كاتب الموضوع الأصلي: هند الرشيد
أترككم أولا مع الصور
تتوقعون وين هذا المكان الصراحه الصور مره حلوه
جـزيـرة كـيـش الإيـرانـيـة
اكبر منافس سياحي لدبي في الخليج
تم تطوير المطار الدولي في كيش بمئات الملايين لفك احتكار مطار دبي للملاحة العالمية التي تمر عبر الخليج
تقع جزيرة كيش على بعد 15 دقيقة فقط بالطائرة من قلب دبي
تحياتي وتمنياتي
كاتب الموضوع الأصلي: هند الرشيد
* تابع محاورة الجمهورية ::
وفيها صلب فكر أفلاطون السياسي المعروف بنظرية المثل ، و أهم أفكاره في هذه المحاورة فكرة المدينة الفاضلة .
أفلاطون أسس مدينته الفاضلة ارتباطا بمسلمتين (المسلمه هي الأمر الذي يؤخذ كما هو) أو فرضيتين وهما :
المسلمة الأولى: الفضيلة وهي المعرفة (اي الانسان الفال هو الانسان الذي يعرف ، الانسان الذي يعلم).
المسلمة الثانية: تقسيم العمل هو أنسب السبل لنجاح الحياة الاجتماعية (اي يتعين ان يكون للرجل الواحد وظيفة واحدة).
وبنى المدينة الفالة على منوال او طريقة جسم الإنسان معتبرا أن هذا الجسم هو خلق مثالي لأن الله هو الذي خلقه ، وبالتالي فقد خلقه على فضيلة ومثالية .
والإنسان لدى أفلاطون هو ذكاء ، وطاقة ، وأعضاء.
وبناء عليه فإن المدينة الفاضلة في رأيه يجب أن تتكون من ثلاث طبقات وهي:
-طبقة الفلاسفة >> وتقابل الذكاء في جسم الإنسان
– طبقة المحاربون >> وتقابل الطاقة في جسم الإنسان
– طبقة الحرفيون >> وتقابل الأعضاء في جسم الإنسان.
ثم يقسم أفلاطون العمل بين الطبقات الثلاث كالتالي :
– أما الحرفيون فوظيفتهم القيام بعملية الإنتاج لمد أفراد المدينة بما يلزم من غذاء وملبس … إلخ.
– وأما المحاربون فوظيفتهم تنحصر في الدفاع عن أرض المدينة ولا يحق لهم التدخل في أمور السبياسة والحكموهذا الأمر يسمى في علم السياسة المعاصرالاحتراف العسكري .
– أما الفلاسفة وهم الذين لديهم المعرفة (الفضيلة هي المعرفة) فوظيفتهم الحكم (اصدار الأوامر) لأنهم هم الحكماء القادرون بعقولهم الراجحة على الوصول بسفينة المدينة إلى بر الأمان ، فيقول :
“على الفلاسفة أن يكونوا ملوكا ، وعلى الملوك أن يكونوا فلاسفة ” ، ويقول كذلك : ” لن ترى المدن خيرا ما لم يصبح الفلاسفة ملوكا أو يتشبع ملوك هذه الدنيا بروح الفلسفة” ، وعلى ذلك فإن أمثل أشكال الحكومات عند أفلاطون هي “حكومة الفلاسفة” ، وهي حكومة مطلقة لا تتقيد بأي قانون لأن تقييد الفلاسفة بقانون يعني وضع قيود على إبداعهم وعبقريتهم وبالتالي الحد من قدراتهم الفذة على الحكم .
والقانون في رأي أفلاطون هوكالرجل الأحمق الذي لا يغير رأيه مطلقا مهما كان خاطئا.
* الكيان الاقتصادي والاجتماعي للمدينة ::
ظهر في محاورة الجمهورية ما يعرف بشيوعية أفلاطون (الشيوعية = الاشتراكية اي كل شيء تتمتلكه الدوله من اراضي ومصانع …الخ)
حيث رفض أفلاطون نظام الملكية الخاصة لسببين وهما:
1- تصرف الناس عن الاهتمام بالصالح العام
2- ان الناس بطبيعتها لايهتمون الا بما يملكون
وقال ايضاً فكرة شاذة وهي الغاء نظام الأسرة (اي الابن لايعرف والده ، والوالد لايعر ابنه) .
ورفض نظام الأسرة لأنه سيشغل الرجل بأسرته عن الآخرين .
وهكذا جاءت أفكار أفلاطون في محاورة الجمهورية بعيدة عن الواقع محلقة في عالم الخيال.
* محاورة السياسي ::
أهم ما قدمه أفلاطون في هذه المحاورة هو قوله بأن للسياسة علم وفن بالإضافة إلي تعريف للسياسي .
فن السياسة هو : حكم الناس عن غير طريق الإكراه (أي حكم الناس برضاهم ، الرجل السياسي بحق هو الذي يحكم الناس بالحسنى )
أما علم السياسة فهو : القدرة على العودة او الاتصال بعالم الروح واستلهام او معرفة حقائق الحكم منه .
وبناء عليه فالسياسي هو : القادر على العودة إلى عالم الروح واستلهام حقائق الحكم منه .
* محاورة القوانين ::
قدم أفلاطون هذه المحاوره في أواخر حياته وبعد فشل محاولات عديدة لتطبيق فكره في بعض المناطق ، لذلك نجده قد تخلى عن بعض مثاليته في هذه المحاورة .
فقال : يمكن أن يحكم الفلاسفة (حكومة الفلاسفة) استنادا إلى قوانين ولكن بشرط أن الذين يضعوا هذه القوانين الفلاسفة انفسهم (الفلاسفه يحكمون طبقاً لقوانين من صنعهم)
* الكيان الاقتصادي والاجتماعي للمدينة ::
تراجع عن فكرة الشيوعية وقال بأن الواقع يفرض ضرورة الأخذ بنظام الملكية الخاصة ، ونظام الأسرة .
وهكذا جاءت أفكار أفلاطون في محاورته الأخيرة متصالحة إلى حد ما مع الواقع الذي كان يرفضه تماما في محاورته الأولى الجمهورية .
وفاة أفلاطون : 347 قبل الميلاد.
بالتوفيق 
كاتب الموضوع الأصلي: هياء المواش
إذا قرصتك نملة ادعي لها. اياك وان تؤذيها
والله اعلم
فوائد قرصة النمل :
العديد من الناس يتعرضون لقرصة نملة هنا وهناك.. ولكنهم يقومون فوراً بقتل النملة المعتدية. وهنا يأتي الخطأ..
فإن قتل النملة حرام مهما كانت صغيرة فهي كائن حي. ولكن لماذا لا نقدم الشكر الجزيل للنملة عند قرصها لنا.. وخاصة إن فوائدها كثيرة..
وهذه الفوائد كالتالي :
1- قرصة النملة تؤدي إلى تنشيط الدورة الدموية وزيادة عدد كرات الدم الحمـــراء مما ينعكس على نشاط الجسم وحيويته
2- قرصة النملة تقوم بتنشيط الخلايا العصبية الموجودة فى الدماغ وذلك من خلال إشارات حسية تنتقل من مكان القرصة إلى الخلايا الحسية أسفل الدماغ
3- إذا تعرض الجسم إلى أكثر من قرصة فى الوقت ذاته , فإن ذلك من شأنه أن يؤدى إلى تليف الجلد وذلك لكون جميع القرصات فى مكان واحد,
أما إذا كانت فى عدة أماكن فإن ذلك يؤدى إلى تخثر الدم.
المقصود بتليف الجلد : هو أن الجلد يصبح أكثر مقاومة ل لبكتريا وأكثر تحملاً لدرجات الحرارة المرتفعة
المقصود بتخثر الدم : هو تكون طبقة من الدم تكون اقسى نوعاً ما من الدم العادي مما يمنح الأوعية الدموية قدرة أكثر على مقاومة السموم…
وبالتالي مساعدة الكبد وتخفيف العبء عنه
4- قرصة النملة كأفضل وسيلة للرجيم عندما تقوم النملة ( الأنثى ) بتوجيه قرصتها للهدف المنشود
…
فإنها تفرز كمية من اللعاب الأيونى , والغريب إن هذا اللعاب يقوم بحرق جميع الدهنيات الموجودة في العضو المقروص ..
مثلا لو أن العضو المقروص هو الذراع فإن اللعاب سوف ينتشر تدريجيا فى كافة الذراع وبالتالي .. سيقوم بحرق 99% من الدهنيات التى توجد بالذراع
شفتوا قرصة النملة بتعمل ايه ؟؟؟ 
اتمنا اني افدكم 
كاتب الموضوع الأصلي: لطيفه المنيع
تصوري انك في مواقف متأزمة، إلى أي مدى تحسنين التصرف؟
اختاري رقما من الأرقام المناسبة لك:
1.أنت في إحدى المحلات التجارية الكبرى،فجأة اندلع حريق ماذا تفعلين:
*اركض سريعا باتجاه الباب؟ (0)
*امشي بهدوء إلى الخارج؟ (1)
*أساعد الآخرين على كيفية الخروج عبر مسارب الطوارئ؟ (2)
2.لسبب مرضي ما أنت ملزمة بالبقاء في السرير لمدة شهر، ماذا تفعلين اتجاه ذلك؟
*اقلق لأني لم يعد بإمكاني القيام بما أحب (0)
*انزعج لأنني لم يعد بإمكاني الخروج (1)
*أتقبل الأمر ،ارتاح،اهتم بالقراءة وبأشياء أخرى (2)
3.لازمة ما توقفت الأفران عن إنتاج الخبز، ولا يمكن أن يكون هناك خبز لمدة أسبوع، هل:
*تأكلين أشياء أخرى بديلة عنه (1)
*تصنعين خبزك بنفسك أو أطعمة أخرى تفي بالغرض (2)
*تشتري كمية من الخبز وتدخرينه لأسبوع الأزمة (0)
4.تعطلت أداة منزلية اشتر يتيها للتو عند أول استعمال لها،ماذا تفعل؟
*تعيدينها إلى البائع وتشرحين سوء عملها وأنت غاضبة (1)
*تعيدينها إلى البائع وتبينين المشكلة بكل هدوء (2
*لا تعيدينها (0)
أكدت الدراسة على أن أكثر الناس يتعرضون للمشاكل وهذا لاشك فيه ولكن الاختلاف يكمن في كيفية تعامل مع المشاكل وفهمك لها:
ادرسي مشكلتك دراسة جيدة واكتبي كل ما يضايقك وكوني منصفة جادة لا تأخذي الأمور وتنظري لها من نظرتك واعرفي إن كانت حقيقة أو وهم.
اوجدي الحلول جميعا سواء كانت مناسبة أو غير مناسبة ,
ثم ضعي مقارنه بين الحلول وأدركي بذلك أي حل هو الأفضل, واحكمي بعقلك لا بقلبك فان العاطفة تغير النظرة للمشكلة وعموما فإن حل المشكلة فن ولا تعتقدي انك الوحيدة في العالم التي تقابل المشاكل فكم من أناس يعانون أكثر منك هم صابرون ومحتسبون .
وانظري إلى مشاكل غيرك تهون عليك مشكلتك.
“إذا نظرتي للطموح فانظري إلى من هم أعلى منك, وأما إذا نظرت للنعمة فانظري إلى من هم دونك “
نتيجة الاختبار الآنف:*إذا حصلت على 6نقاط دليل على انك تتعاملي مع المشاكل بشكل جيد، هنيئا.
*أما إذا سجلت مابين 4و5نقاط، يعني انه ليس لديك الدراية الكافية إزاء بعض المشاكل.
*بين 3و4 نقاط :احذري أنت لا تتعاملي بالشكل المطلوب مع المشاكل.
*اقل من3 نقاط:أنت بطبيعة الحال تعجزين عن إيجاد الحلول وبحاجة إلى مساعدة . 
كاتب الموضوع الأصلي: حصه سعد العرفج
ام المؤمنين سودة بنت زمعة
نسبها
هي أم المؤمنين سوده بنت زمعة بن قيس القرشية العامرية
اسلامها
كانت قبل أن يتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت ابن عم لها يقال له: السكران بن عمرو، أخي سهيل بن عمرو العامري. أسلمت سودة زوجها السكران وهاجرا جميعاً إلى أرض الحبشة، و لما قدم السكران من الحبشة بسودة توفى عنها فخطبها الرسول صلى الله عليه و سلم
زواجها من الرسول صلى الله عليه و سلم
هى أول من دخل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خديجة رضي الله عنها، وكانت صوامة قوامة. وانفردت به نحوا من ثلاث سنين حتى دخل بعائشة
و كانت سيدة جليلة نبيلة ضخمة
روى الإمام أحمد بسنده عن أبي سلمة ويحيى قالا: لما هلكت خديجة جاءت خَوْلَة بنت حكيم امرأة عثمان بن مَظْعُون قالت: يا رسول الله! ألا تزوّج؟
قال: (مَنْ ؟)
قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً،
قال: (فَمَنِ البِكْرُ ؟)
قالت: ابنة أحبّ خلق الله عزّ وجلَّ إليك عائشة بنت أبي بكر،
قال: (ومَنِ الثَّيّيبُ ؟)
قالت: سَودة بنت زمعة، قد آمنت بك واتّبعتك على ما تقول،
قال: (فاذهبي، فاذكريهما عليَّ).
وَعَنْ بُكَيْرِ بنِ الأَشَجِّ: أَنَّ السَّكْرَانَ قَدِمَ مِنَ الحَبَشَةِ بِسَوْدَةَ، فَتُوُفِّيَ عَنْهَا، فَخَطَبَهَا النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
فَقَالَتْ: أَمْرِي إِلَيْكَ.
قَالَ: (مُرِي رَجُلاً مِنْ قَوْمِكِ يُزَوِّجُكِ).
فَأَمَرَتْ حَاطِبَ بنَ عَمْرٍو العَامِرِيَّ، فَزَوَّجَهَا وَهُوَ مُهَاجِرِيٌّ بَدْرِيٌّ
عن عبد الله بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب امرأة من قومه يقال لها سودة، وكانت مصبية كان لها خمس صبية – أو ست من بعلها – مات.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
قالت: والله يا نبي الله ما يمنعني منك أن لا تكون أحب البرية إلي، ولكني أكرمك أن يمنعوا هؤلاء الصبية عند رأسك بكرة وعشية.
قال: ((فهل منعك مني غير ذلك؟)).
قالت: لا والله.
قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يرحمك الله إن خير نساء ركبن أعجاز الإبل، صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على بعل بذات يده)).
صفاتها و فضلها
حَدَّثَنَا القَاسِمُ بنُ أَبِي بَزَّةَ:
أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَعَثَ إِلَى سَوْدَةَ بِطَلاقِهَا، فَجَلَسَتْ عَلَى طَرِيْقِهِ، فَقَالَتْ:
أَنْشُدُكَ بِالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ كِتَابَهُ، لِمَ طَلَّقْتَنِي؟ أَلِمَوْجِدَةٍ؟
قَالَ: (لاَ).
قَالَتْ: فَأَنْشُدُكَ اللهَ لَمَا رَاجَعْتَنِي، فَلاَ حَاجَةَ لِي فِي الرِّجَالِ، وَلَكِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُبْعَثَ فِي نِسَائِكَ، فَرَاجَعَهَا.
قَالَتْ: فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُ يَوْمِي لِعَائِشَةَ.
فتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصالحها على ذلك.
وفي ذلك أنزل الله عز وجل: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}
قالت عائشة: نزلت في سودة بنت زمعة.
و كانت رضى الله عنها صوامة قوامة و كانت تحب الصدقة
وكانت ذات عبادة وورع وزهادة، قالت عائشة: ما من امرأة أحب إليّ أن أكون في مسلاخها غير أن فيها حدة تسرع منها الفيئة.
قَالَتْ سَوْدَةُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! صَلَّيْتُ خَلْفَكَ البَارِحَةَ، فَرَكَعْتَ بِي حَتَّى أَمْسَكْتُ بِأَنْفِي مَخَافَةَ أَنْ يَقْطُرَ الدَّمُ.
فَضَحِكَ، وَكَانَتْ تُضْحِكُهُ الأَحْيَانَ بِالشَّيْءِ.
عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ: أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ إِلَى سَوْدَةَ بِغِرَارَةِ دَرَاهِمٍ.
فَقَالَتْ: مَا هَذِهِ؟
قَالُوا: دَرَاهِم.
قَالَتْ: فِي الغِرَارَةِ مِثْلَ التَّمْرِ، يَا جَارِيَةُ بَلِّغِيْنِي القُنْعَ، فَفَرَّقَتْهَا.
وكانت تحب الصدقة كثيراً، فقالت عنها عائشة – رضي الله عنها -: اجتمع أزواج النبي عنده ذات يوم فقلن: يا رسول الله أيّنا أسرع بك لحاقاً؟
قال: أطولكن يداً، فأخذنا قصبة وزرعناها؟
فكانت زمعة أطول ذراعاً فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفنا بعد ذلك أن طول يدها كانت من الصدقة
و روت رضى الله عنها خمسة أحاديث عن النبى صلى الله عليه و سلم
وفاتها :
توفيت رضى الله عنها فى زمن عمر بن الخطاب
كاتب الموضوع الأصلي: خولة محمد العبيد
أنت شخص متميز تبحث عن النجاح وأحداث تغيير فعال في حياتك وتسألني كيف عرفت ذلك ؟
أقول لك .. بسيطة ، إن الإنسان المتميز بحق عادة ما يبحث عن أساليب تساعده على تغيير نفسه وحياته نحو الأفضل وهذا هو الذي قادك إلى قراءة هذه الأسطر .. يقول “انتوني روبينز” في كتابة الرائع “أيقظ العملاق داخلك” : “وتقول الإحصائيات أن أقل من 10% ممن يشترون كتاباً ما هم فقد الذين يتعدون في قراءتهم الفصل الأول” والحقيقة أن هؤلاء الذين لا يعرفون كيف يستفيدون من الكتب التي يشترونها يهدرون ثروات جبارة يمكنها أن تغير حياتهم ولا شك أنك أخي القارئ أختي القارئة ليست ممن يميلون لخداع أنفسهم بالاستهتار بما يقرؤون ، وأنا على ثقة من أنك ستحاول الإفادة مما سنكتبه في هذه الصفحة عامة وفي هذه الأسطر خاصة والتي تتناول موضوع النجاح في الحياة والتي نقتبس بعضها من كتاب “أيقظ العملاق داخلك Awaken the Giant Within”. وبعض المراجع الأخرى .
وتسألني كيف استفيد مما تكتبين ؟ أقول لك حاول أن تقرأ هذا الموضوع أكثر من مرة ثم لتكن معك مذكرة خاصة تنقل فيها كل جملة تشعر أنها تؤثر فيك أو كل فكرة تجد أنه بالإمكان تطبيقها ، ثم اشرع في التطبيق في الحال . كل يوم طبق فكرة أو أكثر وستذهل من النتيجة الرائعة التي ستصل إليها بمشيئة الله تعالى بعد ستة أشهر من الآن ، وأحب أن أكرر أن الذي لا يطبق لا يحصل على نتيجة . يقول تعالى في كتابة : ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) .. إذن فزمام أمرك في يدك وكلما تقدمت البحوث في مجال النفس الإنسانية كلما وجدناها تقترب من النصائح والحكم التي وردت في القرآن الكريم خاصة وفي الكتب السماوية عامة وهذا ليس بالأمر المستغرب لأن الذي خلق الإنسان والذي أنزل الكتب السماوية هو إله واحد وكلما تطور الإنسان في عمله كلما اكتشف أكثر حكمة الحياة وعظمة الخالق العظيم . ولكي يكون التغيير الذي ستحدثه في حياتك ذا قيمة حقيقة فلا بد أن يكون تغييرا دائماً ومستمراً ، وكلنا خبرنا التغيير في لحظة من لحظات حياتنا وربما شعرنا أحيانا بالإحباط وخيبة الأمل فكثير من الناس يحدثون بعض التغييرات في حياتهم وهم يشعرون بالخوف لماذا؟ لأنهم وبعقولهم الباطنة يعتقدون أن هذا التغيير لم يكون إلا مؤقتاً وسنضرب على ذلك مثلاً : تجد أن أحد الأشخاص الذين تعرفهم يعاني من وزن زائد وكلما نوى أن يطبق نظاماً غذائياً معيناً لخفض وزنه الزائد تجده يؤجل موعد بدء هذا النظام أو أن يستمر فيه لفترة ثم يوقفه والسر في ذلك يكمن في أن هذا الشخص يدرك بعقله الباطن أن أي ألم سيتحمله من أجل إنقاص وزنه أو أحداث أي تغيير في حياته سيعود عليه في النهاية بمردود قصير الأمد ، وبتعبير آخر أنه يعلم داخل عقله اللاوعي أنه سيعود مرة أخرى إلى حالة زيادة الوزن التي كان عليها .
ويتحدث “روبينز” عن الكيفية التي بها غير حياته قائلاً : “لقد اتبعت في معظم سنوات حياتي ما أعتبره المبادئ المنظمة للتغيير الدائم” .
سنحاول أن نتعلم أنا وأنت بإذن الله تعالى هذه المبادئ التي يمكنها أن تغير حياتنا إلى الأفضل وبشكل دائم . ولكن وفي هذه اللحظة بالتحديد سنحاول أن نتعرف على واحد من أهم المبادئ للتغيير يمكننا أن نستخدمها في الحال لكي نغير بها حياتنا . ورغم بساطة هذه المبادئ إلا أنها قوية وفعالة للغاية عندما تطبق بعناية ومهارة . وهذه المبادئ تفيد على المستوى الفردي والجماعي بل والعالمي .
إذا أردت في يوم من الأيام أن تحدث تغييرا حقيقيا في حياتك فأول شئ عليك أن تفعله هو أن تعلي من مستوياتك أو تزيد من مقاييسك (To Raise your Standards) وسنوضح ذلك بعدة أمثلة ، على المستوى الصحي لا تكتف بأن عندك مرض واحد بل ليكن المستوى الصحي الذي تحلم به هو أن تعالج هذا المرض وتكتسب لياقة بدنية وتزيد من طاقتك ، وعلى المستوى الروحي لا تكتفي بأنك تؤدي الفروض بل ابحث عن السنن والنوافل وتعمق في دينك أكثر وتقرب يوماً بعد يوم الى الله تعالى ولا تقل ( أنا بخير وهذا يكفيني ) فأنت لن تقف مكانك بل تأكد أنك إذا لم تتقدم فسوف تتأخر ، وعلى المستوى الأسري لا تقل لنفسك ( حالتي معقولة ) بل حاول أن تبحث عن سعادة أكثر احلم بمراكز أعظم لأولادك وخطط لذلك من الآن . أقوى مجال في حياتك هو المجال الروحي وهذا وفقا لأحدث البحوث النفسية لذا فإنك إذا أحدثت تغييراً في باقي مجالات حياتك ) اجتماعي – صحي – نفسي – مهني – عقلي ) سيكون يسيراً للغاية وهذا ما يفسر لنا سر تحول العرب بعد دخولهم الإسلام ، فبعد أن كانوا أناسا خاملي الذكر أصبحوا بالإسلام قوة جبارة تحكم العالم بالعدل والسلام وخرج منهم علماء في شتى مجالات الحياة أناروا العالم بنور العلم الذي بهداه تقدم الغرب وصنعوا حضارتهم الحالية التي ننبهر من روعتها رغم أنها وليدة حضارتنا الإسلامية والتي نجهل قوتها الكامنة . أن أول شئ ينبغي عليك أن تغيره في نفسك هو الطلبات التي تطلبها من نفسك اكتب كل الأشياء التي لا تقبلها في حياتك سواء بسواء من نفسك أو من الآخرين ثم اسأل نفسك ( هل ما أعاني منه سببه فيّ أم في غيري ) إذا كنت ممن يقولون دائماً لأنفسهم ( أنا ملاك أنا ليست بي عيوب ) فرجاء لا تكمل معنا قراءة هذا الموضوع فهو ليس لك ، أما إذا كنت ممن يعتقدون أنك بشر وكما أن لك مميزات فلك عيوب وأنت على استعداد أن تمحو هذه العيوب وتقوي هذه الميزات فتستفيد بمشيئة الله تعالى مما نكتب أقصى فائدة وستحقق نجاحات رائعة فقط اعرف نفسك بصدق ووضوح وإذا ما تأكدت أن الخطأ بالفعل من الطرف الآخر ففكر في طريقة لطيفة لتغيير هذا الموقف الذي لا تحتمله ، كن أمينا مع نفسك فلحظات الأمانة والصدق مع النفس لا تُعدل بملء الأرض ذهبا ثم اسأل نفسك ما هي الأمور التي لن أستطيع أن أتحملها – أجب على الورق . ثم أكتب كل الأشياء التي تتمنى من أعماق قلبك أن تحققها ثم فكر في هؤلاء العظماء والنتائج الرائعة التي وصلوا إليها في حياتهم بعد أن أخذوا عهداً على أنفسهم أن لا يقبلوا بأقل من المستوى الذي حلموا به . تأمل حياة العظماء وعلى رأسهم رسل الله صلوات الله عليهم وسلامه . أدرس سيرة الصحابة رضوان الله عليهم والصحابيات رضوان الله عليهن ، تفكر في سيرة العلماء من القادة والمصلحين من أهل الشرق والغرب ابن سينا وابن حيان والفارابي وخالد بن الوليد وسيف الدين قطز وإسحاق نيوتن وإنيشتاين وحسن البنا وإبراهام لينكولن وهيلين كيلر وماري كوري والمهاتما غاندي وسويكيرو هونا وغيرهم من الناجحين الذين قرروا وبكل قوة أن يخطوا خطوة إيجابية رائعة في حياتهم وهي أن يرفعوا من مقاييسهم فالقوة التي توفرت لديهم متوفرة لك أيضا ستكون أيضا بين يديك فقط إذا كانت لديك الشجاعة لكي تحصل عليها ، أن تغيير المنظمات والشركات والدول أو العالم كله يبدأ بخطوة واحدة بسيطة وهي ( أن تغير نفسك ) .
كاتب الموضوع الأصلي: خولة محمد العبيد
استنزاف الأنت لايعني القبل انا والـ انت فيما بعد
فأن وجدت بك مايجدني سأجد لك وان لم يوجد وان لم اجد بك مالم يجدني
فلن اجد لك وان يوجد
انت لي متي ماأردت وانا لك حسب ما أريد واشك ان يحدث هذا
فلم اعهد لمقامي ان ينظر لمن هم اقل مني كن مكانك تحت امري فمن مثلك غايته
لايدركها الا برغبتي فأن اعطيتك فليس الا وان لم فانتظر حتي يحين موعد رضاي
عليك وربما يكون ذلك بأقرب وقت بعد عمر طويل
وقفه
استغلال قدرتك لإيذاء الآخرين دلالة نقص بشخصك
لزاما علي من ترك ضميره اداة متحركه بآيادي الآخرين للمضي به اينما ارادوا
اصابوا ام اخطأوا
ويكأن الأمر لايعنيه ان يتخذ الحذر
فالخطر ان يتبع من ليس توجهه سوي
فكم آسفا علي من قد ادلي بما يخالف حقيقة ما .. لأجل إستحياء من شخص ما ..
قد اتجه خطأ وهو مدرك لذلك ..
ايعقل هذا ؟؟
فأمور الآخرين تستباد وتتغير حقائقها لإسترضاء المخطئ
وإستغاضة المحق
اي زمنا هذا ؟؟
كم لا اتمني ان اتنفس تواجدي به وان لم يكن فجميل الصبر اجدي
فمن انا الا لحضة قد تأتي لا أعلمها
وأجدني مابين ذنبي والسؤال والمصير تراب في تراب
وقفه
لاتبقي بنفسك ضميرا يؤنبك تحت التراب
كاتب الموضوع الأصلي: خولة محمد العبيد
كيفكم
مابطول عليكم بس ابي من جميع البنوتات انهم مايزعلو
((عجائب البنات))
اذا مدحتها..تعتقد انك كذاب
واذا ما مدحتها..فانت ما تصلح لشي
اذا توافقها على كل ارائها..فانت ضعيف
واذا ما وافقتها..فانت ماتفهم
اذا زرتها كثير..تقول انك غثيث
واذا زرتها قليل..تقول انك مو مهتم
اذا تلبس زين وتتكشخ..تقول انك مغازلجي
واذا تلبس عادي..فانت شخص مهمل
اذا تغار..تقول انك مزودها
واذا ما ابديت غيره..تقول انك ما تحبها
اذا تاخرت دقيقه..تقول ما تدري ان اصعب شي الانتظار
واذا تاخرت هي..تقول هذي امور البنات
اذا تزور اصدقائك..تقول انك تضيع وقتك عالفاضي
واذا هي زارت صديقتها..تقولك هذا شي طبيعي
اذا ما وقفت لها عشان تقطع الشارع..تقول انك ما عندك اخلاق
واذا وقفت..تقول ان انت موقف تتفرج
اذا تشوف بنت ثانيه..فانت تغازل
واذا شافوها الرجال..تقول انهم معجبين
اذا كانت تتكلم..تبيك تسمع
واذا تكلمت تبيك تسكت
باختصااااااااااااار!!!
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
7
انهم بسيطات,معقدات…
ضعيفات,لكن قويات…
يدوسونك,لكن محبوبات…
ما تقدر تعيش معهم,ولا تقدر تعيش بدونهم…
كاتب الموضوع الأصلي: خولة محمد العبيد
#488f00
بسم الله الرحمن الرحيم
ثلاث اشياء اذا فقدتها مات قلبك******
ثلاثة أشياء غير قابلة للأرجاع في حياتك
الوقـــت
الكلمات
الفرصة
******
ثلاثة اشياء مستحيلة النكران في حياتك
الصفاء
الأمانــة
الأمــل
******
ثلاثة من أساسيات الحياة
الحب
احترام الذات
الأصدقاء المخلصون
******
ثلاثة أشياء تحيرك في حياتك
النجاح
المصير
الأحلام
******
ثلاثة أشياء تدهور حياتك
المخدرات
الكذب
الغضب 
******
ثلاث أشياء إن تركتها يموت قلبك
الصلاة
ذكر الله
الصلاة على محمد صلى الله عليه وآله وسلم
******
******
كاتب الموضوع الأصلي: محمد الصبيحي (6)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إبقاء العين مفتوحة أثناءالسجود
تعاني عضلات العين من التصلب النسبي بمرور الأيام مما يؤدي إلى عدم قدرتها على زيادةوإ نقاص تحدب عدسة العين بالشكل المطلوب
لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي عينيك مفتوحتين
أثناء السجود .
فقف وأنت تنظر إلى موضع سجودك وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة ، عند ركوعك ستقترب العين من موضع السجود مماسيجبر عضلات العين على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب .
عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً وعند الرفع سترتخي .
هذا التمرين ستنفذه بشكل إجباري 17 مرة في اليوم . يمكنك تكراره عدد المرات التي تريد
… شوفو حكمة الله …
الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً كان يدعو على ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود … وهاهو العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على عدم اضعاف النظر .
__________________