أ.د. أحمد محمد وهبان

الخطوات العملية لتحقيق السعادة

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالكريم الثميري246

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أسعد الله مسائكم / صباحكم بكل خير اعضاء منتدانا الغالي …

اتمنى ان يرقى مووضوعي لذائقتكم

** الخطوات العملية لتحقيق السعادة **

كيف تكون سعيداً ؟

يستطيع كل إنسان أن يصنع سعادته إذا التزم بقوانين السعادة وطبَّق خطواتها ، وتكون قوة سعادته بحسب التزامه بتلك القوانين ، وضعفها بحسب تفريط فيها .

* أما خطوات السعادة التي تشكل قوانينها فقد تضمنتها النقاط التالية :

1- آمن بالله تعالى :

فلا سعادة بغير الإيمان بالله تعالى ؛ بل إن السعادة تزداد وتضعف بحسب هذا الإيمان ، فكلما كان الإيمان قوياً كانت السعادة أعظم ، وكلما ضعف الإيمان ؛ ازداد القلق والاكتئاب والتفكير السلبي مما يؤدي إلى مرارة العيش أو التعاسة في الحياة .

2- آمن بقدرة الله القاهرة :

فمن استشعر هذه القدرة الإلهية العظيمة التي لا حدود لها ، لم تسيطر عليه الأوهام ، ولم ترهبه المشكلات ؛ لأن له ركناً وثيقاً إليه عند حدوث المحن ومدلهمًَّات الأمور .

3- آمن بقضاء الله وقدره :

فالإيمان بالقضاء والقدر يبعث على الرضا القلبي والراحة النفسية والسكينة ، ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير ؛ إن أصابته سرّاء شكر فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيراً له )) [ رواه مسلم ] .

ما أروع هذا الحديث ، وما أعظم دلالاته على السعادة الحقيقية .. الإيمان بالقضاء والقدر هو سبيل السعادة :

* الصبر على البلاء .

* الشكر على النعماء .

* ترك الاعتراض والتسخط على شيء من الأقدار ..

كل ذلك يؤدي إلى الراحة والطمأنينة والسعادة .

4- ليكن السعداء قدوتك في الحياة :

وأعني بالسعداء الذين قدَّموا للبشرية خدمات جليلة مع اتصافهم بالإيمان بالله تعالى ، وأول هؤلاء هو محمد بن عبدالله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فالسعادة كل السعادة في اتباع سبيله ، والشقاء كل الشقاء في مفارقة هُداه وترك سُنته .

5- تخلص من القلق النفسي :

* القلق يؤدي إلى الحزن والاكتئاب .

* القلق يؤدي إلى الفشل في الحياة .

* القلق يؤدي إلى الجنون .

* القلق يؤدي إلى الأمراض الخطيرة .

* حاول اكتشاف أسباب القلق لديك ، ثم عالج كل سبب على حدة .

* ناقش نفسك ومن حولك بهدوء ولا تلجأ إلى الانفعال .

* استثمر قلقك في التفوق الدائم والسعي نحو الأهداف النبيلة .

* ليكن قلقك فعالاً في العلاج مشكلاتك .

* كن بسيطاً ولا تلجأ إلى تعقيد الأمور .

6- اعرف طبيعة الحياة :

لابدّ في الحياة من كدر ، ولابدّ من منغّصات ، ولابدَّ فيها من توتر وابتلاء ، فهذه الأمور من حكم الله سبحانه في الخلق ، لينظر أيُّنا أحسن عملاً ، فالواجب أن نعرف طبيعة الحياة ، ونتقبلها على ما هي عليه ، ولا يمنع ذلك من دفع الأقدار بالأقدار ، ومقاومة المكاره بما يذهبها ، فإن معرفة طبيعة الحياة لا يعني سيطرة روح اليأس ، بل عكس ذلك هو الصحيح.

7- غير عاداتك السلبية إلى أخرى إيجابية :

يقول الدكتور أحمد البراء الأميري : (( إن اكتساب عادة عقلية ( ذهنية أو نفسية ) جديدة ليس أمراً صعباً ، فهو يتطلب (21) يوماً . في هذه الأيام الإحدى والعشرين علينا أن:

1- نفكّر . 2- ونتحدّث .

3- ونتصرف وفق ما تمليه علينا العادة الجديدة المطلوبة .

4- وأن نتصور ونتخيّل بوضوح تام كيف نريد أن نكون .

إذا فكَّرت بنفسك وكأنك صرت بالشكل المطلوب ، فإن هذا التصور يتحول إلى حقيقة بالتدريج ، وإلى هذا يشير المثل القائل: الحلم بالتحلم ، والعلم بالتعلم. [دروس نفسية للنجاح والتفوق ] .

8- سعادتك في أهدافك :

إن سبب شقاء كثير من الناس هو عدم وجود أهداف يسعون إلى تحقيقها ، وقد تكون لهم أهداف ولكنها ليست نبيلة أو سامية ، ولذلك فإنهم لا يشعرون بالسعادة في تحقيقها ، أما الذي يحقق السعادة فهو الهدف النبيل ، والغاية السامية .

إن الأهداف العظيمة تتيح للفرد أن يتجاوز العقبات التي تعترض طريقه ، ويستطيع من خلال ذلك أن ينتج في وقت قصير ما ينتجه غيره في وقت كبير جداً ، فالمرء بلا هدف إنسان ضائع . فهل نتصور قائد طائرة يقلع وليس عنده مكان يريد الوصول إليه ، ولا خارطة توصله إلى ذلك المكان ؟ ربما ينفذ وقوده ، وتهوى طائرته وهو يفكر إلى أين سيذهب ، وأين المخطط الذي يوصله إلى وجهته ! [ دروس نفسية ] .

9- خفف آلامك :

لاشكَّ أن الإنسان معرَّض للنكبات والمصائب ، ولكنه لا ينبغي أن يتصور أن ذلك هو نهاية الحياة ، وأنه الوحيد الذي ابتلي بتلك المصائب ؛ بل عليه أن يخففها ويهونها على نفسه عن طريق :

أ- تصور كون المصيبة أكبر مما كانت عليه وأسوأ عاقبة .

ب- تأمل حال منْ مصيبته أعظم وأشدّ .

جـ – انظر ما أنت فيه من نعم وخير حُرم منه الكثيرون .

د- لا تستسلم للإحباط الذي قد يصحب المصيبة [ أنواع الحزن للدكتور محمد الصغير ] .

10- لا تنتظر الأخبار السيئة :

إذا فكرت باستمرار في البؤس ، فإن خوفك يعمل بشكل مساوٍ لرغبتك ، ويجذب إليك المصيبة ، وتصبح أسباب هذه المصيبة قريبة منك بسبب خوفك وتشاؤمك . ومن الطبيعي أن يشتد قلقك فيستدعي مصيبة جديدة ، وهكذا تدور في حلقة مفرغة من التفكير السلبي بالمصائب وتوقع الأخبار السيئة .

* إنك عندما تُذكِّر نفسك بأن الحياة قصيرة ، وأن الأمور تتغير بسرعة فوف تجد قدراً كبيراً من النور في حياتك .

11- انظر حولك :

إذا نظرت في نفسك فوف تجد أشياء كثيرة تستحق الامتنان ، وكذلك إذا نظرت في الأشياء المحيطة بك .

إننا جميعاً معتادون على أن لنا بيتاً نأوي إليه ، وعملاً نزاوله ، وأسرة تحيط بنا ، ولذلك لا نشعر في الغالب بالسعادة تجاهها ، ولكننا إذا تذكرنا زوال هذه الأشياء وحرماننا منها ؛ فإن ذلك قد يكون سبباً للشعور بالسعادة بها .

12- لا تجعل الأشياء العادية تكدر عليك حياتك :

بعض الناس يتكدرون من حدوث أشياء بسيطة تحدث كل يوم ولا تستحق كل هذا العناء ، فينتابهم التوتر والحزن الشديد بسبب كوب كُسر أو جهاز تعطل ، أو ثوب تمزَّق أو غير ذلك من الأشياء العادية ، والواجب أن يتقبل الإنسان هذه الأمور العادية ولا يجعلها تصيبه بالإحباط أو تكدير الحال .

13- اعلم أن السعادة في ذاتك فلماذا تسافر في طلبها :

كلّ إنسان يملك قوى السعادة وقوانينها ، ولكن أغلب الناس لا يرون ذلك ؛ لأنهم لا ينظرون إلى أنفسهم ، بل ينظرون إلى الآخرين .

حكاية حقل الألماس

هي حكاية مشهورة عن مزارع ناجح عمل في مزرعته بجدّ ونشاط إلى أن تقدم به العمر ، وذات يوم سمع هذا المزارع أن بعض الناس يسافرون بحثاً عن الألماس ، والذي يجده منهم يصبح غنياً جداً ، فتحمس للفكرة ، وباع حقله وانطلق باحثاً عن الألماس .

ظلَّ الرجل ثلاثة عشر عاماً يبحث عن الألماس فلم يجد شيئاً حتى أدركه اليأس ولم يحقق حلمه ، فما كان منه إلا أن ألقى نفسه في البحر ليكون طعاماً للأسماك .

غير أن المزارع الجديد الذي كان قد اشترى حقل صاحبنا، بينما كان يعمل في الحقل وجد شيئاً يلمع، ولما التقطه فإذا هو قطعة صغيرة من الألماس ، فتحمس وبدأ يحفر وينقب بجدٍّ واجتهاد ، فوجد ثانية وثالثة، ويا للمفاجأة! فقد كان تحت هذا الحقل منجم ألماس..

ومغزى هذه القصة أن السعادة قد تكون قريبة منك ، ومع ذلك فأنت لا تراها ، وتذهب تبحث عنها بعيداً بعيداً .

14- كن كالنحلة في نفع غيرك :

أن السعداء هم أخلق الناس بنفع الناس ، فالشخص الذي افتقد السعادة يجد الرضا دائماً في إشعار غيره من الناس بأنهم تعساء . أما الرجل السعيد المستمتع بحياته فتزداد متعته كلما شاركه فيها الناس ، وسواء كان سبب سرورك خبراً ساراً أو مشهداً طبيعياً خلاباً ، فإن سرورك لا يكتمل حتى تنقل هذا الخبر لغيرك من الناس ، أو تصحب غيرك ليتأمل معك المشهد الخلاب .

15- ثق بقدرتك على التخلص من المشاكل :

إن أفكارنا هي التي تلد كل شيء ، وليس للحوادث من أهمية إلا في الحدود التي نسمح لها أن تغرس فينا أفكاراً سلبية مدمرة ، فثق بقدرتك .

إن الناجحين يحتفظون في الأزمات والصعوبات بأمل زاهر لا يتزعزع ، وهذا الأمل هو سبب معاودة النجاح .

تخيَّل عالمك الداخلي كحقل تنبت فيه كل فكرة من أفكارك . راقب العواطف والأفكار التي تعتلج في نفسك وتساءل : ما هي الثمرة التي تعطيها هذه الفكرة ؟ فإذا كانت الثمار من النوع الذي لا تريد اقتطافه فما عليك إلا أن تنتزع البذرة الصغيرة دون خوف ، وتضع مكانها بذرة صالحة .

16- تغلب على الخوف السلبي :

إن الهواجس والإخفاق والشقاء والأمراض تولد غالباً من الخوف ، وإذا أردت السلامة والنجاح والسعادة والصحة ؛ فيجب عليك أن تكافح الخوف وتكون كمن حكى الله تعالى عنهم في قوله : ? الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ? [آل عمران:173- 174] .

17- لا تعتقد أن مرضك مزمن ، وأن آلامك لا تنقطع أبداً ، فما من شيء يبقى في هذا العالم دون تجدد . إنك تستطيع بقدرة تفكيرك المبدع أن تتجدد وتحيا حياة جديدة .

18- لا تكن بائساً :

إذا اتفق الناس من حولك على أنك تحمل بلادة جدك مثلاً ، وأنك لن تنجح في الحياة ، ولن تكون محبوباً فارفض هذا الزعم بشدة ، واحذر من ثقل ماضٍ ليس هو ماضيك ، واغرس في نفسك الصفات المعاكسة للعيوب التي يريدون إرهاقك بها .

19- عليك أن توقف كل تفكير سلبي ، وكلَّ تأكيٍدٍ لبؤسك الحالي . أنكر الملموس وأكد الأمل ، والنجاح ، والصحة ، والسرور ، إنها هناك وراء الباب الذي أغلقه رفضك الإيمان بها ، وهي لا تنتظر سوى ندائك لتظهر نفسها .

20- احذر من تفكيرك أو كلامك ، فهو يحميك أو يعرضك للخطر :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم القيامة ، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، فيكتبُ الله عليه بها سخطه إلى يوم القيامة )) [ رواه أحمد والترمذي والنسائي وصححه الألباني ] .

جعلنا الله وإياكم من سعداء الدنيا والآخرة وصلَّى الله وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه أجمعين .

بعض المشكلات البيئية في "الوطن العربي" وسبل معالجتها

|

كاتب الموضوع الأصلي: لمياء العنيزي 101

تختلف المشكلات البيئية والتحديات التي تواجه المدن العربية وكذلك جهود حماية البيئة من دولة إلى أخرى وذلك استناد إلى ظروفها الطبيعية وحجم وتنوع الموارد المتاحة وكثافة السكان وتنوع التنمية الاقتصادية ونظمها الاجتماعية.
ولقد زاد من تفاقم المشكلات وتنوعها في مدن الوطن العربي , أن معظم الدول العربية اعتمدت على أساليب التنمية السريعة والتي بدورها تعتمد على الاستغلال المكثف للموارد الطبيعية وباستخدام تقنيات الإنتاج الحديثة التي في كثير من الأحيان لا تلائم الظروف البيئية .. كما وأن سياسات توفير الخدمات يتم بصور لا تتكافأ مع المجتمعات الحضرية والريفية ومعطياتها, مما يؤدي إلى زيادة معدل التدهور البيئي والمشكلات البيئة .

المؤشرات والاتجاهات والتحديات:

لقد أدى الانفجار السكاني والنمو الحضري المتسارع إلى تدهور الخدمات والمرافق في كثير من المجتمعات الحضرية.
إن التحديات والمشكلات البيئية التي تواجه المدن وخصوصًا الكبرى منها تتعدد وتتنوع بدءًا بعمليات التخطيط الحضري والعمراني وتوفير المسكن الملائم وما يتطلبه من خدمات ومرافق الماء والصرف الصحي , وتصريف الأمطار والنظافة والتخلص من النفايات وتأمين الأسواق العامة والمسالخ والطرق والكباري والإضاءة وتجميل المدن وإنشاء الحدائق العامة وأماكن الترويح فضلاً عن وسائل المواصلات والاتصالات وحماية البيئة من التلوث والضوضاء وتوفير الخدمات الأساسية للمعوقين .. ونحوها.
وانسجاماً مع الجهود المبذولة لدراسة الوضعية الحالية البيئية في المدن العربية فقد أعد المعهد العربي لإنماء المدن استبيانًا مبسطًا شمل العناصر الأساسية التالية : حماية البيئة, النظافة العامة والتخلص من النفايات وتلوث الهواء .. وقد جاءت الإجابات من معظم العواصم العربية وبعض المدن العربية الكبرى .. ومن واقع التحليل الذي قام به المعهد لتلك البيانات, أمكن تلخيص المشكلات والتحديات البيئية التي تواجه المدن والبلديات فيما يلي:
. عدم كفاية شبكة الصرف الصحي *
. قرب المزبلة العمومية من العمران في المدينة *
. عدم وجود معالجة جذرية لمكب النفايات *
. الزحف العمراني غير المنظم والتهجير *
. وجود الورش والمصانع داخل الكتلة السكنية *
. الاختناقات المرورية وما تسببه من تلوث الهواء *
. عدم وجود مختبرات كافية أو عدم كفاية المختبرات الموجودة *
. النقص في الأدوات اللازمة لعمليات النظافة *
. عدم وجود مشاريع للاستفادة من القمامة *
. انجراف الشواطئ والواجهات البحرية *
. الروائح الكريهة المنبعثة من محطات الصرف الصحي *
. عدم توفير التدريب في مجالات البيئة *

المشكلات البيئية في المدن العربية:

تشمل الخدمات البيئية مجموعة كبيرة من النشاطات من بينها توفير المأوى والمسكن الصحي مع الخدمات والمرافق المرتبطة به والمحافظة على نظافة البيئة السكنية والتخلص من النفايات ومعالجتها ومكافحة التلوث البيئي وتوفير الراحة والسلامة في المناطق الحضرية . لقد أدت الزيادة الكبيرة في عدد السكان والنمو الحضري المتسارع في كثير من المجتمعات الحضرية إلى تدهور الخدمات والمرافق فيها الأمر الذي يهدد الصحة العامة والبيئة حيث ترتب على ذلك قصور في خدمات النظافة وجمع النفايات وتقديم خدمات المياه وتمديد شبكاتها وتجديدها حيث أصبح لا يغطي النصف , أما شبكات الصرف الصحي فلا تغطي الا جزءًا بسيطًا ! ناهيك عن خدمات مكافحة التلوث وتحسين البيئة وحمايتها فأنها محدودة جدًا في كثير من مدن البلدان العربية .. وإذا استمرت اتجاهات التحضر والنمو العمراني في المنطقة العربية على هذا المنوال , فأن المراكز الحضرية والمدن الكبرى سوف تكون أكثر ازدحامًا وتلوثًا ومن ثم غير ملائمة لسكن الإنسان وفقًا للمقاييس الدولية نظرًا لتدمير البيئة الطبيعية حيث إزالة الكثير من المساحات الخضراء وانتـشار التصحر وزيادة حـــرارة الأرض وتقليص طبقة الأوزون وزيادة نسبة التلوث في الجو والماء .. وغيرها.
وقد نتج هذا التدهور والقصور بسبب عدة عوامل منها :

1- عدم تنسيق سياسات وبرامج تحسين البيئة.
2- تعدد الجهات المعنية بالخدمات البيئية .
3- تعقد العلاقات بين البرامج المختلفة وذلك بالإضافة إلى تعدد الأجهزة المحلية والمركزية المسئولة عن البيئة والخدمات فيها.

: الإسكان وتوفير المأوى 1-

إن الأوضاع الحالية في معظم الدول العربية تعطي أهمية محدودة لمشكلات الإسكان وأن تأثير الحكومة وتدخلها لن يحل مشكلة العجز الكبير في المساكن خلال ربع القرن القادم ولا حتى التركيز على التنمية الريفية في بعض البلدان أو اتجاه إنشاء مدن جديدة في بعضها الآخر سوف يُحدث تخفيفًا في النمو الحضري واحتياجات الإسكان , الأمر الذي سوف يستمر معه إنشاء المستوطنات العشوائية ومدن الصفيح في أطراف المدن . وقد ترتب على غياب التخطيط لمواكبة هذا التزايد وضعف الإمكانات وعدم توفير التمويل اللازم للإسكان , أن تفاقمت المشكلة .. وتشير معظم التنبؤات ومؤشرات النمو الحضري التي وردت في صدر هذا البحث أن التوسع في نمو المدن سيستمر خلال السنوات القادمة وأن هذه الظاهرة ستنعكس آثارها في المزيد من السكن العشوائي وبيوت الصفيح , وسيكون هناك المزيد من المدن المتدهورة والأحياء القديمة التي تطوق مدن العالم الثالث عمومًا وتساهم في تفاقم المشكلات والتدهور في صحة البيئة والنقص في المياه والخدمات والمرافق .. يضاف إلى ذلك متطلبات صحة البيئة والرعاية الصحية والخدمات المدينية الأخرى مثل المواصلات والاتصالات والطرق وتأمين الخدمات الصحية والتعليمية واحتياجات السكان الغذائية والأمنية والترويحية. .. ونحوها
ولمواجهة مشكلات المأوى والإسكان فهناك استراتيجيات تهدف إلى معالجة اتجاهات النمو الحضري المتمثلة في زيادة سكان المدن وارتفاع نسبة البطالة الحقيقية والمتوسعة وزيادة الطلب على البنية التحتية والخدمات والمرافق . وفي مقدمة هذه الاستراتيجيات أهمية إدخال الإسكان في إطار حملة التنمية والاستثمار باعتبار أن معالجة مشكلة الإسكان وتوفيره يخدم الاقتصاد والتنمية ومن ثم حماية البيئة.

: النظافة والتخلص من النفايات 2-
أن التأكيد على هذا الجانب من العمل البلدي لن يغفل في المستقبل بل أنه سيزداد أهمية وذلك للأسباب التالية:
*كمية النفايات المنتجة وإنتاج الفرد من النفايات في اليوم الواحد في تزايد مستمر.
*بدأت النفايات المنتجة في المدينة تزداد تعقيدًا في تركيبها وظهرت فيها مواد تعتبر ذات نوعية خاصة أو سامة كالبطاريات ومواد الطلاء والحيوانات الناقلة للمبيدات.
. زيادة كمية النفايات الصناعية المنتجة وتنوعها وخصوصًا الكيميائية *

إن المهام الأساسية للبلديات هنا ليس تنظيف المدينة وجمع النفايات فقط .. ولكن أيضًا التخلص من هذه النفايات ومعالجتها بطرق علمية تساعد على حماية البيئة من التلوث .وليس هذا فحسب ولكن أيضًا الاستفادة من هذه النفايات عن طريق تدويرها وربما تحقيق عائد اقتصادي منها يمكن استثماره في دعم الجهود لحماية البيئة.
ومن واقع بيانات الدراسة المسحية التي قام بها المعهد العربي لإنماء المدن حول النظافة العامة والتخلص من النفايات المشار إليها تبين أن النفايات المنزلية والتي تضم مخلفات مطابخ المنازل والفنادق والمطاعم ومحلات البقَالة والأسواق والمحلات التجارية والمستخلصة عن 111مدينة عربية تمثل 78% من مجموع النفايات الأخرى وهذه النسبة أعلى من نسبة مخلفات كل دول العالم والتي تقرب من 75% من مجموع النفايات الصلبة عدا مخلفات المباني مما يعطي النفايات المنزلية أهمية بالغة ليس بسبب زيادة كميتها ولكن لاشتراك كل فرد من أفراد المجتمع في إنتاجها يوميًا وبصورة متكررة وبكميات بسيطة تغطي كل المساحة السكنية من المدينة مما يؤدي إلى إفساد البيئة السكنية وتلوثها .. ومما يجعلها من التحديات الكبيرة التي ينبغي مواجهتها والتخلص منها أو معالجتها.
ونظرًا لأن مشكلة النفايات في المدن ذات أبعاد متعددة مع الظروف والإمكانات المتاحة لكل منها , فأنه من الضروري الأخذ باستراتيجية مناسبة لإدارة النفايات حتى يمكن التغلب على المشكلات التي تعوق فاعليتها وقدرتها على حماية البيئة.

: شبكات المياه والصرف الصحي والتلوث 3-
يُعتبر من الأولويات الأساسية لاحتياجات المدن والمستوطنات البشرية توفير المياه الصالحة للشرب وكذلك تمديدات شبكات الصرف الصحي وخصوصًا بالنسبة لأطراف المدن .. ونظرًا لطبيعة المباني وتخطيطها في كثير من المدن العربية الذي يعتمد على الامتداد الأفقي , فإن ذلك يتطلب جهودًا كبيرة من البلديات والمدن لتمديدات تلك الشبكات . وحيث أن كثيرًا من المدن لا تتوفر لديها الإمكانيات فإن عمليات توفير المياه الصالحة للشرب والصرف الصحي تتم بطرق بدائية تتمثل في كثير من الأحوال في حفر الآبار العميقة منها والمتوسطة العمق ,والتي تستخدم إحداهما لمياه الشرب والأخرى للتخلص من مخلفات الإنسان وينتج عن ذلك الكثير من النتائج المضرة بالصحة العامة وصحة البيئة . هذا إلى جانب أن مراكز المدن وأحيائها القديمة تعاني من عدم كفاءة شبكاتها نظرًا لتقادمها من ناحية وللضغوط غير العادية عليها حيث صممت لخدمة عدد محدد ولمدة معينة وقد تجاوزت كلتا الحالتين بكثير.
وتعتبر إدارة التخلص من مياه الصرف الصحي في بعض الدول العربية من اختصاص جهات حكومية أخرى غير البلدية ولكن من الشائع أن تتولى البلدية هذه المهمة وحتى مع قيام جهات أخرى بعمليات إدارة الصرف الصحي , فإن ذلك لا يعفي البلدية من تحمل جزء من مسئولية هذه الإدارة وذلك لارتباط التخلص من مياه الصرف الصحي بعمليات النظافة والصحة العامة وصحة البيئة الحضرية .. وعليه فأنه من الضروري التنسيق في مجال إدارة النفايات والتخلص منها وإدارة مياه الصرف الصحي وخصوصًا فيما يتعلق بأساليب وتقنيات التخلص من النفايات في كل منها.

الرقابة على المواد الغذائية وحمايتها من التلوث: 4-
لقد شهد إنتاج وتصنيع المواد الغذائية في العقد الأخير تطورًا ملموسًا وزادت الإنتاجية حيث تم استنباط أنواع وثمار جديدة كما زادت إمكانيات حفظ المواد لمدة طويلة ونقلها لأماكن بعيدة .. إلا أن هذا التطور لم يكن دون مشاكل أو دون ظهور آثار جانبية تلقي بظلالها في مجال صحة الإنسان والنبات والحيوان وتلوث البيئة ولم تعد المواد الغذائية تتعرض فقط للتلوث الطبيعي وإنما أيضًا للتلوث الكيميائي وهو أكثر ضررًا حيث يصعب اكتشافه بالحواس العادية ويحتاج إلى معدات وتقنية لاكتشافه.

إن المدن الكبرى ميسورة الموارد تتوافر لديها الإمكانات المادية والفنية والتقنية والمختبرات للقيام بعمليات الرقابة .. ولعل المهم في هذا المجال وضع استراتيجية تأخذ في الاعتبار:
. وضع نظام موحد لإدارة الرقابة بحيث تكون هناك معايير موحدة*
– * تبادل المعلومات والخبرات والاستفادة من الخبرات المتوافرة لدى المدن الكبرى.
*القيام بدراسات مشتركة حول المواد الغذائية وملوثاتها وأساليب معالجتها.
كما وأن التعاون بين المدن وحده لا يكفي بل يجب أن يتبعه تعاون إقليمي ودولي خصوصًا وأنه قد حدث تطور كبير في نقل المواد الغذائية عبر القارات.

: خدمات المرور والاختناقات المرورية 5-
تشهد المدن العربية حركة مرورية متزايدة نظرًا للنمو الاقتصادي والحضري حيث تزايد عدد السيارات زيادة كبيرة وخصوصًا السيارات الخاصة وسيارات الأجرة بالإضافة إلى النقل العام وآليات الخدمات والمرافق وجميعها يمثل مصدرًا كبيرًا لتلوث بيئة المدينة .. ومما يزيد الحالة سوءًا عدم اتساع الشوارع وبالتالي ازدحامها مما يؤدي إلى اختناقات مرورية ويضاف إلى ذلك قدم السيارات والآليات في كثير من المدن العربية ويترتب على ذلك تلوث الهواء بأكسيد الكربون وتعطيل حركة المرور.
وتحظى شبكات النقل الحضري بالمزيد من الاهتمام نظرًا لتزايد السكان في المدن وتزايد حركة نقل البضائع .. وهذا النمو المستمر لحركة النقل وتطورها ساهم في نقص المرافق وازدحام الطرق . وهناك حاجة لمزيد من الإجراءات لتحسين الطرق وتنظيم حركة المرور وتمديد شبكات الخدمات إلى أطراف المدن للحد من تردد سكان الأطراف على قلب المدينة واعتمادهم الدائم على خدماتها. :monkey:

المشاهير….. وطرائفهم‎ ..~

|

كاتب الموضوع الأصلي: سلمى محسن العتيبي101

نيوتن

جلس نيوتن يوما بجوار إحدى السيدات في مأدبة عشاء أقيمت تكريما له , وفجأة سألته السيدة :

قل لي يا مستر نيوتن , كيف استطعت إن تصل إلى اكتشافك هذا ؟

وقال العالم الكبير في هدوء المسالة في غاية البساطة ..

لقد كنت اقضي جانبا من وقتي كل يوم أفكر في هذه الظاهرة الغريبة التي تدفع الأشياء إلى السقوط على الأرض .. إن التفكير وحدة ياسيدتي هو الذي هداني في النهاية إلى هذا الاكتشاف.

وقالت السيدة : ( ولكنني اقضي ساعات طويلة من يومي أفكر وأفكر وبالرغم من ذلك لم استطع إن اكتشف شيئاً)

وقال نيوتن يسألها : ( وفيم كنت تفكرين ياسيدتي )

قالت :(في زوجي الذي هجرني , وانفصل عني بالطلاق!)

نيوتن :(وهل كنت تفكرين في زوجك بعد الطلاق أم قبله؟)

قالت :(بعد طلاقنا طبعاً !)

وهنا نظر إليها العالم الكبير وقال : ( لو إن تفكيرك في زوجك ياسيدتي كان قبل الطلاق ,لاستطعت إن تكتشفي أنت قانوناً للجاذبية من نوع أخر…))

سقراط

عندما سأله طالب عن الزواج قال سقراط :

طبعاً تزوج لأنك لو رزقت بامرأة طيبة أصبحت سعيداً، و لو رزقت بامرأة شقية ستصبح فيلسوفاً.

– ألم تكن زوجة سقراط طيبة

لو كانت كذلك … لما أصبح فيلسوفاً …

– إذا كانت نصيحته من واقع تجربة …

نعم

لقد أخذت زوجته بالصراخ عليه يوماً عندما لم يعرها انتباه،قذفته بالماء

فقال لها ببرود: ما زلت ترعدين و تبرقين حتى أمطرتِ

بيكاسو

ذات ليله عاد الرسام المشهور بيكاسو إلى بيته ومعه احد الأصدقاء فوجد الأثاث مبعثرا والأدراج محطمه وجميع الدلائل تشيرالى إن اللصوص اقتحموا البيت في غياب صاحبه وسرقوه.

وعندما عرف بيكاسو ماهي المسروقات ظهر عليه الضيق والغضب الشديد .

سأله صديقه:هل سرقوا شيئا مهما

أجاب الفنان…..كلا لم يسرقوا غير أغطيه الفراش

فقال الصديق يسأل في دهشة:إذن لماذا أنت غاضب ؟؟

أجاب بيكاسو وهو يحس بكبريائه وقد جرح:

يغضبني إن هـولاء الأغبياء لم يسرقوا شيئا من لوحاتي

اسكندر ديماس

ذهب كاتب شاب إلى الروائي الفرنسي المشهور اسكندر ديماس مؤلف رواية الفرسان الثلاثة وغيرها. وعرض عليه أن يتعاونا معا في كتابه إحدى القصص. وفي الحال أجابه(ديماس)في سخريه وكبرياء :

((كيــــــف يمكن ان يتعاون حصان وحمار في جر عربه واحده)).

على الفور رد عليه الشاب:((هـذه أهانه ياسيدي كيف تسمح لنفسك إن تصفني بأنني حصان))

أغاثا كريستي

عندما سئلت الكاتبة الانجليزية أغاثا كريستي لماذا تزوجت واحدا من رجال الآثار

قالت:((لأني كلما كبرت ازددت قيمه عنده))!!

اينشتاين

كان أينشتاين لا يستغني أبدا عن نظارته ……

وذهب ذات مرة إلى أحد المطاعم ، واكتشف هناك أن نظارته ليست معه.

فلما أتاه ((الجرسون )) بقائمة الطعام ليقرأها ويختار منها ما يريد، طلب منه أينشتين أن يقرأها له..

فاعتذر الجرسون قائلا :(( إنني آسف يا سيدي ،فأنا أمّي جاهل مثلك)).

مارك توين

كان الكاتب الأمريكي ( مارك توين ) مغرما بالراحة ،حتى أنه كان يمارس الكتابة والقراءة وهو نائم في سريره ، وقلما كان يخرج من غرفة نومه.

وذات يوم جاء أحد الصحفيين لمقابلته ، وعندما أخبرته زوجته بذلك قال لها : ( دعيه يدخل )) ….. غير أن الزوجة اعترضت قائلة : ((هذا لا يليق ….. هل ستدعه يقف بينما أنت نائم في الفراش)) ؟

فأجابها (( مارك توين )) : ((عندك حق ، هذا لا يليق اطلبي من الخادمة أن تعد له فراشا آخر

إطلاق موقع «ميوز» الإلكتروني لتوظيف خريجات الجامعة ..!!!

|

كاتب الموضوع الأصلي: سلمى محسن العتيبي101

تفتتح حرم خادم الحرمين الشريفين صاحبة السمو الأميرة حصة الشعلان ضمن فعاليات المهنة الثاني بجامعة الأميرة نورة الموقع الإلكتروني «ميوز» الخاص بتوظيف خريجات جامعة الأميرة نورة والذي تطلقه الجامعة خدمة لخريجات الجامعة، والقطاعات الطالبة للتوظيف، وهو أول موقع إلكتروني جامعي يعنى بخدمة الخريجة للحصول على فرصة عمل وذلك ضمن خطة جديدة للجامعة تعتمد في استراتيجيتها على إحداث تغيير حقيقي في مفهوم العمل من الوظيفة إلى المهنة، وإشاعة ثقافة التناول لمرتكزات سوق العمل وتحرير الفكر القائم لدى الخريجين من البحث عن الوظيفة الحكومية أو القطاع الخاص، إلى شراكة العمل بإقامة المشاريع الصغيرة ذات الاعتماد على الفرص المتاحة والدعم المتوفر كحوافز مشجعة من القطاعين الحكومي، والخاص. وفي تصريح ل «الرياض» ذكرت وكيلة جامعة الأميرة نورة لشؤون خدمة المجتمع، الدكتورة نائلة الديحان بأن الجامعة أخذت بهذا التوجه لما تراه من أهمية بالغة. لإحداث تغيير لمفهومنا عن العمل كفرص غير محدودة في توفر الوظيفة سواء في القطاع الحكومي أو القطاع الخاص. مشيرة إلى وجود فرص حقيقية لم يطرقها الخريجون أو فئات الشباب لاقتصار مفهومنا، وثقافتنا العملية على الفرص الوظيفية التي قد لا تتحقق للآلاف من الخريجين وخاصة القطاع النسوي.

وأشارت الدكتورة الديحان في حديثها ل «الرياض» إلى توفر الأسباب المؤدية إلى نجاح مشروع حملة وطنية ينطلق من أسبوع المهنة السنوي الثاني الذي ترعاه حرم خادم الحرمين الشريفين الأميرة حصة الشعلان اليوم، ويتضمن حواراً مباشراً مع قيادات سوق العمل في المملكة من القطاع الحكومي، والأهلي. وورش عمل مصاحبة تقدم نماذج ريادية لمشاريع بدأها أصحابها من العناصر النسائية بجهود فردية. وبدايات متواضعة. حققوا بها فرصاً استثمارية ناجحة من بينها من حاز على جوائز دولية.
[/size]

……..

المصدر جريدة الرياض

المحاوله في اغتيال السعودية (جهيمان العتيبي)

|

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الزامل 1

بسم الله الرحمن الرحيم

من هو جهيمان

هو جهيمان بن محمد بن سيف العتيبي، عمل جهيمان موظفا في الحرس الوطني السعودي لمدة ثمانية
عشر عاماً..
درس الفلسفة الدينية في جامعة مكة المكرمة الإسلامية .. وانتقل بعدها الى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة..
وفي المدينة المنورة، إلتقى جهيمان بشخص يدعى
( محمد بن عبدالله القحطاني ) ..
أحد تلامذة الشيخ عبدالعزيز بن باز( رحمه الله ) ..
توطدت العلاقة بين الرجلين ..خاصة انهما التقيا فكريا في العديد من الرؤى الايديولوجية المتطرفه ..من حيث تكفير الدولة ..بل وتكفير المجتمع باكمله .. والتزمت الشديد .. مما ادى الى اعتزالهما المجتمع ورفض معالمه المدنيه من راديو وتلفزيون وصحافه..
تزوج محمد القحطاني بأخت جهيمان العتيبي ..مما زاد التقارب بين الرجلين بشكل اكبر واخطر ..
بدأ جهيمان وصهره بنشر افكارهم المتزمته ..بشكل سري وعلى نطاق ضيق في بعض المساجد الصغيرة بالمدينة المنورة .. لقيت هذه الافكار صدى ايجابيا عند البعض ..واخذت الجماعة التي اسسها جهيمان تكبر ..حتى وصل عدد افرادها الى الالاف ..
لم يدّخر جهيمان وجماعته جهداً في معاداة الأنظمة الحاكمة لانها
( من وجهة نظرهم ) لا تحكم بشرع الله .. وكان هذا جلياُ في الرسائل التي كتبها بنفسه او من قِبل أتباعه .. والتي تبيّن فيه هذه الرسائل فكر و نظرة الجماعة فيما يتعلق بأمور الحكم والخلافة.كما يؤمن أتباع جهيمان بهجر المجتمع ووسائله المدنية والإنعزال عنه نظراً لتفشي الفساد والرذيلة في المجتمع وبُعده عن الصراط المستقيم، هذا من جانب. وفي الجانب الاخر، يرى جهيمان واتباعه بضرورة عدم موالاة الأنظمة التي لا تحكم بشرع الله، ولا تنتهي بنواهيه..
يرى العارفون بالحركات الإسلامية تناقضاً في فكر الجماعة وأهدافها المتمثلة بالمجتمع الذي يعمل بما أنزل الله وبين اعتزال الجماعة للمجتمع المراد تغييره!!

من هو المهدي المنتظر الذي خطب في الحرم في
هذه الحادثة المؤلمة

يؤمن المسلمون أهل السنّة والجماعة.. بقدوم مجدد للدين كل مائة عام ..ايمانا بقول الرسول (صلى الله عليه وسلم ) “يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لأمتي دينها” ..
كما يؤمن اتباع السنة والجماعة بقدوم المهدي المنتظر والذي يوصف بأنه من آل بيت الرسول (صلى الله عليه وسلم)… واسمه “محمد”، واسم أبيه “عبدالله” كما في الروايات.. ويلوذ المهدي بالمسجد الحرام هرباً من “اعداء الله”.
في اواخر العام 1399 ه ابلغ محمد بن عبد الله القحطاني صهره (جهيمان) بانه رأى في منامه انه هو المهدي المنتظر !!! وانه سوف يحرر الجزيره العربيه.. والعالم كله من الظالمين ..
وهنا بدأت أطراف المعادلة تكتمل في ذهن جهيمان .. باقتراب حلول القرن الهجري الجديد .. وبصهر يسمّى “محمد بن عبدالله”.. ولم يكن ينقص المعادلة الا بيت الله الحرام ليلوذ اليه “المهدي المنتظر”… وهذا ماتمّ فيما بعد ..

دخول الحرم

مع بزوغ فجر غرّة محرّم من العام 1400 هجري، الموافق 20 نوفمبر 1979.. دخل جهيمان وجماعته المسجد الحرام في مكة المكرمة لأداء صلاة الفجر.. يحملون نعوشاً .. واوهموا حراس المسجد الحرام انها نعوشا لموتى ..وسيصلون عليها صلاة الميت بعد صلاة الفجر.. والحقيقة ان هذه النعوش لم تكن الا مخازن للاسلحة النارية والذخائر ..
وما أن انفضّت صلاة الفجر حتى قام جهيمان وصهره أمام المصلين في المسجد الحرام ليعلنوا للناس نبأ المهدي المنتظر وفراره من “اعداء الله” واعتصامه في المسجد الحرام..
قدّم جهيمان صهره محمد بن عبدالله القحطاني بانه المهدي المنتظر، ومجدد هذا الدين، في ذاك اليوم من بداية القرن الهجري الجديد!
قام جهيمان واتباعه بمبايعة “المهدي المنتظر”، وطلب من جموع المصلين مبايعته، وأوصد أبواب المسجد الحرام، ووجد المصلّون أنفسهم محاصرين داخل المسجد الحرام..
في نفس الوقت كانت هناك مجموعات اخرى من جماعة جهيمان ..تقوم بتوزيع منشورات ورسائل وكتيبات كان جهيمان قد كتبها ..في السعودية وبعض دول الخليج ..
احتجز جهيمان وجماعته كل من كان داخل الحرم .. بما فيهم النساء والاطفال 3 ايام .. من بعدها.. أخلى جهيمان سبيل النساء والأطفال ..وبقى كمّ لابأس به من المحتجزين في داخل المسجد.

النهاية

حاولت الحكومة السعودية منذ اللحظات الاولى حل هذه المشكلة وديا مع جهيمان ..بالاستسلام .. والخروج من الحرم.. واطلاق سراح الرهائن المحتجزين الا انه رفض .
عطلت الصلاة والمناسك في البيت الحرام .وتبادل الطرفان اطلاق النيران الكثيفة . وأصاب المسجد الحرام ضرر بالغ جرّاء هذه الاحداث .عندما نفذ صبر الحكومة السعودية .. تدافعت قواتها معزّزة بقوات الكوماندوز. في هجوم شامل ..استخدمت فيه تقنيات عسكرية جديدة ..لم يعهدها جهيمان واتباعه .فسقط منهم الكثير , كان ممن سقط قتيلا صهره محمد بن عبدالله والذي كانوا يدعون انه المهدي المنتظر ..وبسقوطه قتيلا ..صدم اتباع جهيمان صدمة كبيرة ..فهم كانوا يعتقدون انه لايموت ..فبدأوا بالانهيار والاستسلام تباعا واستسلم جهيمان ومن بقى من أتباعه .
بعد فترة وجيزة، صدر حكم المحكمة باعدام 61 شخصا من أفراد الجماعة، وكان جهيمان من ضمن قائمة المحكومين بالإعدام..لتنتهي بذلك قصة اول حادث للتطرف الديني , والصورة بالأسفل تظهر جثة جهيمان بعد أن أعدم بالسيف

المملكة العربية السعودية …تاريخ الدولة وعبقرية مؤسسها:

|

كاتب الموضوع الأصلي: لمياء العنيزي 101

يعود تاريخ المملكة العربية السعودية الحديث إلي مؤسسها البارع الملك عبد العزيزال سعود

والحديث عن الملك عبد العزيز مؤسس الدولة السعودية الحديثة حديث له أكثر من شق ومن

جانب فشخصية الملك عبد العزيز شخصه غير عادية فعرفت عبر التاريخ

بالشخصية القيادية منذ نعومة أظافرها ليس لأنة ظل طيلة حياتة قائد موفق انتسبت له أهم الفتوحات التي خاضتها المملكة العربية السعودية في العصر الحديث وليس أيضاً لأن معاركة اتسمت جميعها بالانتصارات ولكن لبعد نظرة للأمور وتخطيطه لحقب زمنية على المدى البعيد التي يضرب بنتائجها الأيجابية عبر عصور لاحقة 0

فاستطاع أن يؤسس دولة كبرى ضمها من دويلات شتات بتخطيط فائق ليكون بهما مملكة شاسعة لتكون يوما ما قوى إسلامية وعربية عظمي تتصدي لنظائرها من القوى العالمية وليكون لها القدرة أن تضرب بيد من حديد أذا لزم الأمر يوما ما ليعتدل ميزان القوي في العالم بين الشرق والغرب 0

فحَكم الملك عبد العزيز آل سعود أكثر من نصف قرن توحدت خلالها الجزيرة العربية وانتشر الأمن والأمان في ربوعها وانتقلت من حالة الفوضى القبلية إلى النظام والمجتمع المترابط، الذي تحكمه قوانين وضعية عادلة

فيعود إلي ذلك الأمير الشاب بناء تلك المملكة العظمى الحالية ذلك الأمير الذي خطط وخاض عشرات الحروب والمعارك التي أثمرت عن انتصارات بناءة وخاض غمار السياسة ودهاليزها وهو في صباه ببراعة فائقة عبر ذلك الزمن السالف

ليبدأ ً فكره وتخطيطه يتحقق على أرض الواقع في عصرنا الحالي فأصبحت المملكة العربية السعودية الآن هي واحدة من أكبر القوى في العالم العربي والإسلامي وأصبحت لها الكلمة الريادية ولها من الكفاءة أن تجمع شمل أشقائها وتحسم الخلاف بينهما بقدرتها وإمكانيتها ويخشها الغرب ويستمع صاغياً لأرائها وكلمتها

فهي تكتسب أهميتها دوليا من كونها أكبر دولة منتجة للنفط ومصدرة له وبالتالي تأثيرها المباشر وغير المباشر على الأوضاع الاقتصادية في أوروبا وأمريكا

وتكتسب أهميتها عربيا وإسلامياً لكونها كبرى دول شبة الجزيرة العربية والأهم لوجود الحرمين الشرفيين بأرضها قبلة المسلمين فى شتى أرجاء الأرض وكان لتأكيد هذا التشريف الديني أبدل الملك فهد بن عبد العزيز لقبة ليصبح خادم الحرمين الشرفيين ويستمر هذا اللقب لجميع ملوكها حتى وقتنا ا الحاضر

فهي تمثل بالفعل نظام من أعرق وأقدم نظم الحكم الذي لا ينتمي ألي عصرنا الحالي ولذا تتمتع بخصوصية تميزها عن سائر الدول الأخرى 0

فكل هذا كان رؤية واضحة لمؤسس عبقري بفكرة الصائب ونظرته العميقة والبعيدة المدى للأمور ذلك المؤسس الذي تناثرت سيرته الذاتية العطرة بين كافة أرجاء العالم العربي والإسلامي لأنة لا يخص المملكة العربية فحسب بل يخص العالم العربي والإسلامي بأكمله من منطق أن المملكة بها قبلة المسلمين ويجتمع المسلمون بمختلف أجناسهم وألوانهم ولغاتهم على أرضها المقدسة0

ولأهمية معرفة تاريخ المملكة العربية السعودية للشباب العربي

تعرضه أوراق دبلوماسية

عرض مفصل في حلقات متتابعة تحكي فيه عن تاريخ المملكة ومؤسسها الملك عبد العزيز ال سعود بدقة وموضوعية وحيادية تامة خاصة أننا أمام التاريخ لابد أن نلتزم الحيادية والموضوعية

لأن التاريخ ليس حكراً على احد أو ملك خاص لأحد بل هو ملك لكل الأجيال التي تبحث عن جذورها واصلها العربي الأصيل وسطوره هي التي تحكم في النهاية بقيمة أبطالة

وليعود بنا الزمان بصفحاته الناصعة إلي القرن التاسع عشر الميلادي وبالتحديد

20 ذي الحجة 1297هـ = 5 ديسمبر 1880م عندما ولد الأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل في قصر آل سعود بالرياض وتتلمذ على يد الشيخ عبد الله الخرجي من علماء الخرج فتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن وهو فى سن صغير فكان يمتاز بالفطنة وسرعة البديهة ثم تلقى دروسا في التوحيد وأصول الفقه على يد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف. ولكن نوازعه للقيادة التي تعود لشخصيته المميزة جعله يتجه بعد ذلك إلي تعلم وإجادة ركوب الخيل ليكون كأحد الفرسان المهرة فتدرب على ركوب الخيل حتى أتقنه بمهارة فائقة وكذلك تدرب على استعمال السيف وإطلاق النار.

وعندما بلغ الثانية عشرة من عمره تفتحت عيناه على صراعات الحكم وبدء الأمير عبد العزيز يشترك في القتال على حداثة سنه فكان في صباه قوى البنيان يتسم بالجدية والمثابرة والعزيمة واعتاد على التنقل فلم يستقر في مكان واحد من كثرة حركته ونشاطه وكأنة يكتشف أبعاد المكان وحاول أن يدرب نفسه على تحمل أعباء الحرب النفسية وهو لازال صبى صغير فكان يدرب نفسه على الظمأ والجوع وخشونة الحياة فكان شغله الشاغل هو القيادة الناجحة والتوسعات لتكوين دولة عظمى والعمل على الوصول لتلك الأهداف مهما كلفة الأمر من مشقة ومعاناة

ولنبدأ من البداية وكيف كانت قديماً المملكة العربية السعودية وهى دويلات متفرقة قبل الملك عبد العزيز ال سعود 0

فكانت الجزيرة العربية منقسمة قبل فتح ال سعود للرياض عام 1902إلي أقاليم ستة

(1) الحجاز التي كانت تمتد بمواز الشاطئ الغربي للجزيرة على البحر الأحمر وكان يحكمها شريف مكة فكانت تعد وقتها جزء من ولايات الحكم العثماني 0

(2) عسير على البحر الأحمر بين الحجاز واليمن وكان بحكمها الملك الأدريس وكانت أيضاً جزء من الحكم العثماني

(3) شمال الجزيرة ويحكمها قبيلة الرشيد حكما ملكيا وتتبع الإمبراطورية العثمانية

(4) الإحساء بمحاذاة الخليج العربي بين الكويت وشط العرب وكانت ولاية تابعة للإمبراطورية العثمانية

(5) اليمن وكان يحكمها الأئمة الزيدية وكانت تابعة هى الأخرى للإمبراطورية العثمانية

(6) الخليج وجنوب شبة الجزيرة العربية والمشيخان والسلطانيات التي تضم الكويت والبحرين وقطر ومسقط وعمان وحضرموت وكانت جميعها في ذلك الوقت محميات بريطانية

وجاءت الفتوحات السعودية لتدخل جميع تلك المناطق تحت سيطرة الأمير عبد العزيز معدا اليمن و جميع مدن المحميات البريطانية

وعندما بلغ الأمير عبد العزيز وقتها الثانية والعشرون من عمرة اتجه نحو الرياض بصحبة 40 مقاتلاً واستطاع أن يهزم حامية الرشيد في 12 يناير 1902وتتابعت فتوحات الأمير عبد العزيز بحلول عام 1904 فأصبح الأمير عبد العزيز حاكما على أواسط نجد وواصلت حدود ملكة حتى جبال شمر

وفي عام 1913 أصبح العثمانيون عاجزون عن وقف توسع الدولة السعودية إلي أن جاء عام 1914 اعترفت له بريطانية بالسيطرة على نجد و الإحساء والقطيف والحبيل وفي عام 1926 أعلن الأمير عبد العزيز نفسه ملكاً علي الحجاز بعد فتحها وبعدها ب 6 أعوام تم تنصيبه ملكاً للملكة العربية السعودية وبذلك تم تثبيت أركان الحكم السعودي و هكذا توالت انتصارات الملك عبد العزيز وبدأت قصة المملكة العربية السعودية .

:monkey:

طريقة موت القائد أدولف هتلر النازي

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله صقر القحطاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

هذا موضوع عن طريقة موت القائد أدولف هتلر النازي وأسباب انتحاره.

أـتمنى أن تستفيدو منه

اتخذ هتلر من قبو الفوهرر مقراً منذ 16 يناير 1945. وكانت ألمانيا النازية تنهار سريعاً تحت ضربات الحلفاء الذين يتقدمون من الشرق والغرب. وفي نهاية أبريل دخلت القوات السوفيتية برلين وكانت تشق طريقها إلى وسط المدينة حيث يوجد مقر المستشارية الألمانية. وفي 22 أبريل عاني هتلر مما وصفه بعض المؤرخين بانهيار عصبي خلال أحد الاجتماعات العسكرية لتقييم الحالة، وفي هذا الاجتماع اقر هتلر بأن الهزيمة قريبة وأن ألمانيا ستخسر الحرب. وصرح بأنه سينتحر وبعد ذلك سأل الدكتور فارنر هاسه عن طريقة جيدة للانتحار. واقترح هاسه تناول السيانيد ثم إطلاق النار على الرأس.

وحصل هتلر على كمية من كبسولات السيانيد عن طريق وحدات النخبة النازية. وفي هذه الأثناء في 28 أبريل، علم هتلر أن هاينريش هيملر يحاول التفاوض بدون علمه على اتفاقية سلام مع الحلفاء. واعتبر هتلر ذلك خيانة وبدأ يظهر علامات فرط الارتياب، فاظهر شكوكه في فاعلية كبسولات السيانيد التي استلمها من وحدات النخبة النازية التي يترأسها هيملر. وعندما علم بأن حليفه الإيطالي موسوليني قد أعدم قرر بألا يشاركه مصيره. وللتأكد من فاعلية كبسولات السيانيد أمر الدكتور هاسه بتجربتها على كلبه بلوندي ومات الكلب مثبتاً فاعلية الكبسولات.

وبعد منتصف ليل يوم 29 أبريل[1]، تزوج هتلر من إيفا براون في حفل صغير في غرفة الخرائط داخل قبو الفوهرر. وبعد أن تناول فطاراً خفيفاً مع زوجته الجديدة ذهب إلى غرفة أخرى مع سكيرتيرته تراودل يونغه وكتب وصيته الأخيرة. ثم وقع على وصيته في الرابعة صباحاً ثم رجع لغرفة نومه (بعض المصادر تقول أن هتلر كتب وصيته قبل الزواج مباشرة، ولكن كل المصادر تتفق على وقت توقيعه الرابعة صباحاً).[2][3]

وعاش هتلر وإيفا في القبو كزوجين لأقل من 40 ساعة فقط. وفي صباح 30 أبريل، كان السوفيت على بعد 500 متر من القبو، قابل هتلر اللواء هيلموت فايدلينغ قائد منطقة برلين الدفاعية الذي أخبر هتلر أن حامية برلين ستنفذ ذخيرتها هذه الليلة. وطلب فايدلينغ من هتلر السماح له بالهرب، وقد طلب فايدلينغ من هتلر من قبل السماح له ولكن هتلر رفض، ولم برد عليه هتلر ثم ذهب فايدلينغ إلى مقر القيادة في مبنى البندلربلوك حيث جاءه رد هتلر الساعة الواحدة ظهراً بالسماح له بالهرب هذه الليلة[4]. وتناول هتلر عشاءاً خفيفاً من مكرونة اسباغيتي بالصلصة مع اثنين من سكيرتيراته والطباخ ثم لف هتلر وزوجته إيفا على سكان القبو وتمنيا لهم حظاً سعيداً وكان من ضمن سكان القبو عائلة جوزيف غوبلز، بورمان، السكيرتيرات والعديد من ضباط الجيش. وفي حوالي الساعة الثانية والنصف ظهراً دخل الزوجان حجرة مكتب هتلر الشخصية.

وقال بعض الشهود بأنهم سمعوا صوت طلقة مسدس حوالي الساعة الثالثة والنصف عصراً (وقيل أن الابن الأصغر لغوبلز قال “أُصيب الهدف!” أو “إصابة مباشرة!” معتقداً إنها قنبلة سقطت على رؤوسهم). وبعد دقائق قليلة، فتح خادم هتلر هاينز لينغه ومعه بورمان باب الغرفة الصغيرة. وقد قال لينغه بعد ذلك أنه شم رائحة لوز محترق التي تميز حمض البروسيك، وهو الصورة الغازية للسيانيد. وكان الزوجان جالسان على أريكة صغيرة، إيفا على اليسار وهتلر على يمينها. وكان جسد إيفا مائلاً بعيداً عن هتلر. وكان واضحاً أن هتلر قد أطلق النار على الجانب الأيمن من رأسه (وكان هناك جرح ناتج من خروج الرصاصة من يسار رأسه مائل ناحية الأعلى) وكان يوجد مسدس فالتر عيار 7.65 مل تحت قدميه. وكانت الدماء تسيل من جانب رأسه وذقنه وصبغت الدماء الذراع الأيمن للأريكة وكانت تتساقط على السجادة/أرضية الغرفة. ولم يكن لدى إيفا أي جروح ورجح لينغه إنها سممت نفسها.

وقال العديد من الشهود أن الجثتين حملتا إلى خارج القبو على الدور الأرضي فوق الأرض عبر مخرج الطوارئ إلى حديقة صغيرة تم قصفها وراء مقر المستشارية حيث تم رشهما بالنفط وحرقهما بواسطة لينغه وعناصر الحرس الخاص بهتلر. ولكن لم تحترق الجثتين تماماً عندما باغت القصف السوفيتي على القبو لينغه وحرس هتلر مما جعل محاولتهم لحرق الجثة مرة أخرى مستحيلة وتم تغطية بقايا الجثتين داخل فجوة ضحلة في الساعة السادسة مساءاً.

أهم الأحداث التاريخية في أوروبا

|

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله صقر القحطاني

[size=50]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

هذا موضوع على أهم الأحداث التاريخية في أوربا في العصور الوسطى

3000 ق.م نشأت الحضارة في كريت وجزر أخرى في بحر إيجة. 500ط – 300ق.م بلغت الحضارة الإغريقية ذروتها. 27ق.م – 180م بلغت روما أوج قوتها. القرن الرابع الميلادي مُنح المسيحيين حرية التدين. انقسمت الإمبراطورية إلى شطرين: الإمبراطورية الرومانية الغربية والإمبراطورية الشرقية أو البيزنطية. القرن الخامس الميلادي سقطت الإمبراطورية الرومانية وبدأت القرون الوسطى. 768-814 م أنشأ شارلمان إمبراطورية في غربي أوروبا. 1054م انقسمت الكنيسة المسيحية إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية الغربية والكنيسة الأورثوذكسية الشرقية. 1347 – 1352م قتل الطاعون نحو ربع سكان أوروبا. القرن 14م بدأ عصر النهضة في إيطاليا. القرن 16م أفرزت حركة الإصلاح البروتستانتية في أوروبا. 1689م أجاز البرلمان الإنجليزي مُسوَّدة حقوق الإنسان. 1789 – 1799م أنهت الثورة الفرنسية النظام الملكي في فرنسا. 1815 م هُزم نابليون في معركة واترلو. القرن 18م إلى منتصف القرن 19 اكتسحت الثورة الصناعية جميع دول أوروبا. 1914 – 1918م مزقت الحرب العالمية الأولى أوروبا. 1917م أدت الثورة البلشفية لقيام دكتاتورية شيوعية في روسيا. 1920 – 1929م أصبح ستالين ديكتاتورا على روسيا وموسوليني على إيطاليا. 1933 م أصبح هتلر ديكتاتورًا على ألمانيا. 1939 – 1945م انتصرالحلفاء على ألمانيا وإيطاليا وبقية دول المحور في الحرب العالمية الثانية. 1940 – 1949م هيمنت الديكتاتورية الشيوعية السوفييتية على دول شرقي أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية. 1949 م كونت كندا وأمريكا وعشر دول من دول غربي أوروبا حلف شمال الأطلسي (الناتو). 1950 – 1959م كونت دول غربي أوروبا عدة منظمات اقتصادية دمجت فيما بعد لتكون المجموعة الأوروبية. 1957م وقّعت عدة دول أوروبية على معاهدة روما لإنشاء السوق الأوروبية المشتركة. 1968م غزا الاتحاد السوفييتي (سابقًا) تشيكوسلوفاكيا السابقة لإخماد حركة الإصلاح التي منحت المواطنين المزيد من الحرية. 1975م وَّقــعت الدول الأوروبية معاهدة هلسنكي وتعاهدت على العمل معًا أكثر من ذي قبل لتحسين حقوق الإنسان. 1987م أقــرت الدول الأوروبيــة القانــون الأوروبي الموحد الذي حدد عام 1992م موعدًا لتحقيق الوحدة الأوروبية الشاملة. 1989م هدم الألمان سور برلين. 1989 – 1990م أنهت معظم دول شرقي أوروبا الحكم الشيوعي بها، وبدأت في الإصلاحات بغرض منح شعوبها مزيدًا من الحريات. 1990م تم توحيد شطري ألمانيا الشرقية والغربية. 1991- 1992م انتهى الحكم الشيوعي في الاتحاد السوفييتي السابق وأعلنت جمهورياته السابقة استقلالها وانهار الاتحاد السوفييتي. أعلنت أربع من جمهوريات يوغوسلافيا الست استقلالها. 1993م انقسمت تشيكوسلوفاكيا، إلى دولتين مستقلتين. 1993م تغير مسمى المجموعة الأوروبية إلى الاتحاد الأوروبي. شكل الاتحاد لزيادة التعاون الاقتصادي والسياسي بين أعضاء المجموعة. 1999م اتخذ الاتحاد الاقتصادي والنقدي الأوروبي الذي يضم معظم الاتحاد الأوروبي من اليورو عملة مشتركة. وسيتم تداول اليورو رسميًا بدءًا من عام 2002م. 2002م تداولت كثير من الدول الأوروبية اليورو بدلاً من عملاتها التقليدية.[/size]

~~..~~ حل الوآجب الأول سآس 101 ~~..~~

|

كاتب الموضوع الأصلي: محمد فرحان العمار 1

بسم الله الرحمن الرحيم

أذكر لمآذآ توآفق أو ترفض كل من العبآرآت التآليه :

س1/أن احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المآدي يعني بذاته السلطه السيآسيه ..
-أوآفق ” أدوات الاكراه هي القوه الامنيه العسكريه

س2/يرى هوبز أن الملكيه المطلقه هي أمثل أشكال الحكومات
– أعترض ” الحكومه المطلقه لآتتقيد بالقوانين وقد يكون الحاكم غير واعي ومتعلم الحكومه المقيده بالقوانين

س3/ ارتبط جان جاك روسو بالمنهج الاختياري الصرف ..
– أعترض لآن منهج جان جاك هو فلسفي مثآلي

س4/ يشير أسلوب الثعلب في فكر ميكافيللي إلى الاداه الدوبلوماسيه ..
– أوآفق ” الثعلب هو حيوان ذكي يستطيع خداع كثير من الحيوانات فلذا يجب ان يكونو الاشخاص الدوبلوماسيين مثل الثعلب

س5/ يرى مآكس أن السلطه السياسيه ظآهره أصيله ..
-أوآفق ” فيها مصـلحه للشعب من حيث الأمن والسلآم دآخل المجتمع

س6/ ترتبط الليبراليه بالاشتراكيه في أعمال الاقتصادي..
-أعترض لآنه قد يحصل شخص على مايريد وأكثر بينما الآخر لآيجد شئ

محمد فرحان العمار

430103336

الرقم التسلسلي : 35 <<<<<<<<< ( (على مآ أعتقد) )

أعقاب السجائر تحمي الحديد من الصدأ

|

كاتب الموضوع الأصلي: أفنان المفقاعي 1

كشفت دراسة صينية حديثة أن المواد الكيميائية السامة المستخلصة من أعقاب السجائر والتي تودي سميتها بحياة الأسماك يمكن استخدامها لحماية أنابيب الصلب من الصدأ.
وبحسب موقع “ميدل إيست” الإلكتروني، فقد تمكن العلماء من استخلاص 9 مواد كيميائية بعد غمر أعقاب السجائر في الماء ثم وضعوها على “ان 80” وهو نوع من الصلب المستخدم في صناعة أنابيب النفط، وتبين أنها عملت على حماية الصلب من الصدأ.
وأوضح العلماء أن هذه المواد يمكنها حماية السطح المعدني ومنع المزيد من تحلل ذرات الحديد، مرجعين ذلك إلى مادة “النيكوتين” المسئولة فيما يبدو عن هذا التأثير المضاد للصدأ.
وأشار العلماء إلى أن هناك 4.5 تريليون من أعقاب السجائر تجد طريقها الى البيئة سنوياً تحتوي على سموم يمكن أن تقتل الأسماك.