أ.د. أحمد محمد وهبان

فوائد خل التفاح …

كاتب الموضوع الأصلي: ريم حسين المطيري

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

خــل التــفاح

مقدمة:
الكثير منا يسمع بخل التفاح ، ويقرأ بكتب السنة عن الخل وعن فوائده واستخدامه في التداوي ، ولكن هناك ثمة أمر يجب أن لا نغفله وهو أن مانشاهده بالأسواق من أصناف الخل سواءاً منه مايسمى بخل التفاح أو خل العنب ، فإنما هو مشتق من حامض الخليك الكيمائي وهو ليس كمثل الخل الوارد ذكره في السنة ، وخل التفاح الحمضي مهيج لغشاء المعدة ( جدار المعدة ) وله أضرار جانبية عديدة وقد يصيب مستخدميه بتقرح في الأمعاء والمعدة وفم المعدة خصوصا إن أستخدم غير ممزوج بقدر كاف من الماء الذي يذهب حدة تركيزه ، كما أن هذا الخل الحمضي الكيمائي لا يستخدم في التداوي من العلل كما هو الحال في الخل الذي ذكر في كتب السنة ، ويعرف عن خل التفاح أنه أفضل أنواع الخل سواء من الناحية الغذائية أو العلاجية ، وإن كانت هناك أنواع أخرى كخل العنب لكن لا تعادل فوائده فوائد خل التفاح . والخل من الأدوية النبوية التي ذكرته السنة الشريفة ومن فوائده العلاجية سنذكر شيئأ من ذلك .

الأحاديث النبوية التي ورد ذكر الخل فيها:
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( نعم الإدام الخل )) رواه مسلم . وقال : (( اللهم بارك في الخل فإنه كان إدام الأنبياء قبلي )) وفي أثر آخر قال : (( لم يفتقر بيت فيه خل )) رواه ابن ماجة في سننه .
العلل والأمراض التي تعالج بخل التفاح
دوالي الساقين وعلاجها بخل التفاح :
يؤخذ قليلا من خل التفاح المركز وتدلك به الأوردة الممتدة بالساق ، وذلك مرة صباحاً وأخرى مساءا ولمدة شهر ، عند ذلك سيلاحظ ضمور الأوردة المصابة ، كما ينصح أثناء العلاج أخذ ملعقة صغيرة من خل التفاح تمزج بكأس من الماء وذلك مرتين في اليوم ولمدة شهر.

لعلاج الثعلبة :
قم بطلي موضع الإصابة بخل التفاح المركز 6 مرات خلال اليوم ولمدة 15 يوما.

لعلاج التهاب المفاصل :
يؤخذ ملعقة صغيرة من خل التفاح في كأس من الماء عند كل وجبة طعام ولمدة شهر .

لعلاج الرطوبة وسيلان الدمع اللتان تصيبان العينين:
يؤخذ ملعقة صغيرة من خل التفاح في كأس من الماء عند كل وجبة طعام ولمدة أسبوعين .

للوقاية من تصلب الشرايين :
تؤخذ ملعقة صغيرة من خل التفاح في كأس ماء بصورة دائمة .

للوقاية من التسمم الغذائي :
تؤخذ ملعقتين صغيرتين في كأس من الماء قبل تناول طعام يشتبه بفساده ، وهذا يقي من حالة التسمم بإذن الله .

لعلاج الكلى والتهاب البول والصديد :
تؤخذ ملعقتين من خل التفاح في كأس من الماء مرتين يوميا ولمدة 15 يوما .

لعملية التخسيس وإنقاص الوزن :
يستعمل خل التفاح لإزالة الزائد من الشحوم بجسم الإنسان وذلك بأخذ ملعقتين صغيرتين منه في كأس من الماء عند كل وجبة طعام ، ولمدة عام وذلك كافي لإزالة ما يقرب من عشرة كيلوا غرامات من الشحوم ، دون الحاجة إلى اتباع نظام غذائي معين وقتها ولا الإقلال من الطعام أو الرجيم وغيره .

لعلاج القوباء :
تؤخذ كمية قليلة من خل التفاح المركز ويدلك به موضع الإصابة ويكون ذلك وقت النهوض من النوم ، تكرر العملية (4) مرات في النهار ومرة قبل النوم ولمدة 4 أيام .

لعلاج التعرق الليلي :
يؤخذ قليلا من خل التفاح ويدلك به سائر الجسم ، ويكون ذلك قبل النوم .

لعلاج الإسهال والقئ :
تؤخذ ملعقتين من خل التفاح في كأس ماء عند كل وجبة طعام لمدة 4 أيام .

لعلاج التهاب الحلق :
تؤخذ ملعقة صغيرة من خل التفاح في كأس من الماء وذلك على شكل غرغرة خلال كل ساعة ولمدة خمس ثواني ، وينصح ببلع ذلك كاملا بعد الغرغرة ، وعند ملاحظة تحسن تجعل الجرعة كل ساعتين ، يداوم على ذلك لمدة يومين فقط .

لمكافحة الجراثيم والبكتيريا :
معلوم أن الجراثيم التي بداخل جسم الإنسان تعيش على امتصاص الماء الذي تحتاج إليه خلايا جسم الإنسان ، ولكن وجود مادة البوتاس الموجودة بخل التفاح لا تدع الجراثيم تمتص الماء من خلايا جسم الأنسان بل تكون الخلايا هي التي تمتص الماء من تلك الجراثيم عندها تموت تلك الجراثيم ، لهذا ينصح تزويد خلايا جسم الإنسان بمادة البوتاس والموجودة بخل التفاح وذلك بأخذ ملعقة صغيرة من خل التفاح في كأس ماء مرة في اليوم .

لمكافحة الأرق :
تؤخذ ثلاث ملاعق صغيرة من خل التفاح مع فنجان عسل ويمزج الجميع ، وتؤخذ منه على هيئة جرعات بواسطة ملعقة صغيرة عند النوم وعند الإنتباه من النوم ، وتكرر العملية كل نصف ساعة حال بقي الأرق مستمراً .

لعلاج الشقية :
يتم ذلك بواسطة إستنشاق ، وهو وضع مقدارا متساويا من الخل والماء في وعاء على النار حتى درجة الغليان وعند صعود البخار يتم استنشاقه 20 مرة أو أكثر .

لعلاج الحروق :
يتم طلاء موضع الحرق بالخل المركز مرتان ولمدة يوم واحد .

لعلاج داء المنطقة :
وهو مرض جلدي ، تطلى المنطقة المصابة بالخل المركز أربع مرات في اليوم ولمدة أربعة أيام .

طريقة صنع خل التفاح :
يؤخذ ما يقارب الأربعة كيلوا غرامات من التفاح ، ويغسل غسلا جيدا ثم يقطع أرباع دون تقشيره أو نزع بذرة ، بل يكون التفاح بكامل محتواه ، بعد ذلك يفرش بداخل سلة مخرمة تكون من البلاستيك أو ما شابهها كي تكون التهوية جيدة له ، ويغطى بشاش خفيف عن الحشرات ويترك في مكان دافي ولمدة أسبوع حتى يتبكتر وتظهر رائحة نفاذة قوية منه وهي رائحة التخمر و تلاحظ تراكم البكتريا على أطراف التفاح تدريجيا حتى تعم البكتيريا كامل التفاح مع مرور الوقت، بعد ذلك يؤخذ من السلة ويوضع داخل قارورة بحيث يكون التفاح داخل القارورة لايزيد عن خمس اصفف متراكمة فوق بعض ، كي يكون اعتصاره بطئ وبطريقة صحيحة دون أن يكون ثقل التفاح هو المتسبب في العصر ، تغطى فوهة القارورة بقطعة قماش وتترك في مكان دافي وتراقب لمدة أسبوع ، وكل ما رأيت أن هناك سائلاً أصفر قد نزل في قاع القارورة قم بقلبها وتفريغه في قارورة أخرى دون أخراج التفاح منها ودون ملامسة يدك له ، كرر العملية حتى تجد أن التفاح قد نشف ولم يعد فيه سوائل ، بعدها تخلص منه ، وقم بترشيح الخل الذي سبق وقمت بجمعه بقاروره ثانية ، ستجد أن الخل يترك بقايا وترسبات لونها مائل للسواد دعها تتجمع أسفل القارورة وقم بسكب الخل بقاروة أخرى ، إلى أن يبقى لديك خل نقي وخالي من الشوائب . في الأوقات الباردة تأخذ العملية ما يقارب ال 25 ، والأيام الحارة لا تتجاوز الـ 12 يوماً

*أحبتي لا تكثروا من شربة وخاصة إذا كان مركز لأنة تسبب في حالة وفاة وذلك لقوة مفعولة و لا تنسوا بتخفيفة.

محآضره جميله يوم الاربعاء (3) 825

كاتب الموضوع الأصلي: شادن المنيف

اهلا يا صـــديااااقتي العسولات :albino:

شلونكم , وش مسوين ,

هذي محاظره يوم الاربعا محاظره حفيفه كالعاده ومتتعه

نبداء بسم الله

مثل ماعرفنا قبل ان

المعرفه = هو ان اعرف
المنهج = كيف ان اعرف

ولكل منهج : مقدمات , ادوات , غاية او هدف

1= المنهج الفلسفي المثالي ” الاستنباطي ” :
تبدأ عملية المعرفة في هذا المنهج من مقدمات غير واقعية وأدواته هي الإستنباط أو التدليل العقلي
هدفة :
الكشف عن ما يجب أن يكون عليه الواقع والمجتمع حتى يكون مثالياً وفاضلاً
مثال هذا المنهج هو ” المدينة الفاضلة بحسب نظرية أفلاطون”
يعني مثلا في الغابه : يكون الاسد والغزال والسحالي متساوين

الاستنباط :
استخراج النتائج من المقدمات
# ويعاب على هذا المنهج أنه لا يبدأ من الواقع
# ويتسم كذلك بعدم الموضوعية لأنه لا يبدأ من الواقع
وهو منهج قادر على التعميم في النتائج من خلال الاستنباط

ولهذا المنهج صور عديدة منها :

1- المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات ميتافيزيقية :
حيث يبدأ الفيلسوف هنا عملية المعرفة من مقدمات تتعلق بعالم ماوراء الطبيعة (عالم الروح او اللا مادي او الغير محسوس) ،وأبرز المفكرين الذين بدأوا من مقدمات ميتافيزيقية أفلاطون اليوناني

2- المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية :

حيث يبدأ الفيلسوف هنا من فروض عقلية غير خاضعة للتجريب العلمي ، وأبرز من استخدم هذا المنهج ذا المقدمات العقلية (فلاسفة العقد الاجتماعي توماس هوبز وجون لوك وجان جاك روسو)

3- المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقائدية :
حيث يبدأ الفيلسوف من مقدمات تتعلق بعقيدته الدينية ومن أمثلة من استخدموا هذا المنهج المفكر المسلم الماوردي حيث بدأ من مقدمات وثيقة الصلة بالقرآن الكريم والسنه

2- المنهج الإختباري الصرفي ” الإستقرائي” :
يبدأ من مقدمات واقعية وأدواته الواقع وهدفه تقديم صورة صرفيه واقعية دون تأويل
عيوبة :
عدم القدرة على تعميم النتائج
من أبرز مفكريه :
الايطالي ميكافللي

ويا بنات :$ عندنا في مخنا خلايا كثيره , لذالك احفظو اسماء المفكرين
بالتوفيق للجميع

فوائد الماء …..

كاتب الموضوع الأصلي: ريم حسين المطيري

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الـــــــمــــاء

إذا كنت لا تشرب كمية كافية من المياه، آن الأوان لتغيّر عادتك.

أهمية الماء لجسمك لا حدود لها، فهي تحميك من الإجتفاف، تحمل العناصر الغذائية والأوكسيجين إلى الخلايا، تؤمن الرطوبة لبشرتك وتحميك من الإمساك… إذا كان استهلاكك للمياه أقل من المطلوب، فهذا أمر يضرّ بصحتك لتتمكن من شرب المزيد، أطلع إلى بعض الإرشادات المفيدة، وأهمها أن تؤمّن الماء البارد دائماً إلى جانبك، أكنت في المكتب أو البيت.

ضع زهرة في كوب من الماء; وأخرى في كوب من دون ماء. بعد 24 ساعة، ستلاحظ أن الزهرة التي من دون ماء سوف قد ذبلت وانحنت. أما الزهرة التي في الماء فبقيت منعشة ومشرقة. ونفس الشيء يحصل لنا. المياه لا تروي العطش فقط، إنما لها الكثير من المنافع الصحية لأجسامنا وأعضائنا الحيوية، فهي:

• تحمي من الإجتفاف

• تعدل حرارة الجسم

• تحمل العناصر الغذائية والأوكسيجين إلى الخلايا

• تؤمن الرطوبة للبشرة والأنسجة الأخرى

• تحمي من الإمساك

• تحمي المفاصل

• تقوي العضلات

والمياه أيضاً خالية من السعرات الحرارية، الدهون، الكوليستيرول وهي قليلة الصوديوم.

ربما أنت تعرف منافع المياه الصحية، إنما الأهم من ذلك فهو أن تشرب كميات كافية منها…

ما هي الكمية الكافية التي يُنصح شربها يومياً؟

على الشخص البالغ أن يشرب 8 أكواب من المياه على الأقل كل يوم وزيادة هذه الكمية في فصل الصيف وفي حال ممارسة الرياضة. فإذا كان استهلاكك للمياه أقل من المطلوب، فما هو الحلّ لتشرب المزيد؟

إرشادات لتشرب أكثر

• اشرب كوب من الماء عند الإستيقاظ

• أضيف شرحة من الحامض أو البرتقال لتتمتّع بنكهة خفيفة

• إستخدم القشّة، أضيف الثلج واشتر مستوعبات جذّابة لتأخذها معك أينما ذهبت

• إنتعش بكوب من الماء أثناء العمل

• إستبدل المشروبات الأخرى بالماء خلال وجباتك

• خذ معك قنينة ماء إلى العمل أو الجامعة

• أمّن الماء البارد دائماً إلى جانبك

• ضع كوب ماء على مكتبك واشرب منه أثناء عملك على الكومبيوتر

• إشرب من نافورة مياه الشرب كلما مررت بالقرب منها

• استبدل المشروبات الغازية أو الصودا بقنينة من المياه في أي متجر أو من أي ماكينات لبيع المشروبات

• إشرب المياه الغازية بدلاً من المشروبات الغازية الأخرى في الحفلات والمطاعم

• ضع قنينة مياه في حقيبة اليد عند السفر

• إشرب الماء قبل، أثناء وبعد التمارين الرياضية

• لا تنتظر الشعور بالعطش

خير نصيحة:
هل كنت تعلم؟
إن شرب كوب من الماء قبل تناول الطعام يحد من الشهية المفرطة. وتعرف أنه من السهل أن يختلط الشعور بالجوع والشعور بالعطش; لذا إشرب أولاً. فالماء يساعدك على الشعور بالنحافة.

إكتساب عادة شرب المياه بكثرة يستلزم بعض الوقت، لذا زيد الكمية تدريجياً لتسهيل بلوغك الكمية المناسبة.

الــــثـــــــــقــــــــة بـــــالــــــنــــــــفــــــــس

كاتب الموضوع الأصلي: ريم حسين المطيري

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته…

الصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد

** الناجحون يثقون دائما في قدرتهم على (( النجاح )). **

** قدر ما تركز مجهودك في موضوع ما تحقق النجاح فيه .**

** رؤيتك السلبية لنفسك سبب فشلك في الحياة .**

** فكر دائما فيما ((يسعدك)).. وابتعد دائما عما (( يقلقك ))**

** ما تخاف منه قد يحدث لك إذا ما داومت في التفكير فيه .**

** لا تستمع لأي شخص يسبب لك إحباطات أو يقلل من طموحاتك.**

** الثقة بالنفس طريق ((النجاح)) .**

** النجاح يدعم الثقة بالنفس .**

** ((الخوف)) من أي محاولة جديدة طريق حتمي للفشل .**

** الناس الذين لا يخطئون أبدا هم الذين لا يتعلمون (( إطلاقاً)).**

** اجعل(( فشلك)) بداية جديدة لنجاحك.**

** محاولة النهوض من ((السقوط)) أفضل من أن تداس بالأقدام و أنت راقد على الأرض.**

** ليس السؤال كيف يراك ((الناس)) لكن السؤال كيف أنت تري (( نفسك )).**

** الشخص الحر هو الذي يقول لا ((للخطاء)) ونعم (( للصواب )).**

** إذا كان لديك مشكله فإنها لن تحل إذا أنكرت وجودها.**

** التقليل من قيمة الآخرين يتسبب في تحطيم نفسك.**

**لا يدوم ربيع العمر ولكن (( نظارة)) القلب هي التي تدوم .**

** فكر إيجابيا وكن (( متفائل )).**

** لا يدوم جمال ((الشكل)) ولكن جمال ((الشخصية)) هو الذي يدوم.**

** تذكر أن الشعـور (( بالوحدة )) نتيجة سوء العلاقة مع الآخرين.**

المحاضره الثالثه ساس 101

كاتب الموضوع الأصلي: ديمـه المقـبل

مناهج المعرفة السياسية

_ منهج البحث هو شكل عملية المعرفة ، أو أسلوب الباحث في الوصول إلي حقائق الأشياء المحيطة به في الطبيعة والمجتمع من خلال مجموعة من الإجراءات الذهنية والواقعية التي يستخدمها لهذا الغرض. أو هو كيفية الوصول إلى الحقيقة.

_ هناك مناهج عديدة تستخدم في دراسة عالم السياسة أهمها ثلاثة :

(1) المنهج الفلسفي المثالي : وهو منهج استنباطي وطبقا له تبدأ عملية المعرفة من مقدمات غير واقعية(غالبا) ، ثم عن طريق سلسلة من عمليات الاستنباط أوالتدليل العقلي ينتهي الفيلسوف إلى تقديم تصور لما يجب أن يكون عليه الواقع السياسي (أوالمجتمع)حتى يكون مثاليا فاضلا ، ومن أبرز من استخدموا هذا المنهج أفلاطون اليوناني خصوصا بصدد فكرته عن المدينة الفاضلة ، وأقرب المناهج إليه هو المنهج القانوني المستخدم في دراسة القانون الدولي حيث إن القانون الدولي هو في النهاية مجموعة مبادئ قانونية مثالية تستهدف تحقيق واقع دولي مثالي ، مثل مبدأ حل المنازعات بالطرق السلمية ومبدأ المساواة في السيادة بين الدول …إلخ..

ويعاب على هذا المنهج عدم الموضوعية لأنه يبدأ من مقدمات غير واقعية ، غير أنه يتميز بالقدرة على تعميم النتائج.

ولهذا المنهج صور عديدة أهمها:

(أ)المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات ميتافيزيقية : حيث يبدأ الفيلسوف هنا عملية المعرفة من مقدمات تتعلق بعالم ماوراء الطبيعة (عالم الروح) ،وأبرز المفكرين الذين بدأوا من مقدمات ميتافيزيقية أفلاطون اليوناني.

(ب)المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية حيث يبدأ الفيلسوف هنا من فروض عقلية غير خاضعة للتجريب العلمي ، وأبرز من استخدم هذا المنهج ذا المقدمات العقلية (فلاسفة العقد الاجتماعي توماس هوبز وجون لوك وجان جاك روسو).

(ج) المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقائدية حيث يبدأ الفيلسوف من مقدمات تتعلق بعقيدته الدينية ، ومن أمثلة من استخدموا هذا المنهج المفكر المسلم الماوردي حيث بدأ من مقدمات وثيقة الصلة بالقرآن الكريم والسنة.

(2) المنهج الاختباري الصرف( الاستقرائي) : وهو منهج استقرائي يقوم على ملاحظة الواقع السياسي وتسجيل وتبويب البيانات بهدف تقديم صورة وصفية صرفة لهذا الواقع دون تأويل أو تفسير أو تعميم من جانب الباحث، ويستخدم هذا المنهج في دراسات الحالة ،ودراسات المناطق ،وقياسات الرأي العام.

ويتميز هذا المنهج بالموضوعية حيث تبدأ عملية المعرفة من مقدمات واقعية ، ويعاب عليه عدم القدرة على تعميم النتائج.

ومن أبرز مفكري هذا المنهج مكيافيللي الإيطالي.

(3) المنهج العلمي التجريبي : وهو منهج استقرائي استنباطي يقوم على ملاحظة الواقع السياسي والتجريب في شأنه بهدف التفسير والتعميم والتوقع. فهو ملاحظة وتجريب من أجل التفسير والتعميم والتوقع .

الملاحظة : الإدراك الأولي للواقع.

التجريب : تكرار الملاحظة.

التفسير : الوصول إلي الحقيقة .

التعميم : صياغة قانون عام يستفاد به في تفسير الواقع.

التوقع : استشراف المستقبل.

حيث يبدأ الباحث بملاحظة الواقع لكي يصور فرض عمل (فرض أولي) ، ثم يدخل التجريب فإن ثبتت صحة الفرض الأولي يصلح للتفسير ويصير قانونا علميا عاما صالحا للاستعانة به في فهم الواقع السياسي والتوقع في شأنه.

(تذكر مثال السياسة الخارجية الأمريكية تجاه إسرائيل)

25 10 <~ شعبه 825

كاتب الموضوع الأصلي: سآرة آلعصيمي

ولكل منهج من هذة المناهج مقدمات وله أدوات وله هدف أو غاية

أولاً :المنهج الفلسفي المثالي ويعرف(بالإستنباطي ):

تبدأ عملية المعرفة في هذا المنهج من مقدمات غير واقعية وأدواته هي الإستنباط أو التدليل العقلي
وهدفه الكشف عن ما يجب أن يكون عليه الواقع والمجتمع حتى يكون مثالياً وفاضلاً
مثال هذا المنهج هو [ المدينة الفاضلة بحسب نظرية أفلاطون ]
آلآسنتبآط : استخراج النتائج من المقدمات
ويعاب على هذا المنهج أنه لا يبدأ من الواقع …
ويتسم كذلك بعدم الموضوعية لأنه لا يبدأ من الواقع
وهو منهج قادر على التعميم في النتائج من خلال الاستنباط

لهذا المنهج صور عديدة تختلف بحسب المقدمات التي يبدأ منها وهذه الصور هي :

الصوره الأولى : منهج فلسفي مثالي بمقدمات ميتافيزياقيه (ميثا تعني خلف وفيزيقيا تعني الطبيعه)بمعنى أن فيزيقيا تعني ماخلف الطبيعة
وهذة الصورة تدرس العالم الغير مدرك (عالم الروح أو العالم الغير محسوس)
ومن أبرز المفكرين الذين آمنوا بهذة الصوره هو اليوناني أفلاطون

الصوره الثانية : منهج فلسفي مثالي بمقدمات عقليه :
أي أنه من صنع العقل وتبدأ مقدماته بفروض عقليه ومن أبرز الذين استخدموا هذا المنهج هم فلاسفة العقد الإجتماعي وهم ثلاثة
(توماس هوبز _ جون لوك – جون جاك روسو)

الصوره الثالثة :منهج فلسفي مثالي بمقدمات عقائدية :
وهذة الصورة تبدأ بمقدمات تتعلق بالعقائد الدينية
ومن الذين استخدموا هذة الصورة المفكر الإسلامي المارودي

ُُُُُثانياً :

المنهج الإختباري الصرفي (الإستقرائي) :

يبدأ من مقدمات واقعية وأدواته الواقع وهدفه تقديم صورة صرفيه واقعية دون تأويل
– يعاب على المنهج الإختباري الصرفي عدم القدرة على تعميم النتائج
– من أبرز مفكريه الايطالي ميكافللي .

بآلتوفيق ( =

من بنى الأهرامات ؟؟!!

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن الدوسري 8

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

كلنا نعرف أن من بنى الأهرامات هم الفراعنه .. وهذا شائع بين العالم بأسره ..

ولكن من يقرأ كتاب ((تصحيحا للتاريخ المزور: عمالقة قوم عاد كانو مصريين وهم بناة الاهرام الحقيقيين منذ سبعين الف سنه)) للباحث محمد سمير عطا ييقن فعلا أن من بنى الأهرام ليس الفراعنه بل هم قوم عاد .. وهذه بعض النقاط التي استدلى بها الباحث في كتابه :

اولاً:
حجم الحجر يبدأ من متر مكعب ويصل في بعض الأحيان إلى عشرات الأمتار المكعبة ووزنه يصل أحيانا إلى ألف طن ( مليون كيلوجرام ) !!
المسافات بين موقع تقطيع الحجارة وأماكن التشييد وصلت في بعض الأحيان إلى 650 كيلومتر !!
ارتفاع البناء وصل إلى 163 متر !!
هذا الحجر المعجز بالنسبة لنا لم يكن إلا طوبة بالنسبة لقوم عاد فكانوا عمالقة يصل طول الواحد منهم إلى 15 متر فهو مستحيل تماماً بالنسبة للفراعنة ذوي الأحجام المماثلة لنا تقريبا .. قال تعالى : { كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ } وقال تعالى: { كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ } ..

ثانياً:
استخدام الثيران لجر الحجارة بعد ربطها بالحبال ووضعها على زحافات خشبية وهذا مستحيل لو أن أحد جرب ذلك بنفسه مع مجموعة من المتطوعين وكيف ان هذه الزلاجات لاتغرز في الرمال ..
ثالثاً:
أسلوب رفع الاحجار عن طريق أوناش خشبية عملاقة .. وهل يستطيع ونش خشبي رفع حجر يزن 100 طن لارتفاع 163 متر ؟؟!!
رابعاً:
يقال أن الفراعنة استخدموا السحر لرفع الحجرة الثقيلة فلماذا يستخدمون الثيران !!
خامساً:
لماذا تم بناء القلاع الفرعونية الخمسة بسيناء من الطين او ليس من المفترض بنائها حسب مايملكون من قوتهمر؟!
سادساً:
أين هي أبنية قوم عاد التي تركها الله لنا عبرة لنتعظ ؟
هل يعقل أن تدفن في الرمال أو تتهدم في وقت يظهر غيرها من المباني الوضيعة في كل أنحاء العالم ؟
والقرآن يشير إلى بقائها صراحة { وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَاكِنِهِمْ } العنكبوت : 38 ، { فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ } الأحقاف : 25

سابعاًً:
اما مايخص كلمة إرم المختلف فى تفسيرها والتي وردت فى القرآن الكريم فإن القبائل العربية القديمة تخلصت فى كثير من الكلمات التى تبدأ بالهمزة وحولتها إلى حروف أخرى أكثرها كان حرف الهاء .. (وهرم) تعني فى اللغة العربية الشئ كبير الحجم .. وأيضا تطلق لكبير العمر، وبناء عليه فالتفسير السليم للآيات يكون كالتالي :
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ } = ألم تر كيف عاقب الله قوم عاد
{ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ } = بناة الأهرام ذات القمم العالية المدببة
{ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ } = التى لا يوجد لها مثيل فى العالم كله

ثامناً:
اعتراف الفراعنة أنفسهم بأن بناة الأهرام قوم غيرهم ذوو قوة فريدة وذلك في نص البريشتا المنحوت على تمثال الإله القرد تحوتي حتب والذي نصه كالآتي: [ قوة ذراع الواحد من بناة الأهرام بألف رجل ]
تاسعاً:
قوم عاد قدسوا نجم الشعرى واقاموا تلك الاهرامات اشارة لها .. قالى تعالى: {وانه هو رب الشعرى*وانه اهلك عاد الاولى} النجم: 49-50

المحاضره الثالثه الأربعاء 25/10/1430هـ شعبه 825

كاتب الموضوع الأصلي: نوره ناصر الدوسري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذ ة المحاضرة كتبتها باسلوبي واتمنى انكم تستفيدون منها صورة
عرفنا في المحاضرة السابقة انه هناك ثلاث مناهج للمعارف السياسية وهي :صورة
1- المنهج الفلسفي المثالي .
2- المنهج الإختباري الصرفي .
3- المنهج العلمي التجريبي .
ولكل منهج من هذة المناهج مقدمات وله أدوات وله هدف أو غاية بمعنى أن عملية المعرفة تختلف من منهج لأخر بحسب المقدمات والأدوات والأهداف…
أولاً :المنهج الفلسفي المثالي ويعرف(بالإستنباطي ):
تبدأ عملية المعرفة في هذا المنهج من مقدمات غير واقعية وأدواته هي الإستنباط أو التدليل العقلي (بمعنى انه<بما أن >يؤدي إلى <إذاً>)…
وهدفه الكشف عن ما يجب أن يكون عليه الواقع والمجتمع حتى يكون مثالياً وفاضلاً (بمعنى أن هذا المنهج يقدم صوره وتخيل وتصور لما يجب أن يكون عليه المجتمع ليصبح مثالياً وفاضلاً)
مثال هذا المنهج هو [المدينة الفاضلة بحسب نظرية أفلاطون ]…
– ويعاب على هذا المنهج أنه لا يبدأ من الواقع …
– ويتسم كذلك بعدم الموضوعية لأنه لا يبدأ من الواقع …
وهو منهج قادر على التعميم في النتائج من خلال الاستنباط …
لهذا المنهج صور عديدة تختلف بحسب المقدمات التي يبدأ منها وهذه الصور هي :
– الصوره الأولى :منهج فلسفي مثالي بمقدمات ميثا فيريقيه (ميثا تعني خلف وفيزيقيا تعني الطبيعه)بمعنى أن فيزيقيا تعني ماخلف الطبيعة …
وهذة الصورة تدرس العالم الغير مدرك (عالم الروح أو العالم الغير محسوس)…
ومن أبرز المفكرين الذين آمنوا بهذة الصوره هو اليوناني أفلاطون …
– الصوره الثانية :منهج فلسفي مثالي بمقدمات عقليه :
أي أنه من صنع العقل وتبدأ مقدماته بفروض عقليه ومن أبرز الذين استخدموا هذا المنهج هم فلاسفة العقد الإجتماعي وهم ثلاثة(توماس هوبز _ جون لوك – جون جاك روسو)
– الصوره الثالثة :منهج فلسفي مثالي بمقدمات عقائدية :
وهذة الصورة تبدأ بمقدمات تتعلق بالعقائد الدينية …
ومن الذين استخدموا هذة الصورة المفكر الإسلامي المارودي …
ُُُُُثانياً :المنهج الإختباري الصرفي (الإستقرائي) :
يبدأ من مقدمات واقعية وأدواته الواقع وهدفه تقديم صورة صرفيه واقعية دون تأويل …
– يعاب على المنهج الإختباري الصرفي عدم القدرة على تعميم النتائج …
– من أبرز مفكريه الايطالي ميكافللي …
وشكراً على مروركم العطر :albino:

المحاضرة الثالثة (101 ساس ) يوم الأربعاء 25/10شعبة 7627

كاتب الموضوع الأصلي: بتول آل الشيخ

عبة 762مناهج رئيسية للمعرفة السياسية : (مناهج تستخدم في دراسة علم السياسة ):
(1) المنهج الفلسفي المثالي : وهو منهج( استنباطي ) وطبقا له تبدأ عملية المعرفة من مقدمات غير واقعية(غالبا) ، ثم عن طريق سلسلة من(ادواتة):1. عمليات الاستنباط أو2.التدليل العقلي ينتهي الفيلسوف إلى(هدفة): تقديم تصور لما يجب أن يكون عليه الواقع السياسي (أوالمجتمع)حتى يكون مثاليا فاضلا ، ومن أبرز من استخدموا هذا المنهج أفلاطون اليوناني خصوصا بصدد فكرته عن المدينة الفاضلة ، وأقرب المناهج إليه هو المنهج القانوني المستخدم في دراسة القانون الدولي حيث إن القانون الدولي هو في النهاية مجموعة مبادئ قانونية مثالية تستهدف تحقيق واقع دولي مثالي ، مثل مبدأ حل المنازعات بالطرق السلمية ومبدأ المساواة في السيادة بين الدول …إلخ)
عيوبة : ويعاب على هذا المنهج عدم الموضوعية لأنه يبدأ من مقدمات غير واقعية ، غير أنه يتميز بالقدرة على تعميم النتائج>>اي الوصول الى قواعد عاامة .مثلا :عندما نفول بأن فلانة في جامعة الملك سعود تأخذ مكافأة كل شهر و فلانة في جامعة الملك سعود تأخذ مكافأة كل شهر….الخ .. فنعمم القاعدة ونقول جميع طالبات جامعة الملك سعود يأخذن مكافأآت كل شهر .
ولهذا المنهج صور عديدة أهمها:
(أ)المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات ميتافيزيقية ومعناها:عالم ما وراء الطبيعة (عالم الروح ) : حيث يبدأ الفيلسوف هنا عملية المعرفة من مقدمات تتعلق بعالم ماوراء الطبيعة (عالم الروح) ،وأبرز المفكرين الذين بدأوا من مقدمات ميتافيزيقية أفلاطون اليوناني.(اغريقي)
(ب)المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية(معنوية) حيث يبدأ الفيلسوف هنا من فروض عقلية غير خاضعة للتجريب العلمي ، وأبرز من استخدم هذا المنهج ذا المقدمات العقلية (فلاسفة العقد الاجتماعي توماس هوبز وجون لوك وجان جاك روسو).
(ج) المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقائدية(اي عقيدة دين) حيث يبدأ الفيلسوف من مقدمات تتعلق بعقيدته الدينية ، ومن أمثلة من استخدموا هذا المنهج المفكر المسلم الماوردي حيث بدأ من مقدمات وثيقة الصلة بالقرآن الكريم والسنة.

(2) المنهج الاختباري الصرف( الاستقرائي) : وهو منهج استقرائي يقوم على ملاحظة الواقع السياسي وتسجيل وتبويب البيانات هدفة: بهدف تقديم صورة وصفية صرفة لهذا الواقع دون تأويل أو تفسير أو تعميم من جانب الباحث، ويستخدم هذا المنهج في دراسات الحالة ،ودراسات المناطق ،وقياسات الرأي العام كما هو محدد زمان ومكان.
ويتميز هذا المنهج بالموضوعية حيث تبدأ عملية المعرفة من (مقدمات واقعية) ، ويعاب عليه عدم القدرة على تعميم النتائج.
ومن أبرز مفكري هذا المنهج مكيافيللي الإيطالي قائل: الغاية تبرر الوسيلة .

(3) المنهج العلمي التجريبي …….)
وسيأتي تفصيلة في المحاضرة القادمة انشاء الله ,,

ملاحظة: اي منهج لعملية المعرفة له مقدمات (بداية) و ادوات وهدف .

وشكرا..

" المحاضره الثالثة , 25/10 الاربعاء، طــآلبـــآت ، شعبه 825"

كاتب الموضوع الأصلي: هيا الشعيبي


.
.
” بسم الله الرحمن الرحيم “

كل منهج له مقدمات يبدأ منها عملية المعرفة وله أدوات وله غايه أو هدف

1- المنهج الفلسفي المثالي ::
هو منهج استنباطي يقوم على الاستنباط
عملية المعرفة هنا تبدأ من مقدمات غير واقعية
وادوات هذا المنهج هي : الاستنباط أوالتدليل العقلي
وهدفه : الكشف عما يجب ان يكون عليه الواقع أو المجتمع حتى يكون مثالياً وفاضلاً
من المفكرين الذين استخدموا هذا المنهج :
أفلاطون اليوناني في فكرة المدينة الفاضلة
يعــاب هذا المنهج : بأنه غير واقعي فإنه يتصف بعد الموضوعية لأنه يبدأ بمقدمات غير واقعية.
ويتميز : بأنه منهج قادر على التعميم ( تعميم النتائج من خلال الاستنباط ).

اقرب المناهج للمنهج الفلسفي المثالي :
المنهج القانوني المستخدم في دراسة القانون الدولي

ولهذا المنهج صور عديده تختلف باختلاف المقدمات منها ::

1- المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات ميتافيزيقية : اي ماوراء الطبيعة ، عالم ماوراء الماده ، غير محسوس
هو عالم الروح ، غير واقعي
ابرز المفكرين الذين ارتبطوا بهذه الفكرة : افلاطون الاغريقي (اليوناني)

2- المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقلية :
فروض عقلية .
وأبرز من استخدم هذا المنهج فلاسفة العقد الاجتماعي ( توماس هوبز ، وجون لوك ، وجان جاك روسو).

3- المنهج الفلسفي المثالي بمقدمات عقائدية :
مقدمات تتعلق بالعقيده الدينية
ومن أمثلة من استخدموا هذا المنهج : المفكر المسلم الماوردي .

=====

2- المنهج الاختباري الصرف( الاستقرائي – يقرا الواقع ) : هذا المنهج يبدا من مقدمات واقعية ويستخدم في دراسة الحالة .
أدواته : ( الملاحظه تعني ادراك الواقع ).
هدفه : تقديم صورة وصفية دون تأويل .
يعــاب هذا المنهج : بأنه لا يتميز بالتعميم ( عدم القدرة على تعميم النتائج )
ويتميز : بأنه موضوعي يبدا من مقدمات واقعية .
ومن أبرز مفكري هذا المنهج : مكيافيلي الإيطالي.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله الا انت استغفرك واتوب اليك
.
.