أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: الجوهرة الحمد

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هذي نبذه بسيطه عن حياة معاذ بن جبل

نسبه وإسلامه

هو أبو عبد الرحمن معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس، يكنى أبا عبد الرحمن، إمام الفقهاء، وكنز العلماء، أسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة، شهد بدرًا والمشاهد كلها مع رسول الله، وأردفه رسول الله وراءه، وشيعه ماشيًا في مخرجه وهو راكب، وبعثه قاضيًا إلى الجند من اليمن بعد غزوة تبوك وهو ابن ثمانٍ وعشرين سنة ليعلِّم الناس القرآن وشرائع الإسلام ويقضي بينهم, وكان له من الولد عبد الرحمن وأم عبد الله وولد آخر لم يذكر اسمه…

صفته

• عن أبي بحرية يزيد بن قطيب السكونى قال: دخلت مسجد حمص فإذا أنا بفتى حوله الناس، جعد قطط، فإذا تكلم كأنما يخرج من فيه نور ولؤلؤ، فقلت من هذا قالوا معاذ بن جبل.
• وعن أبو مسلم الخولاني قال: أتيت مسجد دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب محمد وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى قال: قلت لجليس لي من هذا؟ قالوا هذا معاذ بن جبل.
وعن الواقدي عن أشياخ له قالوا: كان معاذ رجلا طَوَالا أبيض حسن الشعر عظيم العينين مجموع الحاجبين جعدا قططا.
ثناء رسول الله على معاذ
عن أنس قال: قال رسول الله: [أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل] رواه الإمام أحمد. وعن عاصم بن حميد عن معاذ بن جبل قال: لما بعثه رسول الله إلى اليمن خرج معه رسول الله يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله يمشي تحت راحلته، فلما فرغ قال: يا معاذ، إنك عسى ألا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك تمر بمسجدي هذا وقبري، فبكى معاذ خشعًا لفراق رسول الله، ثم التفت فأقبل بوجهه نحو المدينة فقال: إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا.

قابله النبي ذات يوم، وقال له: (يا معاذ، إني لأحبك في الله) قال معاذ: وأنا والله يا رسول الله، أحبك في الله. فقال (: (أفلا أعلمك كلمات تقولهن دبر كل صلاة: رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك). [أبو داود والنسائي والحاكم]. حتى قال عنه النبي : (استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل) [متفق عليه].
ثناء الصحابة عليه
عن الشعبي قال: حدثني فروة بن نوفل الأشجعي قال: قال ابن مسعود: إن معاذ بن جبل كان أمةً قانتًا لله حنيفًا، فقيل إن إبراهيم كان أمةً قانتًا لله حنيفًا، فقال ما نسيت هل تدري ما الأمة؟ وما القانت فقلت: الله أعلم، فقال: الأمة الذي يعلم الخير، والقانت المطيع لله عز وجل وللرسول، وكان معاذ بن جبل يعلم الناس الخير وكان مطيعًا لله عز وجل ورسوله. وعن شهر بن حوشب قال: كان أصحاب محمد إذا تحدثوا وفيهم معاذ نظروا إليه هيبة له.
قال عنه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: عجزت النساء أن يلدن مثله، ولولاه لهلك عمر. قدمه عمر في الفقه، فقال: من أراد الفقه؛ فليأت معاذ بن جبل.

عن زهده
عن مالك الداري أن عمر بن الخطاب أخذ أربعمائة دينار فجعلها في صرة فقال للغلام اذهب بها إلى أبي عبيدة بن الجراح ثم تَلَهَّ ساعةً في البيت حتى تنظر ما يصنع، فذهب الغلام قال: يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذه في بعض حاجتك، قال: وصله الله ورحمه، ثم قال: الله يا جارية اذهبي بهذه السبعة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى فلان، وبهذه الخمسة إلى فلان حتى أنفذها، فرجع الغلام إلى عمر فأخبره فوجده قد أعد مثلها لمعاذ بن جبل فقال: اذهب بها إلى معاذ بن جبل وتَلَهَّ في البيت ساعة حتى تنظر ما يصنع، فذهب بها إليه، قال: يقول لك أمير المؤمنين اجعل هذه في بعض حاجتك، فقال: ووصله، الله يا جارية اذهبي إلى بيت فلان بكذا، اذهبي إلى بيت فلان بكذا، فاطلعت امرأته فقالت: ونحن والله مساكين فأعطنا، ولم يبق في الخرقة إلا ديناران فدحا (فدفع) بهما إليها، فرجع الغلام إلى عمر فأخبره بذلك فقال: إنهم إخوة بعضهم من بعض..

عن ورعه
عن يحيى بن سعيد قال: كانت تحت معاذ بن جبل امرأتان فإذا كان عند إحداهما لم يشرب في بيت الأخرى الماء. وعن يحيى بن سعيد أن معاذ بن جبل كانت له امرأتان فإذا كان يوم إحداهما لم يتوضأ في بيت الأخرى ثم توفيتا في السقم الذي بالشام والناس في شغل فدفنتا في حفرة فأسهم بينهما أيتهما تقدم في القبر.
عن تعبده وإجتهاده
عن ثور بن يزيد قال: كان معاذ بن جبل إذا تهجد من الليل قال: اللهم قد نامت العيون وغارت النجوم وأنت حي قيوم: اللهم طلبي للجنة بطيء، وهربي من النار ضعيف، اللهم اجعل لي عندك هدى ترده إلي يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد.

جوده وكرمه
عن ابن كعب بن مالك قال: كان معاذ بن جبل شابًّا جميلا سمحًا من خير شباب قومه لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى أدان دينا أغلق ماله فكلم رسول الله -صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله- أن يكلم غرماءه أن يضعوا له شيئا ففعل فلم يضعوا له شيئا، فدعاه النبي فلم يبرح حتى باع ماله فقسمه بين غرمائه فقام معاذ لا مال له قال الشيخ: كان غرماؤه من اليهود فلهذا لم يضعوا له شيءًا.

من مواعظه وكلامه
عن أبي إدريس الخولاني أن معاذ بن جبل قال إن من ورائكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القرآن حتى يقرأه المؤمن والمنافق والصغير والكبير والأحمر والأسود فيوشك قائل أن يقول ما لي أقرأ على الناس القرآن فلا يتبعوني عليه فما أظنهم يتبعوني عليه حتى أبتدع لهم غيره إياكم وإياكم وما ابتدع، فإن ما ابتدع ضلالة وأحذركم زيغة الحكيم فإن الشيطان يقول علي في الحكيم كلمة الضلالة، وقد يقول المنافق كلمة الحق فاقبلوا الحق فإن على الحق نورًا، قالوا: وما يدرينا رحمك الله أن الحكيم قد يقول كلمة الضلالة؟ قال هي كلمة تنكرونها منه وتقولون ما هذه فلا يثنكم فإنه يوشك أن يفيء ويراجع بعض ما تعرفون.
عن عبد الله بن سلمة قال: قال رجل لمعاذ بن جبل: علمني، قال وهل أنت مطيعي قال: إني على طاعتك لحريص قال: صم وأفطر، وصل ونم، واكتسب ولا تأثم، ولا تموتن إلا وأنت مسلم، وإياك ودعوة المظلوم. وعن معاوية بن قرة قال: قال معاذ بن جبل لابنه: يا بني، إذا صليت فصل صلاة مودع لا تظن أنك تعود إليها أبدًا واعلم يا بني أن المؤمن يموت بين حسنتين: حسنة قدمها وحسنة أخرها. وعن أبي إدريس الخولاني قال: قال معاذ: إنك تجالس قومًا لا محالة يخوضون في الحديث، فإذا رأيتهم غفلوا فارغب إلى ربك عند ذلك رغبات. رواهما الإمام أحمد. وعن محمد بن سيرين قال: أتى رجل معاذ بن جبل ومعه أصحابه يسلمون عليه ويودعونه فقال: إني موصيك بأمرين إن حفظتهما حُفِظْتَ إنه لا غنى بك عن نصيبك من الدنيا وأنت إلى نصيبك من الآخرة أفقر، فآثر من الآخرة على نصيبك من الدنيا حتى ينتظمه لك انتظاما فتزول به معك أينما زلت. عن الأسود بن هلال قال: كنا نمشي مع معاذ فقال: اجلسوا بنا نؤمن ساعة.
وعن أشعث بن سليم قال: سمعت رجاء بن حيوة عن معاذ بن جبل قال: ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم، وستبتلون بفتنة السراء، وأخوف ما أخاف عليكم فتنة النساء إذا تسورن الذهب ولبسن رياط الشام وعصب اليمن فأتعبن الغني وكلفن الفقير ما لا يجد

مرضه ووفاته
عن عبد الله بن رافع قال لما أصيب أبو عبيدة في طاعون عمواس استخلف على الناس معاذ بن جبل واشتد الوجع فقال الناس لمعاذ ادع الله أن يرفع عنا هذا الرجز فقال إنه ليس برجز ولكنه دعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم وشهادة يختص الله بها من يشاء من عباده منكم، أيها الناس أربع خلال من استطاع منكم أن لا يدركه شيء منها فلا يدركه شيء منها، قالوا وما هن قال يأتي زمان يظهر فيه الباطل ويصبح الرجل على دين ويمسي على آخر، ويقول الرجل والله لا أدري علام أنا؟ لا يعيش على بصيرة ولا يموت على بصيرة، ويعطى الرجل من المال مال الله على أن يتكلم بكلام الزور الذي يسخط الله، اللهم آت آل معاذ نصيبهم الأوفى من هذه الرحمة، فطعن ابناه فقال: كيف تجدانكما؟ قالا: يا أبانا {الحق من ربك فلا تكونن من الممترين} قال: وأنا ستجداني إن شاء الله من الصابرين، ثم طعنت امرأتاه فهلكتا وطعن هو في إبهامه فجعل يمسها بفيه ويقول: اللهم إنها صغيرة فبارك فيها فإنك تبارك في الصغيرة حتى هلك.
اتفق أهل التاريخ أن معاذًا مات في طاعون عمواس بناحية الأردن من الشام سنة ثماني عشرة، واختلفوا في عمره على قولين: أحدهما: ثمان وثلاثون سنة، والثاني: ثلاث وثلاثون.

كاتب الموضوع الأصلي: فهد قيمان 64

اعواد اسنان جديدة ملوثة تدخل الدول بدون العلبة

الإيدز إلى البحرين

ياشباب انتبهوا من عيدان الاسنان في الفنادق

(Teeth pick)

? ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله

وعلى الله قصد السبيل.

أنا وأنت مسؤولون امام الله

اقرؤه وافهم مدى خطورة الخـبر ….. ثم انشـر الخـبر

(… لتنبيه الغافلين … وإيقاظ النائمين من نومهم العميق … وهذا أقل شيء تقوم …

المخابرات اليهودية

تستخدم المغربيات لتصدير

الإيدز إلى البحرين…

أرجو التكرم بمنح هذه السطور القليل من وقتك فقد يجعلها الله سببا في حمايتك أو حماية قريب أو صديق أو أخ مسلم من وباء العصر كفانا الله وإياك هذا البلاء

لا يخفى على احد ما يحاك ضد المسلمين والعرب من حملات ومكائد للنيل منهم والتنكيل بهم وإذلالهم والسعي إلى أذيتهم ، يتزعم هذه الحملات اليهود لعنهم الله.

فنجدهم يثيرون الفتنة بين الفرق والمذاهب لأهداف لا تخفى على احد وما النار التي يسعون لتأجيجها بين السنة والشيعة الأمثال على ذلك، مستغلين في ذلك قنوات إعلامية فضائية ظاهرها الخير وباطنها السم الزعاف وهي تدار من قبلهم كالمستقلة وغيرها.

وتارة يؤذون المسلمين في معيشتهم كما يحدث في فرض الحصار الاقتصادي لإشاعة الذل والرذيلة كما حدث في العراق وليبيا.

ومن وسائلهم للفتك بشباب امتنا استغلال النساء كأخطر سـلاح فتك بالأمـم والحضارات البائدة ، كما أن هذه أداة لنشر طاعون العصر (الإيدز) مستغلين في ذلك فورة الشباب واندفاعه.

وقد ثبت فعلا استغلالهم لفتيات روسيات وأوروبيات ساقطات موبوآت بمرض نقص المناعة (الإيدز) لنشر هذا الوباء في لبنان وفي مصر (شرم الشيخ) وقد تمكنت السلطات المصرية بفضل من الله(ان الله لا يصلح عمل المفسدين) ثم بوعي وإخلاص المصريين من اكتشاف هذه الخلايا وبعادها.

وهاهم لآن يعيدون الكرة ولكن هذه المرة الهدف شباب الخليج والوسيلة فتيات مغربيات مصابات بهذا المرض وبعضهن يهوديات يتم عمل وثائق وأسماء إسلامية لهن ، حيث يتم تصدير العمالة النسائية المدربة والمخطط لعملها بدقة من المغرب العربي حيث ينتشر هذا المرض بشكل كبير حتى وإن اخفت المصادر الرسمية المغربية ذلك.

وجد اليهود في المغربيات ما يتمتعن به من فتنة وإغراء ووجدوا للأسف الشديد ما في شبابنا ورجالنا من ثقة فيهن وتصديق لا محدود في وفائهن وإخلاصهن وانجراف لهن.

ومن المعروف عن المغربيات استغلالهن السحر في التضليل والإيهام على الرغم من تظاهرهن بـأداء الصلات أو غيرها من العبادات ، وإظهار البعض منهن لبعض طقوس التدين والالتزام بتعليم الدين ، الادعاء بالعفة و استعمال السحر والأيمان الكاذبة يساعدهن في تكوين عدة علاقات دون إثارة أي شكوك وإمعانا في إبعاد إي شك لا يتورعن في إبداء الرغبة في الاستقرار والإصرار على الزواج و الإنجاب و….و…و…… مع أنهن مريضات بالإيدز.

وتسهيلا للمهمة وعدم كشف إصابتهن هناك من يسهل مهمة أجراء الفحوص الطبية اللازمة للعمل والإقامة و هذا هو السبب في وجود هذه الفئة حتى في خدمات الأغذية والمطاعم.

وفي البحرين على سبيل المثال فنادق( البانوراما – السفير – باب البحرين – الدبلومات – ايليت… وغيرهـا جميع هذه الفنادق لا تقوم بتطبيق الفحص الطبي عند تجديد العقود الا على الشرق آسيويات فقط ) عمل ويعمل فيها مريضات إيدز مغربيات ومن جنسيات عربية أخرى تم توظيفها كراقصات أو في الاستقبال أو خدمات الأغذية أو في المطاعم والملاهي الليلية . وكذلك بعض محلات الكوفي شوب . إضافة إلى وجودهن بكثرة كبائعات في المراكز التجارية وصالونات التجميل. وذلك لنشر المرض حتى ولو لم تكن هناك اتصال مباشر.

و وجود هؤلاء الموبوآت في أماكن كهذه قد أوهم من ضعفوا وبهرهم حسنهن وتوقعوا نظافتهن وسلامتهن من الإمراض لابتعاد الشبهة عنهن في ممارسة البغاء و الزنى مما دفعهم لتكوين علاقات ، وبعض هذه العلاقات كان الهدف منها الارتباط وتكوين علاقة شرعية ، والواحد منهم لا يعرف أن من أراد الارتباط بها ما هي إلا مريضة إيدز ولها العديد من العلاقات،وأنها وسيلة لهلاكه وهلاك أسرته ومجتمعة.

بعد أن تنشئ إحداهن علاقة مع احدهم توحي له بأنها تتعرض لمعاكسات ومضايقات في العمل والشارع و….و…. مما يدفعه للبحث لها عن فيزا لكي تبقى في المنزل وهدفها في ذلك :

1- أن تكون بعيدة عن أنظار وثأر من اكتشف أمرها ممن كانت لها علاقة سابقة معهم واكتشفوا مرضهم.

2- أن تضمن بقاءها بعيدة عن احتمال اكتشاف أمر مرضها في العمل من خلال فحص مفاجئ أوما شابه ذلك.

3- ضمان ثقة الزوج أو العشيق بالوفاء والإخلاص وضمان مصدر دخل ثابت ومريح.

4- استغلال الوقت الذي كانت تقضيه في العمل لبث سمومها ومرضها من خلال ملكها لكامل وقتها.

بعض الأمثلة:

# ساقطة لبنانية عملت مطربة في احد فنادق الدرجة الأولى في البحرين اعترفت أنها عملت في فلسطين المحتلة بجنسية مغربية وانه تم توظيفها من قبل الموساد كعميلة ضد شخصيات فلسطينية ، ثم غادرت فلسطين هل تتوقع أنها تركت العمل مع الموساد.

# مغربية في جسدها ندبة صارحت إحدى أخصائيات التجميل أن هذه الإصابة تسبب بها يهودي في تل أبيب حينما كانت تعمل هناك كنادلة في احد الملاهي الليلية هناك (نسبة الإيدز بين شباب اليهود في فلسطين المحتلة تتجاوز18%).

# موظفة استقبال في احد فنادق الدرجة الأولى في البحرين (مريضة بالإيدز و تدعي أنها عذراء؟؟؟) أسرًَت لإحداهن أنها سافرت إلى بلد الحرمين وبلد أولى القبلتين (السعودية وفلسطين المحتلة) حيث سافرت إلى جدة (ليس للعمرة طبعا) وقبل ذلك زارت تل أبيب و سافرت إلى تركيا مع ؟؟؟؟ ، كما أنها سافرت برفقة احد الشباب الخليجيين الأمارات وزارت الكويت ، الآن مقيمة في البحرين ، قامت بتحديث جواز سفرها قبل ارتباطها بشاب خليجي بدعوى الزواج واستطاعت استخراج شهادة صحية أنها سليمة.

# مغربية كانت راقصة في احد فنادق الدرجة الأولى في البحرين متزوجة من خليجي نقلت المرض لزوجها وأوهمته انه السبب في عدواها وصدقها وأقنعته بإخفاء أمر مرضيهما ، طلق زوجته الأولى بعد فوات الأوان.

# شاب سعودي نقل المرض لزوجته(ابنة عمه) ومصدر المرض عشيقته المغربية التي أظهرت له أنها ستنتحر عندما علمت أنها مريضة وأوهمته انه السبب وان حبها له يدفعها إلى تقبل هذه المصيبة وأن الفأس قد وقع في الرأس كما يقولون ..(وأعانها على إقناعه سيطرتها علية بالسحر)

# شاب سعودي سحرته إحدى المغربيات وابتزت منه مبلغ 70,000ديناربحريني خلال ستة اشهر بدعوى الحب والزواج ، كان هدفه الزواج اكتشف صدفة انه مريض بالإيدز،

# مغربية مقيمة في دبي تعمل راقصة كانت السبب في مرض احد ابنا احد الأسر الحاكمة في دولة خليجية

# نادلة مغربية مريضة بالإيدز في مطعم أحد الفنادق تعمد إلى استخدام أعواد الأسنان وتضغط بالملاعق والشوك على لثتها وأسنانها ثم تضع هذه الأدوات على الطاولات ليستخدمها الزبائن.

إلى متى وشبابنا يدفع حياته ثمنا للجهل وحسن النية (قد يعمد احد الشباب النشاما وما أكثرهم لتقديم خدمة لصديقته المغربية بإنهاء إجراءات الفحص الطبي لها وهو لا يعرف أنها ستكون سـبب هلاكه وهلاك غيره ، إلى متى يضل سكوت كل من يستطيع النطق على هذه الحرب .

تصور بعد خمس أو ست سنوات يكون معدل الوفيات بين شباب الخليج بسبب الإيدز هو الأعلى على مستوى العالم ….

أناشد كل من يقرأ هذه السطور إن لا يكمل قراءتها إلا وقد حدد طريقة أو وسيلة يشارك فيها بإيقاف هذه الحرب على شبابنا ورجالنا .

لماذا يتحد أعداءنا ضدنا ونتفرق في مواجهتهم لنتحد كمسلمين ومسلمين فقط في إبطال وإفشال مكائدهم هم يحاربوننا بشتى الوسائل من إثارة نعرات طائفية ، وحروب اقتصادية ، وحروب بجيولوجية متمثلة في مرض الإيدز ، لماذا لا يكون هناك أنظمة وقاية صحية صارمة فالمنافذ البحرية والجوية والبرية تعتبر ثغور لن يألو الأعداء جهدا في استغلال ثغراتها ، فليس بالضرورة يكون سلاح الأعداء طائرة حربية أو دبابة أو مدفع فقد يكون سلاحهم فتاة تتكلم لغتنا وتدعي أنها تدين بديننا تظهر العفة والطهر وتدعي أنها عذراء وتحمل في يدها وردة حمراء وتخفي في دمها فيروساً قد يقتل العشرات أو ربما المئات من شبابنا، لماذا لا تكون هناك أنظمة صارمة في إجراءات الفحوص الطبية والتحري عن الوافدين إلينا لماذا نظهر حسن النية في أعدائنا

وغير ذلك كثير فتش حولك قد ترى في نفسك أو في قريب أو صديق لك تغيراً بعد ارتباط أو علاقة مع مغربية أو سفر للمغرب وحتماً هذا التغير تجده لصالحها فمثلا الصرف عليها ببذخ التفاني في إرضائها لا تجده يرى الا حسناتها يغض الطرف عن مساوئها الطاعة العمياء، وليس بالضرورة ان يكون كل من صاحب مغربية أو سافر الى المغرب يحدث له هذا ,قد يقول قائل لماذا المغربيات بالذات لان المغرب أصبحت مرتع اليهود الخصب ومصنع أسلحتهم السري

اللهم لا تجعل لليهود علينا سلطانا ولا سبيلا

اللهم افضحهم واكشف سترهم

اللهم رد كيد الكائدين عليهم

اللهم اهلك الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بينهم سالمين

اللهم ألطف بالمسلمين والمسلمات اللهم اهد ضالهم اللهم اشف مريضهم اللهم ارحم موتى المسلمين والمسلمات

سلام على المرسلين والحمد لله رب العلمين.

اللهم هل بلغت اللهم فاشهد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله

وعلى الله قصد السبيل.

أنا وأنت مسؤولون امام الله

اقرؤه وافهم مدى خطورة الخـبر ….. ثم انشـر الخـبر

(… لتنبيه الغافلين … وإيقاظ النائمين من نومهم العميق … وهذا أقل شيء تقوم) …

كاتب الموضوع الأصلي: أمل عبدالله العثيم

*ان من اعظم انواع التحدي ان تضحك والدموع تذرف من عينك
*لا تبصق بالبئر قد تشرب منة يوما…
*كل شي اذا كثر رخص الا الادب اذا كثر غلا…
*عش ماشئت فانك ميت واحبب من شئت فانك مفارقة …
*الضربة التى لاتقضم الظهر تقوية…
*لايجب ان تقول كل ماتعرف ولكن يجب ان تعرف كل ماتقول…
*للصمت احيانا ضجيج يطحن عظام الصمت…
*الحق مثل الشمس تشرق كل يوم واذا غطاها السحاب تقشعة وتظهر ولو بعد حين….

كاتب الموضوع الأصلي: أمل عبدالله العثيم

*رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقة قولي
*اللهم لاسهل الا ماجعلتة سهل وان تجعل الحزن اذا شئت سهلا
*افتح على فتوح العارفين بفضلك…

كاتب الموضوع الأصلي: ساره العجلان

لا تيأس وانظر إلى الجانب المشرق واصنع مستقبلك ،،
كل إنسان في هذه الحياة قادر أن يصنع حياته فقيرة أو غنية خصبة أو مجدبة سعيدة أو شقية باسمة أو عابسة، وللظروف وللوراثة والبيئة دوراً كبيراً في التداخل وتكوين حياة الشخص الفرد ولكن إرادة الإنسان وعزمه وتربيته نفسه قادرة قدرة كبيرة على التغلب على الأزمات والعقبات فهما لا تعوقانه عن إسعاد حياته. إذ منحه الله الأمل والهمة الطموح والإرادة الغلابة والتفكير الصحيح وحب الخير مهما كان ذاك الإنسان فهو من يوم ولد على الفطرة السليمة.. (لأن الشر المحض ليس موجوداٌ أصلا)..
لا تيأس؛ وتوقع الخير في غدك ولا تحطمك التوافه زاعماً أن غيرك قد مُنح له وأن ليس لك نصيب ووسع أفقك واعتقد أن العناية الإلهية لن ولن تحرمك ثمرة كفاحك إذا كنت مخلصاً وواثقاً من نفسك، فاعتقادك أن لا مستقبل لك ولا خير ينتظرك ولا أمل في حياتك سم قاتل يضني الإنسان حتى يميته.
وعلى النقيض من ذلك توقعك الخير واملك في الحياة فإنهما يوسعان أفقك ويحفزانك إلى تنمية معارفك وخبراتك إلي الجد في ما تختاره لنفسك من صنوف العيش وإلى استخدام المادة التي في يدك خير استخدام.
ولا تعلل بأنك لست نابغة وأن الظروف لا تواتيك فالعالم لا يحتاج إلى النبغاء وحدهم والنجاح ليس وفقاً عليهم.
إن كثير من الناس يعتقدون أن هناك من منحوا قدرة على أن يتغلبوا على غيرهم بلا جهد، وأن يأتوا بالعجائب من غير مشقة، وأن يجعلوا التراب ذهباً بعصا سحرية، لكن كل هذا أفكار تثبط عن العمل وعن النجاح.
وخير وسيلة للنجاح في الحياة أن يكون للإنسان مثلاً أعلى عظيم يطمح إليه وينشده ويضعه دائماً نصب عينيه ويسعى دائباً في الوصول إليه، فمن قنع بالأدنى لم يصل إلى شيءً سواه.
ونحن نشاهد في حياتنا العادية أن من عزم أن يسير ميلا واحداً أحس التعب عند الفراغ منه ولكن من عزم أن يسير عشرة أميال قطع ميلا وميلين وثلاثة من غير تعب لأن غرضه أوسع وأبعد وهمته المدخرة أكبر وأقوى.
إن من أكبر أسباب الإخفاق أن نخلق لأنفسنا أعذارا وأوهاما وعوائق حتى تكون لنا سداً كبيرا حجارته حيناً سوء الظن وحيناً تخذيل النفس وأحياناً الشك في العاقبة أو الخوف من العثار والسقوط إلى غير ذلك من أسباب.
فيجب دائماً أن نتيقظ وننظر إلى الجانب المشرق حتى نتقدم ونثمر ونزدهر لا ننتكس ونخذل بسبب أوهامنا وخوفنا الزائف.
إن هذا المثل الذي ستجعله نصب عينيك وتسعى في تحقيقه يجب أن لا يكون المال وحدهُ، وما يأتي عن طريق الاحتيال واستغلال الآخرين فتلك وسيلة من الوسائل المفلسة والنجاح المؤسس عليها نجاح رخيص.
إنما النجاح الحق أن يجمع الإنسان إلى نجاحه في عمله وسعيه نبله في خلق صدقه وتسامحه وعطفه وبره بالضعفاء وذوي الحاجة فلم يخلق الناس حوله ليكونوا مادة لاستغلالها إنما خلقوا ليتبادل معهم المنافع والخير العام.
وإن مما يؤسف له ويحزن أن بعض الناس يقومون الإنسان بما حصله من مال مع إن المرء الذي يقيم على مثله الأعلى على دعائم الأخلاق يترسمها ولا يحيد عنها، ثم لا يدرك كل بغيته خير للمجتمع ممن جعل كل غرضه المال وأن تخطى في ذلك رقاب الناس. ليس الإنسان يقدر بما حصله من مال يأكل به أشهى الطعام ويشرب به أعذب الشراب؛ إنما هو فوق ذلك؛ يستمتع بحب الخير وفعله وسموا أحاسيسه.
ولست أريد أن أثبط عن النجاح المادي فذلك مطلب مشروع بل ويجب أن نحارب الزهادة والفقر والهوان بالسعي.. وإنما أقول إن ذلك النجاح المادي لا وزن له مالم يدعم بالخلق المتين المسماح، وعمل الخير للمجتمع ورفعته وحضارته ورقيه.
ومن أهم الأمور في صنع حياتك ثقتك بنفسك واعتقادك فيها أنها صالحة للكفاح مهيأة للنجاح. فليس أضر بالإنسان من احتقاره نفسه واعتقاده عجزها. وبعض الناس مصابون بهذا المرض. يعتقدون في أنفسهم أنهم غير شيء، وهذا أكبر خطأ يرتكبونه نحوا أنفسهم . لأن ضعف الثقة بالنفس يغل طموحها ويقتل استقلالها ويفقدها حياتها. ومن طبعة الناس أنهم يحتقرون من احتقر نفسه ويحترمون من احترمها.
عليك أن تبسم للحياة فالابتسام لها ينشط العقل ويبدد المتاعب الثقال ويضيء النفس بالتفاؤل والثقة والعزم ويكشف للإنسان الجمال والجوانب المشرقة. وقد أرتنا الحياة تجربة أن المستبشرين الباسمين للحياة خير الناس صحة وأقدرهم على الجد في العمل وأقربهم للنجاح.
ومن أكبر النعم على الإنسان أن يعتاد النظر إلى الجانب المضي في الحياة لا الجانب المظلم منها.
إنك إن فعلت كان خيراً لك ولأمتك، وكان نجاحك عظيماً ولو لم تكسب مالاً كثيراً، فما قيمته إن لم تكن سعادة أو ما قيمته النجاح أصلاً إن لم يكن خلقا ؟ وما قيمة الدنيا إذا عبست في وجهها دائماً.

كاتب الموضوع الأصلي: ساره العجلان

الإدارة بالأفكار ….
إن كانت التكنولوجيا قد أثرت على تطور حياة الشعوب فإن العديد من اللحظات التي تغير عندها التاريخ ترجع أساساً إلى أفكار إبداعية جديدة. فالحياة الإدارية والاقتصادية التي نعيشها الآن ليست سوى لحظات من الإبداع الإنساني سبقت أي تطور تكنولوجي متقدم.
بل يمكن القول بأننا نعيش الآن عصر الأفكار أو التفاكر Ideation أو التناطح بالابتكار حتى صارت الميزانيات المخصصة لذلك في بعض الشركات تتجاوز ما تحققه من أرباح مما أدى إلى خروجها من سباق التسلح بالأفكار. إن فكرة الإنترنت، المشاركة الأوروبية، أوروبا الموحدة، اتفاقية الجات، شهادات الأيزو، إعادة هندسة العمليات الإدارية Process Re-engineering ليست سوى أفكار إبداعية رائعة قفزت بها البشرية أسواراً عالية من الجمود الفكري وضربت بالقيود والحواجز عرض الحائط. حتى أصبح عالم المعرفة بين يدي كل الراغبين في ذلك دون مشقة أو عناء.
لقد شهدت البشرية عصوراً عديدة من التقدم والازدهار كعصر النهضة، عصر المعلومات، وعصر التكنولوجيا. وهاهي تشهد الآن عصر يمكن أن تطلق عليه (عصر الأفكار) فهذا التزاحم الفكري والتسارع المذهل في تغيير صور الحياة الاجتماعية على أثر الأفكار الإبداعية المتتالية ليست سوى دليل بسيط وقاطع في الوقت نفسه على حيوية (الأفكار الجديدة). وفي هذا المجال نجد أن الدول المتقدمة تضع الإبداع في مقدمة اهتماماتها القومية والوطنية باعتبار أنه الركيزة الأساسية للتقدم والازدهار. بل أن (الإبداع) يكاد يكون هو السيناريو الاستراتيجي للولايات المتحدة للسيطرة على العالم، فمن خلال تشجيعها للأفكار الإبداعية وحمايتها استطاعت أمريكا أن تحصد ما يزيد عن 180 جائزة من جوائز نوبل عن أعمال وأفكار وابتكارات حيوية مكنتها من احتلال الصدارة وقيادة قاطرة تقدم باقي الشعوب ليس فقط بسبب اقتصادها القومي بقدر ما هو من خلال (فكرة إبداعية).
وبالرغم مما عرف عن اليابان من قدرة شعبها على الإبداع والابتكار، إلا أن زيادة إحساسهم بالجماعية (روح الفريق) والترابط الاجتماعي أفقدهم في الوقت نفسه مزايا (روح الفردية الإبداعية) فاليابان تتميز (بالإبداع الجماعي) في حين تميزت أمريكا (بالإبداع الفردي)، قدمت لنا اليابان أفكاراً إدارية ناجحة مثل دوائر الجودة والإدارة بلا شكاوي، والعمالة مدى الحياة وجميعها مفاهيم تدعم روح الفريق وتؤكد أهمية الانتماء والولاء للجماعة أو بالأحرى (أسرة العمل) في حين تميزت الإبداعات الأمريكية (بالروح الفردية المغامرة) التي استثمرت كل تباينات أفراد الشعب الأمريكي بجذورهم وأصولهم التي تنتمي إلى بلاد وشعوب مختلفة ضمن التسابق التنافسي الحاد منهم لمزيد من الإبداع والابتكار. بل إن الأبطال الأوائل من صناع الإنجازات الاقتصادية الأمريكية هم أولئك الذين استطاعوا أن يجمعوا بين التمرد على الواقع وبين تحويل الفكرة إلى واقع، فمخترع السيارة هنري فورد ومخترع الكهرباء توماس أديسون ليس سوى نموذجين لشخصيات استطاعت أن تقهر العرف السائد وتحول فكرها إلى اختراع مفيد للبشرية من خلال (روح رجل الأعمال) فتحولت فكرة السيارة إلى مصانع ضخمة لإنتاج السيارات وتحولت فكرة (لمبة الإضاءة) إلى أكبر شركة في العالم وهي شركة جنرال إليكتريك.
فالإبداع هو محصلة متغيرين رئيسيين هما: (تمرد فردي حر على الواقع المألوف و تحويل الفكرة إلى واقع مرغوب فيه) وهنا يكمن سر إخفاق بعض الشعوب في أن تأتي بفكر إبداعي جديد، أو تأتي متخلفة عن ركب الإبداع الإنساني عن دول أخرى سبقتها في هذا المجال. إن خلق الآلية الذهنية التي تساعد النشء على (التمرد الحر على الواقع المألوف) تستلزم في حقيقة الأمر نظماً تعليمية مختلفة تعتمد على الاختلافات الفردية في تصميمها وفي أدواتها وتعتمد كذلك على تشجيع الخروج على المألوف كبديل لتشجيع الطاعة والانصياع إلى (السوابق) والإطارات الفكرية الجامدة لأفكار وقيم من سبقونا. ويعني ذلك أن نشجع وجهات النظر المخالفة لنا أكثر من تشجيعنا وجهات النظر المطابقة للمعلمين والمدرسين وأساتذة الجامعات والرؤساء حتى أصبح النجاح في بعض المجالات مرتبطاً (بالإجابة النموذجية) للوزارة / للرئيس / المدرس.
وهو ما ينتهي بنا إلى إجابات ونتائج نموذجية ولكن لا يؤدي بنا إلى مخرجات نموذجية والسبب في ذلك هو (إتباعنا .. سياسة التوحيد والتنميط والتماثل سواء في الأسئلة أو الإجابات). بل أن الكثير من العبارات صارت تتردد بين النشء أو الشباب أو حتى الموظفين تؤكد في مجملها حتمية وجدوى (عدم الخروج عن النص) أو عدم تغيير شئ أو إتباع المألوف، أو عدم إحداث التغيير المستهدف ما لم يكن هناك (نص قانوني) بذلك. وبذلك صار التفكير محصوراً بين قوسين (النموذج السابق وضعه من ناحية وبين النص القانوني الملزم من ناحية أخرى) فانهارت بذلك روح التمرد الفكري الحر بداخل النشء والشباب وانتهى سباق التسلح بالأفكار في مجتمع الشباب إلى سباق التسلح بالماضي. .مما أفقد الإدارة المصرية آلية توليد الأفكار وصارت ممارسات الإدارة المصرية ليست سوى مشاهد روتينية متكررة ومشاكل يومية متتالية تعود عليها المواطن لدرجة أفقدته الإحساس بها حتى صار التغيير الجذري أحد مجالات أحلام يقظتنا. وقد يكون من المجدي أن نسترشد هنا بتجربة الصين في تحديد النسل ومدى تأثيرها السلبي على الإبداع وإجهاض روح التمرد الحر لدى شباب رجال الأعمال هناك الأمر الذي جعلها تتخلف كثيرا في هذا المجال عن غيرها من شعوب المنطقة.
إن الشرط الذي وضعته الصين للسيطرة على زيادة السكان وهو (أسرة ذات طفل واحد) كان من بين الأهداف السياسية الرئيسية لها. إلا أن التجربة أثبتت أن طفل الأسرة الواحد (هناك 70 مليون أسرة ذو طفل واحد) من فرط اهتمام الأبوين بها فضلا عن الخوف عليه وافتقاده للحوار مع آخرين من نفس عمره، أفقده على مر السنين رغبته في التمرد بسبب تبعيته لتعليمات الأبوين الحريصين ولزيادة حرصهم على ضرورة التزامه (بالنموذجية المرجعية الأصولية) في التفكير. حتى بدء المجتمع الصيني الآن يعاني من ظاهرة نضوب الفكر الإبداعي لدى المديرين الشباب بسبب إتباع منهج (الإجابة النموذجية).
عملياً نحن لا نحتاج إلى إجابة نموذجية بقدر ما نحتاج إلى سؤال نموذجي. أن الفكر الإبداعي يطرح تساؤلات إبداعية (غير منطقية) حتى يصل إلى حلول منطقية لمشكلات حادة، تماماً كما فعل بنا الإنترنت عندما طرح سؤالاً غير منطقي (لماذا لا تصبح المعلومات المتاحة لدى الجميع متاحة لدى الجميع مجاناً وفوراً), وأيضاً تماماً كما فعلت البطاقات البلاستيكية (البطاقة الائتمانية) عندما طرحت سؤالاً لماذا نحمل النقود معنا ونحن نتحرك وجاءت الإجابة (تحرك في كل مكان وضع نقودك في مكان واحد). أما الافتقار إلى الشرط الثاني لتشجيع الإبداع وهو تحويل الفكرة الإبداعية إلى واقع فكان كذلك وراء العديد من حالات الفشل الإداري نظراً لتوقف المنشآت والمنظمات عند مرحلة الاستماع والاستمتاع بالفكرة الجديدة دون وجود آلية تحويلها إلى واقع فتبقى الفكرة عندئذ رهينة أحلام اليقظة ويكثر الحديث عنها. ويفشل الفرد لأنانيته أو خوفه في الإعلام عنها حتى تجهض أو تسرق أو تموت الفكرة أو يموت صاحبها غدراً أو كمداً وتفقد الأمة بذلك رصيداً بشريا وفكرياً هائلا كان بالإمكان أن تصبح نقطة تحول في تاريخ البشرية تماماً كما فعلت فكرة الفيمتو ثانية التي قدمها زويل التي تمرد بها على الواقع والمسلمات وحول فكرته إلى واقع من خلال فريق عمل فعال.

كاتب الموضوع الأصلي: ساره العجلان

النقد الموجه إليك يساوي قيمتك ..لا تجعل رصيدك صفرا ..!!
لا تجعل رصيدك صفرا ..!!

النقد الإيجابي عملة نادرة، فقد يستغرق الإنسان عمراً طويلاً وزمناً مديداً كي يجد … وليس النقد الإيجابي هو الثناء والمديح والتزكية ولكنه بذل جهد لوصف العمل و سبيل للتطوير …

من نصحك أماما الملأ فضحك ،،ثمة آداب للنقد و النقد يؤتى أكله لو كان بينيا ، أي بينك وبين المنتقَد ولا تنقده أمام الآخرين ، فحتى لو كان نقدك هادفاً وهادئاً وموضوعياً إلاّ أنّ النقد في حضور لن تحقق من ورائها غاية النقد الموضوعي …
النقد الموضوعي يخص المادة نفسها ، يفرز قواها وضعفها ، إيجابياتها وسلبياتها ، بعيدا عن تجريح الشخص أو إدخاله في المادة ..
و جرت العادة أن النقد الموضوعي يعرض بأسلوب مرن مستخدما فيه كلمات محببة بالرغم من كونها نقدية ولكن هذا أدعى قبولا للنفس .. وأقوى معنى وأبلغ في إيصال الفكرة …
لا تجعل رصيدك صفرا ..!!
إذا يمكن القول أن النقد الموضوعي أو النقد البناء يكون حول فكرة موضوعية يمكن قياسها. فالدخول إلى النيات والمقاصد ليس من النقد البناء. ولإيجاد نقاط تواصل لابد أن يكون النقد حول نقطة جوهرية واضحة …
لكن ما ذا إذا كان النقد خلافا لذلك ؟!!
يقول أحد الكتٌاب: عليك أن تشكر حسادك لأنهم تبرعوا بدعاية مجانية نيابة عنك..
في بداية حديثي لن أقول أنا بلا عيوب أعترف تماماً أني لم أتعرف على نفسي وفكري بعد و علي أن أطور ذاتي ويقيني بأن الكمال لله وحده..
فالنقد هو أمر طبيعي في حياتنا اليومية وقد نكون نحن في بعض الأحيان منقودين وفي الأحيان الأخرى ناقدين، و أكثر الناس عادةً لا يحبون أن ينقدون في أي شيء لأن ذلك يعد نقصان لديهم أو يسبب لهم الحرج، وعلى الرغم من ذلك فالناس دائما ً بحاجة إلى النقد ولكن النقد البناء مطلوب وهو أرضية صلبة تنطلق منها المجتمعات والأفراد نحو العلا و بأسلوب هادف بناء وبكلمات محببة منتقاة تبث في نفس السامع دفء الثقة بالنفس تشجعه وتدفعه نحو التقدم في مسيرته ولا تكون أبدا حجر عثرة يعرقل طموحه ويشوش نفسيته أو تساهم بإيذاء مشاعره وأحاسيسه..
لكن حينما يبدع أحد ما في عمل معين فالغالبية تركز على الانتقاد اللاذع وكأن الكلمة الطيبة قد مُسحت من قاموس أفكارهم واندثرت من كلماتهم فكم من مواهب دفنت وكم من إبداع اختفى بسبب النقد السلبي..
إن الأقوال والانتقادات الجارحة التي نطلقها يمينا وشمالا وبدون مراعاة للمشاعر، قد تكون أقوى من الرصاص، فالرصاص قد يخترق جسم الإنسان ويبقى هذا الإنسان على قيد الحياة، ولكن رصاصة الكلمة الجارحة لابد أن تصيب الروح في مقتل لتجهز على العلاقات بين الأفراد وتمزق النسيج العاطفي بينهم، أو حتى تجعل من هذا الرصيد صفرا أو تحت الصفر..
ورغم اتفاقي أن النقد يمثل الرأي الآخر علي احترامه وتقديره وفي ذات الوقت علي أن لا أتضايق من ذلك رغم قناعتي التامة بأن النقد الموجه لي لا يساوي قيمتي وأعتبرها إحدى علامات نجاحي..
فالنقد البناء يساعدني على الارتقاء بنفسي وتطوير قدراتي وطاقاتي أما النقد السلبي فالا يعيق طموحي ولعله يجعلني أرى الأمور من زاوية أخرى محاولاً أن أنسى ما مضى من الآلام حتى لا أكون آلة وجع وألم، فأنا شخصيا كنت شديد الحساسية وربما تألمت لأيام قليلة أحرجتني أمام نفسي، لكني دائماً أحاول أن أوطن نفسي على عدم التحرج من النقد الغير هادف..
لأدرك تماما كلما كبرت هامة المرء كثر المنتقدون له وما أقصده طبعا بالنقد السلبي..
والحكمة الشهيرة إرضاء الناس غاية لا تدرك، لكن للأسف البعض يوجهون الانتقاد من لأجل الانتقاد نفسه..
لهذا مهما حاولت إرضاء الجميع لن أفلح أبدا وسأواجه الكثير من ينتقدني بطريقة ما وذلك نظرا لاختلاف المفاهيم والأفكار والأذواق وحتى أنال حب واحترام الآخرين علي أتقبل للنقد..
و قاعدة جميلة لتنطلق منها نحو الحياة أن أردت أن يحبك الآخرين وجه اهتمامك نحوهم بذلك باستطاعتك أن تكسب أصدقاء من خلال الاهتمام بهم أكثر من جذبهم للاهتمام بك وهم لن يهتموا بك ألا إذا اهتممت بهم أولا و خاطبتهم بتودد وحماس.. و هنا مكمن الشخصية المؤثرة ( الكاريزما )
وتعلم فن النقد بدلا من أن نخسر مئات الصداقات ومئات القلوب كان من الممكن أن نكسب ودها ودعوة منها في جوف الليل..
ولماذا لا نعين على تطوير ملكات و مواهب الآخرين وتحفيزها وتشجيعها بدلا من طمرها.. و تذكر أن النفوس جبلت على حب من يحسن إليها، بغض من يؤذيها ويؤلمها، فاستولي على هذه النفوس بالإحسان والحب والرفق ولا تبخل عليها بالنقد البناء والنصيحة ( فالدين النصيحة )
فالأخلاق الحسنة و معاملة الغير باللين واللطف والرفق والرحمة من أبجديات ديننا الحنيف.. فعلى المسلم يزن كل كلمة تخرج منه قبل أن ينطقها ليضعها في مكانها المناسب، وهذه هي المهارة واللباقة في معاملة الآخرين للاستيلاء على محبتهم واحترامهم، فللكلمات الرقيقة أثر كبير و فعال في تحقيق جو يتسم بالمحبة والألفة..
كما أنها تعطي انطباعا جميلا وشعورا بالارتياح لدى الشخص الذي قمت بانتقاده بأنك ما قدمت له هذا الانتقاد رغبة بالهجوم عليه، وإنما من منطلق النصح والإرشاد المنبثق من الإخوة والمحبة والغيرة على مصلحته، وهذه المهارة قل من يتقنها، بل في كثير من الأحيان يكون النقد تجريحا أو سخرية أو للتشفي، أو في أحسن الحالات يكون بأسلوب خال من الرفق واللين والرصانة..
يقول (ديل كارنيجي)
كيف تنتقد من دون أن تثير الاستياء؟
إن أردت أن تغير الناس من دون التسبب بالازدراء أو إثارة الاستياء، إليك بهذه القاعدة:
أشر إلى أخطاء الناس بشكل غير مباشر”
تحدث عن أخطائك قبل انتقاد الشخص الآخر”
“اسأل أسئلة بدلاً من إلقاء أمراً مباشرة” .
نهاية قولنا ، النقد يجب ألا يؤذي مشاعر الآخرين بل القيام بمساعدتهم على الأداء الأفضل والأرقى وكما أثار العالم الغربي ديل كارنيجي عليك أن تفكر مليون مرة كيف تنتقد من دون أن تثير الاستياء؟
و النقد الموجه إليك يساوي قيمتك كن قوياً أمام النقد و حقق نجاحك ..

كاتب الموضوع الأصلي: ساره العجلان

كيف أبدعوا ؟
أحيانا نعتقد أن الناجحين إنما نجحوا بالصدفة أو أن يكون ورث أحدثهم عن أبيه أو أنه لم يجد أي صعوبات في الحياة و هذا في الحقيقة خطأ كبير فلا يوجد أي ناجح في هذه الحياة إلا و قد تعرض لصعوبات و تحديات كثيرة استطاع بعزمه – بعد توفيق الله سبحانه و تعالى – أن ينجح .

ولت ديزني : طرد من عمله كمحرر و أعلن إفلاسه عدة مرات قبل أن ينشئ ديزني لاند ، و قد وصلت مبيعات ولت ديزني إلى 30 بليون دولار سنويا .

– توماس أديسون : الذي اخترع الكهرباء قال عنه أستاذه : إنه ولد غبي و لا يستطيع أن يتعلم أي شيء ..كل الكهرباء التي ترونها اليوم حولكم هي من اختراع هذا الإنسان .
” الناجحون في هذه الدنيا أناس بحثوا عن الظروف التي يريدونها فإذا لم يجدوها وضعوها بأنفسهم ”
سقراط

-إينيشتاين : من أعظم العقول في القرن العشرين لم يتعلم النطق إلى و عمره 4سنوات و لم يتعلم القراءة إلا و عمره 7 سنوات و أستاذه كان يشتكي منه إنه كان بطيء الفهم غير اجتماعي ثم أصبح رجلا من أشهر و أعظم العلماء !!

تشرشل : واحد من أعظم قواد بريطانيا و هو الذي هزم الألمان في الحرب العالمية الثانية ، رسب في الصف السادس الابتدائي و لم يمنعه ذلك أن يصبح واحدا من أعظم رجالات الحرب في القرن العشرين .

– بيل جيتس : أغنى رجل في العالم ترك جامعة هارفارد و أسس شركة مايكروسوفت و عمره 20 سنة اليوم ، بيل جيتس دخله 20 مليون دولار يوميا …بيل جيتس إذا وزع 15 دولار على كل بني آدم على وجه الأرض يبقى ثروته 5 ملايين دولار من شدة غناه .
” متى كانت آخر مرة تفعل فيها شيئا لأول مرة ؟ ”

– هنري فورد : بدأ حياته من الصفر و أعلن إفلاسه خمس مرات قبل أن يؤسس شركة فورد ، و هي من أشهر شركات السيارات و بلغت ثروته بعد 15 سنة فقط من إنشاء الشركة بليون دولار .
لا يوجد متميز إلا و لقي صعوبات و تحديات و إحباطات ليس لها آخر ؛ لذلك فإن القاعدة تقول :
المحيط + رد الفعل = النتيجة
فالنتيجة ليست معتمدة على المحيط فقط و إنما بالدرجة الأكبر تعتمد على ردة فعلك لهذا المحيط ..

كاتب الموضوع الأصلي: هاجر القوسي

جزر المالديف

جزر المالديف جنة المحيط الهندي كما يقال
هي جزر صغيرة تقع في قارة آسيا في المحيط الهندي، وهي دولة مسلمة حيث أن معظم سكانها مسلمون، ويمر عليها خط الاستواء جنوبا، وكان يسميها العرب قديما ذيبة المَهَل أو محل ديب ويُرجح أنه قد تم تحريفه وأصبح ينطق مالديف.

حكمت بريطانيا جزر المالديف 78 سنة بوصفها محمية بريطانية، وقد استقلت جزر المالديف في عام 1965م، واسمها في اللغة الرسمية هو ديفي راجي (جمهورية المالديف)، ويبلغ عدد سكانها 309 ألف نسمة وعاصمتها ماليه.

جزر المالديف تشمل تقريباً 1,190 جزيرة مرجانية جمعت في سلسلة مضاعفة من 26 جزيرة مرجانية.
إن الجزر المرجانية متكونة من الشقوق المرجانية الحية والحواجز الترابية، ويبلغ طول أسفل حافة تحت مستوى سطح البحر 960 كم التي ترتفع فجأةً من أعماق المحيط الهندي.

اللغة الرسمية الديفيهي:

اللغة الديهفى هي خليط عجيب من الهندية والسيلانكية والعربية والإنجليزية.
العملة روفيه (RF)
المالديف قريبة جدا من سيريلنكا والهند والمطبخ المالديفي متأثر فيهما فيغلب على الأكل البهارات والفلفل و الكاري والسمك هو الطبق المفضل لأهالي الجزيرة
ويلاحظ قلة إنخفاض جودة الخضروات والفواكه واللحوم والدواجن حيث يعتمد بشكل رئيسي على الإستيراد من الهند وسيريلنكا المجاورة
و لاداعي للقلق فالفنادق والمنتجعات تقدم عدة أطباق غربية ترضي جميع الأذواق مع ملاحظة التركيز على اللحوم البحرية بشكل عام
ويوجد في كل فندق أو منتجع أكثر من أربعة مطابخ مختلفة ودوما يكون الإيطالي واحدا منها

العاصمة ماليه

نظام الحكم جمهورية

رئيس محمد نشيد

الدين الرسمي لجزر المالديف هو الإسلام حيت تقدر نسبة المسلمين فيها حسب الإحصائيات التعدادية الدولية 100%، ويتمسك معظم المالديفيين بتعاليم دينهم ويظهر ذلك في احتفالاتهم الدينية الرسمية.

معظم السياح يأتون إلى المالديف في رحلات منظّمة، لزيارة أحد المنتجعات التي يزيد عددها على سبعين منتجعاً، ومعظمها في الجزر المرجانية الثلاث القريبة للعاصمة وهي جزيرة مارلاي الشمالية، جزيرة مارلاي الجنوبية وجزيرة آري، وهناك بضعة منتجعات أخرى في الجزر المرجانية القريبة.

أهل المالديف تعود أصولهم إلى بعض الوافدين من جنوبي الهند والتجار والبحارة العرب

كاتب الموضوع الأصلي: هاجر القوسي

::::::::::::::::::::::::

البعض تراهم..او تسمعهم..فلا يولدون في داخلك سوى الشعور..بالإحتقار
(1)
نلتقيهم
وتجمعنا بهم الايام
ربما صدفة
او ميعادا متفقا عليه
فنصافحهم بحب
ونستقبلهم بثقة

(2)
ونظن
ان وجودهم..خطوتنا الاولى
نحو الفرح
وان الأيام ستصالحنا بهم
وانهم الفرج الذي طال
انتظارنا له
وان الحياة معهم ستكون أروع
وان الحزن قد غادرنا بمجيئهم

(3)
فنتغير من أجلهم
ونعيد ترميم نفوسنا المنكسرة
من أجلهم
ونطير فرحا
ونطير بهجة
ونفتح للأمل نوافذنا
ونرى العالم بمنظار ملون
ونحلم بغد افضل

(4)
ونمنحهم
كل ما يمكن ان يُمنح
ونرسم لهم صورة جميلة
نضع فيها الكثير من ملامحنا
ونسهر نلونها بدم قلوبنا
ونحلم معهم بغد افضل

(5)
لكننا نستيقظ سريعا
نستيقظ من حلمنا الأخضر
على صوت ارتطام الواقع
بجدران قلوبنا
فنلمحهم في ابشع صورة
ونشاهدهم في اسوأ منظر
فنتزلزل كالأرض

(6)
عندها..وعندها فقط
تتضح الصور الحقيقية
فتنصهر الالوان
وتتمزق الاقنعه
وتتشوه الصور
فتلمحهم
وهم يحملون في حقائبهم
حلمك الجميل
واحساسك الصادق
وثقتك بالآخرين
وقدرتك على مقاومة الالم
والاستمرار في الحياة

(7)
ويخيل اليك..وهم يرحلون
انهم يتهامسون عليك
ويتنابزون
ويتلامزون
ويضحكون بصوت مرتفع
كصوت ذهولك
وبكائك المر خلفهم

(8)
وعندها
ترتجف..تصرخ
وكأنك تعود الى الحياة من جديد
فترى ما لم تكن ترى
وتسمع ما لم تكن تسمع
وتشعر بما لم تكن تشعر به
من قبل
فتقترب من نفسك أكثر
تُصالحها
تعتذر منها
تعدها بأن لا تفتح ابوابك
بهذه اللهفة وهذه الثقة
مرة اخرى

(9)
تمهّل
لا تحزن عليهم
وافتح امامهم ابواب احلامك التي احتوتهم
وليرحلوا..وليبتعدوا عنك قدر استطاعتهم
فلن تموت قبل يومك
ولن تقوم الساعة برحيلهم
ولن تضيع والصدق في داخلك

(10)
واذا شعرت برغبة في البكاء
فلا تتردد
واخسرهم
اخسر بقاياهم خلفهم
واكسر خلفهم كل الجرار التي تملكها
واغلق كل ابواب العودة في وجوههم
كي لا يقتربوا من عالمك
مرة اخرى
ولا تندم
فالمهم..بل الاهم
ان لا تظلم نفسك
وتتخبط بادورا لا تليق بك

(11)
وانكسر
وليتهشموا بك..بأنكسارك
ولتتشكل مرة اخرى
بشكل افضل واجمل
وتأكد
حين تنكسر
لن يرممك سوى نفسك
وحين تنهزم
لن ينصرك سوى ارادتك
فقدرتك على الوقوف مرة اخرى
لا يملكها سواك

(12)
عفوا
انهم يثيرون احتقارك
فماذا تنتظر؟
اقلب صفحتهم من كتاب حياتك
وابدأ من جديد
او مزقها نهائيا
فكتاب حياتك
يجب ان لا يحوي سوى
تاريخك الجميل
وصفحتك المضيئه

وبعد ان أرعبنا المساء
تأكد
ان لم تحصل على احترامهم
مجانا
فلن تحصل عليه
بكنوز
الدنيا كلها

مما كتبت :
شهرزاد الخليج