أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: ألاء الغامدي

رجل ابكى الرسول وانزل جبريل مرتين]بينما النبي عليه الصلاة والسلام في الطواف اذ سمع اعرابي يقول يا كريم
فقال النبي خلفه :يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة (( الميزاب ))وقال : ياكريم
فقال النبي :يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه يارشيق القد اتهزأ بي لكوني اعرابي
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك لحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم
فتبسم النبي وقال : اما تعرف نبيك يااخا العرب
قال الاعرابي :لا
فقال النبي:فما ايمانك به
قال :امنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القه
فقال عليه السلام :يا اعرابي اعلم اني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخره
فاقبل الاعرابي يقبل يد الرسول عليه الصلاة والسلام
فقال عليه السلام :يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها
فان الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبرا ولا متجبرا بل بعثني بالحق بشيرا ونذيرا
فهبط جبريل على النبي وقال له :يا محمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام
ويقول لك قل للاعرابي :لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا فغدا نحاسبه على القليل والكثير والفتيل والقطمير
فقال الاعرابي :اويحاسبني ربي يا رسول الله
فقال :نعم يحاسبك ان شاء
فقال الاعرابي :وعزته وجلاله لان حاسبني لاحاسبنه
فقال عليه الصلاة والسلام :وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب
فقال ان حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته وان حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه وان حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه
فبكى النبي صلى الله عليه وسلم حتى ابتلت لحيته
فهبط جبريل عليه وقال :يامحمد ..السلام يقرئك السلام
ويقول لك :قلل من بكائك فلقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم
وقل لاخيك الاعرابي :لا يحاسبنا ولا نحاسبه فانه رفيقك في الجنه

كاتب الموضوع الأصلي: منيرة المرشد

ما الذي يحدث عندما ينفخ في الأكل لتبريده؟

هذا والله تعالى أعلى وأعلم وعافانا الله وإياكم ..

كاتب الموضوع الأصلي: منيرة المرشد

اللغة العربية أنصفت المرأة

فاعلموا أن [ الإناث ] سر جمال هذا الكون

كاتب الموضوع الأصلي: منيرة المرشد

يحكى أن طاعون الجنون نزل في نهر يسري في مدينة فصار
الناس كلما شرب منهم أحد من النهر يصاب بالجنون …وكان
المجانين يجتمعون ويتحدثون بلغة لا يفهمها العقلاء. واجه
الملك الطاعون وحارب الجنون. حتى إذا ما أتى صباح يوم
استيقظ الملك و إذا الملكة قد جنت , وصارت الملكة تجتمع مع
ثلة من المجانين تشتكي من جنون الملك !!
نادى الملك بالوزير : يا وزير الملكة جنت أين كان الحرس .الوزير : قد
جن الحرس يا مولاي. الملك: إذن اطلب الطبيب فورا.
الوزير :قد جن الطبيب يا مولاي. الملك : ما هذا المصاب ، من بقي
في هذه المدينة لم يجن ؟ رد الوزير : للأسف يا مولاي لم يبقى
في هذه المدينة لم يجن سوى أنت وأنا . الملك : يا الله, أأحكم
مدينة من المجانين!؟! الوزير : عذرا يا مولاي ، فان المجانين يدعون
أنهم هم العقلاء ولا يوجد في هذه المدينة مجنون سوى أنت
وأنا. الملك : ما هذا الهراء ؟! هم من شرب من النهر وبالتالي هم
من أصابهم الجنون !
الوزير : الحقيقة يا مولاي أنهم يقولون إنهم شربوا من النهر
لكي يتجنبوا الجنون، لذا فإننا مجنونان لأننا لم نشرب. ما نحن
يا مولاي إلا حبتا رمل الآن. هم الأغلبية, هم من يملكون الحق
والعدل والفضيلة, هم الآن من يضعون الحد الفاصل بين العقل
والجنون.
هنا قال الملك : يا وزير أغدق علي بكأس من نهر الجنون, إن الجنون
أن تظل عاقلا في دنيا المجانين.
بالتأكيد الخيار صعب ..عندما تنفرد بقناعة تختلف عن كل
قناعات الآخرين, عندما يكون سقف طموحك مرتفعا جدا عن
الواقع المحيط.
هل ستسلم للآخرين .. وتخضع للواقع .. وتشرب الكأس ؟
هل قال لك احدهم : معقولة فلان و فلان و فلان كلهم على
خطأ وأنت وحدك الصح ؟! إذا وجه إليك هذا الكلام فاعلم انه
عرض عليك لتشرب من الكأس. عندما تدخل مجال العمل
بكل طموح وطاقة وانجاز وتجد زميلك الذي يأتي متأخرا وانجازه
متواضع يتقدم ويترقى وأنت في محلك, هل يتوقف طموحك,
وتقلل انجازك, وتشرب الكأس؟

حكمة
إذا فشلت في التخطيط فقد خططت للفشل

كاتب الموضوع الأصلي: فهد السحيمي (245)

ابي ابكي من الضيقة وابعزف للهموم ألحان
أبي اطلق مواويل الحزن وبطرح كل دواويني
أبي أشكي أبي احكي ابوصف للبشر حرمان
أبيهم كلهم يدرون أبيهم يشعـــــــروا فيني
أبي لا من طرى اسمي بكى من لوعتي شيبان
أبي لامن طرى”عاشق” ذكر من كان يغليني
أبيهم يذكرون أني صرت بدمعتي غرقــان
أبيهم يعرفون الهم هواللي صار يخاويني
أبي أصرخ وأبلغهم وأقول أن الفرح خوّان
يجي مرة معاي و هو طول العمر ناسيني
أبي اترك لهم قصة وأخيّرهم على العنوان
يسمّوا “حزن “يحطوا “دمع” ..ما عاد يعنيني
أبي لامن وصل صوتي يحس بضيقتي إنسان
أبي لامن نزف جرحي لقيت اللي يداويني
أبي شخص يجي يمي و يقفل للعنا بيبان
أبيه يكون لي خلٍ وعلى حزني يواسيني
أبيه لمركبي مرسى وأبيه لغربتي أوطان
أبي لامن ذرفت الدمع لقيته لي يعزّيني
أنا ما أبيه يصبح ضلع أبيه يكون لي ضلعان
أبي لا من مشيت وطحت يحط يديه في يديني
إلا من خانني التعبير أبيه يكون لي لسان
أبي لامن سكتْ ألقاه ..يفهم من نظر عيني
أبي لا من تعبت وضقت يلم الروح بالأحضان
أبيه يكون لي كتاب إذا ضاعت عناويني
أبي أعشق وأبي أغرم وببني للهوى بنيان
أبيه يكون مبنى ضخم ويسكن فيه مغليني
أبي واحد يسكن بي وابطرد لأجله السكّان
أبي يسكن وسط قلبي وعمره ما يخليني
أبي أشعل شموع الحب وبأعطي من الغلا بستان
أبــي أهـديـه بـاقـة ورد .. مـسـقـيـهـا شـراييني

كاتب الموضوع الأصلي: العنود آل الشيخ

الديمقراطية العربية
د. هاشم عبده هاشم

** هل نحن في أزمة حقيقية..كشعوب عربية.؟!

** أو..هل نحن نواجه معضلة في فهم الديمقراطية وتطبيقها في وطننا العربي.؟!

** أو..هل نحن نعيش عقدة حقيقية اسمها الديمقراطية المفقودة في عالنا العربي..وبالتالي فإننا نتصرف بشكل هو أقرب إلى الهوس منه إلى تلمس الطرق السليمة للوصول إليها.؟!

** كل هذه الأسئلة ساورتني..وأنا أتابع خطاب سمو أمير دولة الكويت الشيخ صباح الأحمد الصباح..وقد امتلأ شعوراً بالألم..وعدم الرضا..للحال التي وصل إليها الخلاف بين السلطتين التشريعية والتنفيذية في بلاده..

** فالكويت الذي كان نقطة مضيئة في منطقة معتمة..يبدو اليوم وكأنه أصيب بعين الحسد..في أروع منجزاته..في ديمقراطيته..وفي أسبقيته إلى التعبير عن نفسه بصورة جعلت الشعور بالمواطنة حقاً.. والممارسة لهذا الحق واجباً..والواجب في أدائه مسؤولية على كل نظام..

** لقد كنا نتغنى بالتجربة الديمقراطية في الكويت..وكنا نراهن على أنها إذا استمرت بنفس القوة.. وبنفس الصفاء..فإنها ستحمل الخير لشعوب المنطقة..

** لكن ما كنا نأمله لم يتحقق..

** بل إن ما تحقق هو..رهان البعض على فشل التجربة لأنها تفتقر إلى المقومات الأساسية..أو لأنها لا تستند إلى قاعدة متينة من الوعي بمتطلبات الحياة السياسية النظيفة في بلد يتلمس طريقه إلى المستقبل الأفضل بقوة ونضوج..

** فما نراه ونسمعه هو..

** أن المسار الديمقراطي في البلد الشقيق الآن قد افتقر إلى أبرز مقومات نجاحه ومنها (التجرد) والخلاص من التصنيفات الفكرية..أو القبلية..أو المذهبية لضمان قيام حياة برلمانية سليمة..تستطيع القيام بواجبها على أكمل وجه..وتنحاز بقوة لمصالح الشعب واستحقاقات البلد..وليس لمطالب الفئة.. أو التوجه..أو الرغبة في التعبير عن الذات وإثبات الوجود..باعتساف النصوص الدستورية وتوظيفها ضد السلطة..بل ضد مصالح البلاد واستحقاقاتها..

** وإنه ليعز علينا جميعاً..

** ويفت في عضدنا..

** ويحبطنا كثيراً..

** أن يتحول الأنموذج إلى مشهد مؤسف..

** وأن تصبح الممارسة الكويتية للديمقراطية مشجباً لكل من يقف ضد حقوق الشعوب..وتطلعاتها بالمنطقة..

** فالأمر لم يعد يخص الكويت وحده..

** والوضع لا يرتبط بالشعوب الخليجية المجاورة فقط..

** وإنما أصبح يتهدد مستقبل شعوب المنطقة ككل..

** وعلينا كشعوب ألا نسمح بأن يتحول الوطن العربي كله إلى حلبة صراع بين الفئويات..لتسقط أحلامنا إلى الأبد.؟!

***

ضمير مستتر:

**(من حق الشعوب أن تناضل من أجل حماية مكتسباتها..وإن واجه بعضها البعض الآخر)

كاتب الموضوع الأصلي: العنود آل الشيخ

الأمير سعود الفيصل: إسرائيل ترتكب جرائم حرب ولا تأخذ جزاءها كأنها الطفل المدلل للمجتمع الدولي

عقد صاحب السمو الملكي الأمير سعود الفيصل ووزير الخارجية التركي احمد أوغلو عصر امس مؤتمرا صحافيا مشتركا تناولا فيه عددا من الملفات التي تهم البلدين وعلاقاتهما الثنائية والاحداث الجارية في المنطقة.

وفي بداية المؤتمر القى الأمير سعود كلمة قال فيها:

أرحب بمعالي السيد أحمد اوغلو وزير خارجية تركيا، والوفد المرافق له بالمملكة، ممثلاً مرموقاً لبلد شقيق، مما وفر لنا فرصة للاجتماع وعقد جلسة محادثات، أستطيع أن أصفها بالعمق والشمولية، والبناءة للغاية، استعرضنا خلالها العلاقات المتميزة بين بلدينا، التي تستند على الأخوة، ووحدة العقيدة، والمصير المشترك.

ولا يفوتني أن أنوه في هذا الصدد بالدور الكبير لتركيا ومشاركتها الإيجابية في جهود حل المشكلات التي تذخر بها منطقتنا وعلى رأسها المشكلة الفلسطينية، وكذلك مكافحة الإرهاب، ومكافحة الفكر الضال والمنحرف الذي يعصف بمنطقتنا، ويهدف إلى إشاعة الفتنة، وإثارة النزعات العرقية والطائفية بها.

أهمية دور تركيا ينبع من كونها دولة إسلامية كبيرة، ترتبط بعلاقات جيدة مع دول منطقة الشرق الأوسط، تتسم بالاحترام المتبادل، وعدم التدخل في الشؤون الداخلية، والعمل وفق أطر الشرعية الاقليمية والدولية. وهو الأمر الذي جعل من تركيا طرفاً فاعلاً بناءً في منطقة الشرق الأوسط.

لذلك من الطبيعي أن تتطور علاقاتنا، لترتقي إلى مستوى العلاقات الاستراتيجية، الذي من شأنه تأطير هذه العلاقة وتكريسها والدفع بها إلى آفاق أرحب في كافة المجالات السياسية والاقتصادية والثقافية والاجتماعية وغيرها من مجالات التعاون، وذلك في خدمة المصالح المشتركة، والعمل نحو تحقيق أمن واستقرار المنطقة، ورخاء شعوبها.

عملية السلام حظيت بنصيب وافر في المحادثات، خاصة في ظل الجمود الذي تشهده، والتناقض بين قول إسرائيل بتجميد الاستيطان، وواقع الحال الذي يشهد بناء المزيد من المستوطنات وآخرها في القدس الشرقية، الأمر الذي يعد مصدر قلق واستنكار شديد لها، وللمجتمع الدولي على حد السواء، كما أن هذه السياسية تلقي بالشكوك حيال جدية إحياء عملية السلام، على أسس إقامة الدولة الفلسطينية المستقبلة والقابلة للحياة في إطار حل الدولتين.

لذلك فإن المجتمع الدولي والولايات المتحدة الأمريكية خصوصاً، مطالبين بوقفة حازمة وجادة لوضع حد لسياسية الاستيطان، في الأراضي الفلسطينية المحتلة عموماً، وفي مدينة القدس خصوصاً. مع التأكيد أن الحل العادل والشامل والدائم للنزاع ينبغي أن يرتكز على الانسحاب الإسرائيلي الشامل من كافة الأراضي العربية المحتلة في لعام ٦٧م بما فيها الجولان السوري، ومزارع شبعا وقرية الغجر اللبنانيتين.

بحثنا أيضاً أزمة الملف النووي الإيراني، ونتفق على حق إيران ودول المنطقة في امتلاك الطاقة النووية للأغراض السلمية، وندعم في ذات الوقت الجهود الدولية المخلصة والجادة لحل أزمة الملف بالحوار وعبر الطرق السلمية.

إن استجابة إيران لهذه الجهود، من شأنه نزع فتيل الأزمة، وإزالة الشكوك والمخاوف الاقليمية والدولية حيال برنامجها النووي. ونرى بأهمية تركيز الجهود على خلو منطقة الخليج والشرق الأوسط من أسلحة الدمار الشامل، والأسلحة النووية، وتطبيق هذه المعايير على جميع دول المنطقة بما فيها إسرائيل.

فيما يتعلق بالعراق فإننا نأمل أن تحقق الانتخابات المقبلة طموحات الشعب العراقي في الأمن والاستقرار والازدهار، والتعايش السلمي بين كافة أبنائه بمختلف أعرافهم وطوائفهم ومعتقداتهم وأطيافهم السياسية، والحفاظ على استقلاله وسيادته بمنأى عن التدخلات الخارجية.

تناولنا أيضاً الوضع في اليمن الشقيق، ونأمل نجاح جهود الحكومة اليمنية في توفير الأمن والاستقرار في ربوع اليمن، والحفاظ على وحدته الوطنية وسلامته الاقليمية.

في الشأن الأفغاني، نرى بأهمية السعي دائماً إلى تحقيق المصالحة بين فئات الشعب الأفعاني، حفاظاً على وحدته الوطنية، ودعم أمنه واستقراره ونمائه.

أكرر ترحيبي بالوزير أوغلو.

بعد ذلك اجاب الأمير سعود وأوغلو على أسئلة الصحافيين:

– هل هناك صلة بين زيارتكم وأنباء تحدثت عن زيارة خالد مشعل للمملكة؟

** أوغلو: لا ليس هنالك علاقة، فيما يتعلق بالتصالح والتفاوض وإزالة الانقسام لتحقيق الوحدة. وخلال مباحثاتنا انا والأمير سعود الفيصل تطرقنا لهذا الموضوع .. ابو مازن قام مؤخراً بزيارة إلى المملكة وخلال الايام المقبلة سيزور تركيا، والبلدان السعودية وتركيا مهتمتان بإزالة الانقسام في الصف الفلسطيني.

– ماهي الرسالة التي توجهونها للشعب الفلسطيني لإنهاء معاناته؟

** الفيصل: لو كان الحل بيدي لحللته من اربعين سنة ولكن للأسف الاوضاع الدولية معقدة والعلة من عدم الوصول إلى الحلول هي المعاملة المميزة التي تعامل بها اسرائيل، فالدول التي تخترق القانون الدولي إذا قامت بذلك تلقى جزاءها إلا اسرائيل إذا ارتكبت جرائم حرب تأخذ الدول الاخرى جزاءها إلا اسرائيل اصبحت هذه الدولة في المجتمع الدولي كالطفل المدلل تفعل ما تشاء بدون عقاب او مسائلة، وحتى يتغير هذا الاسلوب نعتقد ان الامور ستبقى على ما هي عليه.. المطلوب ان يكون هناك مقترح محدد يعنى بالمسائل الاساسية وهي الحدود والقدس واللاجئين وغيرها من المشاكل الاساسية، وان توضع افكار لحلها وتدعى الاطراف للمفاوضة عليها وإذا وصلوا إلى نتيجة كان ذلك جيدا وإذا لم يصلوا يرجع إلى محكمة العدل الدولية وهذا هو الاسلوب المتبع في التعامل مع القضايا المشابهة للقضية الفلسطينية ولكن للأسف لم يتبع حتى الان هذا الاسلوب نعتقد انه ما زال هناك امل.. وان تعي اسرائيل ان رفضها للسلام ليس في النهاية لصالح اسرائيل وإنما اول ما تهدد هي هذه الدولة من عدم الاستقرار الذي سيحصل في منطقة الشرق الاوسط.. ونحن دائماً متفائلون ونأمل في الخير، ونأمل ان يعي المجتمع الدولي مسؤوليته وان ترك الامور لن يعالجها وان يتخذوا الاجراءات التي تؤدي إلى نتائج.

– حول الدور التركي في التوسط لحل الملف النووي الايراني؟

** أوغلو: كما اكدت باننا نولي اهتماماً كبيراً لحل المسألة بالطرق الدبلوماسية وهناك فرصة لتنفيذ هذه الجهود الرامية لإيجاد حل في المجتمع الدولي.. إن الاستفادة السلمية من الطاقة النووية حق لكل دولة ونحن كدول المنطقة لا

نريد ان تكون في منطقتنا اسلحة دولية بل نسعى ان تكون هذه المنطقة خالية من اسلحة الدمار الشامل ولدينا اتصالات مباشرة مع كافة الجهات المعنية وهنالك فرصة للجهود الدبلوماسية لإيجاد الحل.

– وقعت تركيا اتفاقيتين مع كل من لبنان وسوريا للإعفاء من التأشيرة هل هناك فكرة مستقبلية لتوقيع مثل هذه الاتفاقية؟

** الفيصل: لدى المملكة نظام نختلف في خصوص منح التاشيرة فلدينا تأشيرات للعمل والعمرة والاقامة والاشياء التي يمكن ان نقدمها محدودة، لقد اتفقنا والوزير اوغلو ان ننظر للأمر من اجل تسهيل منح التأشيرات للمسؤولين والحكوميين والدبلوماسيين.

– تحدثت تقارير عن وجود افراد لأسرة بن لادن في السفارة السعودية في طهران، هل ما تداولته وسائل الاعلام صحيحا، وهل سيتم استقبالهم في المملكة؟

** الفيصل: إيمان بن لادن موجودة في السفارة.. ونحن نعتبر الموضوع انسانيا بحتا ونحن في مفاوضات مع الحكومة الايرانية لتعامل مع الموضوع على نفس المستوى وترك خيار المغادرة للبنت نفسها ولا نرغب في الدخول في مواضيع سياسية في هذا الموضوع لأنني لا اريد ان اعكر صفو الامور وربما تعطيل سفر الفتاة من طهران.

– ما هو المطلوب من ايران لتحسين علاقتها مع دول الخليج؟

** الفيصل: ليس مطلوبا من ايران شيء خاص لا ينطبق على جميع الدول.. وهو التعامل على اسس القانون الدولي وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للغير وحسن الجوار.. وهذه صفة العلاقات الطبيعية بين الدول، والمطلوب تطوير العلاقات مع ايران.

– كيف تنظر المملكة لمسألة تنمية اليمن؟

** الفيصل: المملكة كانت من اشد الداعين لأن يكون لمجلس التعاون موقف صلب وحاسم في موضوع تطوير اليمن ورفع مستوى المعيشة فيه إلى ان يصل إلى المستويات الموجودة في بلدان الجزيرة العربية، وهناك برنامج ضخم تقوم به المملكة في هذا الاطار.. وهذا من الاسباب التي تجعلنا نتألم ونعتصر ألماً عندما نرى القتال في اليمن والخروج عن التعايش السلمي بين اطياف القبائل اليمينة، لأن هذا يفسد ويبدد الموارد ويضيع الفرص، والبرنامج كان يمضي على احسن ما يرام إلى ان قامت الحرب التي عطلت التنمية.

– زعيم المتمردين الحوثيين عرض التهدئة مع المملكة، فهل المملكة على استعداد للتفاهم مع هؤلاء المتمردين، سواء كان عن طريق مباشر او غير مباشر؟

** الفيصل: المطلوب منه ان يفعل ما يقول.

كاتب الموضوع الأصلي: أسماءالشهري

____________________________________
:
يوجد من كتابنا وصحفيينا ومحللينا السياسيين من يستخدم مصطلح الدولة(العبرية) في الاستعاضة عن كلمة إسرائيل أو
الكيان الصهيوني، فالكثير منهم يستعملون هذا المصطلح عن غير قصد, في الدلالة على إسرائيل .

وفقاً لباحثين ومؤرخين غربيين وعرباً منهم, على سبيل المثال ج.د. درايغر أستاذ اللغة العبرية في جامعة أكسفورد وفي مقاله المنشور
في دائرة المعارف البريطانية، وغيره، وبخاصة بعد اكتشاف لغة(إبلا) في مغائر مملكة(إبلا) السامية، جنوب حلب، فإن
كلمة عبرية، هي كلمة عامة تطلق على طائفة كبيرة من القبائل الرّحل في صحراء الشام، وجاءت بهذا المعنى في الكتابات المسمارية والفرعونية،
ولم يكن لليهود وجود في ذلك الحين، ولما وجد اليهود وانتسبوا إلى إسرائيل كانوا هم يقولون عن العبرية إنها لغة كنعان.

كما يشيرخبراء اللغات إلى حداثة اللغة العبرية وإلى أنها خليط من لغات منها القديمة والحديثة أيضاً، كما يؤكدون على
أن الحاخامات اليهود وجدوا أن أحسن طريقة يمكن اتباعها لربط تاريخهم بأقدم العصور، هي استعمال مصطلح(عبري)
للدلالة على اليهود بوجه عام، وبذلك يكون تاريخ فلسطين تاريخاً واحداً متصلاً ومرتبطاً منذ أقدم العصور بـ (الشعب) اليهودي.
وقد تمسك الباحثون والمؤرخون اليهود وما زالوا بالنظرية القائلة: إن العبرية بمعنى اليهودية، والتي أطلقوا عليها اسم(العبرانية التوراتية)
هي أقدم لغة سامية معروفة، متجاهلين وجود الكنعانية القديمة‍‍! محاولين الربط القسري بين العبرية والتاريخ اليهودي واليهود.

لقد قاتلت اليهودية مريراً على صعيد المصطلحات وأبرزها مصطلح (العبرية) باعتبارها الاحتمال الوحيد لإيجاد
الرابطة(المفقودة أصلاً) بين اليهود وعمقت من شعار آحادها عام(آخر يهودي وأول عبري)، وأكدت على مقولة مناحيم
ريبالو (لم تكن العبرية لغة الماضي فحسب، بل لغة المستقبل،لغة البعث،التي تمكن اليهود من البقاء كشعب واحد)، .

من زاوية ثانية، فإن فلاسفة وكتاباً وباحثين يهوداً منذ اختراع الحركة الصهيونية وحتى اليوم، ينفون وجود أية روابط بين اليهود القدامى واليهود الحاليين .
بالتالي فإن الربط بين إسرائيل كدولة، والقول بأنها الدولة (العبرية) هو وقوع في الفخ الصهيوني-الإسرائيلي، عن غير قصد،
وذلك لأسباب عديدة أبرزها:-

أولاً: لأن ذلك يعني وجود صلة حتمية بين اليهود السابقين والحاليين
ثانياً: التجاوب مع ما خطط له الحاخامات اليهود بالتعاون والتنسيق مع الحركة الصهيونية بالربط ما بين التاريخ العريق لفلسطين واليهود الحاليين
ثالثاً: صحة مقولات (الثقافة اليهودية الواحدة)، (الشعب اليهودي)، (الأمة اليهودية)
رابعاً: الاعتراف الضمني بالتاريخ الذي تطرحه الحركة الصهيونية لفلسطين، والاعتراف ضمنياً (بزيف) التاريخ العربي الإسلامي لها
خامساً: صحة ما اقترفته الحركة الصهيونية وإسرائيل تجاه الشعب الفلسطيني، وأيضاً ما تقترفه حالياً ضده، ففلسطين ليست وطناً تاريخياً للفلسطينيين.
سادساً: إجازة ما تقترفه إسرائيل من تمييز عنصري ضد فلسطينيي منطقة 48، والموافقة على إخراجهم من أرضهم.
سابعاً: الاعتراف الضمني بــ(يهودية) دولة إسرائيل.

إن الجماعة القليلة التي هاجرت مع سيدنا إبراهيم من (أور) الكلدانية إلى أرض كنعان سنة(1805 ق.م) والذين سموا بـ(العبرانيين) إما لعبورهم النهر(إما نهر الأردن أو الفرات) وإما تيمناً باسم أحد أجداده (عيبر) أولئك هم غير اليهود الحاليين. وبعد أليس بالإمكان الاستعاضة عن كلمة(عبرية) بـ(الكيان الصهيوني) مثلاً؟ سؤال نوجهه باسم مردديه

المصدر _الشرق القطريه
الكاتب _د/ فايز رشيد

كاتب الموضوع الأصلي: لطيفة محمد آل سعود

الابتسامة مصيدة القلوب

هل رايت الطير يقع في المصيدة ؟!

انه يصبح اسيرا لمالك المصيدة ..!

كذلك القلوب .. فمصيدتها الابتسامة .. وعندما تقع في المصيدة تصبح اسيرة للصائد ..

انها طريقة سهلة لصيد قلوب الاخرين ، لا تكلفك شيئا سوى ان تبتسم بصدق واخلاص ..

فطبيعة الانسان انه ينجذب الى الشخص الذي يوزع ابتسامته على الاخرين باخلاص ، وينفر من ذلك الشخص العبوس المتجهم فالوجه يعبر عما في قلبك من حقائق وأسرار
” ان تعبيرات الوجه تتكلم بصوت اعمق أثرا من صوت اللسان ، وكأني بالابتسامة تقول لك عن صاحبها : اني احبك انك تمنحني السعادة اني سعيد برؤيتك ..

ولاتحسب انني اعني بالابتسامة مجرد علامة ترتسم على الشفتين لا روح فيها ولا اخلاص ، كلا فهذه لا تنطلي على احد ، وانما اتكلم عن الابتسامة الحقيقية التي تجلب الربح الجزيل في الدنيا والآخرة .

الابتسامة اذن هي مفتاح لكل القلوب .. وحتى القلوب الشديدة الاقفال ، فاذا رايت شخصا عبوسا متجهما تعبر قسمات وجهه عن هموم وغموم فما عليك الا ان تبتسم في وجهه وسترى انه يبتسم بدوره بدون ارادة منه وقد يصبح صديقا مخلصا لك .

ومن الحقائق المهمة ان الابتسامة الصادقة تعبير عن شخصية سوية بينما التجهم هو تعبير عن شخصية مريضة
” من الحقائق التي لاحظها جميع المشتغلين في حقل العلاج النفسي ان هناك علاقة واضحة بين بعض الحركات التي تظهر قسمات الوجه وبين السلامة النفسية او المرض مثل تقطيب الجبين وزم الشفاه وتقليص الجفون ونحو ذلك ”

ويضيف العلم قائلا : ” عندما يبتسم الانسان تشترك في وجهه ثلاثة عشر عضلة ولكن في حالة عبوسه تقوم بالعمل سبع واربعون عضلة “.. لماذا ترهق نفسك واعصابك اذاً؟!!!

اجعل البسمة هي احدى سماتك الشخصية فالبسمة الجميلة تزيد الوجه جمالا واشراقا وتؤثر تاثيرا فعالا في القلوب وتشيع ابهجة والمرح بين الاصدقاء والمعارف وفي المقابل .. تعلم ان تتخلص من العبوس والتقطيب (لو كنت من اصحابه ) فانها تورث وجوها كالحة وسحنات متجهمة وشفاها مكشرة .

وقد حث الرسول الكريم المسلم ان يلقى اخاه بطلاقة الوجه وحسن البشر فقد روي عنه عليه الصلاة والسلام قوله : ” لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق ”
وقال ايضا : ” تبسمك في وجه اخيك صدقة ”
وقد كان الرسول الكريم اكثر الناس تبسما لاصحابه ، يقول عبد الله بن حارث بن حزم :مارايت احدا اكثر تبسما من رسول الله ” صلى الله عليه وسلم ”

واذا كانت الابتسامة تصنع النجاح فان التجهم يصنع الفشل وهذا ماتؤكده القصة التالية : ” طلب عمال احد المحلات التجارية الكبيرة في باريس رفع اجورهم فرفض ذلك صاحب العمل واصرّ ، فما كان من عماله الا ان اتفقوا على ان لا يبتسموا للزبائن كرد على صاحب المحل
ادى ذلك الى انخفاض دخل المحل في الاسبوع الاول حوالي (60%) عن متوسط دخله في الاسابيع السابقة ”

وهذا ينطبق على المثل الصيني الذي يقول : ” ان الذي لا يحسن الابتسامة لا ينبغي له ان يفتح متجرا ”

ويقول شواب – وهو مدير احد مصانع الصلب في امريكا وكان يتقاضى مليون دولار سنويا- : ” لقد اكسبتني ابتسامتي مليون دولار”

ويقول دايل كارنيجي : ” وقد سبق لي ان قابلت موريس شيفالييه الممثل الفرنسي الذائع الصيت ، فبدا متجهم الوجه كريه النظرات ، ولكنه حين ابستم عرفت البساطة والصفاء اللذين يسحر بهما النظارة في افلامه وأدركت انه لولا تلك الابتسامه لظل موريس نجارا مخمورا في احدى ورشات باريس ”

ولذلك ان الرجل الذي لا يعرف كيف يبتسم لا يستطيع ان يفتح قلبا واحدا

وتختلف الابتسامة بين الجنسين ، فالمرأة تبتسم اكثر من الرجل وهذا ليس معناه انها اكثر سعادة منه ، ولكن لانها تتوقع ان تبدو اكثر جمالا وتالقا بالابتسامة ، وغالبا ما تبتسم النساء عند الشعور بالاضطراب او بعدم الراحة ، وتوصف المرأة التي تكثر من الابتسام بانها تملك أنوثة كاملة ، بينما يوصف الرجل كثير الابتسام باه اجتماعي .

وفي الولايات المتحدة الامريكية تركز برامج التدريب الخاصة بالمهارات الاجتماعية على تعليم الاطفال المنبوذين الابتسامة بدرجة كبيرة من الدفء ، وقد ادى ذلك الى احراز نجاح كبير في تخليصهم من عزلتهم”

فالابتسامة الصادقة الدافئة النابعة من القلب .. هي احدى اسرار النجاح فهي مفتاح القلوب وهي رمز المحبة والمودة ..

لذلك اقول لك : ابتســــــم فأنت على قيـــد الحيــاة !..

كاتب الموضوع الأصلي: لطيفة محمد آل سعود

الابتسامة مصيدة القلوب

هل رايت الطير يقع في المصيدة ؟!

انه يصبح اسيرا لمالك المصيدة ..!

كذلك القلوب .. فمصيدتها الابتسامة .. وعندما تقع في المصيدة تصبح اسيرة للصائد ..

انها طريقة سهلة لصيد قلوب الاخرين ، لا تكلفك شيئا سوى ان تبتسم بصدق واخلاص ..

فطبيعة الانسان انه ينجذب الى الشخص الذي يوزع ابتسامته على الاخرين باخلاص ، وينفر من ذلك الشخص العبوس المتجهم فالوجه يعبر عما في قلبك من حقائق وأسرار
” ان تعبيرات الوجه تتكلم بصوت اعمق أثرا من صوت اللسان ، وكأني بالابتسامة تقول لك عن صاحبها : اني احبك انك تمنحني السعادة اني سعيد برؤيتك ..

ولاتحسب انني اعني بالابتسامة مجرد علامة ترتسم على الشفتين لا روح فيها ولا اخلاص ، كلا فهذه لا تنطلي على احد ، وانما اتكلم عن الابتسامة الحقيقية التي تجلب الربح الجزيل في الدنيا والآخرة .

الابتسامة اذن هي مفتاح لكل القلوب .. وحتى القلوب الشديدة الاقفال ، فاذا رايت شخصا عبوسا متجهما تعبر قسمات وجهه عن هموم وغموم فما عليك الا ان تبتسم في وجهه وسترى انه يبتسم بدوره بدون ارادة منه وقد يصبح صديقا مخلصا لك .

ومن الحقائق المهمة ان الابتسامة الصادقة تعبير عن شخصية سوية بينما التجهم هو تعبير عن شخصية مريضة
” من الحقائق التي لاحظها جميع المشتغلين في حقل العلاج النفسي ان هناك علاقة واضحة بين بعض الحركات التي تظهر قسمات الوجه وبين السلامة النفسية او المرض مثل تقطيب الجبين وزم الشفاه وتقليص الجفون ونحو ذلك ”

ويضيف العلم قائلا : ” عندما يبتسم الانسان تشترك في وجهه ثلاثة عشر عضلة ولكن في حالة عبوسه تقوم بالعمل سبع واربعون عضلة “.. لماذا ترهق نفسك واعصابك اذاً؟!!!

اجعل البسمة هي احدى سماتك الشخصية فالبسمة الجميلة تزيد الوجه جمالا واشراقا وتؤثر تاثيرا فعالا في القلوب وتشيع ابهجة والمرح بين الاصدقاء والمعارف وفي المقابل .. تعلم ان تتخلص من العبوس والتقطيب (لو كنت من اصحابه ) فانها تورث وجوها كالحة وسحنات متجهمة وشفاها مكشرة .

وقد حث الرسول الكريم المسلم ان يلقى اخاه بطلاقة الوجه وحسن البشر فقد روي عنه عليه الصلاة والسلام قوله : ” لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق ”
وقال ايضا : ” تبسمك في وجه اخيك صدقة ”
وقد كان الرسول الكريم اكثر الناس تبسما لاصحابه ، يقول عبد الله بن حارث بن حزم :مارايت احدا اكثر تبسما من رسول الله ” صلى الله عليه وسلم ”

واذا كانت الابتسامة تصنع النجاح فان التجهم يصنع الفشل وهذا ماتؤكده القصة التالية : ” طلب عمال احد المحلات التجارية الكبيرة في باريس رفع اجورهم فرفض ذلك صاحب العمل واصرّ ، فما كان من عماله الا ان اتفقوا على ان لا يبتسموا للزبائن كرد على صاحب المحل
ادى ذلك الى انخفاض دخل المحل في الاسبوع الاول حوالي (60%) عن متوسط دخله في الاسابيع السابقة ”

وهذا ينطبق على المثل الصيني الذي يقول : ” ان الذي لا يحسن الابتسامة لا ينبغي له ان يفتح متجرا ”

ويقول شواب – وهو مدير احد مصانع الصلب في امريكا وكان يتقاضى مليون دولار سنويا- : ” لقد اكسبتني ابتسامتي مليون دولار”

ويقول دايل كارنيجي : ” وقد سبق لي ان قابلت موريس شيفالييه الممثل الفرنسي الذائع الصيت ، فبدا متجهم الوجه كريه النظرات ، ولكنه حين ابستم عرفت البساطة والصفاء اللذين يسحر بهما النظارة في افلامه وأدركت انه لولا تلك الابتسامه لظل موريس نجارا مخمورا في احدى ورشات باريس ”

ولذلك ان الرجل الذي لا يعرف كيف يبتسم لا يستطيع ان يفتح قلبا واحدا

وتختلف الابتسامة بين الجنسين ، فالمرأة تبتسم اكثر من الرجل وهذا ليس معناه انها اكثر سعادة منه ، ولكن لانها تتوقع ان تبدو اكثر جمالا وتالقا بالابتسامة ، وغالبا ما تبتسم النساء عند الشعور بالاضطراب او بعدم الراحة ، وتوصف المرأة التي تكثر من الابتسام بانها تملك أنوثة كاملة ، بينما يوصف الرجل كثير الابتسام باه اجتماعي .

وفي الولايات المتحدة الامريكية تركز برامج التدريب الخاصة بالمهارات الاجتماعية على تعليم الاطفال المنبوذين الابتسامة بدرجة كبيرة من الدفء ، وقد ادى ذلك الى احراز نجاح كبير في تخليصهم من عزلتهم”

فالابتسامة الصادقة الدافئة النابعة من القلب .. هي احدى اسرار النجاح فهي مفتاح القلوب وهي رمز المحبة والمودة ..

لذلك اقول لك : ابتســــــم فأنت على قيـــد الحيــاة !..