أ.د. أحمد محمد وهبان

المحاظرة السباعة شعبة 825 ليوم السبت :)

|

كاتب الموضوع الأصلي: مشاعل الصالح

#5d005fالمحاظرة السابعة شعبة 825 يوم السبت
تبقى علاقة واحدة بين علم السياسة وعلم النفس :
يعتبر علم النفس من العلوم التي تتداخل معرفيا مع علم السياسة
وهناك فرع مشترك بين العلمين يعرف بعلم النفس السياسي وهو يهتم بدراسة تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد .
فالعصبيين لا يطيقون الجور السياسي ويتصف سلوكهم السياسي بالتهور فعصبية الانسان تنعكس على سلوكه السياسي .
مثل : امريكا اللاتينية حصل فيها ثوران نتيجة لعصبية شعبه بسبب ارتفاع درجة الحرارة ، فالعامل النفسي لاشك انه يؤثر في السلوك السياسي .

,,,, حاول البعض من علماء النفس تفسير السلوك السياسي لبعض القادة التاريخيين استنادا إلي ظروفهم النفسية
مثل : نابليون وهتلر وموسوليني كانوا قصار القامة فعندما كانوا اطفال كانوا يعيبوا بقصر القامه .
وبالتالي انعكست هذه العقدة على سلوكهم السياسي عندما أصبحوا قادة لدولهم فشرعوا في غزو الشعوب الأخرى لإثبات ذواتهم والتخلص من النقص

,,, تاريخ الفكر السياسي ::
ماذا نعني به ؟؟؟؟؟
الفكر السياسي هو كل ما يصدر عن العقل الإنساني من أفكار وآراء ونظريات ووجهات نظر تتعلق بعالم السياسة وظواهره وقضاياه .
اي منتج فكري أو عقلي طالما يتعلق بعالم السياسة مباشرة هو فكر سياسي .
لكي يكون الفكر فكر سياسي لازم يكون انساني ويتعلق بعالم السياسة .

* الفكر السياسي ينقسم لقسمين :
1- فكر سياسي عشوائي : أي لا يلتزم صاحب الفكر بأي منهج من مناهج المعرفة سواء أكان منهج علمي أو فلسفي أو اختباري ..إلخ .
مثل : مقولات الفلاح الفصيح في الفكر الفرعوني .
2- فكر سياسي منهجي : وهو الذي يلتزم صاحبه بأي منهج من مناهج المعرفة، سواء أكان منهجا علميا، أم فلسفيا، أم اختباريا أم قانونيا ..إلخ .

* الفكر السياسي اليوناني :
أي فكر إنساني هو نتاج طبيعي لبيئته بما في ذلك الفكر السياسي بمعنى أن بيئة المفكر زمانا ومكانا وثقافة ، لها تأثيرعلى فكره
لذلك لابد لنا قبل التطرق إلي دراسة الفكر اليوناني أن نعرف بإيجاز بالبيئة التي أفرزت ذلك الفكر ..

* بيئة الفكر اليوناني “الإغريقي”:
بلاد الاغريق القديمة في زمن قبل مبلاد المسيح عيسى عليه السلام .
بلاد الإغريق كانت مقسمة إلي مدن حرة كل مدينة تمثل دولة مستقلة .
فكانت الوحدة السياسية القائمة تعرف بدولة المدينة . من أمثلة هذه
الدول كل من أثينا ومقدونيا و إستجيرو و أرجوس وغيرها .
كما كانت هذه الدول تتبادل البعثات الدبلوماسية كدول مستقلة تماما كما كان
و أبناء كل مدينة يعاملون في المدن الأخرى كأجانب ، مثل : واحد يوناني في مقدونيا يروح لأثينا يعامل كأجنبي .

* دولة المدينة تتكون من مدينة رئيسية ” هي العاصمة والتي تستمد دولة المدينة اسمها منها فيقال دولة أثينا ودولة مقدونيا وهكذا ” وميناء ومنطقة زراعية .

* كانت كل مدينة تتكون من ثلاث طبقات\ 1- الموطنون : كان يشترط فيهم شرطان : 1-أن يولد لأبوين يحملان جنسية المدينة ،، 2- أن يبلغ سن الثامنة عشرة أو العشرين في بعض المدن ” سن الرشد ” .
وتتمتع طبقة المواطنين دون غيرها بالحق في ممارسة كافة الحقوق المدنية والسياسية .

2- يليهم الاجانب : وهم كل من يعيش على ارض المدينة بصفة دائمة أو مؤقتة من الأحرار و لا يحمل جنسيتها . ولم تكن لهذه الفئة أية حقوق سياسية أو مدنية .
مثل : شخص من مدينة مقدونيا وانتقل الى اثينا فيصبح اجنبي .

3- يليهم الأرقاء أو العبيد : كانوا يمثلون الفئة الأضخم عددا والقائمة على “العملية الإنتاجية” فكان منهم الأطباء والمدرسون والموسيقيون وخدم المنازل والحرفيون والمزارعون والمعلمون .. إلخ .
وبرغم ذلك ( كثرتهم ، وأنهم عماد عملية الانتاج ) الا انهم لم يكونوا من الأحرار ولا يتمتعوا بأية حقوق سياسية أو مدنية .
وهذا يشكك في مقولة أن اليونان القديمة كانت تطبق الديمقراطية ” حكم الشعب وكلمة ديموقراطية تعني :ديمو= الشعب ,, قراطية = حكم (حكم الشعب)
“، واصلهــآ يوناني ،فكثير من المصطلحات السياسية التي نستخدمها هي مصطلحات ذات أصل يوناني .
والديموقراطية كانت على فئة قليلة وهم المواطنون ، فلا نستطيع ان نقول انه توجد ديموقراطية حقيقية حتى في بلاد الاغريق لأن عملية الحقوق السياسية والمدنية كانت فقط على المواطنين مع انهم أقــلــيــة .

انتهى ,,,

حكمة : لايحزنك انك فشلت مادمت تستطيع الووف على قدميك من جديد :)

اسئلة تنــــ/ـــادي ذكائك""*ـ*

|

كاتب الموضوع الأصلي: لطيفه المنيع

س.لماذا الصمغ الشديد الفعالية لا يلتصق بالأنبوب الذي يحتويه؟
س.اذا كانت الخضار والفاكهة تفيد في تخسيس الوزن ، فلماذا لم يستفد الفيل منها ؟ :bom:

س.إذا كان العالم مسرحاً كما يقولون ، فأين يجلس المتفرجون ؟ س.إشارة ممنوع المشي على الحشيش المزروع ، كيف وضعت في مكانها ؟؟

س.نسمع كثيراً عن سرعة الضوء ، طيب كم تبلغ سرعة العتمة ؟؟ :albino:

#fb00ffس.لماذا لا يصنعون طعام القطط بنكهة الفئران ؟ س.لماذا يعقمون الإبرة السامة لقتل المحكوم عليهم بالإعدام ؟؟؟؟ :albino:

س.أنت تركض للأمام لتخفيض وزنك ، ماذا لو ركضت للوراء هل يزيد وزنك ؟؟؟؟ س.لماذا كان الطيارون الانتحاريون اليابانيون ( الكاميكاز ) يرتدون خوذة واقية؟

س.إذا كان السوبر ماركت يفتح لمدة أربعا وعشرين ساعة في اليوم لمدة عامٍ كامل ، فلماذا وضعت عليه الأبواب والأقفال؟

يالله نشوووووووووووووف الابداعات*_<

:clown:

اسئلة تنــــ/ـــادي ذكائك""*ـ*

|

كاتب الموضوع الأصلي: لطيفه المنيع

س.لماذا الصمغ الشديد الفعالية لا يلتصق بالأنبوب الذي يحتويه؟
س.اذا كانت الخضار والفاكهة تفيد في تخسيس الوزن ، فلماذا لم يستفد الفيل منها ؟ :bom:

س.إذا كان العالم مسرحاً كما يقولون ، فأين يجلس المتفرجون ؟ س.إشارة ممنوع المشي على الحشيش المزروع ، كيف وضعت في مكانها ؟؟

س.نسمع كثيراً عن سرعة الضوء ، طيب كم تبلغ سرعة العتمة ؟؟ :albino:

#fb00ffس.لماذا لا يصنعون طعام القطط بنكهة الفئران ؟ س.لماذا يعقمون الإبرة السامة لقتل المحكوم عليهم بالإعدام ؟؟؟؟ :albino:

س.أنت تركض للأمام لتخفيض وزنك ، ماذا لو ركضت للوراء هل يزيد وزنك ؟؟؟؟ س.لماذا كان الطيارون الانتحاريون اليابانيون ( الكاميكاز ) يرتدون خوذة واقية؟

س.إذا كان السوبر ماركت يفتح لمدة أربعا وعشرين ساعة في اليوم لمدة عامٍ كامل ، فلماذا وضعت عليه الأبواب والأقفال؟

يالله نشوووووووووووووف الابداعات*_<

:clown:

محاضرة ساس 101 السبت 11/5

|

كاتب الموضوع الأصلي: هند الرشيد

* علاقة علم السياسة بعلم النفس:

هناك فرع مشترك بين العلمين:
علم النفس السياسي:
وهو يهتم بدراسة تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد .
مثال .. العصبيون لا يطيقون الجو السياسي .

* حاول البعض من علماء النفس تفسير السلوك السياسي لبعض القادة التاريخيين استنادا إلي ظروفهم النفسية

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

* تاريخ الفكر السياسي :
هو كل ما يصدر عن العقل الإنساني من أفكار وآراء ونظريات ووجهات نظر تتعلق بعالم السياسة وظواهره وقضاياه .
اي منتج فكري يتعلق بعالم السياسة فهو فكر سياسي .

*أنواع الفكر السياسي :
1- فكر سياسي عشوائي : لا يلتزم صاحبه بأي منهج من مناهج المعرفة (وليد اللحظة)
مثل : مقولات الفلاح الفصيح في الفكر الفرعوني .
2- فكر سياسي منهجي : يلتزم صاحبه بأي منهج من مناهج المعرفة.

* الفكر السياسي اليوناني ::
أي فكر إنساني هو نتاج طبيعي لبيئته بما في ذلك الفكر السياسي بمعنى أن بيئة المفكر زمانا ومكانا وثقافة ، لها تأثيرعلى فكره
لذلك لابد لنا قبل التطرق إلي دراسة الفكر اليوناني أن نعرف بإيجاز بالبيئة التي أفرزت ذلك الفكر ..

* بيئة الفكر اليوناني “الإغريقي” ::
بلاد الاغريق القديمة في زمن قبل مبلاد المسيح عيسى عليه السلام .
بلاد الإغريق كانت مقسمة إلي مدن حرة كل مدينة تمثل دولة مستقلة .
فكانت الوحدة السياسية القائمة تعرف بدولة المدينة . من أمثلة هذه الدول كل من أثينا ومقدونيا و إستجيرو و أرجوس وغيرها .
كما كانت هذه الدول تتبادل البعثات الدبلوماسية كدول مستقلة تماما كما كان
و أبناء كل مدينة يعاملون في المدن الأخرى كأجانب ، مثل : واحد يوناني في مقدونيا يروح لأثينا يعامل كأجنبي .

* دولة المدينة تتكون من ::
مدينة رئيسية ” هي العاصمة والتي تستمد دولة المدينة اسمها منها فيقال دولة أثينا ودولة مقدونيا وهكذا ” وميناء ومنطقة زراعية .

* كانت كل مدينة تتكون من ثلاث طبقات ::
1- الموطنون ::
كان يشترط فيهم شرطان : 1-أن يولد لأبوين يحملان جنسية المدينة ،، 2- أن يبلغ سن الثامنة عشرة أو العشرين في بعض المدن ” سن الرشد ” .
وتتمتع طبقة المواطنين دون غيرها بالحق في ممارسة كافة الحقوق المدنية والسياسية .

2- يليهم الاجانب ::
وهم كل من يعيش على ارض المدينة بصفة دائمة أو مؤقتة من الأحرار و لا يحمل جنسيتها . ولم تكن لهذه الفئة أية حقوق سياسية أو مدنية .
مثل : شخص من مدينة مقدونيا وانتقل الى اثينا فيصبح اجنبي .

3- يليهم الأرقاء أو العبيد ::
كانوا يمثلون الفئة الأضخم عددا والقائمة على “العملية الإنتاجية” فكان منهم الأطباء والمدرسون والموسيقيون وخدم المنازل والحرفيون والمزارعون والمعلمون .. إلخ .
وبرغم ذلك ( كثرتهم ، وأنهم عماد عملية الانتاج ) الا انهم لم يكونوا من الأحرار ولا يتمتعوا بأية حقوق سياسية أو مدنية .
وهذا يشكك في مقولة أن اليونان القديمة كانت تطبق الديمقراطية ” حكم الشعب “
ديمو >> شعب – قراطي >> حكم .
ديموقرطية = حكم الشعب ، واصلهــآ يوناني ،فكثير من المصطلحات السياسية التي نستخدمها هي مصطلحات ذات أصل يوناني .
والديموقراطية كانت على فئة قليلة وهم المواطنون ، فلا نستطيع ان نقول انه توجد ديموقراطية حقيقية حتى في بلاد الاغريق لأن عملية الحقوق السياسية والمدنية كانت فقط على المواطنين مع انهم أقــلــيــة .

بالتوفيق

مراجع هامة

|

كاتب الموضوع الأصلي: نهاد

تحتوى المكتبة الإليكترونية للأكاديمية العربية المفتوحة بالدنمارك على مجموعة من المراجع الهامة والتى من ضمنها الكتاب الرائع للدكتور/ أحمد وهبان ( الماوردى رائد الفكر السياسى الإسلامى) وباقة من أروع الكتب فى العلوم السياسية والقانون.

http://www.ao-academy.org/library.html

أرجو أن ينال هذا الموقع اعجابكم

ومن المهم أن ألفت النظر الى ان الأكاديمية تعد نموذج مشرف لمجهود رائع يقدمة مجموعة من الأساتذة العرب ، وقد قام رئيس الجامعة بتحركات واسعة مع مختلف الجامعات العربية ومنها اللقاء الجامع لإتحاد الجامعات العربية بجامعة نايف للعلوم الأمنية فى المملكة العربية السعودية فى اطار التعاون العلمى المشترك وهذا ما نقلته الأستاذة نوال اليوسف فى اطار حوارها الرائع مع السيد الأستاذ رئيس الجامعة على موقع سعوديات .نت

ـ مترنيخ **ذكاااااء ودهااا][..

|

كاتب الموضوع الأصلي: لطيفه المنيع

الجنسية نمساوي
وُلـِد 15 مايو 1773
توفي 11 يونيو 1859 (عن عمر 86)
ڤيينا، النمسا

عـُرف بسبب مؤتمر ڤيينا، وزير الخارجية، المحافظة، كونشرتو اوروبا

التعليم جامعة ستراسبورگ

اللقب الأمير فون مترنيخ
المعتقد الديني كاثوليكية

الحيااااةوالنشأة:

كان مترنيخ الرجلُ الذي قاد فرانسيس الثاني في إنجازاته قد وُلد في كوبلنتس Coblenz (كوبلنز) على شاطئ الراين في 15 مايو 1773
تلقى تعليماً مناسباً لوضعه من معلم لقنه أفكار الحركة التنويرية الفرنسية. ثم تعلم في جامعة ستراسبورج ، وعندما شعر أساتذة هذه الجامعة بشيء من الرجفة لسقوط الباستيل تمّ نقله إلى جامعة مينز حيث درس القانون كعلم لحقوق الملكية وكعلم يستشهد بالسوابق• وفي سنة 1749 حاصر الفرنسيون كوبلنز باعتبارها مأوى للمهاجرين الفرنسيين المحرّضين (الذين تركوا فرنسا إثر أحداث الثورة الفرنسية) ، وأمم الفرنسيون كل ممتلكات آل مترنيخ تقريباً ، فلجأت الأسرة إلى فينا ، وتودّد كليمنس Klemens الطويل الرياضي الأنيق إلى إلينور فون كونيتس Eleonore Von Kaunitz فكسب ودها وهي حفيدة ثرية لرجل الدولة الذي كان قد جمع بين النمسا الهبسبرجية وفرنسا البوربونية• وقد أخذ عن عروسه فنون الدبلوماسية ممثلة في انحناءات الاحترام التي لا معنى لها، وسرعان ما أصبح متمرساً في فن الخداع والمداهنة•
الحياة السياسية:
والآن بدأت معركة استمرت تسعة أعوام عامرة بالدهاء والذكاء بين الدبلوماسية والحرب انتصر فيها الدبلوماسي بتعاونه مع الجنرال• وليسترخي ميترنيخ مبتعداً عن عيني نابليون النفاذتين، وعن زوجته (أي زوجة ميترنيخ) المملّة الباردة جنسيا – راح يسلّي نفسه مع مدام لور جونو Loure Junot زوجة حاكم باريس وقتها، لكنه لم ينس أن النمسا كانت تتوقع منه أن يَسْبر أغوار عقل نابليون ويعرف أهدافه ويكتشف كل إمكانيات تحقيق مصالح النمسا• لقد كان كلا الرجلين معجباً بالآخر• لقد كتب ميترنيخ إلى جنتس Gentz في سنة 6081 إن نابليون هو الرجل الوحيد في أوربا الذي يفعل ما يريد(5) كما وجد نابليون في ميترنيخ فكراً ثاقباً كفكره(6) وفي هذا الأثناء تعلم النمساويون الكثير بدراستهم لتاليران Talleyrand•
وقضى ميترنيخ ثلاثة أعوام سفيراً في باريس ورأى برضاً أخفاه الشرَّكَ الذي وقع فيه الجيش الفرنسي العظيم Grande Armee في أسبانيا ، وحاول – ولكنه فشل – أن يخفي عن نابليون أن النمسا تتسلَّح من جديد لبذل محاولة أخرى للإطاحة به• وغادر باريس في 25 مايو سنة 1809 ولحق بفرانسيس الثاني على الجبهة وشهد هزيمة النمسا في فارجان Wargan، واستقال شتاديون Stadion من إدارة دفة السياسة بعد أن أصابه الإحباط لفشل مغامرته العسكرية، فعرض فرانسيس المنصب على ميترنيخ في 8 أكتوبر 1809 فقبله وكان وقتها في السادسة والثلاثين من عمره، وبدأ بذلك مهامه وزيراً للأسرة الإمبراطورية ومسؤولاً عن الشؤون الخارجية، واستمر في منصبه هذا تسعاً وثلاثين سنة•
منقوووووووووول :pl: :monkey:

" المحــاضــره الســابـعـه ، يوم السـبـت 5/11 ، شعبة 825 "

|

كاتب الموضوع الأصلي: هيا الشعيبي


*

” بسم الله الرحمن الرحيم “

* سابعا : علم السياسة وعلم النفس ::
يعتبر علم النفس من العلوم التي تتداخل معرفيا مع علم السياسة
وهناك فرع مشترك بين العلمين يعرف بعلم النفس السياسي وهو يهتم بدراسة تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد .
فالعصبيين “نفسيا” لا يطيقون الجور السياسي ويتصف سلوكهم السياسي بالتهور فعصبية الانسان تنعكس على سلوكه السياسي .
مثل : امريكا اللاتينية حصل فيها ثوران نتيجة لعصبية شعبه بسبب ارتفاع درجة الحرارة ، فالعامل النفسي لاشك انه يؤثر في السلوك السياسي .

* حاول البعض من علماء النفس تفسير السلوك السياسي لبعض القادة التاريخيين استنادا إلي ظروفهم النفسية
مثل : نابليون وهتلر وموسوليني كانوا قصار القامة فعندما كانوا اطفال كانوا يعيبوا بقصر القامه .
وبالتالي انعكست هذه العقدة على سلوكهم السياسي عندما أصبحوا قادة لدولهم فشرعوا في غزو الشعوب الأخرى لإثبات ذواتهم والتخلص من النقص (يفسر للناس انه موقصير) .

* تاريخ الفكر السياسي ::
ماذا نعني بالفكر السياسي ؟؟
الفكر السياسي هو كل ما يصدر عن العقل الإنساني من أفكار وآراء ونظريات ووجهات نظر تتعلق بعالم السياسة وظواهره وقضاياه .
اي منتج فكري أو عقلي طالما يتعلق بعالم السياسة مباشرة هو فكر سياسي .
لكي يكون الفكر فكر سياسي لازم يكون انساني ويتعلق بعالم السياسة .

* الفكر السياسي عمومـاً نوعان ::
1- فكر سياسي عشوائي : أي لا يلتزم صاحب الفكر بأي منهج من مناهج المعرفة سواء أكان منهج علمي أو فلسفي أو اختباري ..إلخ .
مثل : مقولات الفلاح الفصيح في الفكر الفرعوني .
2- فكر سياسي منهجي ” منظم” : وهو الذي يلتزم صاحبه بأي منهج من مناهج المعرفة، سواء أكان منهجا علميا، أم فلسفيا، أم اختباريا أم قانونيا ..إلخ .

* الفكر السياسي اليوناني ::
أي فكر إنساني هو نتاج طبيعي لبيئته بما في ذلك الفكر السياسي بمعنى أن بيئة المفكر زمانا ومكانا وثقافة ، لها تأثيرعلى فكره
لذلك لابد لنا قبل التطرق إلي دراسة الفكر اليوناني أن نعرف بإيجاز بالبيئة التي أفرزت ذلك الفكر ..

* بيئة الفكر اليوناني “الإغريقي” ::
بلاد الاغريق القديمة في زمن قبل مبلاد المسيح عيسى عليه السلام .
بلاد الإغريق كانت مقسمة إلي مدن حرة كل مدينة تمثل دولة مستقلة .
فكانت الوحدة السياسية القائمة تعرف بدولة المدينة . من أمثلة هذه الدول كل من أثينا ومقدونيا و إستجيرو و أرجوس وغيرها .
كما كانت هذه الدول تتبادل البعثات الدبلوماسية كدول مستقلة تماما كما كان
و أبناء كل مدينة يعاملون في المدن الأخرى كأجانب ، مثل : واحد يوناني في مقدونيا يروح لأثينا يعامل كأجنبي .

* دولة المدينة تتكون من ::
مدينة رئيسية ” هي العاصمة والتي تستمد دولة المدينة اسمها منها فيقال دولة أثينا ودولة مقدونيا وهكذا ” وميناء ومنطقة زراعية .

* كانت كل مدينة تتكون من ثلاث طبقات ::
1- الموطنون ::
كان يشترط فيهم شرطان : 1-أن يولد لأبوين يحملان جنسية المدينة ،، 2- أن يبلغ سن الثامنة عشرة أو العشرين في بعض المدن ” سن الرشد ” .
وتتمتع طبقة المواطنين دون غيرها بالحق في ممارسة كافة الحقوق المدنية والسياسية .

2- يليهم الاجانب ::
وهم كل من يعيش على ارض المدينة بصفة دائمة أو مؤقتة من الأحرار و لا يحمل جنسيتها . ولم تكن لهذه الفئة أية حقوق سياسية أو مدنية .
مثل : شخص من مدينة مقدونيا وانتقل الى اثينا فيصبح اجنبي .

3- يليهم الأرقاء أو العبيد ::
كانوا يمثلون الفئة الأضخم عددا والقائمة على “العملية الإنتاجية” فكان منهم الأطباء والمدرسون والموسيقيون وخدم المنازل والحرفيون والمزارعون والمعلمون .. إلخ .
وبرغم ذلك ( كثرتهم ، وأنهم عماد عملية الانتاج ) الا انهم لم يكونوا من الأحرار ولا يتمتعوا بأية حقوق سياسية أو مدنية .
وهذا يشكك في مقولة أن اليونان القديمة كانت تطبق الديمقراطية ” حكم الشعب ”
ديمو >> شعب – قراطي >> حكم .
ديموقرطية = حكم الشعب ، واصلهــآ يوناني ،فكثير من المصطلحات السياسية التي نستخدمها هي مصطلحات ذات أصل يوناني .
والديموقراطية كانت على فئة قليلة وهم المواطنون ، فلا نستطيع ان نقول انه توجد ديموقراطية حقيقية حتى في بلاد الاغريق لأن عملية الحقوق السياسية والمدنية كانت فقط على المواطنين مع انهم أقــلــيــة .

” سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك وأتوب اليك “

*

المحاظره السابعه ،، يوم السبت

|

كاتب الموضوع الأصلي: اسيل خالد الحميدان

العلاقه بين علم السياسه وعلم النفس :
علم النفس يعتبر من العلوم التي تتداخل مع علم السياسه اي ان هناك ارتباط وثيق بين هذان العلمان
وهناك علم هجين يعرف بعلم النفس السياسي = علم مشترك بين علم السياسه وعلم النفس .. يهتم
بدراسه تآثير العوامل النفسيه على السلوك السياسي ،

مثال : عصبية الانسان تنعكس على سلوكه السياسي .
مثل ماكان يحصل في امريكا اللاتينيه من ثورات .. كانو الشعوب يعانون من العصبيه بسبب ارتفاع
درجة الحراره ،
* هذا يعني اي ان العامل النفسي يؤثر في السلوك السياسي ( كالعصبيون ) لابطيقوون الجو السياسي .

مثال – هتلر ونابليون كانو من قصار القامه .. عندما كانو اطفال كانو اقرانهم من الاطفال يعايرونهم بالقصر
فنشأت لديهم عقده ..
لكن عندما اصبح هتلر قائد للدوله .. اراد ان يبرهن للناس ان قصره لم يعيبه من رئاسة هذه الدول وافتتاحاته العظيمه ..

————————————–

هناك ٤ فروع رئيسيه لعلم السياسه :
١ – تاريخ الفكر السياسي :
الفكر السياسي : هو كل مايصدر ممن العقل الانساني من افكار وآراء ونظريات ووجهات نظر تتعلق بعلم السياسه
وظواهره وقضاياه .
اي كل ماصدر من فكر انساني . ويتعلق بالسياسه = هو فكر سياسي

الفكر السياسي نوعان :
١- فكر سياسي عشوائي : لايلتزم صاحب الفكر بأي منهج من مناهج المعرفه .
٢- فكر سياسي منهجي : يلتزم صاحبه بأي منهج من مناهج المعرفه ،

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

الفكر السياسي اليوناني :
الفكر اليوناني اي بلاد الاغريق القديمه اي قرون ماقبل الميلاد لعيسى عليه السلام
لابد من معرفة بيئة الفكر اليوناني الاغريقي
بلاد الاغريق كانت مقسمه الى مدن حره كل مدينه تمثل دوله مستقله
دولة المدينه . او مدينة الدوله = مثل اثينيا واسبارتا
دولة المدينه = عباره عن مدينه ووميناء ومنطقه ريفيه زراعيه .

الكيان الاجتماعي او الطبقي لدولة المدينه
يتكون من ٣ طبقات : المواطنين . الاجانب ، الارقاء او العبيد

طبقة المواطنين : يشترط في المواطن شرطان : ان يولد من ابوين يحملان جنسية المدينه . ان يبلغ سن ١٨-٢٠
والمواطنون دون غيرهم لديهم حقوق سياسيه ومدنيه

طبقة الاجانب : كل من يعيش في المدينه من الاحرار بصفه دائمه او مؤقته ولايحمل جنسيتها.

طبقه الارقاء او العبيد : كانت اكثر فئه في المجتمع
اي ان القائم بعمليات الانتاجيه داخل دولة المدينه هم العبيد سواء من معلمين او مهندسين او استشارين او اطباء
ولم يكونوا يتعمتعون بحقوق سياسيه او مدنيه بالرغم انهم كانو عماد الانتاج والاغلبيه داخل المدينه .

وهذا الامر يشكك في ،مقولة : ان دولة المدينه تطبق الديموقراطيه ،

الديموقراطيه : اصلها يوناني .. ديمو: اي شعب || اقراطي : حكم  
اي الديموقراطيه تعني حكم الشعب باليوناني ..

وهذا يعني انه لم يكن هانك ديموقراطيه لان الحقوق كانت قاصرره على فئة المواطنين وهم كانو يمثلون الاقليه داخل المدينه

اتمنى ان الفائده عمت عالجميع

اختكم : اسيل

تابع الدوله العثمانيه .. توسعها وعوامل ضعفها

|

كاتب الموضوع الأصلي: غدير السحيباني


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هذا تابع لموضوع “الدوله العثمانيه .. نشأتها وبداية ظهورها”

توسع العثمانيين في آسيا الصغرى

وسع عثمان حدود السلطة حتى بلغ البحر الاسود . تولى الزعامة أبنه أورخان سنة 1326م الذي أسس بنية الجيش الأنكشاري.

توسّع العثمانيين في أوروبا

– توفي أورخان سنة 1359م فخلفه ابنه مراد الأول الذي هاجم شبه جزيرة البلقان وأستولى على أدرنة وقد قتل بعد أن تغلب على الصرب والبلغار في معركة قوصوه (معركة كوسوفو) سنة 1389م.
– تغلب بايزيد الأول على التحالف الأوروبي الصليبي في معركة نيقوبولس 1396 م ضم شرق صوفيا عاصمة بلغاريا.
– فُتحت القسطنطينية بقيادة محمد الفاتح عاصمة الإمبراطورية البيزنطية في الثلاثاء 29 مايو عام 1453 ،ويكتسب هذا الانتصار أهمية خاصة للمسلمين لورود فتح القسطنطينية في حديث نبوي يُبشر بذلك ،وبدخول العثمانيين القسطنطينية انتهى الاستقلال السياسي للإمبراطورية البيزنطية التي عاشت أكثر من ألف عام.
– حاولوا غزو جنوب إيطاليا سنوات 1480/1481م.

التوسع بالعالم الإسلامي

أصبح العثمانيون القوة الرائدة في العالم الإسلامي. وانتصر السلطان سليم الاول (1512-1520 م) على الصفويين في معركة جالديران مما مكنه من السيطرة على العراق و أذربيجان عام 1514م، ثم بلاد الشام وفلسطين عام 1516م بمعركة مرج دابق، واستولى على مصر بعد معركة الريدانية عام 1517 م. وبلغت الدولة أوجها في عهد ابنه سليمان القانوني (1520-1566 م) الذي واصل غزو البلقان (المجر عام 1519م، ثم حصار فيينا)، وفي عام 1532م، استولى بعدها على الساحل الصومالي من البحر الأحمر واستطاع بناء اسطول بحري لبسط سيطرته على البحر المتوسط بمساعدة خير الدين بربروس الذي قدم ولاءه للسلطان (بعد 1552 تم اعلان إنضمام الدول الثلاث الجزائر تونس وطرابلس إلى الدولة العثمانية : وذلك بطلب من الجزائر التي كان لها حكم ذاتي في تصرفها عندما طلب خير الدين بربروس العام 1518 المساعدة من الأستانة عقب مقتل أخيه بابا عروج من طرف الإسبان الذين احتلوا مدينة وهران وبعدها شواطئ تلمسان ومستغانم و تنس ودلس وبجاية حيث أخضعت طرابلس في حدود عام 1551م). فأصبحت الدولة تمتد على معظم ما يشكل اليوم الوطن العربي باستثناء وسط الجزيرة ومراكش وعُمان بإلإضافة إلى امتدادها في وسط آسيا وجنوب شرق أوروبا.

التراجع

بعد سنة 1566 م أصبح الملك في أيدي سلاطين عاجزين أو غير مؤهلين للحكم. ثم منذ 1656 م أصبحت السلطة بين أيدي كبير الوزراء ( الصدر الأعظم ) أو كبار القادة الإنكشاريين. بدأت مع هذه الفترة مرحلة الانحطاط السياسي و الثقافي. كان العثمانيون في صراع دائم مع الهبسبورغ، ملوك النمسا ( حصار فيينا: 1683 م ) ، إلا أن مراكز القوى تغيرت بعد معركة فيينا، منذ 1700 م تحول وضع العثمانييين من الهجوم إلى الدفاع. تم إعادة هيكلة الدولة في عهد السلطانين سليم الثالث (1789-1807 م) ثم محمود الثاني (1808-1839 م) من بعده، رغم هذا استمر وضع الدولة في الانحلال. أعلنت التنظيمات سنة 1839 م وهي إصلاحات على الطريقة الأوروبية. أنهى السلطان عبد الحميد الثاني (1876-1909 م) هذه الإصلاحات بطريقة استبدادية، نتيجة لذلك استعدى السلطان عليه كل القوى الوطنية في تركيا. سنة 1922 م تم خلع آخر السلاطين محمد السادس العثماني (1918-1922 م). وأخيرا ألغى مصطفى كمال أتاتورك الخلافة نهائيا في 1924 م.

عوامل ضعف الدولة العثمانية

العوامل الداخلية

1. ضعف السلاطين المتأخرين ويتضح من:
– عدم قيادتهم للجيش.
– عدم ترأسهم جلسات الديوان.
– ضعف قدرتهم على الإدارة.
– انشغالهم بأمورهم الخاصة.

2. انحدار الإنكشارية:
– أهملوا تدريباتهم.
– قل ارتباطهم بثكناتهم مما أدى إلى ضعف قدراتهم القتالية و الحربية.

3. سوء نظام جباية الضرائب:
كان تحصيل وجمع الأموال العامة في الولايات يتم عن طريقة الالتزام.

العوامل الخارجية

1- الامتيازات الأجنبية لبعض الدول الأروبية أدى إلى التدخل في شؤون الدولة.
2- الأطماع الاستعمارية الأروبية في ممتلكات الدولة العثمانية.
3- ظهور روسيا القيصرية كقوة تسعى على حساب الدولة العثمانية ، وتحريض شعوب البلقان للثورة ضدها.
4- الهزائم التي ألحقتها الجيوش الأروبية بالجيش العثمانية بسبب:
– اختراع الأروبيين اسلحة جديدة واندماجها في الثورة الصناعية كثيرا.
– تفوق اساليبهم القتالية وضعف الانكشارية.

قائمة السلاطين

الحاكم الحياة الحكم
1 عثمان بن ارطغل 1258-1324 1299-1326
2 اورخان غازي ….-…. 1326-1359
3 مراد الاول 1326-1389 1359-1389
4 بايزيد الاول الصاعقة 1357-1403 1389-1402
5 محمد الاول السيد 1387-1421 1402-1421
6 مراد الثاني 1402-1451 1421-1451
7 محمد الفاتح الثاني 1432-1481 1451-1481
8 بايزيد الثاني 1452-1512 1481-1512
9 سليم الاول 1466-1520 1512-1520
10 سليمان القانوني سليمان الاول 1495-1566 1520-1566
11 سليم الثاني 1524-1574 1566-1574
12 مراد الثالث 1546-1595 1574-1595
13 محمد الثالث 1566-1603 1595-1603
14 احمد الاول 1590-1617 1603-1617
15 مصطفى الاول 1591-1639 1617-1618
16 عثمان الثاني 1604-1622 1618-1622
15-2 مصطفى الاول 1591-1639 1622-1623
17 مراد الرابع 1609-1640 1623-1640
18 ابراهيم الاول 1615-1648 1640-1648
19 محمد الرابع 1642-1693 1648-1687
20 سليمان الثاني 1642-1691 1687-1691
21 احمد الثاني 1643-1695 1691-1695
22 مصطفى الثاني 1664-1703 1695-1703
23 احمد الثالث 1673-1736 1703-1730
24 محمود الاول 1696-1754 1730-1754
25 عثمان الثالث 1696-1757 1754-1757
26 مصطفى الثالث 1717-1774 1757-1774
27 عبد الحميد الاول 1725-1789 1774-1789
28 سليم الثالث 1761-1808 1789-1807
29 مصطفى الرابع 1779-1808 1807-1808
30 محمود الثاني 1785-1839 1808-1839
31 عبد المجيد الاول 1823-1861 1839-1861
32 عبد العزيز الاول 1830-1876 1861-1876
33 مراد الخامس 1840-1904 1876-1876
34 عبد الحميد الثاني 1842-1918 1876-1909
35 محمد الخامس 1844-1918 1909-1918
36 محمد السادس 1861-1926 1918-1922
37 عبد المجيد الثاني 1868-1944 1922-1924

بعض الصور العثمانيه

صورة

صورة

صورة

صورة

…

تــحــيــاتــــي ،،

ملوك سجلو سيرتهم من ذهب

|

كاتب الموضوع الأصلي: خولة محمد العبيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

إسم الدولة: المملكة العربية السعودية

لااله الا الله(راية التوحيد) علم المملكة العربية السعودية

العاصمة: الرياض

رئيس الدولة: خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز

الموقع الجغرافي: تقع في الشرق الأوسط ، تطل على الخليج العربي والبحر الأحمر ، شمال اليمن

المساحة: 582 ، 250، 2كيلومتر مربع

الثروات الطبيعية: البترول ، غاز طبيعي ، الحديد الخام ، ذهب ، نحاس

عدد السكان (نسمة): 330 ، 513 ، 23 نسمة

اللغات: اللغة العربية هي اللغة الرسمية

نسبة المتعلمين: (%) 78 %

تاريخ التوحيد : 23 / أيلول – سبتمبر / 1932 توحيد المملكة

اليوم الوطني: 23 / أيلول – سبتمبر / 1932

ملك المملكة العربية السعودية

خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله

ولي العهد الأمير سلطان بن عبدالعزيز حفظه الله

خارطة المملكة العربية السعودية

العمله المستخدمه :
الريال السعودي

في ذكرى اليوم الوطني سجّل التاريخ على سجلاته بمداد من ذهب ملحمة بطولية قادها مؤسس هذا الكيان الشامخ جلالة الملك عبدالعزيز بن عبد الرحمن آل سعود طيّب الله ثراه طيلة 32 عاماً من الكفاح بعد أن استرد عاصمة أجداده وآبائه الرياض الشماء في الخامس من شهر شوال عام 1319ه.في هذه السنة تكون قد مرّت 76 عاماً على إصدار المرسوم الملكي الكريم بتوحيد كل أجزاء وأطراف الدولة السعودية الحديثة تحت مسمى (المملكة العربية السعودية).واليوم نحتفل بذكرى جميلة وعزيزة في تاريخ هذا الوطن، حيث تعيدنا عقارب الزمن إلى يوم تاريخي لا ينسى، عندما سخّر الله لهذا الوطن ملكاً فذاً، وشخصية عبقرية، غير عادية، تمكن من أن يوحد هذه البلاد، تحت راية (لا إله إلا الله محمد رسول الله) في عام 1351ه.(76) عاماً مضت على توحيد هذه البلاد على يد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود (طيب الله ثراه) في اليوم الأول من (برج الميزان عام 1351ه) أصبح لهذا اليوم ذكرى تاريخية عطرة بعد أن تم إعلان توحيد المملكة بكافة أجزائها تحت مسمى واحد هو (المملكة العربية السعودية) مع إعتبار هذه الذكرى يوما وطنيا يتم الاحتفاء به من كل عام.وحينما نحتفل بهذه المناسبة السعيدة، فبالتأكيد سنستعيد معها بذاكرتنا الوطن الذي يكفي بأنه حالياً يتبوأ مكانة مرموقة بين دول العالم وسجّل العديد من المواقف السياسية والاقتصادية والرياضية، على مستوى العالم، بفضل التخطيط السليم، والتعامل مع الأحداث وفق سياسة مدروسة ومرسومة من قبل قيادة هذا الوطن.
ونتذكر في هذا اليوم ملوكا عظماء سطّروا التاريخ بمداد من ذهب، تعاقبوا على مقاليد الحكم في هذه البلاد الغالية فبعد المؤسسس الملك عبد العزيز طيب الله ثراه تولى الحكم الملك سعود رحمه الله وبعدها خلفه الملك فيصل رحمه الله وبعده الملك خالد وخلفه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد رحمه الله إلى أن تولى مقاليد الحكم خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله وبجانبه ساعده الأيمن صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام.
في هذا اليوم الغالي على كل مواطن نرجع بالذاكرة إلى الوراء لنقف عند ملوك شهد التاريخ بأنهم صفوة ملوك العرب، وخير من حكم هذه البلاد الطاهرة، لهم إنجازات من ذهب ومفاخر على مر التاريخ والأزمان، تتجدد في الذاكرة في كل يوم وطني يمر على هذه البلاد التي حباها الله بعزه، إذاً من حقنا أن نفتخر ونرفع رؤوسنا عالياً كشعب يعيش على أطهر بقعة في العالم، حكمه هؤلاء الرجال العظماء؛ فنحن محسودون على ما أنعم الله به من نعم على هذه البلاد التي أرسى قاعدتها ووحّد كلمتها الملك الراحل العظيم عبدالعزيز بن عبدالرحمن (طيب الله ثراه) ومن ثم جاء من بعده أبناؤه البررة ليكملوا المشوار والمسيرة المباركة، للنهوض بهذا الوطن: عبدالعزيز, سعود, فيصل, خالد, فهد وعبدالله وسلطان أسماء تزينت بها المملكة شعبا وحكومة وتغنت بها أرجاء الوطن لتردد أنشودة العز وملحمة التاريخ المجيد.
ودمت يا وطن العز دمت يا وطن الكرامة.

المؤسس الباني الملك عبد العزيز آل سعود
مؤسس المملكة العربية السعودية
أول ملك للمملكة العربية السعودية
ولد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بالرياض سنة 1297ه 1880م وعهد به والده إلى الشيخ عبد الله الخرجي من علماء الخرج فتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن ثم تلقى دروسا في التوحيد وأصول الفقه على يد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف.
وبعد أن نهل من علوم الشرع ما قوى به عقيدته وتوسعت مداركه امتطى الخيل كأحد الفرسان، وكان في صباه حاد الطبع لا يستقر في مكان واحد من كثرة حركته ونشاطه. درب عبد العزيز نفسه خاصة في تلك الفترة التي أقامها مع والده في البادية حيث امتدت إقامته حوالي سبعة أشهر في قبائل بني مرة، وبدأ عبد العزيز يألف البادية ويعود نفسه على الظمأ والجوع وخشونة الحياة. وبعد حياة البادية هذه انتقلت الأسرة إلى الكويت سنة 1308ه 1890م حيث قضى عبد العزيز فيها ما يقارب العشر سنوات بقي عبد العزيز في الكويت حتى سنحت له الفرصة لاسترداد الرياض.وفاته: توفي في الطائف في تاريخ 9 نوفمبر 1953م.

باني الإدارة الحديثة والمؤسسات المدنية
الملك سعود بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود
ولد في مدينة الكويت في عام 1902م، في نفس السنة التي فيها استرد عبدالعزيز ملك أبيه مدينة الرياض من آل رشيد، متحركا مع الأعضاء الآخرين لعائلة آل سعود من الكويت إلى الرّياض، شارك بدور في كلا السياسة والحرب فيما بعد. في أثناء ذلك علم الحكومة والطرق الإدارية.قاد الحملة الأولى ضد حائل في عام 1921م وأمر القوات السعودية أثناء حرب اليمن.
أيضا شارك في إدارة شؤون منطقة المملكة المركزيّة.
في الحادي عشر من مايو 1933م أدّي اليمين كوليّ عهد. عندما توفّي والده الملك عبدالعزيز في عام 1953م تولّى مقاليد الحكم وتعرف رسميا بالعلماء والمواطنين. وأصبح أخوه الملك فيصل ولي العهد.
أعماله
أنشئت الوزارات أثناء عهده متضمنة للتعليم، والزراعة والتجارة والاتصالات.
افتتح الملك سعود المعاهد الدينية الراسخة لتعليم أركان وقواعد الإسلام وأنشأ مدارس تحفيظ القرآن.
طلب طباعة الكتب الدينية الإسلامية، ووسع المسجد النبوي الشريف في المدينة المنورة وبدأ توسيع المسجد الحرام في مكة المكرمة.
تضمنت الإنجازات الأخرى سفلتة الطّرق ونمو الجيش الذي زوده بالأسلحة المتطورة.
أسس جامعة الملك سعود أول الجامعات السعودية وأكبرها حاليا، وكلية الملك عبدالعزيز الحربية في الرياض.
وفاته
استمرّ حكم الملك سعود حتى الثّاني من نوفمبر 1964م، عندها عُيّنَ وليّ العهد الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود ملكا. توفّي الملك سعود في اليونان عام 1969م وتم دفنه في مقبرة العود في الرياض.

رجل السياسة والحنكة الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود
الابن الثالث في سلسلة أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود الذكور
ملك المملكة العربية السعودية للفترة 1964 وحتى 1975م.عمل الملك فيصل في عام 1973م على تعزيز التسلح السعودي كما قام على تصدر الحملة الداعية إلى قطع النفط العربي عن الولايات المتحدة والدول الداعمة لإسرائيل في نفس العام. وقامت مجلة التايم الأمريكية بتسميته (رجل العام) لسنة 1974م.
حياته السياسيّة..
استخدم الملك عبدالعزيز ابنه فيصل في السياسة في سن مبكر, وأخذ يرسله إلى زيارات لبريطانيا وفرنسا في نهاية الحرب العالمية الأولى وعمره 14 سنة. الملك قاد وفد المملكة إلى مؤتمر لندن 1939 بخصوص القضية الفلسطينية المعروفة كمؤتمر المائدة المستديرة. كرئيس وفد بلده, مثله في توقيع أ. إن. تشارتر أيضا في سان فرانسيسكو في عام 1945م.محليا, الملك فيصل قاد القوات السعودية لتهدئة وضع متوتر في عسير في عام 1922م. كما شارك في الحرب السعودية اليمنية في 1934م. استلم الملك فيصل عدد من الوظائف الكبيرة أثناء عهد والده الملك عبدالعزيز. فقد عين نائبا للحجاز في عام 1926م, ورئيس مجلس الشورى في عام 1927م ووزير خارجية البلد الأول في عام 1930م.
الاقتصاد في عهده..
كرس الملك فيصل انتباهه الأقصى للشركات الصناعية والزراعية والمالية والاقتصادية. تتضمن المشاريع الزراعية الري وشبكة الصرف توجه ومشروع الرمال في الأحساء, في منطقة المملكة الشرقية. بالإضافة إلى مشروع سد أبها في الجنوب, مشروع أفوريستيشن, مشروع موارد الحيوان وبنك التأمين الزراعي. كما لا ينسى التاريخ أن الملك فيصل كان له الفضل بعد الله في انتشال المملكة العربية السعودية اقتصاديا وإداريا
. وفيصل هو من وضع الخطط الخمسية الطموحة للبلاد ووضع نظام المناطق الإدارية وهو من جلب الشركات الاستشارية الخارجية لدعم مؤسسات الدولة الخدمية وهو أيضا من رفع اسم المملكة عالميا وجعل لها نفوذا وهيبة واحتراما على المستوى العربي والإسلامي والعالمي.أثناء عهد الملك فيصل, زادت المساحة الزراعية بشكل ملحوظ والبحث عن مصادر الماء كان مشجعا. كجزء من بحث الدولة عن المعادن أنشأت الشركة العامة للبترول والمعادن.
سياسته..
كانت سياسة الملك فيصل على أساس عدد من الثوابت هي حماية واستقلال وهوية البلد, الاحتفاظ بميثاق جامعة الدول العربية وبنشاط الدفاع عن التضامن الإسلامي. طالب بمؤسسة تشمل العالم المسلم, وزار عدة بلاد مسلمة لشرح الفكرة وقد نجح في إنشاء منظمة المؤتمر الإسلامي التي تضم الأن أكثر من 50 دولة إسلامية. كما أن الملك فيصل استطاع بعد توفيق الله قطع علاقات أكثر من 42 دولة مع إسرائيل.
وفاته..
في يوم الثلاثاء 25 مارس 1975, توفي الملك فيصل.
طفرة اقتصادية

الملك خالد بن عبدالعزيز الابن الخامس في سلسلة أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود
الذكور هو رابع ملوك المملكة العربية السعودية تسلم مقاليد الحكم بعد وفاة الملك فيصل في عام 1975م. الملك خالد سُمِّيَ وليّ عهد في عام 1965م.
الاقتصاد في عهده
انتعش الاقتصاد في عهده حيث تم في عهده:
* جامعة الملك فيصل في الدمام و أم القرى كانت منشأة.
* إنشاء مخازن علف الحبوب و طواحين الدّقيق.
* تجاوز إنتاج المملكة للقمح استهلاكه واكتفت داخليا.
* وزارة الصّناعة و الكهرباء أُنْشِئَتَا لترقية صناعة المملكة.
* المستشفيات, الجيش و الحرس الوطنيّ شهدت النّموّ السّريع.
* إنشاء الهيئة الملكية للجبيل وينبع الصناعية.
* زيادة رواتب موظفي الدولة بنسبة عالية ارتفعت على أثرها حال المعيشة للمواطنين.
* زيادة مشاريع البُنى التحتية ومد خطوط الهاتف وشبكات المياة والصرف الصحي.
* زيادة بناء الكليات والمعاهد العلمية والفنية.
* إصدار نظام معيشة للطلاب والطالبات في جميع المستويات الدراسية العامة.
* تكريم جميع رجال الأمن والداخلية والحرس الوطني والجيش السعودي ممن ساهموا مساهمة فعّالة في حل أزمة الحرم المكي عام 79 بمكافئتهم وترقياتهم سواء الشهداء أو الجرحى أو الموجودون. وترميم جميع البيوت المجاورة للمسجد الحرام والتي تضررت بالحادث وتعويض أهالي الجرحى والشهداء من الحجاج والمصلين بكافة جنسياتهم.
* زيادة عدد المحاكم الشرعية.
* زيادة مشاريع الخطوط البرية السريعة.
* استبدال باب الكعبة المشرفة القديم بباب من الذهب الخالص عام 78
* إنشاء بنوك التنمية الزراعية والصناعية والعقارية لإقراض المواطنين بدون فوائد وعلى مدى 25 سنة سداد.
* زيادة المشاريع السكنية والمِنح للمواطنين.
وفاته
توفي جلالة الملك خالد بن عبدالعزيز في 13 من يونيو 1982م ودُفن في مقبرة العود بالرياض وتولى مقاليد الحكم بعده أخوه خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز.

مؤسس الدولة الحديثة
خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز
خامس ملوك المملكة العربية السعودية، ومؤسس الدولة السعودية الحديثة وأول من اتخذ لقب خادم الحرمين الشريفين رسمياً بإعلانه ذلك في المدينة المنورة.
تولى مقاليد الحكم في 11 شعبان 1402ه 13 يونيو 1982م بعد وفاة أخيه الملك خالد بن عبدالعزيز.
مهامه السياسية..
في عام 1954م تولى الملك فهد بن عبدالعزيز عندما كان أميرا وزارة التعليم كما قام بأول زيارة رسمية له للخارج إلى المملكة المتحدة لحضور حفل تتويج الملكة إليزابيث الثانية في ذات العام، كما أصبح الأمير فهد بن عبدالعزيز يتولى المباحثات من الجانب السعودي خلال انعقاد جامعة الدول العربية كما تولى وزارة الداخلية في عهد الملك فيصل.
إصلاحاته السياسيّة..
تميز عهده بصدور النظام الأساسي للحكم ونظام مجلس الشورى ونظام المناطق في 31 يناير 1992 م الموافق 26 رجب 1412 هجرية
العلاقات الدولية والعربية..
ساهم الملك فهد بن عبدالعزيز في حل الكثير من الأزمات العربية في عهده وأهمها:
* اتفاق الطائف الذي وحّد دولة لبنان وأنهى الحرب الطائفية فيها.
* كما قدم الملك فهد بن عبدالعزيز دعما ماديا وسياسيا لإنهاء اضطهاد المسلمين في البوسنة خلال حرب البلقان.
* شهدت العلاقات السعودية الأمريكية أفضل فتراتها في عهده.
وفاته..
أعلن عن وفاته في يوم الاثنين 1 أغسطس 2005م في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض وأعلنت عواصم عربية عدة فترة الحداد على موت الملك فهد ودفن الملك فهد دون مظاهر احتفاء مما استدعى تناول وسائل الإعلام الغربية لمظاهر الدفن.

رجل الإصلاح وملك الإنسانية

خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ولد في عام 1921 1340 وهو ملك المملكة العربية السعودية ويلقب بخادم الحرمين الشريفين. تولى الحكم خلفا لأخيه الملك فهد بن عبدالعزيز في الأول من أغسطس 2005م.أيضا يعد الملك عبدالله بن عبدالعزيز رئيساً للوزراء تبعا لأحكام النظام الأساسي للحكم القاضية بأن يكون الملك رئيساً للوزراء. في عام 1964م 1384 هجرية اختاره الملك فيصل بن عبدالعزيز رئيساً للحرس الوطني . وما زال رئيساً لهذا القطاع المهم وهو على سدة الحكم.ولد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله في الرياض.

رئاسة الحرس الوطني

تولى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله رئاسة الحرس الوطني السعودي في عام 1964م، وعندما تولي الملك خالد الحكم عام 1975م عينه نائبا ثانياً لرئيس مجلس الوزراء، وفي العام 1982م عينه الملك فهد ولياً لعهده ونائباً أولاً لرئيس مجلس الوزراء. ويرتبط الملك عبد الله بعلاقات صداقة وثيقة ومتينة مع زعماء كثير من البلاد العربية والإسلامية والأجنبية، الأمر الذي مكنه من القيام بالعديد من أدوار الوساطة بين بعض الدول العربية والإسلامية.

أعماله..
مبادرة السلام العربية
من أبرز ما قام به خلال السنوات الأخيرة إبّان ولايته للعهد هو اطلاق مبادرته للسلام في الشرق الأوسط والتي أقرتها القمة العربية التي عقدت في بيروت عام 2002م.
مشاريع وتعديلات قام بها..
تحويل مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز آل سعود في المدينة المنورة إلى مطار دولي.
الإعلان عن مشروعات اقتصادية ضخمة منها (مدينة الملك عبدالله الاقتصادية) وعدد من المشروعات المشتركة مع دول العالم في مجالات الطاقة والصناعة.
زيادة رواتب موظفي الدولة بنسبة 15%.
الخطوات الإصلاحية الاقتصادية في سوق المال السعودي والإعلان عن طرح مصرف (الإنماء) برأس مال أربعة مليارات دولار تطرح 70% منها للاكتتاب العام للمواطنين.
التوسع في برامج الابتعاث للخارج.
في عهده تمت الموافقة على انضمام المملكة العربية السعودية لمنظمة التجارة العالمية.
الدعوة إلى الحوار الوطني وانفتاح إعلامي نسبي.
خفض أسعار الوقود بنسبة 33%.
إنشاء مدن اقتصادية في كل من: رابغ حائل المدينة المنورة.
تأسيس جامعات جديدة في: المدينة المنورة تبوك حائل جيزان الطائف القصيم الجوف الباحة أبها.
الملك عبدالله يعفو عن سجناء الحق العام ويأمر بسداد مديونيات الموقوفين في الحقوق الخاصة.
إنشاء مركز مالي متطور في الرياض يضم جميع المؤسسات.
الملك عبدالله يعلن عن إنشاء صندوق استثماري لذوي الدخل المحدود.

سلطان الخير

صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود

ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام ولد عام (1928م).

نشأته وتعليمه..
وُلد صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود بمدينة الرياض في يوم الخميس 13 رجب عام 1346ه، الموافق 5 يناير 1928م وهو الابن الخامس عشر في سلسلة أبناء الملك عبدالعزيز آل سعود الذكور. ونشأ وترعرع في أحضان والده الملك عبدالعزيز آل سعود يرحمه الله مؤسس الدولة السعودية الحديثة. ولقي عناية والده كغيره من أفراد بيت الملك عبدالعزيز فتربى تربية صالحة. وتعلم الأمير سلطان القرآن الكريم والعلوم العربية على يد كبار المعلمين والعلماء، ثم واصل تعليمه، فكان لهذه التنشئة الدينية أثرها الكبير في أخلاقه وتصرفاته، وبالتالي في حياته العامة وعلاقته بالناس، وإدارته وتسييره أمور الوظائف العديدة التي أُسندت إليه.
أهمّ أعماله ومنجزاته
عين الأمير سلطان عضوا بمجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية، بعد أن تم تعيينه وزيرًا للزراعة في يوم الخميس 18 ربيع الثاني عام 1373ه، الموافق 24 ديسمبر 1953م عند تشكيل أول مجلس للوزراء بالمملكة العربية السعودية. وقد ساهم في عملية توطين البدو ومساعدتهم في إقامة مزارع حديثة.وعُيّن الأمير سلطان وزيرًا للمواصلات يوم السبت 20 ربيع أول عام 1375ه، الموافق 5 نوفمبر عام 1955م، حيث ساهم في إدخال :: شبكات المواصلات الحديثة البرية والاتصالات السلكية واللاسلكية.
ثُمّ عُيّن الأمير سلطان وزيرًا للدفاع والطيران في يوم السبت 3 جمادى الآخرة عام 1382ه، الموافق 21 أكتوبر 1962م .صدر الأمر الملكي السامي بتعيين الأمير سلطان نائبًا ثانيًا لرئيس مجلس الوزراء في يوم الأحد 21 شعبان عام 1402ه، الموافق 13 يونيو 1982م.صدر الأمر الملكي السامي بتعيين الأمير سلطان ولياً للعهد ونائباً لرئيس مجلس الوزراء، ووزيراً للدفاع والطيران ومفتشاً عاماً في يوم الاثنين 26 جمادى الآخرة 1426 ه، الموافق الأول من أغسطس 2005م.
وقد ترأس الأمير سلطان ولفترة طويلة اجتماعات اللجنة العليا لسياسة التعليم، واللجنة العليا للإصلاح الإداري، ومجلس القوى العامة. ويرأس في الوقت الحاضر الهيئة العليا للدعوة الإسلامية، والمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بالمملكة العربية السعودية، ومجلس إدارة الخطوط الجوية العربية السعودية، والهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها، واللجنة الوزارية للبيئة، ومجلس إدارة المؤسسة العامة للصناعات الحربية، واللجنة العليا للتوازن الاقتصادي، ومؤسسة سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الخيرية والهيئة العليا للسياحة، والهيئة العامة للغذاء والدواء. كما يشغل الأمير سلطان منصب نائب رئيس المجلس الاقتصادي الأعلى بالمملكة العربية السعودية ورئيس مجلس إدارة الموسوعة العربية العالمية.
زار الأمير سلطان عدة دول عربية وعالمية. وكان دائمًا ملازمًا لأخيه الملك فيصل في جميع رحلاته الخاصة والدولية، وحضر العديد من المؤتمرات والاجتماعات الإقليمية والدولية.
وقد ترأس الأمير سلطان وفد المملكة العربية السعودية في اجتماع هيئة الأمم المتحدة عام 1405ه، 1985م، وألقى خطابًا مهمًا بهذه المناسبة. ورأس وفد المملكة الذي شارك في احتفال الأمم المتحدة بعيدها الخمسين في أكتوبر عام 1995م.