أ.د. أحمد محمد وهبان

بـــاراكـ اوبـامــــا ..

كاتب الموضوع الأصلي: هيفاء الحافي


نبذة عن حياة باراك اوباما ..

باراك اوباما الذي اعلن عن فوزه في سباق البيت الابيض الامريكي فوزا كاسحا على منافسه الجمهوري جون ماكين يدخل التاريخ من بابه الواسع ويؤشر الى دخول الولايات المتحدة حقبة سياسية جديدة.

فأوباما كان اول امريكي من اصول افريقية فاز بترشيح الحزب الديمقراطي للانتخابات الرئاسية الامريكية بعد منافسة شرسة مع السناتور هيلاري كلينتون، زوجة الرئيس الامريكي السابق بيل كلينتون، وعندما فاز بترشيح الحزب كان ذلك حدثا سياسيا كبيرا في الولايات المتحدة.

اوباما، المولود عام 1961 في هاواي الامريكية من اب كيني افريقي وام امريكية بيضاء، لفت الانظار اليه عام 2004 عندما القى كلمة امام المؤتمر الوطني للحزب الديمقراطي.

تحدث اوباما في كلمته عن نفسه كمثال للقيم الامريكية المبنية على الطموح والعصامية وقال “ان والدي حصل على منحة للدراسة في الولايات المتحدة التي مثلت له ولكثيرين قبله بلد الحرية والفرص عبر العمل الدؤوب والمثابرة”.

وكان والد باراك يرعى الماعز في صغره الى جانب الدراسة وبعد الحصول على اجازة جامعية نال منحة دراسية وانتقل للدراسة في ولاية هاواي الامريكية.

ماتت والدة اوباما انا دونهام مبكرا بعد اصابتها بالسرطان

وخلال دراسته التقى الاب مع آنا، والدة اوباما، وتزوجا وانجبا اوباما الابن عام 1961.

حاول الاب الدراسة في جامعة هارفارد المرموقة لكنه لم يكمل الدراسة بسبب ضيق ذات اليد وعاد الى كينيا وعمل مستشارا لدى الحكومة الكينية وطلق والدة اوباما.

عند بلوغ اوباما السادسة من العمر تزوجت والدته رجلا اندونيسيا مسلما وانتقلت العائلة الى اندونيسيا وعاش اوباما هناك اربع سنوات درس خلالها في مدارس كاثوليكية.

عاشت العائلة في اندونيسيا اربع سنوات
بعدها عاد مع والدته الى ولاية هاواي للعيش مع جده وجدته الامريكيين واكمل دراسته ودخل جامعة كولومبيا في نيويورك حيث درس العلوم السياسية وبعدها انتقل الى مدينة شيكاجو وعمل باحدى الهيئات المحلية لمدة ثلاث سنوات ونصف.

عام 1988 انتقل الى جامعة هارفارد المرموقة لدراسة القانون وبعد التخرج كان اول افريقي يتولى منصبا مرموقا في الجامعة.

عاد بعد ذلك الى مدينة شيكاجو وتمرس في مهنة المحاماة وتخصص في مجال الدفاع عن الحقوق المدنية. وكان اغلب زبائنه من ضحايا التمييز في العمل والسكن كما تولى منصب السناتور في مجلس ولاية الينوي ما بين 1996 و2004.

وبعد اشهر قليلة من فوزه بمقعد في مجلس الشيوخ الامريكي عن ولاية الينوي اصبح نجما اعلاميا وواحد من اكثر الشخصيات شعبية في العاصمة واشنطن وصاحب كتابين من اكثر الكتب مبيعا في الولايات المتحدة.

وكان أوباما الأفريقي الوحيد بين أعضاء مجلس الشيوخ المئة، وخامس أمريكي من اصول افريقية يدخل إلى مجلس الشيوخ.

وتزوج أوباما من محامية، اسمها ميشيل، ولديه الآن ابنتان هما ساشا وماليا.

وكان أوباما يعمل في المحاماة حتى فترة قريبة، كما انه يلقي بعض المحاضرات في كلية القانون في جامعة شيكاغو، وهي المحاضرات التي يقول إنها تبقي ذهنه حاضرا في موضوعات كالإجهاض وحقوق المثليين جنسيا.

مناهض للحرب
وكان أوباما من أوائل المناهضين للحرب على العراق عام 2003. وعندما تحدث أوباما أمام جماهير الحزب الديمقراطي في مؤتمر بوسطن، أشاد بالجنود الأمريكيين الذين يخدمون في العراق، وقال إنه يجب إعطاء عائلات الجنود الذين يقتلون في العراق المزيد من الدعم المالي.

وقال: “عندما نرسل أبناءنا وبناتنا إلى مواقع الخطر، يقع على عاتقنا التزام أن نذكر الأرقام الحقيقية وألا نخفي حقيقة ما يمرون به، وعلينا التزام بأن نرعى عائلاتهم التي غابوا عنها، وعلينا ألا نذهب إلى الحرب بعدد من الجنود أقل من أن يحسموا هذه الحرب، ويؤمنوا السلام، ويحصلوا على احترام العالم”.

ويمزح أوباما كثيرا من خطأ الناس في نطق اسمه، حيث ينطقه البعض “ألاباما” كما ينطقه البعض “يوماما”.
وهاقد جاء اليوم الذي لن يخطىء اي شخص في العالم نطق اسمه بشكل صحيح ..!!

محاضرة ساس 101 (1)

كاتب الموضوع الأصلي: بشاير السماري

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

تحية طيبه, وبعد :

يسعدني كتابة المحاضرة الأولى ساس 101 باختصار وأرجو أن تعد كمشاركة لي

علم السياسه: علم اجتماعي ينصب اهتمامه على دراسة الظواهر السياسيه كالانتخابات والتصويت والحكم وتكوين المنظمات السياسيه كالأحزاب وغيرها

المعرفة الانسانيه: مجموعة من الاجراءات الذهنيه التي تدوربين العقل الانساني والماده المراد التعرف اليها والمستهدف دراستها.

هدفها:
الوصول الى حقيقة الاشياء والظواهر المحيطه بنا في الطبيعه والمجتمع

المعارف نوعان:
1) طبيعيه : تتعلق بدراسة الظاهر الطبيعيه
مثل:الطب ,الكيمياء,الأحياء ,الفيزياء,الطب

2)اجتماعيه :تتعلق بدراسة الظواهر الأجتماعيه
مثل: الاقتصاد,الزواج,الأنتخابات,السياسه

وهناك عدة تعريفات لعلم السياسة اهمها :

تعريف علم السياسه :هو العلم الذي يعالج أو يدرس الظواهر السياسية بمنهج علمي تجريبي
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد :joker:

الطالبه:بشاير السماري

لماذا منعت الملاحة بمثلث برمودا (القصة كاملة )

كاتب الموضوع الأصلي: حسين عمر شراحيلي1

اول معركة بين الجن والإنس

د / عائض القرني

:للتوثيق
[]اسم الكتاب: الحقيقة الغائبة .. أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة
]

[(( الحكاية من البداية ))
خلق الله عز وجل (سوميا) أبو الجن

قبل خلق آدم عليه السلام بألفي عام

وقال عز وجل لـ(سوميا): تمن

فقال (سوميا): أتمنى أن نرى ولا نُرى،

وأن نغيب في الثرى،

وأن يصير كهلنا شاباً ..

ولبى الله عز وجل لـ(سوميا) أمنيته،

وأسكنه الأرض له ما يشاء فيها ..

وهكذا كان الجن أول من عبد الرب في الأرض.

(المصدر قول ابن عباس رضي الله عنه).

لكن أتت أمة من الجن، بدلاً من أن يداوموا الشكر للرب على ما أنعم عليهم من النعم،

فسدوا في الأرض بسفكهم للدماء فيما بينهم ..

وأمر الرب جنوده من الملائكة بغزو الأرض لاجتثاث الشرّ الذي عمها وعقاب بني الجن على إفسادهم فيها.

وغزت الملائكة الأرض وقتلت من قتلت وشردت من شردت من الجن .. وفرّ من الجن نفر قليل، اختبئوا بالجزر وأعالي الجبال .. وأسر الملائكة من الجن (إبليس) الذي كان حينذاك صغيراً، وأخذوه معهم للسماء. (المصدر تفسير ابن مسعود)..

كبر (إبليس) بين الملائكة، واقتدى بهم بالاجتهاد في الطاعة للخالق سبحانه .. وأعطاه الرب منزلة عظيمة بتوليته سلطان السماء الدنيا.

وخلق الرب أبو البشر (آدم) عليه السلام .. وأمر الملائكة بالسجود لـ(آدم)، وسجدوا جميعاً طاعةً لأمر الرب، لكن (إبليس) أبى السجود .. وبعد أن سأله الرب عن سبب امتناعه قال: ((أنا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين)).

وطرد الرب (إبليس) من رحمته، عقاباً له على عصيانه وتكبره .. وبعد أن رأى (إبليس) ما آل إليه الحال، طلب من الرب أن يمد له بالحياة حتى يوم البعث، وأجاب الرب طلبه .. ثم أخذ (إبليس) يتوعد (آدم) وذريته من بعده بأنه سيكون سبب طردهم من رحمة الله.

قال تعالى: {إذ قال ربُك للملائكة إني خالق بشراً من طين . فإذا سويتهُ ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . فسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين . قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين . قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخلقته من طين . قال فاخرج منها فإنك رجيم . وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين . قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون . قال فإنك من المنظرين . إلى يوم الوقت المعلوم . قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين . قال فالحقُّ والحق أقول . لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين} آيات 71 ـ 85 سورة ص.

وأسكن الرب (آدم) الجنة، وخلق له أم البشر (حواء) لتؤنسه في وحدته، وأعطاهما مطلق الحرية في الجنة، إلا شجرة نهاهما عن الأكل منها .. قال تعالى: {أسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين} آية 35 سورة البقرة.

في حين بقيت النار في داخل (إبليس) موقدة، تبغي الانتقام من (آدم) الذي يراه السبب في طرده من رحمة الرب .. وهو غير مدرك أن كبره وحسده لـ(آدم) هما اللذان أضاعا منه منزلته التي تبوأها بين الملائكة، وضياع الأهم طرده من رحمة ربه.

كانت الجنة محروسة من الملائكة الذين يُحرمون على (إبليس) دخولها كما أمرهم الرب بذلك .. وكان (إبليس) يُمني النفس بدخول الجنة حتى يتمكن من (آدم) الذي لم يكن يغادرها.

فاهتدى لحيلة .. وهي أنه شاهد الحية يتسنى لها دخول الجنة والخروج منها، دون أن يمنعها الحراس الملائكة من الدخول أو الخروج … فطلب من الحية مساعدته للدخول للجنة، بأن يختبئ داخل جوفها حتى تمر من الحراس الملائكة .. ووافقت الحية، واختبئ (إبليس) داخلها حتى تمكنت من المرور من حراسة الملائكة لداخل الجنة دون أن تُكتشف الحيلة .. وذلك لحكمة لا يعلمها إلا الله سبحانه. (المصدر تفسير ابن كثير).

وطلب (إبليس) من الحية أن تكمل مساعدتها له، ووافقت .. وعلم (إبليس) بأمرِ الشجرة التي نهى الرب سبحانه (آدم) و(حواء) من الأكل منها، ووجد أنها المدخل الذي سيتسنى له منه إغواء (آدم) و(حواء) حتى يخرجهما عن طاعة الرب وخروجهما من رحمته تماماً كحاله.

ووجد (إبليس) والحية (آدم) و(حواء) داخل الجنة، فأغوى (إبليس) (آدم)، بينما أغوت الحية (حواء) حتى أكلا من الشجرة، بعد أن أوهماهما بأنهما من الناصحين، وأن من يأكل من هذه الشجرة يُصبح من الخالدين، ومن أصحاب مُلك لا يُبلى.

وغضب الرب على (آدم) و(حواء) لأكلهما من الشجرة .. وذكرهما بتحذيره لهما: {ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدوٌ مبين} آية 22 سورة الأعراف.

لم يجدا (آدم) و(حواء) أي تبرير لفعلتهما سوى طلب المغفرة: {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} آية 23 سورة الأعراف.

وحكم الرب على (آدم) و(حواء) و(إبليس) والحية بعد ما حدث: {اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين} آية 36 سورة البقرة.

وهبط (آدم) و(حواء) من السماء إلى الأرض وتحديداً في الهند كما ذهب أكثر المفسرين .. في حين هبط (إبليس) في ‘دستميسان’ على مقربة من البصرة .. وهبطت الحية في أصبهان. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).

وتاب الرب على (آدم) و(حواء)، ووعدهما بالفوز بالجنة إن اتبعا هداه، وبالنار إن ضلا السبيل: {فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}.

((المواجهة في الأرض بين الإنس والجن .. وإبليس يبني مملكته))

كانت الأرض صحراء مقفرة، لكن الرب أعطى (آدم) من ثمار الجنة ليزرعها بعد أن علمه صنعة كل شيء .. وزرع (آدم) ثمار الجنة على الأرض، وأنجب من (حواء) الأولاد، وبقي على طاعة ربه فيما أمر واجتناب ما نهى عنه.

ولم يُخمد (إبليس) نار عداوته لـ(آدم) رغم ما فعل بطرد أبو البشر من الجنة .. فكان يُمني النفس أن يُحرم عليه الجنة للأبد تماماً كحاله .. لكن ما العمل؟ فهو يرى أن عداوته قد انكشفت، ولم يعد بإمكانهِ مواجهة (آدم) الذي هو على طاعة الرب قائم، غير أن (إبليس) بالأصلِ ضعيف كما أخبرنا سبحانه بذلك: {إن كيد الشيطان كان ضعيفاً} آية 76 سورة النساء، ولا قوة له إلا على الضالين: {فبعزتك لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين}.

لذا اختار أن يستخدم سلاحه ‘الوسوسة’، لكن ليس على (آدم) و(حواء) بل على أبنهم (قابيل) الذي كان يُمني النفس بالزواج من توأمته التي شاء الرب أن يتزوجها أخيه (هابيل) … فوسوس (إبليس) بـ(قابيل) قتل أخيه (هابيل) فحدث ما حدث من القتل ………. والقصة في ذلك مشهورة.

ووجد (إبليس) بذلك أن ذرية (آدم) هدفه .. فتجنب (آدم) و(حواء) لإيمانهما القوي وتوبتهما العظيمة، ووضع جلَّ أهدافه في ذريتهما التي رآها أضعف أمام الأهواء .. فبدأ شرّه يظهر للوجود وبلا حدود.

ماتا (آدم) و(حواء)، وظن (إبليس) أن موتهما انتهاءً لهروبه من المواجهة، وأن بإمكانه الظهور علناً للبشر وشنّ حربه عليهم، لأنهم ضعفاء لا يقدرون على المواجهة .. فظهر للعلن ومعه خلق من شياطين الجن والمردة والغيلان ليبسط نفوذه على الحياة في الأرض.

لكن الرب شاء أن ينصر بني الإنس على الجيش الإبليسي الذي أسسه (إبليس) من الجن والمردة والغيلان، حين نصرهم برجلٍ عظيم اسمه (مهلاييل) ونسبه هو: ‘مهلاييل بن قينن بن انوش بن شيث عليه السلام بن آدم عليه السلام’ .. ويروى أنه ملك الأقاليم السبعة وأول من قطع الأشجار.

قام (مهلاييل) بتأسيس مدينتين محصنتين هما: مدينة بابل ومدينة السوس الأقصى، ليحتمي بها الإنس من أي خطرٍ يهددهم .. ثم أسس جيشه الإنسي الذي كان أول جيش في حياة الإنس للدفاع عن بابل والسوس الأقصى، وقامت معركةٌ رهيبة بين جيش (مهلاييل) وجيش (إبليس)، وكتب الرب النصر بها للإنس، حيث قُتل بها المردة والغيلان وعدد كبير من الجان، وفرّ (إبليس) من المواجهة. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).

بعد هزيمة (إبليس) وفراره من الأراضي التي يحكمها (مهلاييل) .. ظل يبحث عن مأوى يحميه ومن معه من شياطين الجن الخاسرين في المعركة ضد (مهلاييل) .. واختار أن يكون هذا المأوى بعيداً عن مواطن الإنس، يبني به مملكة يحكمها وتلم شمل قومه شياطين الجن الفارين من غزو الملائكة آنذاك .. فأي مأوى اختار (إبليس) لبناء مملكته؟

طاف (إبليس) في الأرض بحثاً عن المنطقة الملائمة لبناء حلمه .. ووقع اختياره على منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين .. وكان اختياره لهاتين المنطقتين لأسباب عدة هي:
ــ تقع منطقتي برمودا والتنين على بُعد آلاف الأميال عن المناطق التي يستوطنها البشر آنذاك.

ــ أراد (إبليس) أن تكون مملكته في المواطن التي فرّ إليها معظم شياطين الجن إبان غزو الملائكة والتي كانت لجزر البحار التي يصل تعدادها عشرات الآلاف.

استغل (إبليس) قدرات الجن الخارقة في بناء المملكة، والتي كان من أهم تلك القدرات التي تلائم طبيعة البحر ما ذكرها القرآن الكريم: {والشياطين كل بناء وغواص} آية 37 سورة ص.

وبعد ذلك وضع عرشه على الماء، وأسس جيشه من شياطين الجن الذين التفوا حوله في مملكته، ينفذون كل ما يأمرهم به .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه في الناس، فأقربهم عنده منزلة أعظمهم عنده فتنة، يجيء أحدهم فيقول: ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا وكذا، فيقول إبليس: لا والله ما صنعت شيئاً، ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله، قال: فيقربه ويدنيه ويقول: نعم أنت)) رواه مسلم.

ووضع (إبليس) للحيات مكانة خاصة عنده، جزاء ما فعلت له الحية في السماء من مساعدة تسببت في خروج (آدم) و(حواء) من الجنة … وذلك بأن جعلها من المقربين لعرشه .. في مسند أبي سعيد: عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن صائد: ((ما ترى))؟ قال: أرى عرشاً على البحر حوله الحيات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((صدق ذاك عرش إبليس)).

وأسس (إبليس) مجلس وزرائه الذين سيقود مخططاته الشيطانية في عالم الإنس .. عن كتاب ‘آكام المرجان للشلبي’ روي عن (زيد) عن (مجاهد) قوله: ((لإبليس خمسة من ولده، قد جعل كل واحد منهم على شيء من أمره، ثم سماهم فذكر: ثبر، الأعور، سوط، داسم، زلنبور .. أما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بالثبور وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوى الجاهلية .. وأما الأعور فهو صاحب الزنا الذي يأمر به ويزينه، وأما سوط فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيُخبره بالخبر فيذهب الرجل إلى القوم فيقول لهم: قد رأيتُ رجلاً أعرف وجهه وما أدري أسمه حدثني بكذا وكذا .. أما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل إلى أهله يُريه العيب فيهم ويُغضبه عليهم … أما زلنبور فهو صاحب السوق الذي يركز رايته في السوق.

ولم يكن (إبليس) وشياطين الجن فحسب من تسنى لهم بناء مملكة قوية، بل أيضاً الإنس بنوا حضارات عظيمة، حتى غدى العالم لبني الإنس قرية صغيرة، ولم يعد المكانين المنعزلين عن العالم المسميين برمودا والتنين غائبتين عن عيون الإنس، ذلك أن بفضل التكنولوجيا المتطورة التي اخترعها الإنس من طائرات حلقت في السماء، وسفن طافت البحار، وغواصات بلغت كل قاع، جعلت كل شيء تحت مرمى الأبصار

وظلت مملكة شياطين الجن آمنة لعصور عدة .. لكن ما أن عرف الإنس ركوب البحر ومرورهما بكلتا المنطقتين، إلا وأدرك شياطين الجن الخطر الذي يهددهم .. فاختطفوا أعداداً من السفن والقوارب والغواصات والطائرات التي ربما رأت سراً عن عالم شياطين الجن، فخشي الجن افتضاح أمرهم، وبالتالي خسارة مملكتهم، كما خسروا من قبل الأرض التي كانوا وحدهم يعيشون فيها، وخسروا معركتهم مع (مهلاييل) الذي شردهم عن الأراضي القريبة من مواطن الإنس .. فعمدوا إلى الاختطاف كل طائرة وسفينة ونحوهما مارة .. حتى حققوا بذلك نصراً

عندها صدر قرار دولي بمنع الملاحة في منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين

×-×-×-×-×-×-×-×

:eye:

تحيآتي لأستآذي,,

كاتب الموضوع الأصلي: نوره الخليوي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
مساء النور جميعآ..
بقلمي المتواضع وبعلمي الصغيرجدآآ,,,
(حبيت من هذآ المكآن ان اشيد بيدكتورنآ الأكثر من رآئع(دكتور احمد وهبآن)
تعجز كلمآتي عن وصف شعوري لحضور اول محاضره لديك وبالعلم بأني مستوى اول في ماده ساس(101)
بمآ وجدته من ترحيب وسعه صدر من هذا الدكتوراللذي نتمنى منه امثال كثيره في اروقه جامعتنا..فهنيئا لنآ ولكم وجود دكتور بقيمه وبمثابه د/احمد وهبان

محاضرة يوم السبت 23-10-1431هـ

كاتب الموضوع الأصلي: عمر الردادي 6

* العلاقات السياسية الدولية :
ـ تعريفها / كل علاقة بين وحدات سياسية (أي دول ) ايا كانت طبيعة موضوعها سواء كان سياسي او اجتماعي او ثقافي ، فهي علاقات سياسية لأن اطرافها حكومات ودول .

ماهو الطرف الرئيسي بين العلاقات الدولية ؟
الطرف الرئيسي بين العلاقات الدولية هو الدول والتي تمارسها هي حكومات الدول وهناك اطراف أخرى ثانوية :
1ـ المنظمات الدولية الاقليمية :
مثال / منطمة الامم المتحده – الاوبيك – الاتحاد الأوروبي .

2ـ الشركات المنعدده الجنسيات :
مثال / جنرال موتر ( Gmc ) .

3ـ حركات التحرير الوطنية :
مثال / حركة حماس – الحركة العرقية – حركة جنوب السودان .

4ـ التنظيمات الارهابية :
مثال / القاعدة .

5ـ جماعات الجريمة المنظمة :
مثال / قراصنة النفط اللي بالصومال

6ـ تاثير بعض الأفراد :
مثال / أسامة بن لادن – ايمن الظواهري .

اما الاطراف الأساسية للعلاقات الدولية هي الدول

المحاضرة القادمة عن دراسة العلاقات الدولية

كان معكم عمر الردادي 6[صورة/align]

الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعود ( رحمه الله )

كاتب الموضوع الأصلي: رزان القعيري

مولــده /

الملك خالد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، (1331 هـ / فبراير 1913 – 1402 / 13 يونيو 1982) الابن الخامس من أبناء الملك عبد العزيز الذكور، وهو رابع ملوك المملكة العربية السعودية، تسلم مقاليد الحكم بعد اغتيال الملك فيصل في عام 1975 حتّى وفاته في عام 1982. سمي ولياً للعهد في عام 1965، بعد أن رفض أخوه الشقيق والأكبر منه محمد بن عبد العزيز مكانه في التعاقب. والدته هي الأميرة الجوهرة بنت مساعد بن جلوي بن تركي آل سعود امتاز بالعدل والزهد والورع والتقى والخوف من الله تعالى في كل شؤون حياته، عاش حياته محباً للعرب والمسلمين.

تولية الحكم /

تولى الملك خالد الحكم في 13 ربيع الأول 1395 هـ الموافق 25 مارس 1975 وذلك بعد اغتيال الملك فيصل بن عبد العزيز.

مبايعته بالحكم /

قام أفراد الأسرة وفي مقدمتهم:

الأمير عبد الله بن عبد الرحمن، والأمير محمد بن عبد العزيز، والأمير ناصر بن عبد العزيز، والأمير سعد بن عبد العزيز، والأمير فهد بن عبد العزيز بمبايعة ولي العهد الأمير خالد بن عبد العزيز ملكا على البلاد وبعد إتمام البيعة أعلن الملك خالد بن عبد العزيز ترشيح الأمير فهد بن عبد العزيز وليا للعهد، وقد أجمع أفراد الأسرة على ذلك وقاموا بمبايعةه وتقرر أن يقوم المواطنون بالبيعة للملك خالد ولولي العهد الأمير فهد بن عبد العزيز في قصر الحكم بالرياض يوم – الأربعاء – ابتداء من الساعة العاشرة صباحا بالتوقيت الزوالي..

حياته السياسيه /

شارك بدور في الحملات العسكريّة أثناء عهد أبيه, خصوصًا في وقت معاهدة الطائف. عيِن مستشارا لأخيه الأمير فيصل عندما كان الثّاني نائب الحجاز. فيما بعد, صحب أخاه فيصل في عدة رحلات للخارج فأفاد منها كثيرا, أدار شؤون محافظة مكة المكرمة نيابة عن الملك فيصل. صاحب الملك فيصل أثناء معظم مهامّه بالخارج. في عام 1934 ترأّس الوفد السّعوديّ أثناء المحادثات مع اليمن في مؤتمر الطائف الّذي انتهى بمعاهدة الطائف بين البلدين نفس تلك السّنة. عُيِّنَ أيضًا مساعد لأخيه فيصل في مؤتمر لندن 1939 بخصوص القضيّة الفلسطينيّة. في عام 1964 أصبح وليّ العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء وهي الوظيفة الّتي شغلها حتّى العام 1975 عندما تولّى السّلطة في المملكة. رأس مجلس الوزراء, الّذي عنده سلطات تنظيميّة وتنفيذيّة ممتلئة.

– اتّبع الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود سياسات سلفه الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود في جميع المجالات خاصة فيما يتعلق بحماية الدولة وتطويرها وتنميتها.
– حاول جاهداً حل الأزمة اللبنانية عند اندلاع الحرب الأهلية بها العام 1975 ودعا إلى قمة عربية مصغرة لبحث الموضوع اللبناني إنتهى بقبول دخول قوات الردع العربية إلى لبنان.
– ساهم في حل الخلاف الذي نشب بين الرئيسين حافظ الأسد ومحمد أنور السادات.
– زار الكثير من دول العالم لترسيخ العلاقات معها.
– مُنح جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام عام 1401هـ/1981م.
– عقد في عهده مؤتمر القمة الإسلاميّة الثالث عام 1981م حيث كانت الجلسة الإفتتاحية في المسجد الحرام ثم استكملت أعمال المؤتمر في قصر المؤتمرات بالطائف.
– دعم الملك خالد المجاهدين المسلمين (منهم سعوديين) ضد السوفييت في حرب أفغانستان عام 1979م.
– كما دعم الجبهه العراقية ضد إيران في بداية الحرب بينهما في سبتمبر 1980م.
– شارك في أول مؤتمر لمجلس التعاون لدول الخليج العربي الذي عقد في أبو ظبي في مايو 1981م.
– واستضاف القمة الخليجية الثانية بالرياض في شهر نوفمبر 1981م

المناصب التي تولآها /

– في عام 1353هـ عينه والده الملك عبد العزيز رئيسا للمشاكل الحدودية بين المملكة العربية السعودية واليمن.
– وفي عام 1346هـ نائبا للملك فيصل في الحجاز.
– نائب رئيس مجلس الوكلاء عام 1373هـ ثم رئيسا عام 1385هـ واستقال منها عام 1390هـ.
– وفي عام 1382هـ عينه جلالة الملك سعود نائبا أولا لرئيس مجلس الوزراء.
– وفي 27/11/1384هـ 1384هـ الموافق 1965م عينه الملك فيصل ولياً للعهد بعدما تنازل الأمير محمد بن عبد العزيز عنها.
– وفي عام 1390هـ أصبح نائبا للقائد الأعلى للقوات المسلحة.
– وفي 1331395 هـ الموافق 2531975م أصبح ملكاً على المملكة العربية السعودية.

الاقتصاد في عهد الملك خالد /

لا يُنكر أحد من الشعب السعودي خاصه أو العالم العربي عامة أن عهد الملك خالد كان من أجمل وأفضل وأرقى العهود التي مرت بها المملكة والخليج العربي بشكل عام لذلك يُعد كثير من الذي عاصروا فترة الملك خالد أو كما تسمى بـ(عهد الطفرة) أنها كانت فترة استثنائية في حياة الشعب السعودي لن تتكرر أبداً وكان من الأشياء التي تمت في عهده:
* إنشاء جامعة الملك فيصل في الدمام وأم القرى في مكة المكرمة.
* إنشاء مخازن علف الحبوب وطواحين الدّقيق.
* إنشاء الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك).
* إنشاء الهيئة الملكية للجبيل وينبع الصناعية.
* تم تأسيس العديد من الشركات المساهمة في بدايات سوق الأوراق المالية السعودية.
* تجاوز إنتاج المملكة للقمح واكتفت داخليا.
* وزارة الصّناعة والكهرباء أُنْشِئَتَا لترقية صناعة المملكة.
* المستشفيات, الجيش والحرس الوطنيّ شهدت النّموّ السّريع.
* زيادة رواتب موظفي الدولة بنسبة عالية إرتفعت على إثرها حال المعيشة للمواطنين.
* زيادة مشاريع البُنى التحتية ومد خطوط الهاتف وشبكات المياة والصرف الصحي في المدن والقرى.
* إنشاء المطارات الدولية كمطار الملك خالد بالرياض ومطار الملك عبد العزيز بجدة والمطارات المحلية.
* زيادة بناء الكليات والمعاهد العلمية والفنية.
* إصدار نظام معيشة للطلاب والطالبات في جميع المستويات الدراسية العامة.
* تكريم كل الطلبة المتخرجين من الجامعات السعودية بقطعة أرض ومبلغ 50.000 ريال نقداً.
* تطور المواصلات وتوسعة مساحة الطرق.
* تكريم جميع رجال الأمن والداخلية والحرس الوطني والجيش السعودي ممن ساهموا مساهمة فعّآلة في حل أزمة الحرم المكي عام 1979م بمكافئتهم وترقياتهم سواءاً شهداء الواجب أو الجرحى أو الموجودين. وترميم جميع البيوت المجاورة للمسجد الحرام والتي تضررت بالحادث وتعويض أهالي الجرحى والشهداء من الحجاج والمصلين بكافة جنسياتهم
* زيادة عدد المحاكم الشرعية وفروع الوزارات والمصالح الحكومية.
* زيادة الرخص التجارية والصناعية للشركات والمؤسسات الخاصة.
* تخفيض الرسوم الجمركية على البضائع المستوردة.
* دعم البنوك المحلية وتطويرها.
* تطور الإعلام والإذاعة السعودية.
* تطوير أنظمة مصلحة معاشات التقاعد والتأمينات الإجتماعية.
* السرعة في عمليات توظيف السعوديين في كافة القطاعات.
* دعم المزارعين بالأسمدة والمبيدات والمواطير الكهربائية مجاناً وشراء محاصيلهم بأعلى ثمن.
* تطور نظام البناء في المملكة العربية السعودية.
* تطور كبير في أنظمة وشبكات الاتصالات الحديثة كالهاتف والفاكس والتلكس مع تطور البريد السعودي.
* زيادة مشاريع الخطوط البرية السريعة والطرق الداخلية للمدن.
* استبدال باب الكعبة المشرفة القديم بباب من الذهب الخالص عام 1978م.
* إنشاء بنوك التنمية الزراعية والصناعية والعقارية لإقراض المواطنين بدون فوائد وعلى مدى 25 سنة سداد.
* زيادة المشاريع السكنية والمِنح للمواطنين.
* توزيع الأموال للمحتاجين.
وفاته /

توفي الملك خالد ي إثر نوبة قلبية في مدينة الطائف صباح يوم الأحد 21 شعبان 1402هـ الموافق 13 يونيو 1982م، عن عمر يناهز سبعين عاما بقصره بمدينة الطائف ونقل جثمانه إثر ذلك إلى الرياض حيث صلي عليه بالجامع الكبير عقب صلاة العصر وقد أدى الصلاة على الفقيد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز وصاحب السمو الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد، وسمو الشيخ جابر الأحمد الصباح أمير دولة الكويت، وسمو الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة أمير دولة البحرين، وسمو الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني أمير دولة قطر، وفخامة الرئيس الجيبوتي حسن جوليد بالإضافة إلى أصحاب السمو الملكي الأمراء والمعالي الوزراء وكبار المسؤولين من مدنيين وعسكريين وجمع غفير من المواطنين وصل عددهم إلى أكثر من مائة ألف مصل.

ودفن الملك خالد بمقبرة العود بالرياض، وأقيمت صلاة الغائب في المسجد الحرام بمكة المكرمة والمسجد النبوي بالمدينة المنورة وجميع مساجد المملكة العربية السعودية. وتولى مقاليد الحكم بعده أخوه الملك فهد بن عبد العزيز.

مصطلحات قانونية وسياسية هامة

كاتب الموضوع الأصلي: رزان القعيري

هذة بعض المصطلحات الهامة التي ينبغي ان تكون لدينا فكرة عنه :

ابادة العنصرGenocide
ارتكاب دولة اعمالا من شانها ابادة جماعة ابادة كلية او جزئية بدوافع قومية او عنصرية او دينية اوسياسية .

الابتزازChantage
جريمة موضوعها اجبار شخص على تسليم مال او التوقيع على وثيقة , بالتهديد بكشف امر معين او الصاق تهمة بجريمة ما .

الابعادExpulsion
النفي او هو اجراء يتم بموجبه اخراج الاجنبي من اقليم الدولة بقرار من جهة مختصة .

الاحتكارMonopoly
انفراد شخص او اشخاص بممارسة نشاط معين او سد حاجة او خدمة عامة .

الاحتكار القانوني Legal monopoly
احتكار يحصل عليه شخص بحكم القانون .

الاقليميةRegionalism
نظام دستوري واداري يعتمد اللامركزية في الدولة بمنح الاقاليم ذات الخصوصية في ثقافتها واقتصادها , حكما ذاتيا في ادارتها

Residence Card بطاقة الاقامة

بطاقة تمنحها جهة حكومية مختصة للاجنبي الذي يقيم في اقليم الدولة خلال مدة معينة يحددها القانون

Labour Card بطاقة العمل

وثيقة تعطى للعامل الاجنبي من جهة حكومية مختصة تمنحه حق العمل الماجور في اقليم الدولة

Municipality البلدية

تنظيم يتمتع بقدر من الحكم الذاتي في نطاق مدينة او قرية او عدة مدن او قرى

Bureacracy البيروقراطية

نظام يعتمد المركزية في العمل الاداري , والتدرج الطويل في مسؤولية الموظفين وتسلسل الدوائر وتعددها

Nationalization التأمين

نقل ملكية مصادر الثروة الطبيعية والمشروعات الحيوية من الافراد الى الامة , وتتولى الدولة نيابة عنها ادارتها واستغلالها

Social Insurance التأمين الاجتماعي

تامين الزامي للعمال من اخطار المرض او العجز او الشيخوخة او الوفاة , يتحمل العامل المستامن فيه جزءا من قسط التامين ويتحمل صاحب العمل او الدولة الباقي

Falsification التزوير

جريمة موضوعها تغيير الحقيقة بقصد الغش في مستند او وثيقة او اي محرر اخر

Counterfeit التزييف

جريمة موضوعها تقليد شئ اصيل بشئ مشابه من شانه احداث ضرر بالغير

الثمن الحقيقي Actual Price
الثمن الذي يقصد البائع استيفاءه من المشتري حقيقة , ويلتزم المشتري بادائه الى البائع .

الثمن الصوري False Price

ثمن يختلف عن ثمن المبيع الحقيقي , يذكر في العقد بهدف تحقيق غرض معين يسعى اليه المتعاقدان .

الجرائم المعتادة (جرائم قانون العقوبات) Penal Crimes Of Penal Code
جرائم ورد النص عليها في قانون العقوبات (كجرائم القتل والنصب والتزوير) .

الجرائم الخاصة Special Crimes
جرائم لم يرد النص عليها في قانون العقوبات , بل نصت عليها قوانين خاصة (كالجرائم المنصوص عليها في قانون الجمارك وقانون الصيد وقانون الغابات )

الجريمة السياسية Political Crime

جريمة يرتكبها الشخص ضد الدولة بباعث سياسي او لهدف سياسي ومن شأنها تعريض امن الدولة الداخلي او الخارجي للخطر .

الجريمة السلبية Crime Of Omission

جريمة يكون الفعل المكون لها سلبيا وتتحقق عند امتناع شخص عن القيام بفعل يأمر القانون به , يعاقب الممتنع عنه (كامتناع الشاهد عن الحضور امام المحكمة )

الجريمة المستحيلة Impossible Crime

جريمة لا يمكن ان تتحقق مهما بذل الفاعل في سبيل تحقيقها من جهد.

الجبل الاسود (مونتينيغرو)

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن العلي 4

الجبل الأسود أو مونتينيغرو (بالصربية: Црна Гора/Crna Gora) هي دولة تقع في أوروبا. وكانت إحدى الدول الاثنتين المشكلتين لاتحاد صربيا والجبل الأسود. في 21 مايو 2006 جرى استفتاء للانفصال عن صربيا، وقد أيّد الانفصال 55.5%.

نسبة المسلمين من السكان 15%، وأغلبيتهم من الألبان. تبلغ مساحتها حوالي 13812 كم2 وعدد سكانها حوالي 650,000 نسمة، وعاصمتها بودغوريكا (تيتوجراد سابقًا)، وعدد سكانها 117,875 نسمة.

الجبل الأسود هي إحدى جمهوريتي يوغوسلافيا الجديدة، بعد أن استقلت عن الاتحاد اليوغوسلافي السابق أربعٌ من جمهورياته الست، ما بين عامي 1991م و1992م، وبذا اقتصرت يوغوسلافيا حاليًا، على جمهوريتين فقط، هما صربيا والجبل الأسود. وقد تم إعلان دولة الجبل الأسود استقلالها في 3 حزيران/ يونيو 2006

نظام الحكم
يرأس الحكومة رئيس ينتخبه الشعب، الذي تمثله هيئة تشريعية مؤلفة من 125 عضواً، مدتها أربع سنوات.

أحزاب
ويعتبر حزب الاشتراكيين الديمقراطي أقوى الأحزاب في الجمهورية.

الموقع
تقع الجبل الأسود في جنوب شبه جزيرة البلقان[2]، ومساحتها تُعد صغيرة نسبيا(13,812 كم مربع) حيث أنها أصغر من ولاية كونيتيكت[3]. تحدها من الغرب دولة كرواتيا، ومن الشمال البوسنة والهرسك، ومن الشرق صربيا وكوسوفا، ومن الجنوب ألبانيا. الجبل الأسود هي دولة ساحلية حيث أنها تمتد لـ200 كم على ساحل البحر الأدرياتيكي الذي يحدها من الجنوب الغربي[2]. ساحل الجبل الأسود هو مساحة ضيقة من الأرض مرتفعة في الكثير من المناطق[3]، لكن بالرغم من ذلك فهي مشهورة ببعض سواحلها الرملية والتي تنتشر فيها النباتات الاستوائية. يَشغل معظم مساحة الجبل الأسود جبل ضخم وعالٍ تقطعه أنهار وأودية عميقة، وأكبر المُنخفضات فيها تُوجد في جنوبها قريبا من الساحل[2]. تنتشر في الجبل الأسود المناطق الجبلية والغابات الكثيفة، وتتوسطها السهول[3].

ثيودور روزفلت

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن العلي 4

ثيودور روزفلت (27 أكتوبر 1858 – 6 يناير 1919) كان نائب الرئيس الأمريكي الخامس والعشرون (1901 – 1909) والرئيس الأمريكي السادس والعشرون، خلفا للرئيس السابق وليام مكنلي الذي تم اغتياله. في سن 42، كان روزفلت أصغر شخص يخدم كرئيس للولايات الأمريكية المتحدة.

كان نشاط روزفلت ومهارته ومتعته المطلقة في منصبه أمر مميز له. وخلال حياته اعتبر مؤلفا، مشرعا، جنديا، صيادا، دبلوماسيا، محافظا على البيئة، من المتحمسين للقوة البحرية، صانع سلام ومصلح اقتصادي. ولإنجازاته الكثيرة ودوره الكبير أثناء وجوده في البيت الأبيض يعتبر روزفلت عادة من الرؤساء الأمريكيين العظام.

روزفلت، ثيودور (1858-1919م). رئيس الولايات المتحدة الأمريكية بين عامي 1901 و 1909م، وقد اكتسب روزفلت شهرة واسعة بصفته رئيسًا. واستخدم سلطته القيادية لمساعدة الولايات المتحدة الأمريكية في مجابهة العديد من التحديات في الداخل والخارج.

ثيودور روزفلت هو ابن عم الجد الخامس للرئيس الأمريكي اللاحق فرانكلين روزفلت

رئاسته 1901–1909
في معرض الدول الأمريكية في بفلو، نيويورك، اأطلق النار على الرئيس مكنلي ليون زولگاش، في 6 سبتمبر 1901. وكان روزفلت يلقي خطاباً في ڤرمونت عندما سمع بإطلاق النار. فسارع إلى بفلو ولكن بعد أن اطمأن أن الرئيس سيتعافى، ذهب في رحلة تخييم وتسلق جبال عائلية مخططاً لها مسبقاً إلى جبل مارسي. وفي الجبال أخبره عداء أن مكنلي على فراش الموت.

في فترة رئاسته الأولى، سعى روزفلت إلى تقليص سلطة مؤسسات الأعمال الضخمة. وفي عام 1903م، أنشأ الكونجرس ـ بناء على طلب روزفلت ـ وزارة التجارة والعمل (الآن وزارة التجارة). وفي مجال السياسة الخارجية، كان أبرز إنجازاته عقد اتفاقية بنما، التي تُعطي الولايات المتحدة حق استخدام شريط من الأرض، حُفرت عليه قناة بنما. في فترة رئاسته الثانية (1905- 1909م)، طالب روزفلت الكونجرس بإجازة التشريعات التي تمنع الانتهاكات في صناعة السكك الحديدية. كذلك أجاز الكونجرس قوانين لحماية الجمهور من الأطعمة والعقاقير الضارة. في عام 1905م، ساعد روزفلت على إنهاء الحرب الروسية اليابانية. وفي عام 1908م، عقدت اليابان والولايات المتحدة الأمريكية اتفاقية روت – تاكاهيرا التي تعهد فيها البلدان بعدم السعي إلى إحراز مكاسب أخرى في منطقة المحيط الهادي.

مقدمة في علم السياسة محاضرة الدكتور/ أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: فايزة السهلي

مقدمة في علم السياسة ساس -101-825
بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وخير المرسلين نبينا وقدوتنا وقرة أعيننا محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم :
وددت أن أطرح ماتناوله اليوم الدكتور أحمد الوهبان في مقدمته لعلم السياسة لنا نحن كطالبات مستجدات راجية من الله بأن يفيد طرحي ويستفيد منه الجميع :
بدأها بتعريف لعلم السياسة وقال بأنها:معرفة أنسانية أي الوصول إلى الحقيقة وتعني حقيقة الشئ.
وعرف عملية المعرفة:بأنها مجموعة من الأجراءات الذهنية من عمل الذهن ومرتبطة بعقل الإنسان والتي تدور بين العقل الإنساني وحقيقة الشئ.
طرفا عملية المعرفة:
العقل الإنساني.
الظاهرة
هدف المعرفة: الوصول إلى حقيقة الشئ أوالظواهر المحيطة بنا سواء بالطبيعة أو في المجتمع.
الظواهر نوعان:
طبيعية .
أجتماعية.

علم السياسة: هو أحد العلوم الأجتماععية يتعلق بأحد الظواهر الأجتماعية .مثل (التصويت في الأنتخابات )