أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: سارة الرشودي101

اذكري لماذا توافقين أو تعترضين على كلا من العبارات التالية

ان مجرد احتكار الحاكمين لادوات الاكراه المادي في المجتمع يعني بذاته السلطه السياسه ..؟
اعترض
لأن السلطة السياسية لها جانبين هي احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي مصحوب بتصور الأفراد على انه احتكار خير وشرعي يستهدف تحيقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع

2_ترتبط الأيدولوجية الليبرالية بالاشتراكية في المجال الاقتصادي..؟
اعترض
ترتبط الايدولوجية الليبرالية بالرأسمالية وتقديييييس الملكية الخاصه والمنافسة الاقتصادية واقتصاديات السوق ( الاقتصاد الحر القائم على العرض والطلب) وفكرة الدولة حارسة الليل أي التي يقتصر دورها على توفير الأمن وإنفاذ القوانين والقيام بأعمال البنية الأساسية دون تدخل منها في النشاط الاقتصادي. وتنطلق الليبرالية من الشعار الشهير ( دعه يعمل دعه يمر) .

3_يشير أسلوب الثعلب في فكر مكيافيلي الى اللأداة الدبلوماسية ..؟
اوافق
لان الدبلوماسية هو اسلوب الثعلب قائم على الحيلة والخداع والمراوغة والنفاق والرياء فبالنسبة لأسلوب الثعلب على الأمير أن لا يفي بالعهود التي يقطعها على نفسه للأمراء الآخرين إلا إذا كان في الوفاء بالعهد مصلحة له وعلى الأمير أن يتزين أما العالم الخارجي بحلل زائفة من الصدق والسلام والعدل والوفاء (ذئب في جلد شاة) وأن يظهر أمراء الدول الأخرى بأنهم هم الكاذبون وخالفوا العهود

4__ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف في فكره السياسي..؟
اعترض
مكيافيلي هو صاحب المنهج الاختباري الصرف القائم على ملاحظة الواقع
وجون لوك صاحب المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية تنطلق أفكاره من فرضين عقليين هما : حالة الطبيعة والعقد الإجتماعي وجون لوك لم يقدم صورة واقعية للسياسة

5_يرى كارل ماركس أن السلطة السياسية ظاهرة أصيلة في المجتمع..؟
اعترض

لان كارل ماركس يرى ان السلطة السياسية (والدولة) هي ظاهرة عارضة مؤقتة أنشأتها الطبقة المستغِلة لقمع الطبقة الكادحة وحماية ملكيتها الخاصة منها ، وبالتالي فالسلطة السياسية هي ظاهرة عارضة مؤقتة ترتبط وجودا وعدما بالملكية الخاصة

6_يرى توماس هوبز أن الملكية المطلقة هي أفضل أشكال الحكومات :؟
اوافق
معتبرا إياها القادرة على تحقيق الأمن والسلام داخل المجتمع ، وهو ما كان هوبز يتمناه ويتحرق شوقا إليه،،والملكية المطلقه هي التي لا تتقيد بأية قيود دستورية أو غيرها

7_يرتبط فكر مكيافيللي بالأخلاقية في مجال السياسية.؟
اعترض

لان مكيافيللي لا يرتبط فكرة بالأخلاقية في المجال السياسي
وقام على الفصل بين السياسة والاخلاق

يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي ؟:

اعترض
لان ابن خلدون مؤسس المنهج العلمي التجريبي

9_ قدم الإسلام آليات للحكم والسلطة ولم يقدم مبادئ لنظام الحكم..؟
اعترض
لان الاسلام دين شامل وكامل وللإسلام نظام حكم صالح لكل زمان ومكان بعيدا عن آليات الممارسة ونظام الحكم له مبادئ عديدة وهي
السيادة أو الحاكمية لله
بمعنى أن الشريعة الإسلامية هي مرجعية السلطة والدستور الإسلامي يتمثل في القرآن والسنة
العدالة
وتعني إعطاء كل ذي حق حقه وعدم الاعتداء على حقوق الآخرين
ومن قصص العدالة في الإسلام
قصة اليهودي الذي جحد درع أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ، واختصم هو و أمير المؤمنين أمام قاض مسلم، فيقول القاضي لأمير المؤمنين: ما القضية؟ فيقول علي رضي الله عنه : الدرع درعي ولم أبع ولم أهب، فيلتفت القاضي إلى اليهودي ويقول: ما جوابك؟ فيقول: الدرع درعي وهو معي، فيقول القاضي: هل معك من بينة يا أمير المؤمنين؟ فيقول: لا، فيقضي القاضي بالدرع لليهودي، فالبينة على من ادعى واليمين على من أنكر، وينطلق اليهودي بالدرع وهو يكلم نفسه: أقف إلى جوار أمير المؤمنين في ساحة القضاء، ويقضي القاضي المسلم بالدرع لي، وأنا أعلم يقيناً أن الدرع له ، والله إنها لأخلاق أنبياء، فيرجع اليهودي إلى القاضي ليقول له: أيها القاضي! أما الدرع فهو لعلي وأنا أخذته من بعيره الأورق ، وأما أنا فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فلما سمعها علي رضي الله عنه قال: أما وقد أسلمت فالدرع هدية مني لك.
الشورى
اخذ الآراء ووجهات النظر المطروحة وأيضا يوجد سورة كاملة في كتاب الله تحث على مبدأ الشورى(سورة الشورى)
المساواة المطلقة
المساواة أمام القانون في الحقوق والواجبات بغض النظر عن اللون أو الجنس أو اللغة أو الحالة الاجتماعية أو الاقتصادية

ان أصبت فبتوفيق منه سبحانه و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان

كاتب الموضوع الأصلي: سلوى خان

السلآمـ عليڪمـ
آسعد الله يومڪ يآ دڪتور
..
الاسمـ : سلوى بنت عبد الرزاق خان, الرقمـ التسلسلي: 5
الشعبة : 3078

– اُذڪري آتوافقين آو تعترضين مع التعليل على اجابتڪ في ڪلاً من العبارات التالية:

1/ آن مجرد احتڪار الحاكمين لآدوات الاڪراهـ المادي يعني بذاته السلطة السياسية.
آعترض, فالسلطة السياسة لا بد وآن تشتمل على ركنين, مادي ومعنوي.
ما ذُڪر في السؤال هو الركن المادي, آما الركن المعنوي فيتمثل في تصور آفراد الشعب له على آن ذاڪ الاحتڪار احتڪار خير وشرعي يستهدف تحقيق الآمن والاستقرار والسلامـ داخل المجتمع وهو ما يُعرف بالمجتمع الهادئ.

2/ قدمـ الاسلامـ آليات للحڪمـ والسلطة ولمـ يقدمـ مبادئ لنظامـ الحڪمـ .
آعترض, فقد قدمـ الاسلامـ مبادئ عامة للسياسة واُصول الحڪمـ صالحة لڪل زمان ومڪان بعيداً عن آليات الممارسة حيث آنها تتغير بتغير الزمان والمڪان.

3/ يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي .
آعترض, فهو يعتبر مؤسس المنهج العلمي التجريبي, حيث اهتمـ بوصف الآحوال الاجتماعية والسياسية ڪما هي قائمة ولمـ يهتمـ بالدولة المثالية.

4/ يشير اُسلوب الثعلب في فڪر مڪيافيللي الى الآداهـ الدبلوماسية.
اُوافق, فاُسلوب الثعلب هو الاُسلوب القائمـ على الحيلة والمڪر والخداع والمراوغة والنفاق والرياء وهي بالفعل الآداهـ الدبلوماسية للتوصل لاُسلوب الآسد ( القوهـ السياسية ).

5/ ارتبط فڪر مڪيافيللي بالآخلاقية في المجال السياسي.
آعترض, بما عُرف عن مڪيافيللي آنه مجرد من الآخلاقية نظراً للآوضاع التي عاش فيها, وقيل آنه شيطان رهيب هبط على الانسانية فاراً من الجحيمـ , وآن ڪتابه هو ڪتاب آودعته يد الشيطآن.

6/ يرى توماس هوبز آن الملڪية المطلقة هي آفضل آشڪال الحڪومات.
اُوافق, فهي لا تتقيد بآيّة قيود دستورية آو غيرها, معتبراً ايّاها القادرهـ على تحقيق الامن والسلامـ داخل المجتمع.

7/ ارتبط جون لوڪ بالمنهج الاختباري الصرف في فڪرهـ السياسي.
آعترض, المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية, حيث تنطلق آفڪارهـ من فرضيات عقلية.

8/ يرى ڪارل مارڪس آن السلطة السياسية ظاهرهـ آصيلة في المجتمع.
آعترض, لآنه ربط السلطة السياسية بالملڪية الخاصة التي سرعان ما تموت وتختفي وتحل محلها الملڪية العامة, فهي اذن مؤقتة.

9/ ترتبط الآيديولوجية الليبرالية بالاشتراڪية في المجال الاقتصادي.
آعترض, فهي ترتبط بالراْسمالية, وتقديس الملڪية الخاصة, والمنافسة الاقتصادية, واقتصاديات السوق ( الاقتصاد القائمـ على العرض والطلب ).

كاتب الموضوع الأصلي: أفنان المفقاعي 1

بسم الله الرحمن الرحيم
أفنان المفقاعي
الرقم التسلسلي: 26
1-اعترض, لأن السلطة السياسية عنصر من عناصر الدولة ولكل عنصر من عناصرها ركنان مادي ومعنوي والسلطة السياسية ركنها المادي هو(القوة)ويشير إلى احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي في المجتمع .
وركنها المعنوي هو (الشرعية والخيرية) ويتمثل في تصور أفراد المجتمع لهذا الاحتكار على انه شرعي وخير,يستهدف تحقيق الأمن والاستقرار والسلام داخل المجتمع .
2-اعترض, لأن الايدولوجية الليبرالية ترتبط بالرأسمالية وتقديس الملكية الخاصة والمنافسة الاقتصادية, واقتصاديات السوق وفكرة الدولة حارسة الليل أي التي يقتصر دورها على توفير الأمن وإنفاذ القوانين والقيام بأعمال البنية الأساسية دون تدخل منها في النشاط الاقتصادي .
3-أوافق , فأسلوب الثعلب الأداة الدبلوماسية (المفاوضات- الوجه الناعم)فيقول مكيافيللي على الأمير أن يكون ثعلب وأسد في ذات الوقت لأنه إن كان مجرد ثعلب عجز عن التعامل مع الذئاب والغابة الدولية مليئة بالذئاب, وإن كان مجرد أسد عجز أن يتبين ما ينصب له من فخاخ والغابة الدولية مليئة بالفخاخ فعليك أن تبدأ بأسلوب الثعلب فإن لم يفلح أسلوب الثعلب في قطف عنقود العنب فليسمع زئير الأسد . وأدوات سياسة الدولة الخارجية : *الأداة الدبلوماسية: (المفاوضات –الوجه الناعم) يشير إلى أسلوب الثعلب .
*الأداة الإستراتيجية: (القوة المسلحة) يشير إلى أسلوب الأسد .
4-اعترض, لأنه من فلاسفة العقد الاجتماعي وجميع فلاسفة العقد الاجتماعي استخدموا المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية حيث تنطلق أفكارهم من فرضيين عقليين هما:
*حالة الطبيعة: أي أن الناس قد عاشوا في حالة من الطبيعة لا تعرف السلطة ولا المجتمع ولا السياسية قبل قيام المجتمع .
*العقد الاجتماعي: أي أن الناس قد انتقلوا من حالة الطبيعة إلى حالة المجتمع من خلال عقد أبرموه فيما بينهم .
5- اعترض, فالسلطة السياسة عند كارل ماركس هي ظاهرة عارضة مؤقتة أنشأتها طبقة الملاك لقمع الطبقة الكادحة وحماية ملكيتها الخاصة منها فهي ترتبط وجوداٌ وعدماٌ بالملكية الخاصة , فمثلاً في مرحلة الشيوعية تختفي الملكية الخاصة وبالتالي تنتفي الحاجة إلى السلطة السياسية وهكذا.
6- أوافق, كانت بيئته و نشأته سبباٌ في اختياره لحكومة الملكية المطلقة لأن تكون أمثل أشكال الحكومات فهو ولد ولادة في غير موعدها الطبيعي وقد كان يرجع سيطرة الخوف علية إلى مولدة الشاذ هذا وأنه أيضاٌ عاش حياته في فترة عانت فيها انجلترا من صراعات هائلة منها ما هو سياسي ومنها ما هو ديني وعلى ذلك فقد كانت غاية فكرة
هي تحقيق الأمن والسلام داخل المجتمع وكان ذلك عنده عن طريق اختياره لحكومة الملكية المطلقة التي لا تتقيد بأي قيود دستورية معتبراٌ إياها القادرة على تحقيق الأمن والسلام داخل المجتمع وهذا ما كان يتمناه هو بز .
7- أعترض, فقد قدم مكيافيللي للأمير مجموعة من النصائح تتعلق بالسياسة الخارجية وأخرى تتعلق بالسياسة الداخلية وكانت جميعها قائمة على الفصل بين السياسة والأخلاق فهو يرى أن الأمير إذا اتبع هذه النصائح سيدوم حكمة فقد ذكر مثلاٌ في السياسة الداخلية للأمير أن لا يهتم بالفضائل وأن يلجأ إلى الرذائل إذا كانت تحقق له المصلحة وغيرها من النصائح وفي السياسة الخارجية أن يجمع بين أسلوب الإنسان و أسلوب الحيوان وإذا اتبع أسلوب الحيوان فعلية أن يكون ثعلب وأسد في الوقت نفسه وغيرها من النصائح.
8- اعترض, لأن ابن خلدون يعتبر مؤسس المنهج العلمي التجريبي حيث اهتم بوصف الأحوال الاجتماعية والسياسية كما هي قائمة ولم يهتم بالدولة المثالية .
9- اعترض, لأن الإسلام قدم مبادئ عامة للسياسة وأصول الحكم صالحة لكل زمان ومكان بعيدا عن آليات الممارسة (حيث الآليات تتغير بتغير الزمان والمكان).

كاتب الموضوع الأصلي: مزنه الضرمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الرقم التسلسلي: 12 مزنه الضرمان الشعبه:3078

اذكري لماذا توافقين او تعترضين على كل من العناصر التالية:

1- ان مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الاكراه المادي في المجتمع يعني بذاته السلطه السياسيه:
اعترض…لان السلطه السياسيه تتمثل في ركنين مهمين احدهما مادي وهو احتكار الحاكمين لادوات الاكراه المادي في المجتمع والاخر معنوي وهويتمثل في تصور افراد المجتمع لهذا الاحتكار انهو شرعي وخير لذلك لايعتبر الركن المادي وحده سلطه سياسيه

2- ترتبط الايديولوجيه الليبراليه بالاشتراكيه في المجال الاقتصادي:
اعترض….لان الليبراليه ترتبط بالرأسماليه وتقديس للملكيه الخاصه والمنافسه الاقتصاديه حيث تنطلق الليبراليه في النشاط الاقتصادي من الشعار الشهير ( دعه يعمل دعه يمر)

3- يشير اسلوب الثعلب في فكر ميكيافيللي الى الاداه الدبلوماسيه:
اوافق …. لان ميكيافيللي كما وصف العلاقات الدوليه بالغابه فقد كان هناك اسلوبين في فكره الميكيافيللي وهو اسلوب الثعلب واسلوب الاسد حيث يجب على الامير ان يتمتع باسلوب الثعلب في البدايه فان لم يفلح فعليه ان يستخدم اسلوب الاسد وبالتالي فان اسلوب الثعلب يشير الى الاداة الدبلوماسيه

4- ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف في فكره السياسي:
اعترض….لان جون لوك لم يكن يصور الواقع كما هو الحال عند ميكيافيللي وهو المنهج الاختباري الصرف وانما كان يبدأ بفروض عقليه غير خاضعه للتجريب العلمي وبذلك يعتبر فكره هو المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقليه

5- يرى كارل ماركس ان السلطه السياسيه ظاهره اصيله في المجتمع:
اعترض…. كارل ماركس كان يرى ان السلطه السياسيه ظاهره عارضه مؤقته انشأتها الطبقه المستغله لقمع الطبقه الكادحه وحمايه ملكيتها الخاصه فيها وبالتالي فالسلطه السياسيه هي ظاهره ليست اصيله في المجتمع وترتبط وجودا وعدما بالملكيه الخاصه

6- يرى توماس هوبز ان الملكيه المطلقه افضل اشكال الحكومات:
اوافق…..لان توماس هوبز معتبرا الملكيه المطلقه هي التي لاتتقيد بأيه قيود دستوريه معتبرا اياها القادره على تحقيق الامن والسلام داخل المجتمع وهو ماكان هوبز يتحرق شوقا اليه

7- يرتبط فكر ميكيافيللي بالاخلاقيه في المجال السياسي:
اعترض….كان فكر ميكيافيللي يرتبط بالااخلاقيه اي الفصل بين الاخلاق والسياسيه مما يجعل حكم الامير قادرا على توطيد اركان عرشه وكل هذا يرجع الى نشئته في المجتمع الذي كان منتشرا فيه الفساد الاخلاقي

8- يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي:
اعترض….ابن خلدون كان مؤسس المنهج العلمي التجريبي حيث اهتم بوصف الاحوال الاجتماعيه والسياسيه كما هي قائمه ولم يهتم بالدوله المثاليه كما اهتم بها افلاطون في المنهج الفلسفي المثالي

9- قدم الاسلام اليات للحكم والسلطه ولم يقدم مبادئ لنظام الحكم:
اعترض….قدم الاسلام مبادئ عامه للسياسه واصول الحكم صالحه لكل زمان ومكان بعيدا عن اليات الممارسه التي تتغير بتغير الزمان والمكان

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الزامل 1

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسم /محمد بن عبدالوهاب بن زامل الزامل
الرقم الجامعي /430102286
الرقم التسلسلي /31

س / أذكر لماذا توافق او لا توافق على كل من العبارات التالية:

(1) إن مجرد احتكار الحاكمين لادوات الاكراه المادي بذاته السلطه السياسيه؟

لا اوافق لان تعريف السلطة السياسيه هي (الركن المادي) احتكار الحاكمين لادوات الاكراه المادي اما (الركن المعنوي) المصحوب بتصور افراد الشعب له على انه احتكار خير وشرعي ويستهدف الامن والاستقرار والسلام في المجتمع.

(2) يرى هوبز ان الملكيةالمطلقة هي امثل الحكومات؟

اوافق لان الملكيه المطلقة لاتتقيد بأيه قيود دستورية او غيرها، معتبرا إياها القادره على تحقيق الامن والسلام داخل المجتمع.وهذا ماكان يتمناه هوبز.

(3) ارتبط جان جاك روسو بالمنهج الاختباري الصرف؟

لا اوافق لان جان جاك روسو من فلاسفة العقد الاجتماعي بالمنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقليه كذلك ينطلق فكره من فرضين عقليين هما: 1-حاله الطبيعه. 2-العقد الاجتماعي.

(4)يشير اسلوب الثعلب في فكر ميكافيللي الاداه الدبلوماسية؟

اوافق لان السياسة الخارجية عند ميكافيللي هو اسلوب الحيوان (الثعلب والاسد في نفس الوقت) اسلوب الثعلب(الاداه الدبلوماسية) التي تحقق من خلالها الدوله اهدافها ولكن اذا لم تستطيع تحقيق اهدافها فتلجئ الى اسلوب قوة الاسد السلاح والحرب.

(5) يرى ماركس ان السلطه السياسية ظاهرة اصيلة؟

لا اوافق لانها ظاهرة عارضة مؤقته انشاتها الطبقه المستغلة لقمع الطبقة الكادحة وحمايه ملكيتها الخاصه منها وبالتالي فسلطه السياسية هي ظاهرة عارضة مؤقته ترتبط وجودا وعدما بالملكية الخاصه.

(6) ترتبط الليبرالية بالاشتراكية في المجال الاقتصادي؟

لا اوافق لان الليبرالية ترتبط بالرأسمالية وتقدس الملكيه الخاصة ، والمنافسة الاقتصادية ، واقتصاديات السوق (الاقتصاد الحر القائم على العرض والطلب).

كاتب الموضوع الأصلي: وئام دبيس 101

اسم الطالبة : وئام سعيد دبيس
الرقم التسلسلي : 76

● هذه العبارة خاطئة ‘ فقد قدم الإسلام مبادئ عامة للسياسة وأصول الحكم بعيداً عن آليات الممارسة .
فلم يتعرض الإسلام إلى تفاصيل الدولة الإسلامية وأساليب الحكم فيها ‘ وإنما اقتصر على تحديد الأسس الثابتة والمبادئ العامة الصالحة لكل زمان ومكان ‘ بحيث ترك الباب مفتوحاً لتطور الأفكار والأنظمة السياسية بما يتوافق مع طبيعة العصر والمكان ‘ مع ضرورة الالتزام بالمبادئ والأحكام التي وضعها الإسلام في هذا المجال .

كاتب الموضوع الأصلي: سجاء المعيوف ساس 101

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الطالبة : سجاء المعيوف ,, الرقم التسلسلي : 7

اذكري أتوافقين أو تعترضين مع التعليل على إجابتك في كلا من العبارات التالية :

1/ أن مجرد احتكار الحاكمين لأدوات الإكراه المادي يعني بذاته السلطة السياسية .

أعترض ,
لان السلطة السياسية لا تتحقق الا بركنيها وهما المادي والمعنوي ..
الركن المادي : هو يتمثل في احتكار الحاكمين لادوات الاكراه المادي داخل المجتمع ..

اما الركن المعنوي : يتمثل في تصور افراد الشعب له على انه احتكار خير وشرعي يستهدف تحقيق الامن والاستقرار داخل المجتمع .
بالتالي السلطة السياسية : هي قوة شرعية خيرة

2/ ترتبط الأيديولوجية الليبرالية بالاشتراكية في المجال الاقتصادي .

اعترض ,,
ترتبط الليبرالية بالرأسمالية في المجال الاقتصادي ، وتقديس الملكية الخاصة ، والمنافسة الاقتصادية ، واقتصاديات السوق ( الاقتصاد الحر القائم على العرض والطلب) ، وفكرة

الدولة حارسة الليل أي التي يقتصر دورها على توفير الأمن وإنفاذ القوانين والقيام بأعمال البنية الأساسية دون تدخل منها في النشاط الاقتصادي. وتنطلق الليبرالية من الشعار الشهير

( دعه يعمل دعه يمر) .

3/ يشير أسلوب الثعلب في فكر مكيافيللي إلى الأداة الدبلوماسية .

اوافق ,,
لأن مكيافيللي يشير الى اختيار اسلوب الحيوان في فكره .. فـ على الحاكم ان يكون ثعلباً واسداً في نفس الوقت ,
اي يتبع اسلوب الثعلب القائم على الحيلة والمكر والخداع والنفاق . وأسلوب الاسد القائم على القوة والعنف .
وعلى الحاكم ان يبداء بـ اسلوب الثعلب فإن لم يفلح اسلوب الثعلب فلم يسمع زئير الاسد .

4/ ارتبط جون لوك بالمنهج الاختباري الصرف في فكره السياسي .

أعترض ,
لم يكن منهجه منهج الاختباري الصرف بل كان المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية ، حيث تنطلق أفكاره من فرضين عقليين هما : حالة الطبيعة – العقد الاجتماعي .

5/ يرى كارل ماركس أن السلطة السياسية ظاهرة أصيلة في المجتمع .

أعترض ,
يرى كارل ماركس ان السلطة السياسية هي ظاهرة عارضة مؤقتة أنشأتها الطبقة المستغِلة لقمع الطبقة الكادحة وحماية ملكيتها الخاصة منها ، وبالتالي فالسلطة السياسية هي ظاهرة

عارضة مؤقتة ترتبط وجودا وعدما بالملكية الخاصة.

6/ يرى توماس هوبز أن الملكية المطلقة هي أفضل أشكال الحكومات .

أوافق ,
الملكية المطلقة هي امثل اشكال الحكومات عند توماس اي التي لا تتقيد بـ اية قيود دستورية , معتبرا انها القادرة على تحقيق الامن والسلام داخل المجتمع .
وهذا ماكان توماس يتمناه .

7/ أرتبط فكر مكيافيللي بالأخلاقية في المجال السياسي .

أعترض ,
فقد ارتبط فكر مكيافللي باللااخلاقيه في المجال السياسي , فهو يلجأ الى الرذائل ان كان ذلك يحقق مصلحته . ويرى ان القسوة تقيم النظام وتمنع الفوضى وتحقق الوحده ,, في المقابل

اعتبرت الكنيسة أن مكيافيللي هو شيطان رهيب هبط على الإنسانية فارا من الجحيم , وأن كتابة الأمير هو كتاب أودعته يد الشيطان .

8/ يعتبر ابن خلدون مؤسس المنهج الفلسفي المثالي .

أعترض ,,
ابن خلدون هو مؤسس المنهج العلمي التجريبي , حيث اهتم بوصف الاحوال الاجتماعية والسياسية كما هي قائمة ولم يهتم بالدولة المثالية ..

9/ قدم الإسلام آليات للحكم والسلطة ولم يقدم مبادئ لنظام الحكم .

أعترض ,
لان الاسلام قدم مبادئ عامة للسياسة واصول الحكم صالحة لكل زمان ومكان بعيدا عن آليات الممارسة ” حيث ان الاليات تتغير بتغير الزمان والمكان ” .