أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: هديل العنيز101

العلاقة بين إيران والدول الكبرى، وبشكل خاص مع الولايات المتحدة الأمريكية، علاقة معقدة ومركبة ومتشابكة، كونها تصل حد التنسيق والشراكة والتكامل، والوحدة والتضاد في آن معا، كما تحمل تنافرا حادا في السياسات ببعض المواقع.
حين يتعلق الأمر بأمن الخليج، لا نجد شراكة، أو تطابقا بين سياسات الغرب وإيران، على الأقل فيما بعد قيام الجمهورية الإسلامية. لكن المؤكد، حتى هذه اللحظة، أن الغرب لم يتخذ أي خطوة إيجابية، تجاه لجم نزعة التوسع في الخليج، التي يعبر الإيرانيون عنها بأشكال مختلفة، بين فينة وأخرى، وبضمن ذلك استمرار احتلالهم للجزر الإماراتية: أبو موسى وطنب الصغرى وطنب الكبرى.
لكن الأمر مختلف تماما بالنسبة للملف الإيراني، فما يطلق عليه مجازا بـ “المجتمع الدولي”، المقصود به نادي الكبار، على اختلاف مساربه واتجاهاته، يرفض بشكل تام حيازة إيران للأسلحة النووية. ويلتقي عند هذا الأمر، أمريكا وحلفاؤها، والصين وروسيا، وبريطانيا وفرنسا. وخلافات الكبار، في هذا السياق، تتركز على نوعية العقوبات التي ينبغي فرضها على إيران، وليس على ما إذا كان سيسمح لها، أو لا يسمح بحيازة هذا النوع من السلاح.
ويبدو أن اتخاذ الرئيس الأمريكي قراره بإلغاء الدرع الصاروخية في أوروبا، قد قرب وجهات النظر بين الأمريكيين والروس، وفتح صفحة جديدة من العلاقات الدافئة بين اليانكي الأمريكي والدب القطبي، من شأنها أن تسهم في صياغة سياسة أكثر تشددا تجاه الملف النووي الإيراني. وقد بدأت ملامح تلك السياسة تفصح عن نفسها، في خطاب الرئيس الأمريكي في الجمعية العامة للأمم المتحدة.
والمتوقع أن يحدث انعطاف حاد في سياسة الغرب، من الملف الإيراني، باتجاه تشدد أكثر تجاه هذه المسألة. وقد جاء الكشف الأمريكي، مؤخرا عن وجود معمل تخصيب لليورانيوم، لم تبلغ به وكالة الطاقة النووية، ليؤكد النية الأمريكية في المزيد من التصعيد.
يمكننا القول، إن علاقة أمريكا وبقية الأعضاء الدائمين في مجلس الأمن مع إيران محكومة بشكل كبير بملفات خمسة. فإيران أولا، بلد رئيسي في إنتاج النفط. وثانيا، هي نقطة وصل بين شرق آسيا وغربها. وثالثا، هي نقطة عازلة بين المياه الدافئة في الخليج وبين روسيا. ورابعا، بالنسبة للولايات المتحدة الأمريكية على الأقل، فإن إيران تجاوره وتشاركه وتنسق معه في أفغانستان والعراق، وتشكل تهديدا مستقبليا مباشرا لمصالحه في الخليج العربي. وخامسا، أزمة الملف الإيراني.
إن هذه الملفات مجتمعة، هي التي تجعل العلاقة بين الغرب وإيران، كما قدمنا في صدر هذا الحديث معقدة ومركبة ومتشابكة، وتحمل معنى الوحدة والتضاد، والتنافر في آن معا. وربما يكون الوعي بهذه الحقيقة، هو السبب الرئيسي في استمرار العجز الأمريكي والغربي عن إيجاد حل لمسألة الملف الإيراني، وإبقاء الأزمة معلقة دون حسم لفترة طويلة.
كيف يمكن مثلا، لأمريكا الهجوم العسكري، بمفردها أو بالتعاون مع حلفائها، على المنشآت النووية الإيرانية، بينما هي تنسق تماما مع إيران في العراق، في حين أن إفرازات احتلالها للعراق، قد ولد حكومة تابعة عقديا وسياسيا للمرجعية الإيرانية. إن ذلك يعني حتما، تعريض العملية السياسية الأمريكية، في العراق برمتها للفشل والانهيار، وفشل المشروع الأمريكي للقرن الواحد والعشرين. وينسحب مثل هذا القول، وإن بنسب أقل على الوضع الأمني والسياسي في أفغانستان.
هناك أيضا احتمال تهديدات الممرات النفطية، في مضيق هرمز وباب المندب، من قبل إيران وحلفائها. وهناك سوابق، أثناء الحرب العراقية الإيرانية في الثمانينات من القرن المنصرم، تؤكد محاولات مستمرة من إيران لزعزعة استقرار استمرارية تدفق النفط للأسواق الدولية. ولعل الذاكرة، ما زالت تحتفظ بقيام الكويت بتأجير بواخر شحن نفطية تحمل العلم الأمريكي، لضمان وصول منتجاتها منه إلى الأسواق العالمية. وقد أقدمت الحكومة الإيرانية آنذاك على تنفيذ بعض الأعمال التخريبية، بحق دول أعضاء مجلس التعاون ، تحت ذريعة أن هذه الدول تساند العراق في حربه ضدها.
هناك أيضا الحرص الدولي المشترك، والذي يتفق عليه جميع الأعضاء الدائمين بمجلس الأمن، المؤكد على وحدة إيران، وعدم تزعزع استقرارها. وقد أصبح هذا الأمر من المسلمات، في السياسات الغربية، منذ الحكم القاجاري، إلى البهلوي، وصولا إلى الجمهورية الإسلامية. والكل متفق على أن بعد إيران الجيوسياسي، هو شأن لا يسمح بالعبث به، بسبب حيويته، وأهميته القصوى بالنسبة لصناع القرار الأممي.
يبقى أن نؤكد أن إيران تستوعب جيدا أهمية الأوراق، التي بحوزتها، لكن ذلك لا يعني مطلقا أن أمريكا وحلفاءها، ستقف مكتوفة الأيدي تجاه مسألة الملف الإيراني. وسيكون احتمال قيام الكيان الصهيوني، بما أطلقنا عليه سابقا بشكل مجازي، بـ “حرب تحريك” هو الأكثر احتمالا. وهي حرب جزئية ومحدودة، تستهدف فقط المؤسسات النووية. وتتدخل بعدها الدول الكبرى، بزعامة أمريكا، لتخفيف حدة التوتر، والتوصل إلى حل سياسي يضمن تخلي إيران عن طموحاتها النووية، مقابل محفزات اقتصادية وعلمية.
الأزمة الإيرانية، الحالية سيكون لها تأثيراتها بالتأكيد على صانع القرار الإيراني من جهة، وعلى صناع القرارات الدولية من جهة أخرى. فالمتوقع أن النظام الإيراني لا يمكنه تحمل عزلة خانقة داخل إيران وخارجها. وسوف يلجأ، في مواجهة أزمته بالداخل، إلى تقديم بعض التنازلات في الخارج، في محاولة لفك العزلة التي تحكم بخناقه الآن. وإذا ما كان جادا في ذلك، فليس بإمكانه سوى حلحلة موضوع الملف الإيراني، والقبول بالمطالب الدولية.
كيف سيتصرف النظام الإيراني تجاه فك طوق العزلة الدولية والخارجية عنه؟ وما هي ردود فعل أو أفعال المعارضة الإيرانية، تجاه مجمل القضايا الاستراتيجية والملفات التي أشرنا إليها؟ وما هو الموقف الدولي من الأزمة المحتدمة الآن في إيران؟ وكيف ستكون ردود أفعالها تجاهها، وقضايا أخرى في هذا السياق، ستكون موضوعا للمناقشة في الحديث القادم.

كاتب الموضوع الأصلي: اشواق الزيادي

إن قضية السعودية اليوم هي قضية كل عربي شريف , وما يجري على حدودها الجنوبية من قبل نار الطائفيين الحوثيين يجب مقاومته لكي لا يستفحل امرهم, الى درجة يجعل السيطرة عليهم امر في غاية الصعوبة, لذا علينا دعمها دعما شعبيا وحكوميا وعسكريا منقطع النظير حتى وان لم تطلب ذلك, لان السعودية إن اصابها مكروه لا قدر الله , فان المنطقة كلها ستذوب وتدور في المحور الايراني, كما يذوب السكر في الماء, عندها لا ينفع اللطم والبكاء على ُملك ضاع.

فالمتابع لما يجري على الساحتين العربية والاسلامية, يلحظ بأن النار المذهبية قد فتحت في كل اتجاه وصوب, فامتدت من ضاحية بيروت الجنوبية بزعامة حزب الله , الى ضاحية اليمن الجنوبية بزعامة الحوثيين, الذين استفحل خطرهم وانتشر وبائهم في جميع انحاء اليمن , حتى وصل الى بعض مناطق جنوب السعودية.

فهذا يحيى الحوثي غير خجل ولا وجل, يطلب النجدة من ايران كدليل دامغ على ان الثورة الايرانية تم تصديرها بالفعل لدول الجوار, وبدأت تطل بانيابها رغما عن الجميع, وما نراه في اليمن وجنوب السعودية من تحد صارخ للحوثيين يعني بانها تمركزت وتغطرست وانتشر دائها .

فلتقم الدول العربية صفا واحدا لنصرة السعودية, قبل ان تترابط وتتشابك خطوط الحوثيين في الجنوب الغربي للسعودية, مع اوتار الفتنة النائمة في شرقها, ويصبح الامر عندئذ خارج نطاق السيطرة, لوجود تشابه كبير بين الاهداف الصهيونية الرامية الى اضعاف المنطقة العربية, والايرانية الراغبة بالسيطرة على الارض العربية بنشر المذهب الشيعي , وان وجد اختلاف بينهما فهو في القشرة التي تحتوي اللب الداخلي ليس اكثر.

فاذا كانت اسرائيل محتلة للاراضي العربية, وتناضل ايران من اجل تحريرها كما تزعم فلماذا لا زالت تحتل جزر الامارات العربية الثلاث طنب الصغرى وطنب الكبرى وابو موسى, تلك الجزر التي اضعنا فرصة استردادها من ايران يوم اضعفها وارهقها صدام حسين في حربه الاولى واصابها بمقتل دون الانتباه لذلك, حتى استفحل خطر ايران اليوم واصبحت الجزر الثلاثة صعبة التحرير, مستغلة الضعف والتشرذم العربي الممنهج, الذي كان دافعه الحفاظ على العروش وترك الكروش تتوسع وتتدلى حتى اصبحت حركة حامليها صعبة جدا .

فمن يستمع لخطبة يحي الحوثي, وهو يطالب حكام السعودية بلملمة امتعتهم استعدادا للرحيل, يدرك مدى الخطر القادم على امتنا, فلندعم السعودية علنا دون خجل او حياء دعم واضح لا دعم استحياء, فالسعودية لم تقصر يوما عن دعم اخ وشقيق, وكلنا يتذكر سلاح النفط الذي استخدمته عام 73 لنصرة القضية الفلسطينية.

فاذا كان ابرهه الاشرم الحوثي الاصل قد حاول هدم الحرم المكي قبل اكثر من 1500 عام, واستطاعت طيور المعجزة الالهية من القضاء عليه وعلى اتباعه, فان احفاده اليوم يتجمعون في ضاحية اليمن الجنوبية من جديد, لعلهم يدركون ما اخفق به جدهم الاعظم , بعد ان تلقوا تعليمهم المذهبي في قم ,وتدريبهم العسكري في مراكز معسكرات الحرس الثوري, ليحتفلوا علنا قبل ايام في غدير خم في اليمن وعلى رؤوس الاشهاد إيذانا منهم بالقوة والعنفوان.

تذكروا يا عرب بان خطر الشيعة شئتم ام ابيتم ,ايدتم ام عارضتم ,لهو اشد من خطر الصهيونية على المنطقة, وهذا يتضح جليا لمن اراد ان يفهم في كتابهم الشهير “الشاهنامة” ,والذي تم تاليفه قبل اكثر من 3 الاف عام, ويحمل في طياته الوعيد والتهديد للعرب ولعل مقولتهم الشهيرة فيه ” ان الكلب الاصفهاني يشرب الماء البارد , والعرب في الصحراء يأكلون الجراد” لخير دليل على صدق ما نقول.

فما محاولة الحوثيين الاخيرة لزعزعة امن المدن القريبة من الحدود السعودية , الا بداية الخطر والامتداد الشيعي, فالحوثيين لم يكونوا متسللين او عابري سبيل او لاجئين او تائهين حين عبروا الاراضي السعودية, بل كانوا مليشيات مدربة بشكل متفوق كما طالبان في افغانستان وحزب الله في لبنان , واقد اعدوا العدة لحرب طويلة الامد معها ومع الحكومة اليمنية, التي باتت عاجزة عن ملاحقتهم بسبب القلاقل التي خلفها الانفصال والتي لا زالت كالجمر المخفي تحت الرماد , سرعان ما تعود للاشتعال من جديد , وكان الله في عونها إن لم تتلقى مساعدات عربية على مستوى عال من التدريب للقضاء على فتنة الحوثيين .

فالسعودية اليوم بحاجة للعرب الشرفاء فقط, لان تركيبة سكانها في المناطق الجنوبية يدعو للقلق, حيث تقطنها غالبية من العائلات الاسماعيلية في نجران وغيرها , تلك العائلات التي ترتبط مذهبيا بالزيديين الذين يشكلون غالبية مليشيات الحوثيين , مما يجعل اقتحام الجيش السعودي بريا لتلك المناطق امر في غاية الخطورة , فلا تتركوا ايها العرب السعودية لكي تتخبط في معركة خاسرة لا قدر الله تضعفها او تزعز الثقة فيها, كمعركة الامريكان في تورا بورا الافغانية .

فالاردن ومصر يجب ان يلعبا دورا في وقف النفوذ الشيعي في المنطقة قبل تطاول المارد الايراني بشكل اكبر , والذي لن يتوانى عن التدخل في المنطقة لصالح الحوثيين جهارا نهارا , وعلى العرب ان يتذكروا بان ترسانة ايران العسكرية قد تؤذي العرب إن لم يتحدوا , لانهم اعادوا بنائها بعد دراسة معركة الخليج الاولى دراسة متأنية .

فعلى العرب تفهم الموقف الذي يجري في جنوب بلدانهم , كي لا نفتح العيون فنجد ضاحية بيروت الجنوبية قد تم استنساخها في صورة ضاحية اليمن الجنوبية, فالحروب الاهلية اصبحت تزحف لدول الجوار الايراني زحفا سريعا شئنا ام ابينا, وعلى العرب فهم سياسة الامر الواقع والتي تتضمن , بأن فامريكا لن تدخل حربا جديدة للدفاع عنهم بعد استيعابها للدرس الافغاني والعراقي جيدا.

كاتب الموضوع الأصلي: طلال الدغيم(1)

نبذة عن حياة القائد يوسف بن تاشفين
هو أبو يعقوب يوسف بن تاشفين بن ابراهيم اللمتوني من قبيلة لمتونة البربرية المتشرة في صحراء المغرب والمعروفه حاليا بموريتانيا . ولد في حدود 410هـ ونشأ في ظل حركة الاصلاح والجهاد التي قام بها الشيخ المجاهد عبد الله بن ياسين الجزولي . وقد تولى إمارة الدولة المرابطية التي كانت في مرحلة التكوين في عام 463هـ فوطدها وقام بتنظيمها حتى بلغ بها إلى مرحلى النضج
واعتبر هو المؤسس الحقيقي لدولة المرابطين في المغرب والأندلس وقد أنقذ الوجود الإسلامي من الانهيار المحقق أمام النصارى وذلك بجهاده المشرف ضد الدول النصرانية في الشمال التي كادت أن تبتلع الأندلس في عصر ملوك الطوائف وبذلك أطال عمر الإسلم في الأندلس لمدة أربعة قرون أخرى وهو بطل معركة الزلاقة التي تعتبر من المعارك الفاصلة في الإسلام مثل معركة حطين وملاذكرد
ومن أهم إنجازاته السياسية توحيد الأندلس مع المغرب بعد القاء على الإمارات البربرية في المغرب وملوك الطوئف في الأندلس الضعفاء الأذلاء أما ملك قشتالة الفونسو .
ومن إنجازاته الحضارية إنشاء مدينة مراكش عاصمة دولته وغدت هذه المدينة مركز لللعلم والثقافة في المغرب في عهده وبعد عهده وكان لها أثر كبير وملموس في نشر الإسلام والثقافة الإسلامية في بلاد السودان الغربي ( السنغال ـ غانه ـ النيجر ـ )
كان يوسف بن تاشفين مثلا لحاكم مسلم تقي ورع زاهد ابتعد عن المظاهر بعد أن أصبح صاحب أقوى دولة في المغرب و الأندلس ويؤكد مؤرخو ا حياته أنه على الرغم مما أوتي من البسطة في الملك والنعم ظل آية في التقشف حيث أنه كان يرتدي الصوف طوال حياته ولا يأكل شيئا سوى خبز الشعيروالألبان
اتخذ لنفسه لقب أمير المسلمين في عام 466هـ
كانت وفاته في عام 500 هـ عن عمر يناهز مائة عام بعد حكم دام 37 عامأ ودفن في قصره في مراكش وتولى الحكم بعده ابنه علي بن يوسف

منقول

كاتب الموضوع الأصلي: فيصل بن سقيان 6

أدلة جديدة على وفاة نابليون بالسم

نابليون مات منفيا في جزيرة سانت هيلانه

قدم علماء فرنسيون أدلة جديدة تؤيد نظرية قديمة بأن الإمبراطور نابليون بونابرت مات بالتسمم بمادة الزرنيخ وليس بالسرطان
وقال برتران لود وباسكال كينتز خبيرا الطب الشرعي إن اختبارات أجرياها على عينات من شعر نابليون أثبتت أن أشهر إمبراطوري فرنسا مات بسبب تعرضه لجرعات متكررة من الزرنيخ

وأجرى الخبيران الاختبارات لصالح بن فيدر رجل الأعمال والمليونير الكندي وأحد المعجبين بنابليون والمؤيدين لنظرية وفاته بالسم

وقال كينتز إن مستوى مادة الزرنيخ التي وجدت في شعر نابليون أعلى من المعدلات العادية بنسب تتراوح من سبعة إلى 38 وأضاف أن هذا دليل لا يشوبه الشك على التسمم

يذكر أن نابليون، الذي احتلت جيوشه غالبية القارة الأوروبية في وقت ما، توفي منفيا في جزيرة سانت هيلانه بالمحيط الأطلسي عام 1821 عن 51 عاما ، وأعلن وقتها أن سبب الوفاة هو إصابة الإمبراطور بسرطان المعدة

لكن فيدر وبعض المؤرخين جادلوا بشأن تلك النظرية قائلين إنهم يعتقدون أن نابليون مات من جرعة زائدة من مادة الزرنيخ كان ورائها أقرب مساعديه الكونت تشارل دي مونتولون

ويقول فرانسوا دي كان مونتولون، أحد المنحدرين من عائلة مساعد نابليون، إن الكونت وضع مادة الزرنيخ في الخمر التي يشربها نابليون وإنه استخدم وسائل أخرى لإضعاف صحة نابليون لتمهيد الطريق لتسليمه لفرنسا

إلا أن المعارضين لنظرية الزرنيخ يقولون إن التسمم ربما يكون قد حدث بسبب مادة كان نابليون يستخدمها للعناية بشعره

كاتب الموضوع الأصلي: ابتهال العثمان

طارق بن زياد هذا البطل العظيم ليس من أصل عربي ، ولكنه من أهالي البربر الذين يسكنون بلاد المغرب العربي فهو بربري من قبيلة الصدف. وكانت مضارب خيام هذه القبيلة في جبال المغرب العالية. وهي قبيلة شديدة البأس، ديانتها وثنية.

إسلامه

لم يصل المسلمون إلى شمال أفريقيا إلا في عهد الخليفة الوليد بن عبد الملك ، الذي وكّل موسى بن نصير مهمة فتح البلاد ونشر الاسلام في ربوعها.
وقد دخلت القبائل الوثنية في الإسلام ، ومن بينها قبيلة طارق بن زياد، وقد نشأ مثلما ينشأ الأطفال المسلمون فتعلم القراءة والكتابة وحفظ سورًا من القرآن الكريم وبعضًا من أحاديث النبي – صلى الله عليه وسلم- ثم ساعده حبه للجندية في أن يلتحق بجيش “موسى بن نصير” أمير “المغرب” وأن يشترك معه في الفتوح الإسلامية وأظهر شجاعة فائقة في القتال ومهارة كبيرة في القيادة لفتت أنظار” موسى بن نصير بشجاعته وقوته، ولهذا عهد إليه بفتح شمال أفريقيا . وحارب طارق المشركين ودخل الكثيرون منهم في الإسلام وتم أسر من لم يسلم منهم. وبعد هذا النجاح عينه موسى بن نصير واليا على طنجة.

فتح الأندلس حلم طارق الكبير
كان الحلم الأكبر الذي يراود طارق بن زياد هو اجتياز الماء إلى الجهة الأخرى واجتياح إسبانيا ، التي كانت تحت حكم ملك القوط لذريق. وكان حاكم سحبة يناصب لذريق هذا العداء، ولهذا قام بالاتصال بطارق بن زياد وموسى بن نصير وأخذ يحثهما على غزو إسبانيا مبديا استعداده لمساعدتهما.
وبعد مراسلات مع الخليفة في الشام وافق الخليفة على ذلك جهز موسى بن نصير جيشًا من العرب والبربر يبلغ سبعة آلاف مقاتل بقيادة طارق بن زياد فعبر البحر من ستبة في سفن [جوليان] ونزل بالبقعة الصخرية المقابلة التي لا تزال تحمل اسمه حتى اليوم وواصل سيره حتى وصل لمدينة قرطاجنة ثم زحف غربًا واستولى على المدن المحيطة بقرطاجنة ، وأقام قاعدة حربية لتكون نقطة انطلاق على باقي بلاد الأندلس.

وقاد طارق بن زياد جيش المسلمين واجتاز المضيق الذي يفصل بين شمال أفريقيا وأوروبا، والذي أصبح يعرف فيما بعد باسمه (مضيق طارق بن زياد)، والتقى الجمعان بالقرب من نهر لكه. ووقف طارق بن زياد يومها أمام جنوده وألقى خطبته المشهورة:
“أيها الناس أين المفرّ؟ البحر من ورائكم والعدو من أمامكم، وليس لكم والله إلا الصدق والصبر.. وإني لم أحذِّركم أمراً أنا عنه بنجوة.. واعلموا إنكم إن صبرتم على الأشـقّ قليلاً استمتعتم بالأرفهِ الألذّ طويلاً .. وإن حملتُ فاحملوا وإن وقفت فقفوا. ثم كونوا كهيئة رجل واحد في القتال. ألا وإني عامد إلى طاغيتهم بحيث لا أتهيبه حتى أخالطه أو أُقتَلَ دونه. فإن قتِلتُ فلا تهنوا ولا تحزنوا ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم وتولّوا الدبر لعدوّكم فتبدّدوا بين قتيل وأسير”.

هجم المسلمون على جيش القوط فدبّ الرعب في قلوبهم.
أما قائدهم لذريق فلمحه طارق بن زياد وصوّب رمحه نحوه وأرداه قتيلاً يتخبّط في دمائه التي صبغت لون النهر. وعندها صاح طارق بن زياد: “قتلت الطاغية.. قتلت لذريق”..
وبعد هذه المعركة صارت الطريق ممهدة أمام المسلمين لفتح البلاد. وفتح طارق المدن الأسبانية واحدة تلو الأخرى . لكنه احتاج إلى المدد فكاتب موسى بن نصير قائلاً : “إن الأمم قد تداعت علينا من كل ناحية فالغوث الغوث”.

سارع موسى بن نصير ووصل الأندلس على رأس جيش قوامه 18 ألف مقاتل من العرب والبربر وذلك سنة 712. واتحد الجيش مع جيش طارق بن زياد، حيث خاض الجيش الموحد معركة “وادي موسى” التي هزم المسلمون فيها جموع القوط ودانت لهم بعد هذا النصر الأندلس كلها.

طارق بن زياد بين فكي التاريخ
لطارق بن زياد فضل كبير في إخضاع القبائل البربرية في شمال أفريقيا وفي فتح الأندلس وهزم القوط في “معركة نهر لكه” و”معركة وادي موسى”.
وبالرغم من قلة جنده وشحّ المساعدات، وبالرغم من المصاعب التي واجهها في بلاد يدخلها لأوّل مرة، إلا انه استطاع فتح الأندلس وتحقيق الانتصار. إلا أن كل هذا لم يشفع له عند موسى بن نصير الذي ربما يكون قد توجه للأندلس عام 712 لا ليقدّم المساعدات لطارق بن زياد بعد رسالته إليه، وإنما لينسب فتح الأندلس لنفسه.
لقد كان موسى بن نصير حاقداً على طارق لأنه تقدّم أكثر مما أراد وبدلاً من تهنئته قام بإهانته وتوبيخه ثم عزله وسجنه ولم يطلق سراحه إلا بعد تدخّل الخليفة الوليد

نهاية البطل
توجه طارق بن زياد بصحبة موسى بن نصير إلى دمشق ومعه أربعمائة من أفراد الأسرة المالكة وجموع من الأسرى والعبيد والعديد من النفائس.
ولما وصلا طبريا في فلسطين، طلب منهما سليمان ولي العهد التأخّر حتى يموت الخليفة الوليد الذي كان يصارع الموت. لكنهما تابعا تقدّمهما ودخلا مع الغنائم إلى دمشق.

وبسبب هذا غضب عليهما سليمان، لأنه كان يريد أن ينسب الفتح والغنائم لنفسه ..
وعندما تولّى سليمان الخلافة ، عزل موسى وأولاده ، وقتل ابنه عبد العزيز بن موسى الذي شارك في فتح الأندلس . أما طارق بن زياد جالب النصر والغنائم فأهمِلَ وبقي بدون شأن ومات فقيراً سنة 720 م. حيث لقي ربه بعد أن كتب اسمه في صفحات التاريخ بحروف من نور.
عانى طارق بن زياد من الظلم والحبس عند موسى بن نصير، فحسب أن العدل عند الخليفة الوليد .. لهذا توجه إلى الشام . ولكن بعد وصوله مع موسى بن نصير إلى دمشق، مات الخليفة بعد أربعين يوماً ، وتسلّم السلطة وليّ العهد الذي كان يتوعدهما، والذي انتقم من كليهما.

مات طارق بن زياد معدماً . وكان يستحقّ أن يكون والياً على البلاد التي فتحها
ولقد اجمع المؤرخون ان طارق بن زياد اهمل من قبل الخليفة ولم يوله اي منصب لقاء انجازته
وقيل انه شوهد في آخر أيامه يتسوّل أمام المسجد !! والله اعلم

إن شاء الله سيجد الانصاف عند ملك الملوك الذي لا يظلم عنده احد سبحانه

كاتب الموضوع الأصلي: احلام الرشيدي(101 )

الفصل الأول:- مصطلحات علم السياسة ونماذج الحكومات المختلفة:

السياسية: علم دراسة الوظائف من اجل بسط النفوذ على أفراد المجتمع من اجل بسط الخدمات وظهر هذا المفهوم في العالم الإسلامي.
الحكومة: هي مجموعة مؤسسات سياسية ترتبط بالسلطة الحاكمة و يمكن القول بأنها جهاز تنفيذ أوامر الحكومة وتختلف الخدمات على حسب التوجه السياسي(حزب المحافظين أو حزب العمال في بريطانيا, حزب الجمهوري والديمقراطي في الولايات المتحدة الأمريكية).
السيادة: هي السلطة العلية التي يخضع لها جميع من في الدولة من مواطنين ومقيمين, هي سيادة شاملة غير قابلة للتجزئة.
الدولة: هي تتكون من ارض سلطة وشعب بالإضافة إلى أبعاد سياسية واجتماعية وجغرافية أخرى.
السلطة: مصطلح يعني حق إصدار قوانين المتعلقة بالسياسة والقانون وممارسة ما يرتبط بذلك من صلاحيات ترتبط بالحكم , ويجب التميز بين السلطة والقوة , فالسلطة هي الالتزام السياسي للفرد تجاه الحكومة أما القوة فهي القدرة على فرض الطاعة .
السلطة التشريعية: هي الهيئة المفوضة بوضع القوانين وقد تكون على شكل أحادي أو مجلس ثنائي.
السلطة التنفيذية: السلطة التي تقوم برسم السياسات العامة للدولة وتضم رئيس الحكومة وأعضاء الوزراء.
السلطة القضائية: السلطة التي تتولى أعمال القضاء وفض المنازعات .
الحرية: مفهوم له قيمة معنوية في المجتمع ولة عدة صور مثل الحرية الميتافيزيقية (قدرة الإنسان على صياغة قرارتة بمعزل عن الإيمان بوجود من يتدخل في ذلك), الحرية القانونية( حرية إبرام الاتفاقيات والعقود), الحرية الاجتماعية (عدم الإخضاع للعبودية للغير سواء في الفكر أو التعبير أو العبادة).
الدستور: مجموعة من القواعد المكتوبة وغير المكتوبة التي ترسم حدود السلطة السياسية , وينقسم الدستور إلى أربع أقسام ( المقدمة, الجزء التنظيمي, حقوق وحريات المواطنين, الأحكام المتعلقة بتعديل الدستور).
الديمقراطية: تكون الديمقراطية مباشرة حيث يمارس الشعب الحكم مباشرة ودون وساطة وهذا لا يصلح إلى في الدول الصغيرة والنوع الثاني للديمقراطية هو نوع غير مباشر حيث يقوم الشعب باختيار نواب ويقومون هم بدورهم في اختيار الرئيس كما في الديمقراطية البرلمانية والرئاسية.
الليبرالية: هي تعني النظام الاقتصادي الحر ولا يقتصر ذلك على الاقتصاد فقط بل يتعداه إلى الفكر والحكم وما يرتبط بذلك من مظاهر الحياة الاجتماعية.
الرأسمالية: هي نظام يرتبط بالاقتصاد فقط وخصوصا على راس المال ولا يمكن أن يطبق على الحياة الاجتماعية.
الاشتراكية: نظام متكافيء ومتوازن يهدف إلى إشاعة العدل وإقامة مجتمع أكثر كفاية من خلال القضاء على المجتمع الرأسمالي وهو يعتمد على ثلاث عناصر ( عنصر اقتصادي, عنصر نضالي و عنصر فلسفي وسياسي).
الديمقراطية الإسلامية: نظام تتبناه بعض التيارات الإسلامية وتقوم على أساس الشورى وغاية الدولة هي تحيق العدالة والمساواة .
الفوضوية: نوع من أنواع الفلسفة السياسية والاجتماعية التي ترفض أنواع السلطة في المجتمع وتطالب بحرية الفرد المطلقة.
النظام الملكي: نظام تنتقل فيه السلطة بين أفراد الأسرة بمقتضى قانون التوارث وقد تسمى الدولة مملكة , سلطنة, إمارة, مشيحة أو حتى إمبراطورية.
الحكومة الاوتقراطية: نظام تتركز السلطة فية في يد شخص أو هيئة .
الدكتاتورية: نظام قديم كان يستخدم في العصر الإغريقي فيختار احد القضاة ويمنح السلطة له في مدة غير محدودة ويطلق على الحاكم اسم ديكتاتور .
الجمهورية: نظام يحكم فيه رئيس دولة وينتخب في فترات دورية وذلك الانتخاب إما مباشر أو غير مباشر وتكون الرئاسة فردية أو فيدرالية أو جماعية.
النظام الرئاسي: نظام إدارة سياسية في الجمهوريات حيث الرئيس هو الذي يتولى السلطة ويعتمد هذا النظام على مبدأ الفصل بين السلطات الثلاث بينما تتركز السلطة التنفيذية في يد الرئيس.
النظام البرلماني: نظام يقوم في الأنظمة الملكية وبعض الجمهوريات ويعتمد على مبدأ المساواة بين السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية وهذا النظام له ثلاث عناصر( رئيس الدولة يسود ولا يحكم, وجود برلمان منتخب و مسئولية رئيس الحكومة أمام البرلمان).
حكومة الجمعية الوطنية: نظام تكون فية السلطة العليا في الدولة منتخبة من الشعب, وتجمع هذة الهيئة بين السلطة التنفيذية والتشريعية, وتقوم باختيار أعضاء هيئة مصغرة لتولي السلطة التنفيذية.
الفيدرالية: نظام سياسي يقوم على اتحاد دويلات مثل الولايات المتحدة الأمريكية.
الدولة الموحدة: السياسة في يد إقليم واحد والعاصمة هي التي تتحكم في جميع الوظائف.
الأحزاب السياسية: وحدات سياسية واجتماعية لها جهاز إداري وموظفون ولها جماهيرها المؤيدة ويقوم الحزب بثلاث وظائف فهو جهاز تثقيفي وتعليمي ووعي سياسي.
جماعات الضغط : جماعات من الشعب ترتبط فيما بينها بأهداف معينة مهنية كانت أو سياسية.
الفصل الثاني: نشأة الكويت:

موقع وتاريخ الكويت:
اسم الكويت جاء تصغير لكلمة “كوت” وتطلق على القلعة والحصن الذي تبنى حولة بيوت صغيرة , وبعد ذلك سميت “القرين” ويعني التل أو الأرض المرتفعة وكانت الكويت ارض جرداء قبل نزوح آل صباح إليها, ومما لا يخفى على الكل أن الكويت تتمتع بموقع جغرافي مميز فهي تقع بين خطي عرض 28و30 وخطي طول 46و 48 فكان ذلك عامل من عوامل ازدهارها.
تأسيس الكويت:
تاريخ الكويت يرتبط بهجرة “العتوب” من منطقة الهدار في نجد ومرورها بالفاو والإحساء وخور الصبية وثم بعد ذلك استقرت هذة القبيلة في الكويت , وتطورت الحياة في الكويت وكانت تعتمد على الصيد , وقام اتفاق بين الثلاث عوائل المكونة لهذة القبيلة فتولى آل صباح السلطة السياسية , بنما آلت الأعمال التجارية البرية إلى أل خليفة وأعمال تجارة البحرية إلى آل جلاهمة و وفي عام 1756 انفض هذا التحالف واختار أهل الكويت صباح بن جابر أميرا لهم وفق التقاليد العشائرية .
حكم آل صباح:
تعاقب على حكم الكويت 13 حاكما كان أولهم صباح بن جابر وأخرهم الحاكم الحالي جابر الأحمد الصباح وكان ومازال الحكم في الكويت يقوم على مبدأ العدل والمساواة.
و من اشهر حكام الكويت :
1- الحاكم الثاني (عبدا لله الأول بن صباح) حيث أصبحت الدولة في حكمه محطة لتزويد السفن والقوافل التجارية كما بني السور الأول 1798 لحماية الدولة من الغزوات الخارجية
2- الحاكم الثالث (جابر بن عبدا لله) حيث بني السور الثاني
3- الحاكم السابع الشيخ مبارك الصباح في عهده توصلت الكويت إلى اتفاقية مع بريطانيا بتاريخ 23/1/1899 لحماية الكويت من الأخطار العثمانية وبرز للكويت دور كبير في الأوساط الخارجية ، وفي عهده تم إنشاء خط برقي للاتصالات بين الكويت والعالم الخارجي ، وتم افتتاح أول مدرسة نظامية وسميت بالمدرسة المباركية في تاريخ 22/12/1911 ، وفي عهد برزت الكويت ككيان متميز .
4. الحاكم التاسع الشيخ سالم بن مبارك الصباح شهد عهده معركة الجهراء وتم بناء السور الثالث في أكتوبر عام 1920 ، وبذلك اعتبر هذا العام فاصلا بين الولاء الجديد للدولة والتأكيد على الهوية الكويتية الواحدة ، وتم تقنين هذا المنعطف الفرضية في قانون الجنسية بين كويتي بالتأسيس وكويتي بالتجنيس .
5- الحاكم العاشر الشيخ احمد الجابر الصباح في عهده تم صنع القرارات السياسية والتطور السياسي حيث انشأ مجلس الشورى والمجلس التشريعي وتمت انتخابات المجالس العامة وبدأ تصدير النفط.
6-الحاكم الحادي عشر الشيخ عبد الله السالم الصباح يتسم عهده بمنعطف تاريخي نحو نشأة الدولة الحديثة والدولة المستقلة حيث حصلت البلاد في عهده على الاستقلال من بريطانيا عام 1961 وصدر أول دستور دائم للبلاد في 11/11/ 1962 ، وواجهت الكويت أول تحد خارجي تمثل بمطالبة الحاكم العراقي عبد الكريم قاسم بالكويت ، وأجريت الانتخابات لمجلس الأمة الأول في عام 1963 ، ويتصف عهد بالتحرك السياسي والخارجي النشط والانفتاح السياسي الداخلي عن طريق المشاركة الشعبية في صنع القرارات.
7- الحاكم الثاني عشر الشيخ صباح السالم الصباح كان عهده امتدادا لعهد سلفه الشيخ عبد الله السالم الصباح حيث شهدت البلاد استقرارا ملحوظا في مختلف المجالات ولم تواجه البلاد في عهده أي تحديات تذكر سوى النزاع على الحدود الكويتية العراقية عام 1973 .
8- الحاكم الثالث عشر والحالي الشيخ جابر الأحمد الصباح ينصف عهده بالاستقطاب السياسي الإقليمي وزيادة التهديدات العسكرية والأمنية للكويت ، وأخيرا كان العدوان العراقي على الكويت في عام 1990 وقد تمكنت الكويت من استقلالها بمساعدة دول العالم من استرجاع التراب الكويتي من أيدي الغزاة .
النظام السياسي ما قبل الاستقلال:
كان النظام السياسي في الكويت قبل الاستقلال بسيطا غير معقدا, إلى أن ظهرت ظواهر معينة تحكم طرفي المعادلة(الحاكم والمحكوم), ومن أهم هذه الظواهر عملية اختيار الحاكم التي كانت تمر بمرحلتين هما الترشيح والمبايعة ,كانت سلطة الحاكم بمثابة السلطة التنفيذية في تطبيق وتنفيذ اللوائح وكانت السلطة التشريعية بمثابة أعراف وتقاليد سائدة من صنع أهل الكويت ، ,قد جرى العرف على وضع بعض القيود على ممارسة الحاكم وسلطاته الفعلية وأول هذه القيود كان مبدأ الشورى أما القيد الآخر فقد كان القانون الواجب تطبيقه .
الفصل الثالث: السلطة التنفيذية:

للسلطة التنفيذية في الكويت جانبان تتمثل فيهما أولا الجانب التقليدي في نظام الحكم , ثانيا الجانب المعاصر الحديث في التطور السياسي وقد حدد دستور الكويت لعام 1962 النظام السياسي الجديد , ويمكن القول بان السلطة التنفيذية هي الحكومة (رئيس الحكومة- رئيس الوزراء- الأمير).
التطورات الإدارية السياسية:-
ظهور النفط في الكويت حكم تغير البلاد وسياستها فكانت أول هيئة أسست بعد الطفرة النفطية هي مجلس الإنشاء عام 1952, ومن ثم في 1954 أنشئت اللجنة التنفيذية العليا لتنظيم الدوائر الحكومية المختلفة , وفي 1959 صدر مرسوم بتعين روؤساء الدوائر الحكومية لإدارة شئون البلاد وكانت هنالك (10) دوائر حكومية واستندت رئاستها إلى احد عشر شخصا من أفراد الأسرة الحاكمة.
مع بداية الستينات انشيء المجلس الأعلى (مجلس الشيوخ) وكان يضم الأسرة الحاكمة فقط (1961) ليحل محل اللجنة التنفيذية وكانت مهمتة( سن القوانين, النظر في ميزانية الدولة , وضع خطة تطوير عامة للبلاد, تقديم الاستشارات للأمير ) , وفي هذة الأثناء شكلت هيئة تنظيم بالاشتراك مع المجلس الأعلى للإعداد قانون انتخاب أعضاء المجلس التأسيسي ومع ظهور النتائج شكلت أول وزارة في عهد الاستقلال 1962 وعلى الرغم من هذه التغيرات الجذرية وتنازل الأسرة الحاكمة عن مختلف المناصب السياسية لكنها تولت وزارات السيادة (الخارجية – الداخلية و الدفاع) . ويعود تاريخ تأسيس الدوائر الحكومية في الكويت إلى عهد الشيخ مبارك الصباح.
سلطات الأمير الدستورية:-
1- رئيس الجهاز التنفيذي الإشرافي: حيث يختار الأمير رئيس مجلس الوزراء بعد المشاورة, وعلى الرغم من إن الأمير هو في قمة الهرم التنفيذي إلا أن له سلطات محدودة ومن الجدير بالقول إن ذات الأمير مصونة لا تمس بأي شكل , وهو يختار ولي عهده لينوب عنة في حالة مرضه او سفره.
2- القائد الأعلى للجيش والقوات المسلحة: بمعنى انه يعين الضباط ورجال القوات المسلحة ويعزلهم ويعلن الحرب الدفاعية, ويعلن الأحكام العرفية وهو أيضا يقوم بتقليد الرتب العسكرية ويمنح الأوسمة.
3- رئيس الدولة الرمزي: فهو يمارس دور إشرافي غير سياسي , للأمير اختصاصات تتعلق بشخصة وبلاسرة الحاكمة وتعتبر الأوامر الأميرية حق رئيس الدولة المطلق ولا تثير مساءلة سياسية , وأيضا تسك العملة باسمه.
4- رئيس الدولة الدبلوماسي: فهو يعين الدبلوماسيين ويوفد ممثلين الكويت السياسيين إلى الدول والهيئات الخارجية وهو يمثل الكويت بذاتة. وهذا الدور من أهم الأدوار التي يتولاها الأمير.
5- رئيس الدولة التشريعي: يقوم الأمير بدور الفيصل في حل الخلافات بين السلطتين التشريعية والتنفيذية ويقوم بافتتاح ادوار انعقاد مجلس الأمة العادية ويدعو إلى فضها.
6- الأب الحاكم الراعي: فلأمير هو بمثابة الأب الراعي للكويتيين جميعا (قبائل وعشائر) ويقدم النصيحة للأبناء الشعب حيث كلمته هي العليا.
7- دور الأمير القضائي: حيث تصدر الأحكام المختلفة باسم الأمير وهو يقوم بتعين القضاة ورجال النيابة ويملك حق تخفيف العقوبة أو العفو الجزئي عن الجريمة.
مجلس الوزراء:-
يشكل مجلس الوزراء العصب السياسي للدولة والأداة التنفيذية التي تمارس الدولة من خلالها مهامها, من اختصاصات مجلس الوزراء:-
1- رسم السياسة العامة للحكومة حيث يشرف على سير العمل
2- إبرام المعاهدات تقوم السلطة التنفيذية بتوقيع المعاهدة لكن تصديقها من اختصاصات مجلس الوزراء
3- إصدار اللوائح التنفيذية والمستقلة حيث يقوم المجلس بإصدار لوائح الضبط التي تتعلق بحفظ الأمن والسلام ولوائح ترتيب المصالح
4- تعين الموظفين وعزلهم يتم تعين الموظفين في الوظائف القيادية بمرسوم أميري لكن باقي الوظائف بقرار إداري فردي
5- العفو عن العقوبة يتم العفو أو تخفيف العقوبة بمرسوم أميري أما العفو الشامل يكون بقانون من مجلس الوزراء
6- منح الأوسمة يتم منح الأوسمة بأوامر أميرية
اختصاصات رئيس مجلس الوزراء:-
1- ترشيح أعضاء مجلس وزراء للأمير
2- رئاسة جلسات مجلس الوزراء والتنسيق بين الوزارات
3- رئاسة المجالس المتفرعة من مجلس الوزراء
4- هو المسئول عن أعمال الجهاز التنفيذي أمام رئيس الدولة
الاستقرار الوزاري:-
بشكل عام لم يكن هنالك استقرار وزاري في دولة الكويت, لان هنالك 21 وزارة في 40 عام أي بمعدل وزارة كل سنة وعشر اشهر, وكان في كل وزارة استجواب , عزل وزير وإعادة تعين وزير أخر . وذلك يعكس لي ما تتمتع به الكويت من ديمقراطية , ويمكن القول بأنه تعاقب على تولي الوزارة أربع من الشيوخ ( صباح السالم الصباح, جابر الأحمد الصباح, سعد العبد الله الصباح, وأخيرا صباح الأحمد الصباح)
ولاية العهد:
يقوم الأمير باختيار ولي عهد له بعد أن يتأكد من توافر عدة شروط فيه :-
1- أن يكون من ذرية آل مبارك
2- أن يكون عمرة 30 ولا يقل عن ذلك ويكون عاقل
3- أن يكون ابن شرعيا لأبوين مسلمين
إجراءات تعين ولي العهد:-
يكون التعين في إحدى أسلوبين إما تقليدي وراثي أو حديث معاصر يقوم على الدستور, ويتم ذلك من خلال:
1- تزكية الأمير واحد ممن تتوفر فيهم الشروط
2- عرض التزكية على مجلس الأمة في جلسة سرية
3- تستلزم المبايعة أغلبية أعضاء الذين يتألف منهم المجلس
4- يكون التعين بأمر أميري
وإذا لم يوافق المجلس على ولي العهد يتم اختيار غيرة وتجرى نفس الطريقة إلا أن يوافق المجلس
اختصاصات ولي العهد:-
لا توجد لولي العهد اختصاصات دستورية محددة غير النيابة عن الأمير في حالة غيابة, ومما اعتاد علية في الكويت أن يكون ولي العهد رئيسا لمجلس الوزراء , ويقوم الأمير بتكليف ولي العهد بالقيام ببعض صلاحيات رئيس الدولة.
فقدان ولي العهد للأهلية:-
إذا فقد ولي العهد إحدى شروط صلاحياته يحيل الأمر إلى مجلس الوزراء وإذا ثبت ذلك للمجلس يقرر بأغلبية خاصة انتقال ولاية العهد بصفة مؤقتة إذا كان السبب طارئا أو إلى شخص آخر إذا كان غير ذلك, أما إذا كان منصب الأمير خالي قبل تعين ولي عهد فان مجلس الوزراء يمارس اختصاصات رئيس الدولة ويختار خلال ثمان أيام رئيس للدولة ممن تنطبق عليهم شروط ولي العهد وقد تم تعين ثلاث أشخاص في منصب ولي العهد منذ الاستقلال الشيخ صباح السالم الصباح في 1962 قبل العمل ببنود الدستور, وثم الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح بأمر أميري عام 1966 والثالث هو الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح في عام 1978 في ظروف حل مجلس الأمة وقيام مجلس الوزراء بمبايعة ترشيحه.