أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: مضاوي السبهان

السلام عليكم

قد تكون هذه المقولة صائبة نوعاً ما

•||•♥•||• أَنْتَ مُجَرَّدَ وَرَقَه •||•♥•||•

فلو تمعن الواحد منا في حياته , , ,
في أيامه , , ,

لوجد أنه لا غنى له عن الورق
بجميع أنواعه وأشكاله , , ,

فمنذ إختراع الورق , , ,
وهو لا يفارق بني البشر مطلقاً , , ,

يشاركهم أحزانهم , , , وأفراحهم , , ,
ويشاركهم نجاحاتهم , , , و إخفاقاتهم , , ,

حياة الواحد منا تبدأ بورقة , , , شهادة الميلاد

ومن ثم تتوالى الأوراق , , , فشهادة التطعيم , , ,

ومن ثم بداية مرحلة جديدة , , , التسجيل في المدرسة , , ,

وأوراق سنوية , , , إلى أن تتخرج , , ,
وتصبح لديك , , , ورقة , , , تسمى شهادة , , ,

نوع آخر من الأوراق

أوراق مشتركة بينك وبين الآخرين , , ,

أوراق تشهد بأنك تحب , , , عقد الزواج , , ,

أوراق تشهد على العكس , , , شهادة الطلاق , , ,

أوراق تشهد بأنك أمين , , , حسن السيرة والسلوك , , ,

أوراق تشهد على العكس , , , شيك بدون رصيد , , ,

كذلك الإنسان أصبح مجرد ورقة , , ,
حين تكون لك معاملة في الدوائر الحكومية , , ,

فأنت حينها لا تعدو أكثر من كونك
ورقة مليئة بالأختام , , ,
ومخرمة من أحد الجوانب , , ,

ملقاة على أحد مكاتب الموظفين الكسلاء
أستعداداً لدفنك في أحد ملفاته أو دواليبة , , ,

في النهاية , , , وفي الختام , , ,

الدنيا يا أحبتي , , , ورقه
فتبكينا مره هذه الورقه , , ,
وتفرحنا مره هذه الورقه , , ,

فهل نستحق نحن أن تلعب بمشاعرنا ورقه ؟!

, , , ملاحظة , , ,

الورقة الوحيدة التي لا يمكنك الإطلاع عليها
شهادة وفاتك
دمتم بقرطاسية اوراق
النورس الحزين

كاتب الموضوع الأصلي: مضاوي السبهان

اللي ما ياكل 7 تمرات باليوم.. يدخل ويتحسف على ما مضى …!!!

شوفوا معاااي فوائد التمر !! سبحان الله !

1- خفض نسبة الكلسترول بالدم والوقاية من تصلب الشرايين لاحتوائه على البكتين.
2- منع الإصابة بسرطان الأمعاء الغليظة والوقاية من مرض البواسير وتقليل تشكل الحصيات بالمرارة ولتسهيل مراحل الحمل والولادة والنفاس لاحتوائه على الألياف الجيدة والسكريات السريعة الهضم.
3- منع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور.
4- الوقاية من السموم لاحتوائه على الصوديوم والب وتاسيوم وفيتامين ج.
5- علاج لفقر الدم (الأنيميا) لاحتوائه على الحديد والنحاس وفيتامين ب2.
6- علاج للكساح ولين العظام لاحتوائه على الكالسيوم والفوسفور وفيتامين أ.
7- علاج لفقدان الشهية وضعف التركيز لاحتوائه على البوتاسيوم.
8- علاج للضعف العام وخفقان القلب لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس.
9- علاج للروماتزم ولسرطان المخ لاحتوائه على البورون.
10- مضاد للسرطان لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكان الواحات لا يعرفون مرض السرطان
11- علاج للضعف الجنسي لاحتوائه على البورون وفيتامين أ.
12- علاج لجفاف الجلد وجفاف قرنية العين ومرض العشى الليلي لاحتوائه على فيتامين أ.
13- علاج لأمراض الجهاز الهضمي العصبي لاحتوائه على فيتامين ب1
14- علاج لسقوط الشعر وإجهاد العينين والتهاب الأغشية المخاطية لتجويف الفم والتهاب الشفتين لاحتوائه على فيتامين ب2..
15- علاج للإلتهابات الجلدية لاحتوائه على فيتامين النياسين.
16- علاج لمرض الأسقربوط وهو الضعف العام للجسم وخفقان القلب وضيق التنفس تقلص الأوعية الدموية وظهور بقع حمراء على الجلد وضعف في العظام والأسنان وذلك لاحتوائه على فيتامين ج(2) أو حامض الاسكوربيك. من التمر، يمكن استخلاص عدد كبير من الأدوية والمضادات الحيوية والفيتامينات
لاستخدامها كعقاقير للوصفات الطبية لعلاج الأمراض المشار إليها قبل ذلك ).
17- علاج الحموضة في المعدة لاحتوائه على الكلور والصوديوم والبوتاسيوم. & nbsp;
18- علاج أمراض اللثة وضعف الأوعية الدموية الشعرية وضعف العضلات والغضاريف لإحتوائه على فيتامين ج.
ومن عندي اقول احسن شىء تعطيه الطفل يأكله هو التمر… لما له من فوائد لا تحصى ثبت في الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم : ( من تصبح بسبع تمرات ) وفي لفظ من تمر العالية لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) وثبت عنه أنه قال بيت لاتمر فيه جياع أهله ) ..وثبت عنه أنه أكل التمربالزبد ،واكل التمر بالخبز ، وأكله مفرداً والتمر مقو للكبد ملين للطبع يزيد في الباه وأكله على الريق يقتل الدود وأيضاً للتمر بأنواعه فوائد عديدة
أولاً : من الأغذية الغنية بعنصر المغنيسيوم التي تحمي من مرض السرطان
ثانياً : له أثراً كبيراً على تهئة الأعصاب بالنسبة للمصابين بالأمراض العصبية
ثالثاً : فيه مزيج طبيعي من الحديد والكالسيوم يهضمه البدن ويستقبله بسهولة
كل هذا في التمر …. سبحان الله
((( معلومات أخرى عن التمر )))
هل تصدق بأن التمر لا ينقل الجراثيم أو الميكروبات وأن السوس الذي الذي
بداخله (( ‏التمر القديم )) ‏يلتهم الاميبا ويفتك بالجراثيم التي قد
تصيب الانسان لولا فضل الله في التمر لأصيب أهل الجزيرة العربية بأمراض
لا يعلم مداها إلا الله.
***
هل تعلم بأن الذي يأكل التمر يوميا لا يقربنه الجن
****** **
***
هل تصدق بأن حبوب اللقاح لتمر (( ‏الدنكار)) ‏تعالج عقم النساء
***
هل تعلم بأن أعظم غذاء ودواء لرجال الفضاء
هو التمر وهو أكثر من الكافيار صحياً
***
هل تعلم بأن ليف النخيل أفضل منظف للجسم البشري ويحميه من الأمراض
الجلدية
***
هل تعلم أن التمر لو غلي وشرب كالشاي يفرح القلب الحزين
***
هل تصدق بأن تمر المدينة المنورة أكثر من ستين صنفاً وهو أفضل تمر في
العالم
***
هل تعلم بأن تمر البرني يعد أكسيرا للشباب وفيه سر عظيم بأنه ينشط
الغدد ويقوي الأعصاب
***
هل تعلم بأن كل مائة جرام من التمر تحتوي على 318 ‏سعراً حرارياً
يقابلها 315 ‏سعراً حرارياً في كل مائة جرام من العسل وأن التمرة
الواحدة تمدك بسعرات حرارية
تكفي لمجهود يوم كامل ملؤه النشاط والحيوية
***
هل تعلم بأن أعظم غذاء يناله المقاتل في الحرب هو التمر لأنه يمده
بالسعرات الحرارية ويقويه وينشط لديه الغدة الكظرية مما يجعله مقداما
شجاعا لا يهاب الموت ***
هل تعلم بأن هناك نوعاً من النخيل يموت بموت صاحبه
ورضى نفسه .. وزنة عرشه .. ومداد كلماته

كاتب الموضوع الأصلي: مضاوي السبهان

الرقم 19 الذي يروج له البهائيون وغيرهم من أصحاب المذاهب الهدامة , يريدون أن يجعلوا منه شيئا مقدسا .. إن الله ذكر في القرآن الكريم أرقاما كثيرة ليس بينهما ترابط .. أي أنها لا تقبل القسمة على عدد واحد مثلا .. ولا هي مثلا كلها أحاد .. ولا كلها أزواج .. فقال سبحانه وتعالى : (وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ) وقال جل جلاله : ( وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ) .. وقوله تبارك وتعالى : ( وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ) وقوله سبحانه : (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ* لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ) … وقوله تعالى : (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) .. وقوله جل جلاله : (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا) وقوله عز من قائل : (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ) سورة الحج وهكذا نرى أن الله سبحانه وتعالى قد استخدم في القرآن الكريم أرقاما كثيرة لا يربط بينها إلا مشيئة الله .. فحملة العرش هم ثمانية .. لأن الله أراد لهم أن يكونوا ثمانية .. وأبواب جهنم سبعة لأن الله أراد لها أن تكون سبعة .. وميقات موسى كان أربعين ليلة لأن الله أراد أن يكون ميقاته أربعين ليلة . وليس هناك معنى لإثارة الجدال في هذا كله … ذلك أن الجدال ممكن أن يثور حول أي رقم من الأرقام .. ولو أننا قلنا ما الحكمة في أن الله اختار أن يحمل عرشه ثمانية لثار السؤال ما هي الحكمة لو أن الله اختار عشرة أو اثني عشر ملاكا لحمل العرش .. إذن ل توجد العلة في الاختيار لتضع قيودا على مشيئة الله في اختياره .. وفي هذا حكمة إيمانية كبرى , لأن متى اختار الله .. فلا نقول لماذا ؟ .. ولا نحاول أن نفلسف الأمور .. ولكن نقول شاء الله وما شاء فعل … وهذا هو نفس المنطق الإيماني الذي كان يجب أن يقابل به العدد 19 … من أن مشيئة الله أرادت أن يكون الملائكة حول النار تسعة عشر … كما أرادت هذه المشيئة أن يكون حملة العرش ثمانية … وكل ما يقال خلاف ذلك … كلام من باب المجادلة دون الوصول إلى شيء .. والذي يدلنا على ذلك هو سياق القرآن نفسه … ولنرجع إلى الآية الكريمة في قوله سبحانه وتعالى : ( وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ* لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ* لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ* عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ*وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ* كَلَّا وَالْقَمَرِ* وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ* وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ* إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ*نذيراًَ لِّلْبَشَرِ) سورة المدثر القران يتحدى إذا قرأنا هذه الآيات بإمعان فكأننا نرى ما يحدث اليوم مسطورا في القرآن الكريم بدقة ووضوح .. يقول الله : ( وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا) .. أي أن الذين سيفتنون بهذا العدد ويحاولون تفسيره بأوجه شتى .. ويحاولون استخدام الكمبيوتر وغيره لفتنة الناس ينطبق عليهم قول الله : ( وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا) .. ومن هنا يصف الله كم من يفتن بهذا العدد , أو يحاول أن يفتن به الناس من الذين كفروا … وتأكيدا لما يحدث اليوم .. يقول الله سبحانه وتعالى : (وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا) .. وليحذر الذين يحاولون الآن أن يضعوا تفسيرا لهذا الرقم من عند أنفسهم أو باستخدام التمويه أو باستخدام الحيل بالعقول الإلكترونية … ليحذر هؤلاء جميعا من أنهم إذا حاولوا أن يفسروا لنا : ( مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا) …. هؤلاء ينطبق عليهم قول القرآن الكريم : ( الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ) … وهكذا نرى من إعجاز القرآن الكريم أنه أنبأنا بما سيحدث قبل وقوعه وقت طويل … وقال إنني ضربت مثلا بالملائكة حول النار … وقلت انهم تسعة عشر .. وهذا العدد جعلته فتنة للذين كفروا .. فسيأتي الكافرون فيفتنون به , ويحاولون أن يفتنوا الناس به … بل أكثر من هذا .. إن الذين في قلوبهم مرض والكافرين سيحاولون تحليل هذا الرقم …. ليتقولوا على الله سبحانه وتعالى … وليحاولوا أن يفسروا لكم : (مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا) .. وهذا ما يحدث الآن … ولو أن هؤلاء الكافرين والمضلين لم يأتوا ولم يستخدموا هذا الرقم بالذات ( عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) في الفتنة والإضلال … ولم يحاولوا بالكمبيوتر وغيره أن يقولوا لنا ( مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا) … لقلنا أن الله قد أخبرنا في القرآن عن كافرين ومضلين سيأتون ليضلونا ويحاولوا فتنتنا بالعدد تسعة عشر ولكنهم لم يأتوا … فكونهم أتوا … وكونهم استخدموا الكمبيوتر وغيره لينشروا عمليتهم هذه .. أكبر دليل يثبت الإيمان ويدلنا على أن الآية الكريمة التي وصفتهم بالذين في قلوبهم مرض والكافرين قد حددتهم بالذات … وهكذا يثبت الله الإيمان وينشر الدين بالكافرين ويجعل من هؤلاء الكافرين الذين جاءوا ليضلوا بآيات الله وبالقرآن الكريم يجعلهم مثبتين للإيمان ودليلا على صدق اليقين . وبذلك نعرف أن كل العبث الذي يقال عن الغيبيات الخمسة وعن رقم 19 … إنما هو نوع من الإضلال والضلال .. والعجب أن الذين يروجون أن الغيبيات الخمسة قد انكشفت هم أنفسهم الذين يروجون للرقم 19 … وما يدعون مما يحمل من معجزات

كاتب الموضوع الأصلي: نجود المبدل

..بسم الله الرحمن الرحيم..

طوبى/للذي فاق رفاقه بأخلاقه بل أسرهم بها فأصبح يشار إليه بالبنان ويوصف بأحسن الأخلاق.
كيف لا؟ وقد قال خير البرية صلى الله عليه وسلم(إن المؤمن ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم)

طوبى /للذي ما إن يرى منكرآ غضب لمحارم الله وأنكر بأسلوب الأنبياء والصادقين .
الذي شعاره بالحياة(ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون)
طوبى /للذي يحافظ على صلاة الفجر ويوقظ رفاقه وينصح من يتخلف عنها.
الذي يراقب قول الرب عز وجل (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابآ موقوتآ)
طوبى/للذي يقدم النصيحة الصادقة لأخيه المسلم ولا يقدم النصيحة
إلا من يستشعر قول المصطفى صلى عليه وسلم (الدين النصيحة)
طوبى /للذي إذا رأى محتاجا ساعده ممتثلا بذلك القاعدة النبوية العظيمة
(من فرج عن مسلم كربه فرج الله عنه من كرب يوم القيامة)
طوبى /لصاحب الإبتسامة وصاحب الوجه البشوش
مراعيا قول نبينا أحمد صلى عليه وسلم (تبسمك في وجه أخيك صدقه)
طوبى /للبار بوالديه الطائع لهما المحسن بهما والمنفق عليهما المنفذ لأوامرهما في غير المعصية
الذي يعي قول ملك الملوك سبحانه(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا)
طوبى /للذي يحتسب تعليم كتاب الله عز و جل ويبذل جهده لينال الخيرية في ركب هذة الأمة
كما قال خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم(خيركم من تعلم القرآن وعلمه)
طوبى /لطالب العلم الذي جد في طلب العلم وتعلمه وسافر من أجله فصار غريب الدين والدار
وسلواه وأنسه وفرحه وهمته في قول سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم (من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة)
طوبى /لحامل هم الدعوة الداعي لربه بنفسه وماله ينشر دعوة نبينا الأمين عليه الصلاة والسلام بما علم من العلم وعمل به
وشعاره الذي يسير عليه(بلغوا عني ولو آيه)

طوبى/للمتواضع الذي كلما ازداد رفعة في الدنيا تذكر أنه عبد فقير لرب الأرباب
الذي ديدنه(من تواضع لله رفعه)
فطوبى لهم ثم طوبى لهم ثم طوبى لهم..

وتقبلوا تحياتي..
*منقول.

كاتب الموضوع الأصلي: نجود المبدل

إليكم أسماء الله الحسنى مرتبة أبجدي مع العدد .. ليسهل حفظها

(( وللــــه الأسماء الحسنى فادعوه بها ))
للـــــه تسعة وتسعون اسما مائة غير واحد لايحفظها أحد إلا دخل الجنة

**************

أ = 8

الله – الأحد – الأعلى – الأكرم – الإله – أرحم الراحمين – الأول – الآخر –

**************

ب = 5

الباسط – البصير – الباطن – البر – البارئ

***************

ت = 1

التواب

***************

جـ = 1

الجبار

***************

خـ = 3

الخبير – الخلاق – الخالق

*************

حـ = 10

الحافظ – الحفيظ – الحسيب – الحميد – الحفي – الحق – الحكم – الحكيم –

الحليم – الحي

***************

ذ = 4

الذي لاإله إلا هو – ذو الجلال والإكرام – ذو الفضل العظيم – ذو الطول

***************

ر = 6

الرءوف – الرب – الرحمن – الرحيم – الرزاق – الرقيب –

***************

س = 4

السبوح – السلام – السميع – السيد

***********

ش = 3

الشافي = الشكور – الشهيد –

***************

ص = 1

الصمد

***************

ظ = 1

الظاهر
***************

ع = 6

العالم – العزيز – العظيم – العفو – العلي – العليم

*************

غ = 3

الغفار – الغفور – الغني

***************

ف = 1

الفتاح

** ***************

ق = 7

القابض – القادر – القاهر – القهار – القريب – القوي – القيوم

****************

ك = 2

الكبير – الكريم

***************

ل = 1

اللطيف

***************

ن = 1

النصير

***************

هـ = 1

الهادي

***************

م = 23

المؤمن – المبين – المتعال – المتكبر – المتين – المجيب – المجيد –

المحيط – المستعان – المصور – المعطي – المقتدر – المقدم – المؤخر –

المقيت – الملك – المليك – المنان – المهيمن – المولى – مالك الملك –

مالك يوم الدين – مقلب القلوب

***************

و = 6

الواحد – الواسع – الودود – الوكيل – الولي – الوهاب

***************

اسال الله العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يغفر لنا ذنوبنا جلها
ودقها اولها واخرها يارب العالمين .

وتقبلوا تحياتي..
*منقول للفائدة..

كاتب الموضوع الأصلي: نجود المبدل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

طفل يعرب كلمة” غزة “إعرابا تدمع له العين

قال الأستاذ للتلميذ… قف وأعرب يا ولدي:
“شاهدَ المسلمُ اليومَ أهلَ غزةَ”
وقف الطالب وقال:

شاهد: فعل واضح مبني على الإستنكار والحزن يحدوه أمل العاجز عن المساعدة…
والمسلم: فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة قي طريق تحقيق الأمل،

وصمته هو أعنف ردة فعل يمكن أن يفعلها…

اليومَ : ذكرى هجرة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم -والذي يشكو أهل غزة الى ربه الذي بعثه وإليه – ضعف حالهم و هوانهم على إخوانهم….

وأهلَ: مفعول به مغصوب وعلامة غصبه: أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى،

وحصار وتجويع وإذلال واعتقال …و…و…و…

غزة: اسم مضاف إلى “أهل” مبني على العزة وحب الشهادة بالرغم مما سبق….

****
قال المدرس: يا ولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة؟؟؟

يا ولدي إليك محاولة أخرى…

“صحت الأمة من غفلتها” أعرب…

قال التلميذ…

صحت: فعل ماضي ولى…. على أمل أن يعود.

والتاء: تاء التأنيث في أمة لا تكاد ترى فيها الرجال.

الأمة: فاعل هدَّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة.

من: حرف جر لغفلة حجبت سحبها شعاع الصحوة.

غفلتها: اسم عجز وعلامة عجزه تواطؤ ” اللغة العربية”…وخيانة “المنظمة النحوية”….

والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة،

مبني على المذلة الشديدة التي ليس لها من دون الله كاشفة..

قال المدرس: مالك يا ولدي نسيت اللغة وحرفت معاني التبيان؟؟؟

قال التلميذ: لا يا أستاذي…

لم أنسى…

لكنها أمتي…

نسيت عز الإيمان،

وهجرت هدي القرآن…

صمتت باسم السلم،

وعاهدت بالاستسلام…

دفنت رأسها في جحر الغرب،

وخانت عهد الفرقان…

معذرة حقاً أستاذي،

فسؤالك حرك أشجاني…

ألهب وجداني،

معذرة يا أستاذي…

فسؤالك نارٌ تبعث أحزاني،

وتهد كياني…

وتحطم صمتي،

مع رغبتي في حفظ لساني…

عفواً أستاذي…

نطق فؤادي قبل لساني…

عفواً يا أستاذي!!

جفت كل الكلامات بعد هذه القصه الم من قلب..
لاتعليق!!!!!!!
سوء الله يفرج كربهم,,,امين

و ـحسبنا الله ونعم الوكيل ,,

لك الله يا غزه

وتقبلوا تحياتي..
منقووووول

كاتب الموضوع الأصلي: نجلاء السبهان

ابن بطوطة هو أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن إبراهيم الطنجي، رحالة شهير لف معظم بلاد العالم وأتى بمغامرة من كل بلد منها، من منا لا يريد أن يكون مثل هذا الإنسان الرائع الذي قام بزيارة العديد من البلدان حيث تعرف على ثقافات متنوعة وعادات وتقاليد مختلفة منها الطبيعي ومنها الغريب، والأجمل من كونه قام بزيارة هذه البلدان هو قيامه بتسجيل ما رآه فيها في كتاب شهير قام بكتابته له ابن الجوزي هو الكتاب الذي يعرف باسم “رحلات ابن بطوطة”، حيث أصبح هذا الكتاب بعد ذلك دليلاً لكثير من المهتمين بالإطلاع على كل ما يتعلق بثقافات البلاد الأخرى.

قضي ابن بطوطة في رحلاته هذه حوالي ثلاثين عاماً تعرض فيهم للعديد من الأحداث، منها العديد من الأحداث التي تعرضت فيها حياته للخطر، ومن خلال كتابه قام بإعطاء وصف دقيق لكل ما صادفه في رحلته من أماكن وشخصيات ومعالم وأحداث وغيرها من الأمور الشيقة التي قام بتناولها.

النشأة

ولد ابن بطوطة في مدينة طنجة بالمغرب في عام 1304م، وقام بدراسة الشريعة وقرر وهو في الحادية والعشرين من عمره وذلك في عام 1325م أن يخرج لأداء فريضة الحج، وعزم أنه في أثناء رحلته هذه سوف يعمل على التوسع في دراسة الشريعة في بلاد العرب.

عشق ابن بطوطة السفر منذ الصغر ومما حببه به أكثر الكتب التي تداولها العرب والتي يوجد بها العديد من أخبار البلدان ومعالمها مثل كتاب “المسالك والممالك” لابن خرداذبة، و”مسالك الممالك ” للأصطخري والتي تتناول البلدان من الناحية التاريخية والجغرافية.

وعرف العرب باهتمامهم بالرحلات ووصف البلاد التي قاموا بزياراتها وذلك من أجل معرفة المزيد من العلوم والمعارف ونقلها إلى العربية وكانت تفيد هذه الرحلات في نقل الثقافات والعادات المختلفة بين البلاد المختلفة بالإضافة للتعرف على شعوب جديدة.

إصرار وعزيمة

على الرغم من الأخطار والأهوال التي عرف ابن بطوطة أنه سوف يتعرض لها أثناء رحلته خاصة أنه سوف يتوجه إلى بلاد غريبة وسوف يدخل إليها لأول مرة إلا أن هذا لم يثني من عزيمته، فقرر بمنتهى العزم أن يبدأ رحلته ويكملها إلى نهايتها، فبدأ هذه الرحلة وحيداً ثم أنضم بعد ذلك لقافلة من التجار وواصل الرحلة هكذا، وكلما يمضي قدماً ينضم إليه آخرين.

في بداية رحلته وبالتحديد في مدينة بجاية تعرض ابن بطوطة للمرض وأصابه الضعف الشديد ولكنه أصر على مواصلة المسير مفضلاً الموت وهو متوجه لمكة للحج عن التخلف عن القافلة.

رحلاته

[خريطة عامة لرحلة ابن بطوطة]
خريطة عامة لرحلة ابن بطوطة
قام ابن بطوطة بثلاث رحلات خلال حياته بدأت الرحلة الأولى من المغرب وبالتحديد من طنجة وباتجاه شمال إفريقيا حتى الإسكندرية ومنها إلى دمياط فالقاهرة، ثم تابع سفره في النيل إلي أسوان فعيذاب على البحر الأحمر ومنها قام بالإبحار حتى وصل إلى جدة ، ثم عاد إلى القاهرة فدمشق عبر فلسطين، ثم سار إلى اللاذقية فحلب واتجه مع قافلة حجاج إلي مكة المكرمة، توجه بعد ذلك إلي العراق ثم فارس وحج للمرة الثانية ثم أنطلق من مكة إلى اليمن فالبحرين ومنها إلى مكة ورجع للقاهرة.

بدأت رحلة ابن بطوطة الثانية باتجاه الشمال فزار الشام ودخل أسيا الصغرى وبلغ سينوب على البحر الأسود ثم عبرها إلى جزيرة القرم وزار جنوب روسيا قبل أن ينتقل لأرض البلغار ومنها عاد إلى فارس ودخل أرض الهند، وفي الهند أقام سنوات في خدمة السلطان، ثم زار كل من سيلان وأندونيسيا وكانتون في الصين، وعاد من سومطرة إلى ظفار بحراً وانتقل برا إلى فلسطين، ثم رحل باتجاه بلاده عبر مصر فتونس وفي طريقه زار سردينا بحراً، وخلال زياراته لفاس عبر مضيق جبل طارق وزار الأندلس، وكانت الرحلة الثالثة إلى أعماق إفريقيا وحتى مالي ثم عاد إلى فارس بعد أن خاض الكثير من المشاق.

قام ابن بطوطة بوصف مفصل لكل ما صادفه في طريقه، وذكر جميع الأحداث التي مرت به فذكر الطريق والبلاد والقصور وأبواب المدن ومعالمها والأشخاص الذين مروا عليه والأحداث التي حدثت بينهم سواء تشاجر مع أحد أو تقابل مع أخر فأكرمه، حتى فترات مرضه ذكرها أيضاً ولم يغفل نقطة مهما كانت بساطتها، فلم يترك ابن بطوطة بلداً مر فيه إلا وصفه وذكر أهله وحكامه وعلمائه وقضاته.

مما قاله في وصف البلاد

يقول في وصفه لمدينة الإسكندرية “ثم وصلنا في أول جمادى الأولى إلى مدينة الإسكندرية حرسها الله، وهي الثغر المحروس والقطر المأنوس، العجيبة الشأن الأصيلة البنيان، بها ما شئت من تحسين وتحصين، ومآثر دنيا ودين، كرمت مغانيها ولطفت معانيها وجمعت بين الضخامة والإحكام مبانيها”

ولقد بهرته أيضاً مدينة القاهرة ووصفها قائلاً ” أم المدن, سيدة الأرياف العريضة والأراضي المثمرة, لا حدود لمبانيها الكثيرة, لا نظير لجمالها وبهائها, ملتقى الرائح والغادي, سوق الضعيف والقوي… تمتد كموج البحر بما فيها من خلق بالكاد تسعهم…”

كما سحرته دمشق وقال عنها “تنوع ونفقات الأوقاف الدينية في دمشق تتجاوز كل حساب، هناك أوقاف للعاجزين عن الحج إلى مكة, ومنها تدفع نفقات من يخرجون للحج نيابة عنهم، وهناك أوقاف أخرى توفر أثواب الزفاف للعرائس اللائي تعجز عوائلهن عن شرائها, وأوقاف أخرى لعتق رقاب السجناء، وهناك أوقاف لعابري السبيل تدفع من ريعها أثمان طعامهم وكسائهم ونفقات سفرهم لبلدانهم، كما أن هناك أوقافاً لتحسين ورصف الدروب, لأن كل الدروب في دمشق لها أرصفة على جانبيها يمشي عليها الراجلون, أما الراكبون فيمضون في وسط الدرب.”

ومما قاله فيما رأه في وصف الهند “ولما انصرفت عن هذا الشيخ رأيت الناس يهرعون من عسكرنا، ومعهم بعض أصحابنا فسألتهم ما الخبر فأخبروني أن كافراً من الهنود مات أججت النار لإحراقه ، وامرأته تحرق نفسها معه، ولما احترقا، جاء أصحابي واخبروا أنها عانقت الميت حتى احترقت معه”

وفي جزر المليبار قال “ومن عجائبها أن سلطانتها امرأة وهي خديجة بنت السلطان جلال الدين، وهم يكتبون الأوامر في سعف النخيل بحديدة معوجة تشبه السكين ولا يكتبون في الكاغد إلا المصاحف وكتب العلم ولما وصلت إليها نزلت بجزيرة كنلوس وكان غرضي أن أسافر منها إلى المعبر وسرنديب وبنجالة ثم إلى الصين “

توفى ابن بطوطة في مراكش، طبعت رحلته مراراً وهي باسم ” تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار” كما ترجمت فصول منها لعدد من اللغات الأجنبية.

كاتب الموضوع الأصلي: نجلاء السبهان

والجبال أرساها متاعاً لكم
المؤمن بحاجة لتأمل مخلوقات الله ليزداد إيماناً ويقيناً وتسليماً، والجبال هي مخلوقات رائعة لها العديد من الفوائد… لنتأمل هذه الحقائق والصور….

إنها الجبال الشامخة إحدى مظاهر الطبيعة الأكثر جمالاً وروعة… لا يزال العلماء يعجبون من سر تكون الجبال والهدف من وجودها وماذا لو لم تكن الجبال موجودة! ويؤكدون بأن وجود الجبال ضروري جداً لاستقرار الأرض والحياة على ظهرها:
– فالجبال تساهم في تثبيت القشرة الأرضية بسبب شكلها وأوتادها العميقة في الأرض. يقول تعالى: (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا) [النبأ: 6-7].
– وهي تساهم في تشكل الغيوم ودفع الرياح بسبب شكلها الانسيابي أيضاً. ولذلك ربط البيان الإلهي بين تشكل الجبال ونزول المطر، قال تعالى: (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ) [لقمان: 10].
– والجبال تساهم في تصفية وتنقية المياه أيضاً، بسبب الطبقات المتعددة فيها. يقول تعالى: (وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا) [المرسلات: 27].
– كذلك هناك فائدة كبيرة للجبال وهي أنها تُظهر روعة الطبيعة وتدل على عظمة خالقها سبحانه وتعالى، وتختزن كميات كبيرة من الثلوج والتي يمكن استغلالها كمصدر مهم للماء العذب. يقول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا) [الرعد: 3].
– لقد استخدم الإنسان هذه الجبال مأوى له طيلة آلاف السنين، فكانت تؤمنه من الوحوش والبرد والمخاطر. يقول تعالى: (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا) [النحل: 81].
– تساهم الجبال في توازن الغطاء النباتي بسبب شكلها المميز وما تختزنه من مياه، ولذلك قال تعالى: (وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) [الحجر: 19].
– والجبال تساهم في استقرار الأرض وبسبب شكلها المميز فإن الوديان تتشكل مما يتيح المجال للأنهار أن تتدفق أيضاً، يقول تعالى: (وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) [النحل: 15].
– لولا الجبال لما أمكن للطرق الممهدة أن تتشكل لأن الذي يدرس تاريخ تشكل الأرض خلال مئات الملايين من السنين يدرك أهمية اصطدام الألواح الأرضية وتشكل الجبال مما يفسح المجال لتشكل الفجاج العريضة أو الطرق الميسَّرة والتي ساعدت البشر على سهولة التنقل لآلاف السنين. يقول تعالى: (وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ) [الأنبياء: 31].
يبلغ ارتفاع هذه القمم بحدود 4418 متراً وتقع في جبال كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية، تشكلت أثناء تحرك الألواح الأرضية واصطدامها بعنف وبالتالي أدى ذلك إلى انتصاب هذه الجبال! والذي يتأمل ألوان الجبال يتذكر قوله تعالى: (وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ) [فاطر: 27].

جبل برجي من البازلت في جزيرة أيسلندا، يقول الباحثون إن هذه الأعمدة المتماثلة تشكلت بفعل الحمم المتدفقة lava على هذه الصخور وحفرت هذه الأعمدة من البازلت. إن وجود مثل هذه الصخور ضروري جداً لاستمرار الحياة على ظهر الأرض.
من أجل ذلك نجد أن القرآن أكَّد على أهمية الجبال ودورها في نزول المطر وتوازن الأرض واستقرارها، وجاءت الآيات الكريمات لتوضح هذه الحقائق بشكل رائع! يقول تعالى: (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا * مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ) [النازعات: 30-33].

كاتب الموضوع الأصلي: نجلاء السبهان

حقا هل سألنا أنفسنا لماذ لايحترق؟؟
الماء وهو مكون من مادتين
رئستين وهي قابل للاشتعال
احداهما:

الهيدروجين وهو شديد الاشتعال

ويستعمل في عمليات اللحيم والصهر ؟ !

والثاني هو الاوكسجين : الذي هو

وقود النار ولا تتم الا بوجوده ؟ !!

فما هو السبب ؟ ….

يقال ان العنصرين اعلاه قد احترقا

اصلا بعملية الدمج فيما بينهما

واصبحا عالي الكثافة وهذا

هو السبب ..

و يقال ان : متى ما تم الجمع بينالهيدروجين والاوكسجين كيمياويا

فانهما يفقدان خاصتيهما التي

هماH2 و O2 وعليه فانهما

يتحولان الى مادة اخرى لا تشتعل

بل تساعد في عملية اطفاء الحرائق

وداوها بالتي كانت هي الداء

سبحان الله العظيم

اللهم علما بما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا
بحـث علمـي أذهلنـي فعـلاً ..

م