أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: رجاء الرشيد

——————————————————————————–

أثر سماع القــران على المخ!

ثبت علمياً أن تلاوة القرآن الكريم وترتيله والاستماع إلى آياته والإنصات لها يعزز القوى العقلية ، وأن الترددات العقلية الصادرة عن أصوات تلاوة القرآن الكريم يجعل العقل يصدر سلسلة من الترددات والطاقات تعرف علمياً باسم (موجات العقل)

فإذا كنت حقاً تريد تزويد عقلك بالموجات الصوتية المغذية استمع للقرآن الكريم وأنصت جيداً لآياته وراقب جيداً كيف تزداد قواك العقلية ، وكيف تصبح مبدعاً في تفكيرك.

وثبت فعلياً أن الإنسان يحتاج للاستماع إلى الآيات المحكمات من كتاب الله كغذاء فعال للروح والعقل معاً أكثر من حاجة العقل إلى المغذيات الطبيعية والأعشاب الطبية والفيتامينات وغيرها من منشطات العقل.

والعجيب فعلاً أن الاستماع للقرآن الكريم يزيل الضجر والتشتت والنسيان السريع بعكس الاستماع لأي شيء آخر كالغناء مثلا.لذا فاحرصوا قدر استطاعتكم أن تظلوا يقظين أثناء الاستماع ولا تعطوا لعوامل التشتت الفرصة

فقد ثبت أن السر في تركيبة عقولنا يكمن في أنه بالاستماع للقرآن الكريم تبقى خلايا مخك حية سعيدة حتى في أثناء فترات الضغط عليها .
وثبت توقف خلايا المخ عن التناقص بعد دوام الاستماع للقرآن الكريم ،وكذلك زيادة قدرة المستمع
على التركيز واستدعاء الذاكرة والقيام بعمليات حسابية لم يكن بالإمكان القيام بها من قبل.

وفقنا الله وإياكم لكل خير..

كاتب الموضوع الأصلي: نوف العيد

أولا : مكائن لبيع البيض ..!!

ثانيــآ : مكائن لبيع المظلات ..!!

ثالثــآ : مكائن لبيع المكرونة – الاسباغتي ..!!

رابعــآ : مكائن لبيع الرز (كبسه هع) ..!!

خــامســآ : مكائن الكولا ..!!

ســادســآ : مكائن لبيع خيوط و طعم للصيد و الاسماك ..!!

ســابعــآ : مكائن لبيع لعب للاطفال ..!!

ثامنــآ : مكائن لبيع الورد ..!!

تــاسعــآ : مكائن لبيع معدات و مستلزمات الكاميرا ..!!

عــاشــرآ : مكائن لبيع البطاريات ..!!

الحــادي عشر : مكائن لبيع الجرائد ..!!

الثاني عــشر : حتى الثلج ينباع بالمكاين ..!!

كـــل هـــالمكــــايـــــن باليـــابـــان ..!!

مـــو غــريبــــهـ عليهــم صـــح ..!!

كاتب الموضوع الأصلي: رجاء الرشيد

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم اغفر لي خطيئتي يوم الدين
________________________________________

[ نصــائح مــن ذهـــب ]

_إذا أردت أن يتنحى عنك الشيطان
فقل عند خروجك من منزلك أو سيارتك أو عملك :
‏< بسم الله ،توكلت على الله ،
لا حول ولا قوة إلا بالله >

،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،
..إذا أردت أن يكفيك الله ما أهمك ،
فقل ٧ مرات حين تصبح وحين تمسي :
<حسبي الله ، لا إله هو، عليـه توكلت، وهورب العرش العظيم

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
_هي طب للقلوب ،
نورها سر الغيوب ،
ذكرها يمحو الذنوب ،
< لا إلـــــه إلا اللــــــه >

…….,,,,,,,,,,,,,,,,,,
.. إذا شعرت بضيق وفراغ ،
فردد :
<لا إله إلا أنت ،سبحانك إني كنت من الظالمين

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
.. يقول الشيطان :
أهلكت بني آدم بالذنوب فأهلكوني :بــ< الإستغفـــار >
وبـــ< لا إلـــه إلا اللــــــــه >

.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

عندما تبحث عن النور في زمن الظلمة
أدعوك لقراءة :
< سورة الكهف >
< يوم الجمعه

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
..لديك هـــــم لم يبدد ،
أو حلــــــــم لم يتحقق ،
أو حــــــــــــزن يتجدد ،
أنا رصيـــدك , لا تتردد :
< صــــــلاة الليــــــــــل >

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
رب عمل صغير تعظمه النية
ورب عمل كبير تحقره النية
فلا تستحقرها!
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،

..قال إبن القيـــــــــــــم :
كتبت له حياة القلب ، من أدمن قول :< ياحـــي ياقيـــــوم

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
..إذا أردت أن يرضيك الله يوم القيامه ،فقل ٣ مرات في الصباح والمساء :
< رضيــــــــت بالله ربـــآ
وبالإســـــــــلام دينــــــــآ وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولآ ونبيــــــــــــــــــــآ

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

“. دعـــاء يكرهه الشيطان :
ورد في الأثرعـــن الإمام بن واســع :
أنه كان يدعو الله كل يوم بدعاء خاص ..!
فجـــــاءه الشيطان وقال له :
يا إمـــــــام أعاهدك أني لن أوســوس لك أبدا ،ولن آتيك ولن أمرك بمعصية
ولكــــــــــــــــــن بشرط .!!
أن لا تدعو الله بهذا الدعاء ولا تعلمــــــــــــــــــه أحــــــدآ!
قال له الإمــــــام :
لا بل سأخبر به وأعلمه لكل من قابلته وأفعل ما شئت ..
فهل تود معرفة ذلك الدعاء ..!!
كان يدعو فيقــــــــــــــول :
< اللهم إنك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا ، يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم ،
اللهم آيسه منا كما آيسته من رحمتك ، وأقنطه منا كما أقنطه من عفوك ، وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنتك ].

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
.. ولرب نـــــازلة يضيق بها الفتى ذرعـــــآ
وعند الله منها المخـــــــــــرج ضـاقت فلما إستحكمت حلقاتها
فرجت وكنت أظنها لا تفــــــرج
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،
.. إذا شعرت بضيق وفراغ ،
فتذكر دائما :[أرحنابهايابلال]

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
إليك دعاءآدم :
<اللهم إنك تعلم سري
وعلانيتي فإقبل معذرتي ،
وتعلم حاجتي فإعطني سؤالي ،اللهم إني أسألك إيمانآيباشر قلبي ،ويقينآ صادقآحتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ماكتبته علي ،
والرضا بما قسمته لي ،
يا ذا الجلال و الأكرام >
فأوحـــى الله عـــزوجل إليه :
قد غفرت لك
ولا يأتيني أحد من ذريتك ،
فيدعوني بمثل الذي دعوتني به
إلا غفرت له وكشفت همومه وغمومه ،
ونزعت الفقر من بين عينيه ، وأتته الدنيا وهي راغمه ،
وإن كان لا يريدها!
،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,

،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،, ..تخيل إنك واقف يوم القيامة وتحاسب!
ولست ضامن دخول الجنة وفجأة:تأتيك جبال من الحسنات هل تعلم من أين ؟!
من الإستمرار بقول :
< سبحان الله و بحمده ،
سبحان الله العظيم >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,
.. إذا أردت أن تحصل على ٧٠٠٠ حسنه ،عليك بقرأتها ٥ مرات
< الفاتحه >
،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،, :
.. إذا أردت أن تحصل على أجر قـراءة القرآن ٥ مرات
إقرأها١٥مره:
< الأخلاص >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،

من أراد أن يكفيه الله
ماأهمه،فليردد ٧ مرات :
<لا إله إلا الله ،وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد ،
يحيي ويميت ، بيده الخير ،
وهو على كل شيء قدير >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،
.. تريد أن تكتب لك ١٠٠٠ حسنه أو تحط عنك ١٠٠٠ خطيئه قل ١٠٠ مره :
< سبحان الله >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,

هل تريد أن تنجو من عذاب القبر بإذن الله ، ردد :
< اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,
..كفارة المجلس :
< سبحانك اللهم وبحمدك ،
أشهد أن لا إله إلا أنت ،
أستغفرك وأتوب إليك >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،

]..سورة الملك :
عن أبي هريرة قال :
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :
[ أن سورة في القرآن ،
شفعت لصاحبها حتى غفر له ]
وقال عليه السلام :
[ لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي ]
وقال عليه السلام :
[ هي المانعه من عذاب القبر ]
< سورة الملك >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,
٢٤.. هل تريد أن تختم القرآن في دقيقه !
إقرأ ٣ مرات :
< سورة الإخلاص >

,,,,,,,,,,
كيف تختـم القرآن !
في شهر أو أقل ؟!
عدد صفحات القرآن :٦٠٠صفحه
٦٠٠ / ٣٠ يوم = ٢٠ صفحه يوميا
٢٠ / ٥ صلوات = ٤ صفحات بعد كل صلاه
فقط ٤ صفحات بعد كل صلاه .والنتيجه :
ختم القرآن الكريم في شهر بإذن الله
< ٤ صفحات بعد كل صلاه >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،
٠أذكر الله دائمآ٠
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،
.. إذا أردت أن يكون لك كنز من كنوز الجنة فقل :
< لا حول ولا قوة إلا بالله >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,، .. إذا أردت أن تغرس لك نخلة في الجنه فقل:<سبحان الله العظيم و بحمده>

,,,,,,
. إذا أردت أن تغرس لك
عن كل كلمة
شجرة في الجنة فقل :
<سبحان الله ،الحمد لله ،
لا إله إلا الله ،الله أكبر >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،
.. إذا أردت أن تغفر لك ذنوبك وإن كانت مثل زبد البحر .فقل ١٠٠ مره :
< سبحان الله وبحمده >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,، ٠صلى على الرسول٠

<اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،
.. إذا أردت أن يكتب لك في كل يوم ١٠٠٠ حسنه ،
ويحط عنك ١٠٠ خطيئه ،
فقل ١٠٠ مره :<سبحان الله>
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،

“].. من قرأ الثلاث الآيات الأخيرة من سورة الحشر ، في النهار أو في المساء :
صلى عليه ٧٠٠٠٠ ملك حتى يمسي أو يصبح .
وإذا مات مات شهيدا !!
سبحان الله
هيا يا أخوات ، ولنقرأها في الصباح والمساء :
{هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ¤ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ¤ هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له مافي السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم }
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،
٠كفى بالموت واعظ٠
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،

إذا أردت أن تكسب عن كل مؤمن و مؤمنه و مسلم و مسلمه حسنه .
فقل :
< اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات ، الأحياء منهم والأموات ، إلى يوم الدين>
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,
.. إذا أردت أن تكسب أجر أضعاف التسبيح .
فقل :
< سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته >
,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,،,، .. قل : < سبحان الله وبحمده >
< سبحان الله العظيم >..

..
واخيرا::

اســــفـــهـ عــلــى الاطــالـــة

كاتب الموضوع الأصلي: رجاء الرشيد

-من اسرع في الجواب اخطا في الصواب

– أفكارك لك لكن أقوالك لغيرك

– الدنيا كالماء المالح كلما ازددت شرباً منها ازددت عطشاً

– لا تكن كقمة الجبل..ترى الناس صغارا ويراهاالناس صغيرة

– لا يجب أن تقول كل ما تعرف..ولكن يجب أن تعرف كل ماتقول

– لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما

– ليست الألقاب هي التي تكسب المجد بل الناس من يكسبون الألقاب مجدا

– ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق..ولكن من الصعب أن تجد الصديقالذي يستحق التضحيه!!

– الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل اجمعها وابنبها سلما تصعد بها نحو النجاح

– من جن بالحب فهو عاقل ومن جن بغيره فهومجنون

– قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه..ولكن لا يبيع قلبا قد هواه

– في لحظة تشعر أنك شخص بهذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر أنك العالمبأسره..

– إذا ركلك أحد من خلفك..فاعلم أنك فيالمقدمة

– من أحب الله رأى كل شئ جميلا

– حياتي التي أعيشها كالقهوة التي أشتريها على كثر ما هي مرة فيها حلاوة

– ماتحسر أهل الجنة على شئ..كما تحسروا على ساعة لم يذكر فيها إسم الله

– الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازادت الحاجة لها

كاتب الموضوع الأصلي: رجاء الرشيد

السلام عليكم ورحمة الله

لكي تكون سعيدا

اترك المستقبل حتى يأتي , ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك

ما مضى فات,وما ذهب مات,فلا تفكر فيما مضى,فقد ذهب و انقضى

عليك بالمشي و الرياضة, واجتنب الكسل و الخمول , واهجر الفراغ و البطالة

جدد حياتك , ونوع أساليب معيشتك, وغير من الروتين الذي تعيشه

كرر(لا حول و لاقوة إلا بالله) فإنها تشرح البال, وتصلح الحال, وتحمل بها الأثقال, وترضى ذا الجلال

أكثر من الاستغفار, فمعه الرزق و الفرج و الذرية و العلم النافع و التيسير و حط الخطايا

البلاء يقرب بينك و بين الله و يعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر و العجب و الفخرمعيشتك, وغير من الروتين الذي تعيشه

لا تجالس البغضاء و الثقلاء و الحسدة فإنهم حمى الروح,وهم حملة الأحزان

إياك و الذنوب,فإنها مصدر الهموم والأحزان و هي سبب النكبات و باب المصائب والأزمات

لا تتأثر من القول القبيح و الكلام السيئ الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائله ولا يؤذيك

سب أعدائك لك وشتم حسادك يساوي قيمتك لأنك أصبحت شيئا ً مذكورا ًورجلاً مهماً

اعلم أن من اغتابك فقد أهدى لك حسناته و حط من سيئاتك وجعلك مشهورا ً بين,وهذه نعمة

أبسط وجهك للناس تكسب ودهم, وألن لهم الكلام يحبوك, وتواضع لهم يجلوك

ابدأ الناس بالسلام و حيهم بالبسمة وأعرهم الاهتمام لتكن حبيباً إلى قلوبهم قريباً منهم

لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات و الوظائف و المهن, فإن معنى هذا أنك لم تنجح في شيء

كن واسع الأفق و التمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة و هدوء, وإياك و محاولة الانتقام

لاتفرح أعداءك بغضبك و حزنك فإن هذا ما يريدون,فلا تحقق أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك

أنت الذي تلون حياتك بنظرتك إليها, فحياتك من صنع أفكارك, فلا تضع نظارة سوداء على عينيك

إذا و قعت في ازمة فتذكر كم أزمة مرت بك و نجاك الله منها, حينها تعلم أن من عافاك في الاولى سيعافيك في الاخرى

لا شيء يساوي حسن اتصالك بالله

كاتب الموضوع الأصلي: رجاء الرشيد

التسامح كلمه جميله تحمل معنى جميل

التسامح اساس لعيش حياه سعيده ورائعه

التسامح هو أن ننسي الماضي الأليم بكامل ارادتنا إنه القرار بألا نعاني أكثر من ذلك وأن تعالج قلبك وروحك إنه الاختيار ألا تجد قيمة للكره أو الغضب وانه التخلي عن الرغبة في إيذاء الآخرين بسبب شئ قد حدث في الماضي إنه الرغبة في أن نفتح أعيننا علي مزايا الآخرين بدلا من أن نحاكمهم أو ندينيهم .

التسامح هو أن نشعر بالتعاطف والرحمة والحنان ونحمل كل ذلك في قلوبنا مهم بدا لنا العالم من حولنا .

التسامح هو أن تكون مفتوح القلب، وأن لاتشعر بالغضب والمشاعر السلبيه من الشخص الذي
أمامك،
التسامح هو الشعور بالسلام الداخلي، التسامح أن تعلم أن البشر خطاؤون ولا بأس بخطئهم .

التسامح في اللغه :التساهل

التسامح نصف السعاده.

التسامح أن تطلب من الله السماح والمغفره.

التسامح أن تسامح والديك وأبناءك والآخرين .

التسامح ليس سهلا لكن من يصل إليه يسعد.

التسامح هو طلب السماح من نفسك والأخرين.

التسامح ليس فقط من أجل الآخرين
ولكن من أجل أنفسنا وللتخلص من الأخطاء التي قمنا بها والإحساس بالخزي والذنب الذي لازلنا نحتفظ به داخلنا..التسامح هو معناه العميق هو أن نسامح أنفس
فحاول ان تسامح وان تنسى الاساءه
فعندما نسامح انفسنا ونسامح غيرنا نكون حقا سعداء وعندها نستطيع ان نمضي في حياتنا بسعاده ونجاح … ان شاء الله

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

أعزائي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النتيجة على الرابط التالي مع خالص أمنياتي بأداء أفضل في المرة القادمة ،، خالص تحياتي

http://faculty.ksu.edu.sa/wahban/Pages/r380.aspx

كاتب الموضوع الأصلي: محمد الصبيحي (6)

http://www.youtube.com/watch?v=Gm3gpeNcdOY

شوفوااا سبحاان الله مختااار نفس لحن ااغنية الامااكن الااااا ااحسن منهاااا وااحسن من لحنهااااااااا لكن ليه مسوي كذااا …؟
عشااان يرضي الشبااااب ويبعدهم عن الغناااااااااااااااااء الله يجزااه خير والله مقطع مؤثر …

تحيااتي للجميع والله يصلحنااا ويوفقنااا لطااااعته وحسن عباادته

اابي تعليقااات واللي تواجه مشكله بالرااابط يقولي

كاتب الموضوع الأصلي: عبد الله الرميح 380

ينتسب عمر المختار إلى قبيلة المنفه إحدى كبريات قبائل المرابطين ببرقة, ولد عام 1862م في قرية جنزور بمنطقة دفنة في الجهات الشرقية من برقة التي تقع شرقي ليبيا على الحدود المصرية..

تربى يتيما ..حيث وافت المنية والده مختار بن عمر وهو في طريقه إلى مكة المكرمة بصحبة زوجته عائشة.

تلقى عمر المختار تعليمه الأول في زاوية جنزور, ثم سافر إلى الجغبوب ليمكث فيها ثمانية أعوام للدراسة والتحصيل على كبار علماء ومشايخ السنوسية في مقدمتهم الإمام السيد المهدي السنوسى قطب الحركة السنوسية، فدرس اللغة العربية والعلوم الشرعية وحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب، ولكنه لم يكمل تعليمه كما تمنى.

ظهرت عليه علامات النجابة ورزانة العقل،، فاستحوذ على اهتمام ورعاية أستاذه السيد المهدي السنوسى مما زاده رفعة وسمو، فتناولته الألسن بالثناء بين العلماء ومشايخ القبائل وأعيان المدن حتى قال فيه السيد المهدي واصفاً إياه ” لو كان عندنا عشرة مثل عمر المختار لاكتفينا بهم “.

فقد وهبه الله تعالى ملكات منها جشاشة صوته البدوي وعذوبة لسانه واختياره للألفاظ المؤثرة في فن المخاطبة وجاذبية ساحرة لدرجة السيطرة على مستمعيه وشد انتباههم،

شارك عمر المختار في الجهاد بين صفوف المجاهدين في الحرب الليبية الفرنسية في المناطق الجنوبية (السودان الغربي) وحول واداي. وقد استقر المختار فترة من الزمن في قرو مناضلاً ومقاتلاً, ثم عين شيخاً لزاوية (عين كلك) ليقضي فترة من حياته معلماً ومبشراً بالإسلام في تلك الأصقاع النائية.

وبعد وفاة السيد محمد المهدي السنوسي عام 1902م تم استدعاؤه حيث عين شيخاً لزاوية القصور.

* معلم يتحول إلى محارب :

عاش عمر المختار حرب التحرير والجهاد منذ بدايتها يوماً بيوم, فعندما أعلنت إيطاليا الحرب على تركيا في 29 سبتمبر 1911م, وبدأت البارجات الحربية بصب قذائفها على مدن الساحل الليبي, درنة وطرابلس ثم طبرق وبنغازي والخمس, كان عمر المختار في تلك الأثناء مقيما في جالو بعد عودته من الكفرة حيث قابل السيد أحمد الشريف, وعندما علم بالغزو الإيطالي سارع إلى مراكز تجمع المجاهدين حيث ساهم في تأسيس دور بنينه وتنظيم حركة الجهاد والمقاومة إلى أن وصل السيد أحمد الشريف قادماً من الكفرة. وقد شهدت الفترة التي أعقبت انسحاب الأتراك من ليبيا سنة 1912م أعظم المعارك في تاريخ الجهاد الليبي, أذكر منها على سبيل المثال معركة يوم الجمعة عند درنة في 16 مايو 1913م حيث قتل فيها للأيطاليين عشرة ضباط وستين جنديا وأربعمائة فرد بين جريح ومفقود إلى جانب انسحاب الإيطاليين بلا نظام تاركين أسلحتهم ومؤنهم وذخائرهم,

ومعركة بو شمال عن عين ماره في 6 أكتوبر 1913, وعشرات المعارك الأخرى.

وحينما عين أميليو حاكماً عسكريا لبرقة, رأى أن يعمل على ثلاث محاور

الأول : قطع الإمدادات القادمة من مصر والتصدي للمجاهدين في منطقة مرمريكا

الثاني : قتال المجاهدين في العرقوب وسلنطه والمخيلي..

والثالث :قتال المجاهدين في مسوس واجدابيا.

لكن القائد الإيطالي وجد نار المجاهدين في انتظاره في معارك أم شخنب وشليظيمة والزويتينة في فبراير 1914م, ولتتواصل حركة الجهاد بعد ذلك حتى وصلت إلى مرحلة جديدة بقدوم الحرب العالمية الأولى.

* الفاشيست والمجاهدون :

بعد الانقلاب الفاشي في إيطالي في أكتوبر 1922, وبعد الانتصار الذي تحقق في تلك الحرب إلى الجانب الذي انضمت إليه إيطاليا. تغيرت الأوضاع داخل ليبيا واشتدت الضغوط على السيد محمد إدريس السنوسي, واضطر إلى ترك البلاد عاهداً بالأعمال العسكرية والسياسية إلى عمر المختار في الوقت الذي قام أخاه الرضا مقامه في الإشراف على الشئون الدينية.

بعد أن تأكد للمختار النوايا الإيطالية في العدوان قصد مصر عام 1923م للتشاور مع السيد إدريس فيما يتعلق بأمر البلاد, وبعد عودته نظم أدوار المجاهدين, فجعل حسين الجويفي على دور البراعصة ويوسف بورحيل المسماري على دور العبيدات والفضيل بوعمر على دور الحاسة, وتولى هو القيادة العامة.

بعد الغزو الإيطالي على مدينة اجدابيا مقر القيادة الليبية, أصبحت كل المواثيق والمعاهدات لاغية, وانسحب المجاهدون من المدينة وأخذت إيطاليا تزحف بجيوشها من مناطق عدة نحو الجبل الأخضر, وفي تلك الأثناء تسابقت جموع المجاهدين إلى تشكيل الأدوار والإنضواء تحت قيادة عمر المختار, كما بادر الأهالي إلى إمداد المجاهدين بالمؤن والعتاد والسلاح, وعندما ضاق الإيطاليون ذرعا من الهزيمة على يد المجاهدين, أرادوا أن يمنعوا عنهم طريق الإمداد فسعوا إلى احتلال الجغبوب ووجهت إليها حملة كبيرة في 8 فبراير 1926م, وقد شكل سقوطها أعباء ومتاعب جديدة للمجاهدين وعلى رأسهم عمر المختار, ولكن الرجل حمل العبء كاملاً بعزم العظماء وتصميم الأبطال.

ولاحظ الإيطاليون أن الموقف يملي عليهم الاستيلاء على منطقة فزان لقطع الإمدادات على المجاهدين, فخرجت حملة في يناير 1928م, ولم تحقق غرضها في احتلال فزان بعد أن دفعت الثمن غاليا. ورخم حصار المجاهدين وانقطاعهم عن مراكز تموينهم, إلا أن الأحداث لم تنل منهم وتثبط من عزمهم, والدليل على ذلك معركة يوم 22 أبريل التي استمرت يومين كاملين, انتصر فيها المجاهدون وغنموا عتادا كثيرا.

* مفاوضات السلام في سيدي ارحومة :

وتوالت الانتصارات, الأمر الذي دفع إيطاليا إلى إعادة النظر في خططها وإجراء تغييرات واسعة,

فأمر موسوليني بتغيير القيادة العسكرية, حيث عين بادوليو حاكماً عسكريا على ليبيا في يناير 1929م, ويعد هذا التغيير بداية المرحلة الحاسمة بين الطليان والمجاهدين.

تظاهر الحاكم الجديد لليبيا في رغبته للسلام لإيجاد الوقت اللازم لتنفيذ خططه وتغيير أسلوب القتال لدى جنوده,وطلب مفاوضة عمر المختار, تلك المفاوضات التي بدأت في 20 أبريل 1929م,

واستجاب الشيخ لنداء السلام وحاول التفاهم معهم على صيغة ليخرجوا من دوامة الدمار. فذهب كبيرهم للقاء عمر المختار ورفاقه القادة في 19 يونيو1929م في سيدي ارحومه. ورأس الوفد الإيطالي بادوليونفسه، الرجل الثاني بعد بنيتو موسليني، ونائبه سيشليانو، ولكن لم يكن الغرض هوالتفاوض، ولكن المماطلة وشراء الوقت لتلتقط قواتهم أنفاسها، وقصد الغزاة الغدر به والدس عليه وتأليب أنصاره والأهالي وفتنة الملتفين حوله..

وعندما وجد المختار أن تلك المفاوضات تطلب منه اما مغادرة البلاد إلى الحجاز اومصر أو البقاء في برقة و انهاء الجهاد ..والإستسلام مقابل الأموال والإغراءات, رفض كل تلك العروض, وكبطل شريف ومجاهد عظيم عمد إلى الاختيار الثالث وهو مواصلة الجهاد حتى النصر أو الشهادة.

تبين للمختار غدر الإيطاليين وخداعهم, ففي 20 أكتوبر 1929م وجه نداء إلى أبناء وطنه طالبهم فيه بالحرص واليقظة أمام ألاعيب الغزاة.

وصحت توقعات عمر المختار, ففي 16 يناير 1930م ألقت الطائرات بقذائفها على المجاهدين,

* السفاح يتدخل :

دفعت مواقف المختار ومنجزاته إيطاليا إلى دراسة الموقف من جديد وتوصلت إلى تعيين غرسياني وهو أكثر جنرالات الجيش وحشية ودموية.. ليقوم بتنفيذ خطة إفناء وإبادة لم يسبق لها مثيل في التاريخ في وحشيتها وفظاعتها وعنفها وقد تمثلت في عدة إجراءات ذكرها غرسياني في كتابه “برقة المهدأة”:
1- قفل الحدود الليبية المصرية بالأسلاك الشائكة لمنع وصول المؤن والذخائر.
2- إنشاء المحكمة الطارئة في أبريل 1930م.
3- فتح أبواب السجون في كل مدينة وقرية ونصب المشانق في كل جهة.
4- تخصيص مواقع العقيلة والبريقة من صحراء غرب برقة البيضاء والمقرون وسلوق من أواسط برقة الحمراء لتكون مواقع الإعتقال والنفي والتشريد.
5- العمل على حصار المجاهدين في الجبل الأخضر واحتلال الكفرة.

إنتهت عمليات الإيطاليين في فزان باحتلال مرزق وغات في شهري يناير وفبراير 1930م ثم عمدوا إلى الإشباك مع المجاهدين في معارك فاصلة, وفي 26 أغسطس 1930م ألقت الطائرات الإيطالية حوالي نصف طن من القنابل على الجوف والتاج, وفي نوفمبر اتفق بادوليو وغرسياني على خط الحملة من اجدابيا إلى جالو إلى بئر زيغن إلى الجوف, وفي 28 يناير 1931م سقطت الكفرة في أيدي الغزاة, وكان لسقوط الكفرة آثار كبيرة على حركة الجهاد والمقاومة.

* الأسد أسيرا :

في معركة السانية في شهر أكتوبر عام 1930م سقطت من الشيخ عمر المختار نظارته، وعندما وجدها أحد جنود الطليان وأوصلها لقيادته، فرائها غراتسياني فقال: “الآن أصبحت لدينا النظارة، وسيتبعها الرأس يوماً ما”.

وفي 11 سبتمبر من عام 1931م، وبينما كان الشيخ عمر المختار يستطلع منطقة سلنطة في كوكبة من فرسانه، عرفت الحاميات الإيطالية بمكانه فأرسلت قوات لحصاره ولحقها تعزيزات، واشتبك الفريقين في وادي بوطاقة ورجحت الكفة للعدوفأمر عمر المختار بفك الطوق والتفرق، ولكن قُتلت فرسه تحته وسقطت على يده مما شل حركته نهائياً. فلم يتمكن من تخليص نفسه ولم يستطع تناول بندقيته ليدافع عن نفسه، فسرعان ماحاصره العدو من كل الجهات وتعرفوا على شخصيته، فنقل على الفور إلي مرسى سوسه ومن ثم وضع على طراد الذي نقله رأسا إلي بنغازي حيث أودع السجن الكبير بمنطقة سيدي اخريبيش. ولم يستطع الطليان نقل الشيخ براً لخوفهم من تعرض المجاهدين لهم في محاولة لتخليص قائدهم.

كان لاعتقاله في صفوف العدو، صدىً كبيراً، حتى أن غراسياني لم يصدّق ذلك في بادىء الأمر،وكان غراتسياني في روما حينها كئيباً حزيناً منهار الأعصاب في طريقه إلي باريس للاستجمام والراحة تهرباً من الساحة بعد فشله في القضاء على المجاهدين في برقة، حيث بدأت الأقلام اللاذعة في إيطاليا تنال منه والانتقادات المرة تأتيه من رفاقه مشككة في مقدرته على إدارة الصراع. وإذا بالقدر يلعب دوره ويتلقى برقية مستعجلة من نغازي مفادها إن عدوه اللدود عمر المختار وراء القضبان. فأصيب غراتسياني بحالة هستيرية كاد لا يصدق الخبر. فتارة يجلس على مقعده وتارة يقوم، وأخرى يخرج متمشياً على قدميه محدثاً نفسه بصوت عال، ويشير بيديه ويقول: “صحيح قبضوا على عمر المختار ؟ ويرد على نفسه لا، لا اعتقد.” ولم يسترح باله فقرر إلغاء أجازته واستقل طائرة خاصة وهبط ببنغازي في نفس اليوم وطلب إحضار عمر المختار إلي مكتبه لكي يراه بأم عينيه.

وصل غرسياني إلى بنغازي يوم 14 سبتمبر , وأعلن عن انعقاد “المحكمة الخاصة” يوم 15 سبتمبر 1931م, وفي صبيحة ذلك اليوم وقبل المحاكمة رغب غرسياني في الحديث مع عمر المختار, يذكر غرسياني في كتابه (برقة المهدأة):

“وعندما حضر أمام مكتبي تهيأ لي أن أرى فيه شخصية آلاف المرابطين الذين التقيت بهم أثناء قيامي بالحروب الصحراوية. يداه مكبلتان بالسلاسل, رغم الكسور والجروح التي أصيب بها أثناء المعركة, وكان وجهه مضغوطا لأنه كان مغطيا رأسه (بالجرد) ويجر نفسه بصعوبة نظراً لتعبه أثناء السفر بالبحر, وبالإجمال يخيل لي أن الذي يقف أمامي رجل ليس كالرجال له منظره وهيبته رغم أنه يشعر بمرارة الأسر, ها هو واقف أمام مكتبي نسأله ويجيب بصوت هادئ وواضح.”

غراتسياني: لماذا حاربت بشدة متواصلة الحكومة لفاشستية ؟

أجاب الشيخ: من أجل ديني ووطني.

غراتسياني:ما الذي كان في اعتقادك الوصول إليه ؟

فأجاب الشيخ: لا شئ إلا طردكم … لأنكم مغتصبون، أما الحرب فهي فرض علينا وما النصر إلا من عند الله.

غراتسياني: لما لك من نفوذ وجاه، في كم يوم يمكنك إن تأمر الثوار بأن يخضعوا لحكمنا ويسلموا أسلحتهم ؟.

فأجاب الشيخ: لا يمكنني أن أعمل أي شئ … وبدون جدوى نحن الثوار سبق أن أقسمنا أن نموت كلنا الواحد بعد الأخر، ولا نسلم أو نلقي السلاح…

ويستطرد غرسياني حديثه “وعندما وقف ليتهيأ للإنصراف كان جبينه وضاء كأن هالة من نور تحيط به فارتعش قلبي من جلالة الموقف أنا الذي خاض معارك الحروب العالمية والصحراوية ولقبت بأسد الصحراء. ورغم هذا فقد كانت شفتاي ترتعشان ولم أستطع أن أنطق بحرف واحد, فانهيت المقابلة وأمرت بإرجاعه إلى السجن لتقديمه إلى المحاكمة في المساء, وعند وقوفه حاول أن يمد يده لمصافحتي ولكنه لم يتمكن لأن يديه كانت مكبلة بالحديد.”

* مهزلة المحاكمة :

عقدت للشيخ الشهيد محكمة هزلية صورية في مركز إدارة الحزب الفاشستي ببنغازي مساء يوم الثلاثاء عند الساعة الخامسة والربع في 15 سبتمبر 1931م،

وبعد ساعة تحديداً صدر منطوق الحكم بالإعدام شنقاً حتى الموت،

وعندما ترجم له الحكم، قال الشيخ “إن الحكم إلا لله … لا حكمكم المزيف … إنا لله وإنا أليه لراجعون”.

– وهنا نقلا حرفيا لمحضر المحاكمة كما ورد في الوثائق الإيطالية :

إنه في سنة ألف وتسعمائة وواحدة وثلاثين ؛ السنة التاسعة ، وفي اليوم الخامس عشر من شهر سبتمبر ، ببنغازي ، وفي تمام الساعة 17 بقصر “الليتوريو” بعد إعداده كقاعة لجلسات المحكمة الخاصة بالدفاع عن أمن الدولة ، والمؤلفة من السادة :

– المقدم الكواليير اوبيرتو فانتيري مارينوني ، رئيسا بالوكالة ، نيابة عن الرئيس الأصيل الغائب لعذر مشروع .

– المحامي د. فرانشيسكو رومانو (قاضي مقرر) .

– الرائد الكاواليير قوناريو ديليتلو (مستشار ، أصيل ) .

– رائد “الميليشيا التطوعية للأمن الوطني (الكواليير جوفاني منزوني ، مستشار أصيل) .

– رائد “الميليشيا التطوعية للأمن الوطني (الكواليير ميكيلي مندوليا ، مستشار أصيل) ، والرئيس بالنيابة عن الرئيس الأصيل ، الغائب بعذر مشروع .

– بمساعدة الملازم بسلاح المشاة ، ايدواردو ديه كريستوفانو (كاتب الجلسة العسكري بالنيابة) .

للنظر في القضية المرفوعة ضد : عمر المتخار ، بن عائشة بنت محارب ، البالغ من العمر 73 سنة ، والمولود بدفنة ، قبيلة منفة ، عائلة بريدان ، بيت فرحات ؛ حالته الاجتماعية : متزوج وله أولاد ، يعرف القراءة والكتابة ، وليست له سوابق جنائية ، في حالة اعتقال منذ 12 سبتمبر 1931.

المتهم بالجرائم المنصوص عليها وعلى عقوباتها في المواد 284-285-286-575-576 (3) ، والمادة 26 ، البنود : 2 – 4 – 6 – 10 ، وذلك أنه قام ، منذ عام 1911م وحتى القبض عليه في جنوب سلنطة في 11سبتمبر 1931، بإثارة العصيان وقيادته ضد سلطات الدولة الإيطالية ، داخل أراضي المستعمرة ، وباشتراكه في نصب الكمائن للوحدات المعزولة من قواتنا المسلحة وفي معارك عديدة وأعمال الإغارة للسلب والنهب واللصوصية مع ارتكاب جرائم قتل بدافع نزعته إلى القسوة والتوحش ، وأعمال البطش والتنكيل ، بقصد إحداث الدمار وسفك الدماء لفصل المستعمرة عن الوطن الأم .

بعد ذلك سمح للجمهور بدخول قاعة الجلسات ، بينما جلس المتهم في المكان المخصص للمتهمين ، تحت حراسة عسكرية ، وهو طليق اليدين وغير مكبل بأغلال من أي نوع .

كما حضر وكيل النيابة العامة السينور “كواليير” أوفيتشالي جوسيبي بيديندو ، كمدعي عسكري ، والمكلف بالدفاع عن المتهم ، المحامي ، النقيب في سلاح المدفعية ، روبيرتو لونتانو .

يعلن الرئيس افتتاح الجلسة … فيحضر أيضا المترجم السيد نصري هرمس الذي يطلب إليه الرئيس الادلاء ببيانات هويته فيجيب :

– نصري هرمس ، ابن المتوفى ميشيل ، وعمري 53 سنة ، ولدت في ديار بكر ببلاد ما بين النهرين (العراق) رئيس مكتب الترجمة لدى حكومة برقة .

يكلفه الرئيس بأداء اليمين المقررة ، بعد تحذيره حسبما هو مقرر ، فيؤديها بصوت عال وبالصيغة التالية : (( أقسم بأنني سأنقل الأسئلة إلى الشخص المقرر استجوابه بواسطتي بأمانة وصدق ، وبأن أنقل الردود بأمانة )) .

فيوجه الرئيس ، عن طريق الترجمان ، أسئلة للمتهم حول هويته ، فيدلي بها بما يتفق مع ما تقدم ، ومن ثم ينبه عليه بالانصات إلى ما سيسمع . وعند هذه النقطة ، يثبت في المحضر طلب وكيل النيابة بإعفاء المترجم نصري من المهمة بسبب وعكة ألمت به والاستعاضة عنه بالكواليير لومبروزو ابن آرونه وماريا قاندوس ، المولود بتونس في 27 – 2 – 1891م ، ومهنته صناعي .

فيكلفه الرئيس بأداء اليمين المقررة ، بعد تحذيره نظاميا ؛

يتلو كاتب الجلسة صحيفة الاتهام ، فيتولى الترجمان ترجمتها للمتهم ، ويسرد بعدها قائمة المستندات والوثائق المتصلة بالدعوى ،

وبعد سردها يكلف الرئيس الترجمان بترجمتها ، حيث إن المتهم غير ملم باللغة الإيطالية ، ومن ثم يبدأ استجوابه حول الأفعال المنسوبة إليه ؛ فيرد عليها ، ويتولى الترجمان ترجمة ردود المتهم عليها …

ويثبت بالمحضر أن المتهم يرد بانتظام عن كل اتهام حسب ما جاء في محضر استجوابه المكتوب ، معترفا بأنه زعيم المقاومة في برقة وبهذه الصفة فهو الفاعل والمحرض لجميع الجرائم التي اقترفت في أراضي المستعمرة خلال العقد الأخير من الزمن ، أي الفترة التي ظل خلالها الرئيس الفعلي للمقاومة .

وردا عن سؤال ، يجيب :

منذ عشر سنوات ، تقريبا ، وأنا رئيس المحافظية . ويثبت هنا أن المتهم ظل يرد عن كل سؤال محدد حول تهمة بعينها ، بقوله : (( لا فائدة من سؤالي عن وقائع منفردة ، وما أرتكب ضد إيطاليا والإيطاليين ، منذ عشر سنوات وحتى الآن ، كان بإرادتي وإذني ، عندما لم أشترك أنا نفسي في تلك الأفعال ذاتها )) .

وردا عن سؤال ، يجيب : (( كانت الغارات تنفذ أيضا بأمري وبعضها قمت بها أنا نفسي )) .

يعطي الرئيس الكلمة لوكيل النيابة : بعد أن تناول الكلمة ، أوجز مطلبه في أن تتكرم المحكمة ، بعد تأكيد إدانة المتهم بالجرائم المنسوبة إليه ، بإصدار حكم الإعدام عليه وما يترتب عليه من عواقب .

وينهي الدفاع ، بدوره مرافعته بطلب الرأفة بالمتهم . وبعدما أعطى المتهم الكلمة كآخر المتحدثين ، يعلن الرئيس قفل باب المناقشة ، وتنسحب هيئة المحكمة إلى حجرة المداولة لتحديد الحكم .

عادت المحكمة بعد قليل إلى قاعة الجلسات ؛ لينطق الرئيس بصوت عال بالحكم بالإدانة ، بحضور جميع الأطراف المعنية . فيقوم الترجمان بترجمة منطوق الحكم .

أثبت تحريريا كل ما تقدم بهذا المحضر الذي وقع عليه : كاتب المحكمة العسكري .

الإمضاء : ادواردو ديه كريستوفانو ، الرئيس (المقدم الكاواليير أوميركو مانزولي) .

كاتب المحكمة العسكرية ، الإمضاء : ادواردوديه كريستوفاني (Edoardo De Cristofano) .

الرئيس : (المقدم الكاواليير أوميركو مانزوني)

الإمضاء : أومبيرتو مانزوني (Umberto Marinoni) .

– صورة طبق الأصل –

كاتب المحكمة العسكرية بالنيابة

التوقيع

* الإعدام :

في صباح اليوم التالي للمحاكمة الأربعاء، 16 سبتمبر 931م، اتخذت جميع التدابيراللازمة بمركز سلوق لتنفيذ الحكم بإحضار جميع أقسام الجيش والميليشيا والطيران،

واحضر 20 ألف من الأهالي وجميع المعتقلين السياسيين خصيصاً من أماكن مختلفة لمشاهدة تنفيذ الحكم في قائدهم.

واحضر الشيخ عمر المختار مكبل الأيدي، وعلى وجهه ابتسامة الرضا بالقضاء والقدر،

وبدأت الطائرات تحلق في الفضاء فوق المعتقلين بأزيز مجلجل حتى لا يتمكن عمر المختار من مخاطبتهم،

وفي تمام الساعة التاسعة صباحاً سلم الشيخ إلي الجلاد، وكان وجهه يتهلل استبشاراً بالشهادة وكله ثبات وهدوء، فوضع حبل المشنقة في عنقه، وقيل عن بعض الناس الذين كان على مقربة منه انه كان يأذن في صوت خافت آذان الصلاة، والبعض قال انه تمتم بالآية الكريمة “يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية” ليجعلها مسك ختام حياته البطولية. وبعد دقائق صعدت روحه الطاهرة النقية إلي ربها تشكوأليه عنت الظالمين وجور المستعمرين.

وسبق إعدام الشيخ أوامر شديدة الطبيعة بتعذيب وضرب كل من يبدي الحزن أويظهر البكاء عند إعدام عمر المختار، فقد ضرب جربوع عبد الجليل ضرباً مبرحاً بسبب بكائه عند إعدام عمر المختار. ولكن علت أصوات الاحتجاج ولم تكبحها سياط الطليان، فصرخت فاطمة داروها العبارية وندبت فجيعة الوطن عندما على الشيخ شامخاً مشنوقاً، ووصفها الطليان “بالمرأة التي كسرت جدار الصمت”.

كاتب الموضوع الأصلي: شهد الحارثي

قاااا

يحكى أن أحد الحكماء أراد أن يفسر للملك معنى أن يرى أشخاص مختلفون نفس الشيء بأشكال مختلفة فوضع فيلاً في غرفة مظلمة وأدخل عدة أشخاص لم يرو فيلاً في حياتهم
الواحد تلو الآخر إلى الغرفة ولما خرج الأول سأله ما هو شكل الفيل قال:
– الفيل هو عمود ضخم.
أما الثاني فقال:
– الفيل عبارة عن خرطوم طويل للماء.
أما الثالث فقال:
– الفيل حبل قصير.
وهكذا كان كل واحد يصف الفيل بشكل مختلف فالأول تحسس ساق الفيل فوجدها كالعمود الحجري والثاني أمسك الخرطوم فوجده كخرطوم الماء والثالث تحسس الذيل فظن الفيل حبلاً قصيراً.
العبرة من الحكاية أعلاه أن الناس لا يرون نفس الشيء بنفس الطريقة وبالتالي فإن أحكامهم على الأشياء والأشخاص تختلف بحسب الزاوية الي ينظرون منها إلى الشيء أو الشخص.
فلو أخذنا مديراً في دائرة أصدر في يوم واحد قرارين الأول بترقية موظف والثاني بعقاب موظف آخر وسألت هذين الموظفين عن المدير فالطبيعي أن الذي كوفيء سيمدح المدير بينما سيذمه الذي تمت معاقبته بغض النظر عن صحة أو خطأ القرارين بالتالي فإن هذين الموظفين إذا تجادلا مع بعضهما فسيصر الأول على أن المدير شخص جيد بينما يصر الثاني على أنه شخص سيء ولن يقتنع أي منهما برأي الآخر لأن الأمر أولاً وأخيراً يتعلق بهما شخصياً.
هذا المثال ينطبق على جميع الشخصيات السياسية وأنظمة الحكم والرؤساء والحكام وما إلى ذلك فكل نظام حكم يوافق مصالح أشخاص ويعارض مصالح آخرين وبالتالي فان فئة ستكون محبة له وفئة كارهة له.
حتى الآن والأمر طبيعي ولكن الأمر يصبح جنونياً عندما يحاول كل من الجانبين أن يفرض رأيه على الآخر ويخوّنه ويحقّره لأنه لا يتفق معه في رأيه بهذا الشخص أو تلك المنظومة ويتطور الصراع من صراع فكري إلى جسدي ثم إلى حروب حتى يصل الامر الى ان يفجر احدهم نفسه في نساء واطفال لمجرد انهم يختلفون معه فكريا وما إلى ذلك.
إن الحق المطلق هو الله وحده عز وجلّ ولا داعي أن نحول أي رمز دنيوي عدا الأنبياء(ع) إلى حقيقة مطلقة سواء شراً أو خيراً فليس هناك زعيم ملاك ولا زعيم شيطان كل إنسان هو خليط من الإثنين وكلما قلت في البداية كل زعيم أو نظام يفيد جماعة ويضر جماعة أخرى ومن حق كلا الجماعتين أن تتمسك برأيها فيه دون أن تتعرض للإضطهاد ومن الجماعة الأخرى طبعاً كل رأي يجب أن يتمسك بحدود الأدب ولا يكون الرأي عبارة عن شتيمة أو تجريح.
ليس هنك طائفة او قومية مثالية في كل ملة هناك الخير والشرير والله وحده يعلم نوايا الناس وهو وحده من لهم ان يحاسبهم ويجازيهم حسب اعمالهم يدخلهم جناته او يرميه في جهنم وبئس المصير .
نحن العرب اذا احببنا شخصا جعلناه ملاكا واذا كرهنا شخصا جعلنا منه شيطانا دون اي عقل او منطق او تجرد يسمح لنما برؤية عيوب الشخص ومحاسنه في نفس الوقت وصولا الى حكم عادل حول هذا الشخص وان نحترم من احبه ونقدر مشاعر من يكرهه فلكل نظرته واسبابه .
ونهاية اقول انا لا اطالب بوحدة الفكر والراي فهذا من المحالات ولن يقدر عليه بشر ولا اقول بان تكون احكامنا على الاشخاص متشابهة بل بالعكس اؤيد ان يكون لكل امرئ حريته التامة في حب وكره من يشاء ولكن المهم ان لاتتسع دائرة الكره فتصبح نارا تحرق الاخضر واليابس معها فنصبح نكره الشخص ونكره من يحبه ونكره من يحب محبيه الى ما لا نهاية ولا ان نغالي في الحب لاي شخص حتى نجعل منه اسطورة خيالية لاعلاقة لها بالواقع البشري ولا المنطق السليم والعقل الناضج .
اتمنى ان نكون كلنا على قدر الامانة الفكرية وان نعلم ان كل كلمة تقال يكون لها احيانا وقع كالسيف وقادرة على اسالة الدماء البريئة وان نحترم الراي الاخر مادام في حدود الادب وان نتذكر ان حبنا وكرهنا لاي شخص ملزم لنا نحن فقط وليس لاي شخص اخر في هذا الكون
بارك الله في كل الاقلام التي تسعى للوصول الى الحقيقة بكل جوانبها بشكل عقلاني ومتجرد من الاحكام المسبقة والضغائن والتقديس الاعمى لاي شخص .