أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: صالح العمري6

يقال أن الصمت أبلغ لغات الكلام…
ويقال ان الكلام من فضة والسكوت من ذهب…
قيل الكثير عن الصمت……والكثير منا يعانون من الصمت…
ولكن ….!

ماذا تفعل إذا كان الصمت طبعك عند الحزن والغضب .. ؟؟

عندما يسيء اليك عزيز لديك بكلمة أو تصرف …
فيلفك الصمت وتتجمد الحروف على شفتيك
وتتحجر الدموع في عينيك .

ماذا تفعل ؟؟

إذا تجاهل هذا الشخص ألمك .. وتناسى إساءته ..
وتابع حياته معك وكأن شيئا لم يكن .. والصمت طبعك
والألم بداخلك يقتلك ..

ماذا تفعل ؟؟

إذا تجاهلك عزيز لديك والتفت الى أولويات واهتمامات أخرى
وابتعد عنك .. وأنت تركض خلفه
ويستمر باهتماماته الاخرى .. فتتركه وتبقى مع ذكرياتك ….
يعود اليك لائما معاتبا متهما اياك بالبرود والابتعاد عنه ….
وانت بصمتك لاتستطيع ان تقول له انه المخطىء وترد على اتهاماته …
وتبقى مع ألمك الداخلي لاتستطيع حتى أن ترتشف قطرة الماء
تشعر أن كل شيء فيك قد تجمد ..

ماذا تفعل ؟؟

إذا تعلقت بإنسان وشعرت انك بوجوده معك قد ملكت العالم بيديك ..
واختفى من حياتك , وهو يعرف انه بتصرفه سيقتلك قلقا وخوفا عليه
ويتركك تنهار وتنهار وتتحطم …… ويعود إليك معاتبا متسائلا لماذا تغيرت ؟؟
وأنت تقف حائرا وتشعر أن جميع حروف الهجاء قد اختفت من ذاكرتك …..
فالصمت طبعك ..

ماذا تفعل ؟؟؟؟

عندما ينظر إليك الناس على انك متكبرمتعالي عليهم ..
ولكن حقيقتك ونقطة ضعفك أنك تخاف الاختلاط بهم خوفا من اية
اساءة مقصودة أو غير مقصودة تقف امامها عاجزا عن الرد ..

ماذا تفعل ؟؟

عندما تهرب بصمتك ممن اساء اليك لتبكي بمفردك وتبكي …
.
وعليك أن تظهر أمام الناس بانك سعيد وقوي.. مرح متفائل …

ماذا تفعل ؟؟؟

عندما تشعر بأن قلبك اصبح اضعف من أن يحتمل المزيد من الالم ..
ممن حولك .. وأنت لاتعرف أن تتكلم عند الحزن والغضب …!
ولا تعرف أن تلوم أو تعاتب …

ماذا تفعل ؟؟

عندما يحضنك ارق انسان واحن قلب عليك _ أمك _ وتبحث في عينيك
عن اسباب حزنك .. فأنت عاجز عن النطق وخائفا من أن تكتشف
بحدسها اسباب حزنك …. وانت حريصا على ان لاتسيء
امام الناس لمن كان سبب آلامك …

ماذا تفعل ؟؟

هل جربتم يوما شيئا كهذا ؟؟
هل احسستم بالم الصمت ؟؟

أرق تحيهـ محبكم > صــالــح الـعــمــري6

كاتب الموضوع الأصلي: آلاء قا‘سسسم

أليكم بعضا ممَا رآ‘ق لي ::

يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: من رضي عن نفسه، كثر الساخطون عليه.

* الندم هو اكـتـشاف الخطأ بعد فوات الأوان.

قوافل من الريحان لأرواحكم الطاهره

مودتي احبتي

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمحسن الفوزان380

المؤرخون المراجعون في أوروبا والولايات المتحدة، وهم غير المؤرخين المراجعين في الكيان الصهيوني، مجموعة من المثقفين والعلماء والمناضلين الذين يذهبون مذاهب إيديولوجية مختلفة ويجتمعون على موقف مشترك هو دحض الأساطير المؤسسة للصهيونية وعلى رأسها المحرقة، أو “الهولوكوست” اليهودية.

المؤرخون المراجعون لا يقولون إن اليهود لم يذبحوا في الحرب العالمية الثانية في أوروبا، ولكنهم يفندون المزاعم الصهيونية التي تدّعي بأن قتل اليهود ليس له مثيل في التاريخ البشري، وبأن قتلهم جاء ضمن سياق برنامج نازي ألماني منهجي لإبادتهم. فعلى العكس من ذلك، اثبت العلماء المراجعون بطلان الادعاءات الصهيونية حول قضاء ملايين اليهود في غرف غاز مزعومة محكمة الإغلاق. كما كشف الباحثون المراجعون زيف الأرقام التي تقدمها مؤسسات مثل مركز سيمون وايزنثال الصهيوني في الولايات المتحدة حول الذبح الخيالي لستة ملايين يهودي، وأوضح الكتّاب المراجعون كيف مات بضع مئات الآلاف من اليهود في الحرب العالمية الثانية كما مات غيرهم، في حرب وصل عدد ضحاياها إلى خمس وأربعين مليون قتيل، منهم اثنين وعشرين مليون سوفياتي مثلا، ما عدا الجرحى والمشردين والمشوهين.

دفع المؤرخون المراجعون مقابل موقفهم هذا أثماناً غالية، كما دفع من قبلهم كل من وهب حياته لنشر الحقيقة، فتعرضوا لعمليات اغتيال، وللطرد من العمل في مراكز أبحاثهم وجامعاتهم، ولدفع غرامات مجحفة، ولحملات تشهير، ولحصار اجتماعي، واضطهاد سياسي مريع، لأنهم تجرأوا على المس بالأساطير الصهيونية التي تبرر وجود دولة “إسرائيل” والسياسات التي تنتهجها هذه الدولة. كل هذا طبعا في الغرب الذي يتبجح بالتزامه بمبادئ حقوق الإنسان والحيوان والنبات، والذي غالبا ما يغطي تدخلاته في العالم الثالث بعباءة الدفاع عن هذه الحقوق. ولكن ما يحق للصهاينة لا يحق لغيرهم، والمؤرخون المراجعون كانوا ومازالوا بصدد القيام بما لا يقل عن انتفاضة في ميدان التأريخ للقرن العشرين، لذلك حق عليهم أن ينالهم ما ينالهم من سخط الصهاينة وحكومات الدول الغربية.

إن حساسية أسطورة “المحرقة اليهودية” تنبع من عوامل كثيرة أهمها:

إن إثارة ما يسمى بالمحرقة أو “الهولوكوست” بشكل يومي وواسع في وسائل الإعلام والترفيه والتعليم الغربية، رغم مرور اكثر من خمس وخمسين عاما على ما زعموا، يطرح بشكل ماثل ضرورة إيجاد ملجأ آمن لليهود في مكان ما من هذا العالم. حتى أن الاعتراف بالمحرقة أصبح يعادل الاعتراف بضرورة وجود “إسرائيل”، وليس فقط حقها بالوجود.
إن المبالغة بشأن ما يسمى بالمحرقة، والمغالاة في هذه المبالغة، وجميع هذه الترهات عن الأهوال التي لاقاها اليهود بشكل فريد من بين غيرهم من الأمم (لاحظوا الفرضية الخاطئة هنا بأن اليهود قومية أو شعب متجانس، وليس ديانة مثل الإسلام أو المسيحية أو البوذية تنضوي تحت لوائها مجموعة من الشعوب والقوميات)، تقدم كلها مبررات للحركة الصهيونية ولدولة “إسرائيل” لتجاوز كل الأعراف والقوانين والشرائع الدولية والدينية والدنيوية، تحت حجة أن أي شي يفعلونه من اغتصاب فلسطين إلى مجازر صبرا وشاتيلا إلى مجزرة غزة الأخيرة، قليل قياسا بما لاقوه من ظلم. ومن أراد أن يفهم ردة فعل الرأي العام الغربي الضعيفة تجاه ما يرتكبه الصهاينة، فإن عليه أن يبدأ بهذه المسألة، مسألة موقع المحرقة الأسطوري كما كرسه الصهاينة في العقل الجمعي الغربي.
إن المحرقة المزعومة أصبحت كنزاً لا يفنى بالنسبة للحركة الصهيونية من حيث كونها أداة لابتزاز الدعم العاطفي والمالي والسياسي لدولة الكيان الصهيوني ولمواقف الحركة الصهيونية. إذ لولا أموال التعويضات لما استمرت الحركة الصهيونية. وما زالت عمليات الابتزاز باسم ضحايا اليهود في المحرقة المزعومة مستمرة.
ولا يعتقدن أحد بأن أسطورة المحرقة مهمة بالنسبة للحركة الصهيونية وحدها، فهي لا تقل أهمية بالنسبة لمراكز صنع القرار السياسي والاقتصادي في الغرب لتبرير السياسات الداعمة للصهيونية أمام شعوبها، إذ لا يجوز أن نبرأ قوى الهيمنة الخارجية من الجرائم التي ترتكبها لتحقيق مصالحها في بلادنا تحت حجة أن الصهيونية ساقتها إلى هذه السياسات وأنها مغلوب على أمرها. فالعكس هو الصحيح، فأسطورة المحرقة تساعد حكومات الغرب وشركاته الكبرى على تبرير سياساتها الإجرامية في بلادنا أمام شعوبها، ومن هنا تأتي خطورة المؤرخين المراجعين.

كاتب الموضوع الأصلي: صالح العمري6

يقول فولتير: من تسبب في سعادة إنسان تحققت سعادته.

يقول علي بن أبي طالب_رضي الله عنه_:

ليس حسن الجوار كف الأذى بل الصبر على الأذى.

عمل يجهد خير من فراغ يفسد.

ليس سر الحياة أن تعمل ماتحب بل أن تحب ماتعمل.

كل واشرب مع أقاربك ولكن لاتشتغل معهم.

عظمة الإنسان تقاس بمدى استعداده أن يرحم أولئك الذين أخطأوا في حقه.
يقول السباعي_رحمه الله_:

إذا اعتدت أن تغضب من كل مالا يرضيك فلن تهدأ أبدا.

كن ذنبا في الخير ولاتكن رأسا في الشر.

العظيم لا يعظم نفسه.

قيمة الشيء تعرف عند الحاجة إليه.

عندما تعاون إنسانا على صعود الجبل تقترب معه من القمه.

يقول عمر بن الخطاب
_رضي الله عنه_: من يأس من شيء إستغنى عنه.

عاجل آفة الملل بكثرة العمل.

يقول تاسيتوت: الذي يثور عندما يلام يعني اعترافه بأنه يستحق اللوم.

الكلاب النباحة قلما تعض.

الشراء لا يعلم إنما البيع هو الذي يعلم.

يقول المثل الصيني:
من يثأر لإهانة صغيرة يسعى وراء إهانات أكبر.

يقول برناردشو:
عندما تطالع سيرة ما تذكر أن الحقيقة دوما غير قابلة للنشر.