أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: سطام محمد العتيبي(6)

أعلن مدافع الهلال فهد المفرج توقفه عن المشاركة مع ناديه بعد نهاية مباراة فريقه أمام أم صلال في دوري المحترفين الآسيوي، وأكد أنه أتخذ قراره بعد الاجتماع مع رئيس النادي الأمير عبدالرحمن بن مساعد الذي أصر على بقائي، ولكنه في النهاية تفهم وضعي وتمنى لي التوفيق.

وخاطب المفرج جماهير فريقه قائلاً: “من انتقدني لغرض التجريح سامحه الله، ومن انتقدني حباً في الهلال فله الشكر”.

وأضاف: ” أتخذت قرار إعتزالي لاتاحة الفرصة لزملائي لاعبي المنتخب أسامة هوساوي وماجد المرشدي بالإضافة إلى القادم حسن خيرات”.

وعن المباراة قال: “الحمدالله على كل حال زملائي اللاعبون قاتلوا 120 دقيقة وحصلت لنا العديد من الفرص ولم يكتب لنا التوفيق وفريق أم صلال بحث عن الركلات وتحقق له ما أراد، وأردف المفرج بقوله: “كنت أتمنى أن تكون هذه المباراة ختام مسك لي مع الهلال ولكن الله لم يرد”.

وختم المفرج حديثه قائلاً: “قدمت كل شيء للهلال وأتمنى أن تسامحوني”.

كاتب الموضوع الأصلي: سطام محمد العتيبي(6)

إذا كان مدرب فريق الهلال الوطني عبداللطيف الحسيني وفق في لقاءات الفريق الماضية واستحق الإشادة فإنه ساهم مساهمة كبيرة في خروج الهلال المرير من دوري أبطال آسيا بعد أن أبدى تحفظاً مبالغا فيه وغير مبرر وفريقه يلعب على أرضه وبين جماهيره بلعبه بمحورين طوال مجريات المباراة وابقائه على الغنام أقل لاعبي الوسط عطاءً وإخراجه لياسر القحطاني وويلهامسون وعدم جرأته في شوط المباراة الثاني. وبعد أن كشف أداء الفريق القطري بمضاعفته العدد الهجومي خاصة وأن أم صلال لعب بأسلوب دفاعي دون خطورة هجومية فاعلة الا في كرات مرتدة نادرة أو أخطاء من جانب الزوري أو الغنام أو نامي، ليحصل الفريق القطري على مبتغاه بجر المباراة لركلات الترجيح التي كالعادة لم يصد الدعيع أياً منها وأضاع التائب والشلهوب ركلتين ترجيحيتين لعباهما بطريقة سهلة، ليكسب أم صلال 4-3 ويتأهل لدور الثمانية ويودع الهلال البطولة على أمل ان يعيد المحاولة للمنافسة في النسخة المقبلة.

الشوط الأول

اعتمد الفريقان على طريقة متشابهه 4-5-1 بتواجد ياسر القحطاني وحيداًُ في خط مقدمة الهلال وخلفه الثلاثي سول والتائب وولهامسون، فيما لعب أم صلال بماغنو ألفيس وحيداً في المقدمة وخلفه الثنائي فابيو سيزار وأبرا هيما.

وطغى على الربع ساعة الأول من هذا الشوط الحذر من قبل الطرفين ولم تكن هناك خطورة حقيقية على المرميين سوى كرة الكوري سول في الدقيقة 3 والتي كاد من خلالها أن يفتتح التسجيل للهلال.

اللعب انحصر في منتصف الملعب مع بعض المحاولات الخجولة للفريقين رغم انقضاء النصف ساعة الأول من هذا الشوط ، وانتهاء مرحلة جس النبض.

في الدقيقة 31 كاد أسامة هوساوي مدافع الهلال أن يفتتح التسجيل بعد أن ارتقى لعرضية التائب، لكن كرته مرت بجوار القائم كأخطر الفرص منذ بداية اللقاء.

الفريق القطري اعتمد كثيراً على الهجمات المرتدة التي شكلت خطورة في بعض الأحيان على مرمى محمد الدعيع.

وفي الوقت ذاته ضيق الدفاع القطري الخناق على هجوم الهلال وتحديداً ياسر القحطاني الذي لم يصنع أي فرصه مواتيه للتسجيل طوال هذا الشوط.

العلامة البارزة في هذا الشوط هو طغيان الأسلوب التكتيكي على أسلوب الفريقين اللذين بحثا عن التعادل بهذا الشوط الذي انتهى بالتعادل السلبي.

الشوط الثاني

بدأ الشوط الثاني مثل سابقه، إذ بحث الفريقان عن الهدف الأول بتحفظ وكاد فريق أم صلال أن يفتتح التسجيل باكرا بعد أن تطاول الفيس لكرة عرضية لكنها مرت بعيداً عن الخشبات الثلاث في الدقيقة 47.

ليعود ألفيس مرة أخرى ويسدد كرة من داخل منطقة الجزاء لكن نامي أنقذها من على خط المرمى في الدقيقة 49.

الأداء الهلالي عاب عليه عدم فعالية الهجوم، وتراجع مستوى طارق التائب وولهامسون اللذين اعتمد عليهما الحسيني كثيراً في صناعة اللعب.

الحسيني بعد انقضاء منتصف هذا الشوط زج بأول أوراقه بإخراج ولهامسون الذي تراجع مستواه كثيراً في هذا الشوط وأدخل بدلاً منه محمد الشلهوب في محاولة تنشيط خط المنتصف الهلالي.

الأداء الهلالي تحسن كثيراً بعد هذا التبديل، وكاد سول أن يفتتح التسجيل بعد أن وصلته كرة عرضية من نامي لعبها برأسه لكنها اعتلت العارضة في الدقيقة 74.

الفريق القطري اعتمد كثيراً على الكرات المرتدة والتي كاد من خلالها ألفيس أخطر لاعبي أم صلال الذي تناقل الكرة مع فابيو سيزار أن يفتتح التسجيل لكن أسامة هوساوي أنقذ الموقف في آخر لحظة في الدقيقة 77.

مدرب الهلال الحسيني أخرج ياسر القحطاني الذي لم يقدم أداءه المعروف ويدخل بدلاً منه أحمد الصويلح من أجل تنشيط خط المقدمة الأزرق في الدقيقة 85.

جيرارد مدرب أم صلال أدخل ليث وأخرج فابيو سيزار في محاولة جادة لتنشيط خط المقدمة في آخر دقائق هذا الشوط الذي انتهى سلبياً.

الأشواط الإضافية

دخل الهلال هذا الشوط بقوة من أجل تسجيل هدف باكر ، بعد أن حصل الصويلح على خطأ على مشارف منطقة الجزاء تقدم له الشلهوب لكنه لم يستغل الفرصة ليعود بعدها التائب بكرة داخل منطقة الجزاء سددها سهلة تجاه حارس أم صلال بابا مالك.

وواصل الهلال ضغطه على مرمى القطريين ومرر الزوري كرة من الجهة اليسرى على طبق من ذهب للهجوم الهلالي الذي لم يحسن التمركز داخل منطقة الجزاء لتجد دفاع أم صلال الذي أبعدها بسهولة.

الإرهاق وحرارة الجو بدأت آثارها على لاعبي الفريقين في هذا الشوط الذي انتهى من دون أن تهتز الشباك لينتقل الفريقان إلى الشوط الإضافي الثاني الذي انتهى هو الآخر بالتعادل السلبي بعد أن أضاع الفريق الأزرق الكثير من الفرص المحققة بسبب ارتباك لاعبيه أمام مرمى الفريق القطري الذي حقق مبتغاه بمد المباراة إلى ركلات الترجيح التي انتهت لمصلحته.

كاتب الموضوع الأصلي: سطام محمد العتيبي(6)

كشف الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ عبدالعزيز الحمين عن قيام هيئة مدينة الرياض التنسيق مع عدد من المراكز والأسواق التجارية لوضع كاميرات مراقبة بها للحد من بعض التصرفات والتجاوزات أسوة بما تم عمله قبل عام في مركز الراشد بالخبر وقال نحن نستفيد الآن من هذه التجربة ونطورها والتي بدورها تحد من تصرفات بعض الشباب وغيرهم ومعالجة ذلك بالنصح والتوجيه والإرشاد في منأى عن المتسوقين وتحد كثيرً من التصرفات، وأضاف بأن هناك تعاوناً مع ملاك تلك الأسواق في هذا الأمر مشيرا إلى أن وضع تلك الكاميرات يحد أيضا من الاستفزازات التي تأتي لبعض رجال الهيئة. كما كشف الحمين عن إجراءات تطويرية سيشهدها جهاز الرئاسة منها وضع خطة إستراتيجية لعشرين عام ستسند مهامها إلى جامعة الملك فهد للبترول والمعادن وأيضا توقيع عدد من الاتفاقيات التطويرية مع جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلاميه والمعهد العالي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالإضافة إلى الاتفاقية التي تم توقيعها مع جامعة الملك سعود مؤخرا.

جاء ذلك في حديث لمعاليه أثناء حضوره حفل اختتام برنامج المهارات الاعلامية لقيادات الهيئة الذي أقيم يوم أمس بفندق (الهوليدي إن) وتم خلاله تكريم المشاركين في الدورة. وأشار الشيخ الحمين خلال حديثه للإعلاميين بأن الهيئة والإعلام شركاء في الخير للوطن والمواطن مطالبا الإعلاميين باستقاء معلوماتهم من المتحدث الرسمي في الرئاسة أو فروع الهيئة، داعين الإعلاميين ومسؤولي الفروع إلى التعاون فيما يخدم مجتمعنا ومبادئه السامية وقال يجب أن نضع ايدينا مجتمعه لنتعاون على البر والتقوى لننقل صورة مشرقة للعالم عن بلادنا وحضارتنا وقيمنا ودستورنا العظيم، وأشار إلى إن من الإجراءات التطويرية ما يتعلق بالتعاون مع الإعلام وهذه الدورة ماهي إلا دليل على ذلك. وعبر الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن استيائه لما ينشر من أخبار قبض لأشخاص والإشارة إليهم أو أماكنهم وقال ليضع الإنسان نفسه في موضع هذا الشخص مشيرا إلى أن دور الهيئة هو الإصلاح ومعالجة الخطأ وعلى الجميع البعد عن التشهير والإساءة للأشخاص بسبب زلاتهم وقال لكل ابن آدم خطأ فينبغي ألا نكون عونا للشيطان على إخواننا فواجبنا هو الإصلاح والمعالجة.

وحول تسريب بعض أخبار الهيئة وعمليات القبض قال الشيخ الحمين بأن أي قضيه يدخل فيها أطراف عدة وليست مقتصرة فقط على الهيئة مشيرا إلى أن الهيئة مسؤولة عما يصدر منها رسميا فقط. وأشار الحمين إلى أن مهمتهم في جهاز الهيئة هو تطوير تطبيقاتنا بمعايير الجودة العالمية وان نكون قريبين من الجميع نحافظ على حقوقهم وسلامة مجتمعنا وفق الانظمة والإجراءات مركزين في ذلك على المبادئ الشرعية والتي منها الحكمة والرفق واللين ووضع الأشياء في مواضعها مع الحزم المنضبط عند الحاجة إليه.

وأكد الحمين على أن حسن النية مع جميع الأطراف سيحقق مانصبو إليه.

كاتب الموضوع الأصلي: سطام محمد العتيبي(6)

عثرت الجهات الامنية بمنطقة القصيم أمس على جثة جان متوفى بمنطقة صحراوية شمال القصيم في مركز القوارة وكان الشاب السعودي قد أقدم يوم الأحد الماضي على قتل مقيم وإصابة آخر وتهديد آخرين واستيقاف سيارة نقل معلمات.

وأوضح الناطق الإعلامي لمديرية شرطة منطقة القصيم المقدم فهد بن علي الهبدان في تصريح اعلامي انه تعرضت سيارة نقل معلمات صباح يوم الأحد الماضي أثناء توجهها إلى احدى المدارس من قبل شخص سعودي الجنسية في العقد الثالث من العمر ويمتطي سيارة صغيرة يحتمل أن يكون بحالة غير طبيعية اثر استعماله المسكر إلا أن قائد سيارة نقل المعلمات تعامل مع الحدث كما ينبغي وأضاف الهبدان الجاني فر مباشرة وبعد لحظات تلقت عمليات شرطة القصيم بلاغين الأول عن قيام شخص سعودي يحمل نفس صفات الجاني بإطلاق النار من سلاح ناري على عامل آسيوي وإصابته في صدره ووفاته مباشرة نتيجة الاصابة وآخر تعرض عامل من نفس الجنسية الأولى في عقده الثالث من العمر وفي مكان آخر إلى إطلاق النار من سلاح ناري أيضا وأصابة في ساقه وتم نقله إلى المستشفى مباشرة وأشار المقدم الهبدان إلى أن مركز شرطة القوارة باشر القضية مع خبراء الأدلة الجنائية والطبيب الشرعي وقصاص الأثر فيما قام أيضا مركز شرطة القوارة وشعبة التحريات والبحث الجنائي بعمل عدة أطواق أمنية لمنع الجاني من الهرب حيث تم العثور على سيارته على بعد عدة كيلو مترات من الحادثة وفي صباح اليوم(أمس) تم العثور على الجاني متوفى في منطقة صحراوية وعرة جدا ويحتمل أن يكون متأثرا بالعطش الشديد وأكد الهبدان أن التحقيق بالقضية جار وقد باشر القضية ميدانيا وإداريا مدير شرطة القوارة المكلف الرائد/محمد الماضي وتابعها مدير شرطة منطقة القصيم اللواء عبد القادر بن عبد الباقي طلحة.

كاتب الموضوع الأصلي: سطام محمد العتيبي(6)

مفاجآت عديدة تزفها بعض الفضائيات العربية بين الحين والآخر. وهذه المفاجآت في غالبها ليست سوى تفاهات تقدمها للمشاهد العربي الذي أصبح يعي تماماً أهداف تلك القنوات التي تستغله لنهب أمواله بوسائل تقنية حديثة وسط عدم محاسبة وتنبيه من القمر الصناعي أو الشركة المستضيفة للقناة.

ولعل آخر الصيحات الفضائية أن يتم تخصيص قناة عربية لبث مقاطع مرئية عن عشر فنانات وعارضات أزياء عالميات وذلك عبر رسائل الجوال حيث تستقبل طلبات المشاهدين ثم تقوم بإرسال المقاطع إلى جوالاتهم. ومن بين الفنانات المطروحات عبر هذه الخدمة الممثلة الأمريكية ………,و……….,و…………..ا وغيرهن من جميلات الشاشات الأجنبية. ولا تسأل عن نوعية هذه المقاطع لأنها لو كانت سوية لما تم حصر عرضها على جوال المشاهد.

هذه القناة غير معروفة المصدر تبث عبر قمر “النايلسات” والسؤال هنا: كيف سمح هذا القمر العربي بقناة مشبوهة كهذه تبث مقاطعاً شبه إباحية وتقدمها خدمة لزبائنها الذين قد يكون من بينهم صغار السن؟. ثم ألا تعد هذه المقاطع -بغض النظر عن طبيعتها- مأخوذة من أفلام أنتجتها شركات عالمية تملك حقوقها الفكرية وهي بالتالي مملوكة لهذه الشركات حصراً وهي من لها حق ببثها والاستفادة منها؟. ألا تعد هذه سرقة للحقوق فكيف إذن يسمح لقناة بالبث وهي تمارس هذه السرقة

والمؤسف أن العلم السعودي يبرز بين شعارات وأرقام الدول العربية الأخرى مما يدعو الجميع للتساؤل عن معايير السماح ببث الرسائل النصية والمرئية لبعض هذه القنوات، وكيف تتجاهل نايل سات وغيرها من الأقمار العربية هذه القناة التي تبث بلا هدف واضح سوى ترويج “غثاء إعلامي عربي ” !

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

أعزائي النتيجة على الرابط التالي ، أتمنى لكم الأفضل في النهائي بإذن الله.
http://faculty.ksu.edu.sa/wahban/Pages/r3802.aspx

كاتب الموضوع الأصلي: سطام محمد العتيبي(6)

.. شهران تقريباً والعيص وما جاورها تشهد أحداثا غير عادية لم يألفها أهلها ولا المجتمع السعودي عامة.

.. شهران تقريباً والعيص تعيش على شفى بركان وتشهد العديد من اهتزازات الزلزال، وصبر أهلها فلم يستطيعوا فأعلنوا الرحيل عن العيص وقراها مؤقتا حتى يهدأ الوضع في حرة الشاقة وجبل ابو نار وباقي الحرات البركانية الأخرى، خاصة وأن النشاط الزلزالي والبركاني يتزايد خلال الأسبوعين الماضيين، فرحل الجميع خاصة أنهم يسكنون بقرب حرة الشاقة ومناطق التوتر البركاني.

وتتفاوت هذه القرى مابين 20 و30 و40 كيلو متراً عن الحرات البركانية مما جعل الإخلاء قسرياً حفاظاً على سلامة المواطنين، ولكن بقي رجل واحد لم يخرج أبدا رغم انه اقرب إنسان في الحرة إلى جبل أبو نار اخطر موقع بركاني في المملكة ورغم كل المحاولات التي بذلها رجال الأمن وأقاربه منذ شهر إلا انه فضل ان يعيش في وسط البركان.. نعم «رجل في وسط البركان».. ذلك هو واقع المواطن حماد بن جويبر العنمي الجهني البالغ من العمر سبعين عاما، فهو المواطن الوحيد الذي يعيش وسط البركان ورجال الأمن يعرفونه والجيولوجيون وأصبح هو دليلهم في هذه الحرة منذ عام وحتى اليوم.

ولا يبعد العم حماد عن جبل ابو نار سوى امتار قليلة.

وقفت بجانبه فقلت له اين جبل ابو نار ياعم؟ فأشار بيده وقال هذا هو، فارتعدت اقدامي خوفا على هذا الشيخ الذي لا يفصله عن جبل البركان سوى 1500 متر، والجميع الآن يعرف ما الذي جعل حماد يرفض الخروج وكيف عاش حماد احداث البركان والهزات الأرضية الماضية وغيرها عن حياة حماد..

بداية الذهاب نحو الخطر!

خلال اطلاعي على الصحافة المحلية كنت أجد ان اغلب التحقيقات تقف على حاجز قرية هدمة التي تبعد عن قرية القراصة 12 كيلو متراً ولا تتجاوزها، بل انه ذكرت مؤخرا احدى الصحف أنها التقت اقرب المواطنين إلى جبل ابو نار في قرية هدمة رغم ان جبل ابو نار يبعد عن هدمة تقريبا 35 كيلومتراً، لذلك قررت الذهاب إلى موقع جبل ابو نار والتشققات الجديدة للمنطقة ليس من اجل حماد فلم اكن اعلم ان هناك حماداً ولم اكن اصدق انني سوف اجد انساناً يعيش وسط البركان، ولكن كان هدفي ان أصور أدخنة البركان من قرب وأصور التشققات التي حدثت مؤخرا والتي سمعنا عنها ولم نشاهدها وطلبت فزعة بعض الاصدقاء للذهاب معي إلى الموقع أو إلى «الجحيم» كما قال اصدقائي أي جبل البركان، وخرجنا من العلا التي تبعد عن العيص 200 كيلو متر وعن قرية القراصة 180 كيلومتراً الساعة الثالثة عصرا ولكنني استنفذت وقتاً طويلاً قبل الوصول إلى قرية القراصة الساعة الخامسة والنصف عصرا واتصلت بزميلي خالد الزايدي مندوب «الرياض» في العيص والذي يقوم بتغطية اخبار زلزال وبركان العيص منذ شهر لكي اقابله ولكنه قال لي انه في ينبع النخل والتي تبعد عن القراصة 100 كيلو متر فأخبرته أني بالقراصة وسألته عن هدمة فأخبرني الطريق، وقبل الدخول إلى القراصة استوقفني رجال الامن وسألوني إلى اين وجهتي فأخبرتهم انني صحفي واريد الذهاب إلى قرية هدمة فسمحوا لي على أن اعود خلال نصف ساعة وأغادر بشكل عاجل وذلك من حرصهم على سلامتي ثم سألت احد المواطنين عن اقرب طريق إلى جبل ابو نار والحرة، فقال عن طريق قرية هدمة والتي تبعد عن القراصة 12 كيلو متراً في طريق ترابي وبعد الوصول إلى قرية هدمة لم أجد احداً بها ابدا فهي كانت قرية خالية تماما وفجأة شاهدت مجموعة من الإبل وشاهدت رجلاً كبيراً في السن يقوم بتعبئة خزان للمياه اقتربت منه وعرفت بنفسي وعرفني بنفسه وهو المواطن سعد مسعود العنمي الجهني من سكان قرية هدمة، فقلت له ياعم لماذا انت هنا وحدك فقال انا رحلت إلى مخيم الايواء في الفقعلي منذ اسبوعين ولكني اتيت اليوم هنا من اجل ان اسقي الابل وسوف اخرج الآن إلى الفقعلي، فقلت له وكيف كان الوضع في الايام الماضية؟، فقال «نار حمراء» يا ولدي الارض تهتز من الزلزال والسماء ترعد بالأصوات من البركان الله لا يعيدها من ايام ولكن الآن لنا يومين هدوء والله يجنبنا المصايب، ثم قلت له اين طريق جبل ابو نار ياعم؟، فقال «وشو تبون» بالنار الله يبعدكم عنها؟، فقلت له نريد ان نصور المنطقة ونعود بسرعة وكان واضحا خوفه علينا وهذا هو معدن المجتمع السعودي (اسرة واحدة) فقلت له لا تخف ياعم بإذن الله لن يحدث لنا مكروه وسوف نغادر بسرعة فقال «ياولدي ما بها احد لو يصير لكم شي محد درى عنكم» فقلت الله كريم ياعم ووصف لنا الطريق وهو ترابي في حرة الشاقة وابتعدنا عن قرية هدمة ولم يكن هناك احد سوانا والعجيب ان الاصدقاء الذين كانوا معي كانوا يقولون لي امش بسرعة، حيث كنت أقود سيارتي فيكرروا قولهم «ودنا نصل للبركان قبل المغرب».

الوصول إلى هدمة ونجاة المهندس!

وأكملت المسير انا وأصدقائي في هذه الحرة البركانية التي يختفي فيها كل شيء عن النظر سوى «الصخور البركانية السوداء» التي تزرع الرعب في القلوب وبعد ما يقارب من 35 إلى 40 كيلو متراً تقريبا عن قرية هدمة في طريق ترابي وعر، وفجأة وجدنا سيارة تسوق أمامها مجموعة من الإبل وكان ذلك في الساعة السادسة والنصف مساء وقد بقي على الغروب نصف ساعة فقط، وتوقفت وعرفت بنفسي وعرفنا بنفسه وهو المواطن الشاب مسعود بن عايد العنمي الجهني، حيث يقول انه من اهل قرية هدمة ولكنه يعمل في المنطقة الشرقية، ولكن مع تزايد الهزات الأرضية في المنطقة اخذ اجازة لمدة أسبوع للوقوف قرب والديه واخوانه واليوم يقوم بنقل الإبل من هذه الحرة إلى القراصة، ثم إلى مكان آخر بعيد عن الخطر، وسألته عن هذه الحرة فقال هذه حرة شرى وحرة الشاقة، ثم سألته عن التشققات الأرضية التي حدثت، فقال الشقوق الأرضية تبعد من هنا 4 كيلومترات تقريبا، ولكن يجب ان نمشي على الاقدام.

واضاف انا من «أهل الديرة» وذهبت وشاهدت هذه الشقوق والتي لم تظهر الا بعد الهزات الأرضية التي حدثت مساء الثلاثاء وهي صدوع كبيرة واقل صدع شاهدته طوله 2 كيلومتر تقريبا وهناك شقوق ربما تصل إلى 7 كيلومترات وأخبرت بها المسؤولين في المساحة الجولوجية وذهبوا معي وشاهدوا الشقوق وكان معنا مهندس منهم فقلت له انا اشعر ان الارض تحتنا اصبحت لينة كثيراً وانا اتوقع انه سوف تخسف بنا وتوقفت انا مكاني ورفضت أن اكمل ولكن المهندس ذهب امامي وانا خلفه وكان يتحسس الارض بقدمه، ثم انشقت الارض وظهر صدع وسقط المهندس في الصدع إلى كتفه وامسكت به بسرعة واخرجانه من الشق الذي سقط فيه، وقال المهندس انا لن آتي هنا أبداً فهي منطقة خطرة، فقلت له وكم يبعد من هنا جبل ابو نار؟ فاشار إلى موقع قريب وقال هذا ابو نار فقدرته انا بنظري في حدود اربعة كيلومترات، فقلت كم يبعد عنا بتقديرك؟، فقال 4 كيلو مترات فقلت له هل تذهب معنا للجبل وللشقوق فقال الآن انا اسوق «الحلال» ولو تركتها ربما تذهب بعيد ولا استطيع ان احضرها وسط هذه الحرة الوعرة التي تطلب المشي غالبا بدون سيارة واريد الخروج قبل الليل فقلت له هل تصف لنا الطريق ونحن نذهب؟، فقال الشقوق خطرة جدا واذا لم يكن احد معكم فربما تسقطوا في الشقوق أو يحدث لكم مكروه وانتم لا تعلموا عن المنطقة شيء والارض الآن اصبحت تخسف الشخص وهو يمشي فوقها ولا انصحكم ابداً الذهاب إلى هناك، فقلت له لابد ان اذهب واصور الشقوق واصور جبل ابو نار، وقال انا الآن صورت الشقوق قبل ساعتين وهي معي وفرحت كثير وقلت له سوف اذكر انك صاحب الصور ولكنه قال ليس معي صور بل معي مقطع فديو فقلت اعطني مقطع الفديو وانا احولها صور ثابتة، وفعلا كما تشاهدون صور التشققات هي من الشاب مسعود العنمي بعد ان حولتها من فيديو (متحركة) إلى ثابتة، وبعد ان اخذت منه مقطع الفيديو قلت له انا سوف اكمل واصور جبل ابونار واعود، فقال نعم هو قريب لكن انا انصحكم بالعودة واخاف عليكم «يصير لكم شيء ولا يعلم بكم أحد»، وودعنا وذهب وبعد مشاورات مع الاصدقاء الذين معي قالوا نكمل المسير ونشاهد ابو نار وتلتقط له صور وكانوا اشد مني حرصا على جبل ابو نار اخطر موقع بركاني في الحرة، وكان لديهم اصرار عجيب على الوصول اليه رغم الخطر وكأن «قلوبهم ماتت» ولم يعد يشعروا بالخوف أو الخطر، بل اجزم يقينا أن الخوف مات في قلوبهم منذ دخولنا الحرة ولولا ذلك لقالوا دعنا نرجع فقلت انا ذاهب لعمل صحفي ولدي دافع ان اكون من اوائل الصحفيين الذين يصلون إلى الموقع، لذلك مات قلبي ولم اعد اشعر بالخوف اما انتم فلماذا الحرص منكم على الوصول إلى جبل ابو نار؟، فقالوا كل شيء مقدر ومكتوب ونحن اكثر منك حرصا على الوصول إلى جبل ابو نار.

الاقتراب من جبل أبونار

واكملنا المسير واقتربنا من جبل ابو نار ولم يفصلنا عنه سوى 2 كيلو متر، أو اقل وكانت الساعة السادسة وخمساً وخمسين دقيقة وكانت الشمس تعانق الجبال وتتجه إلى الغروب، وهنا شاهدت الابل فقلت اصور الابل مع الغروب في منظر رائع حيث انها اقرب الأحياء إلى جبل ابو نار ولكن ما ان اقتربت حتى شاهدت شيخاً كبيراً مع رجلين آخرين امام بيت صغير من غرفة واحدة وعشة صغيرة ونخلتين يسقيهم من خزان ماء ونزلنا وسلمنا وعرفت بنفسي وقلت لهم انا صحفي وارغب الذهاب إلى جبل ابو نار، فقال احدهم هذا عمي حماد بن جويبر العنمي الجهني يسكن هنا وحده من سبعين سنة ولم يرحل ويرفض ذلك وهو الوحيد الذي يسكن قرب جبل ابونار من سبعين سنة وعايش الوضع الاخير من شهرين لحظة بلحظة وعرفنا باسمه وهو المواطن عتيق الله بن بخيت العنمي الجهني، ثم اقتربت من العم حماد وقلت له «يا عم حماد ودي اخذ علوم الحرة وجبل ابو نار؟»، وقال لي اجلس معي هنا «وأعلمك» وقلت لصديقي صورني مع العم حامد فقال «وليش تصوروني؟» فقلت له من اجل الجريدة فقال بلهجته البدوية و«شوله الصور»، فقلت له «لازم عشان الناس يشوفونك وصور صديقي صورتين»، ثم قال العم حماد «خلاص يكفي صور اذا ودك تكثر الصور ما اقلكم شيء فجلست معه وبدأ الحديث».

الأزمة انتهت

ويقول العم حماد جبل ابو نار من سنين وحنا نسمع أصوات منه بس ماهي دائم مرة بالسنة أو مرتين، وسموه أبو نار عشان يخرج منه احيان دخان من سنين قديمة ثم قلت له وكيف كان الوضع قبل ايام؟، فقال الارض تهتز والجبال «ترعد وتزبد ونار قشرى» وهي اوصاف تعبر عن قوة الهزات الأرضية واصوات البركان، ثم قلت له وكيف عشت مع الزلزال والبركان وحدك؟، فقال في الايام الاولى كان الوضع هادي لكن من اسبوع زاد واجد وصارت هزات وطلعت علينا ريحة كريهة وصرت اسمع أصوات كثيرة.

ويقول يوم الثلاثاء الماضي «جتني» هزة قوية وصارت الارض تهتز هز قوي وطاحت حجار من الجبل (واشار إلى جبل خلف منزله) وخرجت من الغرفة بسرعة وجلست في الخارج وجلست ادعي واقول يارب رحمتك يارب رحمتك يارب رحمتك، ثم توضيت وصليت وجلست ادعي واصلي للفجر والحمد لله هدت الامور، وتذكرت قول الرسول صلى الله عليه وسلم (رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لأبره).

وأضاف بقوله والآن لنا اربعة أيام في هدوء والازمة انتهت؟، فقلت له كيف انتهت فقال خلاص انتهت؟، والله لطيف بعباده وبعد ذلك قلت له يا عم حماد اين جبل ابو نار واين الشقوق التي ظهرت في الحرة؟، فاشار إلى جبل بجوارنا لا يبعد عنا ربما سوى 1500 متر تقريبا (والمسافات التي اذكرها كلها تقديرية وليست دقيقة)، فقال هذا جبل ابو نار واشار إلى مكان آخر ربما يبعد عن موقع حماد ب 2 كيلو متر أو اقل، وقال هناك الشقوق فقلنا له نريد ان نذهب اليها فقال «الدنيا ليل أي حل الظلام ولازم نمشي على رجولنا»، فقلنا له هل تحفظ كل الأماكن بالحرة فقال ان اعرفها شبر شبر حتى في الليل ودايم يأخذني الدفاع المدني والمهندسين (هيئة المساحة الجولوجية لمشاهدة البركان والشقوق اللي ظهرت بالأرض، فقلت له كيف هي الشقوق، فقال الشقوق كبيرة وطويلة وذهبت معهم ليشاهدوا الشقوق والله ينجينا من التهلكة فقلت له وماذا تتوقع انت يحدث بعد هذه الشقوق؟، فقال ان شاء الله ان الازمة انتهت والله لطيف بعباده ثم اعدت السؤال الاول فقلت له ولماذا لم ترحل من هنا ياعم حماد فالمكان خطر جدا فقال «وين اروح»؟، فقلت له الدولة اعزها الله وفرت شقق ومساكن للناس هنا، فقال انا لن اخرج من مكاني هذا وسوف ابقى هنا فأنا عشت في هذه الحرة وسأبقى في الحرة وهنا حان وقت المغرب فانصرف عنا لكي يؤذن للمغرب.

يعيش وحيداً عند الجبل

بعد ذلك توجهت إلى ابن اخيه عتيق الله بن بخيت العنمي الجهني فقلت له هل سبق ان تم إجراء لقاء مع العم حماد فقال أبدا انت اول صحفي يقابله بل ان عمي حماد؟، لم يتحدث إلى أي وسيلة اعلامية في حياته ثم قلت له هل يعيش العم حماد هنا وحده ام معه ابناؤه وزوجته فقال: عمي يعيش هنا وحده وهو لم يتزوج ابدا ويعيش وحده في الحرة من سبعين عاما ويحفظ الحرة شبراً شبراً وهو لا يملك من الدنيا سوى مجموعة من الإبل يبيع منها ويصرف على نفسه ولا يأخذ أي مبلغ من الضمان ويرفض ان يأخذ من الضمان الاجتماعي رغم حالته المادية وهو في الليل يفترش الأرض ويلتحف السماء ويعيش مبسوط في هذه الحرة، ثم قلت له وكيف تركتموه هنا قرب جبل ابو نار اخطر موقع بركاني في الحرة؟، فقال «عجزنا» ان نخرجه من هنا وحاول معه والدي بخيت ان يخرج معنا ولكنه رفض وكان والدي بخيت قبل ان يرحل إلى ينبع قبل اسبوع كان يأتي له يوميا ويقضي حوائجه ويطمئن عليه وانا الآن يوميا آتي له واقضي حوائجه واطمئن عليه ثم اعود مع أذان المغرب وهو يبقى وحده بالليل قرب جبل ابو نار وهو الدليل السعودي الوحيد الذي يعرف الحرة وكل البدو في الحرة يعرفون ذلك ويعرفون ان عمي حماد عشق الحرة من سبعين عاما ثم قلت له وانت هل عشت في هذه الحرة، فقال نعم انا عشت بالحرة وعشت هنا تحت جبل ابو نار خمسة وعشرين عاما، وكنا نشعر بالهزات ولكنها خفيفة جدا وكنا نسمع أصواتاً من جبل ابو نار كل سنة أو كل سنتين ونشم رائحة ولكن سرعان ما تختفي ويذهب الصوت وكل من عاش هنا بالحرة كان يسمع أصواتاً من جبل ابو نار ولكن هذا العام زادت، ثم قلت له وهل عايشت احداث الهزات والبركان في الحرة؟، فقال انا لم اعشها لانني اسكن من خمس سنوات في ينبع ولكن والدي بخيت كان يعيش في قرية هدمة وعايش احداث الهزات الاخيرة والبركان وقد اخبرونا ان الهزات ازدات بقوة خاصة في الاسبوع الماضي، وكانوا يشمون رائحة كريهة مثل رائحة الكبريت اما عمي حماد فيقول كان اكثر انسان يشعر بالهزات الأرضية ويشم رائحة الكبريت ولكن الآن يبدو انها هدأت والعلم عند الله.

واختتم المواطن عتيق الله بخيت بقوله اننا نرجو ان تكثف الدوريات في قرية هدمة لحماية منازلنا بعد ان رحلنا منها ونشكر خادم الحرمين الشريفين وحكومته الرشيدة على جهودهم في هذه الأزمة التي تعرضت لها المنطقة، ثم قمنا بأداء صلاة المغرب والعشاء قصرا وجمعا وودعنا العم حماد وعدنا إلى العلا وقبل مغادرة المكان قلت في خاطري وانا انظر لهذه الحرة البركانية لقد ظل حماد وفيا لها ولم يخرج منها من سبعين عاما رغم الخطر وبقي وحده في معشوقته الحرة ولكن هل تفي معه الحرة ام يكن لها كلام اخر.

كاتب الموضوع الأصلي: سطام محمد العتيبي(6)

تتعدد مجالات الأمن الدوائي من توفير الكمية الكافية من الأدوية الأساسية في الوقت المناسب، إلى توفير الأدوية ذات الاحتياج المتواصل بكميات تكفي الاستهلاك الوطني لفترات مستقبلية.

ولكن يبقى خطر انتشار الأدوية المغشوشة أكثر تهديداً من توفر الدواء ذاته، فهي لا تحرم المرضى من العلاج فحسب، وإنما تؤدي إلى الوفاة أو الإصابة بعاهات مستديمة، إلى جانب استنزاف الموارد المالية للبلد المستهدف.

وتشير منظمة الصحة العالمية إلى ان 10٪ من مجمل الأدوية المطروحة للبيع في العالم يمكن ان تكون مغشوشة، كما ان 70٪ من هذه الأدوية تضبط في الدول النامية، ويصل حجم تجارة هذه الأدوية 35 مليار دولار سنوياً.

وتواجه المملكة تحدياً كبيراً من انتشار الأدوية المغشوشة في منافذ البيع، لأسباب كثيرة أهمها غياب الرقابة، وضعف التنسيق بين الجهات المختصة، وتدني مستوى الوعي الجماهيري بخطورة هذه الأدوية.

المشاركون في الندوة:

د.عبدالله عبدالعزيز العبدالقادر

عضو مجلس الشورى

د. صالح عبدالله باوزير

نائب رئيس هيئة الغذاء والدواء لشؤون الدواء

أسامة بن علي قباني

عضو مجلس الشورى

علي بن حسين الزواوي

مدير عام الرخص الطبية والصيدلة في وزارة الصحة

مفهوم الدواء المغشوش

في البداية أوضح د. باوزير أن المقصود بالأدوية المغشوشة هي: «المنتجات التي يتعمد تغيير محتواها بقصد النصب والاحتيال، سواءً في الهوية أو المصدر أو المكونات نفسها، أو وضعها في عبوات مزيفة أو ملوثة»، بينما يفرق د. العبدالقادر بين الأدوية المغشوشة والمقلدة، وقال: ان الدواء المغشوش هو «الدواء المزور عن قصد أو بشكل مخادع في اسمه او تركيبته او مصدره، كما يشمل منتجات فيها مكونات حقيقية او غير حقيقية، او بدون مواد فعالة، او مواد فعالة غير كافية، او مواد فعالة مزيفة»، اما الأدوية المقلدة فهي، السطو على علامة تجارية لدواء مشهور، يحوي بعض المواد الفعالة سواء أكانت كافية أم غير كافية».

ويرى الأستاذ قباني ان الغش في الدواء مفهوم يشمل الغش في العلامة التجارية او التلاعب بتاريخ انتهاء الصلاحية، او مكونات الدواء نفسه، بقصد النصب والاحتيال والمكسب المالي السريع، ينتج عنه ضرر بالمريض قد تصل الى وفاته.

حجم المشكلة عالمياً

وتحدث د. باوزير عن حجم المشكلة عالميا، وقال: لقد تصاعد مستوى حجم تجارة الأدوية المغشوشة بصورة كبيرة ولم يعد الأمر قاصرا على البلدان النامية في جنوب شرق آسيا وافريقيا، حيث ان المشكلة أصبحت عالمية الانتشار مع زيادة حركة البضائع والمسافرين وظهور الصيدليات التي تبيع الأدوية على شبكة الانترنت، فقد بدأت هذه الظاهرة تدق أبواب الدول المتقدمة، مثل: الولايات المتحدة الامريكية واوروبا، وفي عام ٢٠٠١م اشارت مجلة بزنس ويك (Business Week) إلى أن ٨٪ من حجم الأدوية المستوردة الى الولايات المتحدة إما مغشوشة او غير مسجلة او ذات مستوى جودة منخفض، وفي بلد مثل الفلبين فإن ٨٪ من الأدوية التي يتم شراؤها بوصفات طبية تعتبر مغشوشة، وفي كمبوديا وجد ان ٦٠٪ من وكلاء الأدوية يبيعون ادوية الملاريا التي لا تحتوي على أي مادة فعالة.

وتشير دراسة منظمة الصحة العالمية الى أن ٤٨.٧٪ من حالات غش الأدوية تتم في دول آسيوية هي الصين والفلبين وفيتنام، وفي الدول الافريقية بنسبة ١٨.٧٪، وبعض الدول الاوروبية بنسبة ١٣.٦٪ وفي احدى الدراسات وجد ان ٤٨٪ من الأدوية تم فحصها في نيجيريا مخالفة لمواصفات دستور الأدوية البريطاني.

واضاف ان دول جنوب شرق اسيا تمثل مصادر اساس للأدوية المغشوشة، ففي الصين توفي عام ٢٠٠١م مائة واثنان وتسعون الف شخص نتيجة لاستخدام الأدوية المغشوشة، وقد قامت الحكومة الصينية عام ٢٠٠١م باغلاق ١٣٠٠ مصنع، والتحقيق في ٤٨٠.٠٠٠ حالة قيمتها ٥٧ مليون دولار، وبناء على دراسة منظمة الصحة العالمية تبين ان الدول الآسيوية مسؤولة عن ٣٥٪ من الأدوية المغشوشة على مستوى العالم، وتمثل الهند ما نسبته ٣٥٪ منها، والباكستان ١٣.٣٪ ، والدول الآسيوية الأخرى ١٤.٦٪، كما تمثل نيجيريا ٢٣.١٪ من الأدوية المغشوشة موضحا انه في اليمن – وهي بلد مجاور للمملكة تشير المقابلة التي أجرتها صحيفة سبتمبر في مايو ٢٠٠٤م مع المسؤولين من الجمارك وتجار الأدوية الى خطورة وكبر حجم مشكلة تهريب الأدوية المزورة والمغشوشة، وفي دولة الامارات العربية المتحدة تظهر مشكلة تهريب الأدوية من قبل المسافرين داخل حقائب الملابس.

وخلص د. باوزير الى أن الاحصائيات الدولية تشير الى أن الأدوية المغشوشة على مستوى العالم تتراوح بين ١٠ – ٣٠٪ في الدول التي انظمتها الرقابية ضعيفة أو متوسطة، وتتراوح بين أقل (١٪) في الدول التي لديها أنظمة رقابية صارمة.

ويشير الاستاذ قباني الى أن منظمة الصحة العالمية دقت ناقوس الخطر بشأن الانتشار السريع للأدوية المغشوشة، في العالم، ودعت الى مزيد من التعاون بين الحكومات لوقف هذه التجارة التي يبلغ حجمها ٣٥ مليار دولار سنويا.

وقال ان مشكلة الأدوية المغشوشة منتشرة على مستوى العالم وليست مقتصرة على بلد او مناطق بعينها فهي موجودة في الدول المتقدمة وفي الدول النامية على حد سواء، موضحا ان مدى انتشار هذه الظاهرة غير معروف بشكل محدد حيث انها نشاط اجرامي، ومن ثم صعب اكتشافه وبحثه، علاوة على أن البلدان او اللجان التي تكتشف الأمر غالبا لا تصرح او تعلن عن ذلك، لذلك من الصعب معرفة مدى انتشار تلك المشكلة لكن المعروف والمؤكد أنها مشكلة عالمية لكنها أكثر انتشاراً في الدول النامية، مشيرا الى أن التقارير الطبية العالمية تدل على أن الغش قد يحدث في الأدوية الموجودة والمعروفة ومستخدمة مسبقا، وايضا في الأدوية المستحدثة، اي انه يمكن غش دواء اصلا كان موجودا ومستخدما او ابتكار ادوية مزيفة من الأساس، موضحا ان الأدوية التي يتم غشها تتعلق بالمضادات الحيوية، ومضادات الطفيليات، والهرمونات والكورتيزونات.

مصدر الأدوية وشبكات التوزيع

ويؤكد د. العبدالقادر على أن ظاهرة الأدوية المغشوشة عالمية، ولاتنجو منها أي دولة في العالم، مشيراً إلى أن من يقف وراءها «عصابات منظمة» تبحث عن الكسب المالي على حساب صحة الإنسان، فمثلاً تبدأ شبكات الدواء المغشوش بصناعته في الصين، ثم تنقله إلى تايوان، ثم يمر إلى الهند ويأخذ علبة كرتون للدواء، ويصل بعد ذلك إلى دبي ويوضع بمستودع في المنطقة الحرة، ثم يرسل إلى بلد صغير في أمريكا الوسطى، ثم يتم تسجيله والإعلان عنه في كندا ثم يشحن مرة أخرى إلى بريطانيا أو أمريكا، ويرسل من جديد إلى «شبكات التوزيع لبيعه على أنه مسجل ومصنع في دول متقدمة وهو في الأساس دواء مغشوش.

وأضاف: أن الهند تعد المتهم الأول في صناعة الأدوية المغشوشة، وطبقاً لاحصائيات TAXUD والتي نشرتها الهيئة الأوروبية فإن ٧٥٪ من الأدوية المغشوشة في العالم منشأها الهند، و ٧٪ من مصر و ٦٪ من الصين.

حجم الظاهرة في المملكة

لم تكن ظاهرة غش الأدوية معروفة، نظراً للدور الذي تقوم به وزارة الصحة بالتعاون مع وكلاء شركات الأدوية ومراقبة السوق، ولكن هذا لايعني أن الظاهرة عبر موجودة أو لم يعان منها كثير من المرض، وهو ما يؤكد عليه د. العبدالقادر من أن نفي المشكلة لايعني حلها، وقال: إن «الأدوية المغشوشة موجودة، ومهربة إلى المملكة، ونتعامل معها بطريقة غير صحيحة، وهو ما زاد من حجم المشكلة حالياً».

ويشير الأستاذ قباني استناداً على دراسة علمية قام بها د. فهد الخضيري إلى أن الأدوية المغشوشة في المملكة تصل إلى (١٣٪) وهو ما يعني أننا أمام مشكلة كبيرة تهدد صحة المواطنين، وينبغي عدم تجاهلها أو التقليل منها، وانما الاعتراف بها، ومواجهتها بالطرق العلمية والمهنية السليمة.

وأكد د. باوزير أن هذا الرقم مبالغ فيه، فالمشكلة لا تتعدى (١٪) إذا تحدثنا عن الأدوية المسجلة، وليس الأدوية الأخرى التي تدخل السوق بطرق غير مشروعة، مثل الأدوية العشبية وغيرها.

بينما يشير الأستاذ الزواوي إلى أن الظاهرة لاتعدو في كونها حالات محددة، وهو ما أثار حفيظة الأستاذ قباني الذي قاطعة معلقاً: «يبدو أن هذه الحالات هي التي تم كشفها بسبب قلة المراقبين، أما التي لم تكتشف فهي كثيرة جداً جداً، ويعقب د. باوزير قائلاً: انه بعد عرض موضوع الأدوية المغشوشة بمجلس الشورى قبل حوالي ثلاثة أسابيع تم إرسال مجموعة من الصيادلة التابعين لهيئة الغذاء والدواء «متنكرين» إلى أكثر من ٢٠٠ صيدلية في الرياض، بهدف التعرف على مدى استعداد هؤلاء الصيادلة على بيع أدوية ومستحضرات طبية مغشوشة، ووجدنا أن هناك ١٣ صيدلياً لديهم الاستعداد في ذلك»، بعد ذلك التقط الأستاذ قباني الحديث بسرعة، وقال: يعني أن هناك حوالي ٦ – ٧٪ من الصيادلة يبيعون أدوية مغشوشة، وهذا يعني أنها ليست حالات محددة، أو نسبة ضئيلة، وإنما هي مشكلة نعاني منها، وستزداد معاناتنا إذا تعاملنا معها بهذا «البرود» أو التشكيك في الأرقام والأحصائيات الدولية أو المحلية المبنية على دراسات علمية.

أسباب المشكلة

عقب ذلك تحدث د. باوزير عن أسباب مشكلة بيع الأدوية المغشوشة في المملكة، وقال: إن مشكلتنا ليست في النظام الرقابي الذي تتميز به المملكة، ولكن في ضعف تطبيق النظام من قبل الجهات الرقابية التي تشرف على تصنيع واستيراد وتخزين وتوزيع وبيع الأدوية، مشيراً إلى أن ضعف الرقابة في أي دولة يتيح المجال أمام «سوق سوداء» للدواء، ويقلل من وصوله إلى المرضى بطرق صحيحة، ولذا سبب المشكلة الرئيسي يكمن في سلسلة (التصنيع، الرقابة، التوزيع).

وأضاف أن من بين الأسباب كثرة أعداد الصيدليات في المملكة، وبالذات في المدن الرئيسة، فالشارع الواحد تجد فيه أكثر من صيدلية، والمسافة بينهما لا تتجاوز أمتاراً، إلى جانب قلة أعداد المراقبين على الصيدليات، حيث لاتزال الأرقام متواضعة جداً ولا تليق.

وأشار إلى أن من بين الأسباب للمشكلة عدم وجود عقوبات صارمة لمصنعي ومروجي ومهربي الأدوية المغشوشة أسوة بالمخدرات، وعدم توفر الأدوية السليمة أو توفرها بصوره متقطعة، مما يؤدي إلى نشوء سوق الدواء المغشوش، والارتفاع المبالغ فيه في أسعار الأدوية، إلى جانب عدم وجود التنسيق الكافي بين الجهات الحكومية ذات العلاقة مثل الجمارك والشرطة والاستخبارات مع الجهات الصحية والرقابية فيما يخص الأدوية المغشوشة، إضافة إلى عدم وجود التنسيق الكافي بين مصنعي الأدوية ومستودعات الأدوية والصيدليات مع الجهات الصحية والرقابية فيما يخص الأدوية المغشوشة.

وكشف د. العبدالقادر أسباباً أخرى للمشكلة، أهمها: غياب التشريعات

لاستئصال الغش، حيث إن وجود القليل من التشريعات أو عدم وجود تشريعات تحكم السيطرة على تصنيع وتوزيع الأدوية تجعل القائمين على الغش يهربون من المقاضاة، إلى جانب غياب القوة النافذة في تطبيق التشريعات والأنظمة مما يساعد في ارتكاب جرائم الغش، وتجاهل حقوق العلامة التجارية، كذلك ظهور الفساد وتحقيق المصالح الذاتية، مما ينتج عنه الفشل في القبض أو مقاضاة أو اتهام المسؤولين عن ترويج الأدوية المغشوشة، إضافة إلى عدم السيطرة على مناطق التجارة الحرة، حيث يتم هناك إعادة تعبئتها ووضع الملصقات عليها، مما يسهل التجارة في الأدوية المغشوشة، إلى جانب الطلب المتزايد على الأدوية المغشوشة نتيجة أسعارها المنخفضة مقارنة بالدواء الأصلي.

وقال د. العبدالقادر ان من بين أسباب المشكلة أيضاً ملكية الصيدلية، أو ما يمكن أن تسميها شراكة «حلمي وشليويح» وهي تعبير عن أحد المواطنين قد يكون اسمه محمد أو أحمد أو عبدالله يتفق مع صيدلي من جنسية أخرى على فتح صيدلية، هذه الصيدلية يملكها سعودي ويديرها أجنبي، ومن هنا تأتي عملية التستر على ممارسة نشاط تجاري هو بيع الأدوية، فهذا النوع من الشراكة قائم على فكرة «الربح السريع»، وبالتالي إمكانية بيع الأدوية المغشوشة فيه واردة بشكل كبير.

ويرى الأستاذ قباني أن أهم سبب لهذه المشكلة هو قلة المراقبين، بدءاً من منافذ المملكة ومروراً بالمراقبين على التصنيع والتخزين والتوزيع، وانتهاء بالمراقبين على البيع في الصيدليات، مشيراً إلى أن الأخير لا يفي بالرقابة الصحية على الصيدليات.

واقع السوق

ويشير الأستاذ الزواوي إلى أن أنظمة التسجيل والتسعير والوكلاء يعطي المستهلك اطمئناناً على سلامة الدواء الموجود في السوق، موضحاً على سبيل المثال ان نظام وجود وكيل للأدوية يساعد على ضبط السوق، والحد من التلاعب في الأدوية، حيث يسهم الوكلاء في الابلاغ عن أي أدوية مغشوشة قد تلحق الضرر والكساد على منتجاتهم.

وقال: ما يتعلق بمنافذ البيع فلدينا في المملكة حالياً أكثر من ٥٢٠٠ صيدلية، وقد يكون هناك تجاوزات مخالفة من بعضها، لكني كما قلت لا تشكل ظاهرة تهدد سلامة المواطن، فالنظام ينص على أنه لابد لكل صيدلية أن تحوي على مستند أو فاتورة للدواء المباع، وإذا لم تكن الفاتورة موجودة فهذه مخالفة للنظام، ولابد للمراقب أن يعرف مصدر هذا الدواء.

وأضاف ان في المملكة ٢٢ مديرية صحية، وفي كل مديرية إدارة للرخص الطبية والصيدليات تشرف على أعمال الرقابة على الصيدليات، فمثلاً في الرياض حالياً (١٧٠٠) صيدلية يراقب عليها ١٢٠ موظفاً، وهم مقسمون إلى مجموعات ولكل مجموعة لها آلية للتوزيع، وفي القريات هناك (٢٠) صيدلية، ونجران (٥٠) وتبوك (٦٠)، فهذا التفاوت في عدد الصيدليات، وعدد السكان في كل منطقة هو من يحدد عدد المراقبين على الصيدليات.

ويعلن الأستاذ قباني ان هناك فرقا بين من يعمل مراقباً في الميدان ومن يتولى الجوانب الإدارية في إدارة الرخص الطبية والصيدلة، فمن الواضح ان عدد المراقبين أقل بكثير مما ذكر، وبالتالي نريد أن نعرف تحديداً كم عدد المراقبين في الميدان؟ ومدى مناسبتهم لأعداد الصيدليات المنتشرة في كل شارع لا يفضل بينها سوى أمتار معدودة؟.

ولم يجب الزواوي عن هذا السؤال، وإنما اكتفى ان العدد كاف، ويحتاج إلى زيادة لمواكبة الصيدليات في المستقبل.

ويعقب د. العبدالقادر قائلاً: هو كل الأدوية تدخل عن طريق المنافذ المحددة أم ان هناك منافذ أخرى عن طريق البر؟.

وما مدى قدرة مرجعية التسجيل والوكلاء على اكتشاف الدواء المغشوش؟، والاجابة بالتأكيد نجدها في بعض الصيدليات التي لا تزال تبيع أدوية مغشوشة، أو مستحضرات التجميل والعلاج الطبيعي، أو ما يسمى ب «مكملات الغذاء» مثل الكبسولات والمساحيق التي تباع لبناء الأجسام، أو الشامبوهات ومعاجين الأسنان وغسولات الفم وأدوات التطهير، فكل هذه الأصناف تحوي على تركيبات مغشوشة، وهو ما يتطلب دوراً أكثر فاعلية من هيئة الغذاء والدواء لعلاج هذه المشكلة.

ويوضح د. الزواوي ان وزارة الصحة لا تعتمد على المراقبين كمصدر واحد لكشف الدواء المغشوش، وإنما هناك أيضاً لجان التفتيش، والشركة الصانعة التي زوّر منتجها.

«شرائح السكري» تكشف غش الأجهزة!

لم يقتصر الغش على الأدوية بل امتد ايضاً الى الاجهزة الطبية، وخصوصاً المنزلية منها، مثل: اجهزة قياس السكر والضغط والأوكسجين.

وتتحمل هيئة المواصفات والمقاييس مسؤولية فسح هذه الأجهزة، رغم تسجيل حالات قليلة في هذا الجانب بسبب صعوبة التحكم والمراقبة، حيث يصعب تحديد المشكلة بين الشركة المصنعة التي تلوم الصيانة والمحاليل والشرائح المستخدمة، وبين المواطن الذي لا يجد أمامه سوى لجنة وزارتي الصحة والتجارة، حيث يوجد شكاوى امام القضاء وديوان المظالم لم يبت فيها منذ ست سنوات (بحسب دراسة الدكتور فهد الخضيري).

ومن نماذج هذه القضايا شكوى مريض تضرر كثيراً من «جرعة إنسولين» عالية أخذها بناءً على قراءة خاطئة من جهاز قياس نسبة السكر، ولا تزال القضية تدور في «حلقة مفرغة» منذ سنوات بين مواطن يعاني ووكيل يتملص ويؤكد ان الجهاز سليم والخطأ من شرائح القراءة المغشوشة التي اشتراها المريض.

الانترنت وسيلة الترويج الأولى

يستخدم صانعو الأدوية المغشوشة الانترنت كإحدى الوسائل المهمة لترويج أدويتهم سواء على مصادر محلية (مؤسسات خاصة)، أو أفراد.

ويشير د. العبدالقادر ان مبيعات الأدوية بواسطة النت تصل إلى ٣٩ مليار دولار سنوياً، مشيراً إلى إمكانية أن تصل مبيعات الأدوية المغشوشة عموماً إلى ٧٥ مليار دولار على مستوى العالم في ٢٠١٠، بزيادة أكثر من ٩٠٪ عنها في عام ٢٠٠٥، وذلك بحسب توقعات مركز الأدوية الخاصة بالمصلحة العامة ومقره الولايات المتحدة الامريكية.

لا فرق بين من يقتلك برصاصة أو دواء مغشوش !

اتفق المشاركون على ان غلق الصيدلية التي تبيع الأدوية المغشوشة وتغريمها مبلغاً مالياً لا يكفي، وانما المطلوب سن قوانين تُجرِّم الغش من العقوبة المالية الى السجن، وقد يصل ايضاً الى القتل إذا ثبت الضرر على المريض أو وفاته، حيث يرى المشاركون انه لا فرق بين من يقتلك برصاصة ومن يقتلك بدواء مغشوش.

كما طالب المشاركون بضرورة تعديل نظام منشآت المستحضرات الصيدلية الموجود حالياً امام اللجنة الصحية في مجلس الشورى، والاسراع في سن قانون يُجرِّم بائع الدواء المغشوش.

أرقام واحصائيات علمية!

قدم الدكتور فهد بن محمد الخضيري عالم ابحاث طبية وعضو جمعية حماية المستهلك وجمعية مكافحة السرطان دراسة عن «الآثار الصحية الخطيرة للغش التجاري في الأدوية والأجهزة الطبية»، وخلصت الدراسة إلى جملة من النتائج المهمة والمخيفة ايضاً، هي:

* أقر مجلس التجارة العالمي بوجود (٧٪) من الأدوية والأجهزة الطبية مغشوشة، بما قيمته ٣٥٠ مليار دولار سنوياً.

* كشفت وزارة الصحة البريطانية أنها وزعت نصف مليون حبة دواء مغشوشة.

* تتصدر الصين والهند أكثر الدول انتاجاً للأدوية المغشوشة المصدرة لأوربا وأمريكا، كما تعد أكثر الدول تضرراً من هذه الأدوية، ثم دول افريقيا.

* الأدوية الأكثر غشاً تشمل المسكنات بكافة انواعها، ثم ادوية الأوبئة (الملاريا والحمى)، ثم المضادات الحيوية، يليها أدوية الجنس، ثم أدوية التنحيف، والأدوية النفسية، وأخيراً الأدوية الأغلى ثمناً.

* الأثار الصحية للأدوية المغشوشة: أدوية بدون أي فعالية، وأدوية بفعالية ضعيفة (نصف المادة الفعالة) مما يقوي الميكروب أو يضر بالمريض، إلى جانب أدوية تحوي مواد شبيهة بالدواء الأصلي، وأدوية شبيهة التركيب وهو أكثر الأدوية ضرراً على المريض، وقد تؤدي إلى وفاته، كما انها تلحق ضرراً كبيراً على الاقتصاد الوطني.

* يموت في الصين ٢٠٠ الف شخص سنوياً بسبب ادوية مغشوشة، كما يموت في افريقيا مئات الآلاف بسبب تلك الأدوية.

كيف تتعرف على الدواء المغشوش؟

كشف المشاركون في الندوة جملة من العلامات التي يتعرف من خلالها المريض على الدواء المغشوش، ومن ابرزها وأهمها اختلاف رقم التشغيل الموجود على علبة «الدواء» الخارجية وبين «الملصق الذي على العبوة»، إلى جانب الألوان الباهتة على العلبة الخارجية، كذلك ضعف مستوى الطباعة على الملصقات والأشرطة الداخلية لعبوة الدواء أو خارجها. كما يتم كشف الدواء المغشوش عند وجود أكثر من مصدر يوزع الدواء نفسه على الصيدليات.

مقترحات وتوصيات

– التحكم والسيطرة على دخول الأدوية، وذلك بتحديد منافذ جمركية معينة لدخول الأدوية.

– ربط فسح الأدوية في المنافذ آلياً بهيئة الغذاء والدواء بالتنسيق مع الجمارك.

– تعيين صيادلة مؤهلين للعمل بالمنافذ الجمركية.

– مراقبة السوق، وذلك بالتفتيش المستمر على مستودعات الأدوية والصيدليات.

– وضع آلية لضمان فحص جميع الأدوية المسوقة وفق برنامج علمي مدروس.

– زيادة الموازنة المعتمدة للتوعية الصحية.

– مبادرة المواطن في الاتصال على المركز الوطني للتيقظ والسلامة الدوائية عند الاشتباه أو معاناته الصحية من الدواء المغشوش، وذلك على الهاتف (2107398 -2756379 /01).

– مقترح بوضع بطاقة بيانية مثبتة على المنتجات الأصلية يكون فيها علامة مميزة يصعب تزييفها.

– إلزام مصانع الدواء في تقديم حلول تقنية لمكافحة الغش، مثل التغليف الذكي بعلامات وطبعات مائية مميزة، إلى جانب تطبيق نظم إدارية مطورة لمنع تسريبات المعلومات الاستراتيجية عن الدواء.

كاتب الموضوع الأصلي: سحر العرجاني

#0002efالشيخ صالح بن فوزان الفوزان *

قرأت في جريدة «الرياض» العدد ١٤٩٢٧ وتاريخ ١٢/٥/١٤٣٠ه مقالاً بعنوان: (كن فأر تجارب) للكاتب ممدوح المهيني شبه فيه الطفل المسلم الذي يدرس عقيدة الولاء للمؤمنين والبراء من الكافرين كما ورد في الكتاب والسنة شبهه بالفأر الذي تجرى عليه التجارب الطبية، وهذا استهانة بهذه العقيدة القرآنية واستهانة بأطفال المسلمين واستهانة بعلماء المسلمين الذين يدرسون هذه العقيدة ويرسخونها في قلوب أبناء المسلمين.

وقال الكاتب: لكي تحمي طفلك من أن يكون فأراً سيئاً مثلك إذا كبر يجب أن نتعلم كيف يُبدأ بتحميل روح الصغير عبء كراهية العالم من حولنا. ومن المثير أن هذه الكراهية لا تنبع على مستوى دنيوي فقط بل هي آتية كما يتم إقناعك من السماء وهذا غير صحيح بالطبع – كذا قال الكاتب: وأقول له ان عقيدة الولاء والبراء جاءت من السماء من عند الله وأطفال المسلمين لا يحملون كراهية العالم عموماً وإنما يحملون كراهية أعداء الله وأعداء المسلمين من الكفار – كما قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء) وقال: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين(٥١)) وقال تعالى: ( لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو اخوانهم أو عشيرتهم) ثم قال الكاتب إنك إذا علمت طفلك هذه العقيدة غرست في روحه أول بذرة السوء انظر كيف وصف الكاتب غرس عقيدة الولاء والبراء الواردة في الكتاب والسنة بأنها بذرة سوء.

ثم قال: لقد كانت المدرسة منذ البداية وحتى النهاية سبباً في صنع مثل هذه الروح السيئة – ويعني الكاتب بالروح السيئة روح الولاء والبراء – ثم قال: وبخلاف كل الهراء الذي نسمعه الآن أن المدرسة تعلم الأخلاق الحسنة فهذا غير صحيح فالكاتب يعتبر تعلم عقيدة الولاء والبراء في الإسلام تعليماً للأخلاق السيئة وليس تعليما للأخلاق الحسنة وهو ينطبق عليه قول الشاعر:

قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد

وينكر الفم طعم الماء من سقم

ثم قال الكاتب: بالإضافة إلى دور المدرسين الأفاضل يشحن الأطفال الصغار بكراهية العالم وشطر عقولهم وأرواحهم هي أيضاً سبب رئيسي بتحويلهم إلى فئران خائفة لا تعرف الاعتراض والنقد والسؤال والحوار خشية أن تتعرض للتعثر. وأقول انظر أيها القارئ الكريم كيف شبه الكاتب الطلاب الذين يتلقون عقيدتهم من القرآن والسنة وفيها الولاء والبراء شبههم بالفئران المفسدة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم انها من الفواسق التي تقتل في الحل والحرم – ثم طالب الكاتب في آخر مقاله بأن يعلم الطفل بدل أن يعلم الولاء والبراء يعلم قيم التسامح والحب للجميع – يعني حب المؤمنين والكفار من غير فرق وستشرق روحه فالكاتب يعتبر تعليم الولاء والبراء الذي يفرق به بين المؤمن والكافر وبين ولي الله وعدو الله يعتبر ذلك ظلمة في عقلية الطفل – وأقول سبحان مقلب القلوب القائل في كتابه الكريم: (أفمن زين له سوء عمله فرآه حسناً) هذا وليعلم الكاتب وغيره أن التسامح مع الكفار والمشركين ليس معناه ترك عقيدتنا أو ترك شيء من ديننا إرضاء للكفار. وإنما معناه كف الأذى والعدوان وبذل النصح لبني الإنسان والوفاء بالعهود واحترام دم المعاهد والمستأمن من الكفار والتعامل معهم بما أباح الله من البيع والشراء والمعاملات التجارية والطلاب في المدارس يدرسون هذه المسائل وغيرها ولا يقتصر تدريسهم على مسألة الولاء والبراء كما يتصور الكاتب أو يتجاهل بل يربى الطلاب على الأخلاق الحميدة والسلوك الحسن وإنزال الناس منازلهم حتى يتسلحوا بالعلم النافع والعمل الصالح ليكونوا خير أمة خرجت للناس كما أمرهم الله بذلك يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالله ليكونوا صالحين مصلحين لا فئراناً مفسدين، فالفأر المفسد في الحقيقة هو الذي يموع العقيدة ويدعو إلى ضدها. وفقنا الله جميعاً لما يحب ويرضى.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

* عضو هيئة كبار العلماء

كاتب الموضوع الأصلي: نجود المبدل

…عادل حسين ..بطل من الماركسية الى الاسلام…

17/03/2001
محمد جمال عرفة – القاهرة

شُيِّعت يوم الجمعة 16-3-2001 عقب صلاة الجمعة من مسجد عمر مكرم، الذي تنطلق منه أغلب جنازات المشاهير بوسط القاهرة، جنازة المفكر السياسي الإسلامي عادل حسين، الذي تُوفِّي صباح الخميس 15 آذار (مارس) الجاري، داخل مستشفى مصطفى كامل العسكري بالإسكندرية بعد حوالي أسبوع من المكوث في غرفة الإنعاش. ووُرِيَ حسين الثرى في مقابر العائلة بالقاهرة بجوار رفات شقيقه أحمد حسين زعيم حركة مصر الفتاة، التي اشتهرت في ثلاثينيات القرن العشرين في مصر.
وكان عادل حسين (69 عاما) قد أُصيب بارتفاع في ضغط الدم تسبب في انفجار أحد شرايين المخ مساء الخميس قبل الماضي، أثناء قضاء العيد مع أسرته في الإسكندرية.
ونُقِل على إثر ذلك إلى مستشفى مصطفى كامل العسكري بالإسكندرية، حيث تمكن الأطباء من وقف النزيف، بيد أن الراحل دخل في غيبوبة تُوفِّي على إثرها تاركا وراءه تركة مثقلة بالهموم لجيل من شباب حزب العمل المصري ذي التوجه الإسلامي، الذي كان يتولى أمانته العامة.
وقد نجح حسين في تكوين نخبة من الصحافيين من شباب الحزب تربّوا على يديه، منذ توليه إدارة شؤون صحيفة /الشعب/ الصادرة عن الحزب منذ عام 1985، وقد نجح في تحويلها إلى إحدى أقوى صحف المعارضة المصرية وأشهرها، بسبب ما كانت تحتويه من النقد اللاذع والمقالات النارية والمعارك السياسية، التي كانت تخوضها الجريدة مع أكثر من خمسة وزراء مصريين، بينهم وزراء داخلية، نجحت في إقصاء اثنين منهم بنشر موضوعات تدينهم، مما دفع القيادة السياسية في النهاية لعزلهم بعد فترة من النقد الموجه إليهم.
وقد اشتهر عادل حسين بانتمائه إلى أسرة اشتهرت بالعمل النضالي والسياسي منذ الثلاثينيات والأربعينيات في القرن الماضي؛ فقد قاد شقيقه أحمد حسين حركة مصر الفتاة قبل ثورة 23 تموز (يوليو) 1952، وكان معه المهندس إبراهيم شكري رئيس حزب العمل الحالي.
كما ارتبطت العائلة بصلة نسب مع السياسي اللامع الراحل الدكتور محمد حلمي مراد وزير التعليم الأسبق في حكومة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، وخرج منها أيضا مجدي أحمد حسين ابن زعيم مصر الفتاة، الذي سار على نفس خطا والده، ودخل السجن عدة مرات لنقده السلطات، وخرج من السجن منذ ثلاثة أشهر بعد قضاء عقوبة الحبس لنقده نائب رئيس الوزراء، وزير الزارعة المصري يوسف والي، واتهامه بالعمالة للدولة العبرية واستيراد بذور فاسدة منها.
وقد بدأ عادل حسين عمله السياسي في الثلاثينيات، منضما لأخيه في حركة مصر الفتاة، وزاد نشاطه في الخمسينيات بعدما تحول إلى الفكر الماركسي، وارتبط بالتنظيمات اليسارية الشيوعية في مصر.
وقد دخل السجن بسبب ذلك هو وعشرات من الشيوعيين المصريين في سياق التوتر، الذي نشب بينهم وبين الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، ولبث في السجن قرابة عشر سنوات، ثم تحول حسين تدريجيا إلى الفكر القومي الناصري، وطرح في هذه الفترة عدة دراسات تعبر عن هذا الفكر مثل كتابه الهام: “الاقتصاد المصري من الاستقلال إلى التبعية”، الذي أوضح فيه كيف انتقل الاقتصاد المصري من الاستقلال في عهد عبد الناصر، إلى التبعية في عهد سلفه أنور السادات. كما أنجز أيضاً دراسة مهمة بعنوان “لماذا الانهيار بعد عبد الناصر؟‍‍!”، ودراسة أخرى بعنوان “الاقتصاد المصري في عهد عبد الناصر: ردّ على المعارضين والناقدين”. وفي هذه المرحلة كان حسين يعمل في جريدة “أخبار اليوم”.
التحول للفكر الإسلامي
ومنذ أوائل الثمانينيات بدأ حسين يتحول من الفكر القومي واليساري إلى ساحة الفكر الإسلامي، وساعدته على ذلك فترات السجن، التي قضاها في السبعينيات في دراسة كتب التراث الإسلامي. وما إن جاء منتصف الثمانينيات حتى ظهر التحول الكبير في فكر عادل حسين من الماركسية إلى الفكر الإسلامي، الذي دافع عنه بحرارة لا تقل عن دفاعه عن الفكر اليساري، بل وأكثر. وخاض في سبيله معارك شرسة مع خصومه ومع الحكومات المصرية المتعاقبة، وخاصة بعدما تولّى رئاسة تحرير جريدة “الشعب”، التي صارت في عهده منبرا للإسلاميين عموما بما فيهم جماعة “الإخوان المسلمون”، وهو ما سبَّب إزعاجا كبيرا للسلطة المصرية.
وقد اقترن دخول حسين لحزب العمل مع تغيير توجهات الحزب من الفكر الاشتراكي، وكان يحمل في تلك الفترة اسم “حزب العمل الاشتراكي” إلى الفكر الإسلامي، فتخلى عن لفظ الاشتراكية، وصار اسمه “حزب العمل”. وقال حسين وقادة الحزب في أكثر من مناسبة إن ما يحول بينهم وبين تسمية حزبهم باسم إسلامي هو قانون الأحزاب الذي يمنع تسمية الحزب باسم إسلامي واضح.
وقد سعى حسين وكذلك رئيس الحزب إبراهيم شكري لشرح أسباب هذا التحول العقائدي والأيديولوجي في الحزب، بأن ما يحصل ليس تغييرا في توجه الحزب، وإنما عودة به إلى الأصول، إذ كانت جماعة مصر الفتاة، التي يُعتبَر حزب العمل امتدادا لها، تتبنى الفكرة الإسلامية والقومية معا.
التحالف الإسلامي
وعادل حسين هو صاحب صيغة التحالف الإسلامي بين حزب العمل وجماعة الإخوان المسلمين في انتخابات البرلمان المصري عام 1987، وهي الانتخابات التي حصد فيها هذا التحالف قرابة 64 مقعدا من مقاعد البرلمان الـ 444، وذلك لأول مرة في تاريخ الحياة السياسية المصرية
وقد رفع التحالف في هذه المرحلة شعار “الإسلام هو الحل”، الذي صار يتبناه حزب العمل وجماعة الإخوان المسلمين معا فيما بعد، وانتشر بعد ذلك في عدد من الدول العربية.
وأعلن حزب العمل تبنيه شعار “الإسلام هو الحل” رسميًّا في مؤتمر الحزب الخامس عام 1989، وتم إقرار برنامج جديد للحزب، يختلف عن البرنامج القديم، الذي بدأ به الحزب نشاطه.
ومنذ ذلك الحين بدأ الصدام الحقيقي مع الحكومة المصرية، ليس فقط لأن الحزب بدأ يطرح رؤى إسلامية في صراعه مع الحكومة، بل إن أكثر ما أغضب الحكومة على الحزب، ودفع أطرافا في السلطة لتبني خطط لحله، أن الحزب سمح لأعضاء جماعة الإخوان المسلمين المحظورة بالكتابة في جريدة الحزب والمشاركة في مؤتمراته.
وقد خاض عادل حسين معارك كبرى على الساحة المصرية داخليا وخارجيا، تعرض بسببها إلى الحبس والتحقيق معه عدة مرات أمام النيابة المصرية، خصوصا معاركه مع الوزراء والحكومة، التي كان يدعوها باستمرار إلى الاستقالة، ويطالب بمحاكمة العديد من وزرائها بتهم الفساد والعجز عن إدارة الشأن العام.
وتبنى حسين وحزب العمل على المستوى الخارجي خيارات مخالفة لخيارات الحكومة المصرية، عرضته والحزب لنقد عنيف وتحقيقات بوليسية. فقد اقترب من إيران وسافر إليها بالرغم من توتر العَلاقات الرسمية بين طهران والقاهرة. ودافع عن ثورة الإنقاذ السودانية بشدة، وزار الخرطوم عدة مرات رغم عداء الحكومتين في السابق. كما زار ليبيا في فترات التوتر معها، وكان يدعو إلى إقامة تحالف ثلاثي مصري سوداني ليبي باعتباره مقدمة للوحدة العربية، ومقدمة لتوفير الطعام للعالم العربي بزراعة أرض السودان بالخبرات والعمالة المصرية، والدعم المالي الليبي، وهي الفكرة التي قال إن أمريكا تمنعها بكل ما أُوتيت من قوة.
وفي الفترة التي بدأت فيها العَلاقات بين مصر وكل من إيران وليبيا والسودان تتطور بشكل مطرد، أسلم حسين الرُّوح إلى خالقها، مطمئنا إلى أن ما كان يسعى إليها طوال حياته السياسية قد بدأ يأخذ مجراه الطبيعي على أرض الواقع.
ويُوصَف عادل حسين بأنه مهندس قضية رواية “وليمة لأعشاب البحر” للروائي السوري حيدر حيدر، التي تضمنت عبارات مسيئة للدين وللذات الإلهية. وقد انتهت تلك القضية بإغلاق صحيفة “الشعب”، وتجميد حزب العمل، رغم صدور أكثر من خمسة أحكام قضائية لصالح إعادة الجريدة للصدور، آخرها سيحسم في 20 آذار (مارس) الجاري.
وكانت “الوليمة” آخر معارك حسين ضد إصدارات وزارة الثقافة المسيئة للأديان. فقد هاجم حسين بضراوة ما قال إنه ترويج للفحش والإباحية ونشر الكتب والروايات التي تتطاول على الله والرسول والإسلام بأموال الدولة. وأكد عادل حسين في آخر حوار له مع وكالة “قدس برس” أنه غير نادم على خوض هذه المعارك دفاعا عن الدين والذات الإلهية حتى لو سُجِنَ.
وبالرغم من المحاولات العديدة التي تمت لإعادة الصحيفة والحزب مرة ثانية، فإن تلك المحاولات قد باءت جميعاً بالفشل، إذ كانت الحكومة تشترط في مفاوضاتها السرية على رئيس الحزب إبراهيم شكري إبعاد عادل حسين، الذي يُعَدُّ العقل المفكر في الحزب، ومعه ابن شقيقه مجدي أحمد حسين، رئيس تحرير “الشعب”، وهو ما رفضه شكري على الدوام.
ويذهب بعض المتابعين إلى أن وفاة عادل حسين قد تعجِّل بحل أزمة حزب العمل وجريدته، باعتبار أنه كان العقبة أمام تسوية الملف، وكونه كان يرفض أي تغيير في سلوك الجريدة والحزب تجاه الحكومة، مفضلا إغلاق الحزب والجريدة على أي تنازل عن مبادئه وخياراته السياسية، وظل حسين على هذا الرأي حتى وافته المنية يوم الخميس15-3-2001.
ووقف عادل حسين، من خلال حزب العمل وجريدته، في مقدمة المعارضين للحلف الأمريكي الصهيوني. وظل على الدوام من أبرز المطالبين ببناء حلف عربي إسلامي لمواجهة الحلف الصهيوني الأمريكي.
ووقف بكل صلابة ضد التطبيع مع الدولة العبرية، وقاد حملة جريدة “الشعب” ضد ما أسماه “الاختراق الصهيوني للزراعة المصرية”. وصدرت ضده أحكام بالغرامة في أكثر من قضية أقامها المتعاونون مع الدولة العبرية، آخرها قضية وزير الزراعة يوسف والي.
وسعى حسين لتحريك العرب والمسلمين لمواجهة الدولة العبرية، وتفعيل الديمقراطية والتعددية الحزبية، وتطوير حرية الصحافة، وتحقيق العدل الاجتماعي، ومقاومة الانحراف والفساد. وكان في مقدمة المدافعين عن الديمقراطية وحرية الصحافة، وظل يعتبر معارضته للحكومة جزءاً من هذا التوجه، داعيا الحكومة إلى إلغاء التعددية الحزبية، وغلق الأحزاب إذا كانت لا تؤمن بذلك.
ومن أبرز ما قام به عادل حسين تربية جيل من الكوادر الصحفية والسياسية الذين يواصلون مسيرته ونهجه في حزب العمل أو في جريدة الحزب. ومن أبرز ما ميَّز عادل حسين أنه كان شديد الدفاع عن الإسلام والفكرة الإسلامية الشاملة.. ومثلما كان قائدا ماركسيا صلبا في بداية حياته، تحول إلى مدافع قوي عن الإسلام والفكر الإسلامي، ودخل السجن من أجل أفكاره، وتعرض لأزمات قلبية بسبب هذا الحمل الكبير.. ووافته المنية وهو ثابت على مواقفه يرفض التزحزح عنها قيد أنملة.

وتقبلوا تحياتي..
*منقول.