أ.د. أحمد محمد وهبان

علم السياسة

كاتب الموضوع الأصلي: احلام الرشيدي(101 )

إنّ غاية دراسة علم السياسة هي في التعلّم كيفية تنظيم البشر بشكل أفضل من أجل تحقيق السلام والسعادة الأكثر في حياتهم. كانت هذه وجهة النظر المقبولة لدور علم السياسة منذ وقت الكونفوشيوسية.
من أجل تحسين العالم، يجب على الفرد أن يحسّن البلد؛ ومن أجل تحسين البلد، يجب على الفرد أن يحسّن الشعب، ومن أجل تحسين الشعب، يتوجب تحسين الفرد. إذا استطاع الفرد إتقان نفسه، تتجه العائلة إلى الكمال؛ ومن العائلة ينتقل التأثير الشعب؛ ومن ثم من الشعب إلى البلد وإلى العالم.
إن دراسة المقارنة المجرّدة للدساتير السياسية للبلدان المختلفة وأحزابها السياسية وعاداتها من المستحيل أن تساعد الإنسان في التحسن كإنسان. ولذا، إذا كان مجال علم السياسة مقّيد فقط بهذا النوع من الدراسة، ستهزم الغاية الحقيقية لعلم السياسة. يكشف التأمل الإمكانيات المستترة ويحسّن قدرة الإنسان في كلّ مسالك الحياة. لذلك، يبدو من المستحيل التجاهل بأنّ ممارسة التأمل يجب أن تضاف إلى دراسة علم السياسة.
بمعرفة التنظيمات إضافة إلى تطوير الإمكانيات المستترة الداخلية، ينمو الإنسان في بالصفات والقدرات الأفضل. هذا ما سيحقق غاية دراسة علم السياسة، ويكمّل وينجز مجاله الأوسع. لذلك، من المقترح إضافة بضع الدقائق يومياً من التأمل التجاوزي إلى دراسة علم السياسة

أحمد باشا الجزار .. شخصية يشهد لها التاريخ !

كاتب الموضوع الأصلي: العنود بن عريعر 1

أحمد باشا الجزار

قائد عثماني شهير له صولات و جولات عندما عين والي عكا بأمر من السلطان سليم الثالث حتى يتمكن من الدفاع عن عكا كان السلطان العثماني سليم الثالث (1789 1807م) قد أوكل مهمة الدفاع عن المدينة إلى القائد العثماني المحنك أحمد باشا الجزار بعد أن رقاه إلى مرتبة وزير… كان هذا القائد قد تجاوز السبعين من عمره آنذاك، وهو من أصل بوسني، وقضى ما يقارب خمسين سنة في ساحات المعارك والقتال في خدمة الدولة العثمانية. و معلوم لمن يتصفح كتب التاريخ، أن نجم الجنرال الفرنسي نابليون بونابرت لمع على إثر الانتصارات الكبيرة التي أحرزها على الإمبراطورية النمساوية في معارك لودي واركولي وديفولي، وأجبرها بموجبها على توقيع معاهدة كامبو فورميو (أكتوبر1797م) مع فرنسا، وعاد إلى باريس تحيط به هالات المجد، بعد أن أصبح محبوب الأمة الفرنسية بأجمعها. وقد شعرت حكومة الإدارة الفرنسية آنذاك بخطورة هذا الجنرال الذي حاز إعجاب الشعب، فسعت إلى إبعاده عن فرنسا، وأرسلته في حملة عسكرية إلى مصر لضرب خطط الإنجليز في الشرق.

خرج نابليون في هذه الحملة بأسطول يقارب عدد سفنه الحربية خمسمائة سفينة، وقام أولاً باحتلال جزيرة مالطة، وفي 2 يوليو 1798م وصل إلى الإسكندرية واحتلها. ثم توجه مسرعاً نحو القاهرة، وانتصر على المماليك في معركة الرحمانية ومعركة إمبابة. لكن الأسطول الفرنسي تلقى ضربة موجعة من قبل الأميرال الإنجليزي نلسون في معركة أبي قير. في بداية شهر فبراير 1799م، توجه نابليون من القاهرة إلى غزة واحتلها، ثم تقدم إلى فلسطين حيث احتل يافا في 13مارس وقام بمذبحة رهيبة فيها بعد استسلام المدينة، حيث قتل ما يقارب عشرة آلاف شخص بين جندي ومدني، لأنه أراد بث الرعب، وإحداث هزة نفسية، وإشاعة الهلع لكي لا تقوم المدن الأخرى بمقاومته. ثم واصل طريقه إلى مدينة “عكا” وحاصرها. نابليون أمام أسوار عكا: وصل نابليون إلى مدينة عكا في 18 مارس 1799م. وكان لا بد من احتلال هذه المدينة لكي يستطيع الاستمرار في حملته شمالاً إلى الشام، حيث كانت مدينة عكا تحتل موقعاً استراتيجياً مهماً. كان نابليون الذي كسب معاركه في مصر وفلسطين حتى الآن في يسر ودون صعوبة متأكداً أن هذه المدينة لن تصمد أمامه أكثر من يومين اثنين، لذا بادر إلى إرسال رسالة ملؤها الكبرياء والعجرفة إلى القائد العثماني الهرم قال فيها: “إنني الآن أمام قلاع عكا، ولن يكسبني قتل شخص هرم مثلك شيئاً… لذا فأنا لا أرغب في الدخول معكم في معركة… كن صديقاً وسلم هذه المدينة دون إراقة الدماء”. ولم يتأخر جواب القائد العثماني.. ولكنه لم يكن الجواب الذي توقعه نابليون. قال القائد العثماني أحمد باشا الجزار في رسالته الجوابية: “نحمد الله تعالى لكوننا قادرين على حمل السلاح، وقادرين على الدفاع… إنني أنوي أن أقضي الأيام القليلة الباقية من عمري في الجهاد ضد الكفار”. عندما تسلم نابليون هذا الجواب الذي قطع أمله في الدخول إلى المدينة ظافراً دون قتال التفت إلى ضباطه وقال لهم بضيق ونفاد صبر: “لقد أصبح من الواضح الآن أن هذا الشيخ الهرم سيكون سبباً في ضياع بضعة أيام منا… ولكن لا بأس… لا تقلقوا… سنكون بعد يومين في وسط هذه المدينة… سنلقنهم درساً لن ينسوه”. في اليوم الثاني… 19مارس 1799م بدأت المعركة، وبدأت المدافع الفرنسية تصب حممها على قلاع المدينة وأسوارها. ولكن لم تتحقق توقعات نابليون في النصر السريع، فقد أبدت الحامية العثمانية لمدينة عكا شجاعة فائقة في القتال على الرغم من تفوق الجيش الفرنسي من ناحية العدد والأعتدة الحربية ولا سيما في عدد المدافع التي كانت تصب حممها على المدينة الصغيرة المحاصرة. مرت الأيام والأسابيع والمعركة الضروس قائمة، والمدينة صامدة صمود الأبطال، ويقوم أفراد الحامية في الليل بسد الثغرات التي تحدثها المدافع في النهار في جدران الأسوار… وتبخرت أحلام نابليون الذي كان قد اغتر بانتصاراته المتلاحقة على النمسا وفي مصر وفلسطين. عقد نابليون مشاورات عدة مع ضباطه ثم قرر إرسال رسالة إلى القائد العثماني يقترح عليه إجراء المفاوضات بين الطرفين. قبل القائد العثماني الطلب وذكر أنه بانتظار وفد المفاوضة، وجاء الوفد الفرنسي وعلى رأسه ضابط كبير. كان هذا الضابط يحمل رسالة شفوية من قائده الجنرال نابليون، وملخصها أنه لا فائدة من المقاومة، وأنه من الأفضل الاتفاق على شروط جيدة للصلح لإنهاء المزيد من سفك الدماء، لذا فإن القائد الفرنسي سيقبل بخروج القائد العثماني وخروج حاميته كذلك مع جميع أسلحتهم دون أن يتعرض لهم أحد، ويسمح لهم بالتوجه إلى المكان الذي يريدونه… كل ذلك في مقابل إنهاء المقاومة.

استمع أحمد باشا الجزار لرئيس الوفد الفرنسي حتى أكمل كلامه. وبعد صمت قصير قال له: “لم تقم الدولة العلية العثمانية بتعييني وزيراً وقائداً لكي أقوم بتسليم هذه المدينة إليكم… إنني أحمد باشا الجزار لن أسلم لكم شبراً من هذه المدينة حتى أبلغ مرتبة الشهادة”. كان هذا جواباً حاسماً لا يتحمل المزيد من النقاش، ولا أي مناورة من مناورات المفاوضات، لذا رجع الوفد الفرنسي دون الوصول إلى اتفاق.

ما إن نقل الوفد جواب القائد العثماني إلى نابليون حتى جن جنونه، وبدأ يفكر في وضع خطة جديدة… خطة تؤمِّن كسر مقاومة الحامية العثمانية، فأمر بأن يتم وضع عشرات بل المئات من المشاعل ليلاً على مقربة من أسوار المدينة لكي يستمر قصف الأسوار ليلاً ونهاراً دون توقف، لكي لا يعطي فرصة راحة للمدافعين، ولكي يدك هذه الأسوار دكاً ويفتح فيها الثغرات والفجوات. وتم البدء بتنفيذ الخطة الجديدة… وبدأت المدافع تهدر ليلاً ونهاراً بقصف مستمر لا ينقطع. ونجح القصف الشديد والمستمر في هدم بعض أجزاء من سور المدينة، وهنا أمر نابليون جنده بالهجوم ودخول المدينة من هذه الأماكن.

دق نفير الهجوم في الجانب الفرنسي، واندفع الجنود الفرنسيون يريدون اقتحام الأسوار من هذه الفجوات والأقسام المتهدمة، ولكنهم قوبلوا بحراب وسيوف ورصاص الحامية العثمانية التي كانت تنتظر مثل هذا الهجوم، والتحموا مع الغزاة وجهاً لوجه، وعلى رأسهم قائدهم أحمد باشا الجزار. وأسفر الهجوم عن تراجع المهاجمين بعد أن تكبدوا خسائر فادحة. وتكرر الهجوم في الأيام التي تلت يوم الهجوم الأول، ولكن النتيجة لم تتغير، ففي كل هجوم كان الفرنسيون يتكبدون خسائر كبيرة في الأرواح.

ومرت الأيام والأسابيع على هذا المنوال… وبدأ اليأس يستولي على الجانب الفرنسي، لأن خسائره كانت تزداد على الدوام حتى كادت تأكل نصف الجنود. وأخيراً وبعد 64 يوماً من الحصار الشديد والقتال الدامي قرر نابليون في 21مايو عام 1799م فك الحصار، وانسحب وهو يلملم جراح جيشه، ويجر أذيال الفشل، ويعلن بانسحابه أنه هُزم من قبل قائد عثماني هرم في السبعين من عمره… كانت هذه هي المعركة البرية الوحيدة التي خسرها نابليون حتى ذلك اليوم

أشكر لكمـ تواجدكمـ وأتمنى أن الموضوع ينال على إعجابكمـ ..

ولكم خالص تحياتي ,,

:monkey:

قرغيزستان

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالإله العتيبي1

قرغيزستان دولة في آسيا الوسطى، تجاور الصين وطاجيكستان وأزبكستان وقزقستان. عاصمتها بشكيك. استقلت عن الإتحاد السوفيتي في أواخر 1991.

الموقع
توجد جمهورية قرغيزيا في الجزء الشرقي من آسيا الوسطي. تشترك حدودها الشرقية مع إقليم تركستان الشرقية. وهو حالياً يتبع جمهورية الصين الشعبية. وتحد قرغيزيا من الشمال جمهورية أوزبكستان. ومن الجنوب الغربي والغرب جمهورية طاجكستان وتحيط بكل حدود قرغيزيا بلدان ذات غالبية إسلامية.

طبيعة الأرض
أرض قرغيزيا جبلية في مجملها. تتكون من هضبة عالية تضم في شمالها سلاسل جبلية ثمتل القسم الغربي من جبال تيان شان. وتضم في الجنوب جبال ألاس (ألايسكي) والتي ترتفع إلى أكثر من سبعة آلاف متر (7134) والقسم الأوسط من قرغيزيا سهل ينفتح في الغرب على سهول وسط آسيا. ويضم هذا القسم مجموعة من الوديان النهرية. مثل وادي نارين ووادي نار. وتكون هذه الوديان مجموعة من البحيرات. ويشكل هذا النظام وادي فرغانة، صاحب الشهرة التاريخية في الفتوح الإسلامية لهذه البلاد. والمجموعة المائية تلك جزء من الروافد العليا لنهر سيحون (سرداريا). وهناك بحيرة كبيرة في الشمال اسمها “إيصيق قول”.

المناخ
مناخ قرغيزيا قاري متطرف تعتريه التقلبات. بارد فوق المرتفعات تغطي الثلوج الدائمة قممها العالية. دفيء في المناطق السهلية الوسطى حيث تشكل الجبال حماية طبيعية لها. وهذا أحد أسباب تجمع المهاجرين الروس بهذا السهل. وقد ارتفعت نسبتهم إلى ثلث سكان قرغيزيا. والأمطار الساقطة على الإقليم متوسطة. وتكفى لنمو الغابات وحشائش الاستبس في بعض مناطق قرغيزيا

التاريخ
دخل القرغيز منطقة قرغيزستان من منطقة توفا في سيبيريا في القرن الخامس عشر م. في عام 1876 احتلها إمبراطورية الروسية، فثار القرغيز مرات عديدة وهاجر البعض إلى الصين وإلى أفغانستان.

حكم السوفييت المنطقة في 1918، وأسس فيها أوبلاست قرة قرغيز المستقل كجزء من الجمهورية الروسية الفدرالية الإشتراكية في 1924. في 1926 أصبحت الجمهورية القرغيزية الفدرالية الإشتراكية. في 5 ديسمبر 1936 أصبحت الجمهورية القرغيزية الإشتراكية السوفييتية إحدى جمهوريات الإتحاد السوفييتي.

في العشرينيات تغيرت اقتصاد قرغيزستان وثقافتها بسبب التأثر السوفييتي. أسست الحكومة كتابة بالخط العربي للغة القرغيزية في 1924، ثم استعمل الخط اللاتيني بعد 1928، وثم الخط الروسي في 1941.

في أوائل التسعينيات بدأت تغيرات في سياسة قرغيزستان. في أغسطس 1990 كان مشاكل بين سكان ولاية أوش الأوزبك والقرغيز طوال شهرين. في أكتوبر فاز الفيزيائي عسكر آكاييف في الانتخابات الرئاسية. في 31 أغسطس 1991، استقلت عن الاتحاد السوفييتي. استمر رئاسة عكاييف حتى 2005، حين هرب إلى روسيا بعد معارضات وصراعات كبيرة في العاصمة.

السكان
عدد سكان البلاد 5 مليون (2007). 57% منهم قرغيز، 5‎.5% منهم أزبك (أكثرهم في الجنوب)، 9.‎ 0% منهم روسي (أكثرهم في الشمال). إلى جانب أقلية من التتار. الشمال أغنى من الجنوب. عمر 34.4% من الشعب أقل من 15 سنة. القرغيز والأوزبك قبائل تركية. وقد تناقص عدد المسلمون نتيجة إلى تهجير القرغيز إلى سيبريا، وبسبب المجاعات والاضطهاد الذي تعرضوا له قبل الحرب العالمية الثانية. 80 % من القرغيز هم من المسلمون السنة يتبعون المذهب الحنفي[1] و 18 % يتبعون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية و2 % أتباع أخرى.

النشاط البشري

تتمتع جمهورية قرغيزيا بثرواث زراعية ورعوية ومعدنية جيدة.وأهم المحصولات الزراعية القمح والذرة والأرز وتنتج من القطن أكثر من نصف مليون طن.وحوالي طن من الشمندر السكري.أما ثرواثها الزراعية فتقدر بعشرة ملايين من الأغنام والماشية.وإلى جانب هذا ثروة معدنية معدنية ثتمثل في الفحم (4 ملايين طن) وقليل من النفط.

تقبلو تحياتي…,

فيلم الدراماوالحرب لورانس العرب مترجمLawrence of Arabia 1962

كاتب الموضوع الأصلي: عمر البجادي6

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
صباح/ مساء الخير على الجميع

هذا فلم وثائقي يتحدث عن الثورة العربية أو ثورة الشريف حسين
بمعنى اصح يتحدث عن جزء من تاريخ العرب المعاصر
كان لـ لورانس العرب دور في هذه الثورة
لا اريد أن اسرد القصة تابعوا الفلم

صورة

جودة الفيلم : DVDRIP

صيغة الفيلم : RMVB

نوع الفيلم : دراما & حرب

تقييم الفيلم : 8.6/10

لمزيد من المعلومات عن الفيلم IMDB

للتحميل

CD 1

بحجم : 197.38MB

الرابط من هنا

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=–=–=-=

CD 2

بحجم : 184.87MB

الرابط من هنا

مشاهدة ممتعة

:cheers:

تنوية:
الترجمة غير دقيقة في اسماء بعض الشخصيات
الموضوع منقول من منتدى سعودي بويز

جاوبوني يعطيكم العافيه…

كاتب الموضوع الأصلي: ابتهال العثمان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يعطيكم العافيه انا ابغى انزل موضوع كمشاركه بالماده ساس101 ولكن مالقيت القسم الي انزل فيه موضوع سوى قسمين الي هم قسم المحاضرات وقسم الاسئله فياليت تفيدوني في اي قسم انزله :pig:

النشيد الوطني لاستراليا..

كاتب الموضوع الأصلي: مزون الحميضي (1)

(بسم الله الرحمن الرحيم)


تقع استراليا جنوب شرق آسيا على غرب المحيط الهادي عاصمتها كانبيرا.

ملكة استراليا0اليزابيث الثانية

تنقسم إلى 6 ولايات ومقاطعتين

نيو ساوث ويلز
كوينزلاند
جنوب أستراليا
تازمانيا
فيكتوريا
أستراليا الغربية
المقاطعة الشمالية
مقاطعة العاصمة الأسترالية

النـــــشـــيــد الـــوطنــــي لاســتــرالــيــا..

فلنبتهج جميعًا كأستراليين..

لأننا فتيان وأحرار

لدينا تربة ذهبية وثروة نكدّ من أجلها

ولأن بيتنا محاط بالبحر

وأرضنا تزخر بهدايا الطبيعة

الغنية بجمالها وندرتها

تقدمى يا أستراليا الجميلة

في صفحة التاريخ[/size]

ودعونا ننشد في مرح

تقدمي يا أستراليا الجميلة

تحت نجوم الصليب الجنوبي المتألقة

سنكد :albino: بقلوبنا :albino: وسواعدنا

لنجعل من هذا الثروة المشتركة

أكثر البلدان شهرة

ولنتقاسم مع من جاءوا عبر البحار

هذه السهول الشاسعة

ولنتكاتف بكل شجاعة

لتتقدم أستراليا الجميلة

لذا دعونا ننشد في مرح

تقدمي يا أستراليا الجميلة

فـــاصــلـــه..

في كل صباح في أفريقيا يستيقظ غزال يدرك أنه يجب أن يعدو بخطوات أسرع من خطوات الأسود وإلا كان الموت مصيره.

وفي كل صباح في أفريقيا، يستيقظ أسد يدرك أنه يجب أن يعدو بخطوات أسرع من أبطأ غزال وإلا سيموت جوعاً.

لا يختلف عليك الأمر سواء أكنت غزالاً أم أسداً، عندما تبزغ الشمس “عليك أن تعدو بأقصى سرعة :monkey:

المحاضرة الثانية ساس 101 يوم الاربعاء 17/3 شعبة3078

كاتب الموضوع الأصلي: مزون الحميضي (1)

(بسم الله الرحمن الرحيم)

تعريف الظاهرة السياسية :

هي ظاهرة اجتماعية تعبر عن جوهر السياسة في الإنسان..

معنى جوهر السياسة في الإنسان.. انه ثبت بالتجربة العلمية والملاحظة أن الإنسان كائن سياسي بطبعه

مقومات الجوهر السياسي..

علاقة الامر والطاعة

علاقة الصديق والعدو

حيث ثبت بالملاحظة والتجريب ان الانسان ينطوي على متناقضين..

1- الرغبة في السيطرة

2-الاستعداد في الطاعة

اما كيفية انعكاسها على المجتمع ..

تنعكس بانقسام المجتمع الى حاكمين ومحكومين..

تعريف السلطة السياسية :

احتكار الحاكمين لادوات الاكراه المادي في المجتمع المصحوب بتصور افراد المجتمع على انه احتكار خير وشرعي يهدف الى الأمن والاستقرار..

علاقة الصديق والعدو..

انظباط افراد الوطن باقليمهم وان الأصل في العلاقات الدوليه العداء..

هذه المحاضرة مجهود شخصي .. اتمنى الرجوع للمحاضرة التي كتبها الدكتور احمد وهبان..

وعلى دروب العلم نلتقي.. :monkey:

المحاظرة الثالثة 246ساس يوم الاربعاء 17/3/1431هـ

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الوجعان6

ثلاثة مراحل مرت بها العلاقات الدولية ؟

1- مرحلة النسق الدولي متعدد القوى القطبية .
2- مرحلة النسق الدولي ثنائي القوى القطبية .
3- مرحلة النسق الدولي آحادي القوى القطبية (النظام العالمي الجديد) .

مامفهوم النسق الدولي (المنظومة الدولية) ؟

مجموعة من الوحدات السياسية (دول) متدرجة القوة خلال حقبة زمنية معينة تتفاعل فيما بينها من خلال الفعل ورد الفعل على نحو يؤدي الى حالة من الاتزان الدولي (توازن القوى الدولية , ميزان القوى الدولية).

النسق الدولي يرفض فكرتين :
أ- الفوضى الدولية .
ب- الامبراطورية العالمية ( هيمنة سيادة واحدة على العالم ) .

* النسق الدولي يستمد مسماهـ من عدد القوى القطبية المتفاعلة داخله .

* توازن القوى الدولي يتحقق بتحقق التوازن بين القوى القطبية دون غيرها .

ميزان القوى الدولي = ميزان القوى القطبية .

مقدمة عن محاظرة يوم السبت القادم :

* مرحلة النسق الدولي متعدد الاقطاب .
بدايته عام 1648مـ .( معاهدة وستفاليا ) .
نهايته عام 1939مـ .( بداية الحرب العالمية الثانية ) .

الظاهرة السياسة محاضرة يوم الاربعاء " طلاب " شعبة :15581

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الجاسر ساس 101

الـظاهرة السـياسية
ظاهرة اجتماعية تأتي تعبيراً ( جوهر السياسة في الإنسـان ) ثبت بالملاحظة والتجريب أن الانسـان كائن سيـاسي بطبعه وأن لهذا الجوهر مقومات أهمها :

أ – عـلاقة الأمر والـطاعة
ثبت بالتجربة العلمية مامن إنسـان إلا وينطوي على متناقضـين :
1 – الرغبة في السـيطرة
2 – الاسـتعداد للطاعـة

انقســام المجتمعات كافة إلى حاكميين ومحكومين وهذا مايـعرف بـ ( التميز السياسي ) !

السـلطة السياسية هي أهم المفاهيم بـ الظاهرة السياسية وهي :
احتكار الحاكمين أدوات الإكراه المادي في المجتمع المصحوب بتصور أفراد المجتمع هذا الاحتكار على أنه احتكار شرعي وخير يهدف إلى تحقيق الأمن والاستـقرار والسـلام داخل المجتمع .
” الجـيش + الشـرطة ” أدوات الإكراه المادي

ب – عـلاقة الصديق والعدو
ارتباط أفراد المجتمع روحياً بـإقليمهم باعتبار ” الوطن ” أرض الاباء والأجداد دار السـلام وماعداه دار الحرب .
هذه العـلاقة تؤدي الى التميز بين الدول .

والله المـــوفق …

المحاضرة الثانيـــه للدكتو أحمد وهبان .. ساس 246

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الغليقة 6

* المنهج هو الأسلوب الذي يتبعه الباحث في الوصول إلى حقيقة الماده أو الظاهره المستهدفه بالدراسه .
أو هو ( كيف أعرف .. كيف أصل إلى المعرفه)

*ماهي هذه المناهج : (أ) المنهج القانوني (المنهج الفلسفي) : وكلاهما يستهدف تقديم صوره لما يجب أن يكون عليه واقع العلاقات الدوليه حتى يكون مثاليا فاضلا .
_ وذلك من خلال مجموعه م القواعد القاونيه يطلبون الدول الالتزام بها م سلوكها إزاد بعضها البعض .
_ مثال : * حل المنازعات بين الدول بالطرق السلميه * المساواه في السياده بين الدول

(ب) المنهج العلمي التجريبي (هو أهم المناهج علــــى الإطلاق)
وهذا المنهج له : * مقدمات * أدوات * هــــــدف

_ مقدمات : الواقع الدولي _ الأدوات : الملاحظه والتجريب _هدفــه : التفسير والتعميم والتوقع
وأيــــــــــــــــضا ..

_ الملاحظه : الإدراك الأول للواقع الإطلاله أو النظره الأولى ( فرضي أول ) .
_ التجريب : تكرار الملاحظه .
_التفسير : الكشف عن الحقيقه _التعميم : الوصول إلى قوانين علميه عامه قادره على التفسير والتوقع
_التوقع : القدره على اشراف المستقبل

(ج) المنهج التاريخي : يستمد المنهج التاريخي أهميته من المنهج العلمي التجريبي .

*لأنه يقدم للباحث والمحلل والسياسي سجلا للأحداث والوقائع الدوليه تمكنه من الملاحظه والتجريب .

*المنهج التاريخي يعني : سرد الأحداث والوقائع دونما تفسير أو تأويل ….