أ.د. أحمد محمد وهبان

لا هااااااااااي ][>>مدينة العجائب….

كاتب الموضوع الأصلي: لطيفه المنيع

تعتبر مدينة لاهاي عاصمة مقاطعة “جنوب هولندا” . و يبلغ عدد نفوسها 474680 نسمة ( 2007) و تعد ثالث أكبر مدينة هولندية بعد أمستردام و روتردام . و تحتضن المدينة مركز القرار في البلاد بأجهزته التشريعية ( البرلمان) و التنفيذية ( الحكومة). و هي المقر الرسمي لسكن العائلة المالكة . و تتخذ جميع السفارات الأجنبية و الهيئات الدبلوماسية و الوزارات الحكومية من هذه المدينة مقرا لها. و لهذه الأسباب مجتمعة اكتسبت المدينة تدريجيا صفة العاصمة و أوردتها المصادر الأجنبية و الأدلة السياحية في كثير من البلدان باعتبارها العاصمة الفعلية للبلاد.كما تتمركز فيها كلا من المحكمة العليا ، و مجلس الدولة و العديد من المنظمات النافذة فيها كمنظمة البلديات الهولندية.

تقع لاهاي جنوب غرب الساحل الهولندي، وعلى بعد خمسة كيلومترات عن ساحل بحر الشمال. وتقع المدينة فوق سطح البحر، خلافًا لأكثر المدن الهولندية. وتقع بالقرب من شمال المدينة مدينة شخيفنينجن، التي يزدهر فيها صيد السمك، بالإضافة إلى كونها أكبر متنزه على شاطئ البحر في هولندا.

ولاهاي مدينة جميلة، فيها كثير من الحدائق، وشوارعها هادئة، تصطف على جانبيها الأشجار. وأبنيتها المشيدة القديمة وبيوتها الفخمة تعطي الانطباع أن المدينة كانت سكنًا لعلْيَة القوم ورجال الحكومة، على عكس مدن هولندا الأخرى التي يسكنها التجار الهولنديون.

يعتمد اقتصاد المدينة على الحكومة التي تُعدّ المجال الأساسي للخدمات المتبادلة في المدينة. وقد أدى اتساع حجم الحكومة، إلى بناء عدد من مباني المكاتب الجديدة. ولا يوُجد في المدينة إلا قليلا من المصانع.تتخذ بعض الشركات الكبيرة من المدينة مقرًا رئيسيًا لها، كما تُوجد بها مكاتب فرعية لكثير من الشركات.
الأسم:
منذ العام 1602-1603 ، أطلق مجلس المدينة بشكل رسميا التسمية ” اس جرافنهاج، ويعني هذا اللقب، سياج الكونت . و منذ العام 1900 ، استخدمت البلدية الاسم المختصر “دنهاخ” بدلا من اس جرافنهاج ، و ذلك نتيجة للصفة الدولية التي بدأت المدينة تكتسبها حيث سميت ” العاصمة القانونية” للعالم بعد تأسيس محكمة العدل الدولية فيها. إضافة إلى موائمة التسمية المختصرة مع التسميات الأوربية مثل ” ذه هيغ ” بالانكليزية و “لاهاي ” بالفرنسية و “دنهاخ” بالألمانية و “هاغ ” بالدنمركية و تسمية “لاهاي” بالاسبانية.

و رفض بشكل رسمي مقترح لتغيير اسم البلدية و بقيت التسميتين “دنهاخ ” و ” اس جرافنهاج ” قائمتين بمستوى واحد. و مع ذلك ، فقد جرت العادة على استخدام التسمية ” اس جرافنهاج ” في الوثائق الرسمية كالجوازات و الشهادات الرسمية ، بينما اعتمدت دوائر الطرق و السكك الحديد تسمية “دنهاخ” في لوائحها المختلفة.

تاريخ المدينة:

يعود تأسيس المدينة إلى العام 1230 عندما باشر الكونت فلورس الرابع ببناء قلعة فيها. و في العام 1248 باشر الكونت وليم الثاني تشييد قلعة في الغابات القريبة من البحر على أمل العيش فيها لاحقا. و قد قتل الكونت في أحد المعارك قبل أن يتوج على العرش . و لم تنتهي أعمال التشييد في القلعة إلا أن جزءا منها يسمى الآن الردل زال ( قاعة الفارس ) و تستخدم للمناسبات الرسمية السنوية مثل خطاب العرش الذي تلقيه الملكة في البرلمان.

و فيما بعد ، أستخدم الكونتات الهولنديون مدينة لاهاي كمقر أداري لنشاطاتهم . و كما أسلفنا سابقا ، تعني كلمة ” اس جرافنهاج ” سياج الكونت أو المعقل الخاص للكونت. و قد ارتضت المدن الكبيرة آنذاك مثل دلفت ، دودرخت و لايدن أن تتخذ من القرية الصغيرة و غير الهامة “لاهاي” كمركز أداري لنشاطاتها المختلفة.

و لم يطرأ تغيير على هذا النمط حتى يومنا هذا ، و ضلت مدينة لاهاي مركز الحكومة دون أن تكون العاصمة الرسمية للبلاد. وعندما عقدت كل من إنجلترا والسويد وهولندا حلفًا بينها جرى التوقيع على المعاهدة في لاهاي عام 1668م. كما جرى التوقيع فيها على الحلف الثلاثي بين إنجلترا وفرنسا وهولندا عام 1717م.

احتلت القوات الألمانية لاهاي عام 1940م خلال الحرب العالمية الثانية. وكانت أضرار الحرب في المدينة جسيمة. فقد وضع الألمان نظامًا دفاعيًا في مدينة شيفنينجن، وأطلقوا صواريخ ف-2 من لاهاي.وقد قام الحلفاء بخمسين غارة جوية على المدينة قبل أن يحرروها من الألمان عام 1945م.

المنظمات الدولية :

تتميز مدينة لاهاي بالعديد من المنظمات والمؤسسات الدولية ، وفيما يلي نستعرض أهمها:

المحكمة الجنائية الدولية ليوغسلافيا السابقة .
– منظمة حظر الأسلحة الكيماوية.
– محكمة العدل الدولية.
– المحكمة الجنائية الدولية.
– مكتب البوليس الأوربي.
– أكاديمية لاهاي للقانون الدولي.
– المحكمة الدائمة للنزاعات الدولية.
– محكمة المطالبات الإيرانية-الأمريكية.
– منظمة العدل الأوربية.
:monkey:

جوزيف ستالين

كاتب الموضوع الأصلي: عقاب جبريل خرمي 8

“الرجل الفولاذي و الديكتاتور الأحمر”

الزعيم الشيوعي البارز و الديكتاتور الأحمر الذي حكم الاتحاد السوفياتي حكماً فردياً مطلقاً بعد إزاحته لكل رفاقه إما بالنفي أو بالاغتيال أو بخلع كل سلطاتهم.

اسمه الحقيقي فيساربو نوفيتش دجوغاشفيلي أما اسمه المستعار فكان جوزيف ستالين و معناه الرجل الفولاذي. عاش حياته بسيطاً كادحاً من أسرة فقيرة إذ كان والده إسكافياً فقيراً بينما كانت والدته تعمل والدته منظفة ثياب.

كانت أمنية والديه أن يكون كاهناً، أحلق بأحد المعاهد الدينية إلا أنه سرعان ما فصل من المعهد لأفكاره و نشاطاته و آرائه الثورية المناهضة لتعاليم الكنيسة.

مع بداية الثورة الروسية كان ستالين منفياً في سيبيريا و فترة اعتقاله التي دامت من عام 1913 و حتى قيام الثورة عام 1917 جعلته بعيداً عن الإعداد للثورة و لهذا فإن دوره في التمهيد لقيامها كان ثانوياً و متواضعاً رغم أنه كان عضواً في قيادة الحزب الشيوعي البلشفي الذي قاد ثورة أكتوبر.

بعد وفاة لينين برز اسمه مع تروتسكي كأحد اثنين لخلافة لينين و استطاع بفضل مهارته السياسية من استقطاب معظم أعضاء المكتب السياسي و اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الذي فضل ستالين المنادي بتطوير روسيا أولاً ثم تصدير الثورة للخارج بعكس تروتسكي الذي كان يعطي الأهمية الأولى لعملية تصدير الثورة للدول الرأسمالية لأن هذا التعاون و المهادنة مع النظم الرأسمالية هو خيانة و خروج عن المبادئ الشيوعية. فاز ستالين بتأييد الأكثرية في المؤتمر العام للحزب الشيوعي الذي انعقد في أواخر عام 1924 و انطلق من هذا الفوز لتصفية كل خصومه السياسيين فأخرج تروتسكي من الوزارة ثم من الحزب الشيوعي ثم نفاه إلى تركيا و المكسيك حيث اغتيل عناك في العام 1940 و طرد زميليه كامينيف و زينوفياف و قاد حملة اعتقالات و محكمات انتهت بإعدام الآلاف من رفاقه و أعوانه العديد من المصادر تشير إلى أن عدد ضحايا الحقبة الستالينية وصل إلى 12 مليون ضحية بحجة تطهير البلاد من المعادين للثورة.

و مع بداية الحرب العالمية الثانية أضحى ستالين سيد الاتحاد السوفياتي بلا منازع و لهذا لقب بالديكتاتور الأحمر استطاع أن يقيم حلفاً عسكرياً مع هتلر و اشتهر هذا الخلف بحلف هتلر-ستالين لكن هذا الحلف لم يدم طويلاً إذ اجتاحت الجحافل الألمانية الحدود الروسية بنجاح و وقفت أمام ستالينغراد (في شتاء 1942) و كورسيك (صيف 1943) اللذين شهدا أفول عصر النازية و بداية سقوطها.

عند الحرب العالمية الثانية خرجت روسيا بزعامة ستالين قوة عسكرية عظمى و عقد مع الرئيس الأمريكي روزفلت و رئيس الوزراء البريطاني تشرشل مؤتمر طهران (1943) ثم مؤتمر يالطا (1945) ليعاد رسم خريطة العالم وفق مصالح هؤلاء الكبار.

امتلكت روسيا لأول مرة القنبلة الذرية في عهده فارضاً نفسه كأحد القوتين الأساسيتين في العالم كله يجانب تحويل الاتحاد السوفياتي من بلد زراعي خفيف إلى بلد صناعي كبير و اعتماده التكنولوجيا الحديثة و كذلك تحقيق زيادة في الإنتاج القوي تتراوح ما بين 200 و 400 بالمئة في مختلف الحقوق فضلاً عن زيادة طاقة روسيا الحربية و قدراتها الدفاعية.

أما معاداته لليهود فمردها إلى اشتراكهم في عدة مؤامرات استهدفت حياته و قيل أن عدة مؤامرات استهدفت حياته و قيل أن عدد من الأطباء اليهود كانوا قد تورطوا بها و قد تبع ذلك حملة إبادة و تطهير واسعتين للشيوعيين اليهود.

في العام 1953 توفي ستالين، و بعد ذلك بثلاثة أعوام وقف خروتشوف و أذاع تقريره الشهير الذي عرف بتقرير

خروتشوف فاضحاً كل ممارسات الحكم الستاليني و كرس خروتشوف عهده لمحو آثار تلك الحقبة و المبالغة في إظهار انحرافات ستالين عن الخط الشيوعي مما سبب شرخاً في الحركة الشيوعية العالمية أدت في الكثير منها إلى الانقسام و الانفصال عن الحركة الأم.

يقول ميلوفان دجيلاس الذي كان بمثابة الرجل الثاني في السلطة اليوغوسلافية بعد الماريشال تيتو و خليفته عن ستالين. في إحدى مقالاته الشهيرة عام 1940:

“هل هناك سعادة أكير و شرف أعظم من شعورك بأن أقرب رفيق و أحب صديق إليك هو ستالين؟ لقد حقق ستالين ملحمة الحرية و الإخوة بين الشعوب…إنه رجل الدولة الوحيدة الذي يهتم بمشاكل غيره قبل مشاكله. إنه مثال يعلم بكل ء و يرى كل شيء، و كل ما هو إنساني قريب إلى قلبه، عزيز عليه”. بعد هذا التمجيد المفرط بستالين يعود دجيلاس و بعد أربع سنوات ليعبر عن شكوكه و مرارته من ستالين ليقول:

“كان يعلم أنه واحداً من أقسى الحكام و أشدهم استبداداً في تاريخ البشرية، على أن ذلك لم يقله قط، و ذلك لاقتناعه بأنه ينفذ حكم التاريخ و لم يكن يزعج ضميره شيء رغم أن الملايين قد أهلكت باسمه و بالأوامر التي أصدرها. و رغم أنه أعدم الألوف من معاونيه بتهمة الخيانة، و ما كان ذنبهم إلا عدم ثقتهم بأنه يقود الشعب إلى السعادة و الحرية و المساواة لقد كان صراعه نحو السلطة طويلاً، غير أنه انتصر في النهاية. و الانتصار هو المقياس الوحيد للحق، إذن ما هو الضمير؟ هل هو موجود؟ لم يكن للضمير مكان في فلسفته، فكيف في أعماله؟”.

سيمون بوليفار (1783-1830)

كاتب الموضوع الأصلي: سليمان صالح الركف 6

قائد ثوري وسياسي من فنزويلا تدين له جمهوريات في أميركا اللاتينية باستقلالها عن الحكم الاسباني. ولد سيمون بوليفار في كاراكاس في 24 تموز 1783. تأثر خلال دراسته بالفلسفة ودرس بشكل خاص جان جاك روسو الذي ترك أثراً عميقاً في شخصيته. سافر بوليفار في مطلع شبابه الى فرنسا حيث التقى بالعالم الألماني اسكندر هومبولت الذي نقل له اعتقاده بأن المستعمرات الاسبانية في حالة استعداد للتحرر، فراقت الفكرة لبوليفار وأخذ يمعن النظر في تحرير بلاده.

في العام 1807، عاد بوليفار الى فنزويلا حيث اشترك في اجتماعات وطنية عدة للتآمر على السلطات الاسبانية التي كانت تحكم بلاده. واستطاع في 19 نيسان 1810 الإطاحة بالحاكم الاسباني فنسينت دي امبران وإقامة حكم عسكري.

في العام 1811 أعلن المجلس الوطني استقلال فنزويلا فانخرط بوليفار في الجيش تحت قيادة فرانسيسكو ميراندا وأصبح عقيداً ثم عميداً. إلا أن اسبانيا لم تعتبر نفسها مهزومة فقامت بهجوم مضاد على فنزويلا مما دفع ميراندا الى توقيع الهدنة معها عام 1812، وغادر بوليفار الى كارتاجينا في غرناطة الجديدة التي اصبحت في ما بعد كولومبيا. ومن هناك أكد أن انقسام شعب فنزويلا هو الذي أعادها الى العبودية، فتجاوب معه شعب غرناطة وتم تعيينه قائداً لحملة هدفها تحرير فنزويلا. في العام 1813 اشتبك مع الاسبان في ست معارك ودخل منتصراً الى كاراكاس بصفته منقذاً للبلاد. وحصل من جراء ذلك على لقب “المحرر” واستولى على الحكم، إلا أنه أسس حكماً ديكتاتورياً قوياً وأنزل أحكاماً قاسية بمعارضيه ما أدى الى اندلاع حرب أهلية، فاستغلت اسبانيا الوضع واعادت احتلال كاراكاس، في حين غادر بوليفار فنزويلا والتجأ الى كارتاجينا.

واصل بوليفار ثورته وأقام اتصالات مع ثوار السهول الذين انضموا اليه، وفي ربيع 1819 قاد حملة لضرب القوات الاسبانية في غرناطة الجديدة. ويعتبر هذا الهجوم من أكثر الحملات جرأة في تاريخ الحملات العسكرية إذ قام به جيش صغير (2500 رجل) سلكوا طريقاً صغيراً في جو ممطر، وقطعوا بحيرات وجبالاً، كان الاسبان يعتبرون المرور فيها متعذراً وحتى مستحيلاً.

بعد استسلام القوات الملكية لبوليفار، تم اعلان جمهورية كولومبيا الكبرى وانتخابه رئيساً ودكتاتوراً عسكرياً. لكن هذه الدولة الفدرالية التي ضمت فنزويلا وكيتو (الاكوادور) وغرناطة الجديدة، كانت حبراً على ورق، لأن فنزويلا وكيتو كانتا لا تزالان تحت سيطرة اسبانيا. وشعر بوليفار ان الثورة في اميركا الجنوبية اصبحت حتمية، فعاد لمجابهة القوات الملكية وحرر كاراكاس في حزيران 1821، والاكوادور في ايار 1822. وبذلك تم تحرير جمهورية كولومبيا بأسرها. ولم يبق بأيدي المستعمرين سوى البيرو التي تمكن بوليفار من تحريرها في كانون الأول 1924 باستثناء القسم الأعلى منها الذي حرره مساعده بعد عام فقط. واتخذت هذه المنطقة اسم بوليفيا تيمناً ببوليفار.

في العام 1826 اقام القائد المنتصر حلفاً يضم دول اميركا الاسبانية. ووُقعت اثر ذلك معاهدات بين كولومبيا والبيرو واميركا الوسطى والمكسيك التي اتخذت قراراً في ما بينها بإنشاء جيش واسطول مشتركين، وتعهدت بأن تحل جميع مشاكلها بالتحكيم.

في مطلع العام 1827، دبّ الخلاف بين غرناطة الجديدة وفنزويلا فأصلح بوليفار الوضع، إلا أن الأخيرة ما لبثت ان انفصلت عن كولومبيا في شتاء 1829، فأصيب بوليفار باليأس وغادر البلاد بناءً على دعوة أحد الإسبان المعجبين به.

ومن المفارقات العجيبة أن ينهي حياته في بيت اسباني في كانون الثاني عام 1830. يعتبر بوليفار من اشهر رجالات أميركا الجنوبية السياسيين والثوريين العسكريين في القرن التاسع عشر، إن لم يكن اشهرهم على الاطلاق.

:cheers: :cheers:

بطرس الاكبر(1672-1725)

كاتب الموضوع الأصلي: سليمان صالح الركف 6

بطرس الأكبر القائد العسكري والقيصر الأكثر تأثيراً في تاريخ روسيا. انتشل بلاده في بداية القرن الثامن عشر من حالة التخلّف والركود ليرتقي بها الى مستوى أهم القوى العظمى في العالم. مزج بطرس الأكبر في سياسته ما بين الأفكار الغربية والتقليد الروسي، فتمكّن بذلك من النهوض ببلاده وخلق جيش قوي وقوات بحرية يعتد بها. ولد بطرس الأكبر في موسكو في حزيران 1672، وكان إبناً للقيصر الروسي ألكسيس وزوجته الثانية ناتاليا. بعد وفاة والده استلم الحكم وهو لم يزل في السابعة عشرة من عمره، وذلك بعد صراع سياسي وعسكري مع أخوته وأخواته غير الأشقاء.

في العام 1696، شن بطرس، وهو لا يزال في الرابعة والعشرين من عمره، هجوماً عنيفاً ضد الأتراك في آزوف فانتصر عليهم وأمّن بذلك معبراً لروسيا الى البحر الأسود.

لم يكتـف القائد الطموح بالنجاح العسكري الذي حققه، إذ كان يتطلّع الى هدف أسمى ألا وهو إنقاذ بلاده من حالة التخلّف الحضـاري والعلمي، والإرتقاء بها الى مستـوى باقي الدول الأوروبية التي كانت قد سبقتهـا الى الإصلاح والنهضـة منذ أكثر من قرن.

لتحقيق غايته، سافر بطرس الى أوروبا واطلع على كيفية بناء السفن وإنشاء الترسانات الحربية في كل من هولندا وإنكلترا، وعاد الى روسيا بمستشارين في المجالات العسكرية والتعليمية وإدارة الأعمال. ثم شرع بتنفيذ مخططه الإصلاحي، ومن ضمن ما حققه، إنشاء أكاديمية للعلوم، وإطلاق أول صحيفة في روسيا، إضافة الى تبسيط الأبجدية الروسية، وإدخـال الأرقـام العربية الى البلاد. الى جانب النهضة الحضارية، عمل على بناء جيـش قوي، وأطلـق حملة لصناعة السفـن أسفرت عن إنتاج خمسين سفينـة حربيـة وسبعمئة مركـب دعم. وتمكـن بفضـل أسطولـه البحري من السيطرة على البلطيـق ومنافسـة القـوات الأوروبيـة للسيطـرة على الأطلسي.

وعمد بطرس الأكبر الى زيادة عديد جيشه، فكان أن فرض نظاماً خاصاً للتجنيد الإجباري، يُلزم كل عشرين أسرة بتجنيد شاب لخدمة العلم، فارتفع بذلك عديده الى ربع مليون عسكري. كان القائد الروسي يقضي معظم أوقاته على الجبهة، وقد اشتهر بوقوفه الى جانب جنوده في ساحة المعركة، وعُرف عنه سماحه للضباط المحترفين باستلام القيادة في الميدان كلما دعت الحاجة لذلك.

أعلن الحرب على السويد عام 1700 مما أدى الى الحرب الشمالية الكبيرة التي دامت إحدى وعشرين سنة حقق خلالها الجيش الروسي انتصارات عدة، الى أن طالبت السويد بمعاهدة سلام عام 1721 مقابل منح روسيــا كل من استونيا وليفونيا وساحل البلطيق شمالاً حتى فايبورغ. توفي بطرس الأكبر عام 1725 عن 53 عاماً بتأثير حمى شديدة كان قد أصيب بها أثناء سعيه لانقاذ عدد من جنوده من الغرق في نهر جليدي في فنلندا.

طوال حياته سعى القيصر الروسي لبناء روسيا القوية وقد نجح في مسعاه، إذ استمرت بلاده في تصدر زعامة الدول الأوروبية لمدة قرنين بعد وفاته. ويؤكد الخبراء أنه لولا الإصلاحات التي قام بها بطرس الأكبر لما كانت روسيا لتجد مكانها كند لبريطانيا وفرنسا وبروسيا، ولم يكن الإتحاد السوفياتي لينشأ كقوة عظمى تمكنت من التأثير على سير الحرب العالمية الثانية، ونافست في ما بعد الولايات المتحدة على زعامة العالم خلال الحرب الباردة.

:cheers: :cheers: :cheers:

***هل نحتاج إلى الإهانة في حياتنا***

كاتب الموضوع الأصلي: العنود العقيل

بسم الله الرحمن الرحيم

روي عن فيلسوف روماني .. كان يحاور زميلا له, فعيره زميله بأنه لا يتقن اللغة الأخرى التي يناقشان ما ترجم منها, فانصرف الفيلسوف وعاد بعد عام فقط..وقد ألف معجما لتلك اللغة التي كان يجهلها تماما..

إلى أي مدى..تؤثر فيك الإهانة..؟ هل تكسرك.فتجعلك متقوقعا على ذاتك, تهجر الدنيا بمن فيها وتتمنى حينها أنك كنت نسيا منسيا؟ أم أنها توقظ شيئا ما في نفسك.. لتبدأ بعدها اكتشاف صفة لم تكن قد عرفتها سابقا..؟ أو تطوير موهبة كنت قد أهملتها ؟؟ أي

الأنواع أنت..؟ أحيانا .. نحتاج للإهانة لتكون لنا دافعا للنجاح.. قد يستغرب البعض هذا الرأي على الرغم من صدقه وكما قال أحدهم…الحقيقة قادرة على الدفاع عن نفسها…بصدقها. والدليل على ذلك.. جرب أن يهينك أحدهم وينعتك بالجبان, ماهي ردة

فعلك تجاه ذلك….؟ أول ما سيتبادر إلى ذهنك.. هو افتعال مشاجرة بينك وبينه لتثبت لنفسك أولا..ثم للجميع أنك بخلاف ما وُصفت به. ثم بعدها… أعتقد أنك ستنخرط في بكاء لوحدك..فالإهانة تؤلم النفس..وإن جعلتك تتماسك حينها.. لِم شعرت بالألم

حينها…..هل لإعتقادك أنك لم تكن تستحقها..؟ أم لأن تلك الإهانة جعلت تبصر ضعفا في ذاتك لم تكن قد شاهدته قبلا أو كنت تغض الطرف عنه خوفا من مواجهة الحقيقة.. فبكيت حينها .. على نفسك..؟ هناك نوعية جيدة من البشر…يحلو لها أن تختبر

قدراتنا أحيانا بطريقة مؤلمة اضطرارا منهم.., لكي توقظ قوة راكدة في النفس…هم يعرفون أننا نملك تلك القوة.. لكن ربما لخجلنا من اظهارها…او ربما لجهلنا بتلك القوة نبدأ بتفصيل ستار بيننا وبين تلك الموهبة..خشية الظهور حضرتني قصة … ذكرها

لي أحدهم أنقلها لكم هنا..بتصرف مني.. كان يدرس في جامعة ألمانية…طالب أسود, كان حاد الذكاء, قوي الملاحظة..لكنه لم يكن يظهر ذلك شفهيا أمام الأستاذ والطلاب الآخرين, ربما لخجله..أو ربما لعدم ثقته بإجابته, فالإمتحان الشفهي سبب من أسباب

التفوق وحصول الطلاب على منحة دراسية.. وكان الأستاذ طيب القلب.. معلم محترف يعرف في قرارة نفسه أن الطالب يستحق المنحة الدراسية لذا لابد أن يتفوق شفهيا.., أراد تطبيق تجربة نفسية تدعى (الطريقة الألمانية), وهي استثارة غضب الطالب

ليوقظ همته,…. فما كان منه إلا أن قال للطالب…: أيها الطالب (الأسود).. هل تجهل الإجابة.. غضب الطالب كثيرا.. وتصور أن المدرس عنصري يكره السود الطالب لم يظهر غضبه, ولم يجادل الأستاذ…لكنه أظهر عبقريته…وجعل جميع من

بالفصل..منبهر بذلك العقل…الفذ, جعل من اجاباته الشفهية..رشاشات..ظن أنها أرجعت بعضا من كرامته.. والجائزة الكبرى… هي فوز الطالب بالمنحة الدراسية..التي أزاحت عن عاتقه هم مصروف الدراسة…. لشدة فقره.. وأعتقد أن المعلم..لكي يطيب

خاطر الطالب…ذكر له تلك الطريقة الألمانية..وربما اعتذر منه…. انتهى.. البعض ممن حولنا..يُلبس الإهانة ثوبا..لكي يخفي دوافعه فيها.. وخوفا أن تكتشف حقده وكرهه.. فإنه يهينك بانتقاد..ويدعي أنها نصيحة لا أكثر.. المصيبة عندما تكون الوحيد

الذي ينتبه لكرهه..وتشعر مجساتك بذلك..لكن للأسف.. لا تستطيع كشف ذلك أمام الملأ خوفا من أن ينعتوك بأنك حساس… أو من الذين لا يتقبلون النصيحة نصيحة لك.. لا تعطي لهؤلاء البشر الفرصة لرؤية الألم في نفسك.. فهذا أقصى ما يتمناه أولئك

الحاقدين.. واجعل ما يقولون . بعض من انجازاتك التي تفخر بها.. ولولا أنهم يحملون هما في نفوسهم لما أساؤوا للغير ببعض من سموم حديثهم.. لكن.. إن كان الإنتقاد حقيقيا بغض النظر عن نواياهم الحاقدة.. فقل لنفسك (رحم الله امرئ…اهدى إلي

عيوبي).. وحقيقة الأمر أن هذا الشخص يساعدك في غربلة نفسك لتخرج نقيا خاليا من العيوب…لذا.. لاتعذب نفسك معهم.. الإهانة…كثيرا ما تعطينا قوة..لا نملكها في الحقيقة.. يكون سببها..غيرة على النفس ودفاعا عنها… لنثبت أمام الملأ أننا بخلاف

ما وصفنا به, المشكلة هنا هي جهلنا الطريقة التي نستطيع بها اثبات العكس.. قد نستطيع بعدة طرق…منها.. الجلوس مع النفس… وتجاذب أطراف الحديث معها, أحيانا نعجز أن نكون صادقين مع أنفسنا تماما.. نخشى أن نعترف بضعفنا أمامها لتهدم كل

قوة تصورناها عن أنفسنا, الخوف ضروري في بعض الأحيان لكن ليس إلى الدرجة التي تفقدنا مصداقيتنا…حتى مع النفس ولكي تخفف من وطأة الإعتراف بالضعف..علينا أولا أن نعقد النية كخطوة أولى قبل الإعتراف…أننا لن نستمر بهذا الضعف,

وسنستخدم بدائل قوة تنجينا من ألمه. أحيانا..تساعدنا الإهانة على خلق مفترق طرق لنا.. لنغير مسار نهج انتهجناه طيلة حياتنا, اعتقدناه أنه نهج صالح..لكن ربما لضعفنا أو كسلنا..أو قلة ثقتنا بنفسنا..نتعامى عن تغيير الذات التي نحملها بين أرواحنا, لذا

فالإهانة تجلي الطرقات أمامنا..وتقوي بصرنا.. نحتاج للإهانة في حياتنا.. ربما لولاها..لما اكتشفنا مداخل أدت إلى تفوقنا وأيضا اكتشافنا لذاتنا… أتساءل أحيانا.. لو لم يعير الزميل.. الفيلسوف بجهله لتلك اللغة.. هل سيكون للفيلسوف الدافع لتعلم تلك اللغة

والتي كانت سببا لشهرته بعد تأليفه للمعجم..؟؟ ولو لم يهن الأستاذ..الطالب بلونه… هل سيفوز بالمنحة الدراسية, والتي أجزم أنه بعد انتهاءنه منها..أهلته لشغل منصب كبير؟؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته….****** :cheese:

مشاركة: العنود العقيل….****** :monkey: :clown:

محاضرة السبت 5-11 شعبة 825

كاتب الموضوع الأصلي: مروة صالح العسكر

* العلاقة بين علم النفس و علم السياسة:
هناك ارتباط وثيق بين علم النفس و علم السياسة لذلك ظهر علم هجين بينهما يعرف بـ ” علم النفس السياسي “
وهو العلم الذي يهتم بدراسة تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد. لذلك يقال أن ” الإنسان العصبي لايطيق الجوهر السياسي “.

* تاريخ الفكر السياسي:
# الفكر السياسي: هو كل مايصدر عن العقل الإنساني من أفكار وآراء ونظريات و وجهات نظر تتعلق بعالم السياسة وظواهره وقضاياهـ.
# الفكر السياسي نوعان:
1/ فكر سياسي عشوائي: وهو الفكر الذي لايلتزم صاحبه بأي منهج من مناهج المعرفة وإنما هو وليد اللحظة.
2/ فكر سياسي منهجي: وهو الفكر الذي يلتزم صاحبه بمنهج من مناهج المعرفة.

@ملاحظة@: أي فكر انساني هو نتاج طبيعي لبيئته.

* الفكر السياسي اليوناني:
# لمعرفة بيئة أي فكر يجب أن نعرف: الزمان ، المكان ، الثقافة.
# اليونان هي بلاد الإغريق.
# بلاد الإغريق كانت مقسمة إلى مدن حرة أي أن كل مدينة تمثل دولة مستقلة، لذلك كانت الوحدة السياسية آنذاك كانت دولة المدينة.
ومن أمثلتها: دولة أثينا، دولة مقدونيا….. وأبناء المدن الأخرى يُعاملون كأجانب وكان لكل دولة سفير للدول الأخرى.
# دولة المدينة كانت تتكون من:
1/ المدينة الرئيسية.
2/ الميناء البحري.
3/ الريف وهو منطقة زراعية.
# الكيان الاجتماعي أو الطبقي لدولة المدينة:
المدينة كانت تتكون من 3 طبقات: المواطنون _ الأجانب _ الأرقّاء ( العبيد )
# طبقة المواطنين:
المواطن كان يشترط فيه شرطان:
1/ أن يولد لأبوين يحملان لجنسية المدينة.
2/ أن يبلغ سن 18 أو 20 في بعض المدن.
و المواطنون دون غيرهم يتمتعون بكامل الحقوق السياسية و المدنية.

# طبقة الأجانب:
هم كل من يعيش في المدينة بصفة دائمة أو مؤقتة من الأحرار ولا يحمل جنسيتها. هذه الفئة لم تكن لديها أي من الحقوق السياسية و المدنية.

# طبقة العبيد:
كانوا أكثر الطبقات عدداً مثل: الأطباء_ المزارعين_ الموسيقيون_ خدم المنازل_ المدرسون…. وكانت هذه الفئة عصا الإنتاج وكانوا لايتمتعون بأية حقوق سياسية أو مدنية رغم أنهم عصا عملية الإنتاج.

والمقولات تقول أن المدينة اليونانية كانت تطبق الديموقراطية.
ومعظم المصطلحات السياسية مثل: ديموقراطية، بيروقراطية…… أصلها يوناني.
ومعنى كلمة ديموقراطية: حكم الشعب.
ديمو: شعب قراطي: حكم
لذا كانت الديموقراطية مقتصرة فقط على فئة المواطنين.

،، انتهى بحمد الله ،،

المحاضرة السادسة ســـ101ــاس** يوم السبت**

كاتب الموضوع الأصلي: العنود العقيل

بسم الله الرحمن الرحيم

سابعا: علم السياسة وعلم النفس

يعتبر علم النفس كذلك من العلوم التي تتداخل معرفيا مع علم السياسة ، وهناك فرع مشترك بين العلمين يعرف بعلم النفس السياسي ، وهو يهتم بدراسة تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد. فمثلا يقال إن العصبيين (نفسيا) لا يطيقون الجور السياسي ودائما ما يتصف سلوكهم السياسي بالتهور.

وقد حاول البعض تفسير السلوك السياسي لبعض القادة التاريخيين استنادا إلي ظروفهم النفسية ، فمثلا يقال إن السلوك التوسعي العدواني لكل من نابليون وهتلر وموسوليني يرجع إلي عقدة نفسية لديهم أساسها أنهم كانوا قصار القامة، وبالتالي _ حسب هذا الرأي_ فقد انعكست هذه العقدة على سلوكهم السياسي عندما أصبحوا قادة لدولهم فشرعوا في غزو الشعوب الأخرى لإثبات ذواتهم والتخلص من مركب النقص.

تاريخ الفكر السياسي

_ الفكر السياسي هو كل ما يصدر عن العقل الإنساني من أفكار وآراء ونظريات ووجهات نظر تتعلق بعالم السياسة وظواهره وقضاياه.

_ الفكر السياسي نوعان :

1_ فكر سياسي عشوائي : أي لا يلتزم صاحبه بصدده أي منهج من مناهج المعرفة (فلسفي أو اختباري أو علمي …إلخ). مثال للفكر السياسي العشوائي مقولات الفلاح الفصيح في الفكر الفرعوني

2_ فكر سياسي منهجي (أي منظم): وهو الذي يلتزم صاحبه بصدده منهجا من مناهج المعرفة، سواء أكان منهجا علميا، أم فلسفيا، أم اختباريا أم قانونيا إلخ.

الفكر السياسي اليوناني

إن أي فكر إنساني بما في ذلك الفكر السياسي هو نتاج طبيعي لبيئته ، بمعنى أن بيئة المفكر (زمانا ومكانا وثقافة ) لها تأثير حتمي على فكره ، لذلك لابد لنا قبل التطرق إلي دراسة الفكر اليوناني أن نعرف بإيجاز بالبيئة التي أفرزت ذلك الفكر.

بيئة الفكر اليوناني (الإغريقي)

كانت بلاد اليونان القديمة (أي بلاد الإغريق) مقسمة إلي مدن حرة تمثل كل منها دولة مستقلة ، حيث كانت الوحدة السياسية القائمة وقتذاك تعرف بدولة-المدينة ومن أمثلة هذه الدول كل من أثينا ومقدونيا و إستجيرو و أرجوس وغيرها. كما كانت هذه الدول تتبادل البعثات الدبلوماسية كدول مستقلة تماما كما كان أبناء كل مدينة يعاملون في المدن الأخرى كأجانب . و كانت كل دولة عبارة عن مدينة رئيسية (هي العاصمة والتي تستمد دولة المدينة اسمها منها فيقال دولة أثينا ودولة مقدونيا وهكذا) ، وميناء ، ومنطقة زراعية.

أما البناء الاجتماعي (أو الطبقي) للمدينة فكانت كل مدينة تتكون من ثلاث طبقات هي:

(1) المواطنون : وكان يشترط في المواطن شرطان : الأول أن يولد لأبوين ينتميان إلي المدينة (أي يحملان جنسية المدينة)، والثاني أن يبلغ سن الثامنة عشرة (أو العشرين في بعض المدن). وتتمتع طبقة المواطنين دون غيرها بالحق في ممارسة كافة الحقوق المدنية والسياسية.

(2) الأجانب : وهم كل من يعيش في المدينة بصفة دائمة أو مؤقتة من الأحرار و لا يحمل جنسيتها. (أي أبناء المدن الأخرى الموجودين بالمدينة). ولم تكن لهذه الفئة أية حقوق سياسية بطبيعة الحال.

(3) الأرقاء : أو العبيد وكانوا يمثلون الفئة الأضخم عددا والقائمة على العملية الإنتاجية فكان منهم الأطباء والمدرسون والموسيقيون وخدم المنازل والحرفيون إلخ ، وبرغم ذلك لم يكونوا من الأحرار كما لم تكن لهم أية حقوق سياسية ولا مدنية . وهذا يشكك في مقولة أن اليونان القديمة كانت تطبق الديمقراطية المباشرة (حكم الشعب) ، إذ أن الحقوق السياسية كانت قاصرة على فئة المواطنين دون غيرهم.

تجدر الإشارة إلي أن كثيرا من اللفظات (المصطلحات) السياسية التي نستخدمها حتى يومنا هذا هي لفظات ذات أصل يوناني مثل لفظة ديموقراطية التي تنقسم إلي ديمو أي الشعب و قراطي بمعنى حكم وبالتالي فالديموقراطية تعني حكم الشعب. أو كما يقولون حكم الشعب نفسه بنفسه ولنفسه.

انتهت المحاضرة …….

مشاركة: العنود العقيل ….
تمنياتي بالتوفيق للجميع…. :sunny: :monkey: :cheers:

محاظرة 246 ساس السابعة بتاريخ 5/11/1430

كاتب الموضوع الأصلي: سـعـيـد النهــاري 6

بسم الله الرحمن الرحيم

مؤتمر إكس لاشابيل :
تم فيه مناقشة المسألة الفرنسية بحضور الدول الكبرى بروسيا وروسيا وانجلترا والنمسا
وحضره أيضا رئيس الوزراء الفرنسي الدوق دي ريشيليو ممثلا لفرنسا
فقام ريشيليو بإقناع الأوتوقراطيين الأربعة الكبار بضرورة سحب قواتهم من شمال شرق فرنسا حتى لا تعود الثورة الفرنسية وكذلك تدعيم الحكم الأوتوقراطي (أسرة البربون)

وأمام حجج ريشيليو المتقدمة اضطر ولنجتن بتقصي الحقائق وسرعان ما أكدت هذه الدراسة صواب ادعاءات ريشيليو .

فقامت الدول الكبرى بضرورة جلاء قوات الأوتوقراطية عن شمال شرق فرنسا على أن تدفع الأخير ما تبقى من غرامة الحرب ( 700 مليون فرانك ) كاملة .وهذا كان المطلب الأول من رئيس وزراء فرنسا .

المطلب الثاني :
دخول فرنسا إلى زمرة الكبار بمعنى تصبح الدول الكبار إلى خمسة بدلا من أربعة وأقنعهم ريشيليو بتعزيز قوة
أسرة البربون.

فقام مترنيخ مستشار النمسا بعقد معاقدة سرية في مواجهة فرنسا لأنها أصبحت بؤرة الأفكار الهدامة .

-أنه ادخال فرنسا في زمرة الكبار المسمار الأول في نعش التضافر الأوروبي لأنه كان التضافر الأوروبي
عدوه الرئيسي فرنسا .

القرن 19 قرن القوميات:
في الأراضي الإيطالية ظهرت حركات ثورية قوية في نابولي انتشرت جمعيات الكاربوناري وهي التي تدعوا
إلى تحرير إيطاليا من الاحتلال وكذلك تدعوا إلى الوحدة .

وفي إسبانيا سقط نظام فرديناند السابع على يد حركة ثورية تقودها مجموعة من الضباط .

الكاميكاز][..اماذا يرتدون الخ ـــــــــــــوذه"؟؟

كاتب الموضوع الأصلي: لطيفه المنيع

الطيارين اليابانيين ( الكاميكاز )


بعض المعلومات عن (الكاميكاز)الكاميكاز كلمة يابانية تعني الرياح المقدسة
أو الرياح الإلهية،
غير أنهم تحولوا لفرقة من فرق الجيش الياباني
في أواخر الحرب العالمية الثانية عندما قرر الجيش الياباني استخدام جنوده الشبان في شن غارات انتحارية لضرب الأسطول الأمريكي، وذلك بعد أن أصبح الوضع العسكري ميءوسا منه فغدا الهدف الإثخان في العدو وتكبيده خسائر فادحة مادام النصر غدا بعيد المنال. غدا للكاميكاز آنذاك معنى آخر
وهو الذي يموت في سبيل الوطن وسعادة الإمبراطور وشرف العسكرية اليابانية،
لكن الكاميكاز ظلت صفة لهم عرفت في الإعلام الغربي،
أما في اليابان فكانوا أعضاء في وحدة أطلق عليها
اسم توكاتاي أي الوحدة الهجومية الخاصة.
وكانت التعليمات العسكرية لهؤلاء الجنود الشبان
تقضي بأن يتجه الجندي بطائرته المحملة بالذخائر
إلى قلب إحدى سفن الأسطول الأمريكي.
وقد نجح اليابانيون في إغراق 14 سفينة حربية أمريكية
في هذه الهجمات.
طور اليابانيون وسائل الكاميكاز القتالية فكانوا
يضعون الزوارق والطوربيدات التي يتجه
بها الجنود بأقصى سرعة إلى بطن إحدى السفن الحربية،
وكانوا أيضا يجلسون إلى جوار الألغام
فإذا دنت الدبابة أو السفينة الأمريكية انفجر مع اللغم. :albino:
يقال إن أصل الكلمة يرجع إلى الحرب بين اليابان
و منغوليا في القرن الثالث عشر الميلادي
حين هبت رياح على القوات المنغولية فأبادتها
وانتصرت اليابان.
ولذلك اختاروا اسم الرياح المقدسة لهذه الفرق الانتحارية. :jocolor:
وكان الكاميكاز ينطلقون لعمليتهم الانتحارية
بعد مراسم شرفية يشربون خلالها مشروب
الساكي الياباني الكحولي بينما تقرع الطبول. :albino: :scratch:
وفي سنوات لاحقة كان آخرها عام 2004 عثر على
جنود يابانيين يعيشون في الغابات في عزلة تامة،
ولا يعرفون أن الحرب قد انتهت.
وعندما عثر عليهم رفضوا إلقاء السلاح إلا بأمر
من الإمبراطور وقمة المجد والشرف.
وبعثوا لهم ببالونات والقوا عليهم منشورات
بخط الإمبراطور يطلب إليهم إلقاء السلاح.

المحاظرة السباعة شعبة 825 ليوم السبت :)

كاتب الموضوع الأصلي: مشاعل الصالح

#5d005fالمحاظرة السابعة شعبة 825 يوم السبت
تبقى علاقة واحدة بين علم السياسة وعلم النفس :
يعتبر علم النفس من العلوم التي تتداخل معرفيا مع علم السياسة
وهناك فرع مشترك بين العلمين يعرف بعلم النفس السياسي وهو يهتم بدراسة تأثير العوامل النفسية على السلوك السياسي للأفراد .
فالعصبيين لا يطيقون الجور السياسي ويتصف سلوكهم السياسي بالتهور فعصبية الانسان تنعكس على سلوكه السياسي .
مثل : امريكا اللاتينية حصل فيها ثوران نتيجة لعصبية شعبه بسبب ارتفاع درجة الحرارة ، فالعامل النفسي لاشك انه يؤثر في السلوك السياسي .

,,,, حاول البعض من علماء النفس تفسير السلوك السياسي لبعض القادة التاريخيين استنادا إلي ظروفهم النفسية
مثل : نابليون وهتلر وموسوليني كانوا قصار القامة فعندما كانوا اطفال كانوا يعيبوا بقصر القامه .
وبالتالي انعكست هذه العقدة على سلوكهم السياسي عندما أصبحوا قادة لدولهم فشرعوا في غزو الشعوب الأخرى لإثبات ذواتهم والتخلص من النقص

,,, تاريخ الفكر السياسي ::
ماذا نعني به ؟؟؟؟؟
الفكر السياسي هو كل ما يصدر عن العقل الإنساني من أفكار وآراء ونظريات ووجهات نظر تتعلق بعالم السياسة وظواهره وقضاياه .
اي منتج فكري أو عقلي طالما يتعلق بعالم السياسة مباشرة هو فكر سياسي .
لكي يكون الفكر فكر سياسي لازم يكون انساني ويتعلق بعالم السياسة .

* الفكر السياسي ينقسم لقسمين :
1- فكر سياسي عشوائي : أي لا يلتزم صاحب الفكر بأي منهج من مناهج المعرفة سواء أكان منهج علمي أو فلسفي أو اختباري ..إلخ .
مثل : مقولات الفلاح الفصيح في الفكر الفرعوني .
2- فكر سياسي منهجي : وهو الذي يلتزم صاحبه بأي منهج من مناهج المعرفة، سواء أكان منهجا علميا، أم فلسفيا، أم اختباريا أم قانونيا ..إلخ .

* الفكر السياسي اليوناني :
أي فكر إنساني هو نتاج طبيعي لبيئته بما في ذلك الفكر السياسي بمعنى أن بيئة المفكر زمانا ومكانا وثقافة ، لها تأثيرعلى فكره
لذلك لابد لنا قبل التطرق إلي دراسة الفكر اليوناني أن نعرف بإيجاز بالبيئة التي أفرزت ذلك الفكر ..

* بيئة الفكر اليوناني “الإغريقي”:
بلاد الاغريق القديمة في زمن قبل مبلاد المسيح عيسى عليه السلام .
بلاد الإغريق كانت مقسمة إلي مدن حرة كل مدينة تمثل دولة مستقلة .
فكانت الوحدة السياسية القائمة تعرف بدولة المدينة . من أمثلة هذه
الدول كل من أثينا ومقدونيا و إستجيرو و أرجوس وغيرها .
كما كانت هذه الدول تتبادل البعثات الدبلوماسية كدول مستقلة تماما كما كان
و أبناء كل مدينة يعاملون في المدن الأخرى كأجانب ، مثل : واحد يوناني في مقدونيا يروح لأثينا يعامل كأجنبي .

* دولة المدينة تتكون من مدينة رئيسية ” هي العاصمة والتي تستمد دولة المدينة اسمها منها فيقال دولة أثينا ودولة مقدونيا وهكذا ” وميناء ومنطقة زراعية .

* كانت كل مدينة تتكون من ثلاث طبقات\ 1- الموطنون : كان يشترط فيهم شرطان : 1-أن يولد لأبوين يحملان جنسية المدينة ،، 2- أن يبلغ سن الثامنة عشرة أو العشرين في بعض المدن ” سن الرشد ” .
وتتمتع طبقة المواطنين دون غيرها بالحق في ممارسة كافة الحقوق المدنية والسياسية .

2- يليهم الاجانب : وهم كل من يعيش على ارض المدينة بصفة دائمة أو مؤقتة من الأحرار و لا يحمل جنسيتها . ولم تكن لهذه الفئة أية حقوق سياسية أو مدنية .
مثل : شخص من مدينة مقدونيا وانتقل الى اثينا فيصبح اجنبي .

3- يليهم الأرقاء أو العبيد : كانوا يمثلون الفئة الأضخم عددا والقائمة على “العملية الإنتاجية” فكان منهم الأطباء والمدرسون والموسيقيون وخدم المنازل والحرفيون والمزارعون والمعلمون .. إلخ .
وبرغم ذلك ( كثرتهم ، وأنهم عماد عملية الانتاج ) الا انهم لم يكونوا من الأحرار ولا يتمتعوا بأية حقوق سياسية أو مدنية .
وهذا يشكك في مقولة أن اليونان القديمة كانت تطبق الديمقراطية ” حكم الشعب وكلمة ديموقراطية تعني :ديمو= الشعب ,, قراطية = حكم (حكم الشعب)
“، واصلهــآ يوناني ،فكثير من المصطلحات السياسية التي نستخدمها هي مصطلحات ذات أصل يوناني .
والديموقراطية كانت على فئة قليلة وهم المواطنون ، فلا نستطيع ان نقول انه توجد ديموقراطية حقيقية حتى في بلاد الاغريق لأن عملية الحقوق السياسية والمدنية كانت فقط على المواطنين مع انهم أقــلــيــة .

انتهى ,,,

حكمة : لايحزنك انك فشلت مادمت تستطيع الووف على قدميك من جديد :)