أ.د. أحمد محمد وهبان

المحاضرة الثالثة لمقدمة في العلاقات الدولية

كاتب الموضوع الأصلي: (عساف المطيري)

بسم اللة الرحمن الرحيم

مقدمة في العلاقات الدوليةالمحاضرة الثالثة بتاريخ 21/7/1430هـــ

تابع للمحاضرة السابفة:
*المبادى التى اقرتها معاهد وستفاليا 1648م:-

2-مبدا السيادة :ويقصد بة انة يحق للدولة الانفراد باتخاذ قرراتها داخل نطاق اقليمها وعدم الخضوع لي سلطة خارجية او اي قرار خارجي الا برضاء الدولة والمقصود باقليم الدولة هو الوعى الذي يسمح للدولة التمتع بكامل السيادة .فا الدولة مثلا عندما تدخل اي اتفاقية او اي معاهد برضاءها وبي محض اختيرها فان الدولة تكون كاملة السيادة اما عندما تدخل رغم عنها فانة ناقصة السيادة والتعامل الدولي يقوم علة مبدا السيادة فالدولة عندما تكون كاملة السيادة فانها سوف تكون على حد كبير من التعامل الدولي ,والجدير بالذكر ان السيادة هي التى فرضة مبدا تعدد القوى في الساحة الدولية ,فلا يصلح ان يدعى وقايع العلاقات الدولية بالمجتمع الدولي لانة يفقد الكثير من مقومات المجتمع ,حيث ان الدول الكبرى سوفاء تبطش بالدول الضغرى تحت ستار المتلبات المجتمع الدولي ,ويصح ان تقول جماعة الدول الجماعة الدولية.

3-مبدا عدم التدخل في الشون الداخلية: وهذا المبدا تكملة لسابقة حيث انة يحق للدولة اختيار ماينابها من انضمة وقوانين دون اي تدخل خارجي سواء انضمة سياسية اقتصادية اجتماعية دينية وغيرها. كذالك يحق للدولة اختتيار مايناسبها من ايدولوجية ويقصد به ان تختار اي افكار التى تعتقد انها تنضم حياتها , وهذ ايضا يوكد مبدا تعدد مراكز القوى .

*علم العلاقات الدولية:

السوال هنا ماهي الفكرة المحورية التى يقوم عليها هذا العلم؟
والمقصود بالفكرة الحورية هي الاسس التى يقوم عليها هذا العلم

*وفي هذا الصدد نذكر اهم االاسس التى يقوم عليها علم العلاات الدولية ومنها:-
[aligلاتجاه الامريكي (النظرية الواقعية):-
ويعتبر هانز مور جانثو هو موسس هذة النظرية ويعتبر هو موسس علم العلاقات الدولية ,حيث انة اصدر كتابة (السياسات بين الامم) اصدر سنة 1948م بعد الحرب العالمية الثانية ,ويقول جانثو ان علم العلاقات الدولية علم حديث النشاة وبذالك فهو علم غير مفهوم وليس لة اي اسس ثابتة وبذالك يجوز نقلة الى اقرب علن الية ححتى يتسناء فهم بشكل واضح وان اقرب العلوم الية علم السياسة , وحسب مقولة العالم (ارثر بنتلي )سنة 1908م ان علم السياسة هو علم القوة ومن هذا المنطلق يمكن نقل القوة بكل مضمينها الى علم العلاقات الولية وتصبح القوة مفهوم اساسي لهذا العلم ,وتاكيد لهذة النظرية يقول جانثو ان علم السياسة الخارجية علم لايقل شان على علم السياسة الداخلية حيث يعتبرجميع العلمين انهم الصراع من اجل القوة وان القوة هي الهدف الاسمي والدائم لديهما, ويعتبر قانون المصلحة الشخصية هو القانون الساحة الدولية وبذالك يعتبر القوة والمصلحة الشخصية دعمتان العلاقات الدولية وقدرة الدولة على تحقيق المصلحة القومية تقف على قوتها ,حيث ان الدول الكبرى ذات القوة العالية تسخدم طرق مغينة لجلب المصلحة الشخصية لا يمكن ان تتسناء الى الدول الصغيرة في جلب المصلحة الشخصية .

**ملاحضة :يعتبر هانز مور جانثو هو من جعل علم العلاقات الدولية علم نفعي اي انة يستطيع الافراد الانتفاع
منة.

باقي الاسس في المحاضر القادمة .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تقبلو تحياتي

حركة عدم الإنحياز ( مقدمة)

كاتب الموضوع الأصلي: نهاد

نشأة حركة عدم الانحياز ..

– كان مؤتمر باندونج الافرواسيوي في ابريل عام 1955 أداة في تأسيس حركة عدم الانحياز. هذا الاجتماع ضم وفودا من 29 دولة العديد منها استقلت حديثا عن الحكام الاستعماريين.
قمة تأسيس حركة عدم الانحياز ..
– شكلت حركة عدم الانحياز رسميا في عام 1961 في بلجراد بواسطة دول نامية اختارت عدم الانحياز مع الولايات المتحدة أو الاتحاد السوفيتي حتى لا تجد نفسها محصورة في سياسات الحرب الباردة. وتم تمثيل 25 دولة.
– الآباء المؤسسون كانوا الرئيس اليوغوسلافي جوسيب بروز تيتو ورئيس الوزراء الهندي جواهر لال نهرو والرئيس المصري جمال عبد الناصر والرئيس الاندونيسي سوكارنو والرئيس الغاني كوامي نيكروما.
-ناصر بطل القومية العربية كان بطلا للعرب لتحديه الولايات المتحدة والقوى الاستعمارية بريطانيا وفرنسا في الخمسينات والستينات. وقال انه لا يريد أن يكون طرفا في أي دائرة نفوذ لأي قوة وان هذا ما حاولت الولايات المتحدة أن تفعله معهم.

حركة عدم الانحياز الآن ..

– تضم حركة عدم الانحياز الآن 118 دولة عضو و15 دولة تحمل وضع مراقب تمثل ثلثي الدول الأعضاء في الأمم المتحدة ونصف سكان العالم. وكافحت لتجد دورا منذ سقوط حائط برلين في عام 1989 وانهيار الاتحاد السوفيتي.
-الدول الأعضاء التي تبلغ 118 دولة تتألف من 53 دولة في أفريقيا و38 دولة في أسيا ودولة واحدة في أوروبا و26 دولة في أمريكا اللاتينية ومنطقة الكاريبي.
– يتم تداول رئاسة حركة عدم الانحياز بين المناطق الجغرافية. وتتولى مصر الرئاسة من كوبا التي ترأست القمة من سبتمبر عام 2006 .

سوال يادكتور احمد

كاتب الموضوع الأصلي: (عساف المطيري)

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
مساء الخير يادكتور
عندي سوال اللة يطول عمرك يادكتور
هو في مادة التنمية
هوان من المشكلات التى واجهة التنمية السياسية هي التحيز الحضاري والايدولوجي ,السوال هو ماهو المقصود بالتحيز الايدلوجي والحضاري؟

وشكر,,,,,,,,,,,,,,,

المحاضرة الثانية في التنمية السياسية

كاتب الموضوع الأصلي: (عساف المطيري)

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
المحاضرة الثانية في التنمية السياسة
الاثنين 20/7/1430هــ

مقدمة عن التنمية :-
التنمية السياسية علم حديث النشاه ظهر بعد الحرب العالمية الثانية وظهر نتيجة لظهور دول العالم الثالث على الساحة الدولية في اعقاب الحرب العالمية الثانيةمثل مصر و المملكة العربية السعودية حيث ان دول العالم الثالث كانت تعتبير مستعمرات لدول كبرى (اي انة تابعة)مثل العراق كانت مستعمرة لبريطانيا ,وسوريا كانت مستعمرة لفرنساء ولكن بعد الحرب العالمية الثانية استطاعة هذة الدول الاستقلال لان الدول الاستعمارية لم تعد تستطيع ان تحافظ على هذة المستعمرات بسبب الخسائر المالية والمادية في الحرب ومنها استقلة الدول الجديدة وادى هذا الاستقلال الى ظهور دراسات حديثة تهتم بالدول الحديثة مثل التنمية السياسية والحدود وغيرها.,,,,,.والجدير بالذكر ان التنمية الاقتصادية اخذت الاهتمام الكبير في الدول الجديدة.

*هناك اربع معايير نستطيع من خلالها تعريف دول العالم الثالث وهي:-

1-معيار تاريخي :ويقصد بة الدول التى استقلت حديثا.
2-معيار جغرافي:ويهتم بتقسمات الجغرافية مثل اسيا و افريقيا وامريكاء اللاتنية .
3-معيار سياسي:ويقصد بة دول عدم الانحياز اي انة بعد الحرب العالمية الثانية كان هناك قطبين في الساحة الدولية وهي امريكا والاتحاد السوفيتي ويمكن تحديد دول العالم الثالث من خلال عدم انحياز اي منها الى هذة القوى.
4-معيار اقتصادي:ويقصد بالدول التى تعاني من التخلف الاقتصادي.

*في الدوول العالم الثالث اهتمت اهتمام كبير بالتنمية السياسية .

*هناك مشكلتين واجهت التنمية الاقتصادي:-

1-الخلط بين مفهوم التنمية الاقتصادية والتنمية السياسية :
حيث ان بعض المفكرين يعتقدو ان التنمية السياسية هي التنمية الاقتصادية وهذ امر غير صحيح فالتنمية السياسية تعني تخليص المجتمع من التخالف السياسي من خلال المشاركة في الانتخابات وابدى الارى وغيرها ,بينما التنمية الاقتصادية تعني زيادة نصيب الفرد في الدخل القومي وزياد نصيب القطاع الصناعي من الدخل القومي وانتقال الافراد من حيات الارياف الى المدن .

2-التحيز الحضاري والايدولوجي :
هي التغريب وان اساس الانضمة يجب ان تكون ليبرالية ,وان معضم اولئك العلماء كانوا يجهلون العالم الذي اي ان معضم الدرسات القديمة صدرت من علماء ينتمون الى العالم الغربي حيث اعتبرت ان الحداثة السياسية يعيشون فية .

**ومنها نقول ان التنمية السياسية :تعني تخليص المجتمع من التخلف السياسي..

انتهاء ,,,,,تقبلوا تحياتي

حــكـــــــــــم و لــكـــــــــــن

كاتب الموضوع الأصلي: منصور السبيعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبت أوسع صدوركم

اتمنى أن يروق لكم ما نقلته

حكم محششين

اللي مايطول العنب ……………… أكيد انه قزم

حلاة الفنجال…………رقعته منه وفيه

لسانك حصانك……….إن صنته صانك……….وان خنته رفسك على جبهتك

الظروف……………….. خلت العنزه خروف

من راقب الناس ………………… صار مشرف

ماكل ما يدرسه المرء يفهمه ……………… تأتي الإختبارات بما لا تحتوي الكتب

ماكل ما يتمنى المرء يدركه………………….عذبات الأيام ماتمدي لياليها

إذا كان صديقك عسل…………. .. الحسه كله وما جاكعلي

ما كل ما يتمنى المرء يدركه …………… تجري الرياح من ورا خشمك

من طلب العلا نام الليالي ………………….وشد اللحاف و (قال) انا مالي

وبعض الجروح لاجت من الأحباب عادي…………… …بس القهر لو ما لقيت لزقه

ما طار طير وارتفع…………….. … إلا وجاك على التنده

على قدر المعازيم تأتي العزائم ……………….وتطير على قدر الحريم الدراهم

يا مدوّر الهين ………………… توّي شايفه بالحوش

ما كلما يتمنى المرء يدركه …………….تشرب شاني وأنت مشتهي سفن اب.

عندماأهديك شموعاً ……………….فاعلم أني سأفصل الكهرباء

اللي يبي درب السلامةيدله ……………….و اللي يبي درب الشر ياطا ثوبي

إلى صفا لك زمانك …………………. لاعاد تفر الاريل

إن كنت ريحا…………………….فافطن لهدومنا اللي على الحبل

تحياتي

المحاضرة الثانية مقدمة في العلاقات الدولية

كاتب الموضوع الأصلي: (عساف المطيري)

المحاضرة الثانية في مقدمة قي العلاقات الدولية :-
20/7/1430هـــ
**ومن هذا الكلام نستنتج ان البيئة الداخلية تتميز بعد مميزات :-
1-انها بيئة السلطة .
2-انها بيئة نفاذ القانون .
3-انها بيئة القانون .
4- متمركزة السلطة .
5-البيئة الداخلية تتميز بالقيم المطلقة .
6-تبني العلاقات داخل اتلبيئة الداخلية على مبدى الامر والطاعة .
7-بيئة السلام .

*البية السياسية الدولية :-
وهي بيئة تقوم على علاقة الصديق والعدو وتودي الى ارتباط الافراد بالاقليم ارتباطا روحيا(معنوي) باعتبار انه الوطن ودار الاجداد والاباء وهو دار السلام وماعاده دار الحرب .منها يعتبر الاجنبي عدو ويمكن دخول الحرب معه في اي وقت وتقتضي المصلحة مهادنة العدو ,ومنها تعتبر العلاقات الدولية علاقات صراع ولاتعرف السلام وهذا بسبب غياب السلطة العليا في الساحة الدولية والقوانين يصعب تنفيذها وبالتالي القانون الدولي غير نافذ ,وكذالك تعتبر البيئة الدولية انها بيئة نسبية القيم اي انه لايوجد معيار واحد للقيم بل ان كل دولة تتبنا قيم تتناسب مع مصالحها القومية ,وتتميز البيئة الخارجية بتعدد القوى اي لايوجد مصدر واحد للقوى غير (مركزية ).

*مـــقارنـــــة بـــــين البيــــــئة الداخلية والخـــــارجـــــية :-

البية الداخلية البية الخارجية
1-تبنى العلاقات داخلها على اساس علاقة 1-تبنى العلاقات على اساس علاقة الصديق
الامر والطاعة . والعدو .
2-بيئة السلطة . 2- بيئة غياب السلطة .
3- بيئة السلام. 3-بيئة الصراع .
4-بيئة نفاذ القانون . 4-بيئة عدم نفاذ القانون .
5-بيئة القانون . 5- بيئة غياب القانون .
6-مركزية السلطة . 6-بيئة تعدد مراكز القوى .
7-بيئة القيم المطلقة 7-بيئة نسبية القيم .

الـــــصــــراع الدولــــــي:-

والمقصود به هو تنازع ارادات الدول التاتجة عن اختلاف التوجهات والتصورات والمصالح.

*يعتبر عالم السياسة عالم القوى المتصارعة من اجل المصلحة المتنافرة.

*اساس الصراع الدولي هو تنافر المصالح اي ان اكثر من دول لديها الرغبة في الحصول على نفس المصلحة .
مثال الصراع التركي اليوناني ,,,الصراع العربي الا سرائيلى.

*ان اهم اهداف الصراع الدولي هو المصلحة القومية .

*الصراع الدولي له وجهان :-
1- الصراع السلمي :وهذا الصراع يحدث بطريقة سلمية اي انة يحرم اسخدام العنف في عميلة الصراع اي انة بدون حدوث قتال ويكون عن طريق المحادثات ويسمي هذا الصراع بصراع الكلمة اي انة تسخدم الطرق الدبلوماسية لجلب المصالح مثل ارسال المبعوثين ,وعن طريق المعهدات ,,,,.

2-الصراع العنيف :وهذا النوع يمسح باسخدام العنف في عملية الصراع ويسمح ليقتال وهي عملية القتال الجماعي الغائي المنظم الذي يستهدف اجبار الخصم لي الخضوع لايرادتة .

*اسس العلاقات الدولية وفقا لمعاهدة وستفاليا:-
حذث معاهدة وستفاليا سنة 1648م نتيجة للحروب الدينية التى حدثت بين الكاثوليك والبروتستانتية في اورباء عامة والمانياء خاصة وكانت تهذف هذة المعاهدة الى ايقاف الحروب الدينية واتفقوا على ثلاث اسس وهي :

1-الولاء القومي :ويقصد بة هو ان يجعل الولاء الى القوم وليس الى الكنيسة او الدين بمعنا اخر تطبيق مبدا العلمانية اي ان الدين يفصل عن الحياة .

والاسس الاخرى في المحاضرة القادمة ..

تقبلو ا تحيات عساف المطيري

$$$ خذ نسختك $$$ التنمية السياسية (كاملة)

كاتب الموضوع الأصلي: خالد السلطان (6)

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنا سيكون جميع المحاضرات المكتوبة للدكتور / أحمد وهبان لمادة التنمية السياسية

“ملاحظة : سيتم إضافة كل محاضرة في اليوم التالي من المحاضرة “

المحاضرة الأولى بتاريخ 18 / 7 / 1430هـ

المحاضرة الثانية بتاريخ 22 / 7 / 1430هـ

المحاضرة الثالثة بتاريخ 25 / 7 /1430هـ

الهوية العربية في ظل العولمة (( تابع للمحاضرة الثالثة ))

المحاضرة الرابعة بتاريخ 27 / 7 / 1430هـ

المحاضرة الخامسة بتاريخ 29 / 7 / 1430هـ

————————————————————–

المحاضرة السادسة بتاريخ 14 / 8 / 1430هـ

———————————————————————–

المحاضرة السابعة بتاريخ 17 / 8 / 1430هـ

المحاضرة الثامنة بتاريخ 19 / 8 / 1430هـ

المحاضرة التاسعة بتاريخ 24 / 8 / 1430هـ

المحاضرة العاشرة بتاريخ 26 / 8 / 1430هـ

المحاضرة الحادية عشر بتاريخ 28 / 8 / 1430هـ

المحاضرة الثانية عشر بتاريخ 29 / 8 / 1430هـ (( الأخيرة ))

—————————————————————————————-

واتمنى للجميع التوفيق والنجاح

ملاحظة : أرجو قراءة الكتاب

$$$ خذ نسختك $$$ ( كاملة )

كاتب الموضوع الأصلي: خالد السلطان (6)

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنا سيكون جميع المحاضرات المكتوبة للدكتور / أحمد وهبان لمادة مقدمة في العلاقات الدولية

“ملاحظة : سيتم إضافة كل محاضرة في اليوم التالي من المحاضرة “

المحاضرة الأولى بتاريخ 18 / 7 /1430هـ

المحاضرة الثانية بتاريخ 20 / 7 / 1430هـ

المحاضرة الثالثة بتاريخ 22 / 7 / 1430هـ

المحاضرة الرابعة بتاريخ 25 / 7 / 1430هـ

المحاضرة الخامسة بتاريخ 27 / 7 / 1430هـ

المحاضرة السادسة بتاريخ 29 / 7 /1430هـ

——————————————————————————————

المحاضرة السابعة بتاريخ 7 / 8 / 1430هـ

المحاشرة الثامنة بتاريخ 10 / 8 / 1430هـ

المحاضرة التاسعة بتاريخ 12 / 8 / 1430هـ

المحاضرة العاشرة بتاريخ 14 / 8 / 1430هـ

—————————————————————————————————-

المحاضرة الحادية عشر بتاريخ 17 / 8 / 1430هـ

المحاضرة الثانية عشر بتاريخ 24 / 8 / 1430هـ

المحاضرة الثالثة عشر بتاريخ 26 / 8 / 1430هـ

المحاضرة الرابع عشر بتاريخ 28 / 8 / 1430هـ ( الأخيرة )

—————————————————————————————————–

واتمنى للجميع التوفيق والنجاح

<< إعلان مهم للطلاب الصيفي >>

كاتب الموضوع الأصلي: خالد السلطان (6)

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني طلاب مادتي مقدمة في العلاقات الدولية والتنمية السياسية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد تم وضع نسخ من الكتب في مكتبة المورد
1- التخلف السياسي وغايات التنمية السياسية – مقرر التنمية السياسية – الدكتور أحمد وهبان
2- مقدمة إلى العلاقات السياسية الدولية – مقرر مقدمة في العلاقات الدولية – الدكتور أحمد وهبان وآخرون

العنوان

طريق الملك عبدالله بإتجاه الشرق – مقابل البوابة 4 – بعد بنك الرياض

>>>> مواد الدكتور أحمد وهبان في الصيف <<<<

كاتب الموضوع الأصلي: خالد السلطان (6)

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوني الطلاب هنا المواد التي سيقوم بتدريسها الدكتور أحمد وهبان

المادة الأولى :

المقرر : ساس 245
اسم المقرر : مقدمة في العلاقات الدولية
رقم الشعبة : 1299
الأيام: سبت – إثنين – إربعاء
الوقت : 8 – 10 ص

====================================

المادة الثانية :

المقرر : ساس 313
اسم المقرر : التنمية السياسية
رقم الشعبة : 1301
الأيام : سبت – إثنين – إربعاء
الوقت : 10 – 12

====================================

أتمنى لكم التوفيق