكومة بسببها. كشفت هذه الفضيحة – التي كان سببها حادث سيارة – تورط الحكومة التركية باختلاسات ضخمة و تعاونات مع رؤساء المافيا و عصابات تهريب الأسلحة و المخدرات و كل ذلك في سبيل التخلص من الحركة الكردستانية الإنفصالية.

و برغم هذه الفضيحة، فقد أثنت تنسو على أحد القتلة المأجورين الذي قتل في حادث السيارة و قالت: “أولئك الذين يطلقون الرصاص، أو يتألمون من جراحهم باسم هذا البلد، باسم هذه الأمة، و باسم الدولة، سنذكرهم دائماً بجزيل الاحترام”.
بعد هذه الفضيحة بدأ البرلمان يحقق مع تنسو و مع رئيس الحكومة الأسبق، مسعود يلمز، بتهمة الفساد. و لكن بسبب الحصانة السياسية للبرلمانيين أسقطت هذه التهم، و غض الطرف عن هذه الملفات بعمل مشترك من نواب الحزب الديمقراطي و حزب اليسار الديمقراطي و حزب الوطن الأم.

و تقاعدت عن الحياة السياسية عندما هزمت في انتخابات 2002، و تعيش الآن تنسو پيپي تشيلر مع زوجها أوزير أوتشوران و ولديهما بعيداً عن الحياة السياسية.

يشار إلى أن تنسو تشيلر عضوة في مجلس القيادات النسائية العالمي، و هي شبكة دولية من النساء اللاتي شغلن أو يشغلن منصب رئيسة أو رئيسة وزراء. و مهمة هذا المجلس حشد أعلى القيادات النسائية في العالم للتعامل جماعياً مع القضايا ذات الأهمية القصوى للمرأة و للتنمية العادلة.

الحرب الكورية

كاتب الموضوع الأصلي: ريما القحطاني

الحرب الكورية بدأت كحرب أهلية في شبه الجزيرة الكورية بين عامى 1950-1953. كانت شبه الجزيرة الكورية مقسمة إلى جزئين شمالي وجنوبي، الجزء الشمالي يقع تحت سيطرةالاتحاد السوفيتي، والجزء الجنوبي خاضع لاحتلاللالأمم المتحدة بقيادة الولايات المتحدة.كانت بداية الحرب الأهلية في 25 يونيو 1950 عندما هاجمت كوريا الشمالية كوريا الجنوبية وتوسع نطاق الحرب بعد ذلك عندما دخلت الأمم المتحدة بقيادة الولايات المتحدة, ثم الصين كأطراف في الصراع. انتهى الصراع عندما تم التوصل إلى اتفاق وقف إطلاق النار في 27 يوليو 1953.
حصلت كوريا الشمالية على دعم واسع النطاق من جمهورية الصين الشعبية، ودعم محدود من الاتحاد السوفيتي في مجال المستشارين العسكريين، والطيارين، والأسلحة. دعمت كوريا الجنوبية من قبل قوات الأمم المتحدة، التي كان معظمها يتكون من قوات أمريكية، وشاركت عدة دول بقواتها في الصراع.و قد ظهرت كوريا الشمالية والجنوبية نتيجة التنافس بين الحكومات المؤقتة للسيطرة على شبه الجزيرة التي تم تقسيمها بواسطة الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي.
في كوريا الجنوبية يُطلق على هذه الحرب اسم حرب 25/6 وهو اليوم الذي بدأ فيه الهجوم ورسمياً اسمها الحرب الكورية وفي كوريا الشمالية شائعة باسم الحرب الكورية ولكن الاسم الرسمي لها هو حرب تحرير الأرض أما الولايات المتحدة اسمته عمل عسكري(النزاع الكوري) بدلاً من الحرب وذلك لتجنب ضرورة الحاجة إلى اعلان الحرب بواسطة الكونغرس الأمريكي وفي الصين كانت معروفة بحرب مقاومة أمريكا ومساعدة كوريا ويُطلق عليها أحياناً اسم الحرب المنسية خارج كوريا نظراً لأنها لم تجذب الإنتباه بصورة كبيرة مقارنة بالحرب العالمية الثانية التي سبقتها وحرب فييتنام التي لحقتها وعلى العموم فالاسم المعروفة به هو الحرب الكورية بالرغم من أنها من الأحداث الرئيسية في القرن العشرين
أدت هزيمة الصين في الحرب اليابانية الصينية الأولى (1894-1895) إلى بقاء القوات اليابانية محتلة للأجزاء ذات الأهمية الاستراتيجية بكوريا وبعدها بعشرة سنوات هزمت اليابان روسيا في الحرب الروسية اليابانية (1904-1905) – والتي كانت دليل على بداية ظهور اليابان كقوة عظمي – وقامت باحتلال شبه الجزيرة الكورية لتمتد سيطرتها على كافة المؤسسات المحلية بالقوة وفي اغسطس 1910 ضمت كوريا إليها لتصبح مستعمرة يابانية.
نادى جوزيف ستالين في اتفاقية يالطة فبراير 1945 إلى اقامة مناطق عازلة في كلاً من آسيا وأوروبا ووعد بدخول الحرب ضد اليابان بعد اسبوعين أو ثلاثة من استسلام ألمانيا مقابل إعطاء الأولوية لروسيا في الصين. و في 6 اغسطس 1945 أعلن الاتحاد السوفيتي الحرب على الامبراطورية اليابانية وبدأ بمهاجمة الجزء الشمالي من شبه الجزيرة الكورية وكما هو متفق عليه بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتى توقف تقدُم القوات السوفييتية عند خط عرض 38 حيث كانت القوات الأمريكية موجودة في الجزء الجنوبي لشبه الجزيرة.

القائد المسلم عمرو بن العاص

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيز الحمودي

عمرو بن العاص بن وائل السهمي قائد إسلامي عظيم تمتع بعقلية قيادية مميزة، بالإضافة لدهاء وذكاء مكنه من اجتياز العديد من المعارك والفوز بها، أعلن إسلامه في العام الثامن للهجرة مع كل من خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة، وفي الإسلام كان ابن العاص مجاهداً وبطلاً، يرفع سيفه لنصرته، عندما أعلن إسلامه قال عنه رسول الله “صلى الله عليه وسلم” { أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص }.

لقب “بداهية العرب” لما عرف عنه من حسن تصرف وذكاء، فما كان يتعرض إلى أي مأزق حتى كان يتمكن من الخروج منه، وذلك بأفضل الحلول الممكنة، فكان من أكثر رجال العرب دهاء وحيلة.

حياته

ولد عمرو بن العاص في الجاهلية والده هو العاص بن وائل أحد سادة العرب في الجاهلية، شرح الله صدره للإسلام في العام الثامن من الهجرة، ومنذ ذلك الحين كرس عمرو حياته لخدمة المسلمين فكان قائد فذ تمتع بذكاء ودهاء كبير، قام الرسول “صلى الله عليه وسلم” بتوليته قائداً على الكثير من البعثات والغزوات، فكان احد القادة في فتح الشام ويرجع له الفضل في فتح مصر.

قبل الإسلام

قبل أن يعلن عمرو بن العاص إسلامه كانت له إحدى المواقف مع النجاشي حاكم الحبشة والذي كان قد هاجر إليه عدد من المسلمون فراراً بدينهم من المشركين واضطهادهم لما عرف عن هذا الحاكم من العدل، ولكن قام المشركون بإرسال كل من عمرو بن العاص – كان صديقاً للنجاشي – وعبد الله بن ربيعة بالهدايا العظيمة القيمة إلى النجاشي من أجل أن يسلم لهم المسلمين الذين هاجروا ليحتموا به، فرفض النجاشي أن يسلمهم لهم دون أن يستمع من الطرف الأخر وهم المسلمين ولما استمع لهم رفض أن يسلمهم إلى عمرو وصاحبه.

قال له النجاشي ذات مرة : يا عمرو، كيف يعزب عنك أمر ابن عمك؟ فوالله إنه لرسول الله حقًا، قال عمرو: أنت تقول ذلك؟ قال: أي والله، فأطعني، فخرج عمرو من الحبشة قاصدًا المدينة، وكان ذلك في شهر صفر سنة ثمان من الهجرة، فقابله في الطريق خالد بن الوليد وعثمان بن طلحة، وكانا في طريقهما إلى النبي “صلى الله عليه وسلم” فساروا جميعًا إلى المدينة، وأسلموا بين يدي رسول الله، وكان النجاشي قد أعلن إسلامه هو الأخر.

قال عمرو بن العاص عندما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك، فبسط يمينه، قال فقبضت يدي، فقال: مالك يا عمرو؟ قلت: أردت أن أشترط، قال: تشترط بماذا؟، قلت: أن يغفر لي، قال: أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله؟ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها؟ وأن الحج يهدم ما كان قبله؟، وما كان أحد أحب إلى من رسول الله “ولا أجل في عيني منه، وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالاً له، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت، لأنني لم أكن أملأ عيني منه إجلالاً له، ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة”.

عمرو قائداً حربياً

كانت أولى المهام التي أسندت له عقب إسلامه، حينما أرسله الرسول “صلى الله عليه وسلم” ليفرق جمعاً لقضاعة يريدون غزو المدينة، فسار عمرو على سرية “ذات السلاسل” في ثلاثمائة مجاهد، ولكن الأعداء كانوا أكثر عدداً، فقام الرسول “صلى الله عليه وسلم” بإمداده بمائتين من المهاجرين والأنصار برئاسة أبي عبيدة بن الجراح وفيهم أبو بكر وعمر، وأصر عمرو أن يبقى رئيساً على الجميع فقبل أبو عبيدة، وكتب الله النصر لجيش المسلمين بقيادة عمرو بن العاص وفر الأعداء ورفض عمرو أن يتبعهم المسلمون، كما رفض حين باتوا ليلتهم هناك أن يوقدوا ناراً للتدفئة، وقد برر هذا الموقف بعد ذلك للرسول حين سأله انه قال ” كرهت أن يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعطفوا عليهم، وكرهت أن يوقدوا ناراً فيرى عدوهم قلتهم ” فحمد الرسول الكريم حسن تدبيره.

بعد وفاة الرسول “صلى الله عليه وسلم” وفي خلافة أبي بكر “رضي الله عنه”، قام بتوليته أميراً على واحداً من الجيوش الأربعة التي اتجهت إلى بلاد الشام لفتحها، فانطلق عمرو بن العاص إلى فلسطين على رأس ثلاثة ألاف مجاهد، ثم وصله مدد أخر فأصبح عداد جيشه سبعة ألاف، وشارك في معركة اليرموك مع باقي الجيوش الإسلامية وذلك عقب وصول خالد بن الوليد من العراق بعد أن تغلب على جيوش الفرس، وبناء على اقتراح خالد بن الوليد تم توحيد الجيوش معاً على أن يتولى كل قائد قيادة الجيش يوماً من أيام المعركة، وبالفعل تمكنت الجيوش المسلمة من هزيمة جيش الروم في معركة اليرموك تحت قيادة خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص وأبو عبيدة بن الجراح وغيرهم وتم فتح بلاد الشام، انتقل بعد ذلك عمرو بن العاص ليكمل مهامه في مدن فلسطين ففتح منها غزة، سبسطية، ونابلس ويبني وعمواس وبيت جيرين ويافا ورفح.

كان عمر بن الخطاب “رضي الله عنه” إذا ذُكر أمامه حصار “بيت المقدس” وما أبدى فيه عمرو بن العاص من براعة يقول: لقد رمينا “أرطبون الروم” “بأرطبون العرب”.

فتح مصر

مسار فتح مصر

بعد أن توالت انتصارات وفتوحات عمرو بن العاص في الشام، توجه نظره إلى مصر، فرغب في فتحها فأرسل إلى الخليفة ليعرض عليه الأمر وكان حينها عمر بن الخطاب متولياً الخلافة، وبعد تفكير وتردد أقتنع عمر بن الخطاب بفكرة عمرو.

وبالفعل قام ابن العاص بإعداد العدد والعتاد من أجل التوجه لفتح مصر فسار على رأس جيش مكون من أربعة ألاف مقاتل فقط، ولكن بعد أن قام الخليفة باستشارة كبار الصحابة في الأمر رأوا ألا يدخل المسلمين في حرب قاسية، وقام عمر بن الخطاب بكتابة رسالة إلى عمرو بن العاص جاء فيها ” إذا بلغتك رسالتي قبل دخولك مصر فارجع، و إلا فسر على بركة الله”، وحين وصل البريد إلى عمرو بن العاص وفطن إلى ما في الرسالة، فلم يتسلمها حتى بلغ العريش، فاستلمها وفضها ثم سأل رجاله: انحن في مصر الآن أم في فلسطين؟، فأجابوا : نحن في مصر ، فقال : إذن نسير في سبيلنا كما يأمر أمير المؤمنين”.

توالت انتصارات عمرو فدخل بجيشه إلى مدينة الفرما والتي شهدت أول اشتباك بين الروم والمسلمين، ثم فتح بلبيس وقهر قائدها الروماني ارطبون الذي كان قائداً للقدس وفر منها، وبعد أن وصل المدد لجيش عمرو تابع فتوحاته لأم دنين، ثم حاصر حصن بابليون حيث المقوقس حاكم مصر من قبل هرقل، لمدة سبعة أشهر وبعد أن قبل المقوقس دفع الجزية غضب منه هرقل واستدعاه إلى القسطنطينية ونفاه، فأنتهز المسلمون الفرصة وهاجموا حصون بابليون مما اضطر الروم إلى الموافقة على الصلح ودفع الجزية.

توالت فتوحات عمرو بن العاص بعد ذلك في المدن المصرية الواحدة تلو الأخرى حتى بلغ أسوار الإسكندرية فحاصرها وبها أكثر من خمسين ألفاً من الروم، وخلال فترة الحصار هذه مات هرقل وجاء أخوه بعده مقتنعاً بأن لا أمل له في الانتصار على المسلمين، فأستدعى المقوقس من منفاه وكلفه بمفاوضة المسلمين للصلح.

وجاءت عدد من البنود في اتفاقية الصلح هذه منها: أن تدفع الجزية عن كل رجل ديناران ماعدا الشيخ العاجز والصغير، وأن يرحل الروم بأموالهم ومتاعهم عن المدينة، وأن يحترم المسلمون حين يدخلونها كنائس المسيحيين فيها، وان يرسل الروم مئة وخمسين مقاتلاً وخمسين من أمرائهم رهائن لتنفيذ الشروط، وقام عمرو بن العاص بإرسال رسول إلى الخليفة عمر ليبلغه بشارة الفتح، وقد مهد فتح الشام لفتح مصر وذلك بعد ما علمه الروم والأقباط من قوة المسلمين.

عمرو حاكماً لمصر

جامع عمرو بن العاص

قضى عمرو بن العاص في فتح مصر ثلاث سنوات، وقد استقبله أهلها بالكثير من الفرح والترحيب لما عانوه من قسوة الروم وظلمهم، وقد كانوا خير العون لعمرو بن العاص ضد الروم، وكان عمرو يقول لهم: يا أهل مصر لقد أخبرنا نبينا أن الله سيفتح علينا مصر وأوصانا بأهلها خيرا، حيث قال الرسول الكريم “صلى الله عليه وسلم”: ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا، فان لهم ذمة ورحما.

وقد كان عهد ولاية عمرو على مصر عهد رخاء وازدهار فكان يحب شعبها ويحبوه وينعموا في ظل حكمه بالعدل والحرية، وفيها قام بتخطيط مدينة الفسطاط، وأعاد حفر خليج تراجان الموصل إلى البحر الأحمر لنقل الغنائم إلى الحجاز بحراً، وانشأ بها جامع سمي باسمه وما يزال جامع عمرو بن العاص قائماً إلى الآن بمصر، وظل عمرو والياً على مصر حتى جاء عثمان على الخلافة وقام بعزله.

اللقاء الثاني بين الروم والمسلمين

كان الأقباط في فترة حكم الروم يعانون من قسوتهم واضطهادهم، وإجبارهم على ترك مذهبهم واعتناق المذهب الرومي، فجاءت إحدى المواقف الهامة والتي أكدت على مدى احترام المسلمين للديانات الأخرى، فقد كان للأقباط رئيس ديني يدعى بنيامين حين تعرض للقهر من الروم اضطر للفرار، وعندما علم المسلمون بالأمر بعد الفتح أرسلوا إليه ليبلغوه انه في أمان، وعندما عاد أحسنوا استقباله وأكرموه، وولوه رئاسة القبط، وهو الأمر الذي نال استحسان وإعجاب الأقباط بالمسلمين، فأحسنوا التعامل معهم.

جاءت المعركة الثانية بين المسلمين والروم بعد أن علم ملك الروم أن الحامية الإسلامية بالإسكندرية قليلة العدد، فانتهز هذه الفرصة وأرسل بثلاثمائة سفينة محملة بالجنود، وتمكن من اختراق الإسكندرية واحتلالها وعقد العزم على السير إلى الفسطاط، وعندما علم عمرو بن العاص بذلك عاد من الحجاز سريعاً وجمع الجيش من أجل لقاء الروم ودحرهم، وبالفعل تمكن عمرو من قيادة جيشه نحو النصر فكانت الغلبة لجيش المسلمين، ولم يكتفي أبن العاص بهذا بل سارع بملاحقة الروم الهاربين باتجاه الإسكندرية، وفرض عليها حصاراً وفتحها، وكسر شوكة الروم وأخرجهم منها، كما قام بمساعدة أهل الإسكندرية لاسترداد ما فقدوه نتيجة لظلم الروم والفساد الذي قاموا به أثناء فترة احتلالهم للمدينة.

بعد معركة الإسكندرية، وأثناء خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه قام بعزل عمرو عن ولاية مصر وولي عليها عبد الله بن سعد بن أبي سرح، ثم في عهد معاوية بن أبي سفيان عاد إليها عمرو مرة أخرى واستمر والياً عليها حتى وفاته.

الوفاة

كانت أخر الكلمات التي انطلقت من فمه قبل وفاته ” اللهم آمرتنا فعصينا .. ونهيتنا فما انتهينا .. ولا يسعنا إلا عفوك يا ارحم الراحمين”، وقد كانت وفاة عمرو بن العاص في مصر هذه البلد التي فتحت على يديه، وشهدت أزهى عصورها عندما كان والياً عليها، فتوفى عام 43هـ.