أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: عبيـر الحسيني

قادت السويد بكل شجاعة ومن موقعها في رئاسة الاتحاد الأوروبي ، مبادرة تنسجم مع القانون الدولي في دفاعها عن حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره بنفسه وإقامة دولته المستقلةفوق ترابه الوطني وعاصمتها القدس الشرقية وكالعادة ترك العرب السويد والاتحاد الأوروبي وحيدا، يقف في مواجهة النفوذ الإسرائيلي لسنوات طويلة، ففي كل مرة يدخل فيها الاتحاد الأوروبي في مواجهة حاسمة مع إسرائيل، يتركه العرب وحيدا، ويدفنوا رؤوسهم في الرمال، كالعادة، في انتظار معركة جديدة بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل، يعتقدون انه ستكون حاسمة، لكن المعارك الحاسمة ربما لا تأتي أبدا، وهو ما لا يفهمه العرب.

ربما يكون المقترح الأوروبي الأخير، الخاص بمستقبل فلسطين، والذي قدمته الرئاسة السويدية للاتحاد، واحدا من الفرص العديدة الضائعة على العرب، والتي لا يمكن تعويضها، فقد نجحت الضغوط الإسرائيلية، في شطب المقترح الأوروبي، بعد ان زرعت الخلافات في البنيان الأوروبي الصلب، ليصبح المقترح الاول مجرد مسخ بلا قيمة.

كان أكثر ما أثار الفزع الإسرائيلي في نص المقترح الأصلي، الذي صاغته السويد، هو وصفها لمدينة القدس الشرقية، بعاصمة دولة فلسطين، وهو ما يبدو أنه لن تقبله إسرائيل، أبدا، فقبل أن يبدأ الخلاف حول وقف الاستيطان الإسرائيلي، الذي يعتبر الملف الأقل حساسية بالنسبة للفلسطينين والعرب، بين ملفات أخرى ضمن مرحلة الوضع النهائي، على رأسها عودة اللاجئين، وقضية القدس، جاء المقترح السويدي ليفتح جبهة جديدة على إسرائيل، من جبهات الوضع النهائي، هى جبهة القدس، لذلك كان الذعر الإسرائيلي مبررا.

لم تتوقف الخارجية الإسرائيلية طويلا، حتى تدخل في معركة مع الاتحاد الأوروبي بشأن المقترح السويدي، فقد وصفت إسرائيل وزير خارجية السويد، الذي تتولى بلاده الرئاسة الدورية للاتحاد الأوروبي، بأنه “عقبة في طريق السلام”، وأرسلت إسرائيل العشرات من مسئوليها إلى بروكسل في اليومين الأخيرين لعرقلة المقترح، كما كتب عمدة القدس الإسرائيلي نير بركات، رسالة إلى الاتحاد الأوروبي، للتحذير مما قال إنه “الخطر الذي قد ينتج عن تقسيم القدس”.

وجاءت نتائج الضغوط الإسرائيلية سريعا، في البيان المعدل الذي أصدره الاتحاد الأوروبي في النهاية، والذي حذف الإشارة الصريحة إلى “دولة فلسطينية قابلة للوجود التي تضم الضفة الغربية وقطاع غزة، وتكون القدس الشرقية عاصمتها”، وهى الإشارة التي أثارت الغضب الإسرائيلي، وبدلا من ذلك شدد البيان الأوروبي، على ضرورة التوصل إلى حلول وصفها بالـ”ممكنة”، خلال مفاوضات لإيجاد حل لوضع القدس كعاصمة مشتركة للدولتين في المستقبل.

لن نلوم أوروبا على النتيجة المتواضعة التي انتهت إلى المبادرة السويدية ، فاللوم كله يقع على كاهل الدبلوماسيات العربية الغارقة في سباتها ، والصامتة صمت القبور!!!

كاتب الموضوع الأصلي: عبيـر الحسيني

“الفاصل، العازل، الواقي، العنصري”، مسميات للجدار الذي قررت الحكومة الإسرائيلية إقامته في شهر حزيران من عام 2002، بهدف منع المقاومة الفلسطينية من تنفيذ عمليات استشهادية،بعدما تصاعدت هذه العمليات وصارت تضرب العمق الإسرائيلي بكثافة خاصة في عام 2002.
يمر الجدار بطول الضفة الغربية وهو يفصل بـين الأراضي المحتلة في الضفة من جهة وإسرائيل من جهة أخرى، أقامته إسرائيل داخل حدود الضفة، وليس على حدود الرابع من حزيران عام 1967، أو ما يُعرف ” بالخط الأخضر”، يبلغ طوله 350كم، و يتكون من سياج إلكتروني وحائط بطول ثمانية أمتار، تحيط به من الجانبين طرق معبدة وسياج من الأسلاك الشائكة، وأنفاق، مزود بكاميرات وأجهزة إنذار مبكر وأبراج مراقبة.
وظيفته سياسية وليست أمنية
بررت الحكومة الإسرائيلية بناء الجدار بالحجة الأمنية، مدّعيةً أنه سيمنع تسلل المقاومين الفلسطينيين إلى العمق الإسرائيلي وتنفيذ عمليات ” تفجيرية” داخل المدن الإسرائيلية، لكن هذه الحجة لم تحجب الأبعاد السياسية لبناء الجدار. الدكتور مصطفى البرغوثي – عضو المجلس التشريعي وسكرتير عام المبادرة الوطنية الفلسطينية- يقول: ” الحجة الأمنية هي كذبة إسرائيلية كبيرة، فوظيفة الجدار سياسية تهدف إسرائيل من وراء بنائه إلى ضم الأراضي، وتوسيع الاستيطان، وتدمير إمكانية قيام دولة فلسطينية متواصلة قابلة للحياة، والاستيلاء على أكبر قدر من مصادر المياه في الضفة الغربية، فهو بمساره الحالي يحرم الضفة الغربية من 80% من مصادر مياهها، هذا فضلاً عن تكريس ضم القدس وتهويدها”. أما الدكتور عبد الستار قاسم، – أستاذ العلوم السياسية في جامعة النجاح الوطنية في نابلس- يقول: ” أنه برغم الزعم بالوظيفة الأمنية للجدار، إلا أن له انعكاسات سياسية، فمسار الجدار هو مسار سياسي، فهو لا يلتزم بشكل أساسي بمسار الخط الأخضر، إنما يرتكز على الحواجز الطبوغرافية والديمغرافية، حيث ينحني وينحرف في الكثير من المناطق لضم مستوطنات يهودية، وأراضي فلسطينية إلى إسرائيل”، ويضيف الدكتور قاسم قائلاً:” كان يمكن أن تبنيه إسرائيل على حدود العام 1967، وكان سيؤدي الوظيفة الأمنية نفسها التي بررته بها إسرائيل، لكن بنائه داخل حدود الضفة الغربية يؤكد أن وظيفته السياسية تسبق الأمنية”.
لكن الحكومة الإسرائيلية ترى أن هذا الجدار هو حاجز أمني فقط وليس جزءا من حدود مستقبلية، ويؤكد مسؤولون إسرائيليون أنه لا يوجد شيء يمكن أن يحول دون ازالة الجدار الذي تبلغ تكلفته مليوني دولار للكيلومتر الواحد بعد التوصل لتسوية عن طريق المفاوضات.
يفصل بين الفلسطينيين والفلسطينيين بدلاً من أن يفصل الجدار بين الضفة الغربية وإسرائيل، حسبما تدعي الحكومة الإسرائيلية، فإنه يفصل بين ( الفلسطينيين والفلسطينيين) في الضفة الغربية، فمسار الجدار لا يلتزم بمسار الخط الأخضر، الأمر الذي أدى إلى عزل قرى فلسطينية عن محيطها في الضفة الغربية، كما عزل بين المزارعين الفلسطينيين في بعض القرى وبين أراضيهم الزراعية التي ضمها الجدار إلى حدود إسرائيل.الهيئة الفلسطينية المستقلة لحقوق الإنسان في فلسطين، أشارت في تقرير لها أن (19) تجمعاً سكانياً فلسطينياً صارت غرب جدار الفصل، ما يعني عزلها عن محيطها الفلسطيني وضمها إلى حدود إسرائيل، كما يشير تقرير الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان إلى أن مدينة قلقيلية أُحيطت بالجدار من كل الجهات، وأصبح لزاماً على سكان المدينة الدخول والخروج إليها عبر بوابة خاصة أقامها الجيش الإسرائيلي، الأمر الذي أدي إلى فصل مدينة قلقيلية بالكامل عن محيطها في الضفة الغربية، وفصل بين أهلها وإخوانهم الفلسطينيين خارج حدودها المحاطة بالجدار.
عبد الله عامر، أحد الفلاحين الفلسطينيين من قرية نعلين يقول: ” نحن الفلاحون الفلسطينيون أكثر من تضرروا من الجدار، فإسرائيل لم تكتفِ بفصلنا عن أراضينا عبر هذا الجدار، ولم تكتفِ بتجريف معظم أراضينا حتى قبل ما نتمكن من جني ثمار ما زرعناه، بل ألزمتنا بالحصول على تصريح خاص ننتقل بموجبها من القرية إلى أراضينا التي صودرت معظمها لاستخدام الجدار”.
ويقول الدكتور عبد الستار قاسم – وهو أحد مالكي الأراضي التي أصبحت غرب الجدار- : ” للحصول على التصريح الذي يخولنا زيارة أراضينا علينا إحضار أوراق ثبوتية تثبت ملكيتنا للأرض الواقعة غرب الجدار، ولا يمكننا تكليف شخص آخر برعاية الأرض وفلاحتها، والتصريح يسمح لنا بالدخول عبر بوابة معينة، والدخول يكون في ساعة محددة، ويتم تحديد الوقت المسموح لنا البقاء فيه في الأرض، ولا يُسمح لنا بالمبيت في أراضينا، ويتم حجز بطاقاتنا الشخصية على البوابة من قبل الجنود لضمان عودتنا”.
ويضيف الدكتور قاسم :” أن معظم الأراضي هُجرت وأُهملت من قبل أصحابها، لعدم تمكنهم من الذهاب ليها ورعايتها بسبب هذه الإجراءات المعقدة”.
مزارع فلسطيني آخر يقول:” الجدار فصل بيني وبين أرضي، قبل الجدار كنت أذهب لأرضي في أقل من عشر دقائق، الآن أحتاج إلى أكثر من ساعة، وأحتاج إلى تصريح خاص، يمنحوني إياه بعد مماطلة وتسويف، وأحيانا يصادرونه مني على بوابة الجدار المؤدية إلى أرضي والتي أضطر للوقوف عليها بالساعات”.
مخالف للقانون الدولي
أصدرت محكمة العدل الدولية في لاهاي بتاريخ 9/7/2004 رأيا استشاريا يقضي بعدم شرعية الجدار الذي تبينيه إسرائيل، واعتبرت المحكمة أن بناء الجدار يعد بمثابة ضم للأراضي، وأنه يعوق حق الفلسطينيين في إقامة “حكم ذاتي”، كما أصدرت الأمم المتحدة تقريرا في سبتمبر 2004، أدان بناء الجدار، ووصفه بأنه “غير شرعي” ويرقى إلى “عمل غير قانوني للاستيلاء على الأراضي.”
كما أشار تقرير للهيئة المستقلة لحقوق المواطن الفلسطيني أن نحو (210) ألاف فلسطيني يعيشون في المنطقة الواقعة بين السور وإسرائيل، سيكونون في معزل عن الخدمات الاجتماعية والمدارس و مراكز المدن الفلسطينية، وأضاف التقرير ” أن هذا سيؤدي على الأرجح إلى ظهور جيل جديد من اللاجئين أو الأشخاص المشردين داخليا.”
ويعتبر الدكتور مصطفى البرغوثي أن لقرار محكمة لاهاي أهمية سياسية وقضائية كبرى، كونه حكم قضائي، ويعتبره أقوى قرار قضائي صدر عن محكمة لاهاي باعتبار الجدار غير شرعي، كما أنه كذلك يعتبر الاستيطان غير شرعي.
بينما يعتبر الدكتور عبد الستار قاسم أن :” للقرار أهمية سياسية بدون أهمية ميدانية، فإسرائيل ماضية في البناء برغم القرار الدولي، الأمر الذي لا يجعل للقرار قيمة ميدانية على ارض الواقع”
قريتي نعلين وبلعين رمز المقاومة الشعبية ضد الجدار
تتصدر قريتي نعلين وبلعين التابعتين لمحافظة رام الله، الواجهة الإعلامية في النشاطات الفلسطينية الشعبية المناهضة للجدار، حيث أصبحت القريتين رمزاً مقاوماً للقرى الفلسطينية التي تضررت من الجدار، وتواجهه بمسيرات شعبية أسبوعية، يشارك بها متضامنون أجانب، ويؤكد مصطفى البرغوثي ” أن المقاومة الشعبية للجدار لا تتوقف على هاتين القريتين، فهناك نشاطات مناهضة للجدار في (19) قرية وتجمع فلسطيني على امتداد مسار الجدار، كما أن مقاومة الجدار بدأت منذ صدور قرار الحكومة الإسرائيلية ببنائه، كما يتم إشراك المتضامنين الأجانب في هذه المقاومة الشعبية من خلال برنامج أسبوعي منظم مقاوم للجدار، لكن قرية نعلين جذبت الأنظار كنموذج جديد “للمقاومة السلمية” بعد تجربة قرية بلعين المجاورة، حيث تحولت في الأيام الأخيرة إلى قبلة لوسائل الإعلام والمتضامنين الأجانب، وصار اسمها حاضراً باستمرار على شاشات التلفاز وأوراق الصحف والشرائط الإخبارية”.
الناطق الإعلامي باسم اللجنة الشعبية لمناهضة الجدار والاستيطان في قرية نعلين، صلاح الخواجا يقول: ” إن النضال الشعبي الذي تخوضه القرية منذ بضعة أسابيع ضد مصادرة أراضيها، يؤكد أن الخيار الشعبي ما زال خياراً فاعلاً يمكن توظيفه لتحقيق تطلعات المواطنين وتثبيت مواقفهم الوطنية في وجه ممارسات الاحتلال وقراراته التعسفية”.
ويؤكد الخواجا، أن ما يجري في نعلين الآن، وإن تشابه في كثير من الأدوات والوسائل مع التجارب الأخرى لكنه يعد تطويراً للفعل الشعبي الذي بدأ في عدة قرى فلسطينية أخرى مثل بلعين وأم سلمونه والخضر وحبلة.
الرسومات على الجدار شكل من أشكال مقاومته
تنتشر في العديد من النقاط على الجدار الفاصل الرسومات التي تظهر الرفض الشعبي الفلسطيني المقاوم للجدار، فمن رسم طفلة فلسطينية تقوم بتفتيش جندي صهيوني، إلى جندي يطلب الهوية من حمار، إلى قدم طفل فلسطيني تكسر الجدار، وسلالم لصعود الفلسطينيين على الجدار، وغيرها من الرسومات العديدة، التي تعتبر متنفساً يعبر من خلاله بعض الفلسطينيين بطريقتهم الخاصة عن رفضهم ومقاومتهم لهذا الجدار.
الفنان الفلسطيني طارق أبو زيد يصف هذه الرسومات بالرائعة، ويقول: ” هي محاولة للتعبير عما يجري من حالة يومية يعيشها المواطن الفلسطيني على حواجز الإذلال المنتشرة على جميع مداخل المدن وداخلها” ويضيف” هذه اللوحات قد تبدو مضحكة للمواطن الفلسطيني، لكنه سرعان ما يستوعب المغزى منها والمتمثل فيما يحصل معه شخصيا وبشكل دائم، هذه الطريقة هي وسيلة أخرى تظهر المقاومة لجدار الفصل العنصري”.

كاتب الموضوع الأصلي: فلوه القريني 101

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

في اليوم الذي لاتوجد فيه اي متاعب ثق تماما انك تمشي بالطريق الخطأ

سوامي فيفيكاندا

اذا ربحت لاحاجه للشرح

واذا هزمت لاتقبى هنالك للشرح

ادولف هتلر

لن أقول أني فشلت ألف مرة، بل سأقول

لقد إكتشفت ألف طريقة تؤدي للفشل.

توماس ألفا أديسون

الكل يحلم بتغيير العالم،

لكن لا أحد يفكر بتغيير نفسه.

ليو تولستوي

تصديق كل أحد، خطر

وعدم تصديق أي أحد، أكثر خطورة.

أبراهام لينكولن

إذا إعتقد أي أحد أنه لم يرتكب حماقة أو خطأ في حياته، فذالك يعني أنه لم يحاول تغيير حياته أبداً.

ألبيرت آينشتاين

أبداً لا تكسر أحد هذه الأربع في حياتنا: الثقة، العلاقة،

الوعود والقلوب، لأنها إذا كسرت لا تصدر صوتاً بل الكثير والكثير من الألم.

شارلز ديكينز

ودي

كاتب الموضوع الأصلي: هنادي الذييب

كانت فنزويلا مستعمرة إسبانية حتى إعلان استقلالها سنة 1811م وفي سنة 1819م اتحدت ضمن كولومبيا الكبرى مع غرناطة الجديدة، لكنها عادت إلى الانفصال عام 1830م.
في عام 1961م، أعلن الدستور قيام الدولة الفيدرالية التي لا تزال مستمرة إلى اليوم
سبب تسميتها بهذا الاسم:يرجع اسم فنزويلا إلى كلمة البندقية في اللغة الأسبانية، وفنزويلا هو تصغير لكلمة البندقية ويساوي كلمة بنيدقية، ولقد أطلق عليها هذا الاسم الأوروبيون الذين وفدوا على المنطقة حيث وجدوا الهنود يشيدون بيوتهم فوق أعمدة على مياه خليج فنزويلا وبحيرة ماركايبو مما جعل المنطقة شبيهه بمدينة البندقية الإيطالية، واتسعت الرقعة التي أطلق عليها هذا الاسم لتشمل رقعة واسعة في شمال أمريكا الجنوبية. :

المراجع:
جريدة العربية الالكترونيه
كتاب فنزويلا ومعركة الفقراء
كتاب سياسة فنزويلا الخارجية

كاتب الموضوع الأصلي: منيرة المرشد

في عام 1791 وبالتحديد في فرنسا
كان أحد القضاه الفرنسيون جالسا في شرفة منزله يستنشق الهواء
وبالصدقه شاهد مشاجره بين شخصين انتهت بقتل احدهما
وهرب الشخص القاتل …

إضـــــــــــــافــــــــــــــة :
لاتظلمــــــــــــــــن إذا مـــــــاكنت مقتدراً …. فالظلم مصــــــــــــــــــــدره يفضي إلى النــــدم
تنـــــــــــام عينكـ و المظلــــــــــوم منتبه …. يدعو علـــــــــــــيك وعين الـله لم تنــــــــــــــــــم

كاتب الموضوع الأصلي: هلا الجربوع

“لم يدر في خلدي قط إنني لن أخرج من السجن يوماً من الأيام , وكنت أعلم بأنه سيجيء اليوم الذي أسير فيه رجلاً حراً تحت أشعة الشمس والعشب تحت قدمي , فإنني أصلاً إنسان متفائل ,وجزء من هذا التفاؤل هو أن يبقي الإنسان جزءاً من رأسه في إتجاه الشمس وأن يحرك قدميه الى الأمام” .
(نيلسون مانديلا) .
” شخصية كارزمية حكيمة وكريمة، عانى كثيراً، وإنتصر على أعدائه ولكنه لم ينتقم منهم ، سياسي محنك ولكنه يتصرف كمواطن عادى بسيط”. الصحفي البريطاني (مايكل وايت)
ولد روليلالا مانديلا (نيسلون مانديلا) في منطقة “ترانسكاي” في جنوب أفريقيا (18 تموز-يوليو/1918). وفي عمر 7 سنوات أصبح أول فرد من عائلته يذهب إلى مدرسة، حيث أطلق عليه أحد مدرسيه المبشرين إسم نيلسون .
بعدها بسنوات توفي والده، وفي سن 16 توجه لمعهد “كلاركبيري” ليتعلم عن ثقافة الغرب. وأنهى المرحلة الأولى من الدراسة بسنتين بدل من الثلاث سنوات الإعتيادية.وفي التاسعة عشر من عمره توجه إلى كلية “ويسليان” ، حيث واجه الطرد من الجامعة بسبب مشاركته في أحتجاجات طلابية على سياسات الجامعة، ثم بدأ بعدها الإعداد لنيل البكالوريوس من جامعة “فورت هار” ولكنه فصل من هذه الجامعة أيضاً مع رفيقه “اوليفر تامبو” عام 1940 بتهمة الإشتراك في إضراب طلابي. و المعروف إن مانديلا عاش فترة دراسية مضطربة وتنقل بين العديد من الجامعات وقد تابع الدراسة بالمراسلة من مدينة “جوهانسبورغ” في جنوب أفريقيا ، وحصل على موافقة الإلتحاق بجامعة “ويتواتر ساند” لدراسة الحقوق.
كانت جنوب أفريقيا في تلك الفترة خاضعة لحكم يقوم على التمييز العنصري الشامل ، إذ لم يكن يحق لأصحاب البشرة السوداء من المواطنين الإنتخاب أو المشاركة في الحياة السياسية أو إدارة شؤون البلاد, بل أكثر من ذلك كان يحق للحكومة (والتي كان يرأسها “البيض”) أن تجردهم من ممتلكاتهم أو أن تنقلهم من مقاطعة إلى أخرى، بالإضافة الى الكثير من أعمال التمييز العنصري الذي إمتازت به حكومة جنوب أفريقيا في وقتها .

**النشاط السياسي:-
كان الحكم في جنوب أفريقيا ينكر الحقوق السياسية والإجتماعية والإقتصادية للأغلبية السوداء. لذا بدأت بودار النشاط السياسي لمانديلا بالظهور , ففي العام 1942 إنضم مانديلا إلى (المجلس الأفريقي القومي) الذي كان يدعو للدفاع عن حقوق الأغلبية السوداء في جنوب إفريقيا بشكل سياسي وسلمي من خلال المظاهرات وطرح الآراء والرؤى التي من شأنها الحيلولة دون فرض وإستخدام سياسات التمييز العنصري ضد أغلبية الشعب الجنوب أفريقي . وظل مانديلا ضمن صفوف المجلس الأفريقي مساهماً في الكثير من نشاطاته .
وفي عام 1948، حيث أنتصر (الحزب القومي) في الإنتخابات العامة , وكان لهذا الحزب, الذي يحكم من قبل البيض في جنوب إفريقيا، خطط وسياسات عنصرية، منها سياسات الفصل العنصري وإدخال تشريعات عنصرية في مؤسسات الدولة. أصبح مانديلا قائدا لحملات المعارضة والمقاومة السلمية في المجلس الأفريقي القومي .
وكان مانديلا ومنذ بداية إنتماءه للمجلس الأفريقي القومي يدعو للمقاومة غير المسلحة ضد سياسات التمييز العنصري. لكن بعد حادثة إطلاق النار على متظاهرين عزل في عام 1960، وإقرار قوانين تحظر الجماعات المناهضة للعنصرية ، قرر مانديلا وزعماء المجلس الأفريقي القومي فتح باب المقاومة المسلحة .

**إعتقاله وسجنه:-
في عام 1961 أصبح مانديلا رئيسا للجناح العسكري للمجلس الأفريقي القومي. وفي آب-أغسطس/1962 أعتقل وحكم عليه بالسجن لمدة 5 سنوات بتهمة السفر غير القانوني، والتدبير للإضراب. وفي عام 1964 حكم عليه مرة أخرى بتهمة التخطيط لعمل مسلح، وحكم عليه هذه المرة بالسجن مدى الحياة.
خلال سنوات سجنه الثمان والعشرون ، أصبح النداء بتحرير مانديلا من السجن رمزاً لرفض سياسة التمييز العنصري. وفي 10 حزيران-يونيو/1980 تم نشر رسالة إستطاع مانديلا إرسالها للمجلس الأفريقي القومي قال فيها: “إتحدوا! وجهزوا! وحاربوا! إذ ما بين سندان التحرك الشعبي، ومطرقة المقاومة المسلحة، سنسحق الفصل العنصري”.
وفي عام 1985 عرض على مانديلا إطلاق السراح مقابل إعلان وقف المقاومة المسلحة للمجلس ، الا أنه رفض العرض . وبقي في السجن لغاية 11 شباط-فبراير/1990 عندما أثمرت مثابرة المجلس الأفريقي القومي، بالإضافة الى الضغوطات السياسية من قبل أغلب دول العالم من أجل إطلاق سراحه بأمر من رئيس الجمهورية آنذاك (فريدريك دكلارك) الذي أعلن أيقاف الحظر الذي كان مفروضاً على المجلس الأفريقي القومي . وقد حصل نيلسون مانديلا مع الرئيس فريدريك دكلارك في عام 1993 على جائزة نوبل للسلام.
رئاسة المجلس الإفريقي ورئاسة جنوب إفريقيا:
شغل نيلسون مانديلا منصب رئاسة المجلس الأفريقي (من حزيران-يونيو/1991- إلى أيلول-ديسمبر/1997)، وأصبح أول رئيس ذو بشرة سوداء يحكم جنوب أفريقيا (من آيار-مايو/1994- إلى حزيران-يونيو/1999).
وخلال فترة حكمه شهدت جنوب أفريقيا إنتقالاً كبيراً من حكم الأقلية إلى حكم الأغلبية. و لكن ذلك لم يمنع البعض من إنتقاد فترة حكمه لعدم إتخاذ سياسات صارمة لمكافحة مرض الأيدز (وقد توفي إبنه مكجاثو مانديلا في العام 2005 بسبب إصابته بمرض الأيدز عن عمر ناهز الرابعة والخمسين , وقد أعلن ماندلا ماكجاثو حفيد نيلسون مانديلا، خلال الجنازة أن أمه ,زوندي, توفيت في العام الماضي 2004 بسبب إصابتها بمرض الإيدز أيضاً) , هذا من جانب .
ومن جانب آخر تعرض نيلسون مانديلا للإنتقاد أيضاً بسبب علاقاته المتينة بزعماء دول منتقدين من قبل الغرب مثل معمر القذافي و فيدل كاسترو.

**تقاعده:-
بعد تقاعده في العام 1999 تابع نيلسون مانديلا تحركه مع الجمعيات والحركات المنادية بحقوق الإنسان حول العالم. وتلقى عدداً كبيراً من الميداليات والتكريمات من رؤساء وزعماء دول العالم وفي 2005 إختارته الأمم المتحدة سفيراً للنوايا الحسنة.
وكان لمانديلا كذلك عدد من الآراء المثيرة للجدل في الغرب مثل آراءه حول القضية الفلسطينية ومعارضته للسياسات الخارجية للرئيس الأمريكي جورج بوش، وغيرها.
في حزيران-يونيو/2004 قرر نيلسون مانديلا ذو الـ 86 عاماً التقاعد وترك الحياة العامة، ذلك أن صحته أصبحت لا تسمح له بالتحرك والإنتقال، كما أنه فضل أن يقضي ما تبقى من عمرة بين عائلته. ولا زال لمانديلا ثلاث بنات، واحدة من زواجه الأول، واثنتان من زواجه الثاني , بينما لقي نجله الثاني، ماديبا ثيمبكيلي، حتفه في حادث سيارة عام 1969.
ربما يكون نيلسون مانديلا أشهر السجناء السياسيين الذين عرفهم العالم في القرن الماضى، ولاشك أن إنجازاته جديرة بالإعجاب، حيث لم يصبح فقط رئيسا لبلاده (جنوب أفريقيا) بعد أن كان سجينا فيها لحوالى ثلاثة عقود، وإنما حصل أيضا على جائزة نوبل للسلام.
ولم يقدم مانديلا أي تنازلات فى سبيل كفاحة الطويل ضد التفرقة العنصرية سواء فى بلاده أو خارجها ونال إعجاب الجماهير فى شتى إنحاء العالم من مختلف الألوان والجنسيات والأعمار والثقافات .
وتقديراً لمسيرة حياته المليئة بالأحداث التي تستحق الذكر والدراسة , فقد شيد له مؤخراً في آب-أغسطس/2007 تمثالاً في ميدان البرلمان في لندن وقد حضر مانديلا هذا الإحتفال بنفسه . وقد قام بتصميم التمثال الفنان النحات إيان وولترز، ويبلغ إرتفاعه 2.7 متر.
وقد قال الصحفي البريطاني عادل درويش في هذه المناسبة ” إن تمثال نيلسون مانديلا محاط بتماثيل من صنعوا التاريخ ومن صنعوا الديمقراطية ، أمثال إبراهام لينكون، أوليفر كرومويل و ونستون تشرتشل وغيرهم من العظماء”.
كما قال البريطاني مايكل وايت الصحفي فى صحيفة الغارديان “إنه محبوب جداً فى بريطانيا ، قضى في السجن مدة طويلة جداً وشاع ذلك بين الجماهير العريضة التى تعاطفت معه”.
وتابع وايت قائلاً “إن رئيسة الوزراء السابقة مارغريت تاتشر كانت تعتبره إرهابياً حتى نهاية فترة حكمها تقريباً وكان هذا من أخطائها العديدة. وإن من أهم السمات التى تميز مانديلا أنه شخصية كارزمية حكيمة وكريمة، عانى كثيراً، وإنتصر على أعدائه ولكنه لم ينتقم منهم ، سياسى محنك ولكنه يتصرف كمواطن عادى بسيط”.
وأصبح إسم مانديلا وسيبقى رمزاً لكل الشعوب الحرة التي تبغي الديمقراطية وترنو للسلام والإستقلال دون إستخدام العنف بل بواسطة الحوار والتصارح والمصالحة والتسامح , وما يزال مانديلا رغم تقدمه بالعمر دؤوباً على العمل الخيري والتطوعي من أجل نشر قيم السلام والمحبة بين شعوب الأرض .

كاتب الموضوع الأصلي: حصه سعد العرفج

الثقة ______
‎
في يومٍ من الأيام قرر جميع أهل القرية أن يصلوا صلاة الاستسقاء

تجمعوا جميعهم للصلاة لكن أحدهم كان يحمل معه مظلة!

تلك هي الثقة

التصديق

يجب أن تكون كالإحساس الذي يوجد عند الطفل الذي عمره سنة عندما تقذفه في السماء يضحك

لأنه يعرف أنك ستلتقطه ولن تدعه يقع…..

هذا هو التصديق
‎

الأمل
‎

في كل ليلة نستعد للخلود إلى النوم ولسنا متأكدين من أننا سننهض من الفراش في الصباح

لكننا مازلنا نخطط للأيام القادمة….

هذا هو الأمل

اجعل ثقتك وتصديقك في الله ولا تفقد الأمل.