أ.د. أحمد محمد وهبان

ماذا تظن : هل إيران عدوَّة لأمريكا وإسرائيل فعلاً ؟

كاتب الموضوع الأصلي: ناجي العييد80

كثيرون يقولون أن إيران وأمريكا وإسرائيل في وئام تام سراً , وأنَّ ما نراه من جعجعة لا طحن لها إنما هو ضحك على الذقون . ويستدلون لرأيهم بما جرى من تنسيق كبير بين أضلاع هذا المثلث وعلى الأخص الأمريكان والإيرانيين أدى إلى احتلال القوات الأمريكية للعراق وأفغانستان بمباركة من الإيرانيين الذين فتحوا مجالهم الجوي للطائرات الأمريكية , بل ويُقال أن لواءً حربياً إيرانياً كاملاً تدخل في أفغانستان لدعم الشيعة في مزار شريف بالتنسيق مع الأمريكان. إضافة إلى اللقاءات الدورية الأمنية بين الطرفين والتي تجري على أرض العراق. أما على الجانب الإسرائيلي الإيراني فصفقات الأسلحة الإسرائيلية لإيران أكثر من أن تحصى بل إن أشهر ما تم من علاقة تنسيق جرت بين الإيرانيين والإسرائيليين هي الصفقة الفضيحة إيران غيت التي حصلت في عهد الخميني نفسه ! كما أن هناك لقاءات سرية بين الطرفين جرت وما زالت تجري في جنيف ودبي وغيرها يقوم بها مكتب الدبلوماسي السابق علي أكبر ولايتي. ويؤكد هذا العرض الذي قدَّمه الإيرانيون للأمريكان مؤخراً وأعلنوا فيه استعدادهم لدعم القوات الأمريكية في أفغانستان من خلال استخدام الأراضي الإيرانية كممر للدعم اللوجستي بعد إغلاق القاعدة الأمريكية في غرغيزستان !
إذاً يظهر جلياً أن هناك وئام تام بين الطرفين , وأننا وحدنا المخدوعون في هذا العالم .

انتظروا قليلاً …
كثيرون على الضفة الأخرى يقولون أن هناك عداء مستحكماً بين إيران من جهة وأمريكا وإسرائيل من جهة أخرى . ويستدلون لرأيهم بما جرى ويجري على الساحة بين الطرفين . بدءاً من احتلال الثوريين الإيرانيين مبنى السفارة الأمريكية واحتجاز رهائنها مروراً بإسقاط أمريكا في العام 1988 لطائرة مدنية إيرانية على متنها 290 راكباً وانتهاءً بالحصار الأمريكي المستمر على إيران . إضافة إلى العلاقة الملتهبة الإيرانية الإسرائيلية التي لا يكاد يتوقف أوارها فأحمدي نجاد لا يكاد يسقط من لسانه شتم الإسرائيليين والتهديد بحرقهم ومسحهم عن الوجود . وهو قد دخل من خلال ذراعه العسكري اللبناني ” حزب الله ” في حرب حقيقية مع الإسرائيليين وقع فيها الكثير من الضحايا في حزب الله من بينهم هادي حسن نصر الله.
إذاً يظهر جلياً أن هناك عداء مستحكم بين الطرفين , وأننا وحدنا المصابون بعقدة المؤامرة في هذا العالم .

الجواب على كلا السؤالين الماضيين هو : كلا فليسوا أعداء ولا أصدقاء .
لا يوجد في السياسة وئام تام ولا عداء مستحكم . هناك مصالح ومصالح فقط. دع عنك الشعارات والهرطقات الإيرانية المتمسحة بالإسلام والثورية وعداوة الشيطان الأكبر والصهيونية , فما تلك سوى دعاية باتت مفضوحة ومكشوفة وعرضة للتندر والتسخيف.
هناك ولا شك مد وجزر في العلاقة العدائية بين الإيرانيين من جهة والأمريكان والإسرائيليين من جهة أخرى ولا ينكر هذا سوى السذج والبسطاء . لكن هذا العداء لا يستلزم القطيعة كما يظن بعض العرب . يتعادى الطرفان فيما اختلفا فيه ويتعاونا فيما اتفقا عليه. وطوال فترة العداء بين هذه الأطراف لم يغلق أحد منهم القنوات السرية التي تُغلَّب فيها مصالحهم المشتركة.
العرب فقط هم الوحيدون الذين إنْ تخاصموا مع عدو تدابروا وتقاطعوا مُغلِّبين نزعة المفاصلة والانعزال والعصبية القبليِّة التي هي جينوم طبيعي في العقل السياسي العربي في مناقضة صريحة لأبسط مبادىء وقواعد السياسة التي اختزلتها مقولة وينستون تشرشل ” لا يوجد في السياسة أصدقاء دائمون ولا أعداء دائمون , وإنَّما مصالح دائمة “.
إيران بلد يجري وراء مصالحه – ولا يُلام في هذا- ولن يجد أي غضاضة في التعامل مع الأمريكان والصهاينة ولو أدى ذلك إلى لحس كل كلامه الذي أهرقه حول المقاومة والصمود وفلسطين ولبنان وسوريا. منذ متى يهتم أهل العقيدة الإثني عشرية الصفوية ببيت المقدس أو بالمسجد الأقصى وهم الذين يلعنون ويُكفِّرون محرريه التاريخيين الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه والناصر صلاح الدين الأيوبي رحمه الله ؟!
الساسة الإيرانيون لمن لا يعرفهم نصَّابون محترفون من الدرجة الأولى. يعلم هذا العالم كله باستثناء العرب والشعب الإيراني المغلوب على أمره الذي كان يُسيِّر المظاهرات الحاشدة ضد الشيطان الأكبر في الوقت الذي تنسق فيه أجهزة نظامه الاستخباراتية على مستوى عال مع الاستخبارات الأمريكية والإسرائيلية للتخلص من عدو مشترك هو العدو العراقي . ولعله من المفارقات المضحكة أن تخرج مظاهرة حاشدة تندد بالشيطان الأكبر بينما الرئيس الإيراني نجاد يزور العراق تحت حماية الشيطان الأكبر ! ولعل الأكثر إضحاكاً أن تحتل إيران أراض عربية مساحتها تفوق تلك التي تحتلها إسرائيل بل هاهي تزعم بالأمس القريب أنَّ مملكة البحرين محافظة إيرانية ! وإن ظن أحدٌ أن الأمر سيتوقف عند البحرين فهو يُحسن الظن كثيراً بالفرس , فلن تتوقف مطامع إيران الصفوية التوسعية حتى تنقض على الحرمين الشريفين إن استطاعت (وهو حلم إبليس في الجنة ) وستجد الزعم المناسب لأكاذيبها وترهاتها التي لا تمر سوى على الصم البكم الذين لا يعقلون من عبيدها وعبيد عبيدها : ستَّدعي كما ادعى الصهاينة في خيبر أنَّ وجود مراقد الأجداد من الصحابة الكرام (يقصدون خمسة أو ستة فقط من الصحابة رضوان الله عليهم أما الباقون فمرتدون كما في رواية الولي الفقيه المُخرِّف وأدبيات أذنابه ) يجعل تلك الأرض أرضاً لجميع المسلمين وليست حكراً على السنَّة, وإمَّا أنَّهم سيقولون أنَّ مكة والمدينة كان يجب أن تكونا لأهل البيت رضوان الله عليهم ( وأهل البيت من هؤلاء الفرس وأذنابهم براء ) ولذا يجب أن يتم إصلاح هذا الخطأ التاريخي بتحرير الحرمين من القبضة السنيِّة الوهابية الناصبية الكافرة! هل يُصدِّق أحدٌ بعد هذا هراء هؤلاء الفرس وأذنابهم من عبيد الولي الفقيه حين يدعون لتحرير فلسطين والمناطق العربية من الاحتلال الصهيوني ؟!
هل نُصدِّق دعاواهم وشعاراتهم حول الوحدة الإسلامية وهم الذين لم يقتلوا إلا أهل السنة ولم يحتلوا إلا أراضي أهل السنة ؟!

هل يغدو غريباً بعد ذلك أن نقرأ التصريحات الإيرانية التي تطالب قوات الناتو وخصوصاً القوات الأمريكية – قوات الشيطان الأكبر – بالتماسك وعدم الخروج من أفغانستان كي لا تسقط أفغانستان في أحضان طالبان ؟!
دعونا لا ننسى أن شارون بل وكثيراً من الساسة الإسرائيليين يُصرِّحون أن لا عداء لإسرائيل مع الجمهورية الإسلامية الإيرانية , بل عدائها هو مع الحركات الإسلامية السنيِّة.
إيران تحترف السياسة للوصول إلى أهدافها وتحقيق أطماعها التوسعية في العالم العربي , وكي يحصل هذا فلن توفر ورقة ضغط واحدة . لذا فإيران تستخدم الحمقى والسذج من أتباع الولي الفقيه في الخليج كخلايا نائمة . ولو قرأ الشيعة الخليجيون من أتباع الولي الفقيه الصفوي ما جرى لإخوتهم الذين هاجروا من دول الخليج لإيران حين قامت الثورة الخمينية وما عانوه من أصناف التحقير والاضطهاد والتهميش حتى عادوا يقبِّلون الأرض الخليجية ويعتذرون لولاة أمرها , لو قرأوا ذلك لما صدَّقوا الأكاذيب الإيرانية الصفوية . فهم لا يُهمون إيران في شيء إلا من زاوية مصالحها فقط. وإلا فلماذا تضطهد إيران الشيعة العرب في الأحواز , وهي التي تدَّعي أنها تهتم لأمر شيعة المنطقة الشرقية العرب في السعودية أو في الكويت أو في البحرين ؟!
كيف نُصدِّق أن حسن نصر الله أو حزبه الإلهي يهمه لبنان ؛ البلد الذي يحكمه رئيس نصراني , ورئيس وزراء سني ناصبي مرتد وفق عقيدة نصر الله ومن على شاكلته من أتباع الولي الفقيه الصفوي ؟! كيف والمجرم نصر الله يُصرِّح ليل نهار بأنَّه يفتخر في كونه عضو منتمِ لحزب ولاية الفقيه الإيراني ينطلق في سلمه وحربه من فتوى هذا الولي الفقيه ؟
إيران على استعداد لحرق لبنان والخليج , وقد هددوا بذلك مراراً وآخرها التصريحات التي أطلقها المسؤولون العسكريون بأن لإيران خلايا نائمة في دول مجلس التعاون على استعداد تام للتحرك وقتما شاءت إيران . كل هذا في سبيل مصالحهم التوسعية وليس في سبيل أي شيء آخر. ولو قدَّر الله وتقاطعت مصالح الإسرائيليين والإيرانيين لوجدتم حسن نصر الله قد حلق لحيته على الزيرو ولبس الكرافته وذهب في ضيافة نتانياهو أو يهود باراك يستذكران ماضي العداوات البائد…ولا ننسى التصريح الشهير للخميني إبان فضيحة إيران غيت حين قال : أنا على استعداد للتعاون مع الشيطان ( لم يحدد إن كان أكبر أو أصغر ! ) في سبيل الثورة !!
إيران في سمن وعسل مع الأمريكان والصهاينة لا ينغصه إلا الملف النووي الإيراني الذي تخشى أمريكا وإسرائيل أن يتسبب في اختلال ميزان القوى الاستراتيجية لصالح إيران وعلى حساب إسرائيل ولذا تعملان بكل قوة لمنع وصول إيران لهذا الهدف حتى لو أدى ذلك لتوجيه ضربة عسكرية لإيران .
بعد أن عرفنا أن ما يجري من شد للحبال بين الإيرانيين والأمريكان والإسرائيليين هنا وهناك هو محض الممارسة السياسية , يبقى السؤال : ما هي الأوراق السياسية التي بقيت في يد العرب تسمح لهم بالحفاظ على مصالحهم الاستراتيجية وتمنع أن يتحولوا ليكونوا قرابين على مذبح هذا الثلاثي ؟
هذا سيكون محور مقال قادم إن شاء الله ….

الكاتب / عبدالله الشولاني
المصدر / صحيفة النسق الالكترونية
الرابط / http://www.sabq.org/?action=showAuthorMaqal&id=244

(معاًسوياً نعمل لتطوير الكلية) دعوة لطالبات القانون

كاتب الموضوع الأصلي: هدى القحطاني

صورة

(دعــــــــــــــــــــــوة)

تدعو كلية الأنظمة والعلوم السياسية – فرع الطالبات
أســـــــرة الكلـــــــية
من عاملات و طالبات وإداريات وعضوات هيئة التدريس لحضور

اللقــــاء التطويري (الأول)

تحت شعار
(معاً سوياً نعمل لتطوير الكلية)

لمناقشة جميع الأوضاع الحالية للكلية ، وسماع كل المقترحات من
أسرة كلية الأنظمة بهدف التطوير الفعّال
و ذلك يوم الأربعاء
14 ربيع الأول 1430هـ الموافق 11 مارس2009م
قاعة 102 بمبنى الكلية
ابتداء من الساعة الحادية عشرة صباحا وحتى الساعة الواحدة ظهرا

المحاضرة الاولى في التطور السياسة الدولية

كاتب الموضوع الأصلي: خالد العوهلي (6)

السلام عليكم ورحمتة الله وبركاتة

تطور السياسة الدولية هو تاريخ السياسة الدوليه -تاريخ العلاقات الدولية

مالمقصود بالعلاقات السياسية الدولية؟؟؟

هي كل علاقات مابين وحدات سياسية , اي كانت موضوعها سياسي, اجتماعي,اقتصادي,رياضي.ثقافي.. (اي شي يدور بين الحكومات هي علاقات سياسية دولية)

مثال على ذلك
1-السعوديه تساعد لبنان على توقيع الهدنه بالطائف
2-المملكة تنشئ بروتوكول مع البرازيل لـ أستقطاب المدربين

اساليب دراسة العلاقات الدوليه او المناهج الرئيسيه لدراسة العلاقات الدوليه ؟؟

1-المنهج القانوني:يستهدف الكشف عما يجب أن تكون علية العلاقة الدولية حتى تكون مثالية فاضلة من خلال مجموعة من قواعد السلوك الدولي المثالي

2-المنهج التاريخي : تسجيل لـ أحداث ووقائع العلاقات الدولية مسلسة تسلسلاً زمنياً دون تفسير او تعميم من جانب البحث
مثال على ذلك
(أ) الحرب العالمية الاولى خلال عام 1914 و1918

**المنهج التاريخي يعتبر تسجيلاً لاحداث الواقع الدولي يستخدمه علم العلاقات الدولية

3-المنهج العلمي التجريبي :تبدأ عملية المعرفة من الواقع الدوليبالملاحظه والتجريب (الادوات) بهدف التفسير-التعميم -التوقع

ملاحظه الواقع الدولي ——>صياغة قانون عمل او قرض اولي ——>التـــجــريب ——>قانون عملي
مثال على ذلك
السياسة الامريكيه تجاه اسرائيل

أتمنى أن ينال على رضاكم … ودمتم :monkey:

ولاتنـسونا بالردود :bom:

محاضرة 380- (12/3/1430هـ)

كاتب الموضوع الأصلي: رواد بن فهد 80

فلسفة المادهـ ..

العلاقات بين الدول ../
________________
الاصل في العلاقات بين الدول ,, البراجماتيه: العمليه والمصلحيه . وايثار النفس .. واللااخلاقيات – الانانيه,,

** اي ان الذي بينها هو (( ماذا سأستفيد منك ؟؟ )) ,, اي ان اي دوله تسعى الي تحقيق مصلحتها الذاتيه ,,

مبادئ العلاقات الاسلاميه بين الدول ,, /
_______________________________

جملة المبادئ التي يقدمها الاسلام كي تتعامل فيما بينها من جهة وفيما بين الدول الاخرى الغير اسلاميه من جهة اخرى ,,

1- في وقت السلم ,
2- في وقت الحرب ,

مفهوم العلاقات الدوليه ,,/
____________________

بيئة العلاقات الدوليه ,, ماهيتها وطبيعتها ,, ومبادئها (( معاهدة اوستفاليا 1648))
– السياسة الخارجية للدولة ..
اهداف السياسة الخارجيه & ادوات السياسة الخارجية للدوله ,, <<<< موقف الاسلام منها ,,

المنظومة الدوليه (( خارطة توزيع القوى الدوليه )) << 1- درجة اولى في القوه .. 2- درجة ثانيه ,, 3- درجة ثالثه ,, في القوى (ضعيفه ) ,,

– نظرية العلاقات بين الدول الاسلاميه ,,
– دعائم العلاقات الانسانية في الاسلام,,
– مبادئ العلاقات الدولية في حالة الــســـــلــــم ,,

…. انتهت المحاضرة الاولى ,,
((شرح مفاهيم العلاقات الدوليه في الاسلام )) ,, مع مواضيع الماده ,,المدروسه ’’

وشكراًً .,, :albino:

محاضرة 1 يوم الاثنين 12/ 3 / 1430هـ

كاتب الموضوع الأصلي: منصور المنصور(246)

محاضرة 1 يوم الاثنين 12/ 3 / 1430هـ

بسم الله الرحمن الرحيم
وكما اعتدت من دكتوري الفاضل .. الدكتور احمد وهبان وهي بعض الحكم والاقاويل الفريدة ..
وقد نقل لنا الدكتور كلمة لعباس محمود العقاد :
(الإنسان هو الإنسان في أي زمان ومكان , ولا جديد تحت الشمس )
وكانت هناك حكمة رائعة وجميلة للدكتور :
(علم السياسة بلا تاريخ كشجره بلا جذور , والتاريخ بلا سياسة كنباتٍ بلا ثمر )
ومن هنا نبدأ !! … :

تطور السياسة الدولية / معناها : تاريخ العلاقات السياسية الدولية ..

س / مالمقصود بالعلاقات السياسية الدولية ؟

هي كل علاقات ما بين وحدات سياسية ( أ ي دول – او علاقة الحكومات ببعضها ) أياً كانت موضوعها سياسي .. اجتماعي .. اقتصادي .. ثقافي .. رياضي ..
_ معنى التعريف : اي علاقات في أي مجال هي علاقات سياسية دولية ..

المنهج / هو طريقة المعرفة ، اواسلوب المعرفة .. وقد تدرس العلاقات السياسية الدولية لأكثر من منهج منها :-

1- المنهج القانوني : (يستهدف الكشف عما يجب ان تكون عليه العلاقات الدولية حتى تكون مثالية وفاضلة من خلال مجموعة من قواعد السلوك الدولي المثالي ومنها :

أ – حل المنازعات بالطريقة السلمية .
ب – منع استخدام القوة في العلاقات الدولية.
ج – المساواة في السيادة .

2- المنهج التاريخي : تسجيل لأحداث ووقائع العلاقات الدولية مسلسلة تسلسلاً زمنياً دون ( تفسير أو تعميم ) من جانب الباحث ، وهو منهج مدة تطور السياسة الدولية .

س/ لماذا ندرس المادة بهذا المنهج ؟
ج/ تسجيلاً لأحداث الواقع الدولي يستخدمها عالم العلاقات الدولية .

3- المنهج التجريبي : تبدأ عملية المعرفة من الواقع الدولي <== “مقدمات ” … بالملاحظة والتجريب <== ” أدوات ” بهدف ( تفسير – تعميم – توقع )
– بملاحظة الواقع الدولي من خلال ذلك يتم صياغة قانون عمل او فرض قانون أولي ومن ثم إخضاعه للتجريب ويستمر ذلك بالتكرار حتى يتم صحته ومن ثم ==> يصبح قانون علمي

تحياتي للجميع ..

جمال عبدالناصر

كاتب الموضوع الأصلي: نوف المعيذر 101 ساس

[align=center]السيرة الذاتية للرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر

ولد جمال عبد الناصر في ١٥ يناير ١٩١٨ في ١٨ شارع قنوات في حي باكوس الشعبي بالإسكندرية . كان جمال عبد الناصر الابن الأكبر لعبد الناصر حسين الذي ولد في عام ١٨٨٨ في قرية بني مر في صعيد مصر في أسره من الفلاحين، ولكنه حصل على قدر من التعليم سمح له بأن يلتحق بوظيفة في مصلحة البريد بالإسكندرية، وكان مرتبه يكفى بصعوبة لسداد ضرورات الحياة

التحق جمال عبد الناصر بروضة الأطفال بمحرم بك بالإسكندرية، ثم التحق بالمدرسة الابتدائية بالخطاطبه في عامي ١٩٢٣ ، ١٩٢٤ . وفى عام ١٩٢٥ دخل جمال مدرسة النحاسين الابتدائية بالجمالية بالقاهرة وأقام عند عمه خليل حسين في حي شعبي لمدة ثلاث سنوات، وكان جمال يسافر لزيارة أسرته بالخطاطبه في العطلات المدرسية, وبعد أن أتم جمال السنة الثالثة في مدرسة النحاسين بالقاهرة، أرسله والده في صيف ١٩٢٨ عند جده لوالدته فقضى السنة الرابعة الابتدائية في مدرسة العطارين بالإسكندرية

التحق جمال عبد الناصر في عام ١٩٢٩ بالقسم الداخلي في مدرسة حلوان الثانوية وقضى بها عاماً واحداً، ثم نقل في العام التالي – ١٩٣٠ – إلى مدرسة رأس التين الثانوية بالإسكندرية بعد أن انتقل والده إلى العمل بمصلحة البوسطة هناك

وقد التحق جمال عبد الناصر في عام ١٩٣٣ بمدرسة النهضة الثانوية بحي الظاهر بالقاهرة، واستمر في نشاطه السياسي فأصبح رئيس اتحاد مدارس النهضة الثانوية.

فى ١٩٣٥ في حفل مدرسة النهضة الثانوية لعب الطالب جمال عبد الناصر دور “يوليوس قيصر” بطل تحرير الجماهير في مسرحية “شكسبير” في حضور وزير المعارف في ذلك الوقت

ومنذ المظاهرة الأولى التي اشترك فيها جمال عبد الناصر بالإسكندرية شغلت السياسة كل وقته، وتجول بين التيارات السياسية التي كانت موجودة في هذا الوقت فانضم إلى مصر الفتاة لمدى عامين، ثم انصرف عنها بعد أن اكتشف أنها لا تحقق شيئاً، كما كانت له اتصالات متعددة بالإخوان المسلمين إلا أنه قد عزف عن الانضمام لأي من الجماعات أو الأحزاب القائمة لأنه لم يقتنع بجدوى أياً منها ،”فلم يكن هناك حزب مثالي يضم جميع العناصر لتحقيق الأهداف الوطنية”.

كذلك فإنه وهو طالب في المرحلة الثانوية بدأ الوعي العربي يتسلل إلى تفكيره، فكان يخرج مع زملائه كل عام في الثاني من شهر نوفمبر احتجاجاً على وعد “بلفور” الذي منحت به بريطانيا لليهود وطناً في فلسطين على حساب أصحابه الشرعيين

لما أتم جمال عبد الناصر دراسته الثانوية وحصل على البكالوريا في القسم الأدبيقرر الالتحاق بالجيش،و تقدم جمال عبد الناصر إلى الكلية الحربية فنجح في الكشف الطبي ولكنه سقط في كشف الهيئة لأنه حفيد فلاح من بني مر وابن موظف بسيط لا يملك شيئاً، ولأنه اشترك في مظاهرات ١٩٣٥، ولأنه لا يملك واسطة

ولما رفضت الكلية الحربية قبول جمال، تقدم في أكتوبر ١٩٣٦ إلى كلية الحقوق في جامعة القاهرة ومكث فيها ستة أشهر إلى أن عقدت معاهدة ١٩٣٦ واتجهت النية إلى زيادة عدد ضباط الجيش المصري من الشباب بصرف النظر عن طبقتهم الاجتماعية أو ثروتهم، فقبلت الكلية الحربية دفعة في خريف ١٩٣٦ وأعلنت وزارة الحربية عن حاجتها لدفعة ثانية، فتقدم جمال مرة ثانية للكلية الحربية ولكنه توصل إلى مقابلة وكيل وزارة الحربية اللواء إبراهيم خيري الذي أعجب بصراحته ووطنيته وإصراره على أن يصبح ضابطاً فوافق على دخوله في الدورة التالية؛ أي في مارس ١٩٣٧.

لقد وضع جمال عبد الناصر أمامه هدفاً واضحاً في الكلية الحربية وهو “أن يصبح ضابطاً ذا كفاية وأن يكتسب المعرفة والصفات التي تسمح له بأن يصبح قائداً”، وفعلاً أصبح “رئيس فريق”، وأسندت إليه منذ أوائل ١٩٣٨ مهمة تأهيل الطلبة المستجدين الذين كان من بينهم عبد الحكيم عامر. وطوال فترة الكلية لم يوقع على جمال أي جزاء، كما رقى إلى رتبة أومباشى طالب

تخرج جمال عبد الناصر من الكلية الحربية بعد مرور ١٧ شهراً، أي في يوليه ١٩٣٨، فقد جرى استعجال تخريج دفعات الضباط في ذلك الوقت لتوفير عدد كافي من الضباط المصريين لسد الفراغ الذي تركه انتقال القوات البريطانية إلى منطقة قناة السويس

التحق جمال عبد الناصر فور تخرجه بسلاح المشاة ونقل إلى منقباد في الصعيد، وقد أتاحت له إقامته هناك أن ينظر بمنظار جديد إلى أوضاع الفلاحين وبؤسهم. وقد التقى في منقباد بكل من زكريا محيى الدين وأنور السادات.

وفى عام ١٩٣٩ طلب جمال عبد الناصر نقله إلى السودان، فخدم في الخرطوم وفى جبل الأولياء، وهناك قابل زكريا محيى الدين وعبد الحكيم عامر. وفى مايو ١٩٤٠ رقى إلى رتبة الملازم أول

وفى نهاية عام ١٩٤١ بينما كان “روميل” يتقدم نحو الحدود المصرية الغربية عاد جمال عبد الناصر إلى مصر ونقل إلى كتيبة بريطانية تعسكر خلف خطوط القتال بالقرب من العلمين

.ورقى جمال عبد الناصر إلى رتبة اليوزباشى (نقيب) في ٩ سبتمبر ١٩٤٢. وفى ٧ فبراير ١٩٤٣ عين مدرساً بالكلية الحربية. ومن قائمة مطالعاته في هذه الفترة يتضح أنه قرأ لكبار المؤلفين العسكريين من أمثال “ليدل هارت” و”كلاوزفيتز”، كما قرأ مؤلفات الساسة والكتاب السياسيين مثل “كرومويل” و”تشرشل”. وفى هذه الفترة كان جمال عبد الناصر يعد العدة للالتحاق بمدرسة أركان حرب.

وفى ٢٩ يونيه ١٩٤٤ تزوج جمال عبد الناصر من تحية محمد كاظم – ابنة تاجر من رعايا إيران – كان قد تعرف على عائلتها عن طريق عمه خليل حسين، وقد أنجب ابنتيه هدى ومنى وثلاثة أبناء هم خالد وعبد الحميد وعبد الحكيم. لعبت تحية دوراً هاماً في حياته خاصة في مرحلة الإعداد للثورة واستكمال خلايا تنظيم الضباط الأحرار، فقد تحملت أعباء أسرته الصغيرة – هدى ومنى – عندما كان في حرب فلسطين، كما ساعدته في إخفاء السلاح حين كان يدرب الفدائيين المصريين للعمل ضد القاعدة البريطانية في قناة السويس في ١٩٥١، ١٩٥٢.

وعقب صدور قرار تقسيم فلسطين في سبتمبر ١٩٤٧ عقد الضباط الأحرار اجتماعاً واعتبروا أن اللحظة جاءت للدفاع عن حقوق العرب ضد هذا الانتهاك للكرامة الإنسانية والعدالة الدولية، واستقر رأيهم على مساعدة المقاومة في فلسطين.وأمرت الحكومة المصرية الجيش رسمياً بالاشتراك في الحرب. فسافر جمال إلى فلسطين في ١٦ مايو ١٩٤٨، بعد أن كان قد رقى إلى رتبة صاغ (رائد) في أوائل عام ١٩٤٨

وقد جرح جمال عبد الناصر مرتين أثناء حرب فلسطين ونقل إلى المستشفى. ونظراً للدور المتميز الذي قام به خلال المعركة فإنه منح نيشان “النجمة العسكرية” في عام ١٩٤٩.

وبعد عودته من فلسطين عين جمال عبد الناصر مدرساً في كلية أركان حرب التي كان قد نجح في امتحانها بتفوق في ١٢ مايو ١٩٤٨. وبدأ من جديد نشاط الضباط الأحرار وتألفت لجنة تنفيذية بقيادة جمال عبد الناصر، وتضم كمال الدين حسين وعبد الحكيم عامر وحسين إبراهيم وصلاح سالم وعبد اللطيف البغدادي وخالد محيى الدين وأنور السادات وحسين الشافعي وزكريا محيى الدين وجمال سالم، وهى اللجنة التي أصبحت مجلس الثورة فيما بعد عام ١٩٥٠، ١٩٥١.

وفى ٨ مايو ١٩٥١ رقى جمال عبد الناصر إلى رتبة البكباشى (مقدم) وفى نفس العام اشترك مع رفاقه من الضباط الأحرار سراً في حرب الفدائيين ضد القوات البريطانية في منطقة القناة التي استمرت حتى بداية ١٩٥٢، وذلك بتدريب المتطوعين وتوريد السلاح الذي كان يتم في إطار الدعوى للكفاح المسلح من جانب الشباب من كافة الاتجاهات السياسية والذي كان يتم خارج الإطار الحكومي

وفى صباح يوم ٢٣ يوليه وبعد احتلال دار الإذاعة تمت إذاعة بيان الثورة

وبعد نجاح الثورة بثلاثة أيام – أي في ٢٦ يوليه – أجبر الملك فاروق على التنازل عن العرش لابنه أحمد فؤاد ومغادرة البلاد. وفى اليوم التالي أعيد انتخاب جمال عبد الناصر رئيساً للهيئة التأسيسية للضباط الأحرار

فى ١٨ يونيه ١٩٥٣ صدر قرار من مجلس قيادة الثورة بإلغاء الملكية وإعلان الجمهورية، وبإسناد رئاسة الجمهورية إلى محمد نجيب إلى جانب رئاسته للوزارة التي شغلها منذ ٧ سبتمبر ١٩٥٢، أما جمال عبد الناصر فقد تولى أول منصباً عاماً كنائب رئيس الوزراء ووزير للداخلية في هذه الوزارة التي تشكلت بعد إعلان الجمهورية. وفى الشهر التالي ترك جمال عبد الناصر منصب وزير الداخلية – الذي تولاه زكريا محيى الدين – واحتفظ بمنصب نائب رئيس الوزراء

وفى فبراير ١٩٥٤ استقال محمد نجيب بعد أن اتسعت الخلافات بينه وبين أعضاء مجلس قيادة الثورة، وعين جمال عبد الناصر رئيساً لمجلس قيادة الثورة ورئيساً لمجلس الوزراء

وفى ١٧ أبريل ١٩٥٤ تولى جمال عبد الناصر رئاسة مجلس الوزراء واقتصر محمد نجيب على رئاسة الجمهورية إلى أن جرت محاولة لاغتيال جمال عبد الناصر على يد الإخوان المسلمين عندما أطلق عليه الرصاص أحد أعضاء الجماعة وهو يخطب في ميدان المنشية بالإسكندرية في ٢٦ أكتوبر ١٩٥٤، وثبت من التحقيقات مع الإخوان المسلمين أن محمد نجيب كان على اتصال بهم وأنه كان معتزماً تأييدهم إذا ما نجحوا في قلب نظام الحكم. وهنا قرر مجلس قيادة الثورة في ١٤ نوفمبر ١٩٥٤ إعفاء محمد نجيب من جميع مناصبه على أن يبقى منصب رئيس الجمهورية شاغراً وأن يستمر مجلس قيادة الثورة في تولى كافة سلطاته بقيادة جمال عبد الناصر

وفى ٢٤ يونيه ١٩٥٦ انتخب جمال عبد الناصر رئيساً للجمهورية بالاستفتاء الشعبي وفقاً لدستور ١٦ يناير ١٩٥٦ ـ أول دستور للثورة.

وفى ٢٢ فبراير ١٩٥٨ أصبح جمال عبد الناصر رئيساً للجمهورية العربية المتحدة بعد إعلان الوحدة بين مصر وسوريا، وذلك حتى مؤامرة الانفصال التي قام بها أفراد من الجيش السوري في ٢٨ سبتمبر ١٩٦١.

وظل جمال عبد الناصر رئيساً للجمهورية العربية المتحدة حتى رحل في ٢٨ سبتمبر ١٩٧٠

ويارب بكون نال المضوع اعجابكم تقبلوا منى خالص التحيات

البشير في الفاشر يتحدى (الجنائية):المحكمة وقضاتها ومدعيها

كاتب الموضوع الأصلي: سطام محمد العتيبي(6)

البشير في الفاشر يتحدى (الجنائية):المحكمة وقضاتها ومدعيها وكل من يدعمها “أسفل حذائي”

هدد الرئيس السوداني عمر البشير في خطاب القاه في الفاشر العاصمة التاريخية لدارفور (غرب) الاحد المنظمات غير الحكومية والسلك الدبلوماسي الاجنبي وقوات الامم المتحدة المنتشرة في السودان بالطرد اذا لم يحترموا القوانين الوطنية.وقال البشير امام الالاف من انصاره “اوجه رسالة لجميع البعثات الدبلوماسية والدبلوماسيين العاملين في السودان وقوات حفظ السلام الموجودة في السودان، انهم اذا تجاوزوا حدودهم سنطردهم مباشرة”.واضاف الرئيس السوداني الذي اصدرت المحكمة الجنائية الدولية مذكرة توقيف بحقه الاربعاء بتهم ارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الانسانية في دارفور ان “المحكمة الجنائية الدولية وقضاتها ومدعيها وكل من يدعمها اسفل حذائي”.وتابع “قالوا لنا اذا تركتم المنظمات (غير الحكومية) تعمل سنجمد المذكرة في مواجهة الرئيس، ولكننا رفضنا ذلك”. وتشكل زيارة البشير الى دارفور نوعا من التحدي للعواصم الغربية التي ضاعفت انتقاداتها للرئيس السوداني بعد قرار الخرطوم طرد13من اهم المنظمات غير الحكومية العاملة في المنطقة. الى ذلك بحث وزير الخارجية الصيني يانغ جيه تشي في محادثات هاتفية مع الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون تداعيات مذكرة التوقيف التي أصدرتها المحكمة الجنائية بحق الرئيس البشير وأثرها على السلام في دارفور.وقال الناطق باسم وزارة الخارجية تشين قانغ ردا على قرار بهذه الشأن ان المهمة الأولى للمجتمع الدولي هي المحافظة على الاستقرار في دارفور ومواصلة دفع العملية السياسة الى الامام ومهمة حفظ السلام للامم المتحدة والاتحاد الافريقي المشتركة وأن قرار من هذا الشكل من شأنه ان يقوض عملية السلام. من جهتها أكدت السفارة السودانية في بكين في بيان لها وزع باللغة الصينية احتجاج السودان الشديد على قرار المحكمة الجنائية الدولية باعتقال رئيسها عمر حسن البشير.وقال البيان إن السودان ليس عضوا في المحكمة الجنائية الدولية، وبالتالي لا يجب أن يخضع لسلطانها القضائي، ولن يذعن لحكمها مضيفاً أن المحكمة بمحاولتها اجبار دولة ذات سيادة على تنفيذ اتفاقية لم تصدق عليها، تخرق مبدأ القانون الدولي وذكر البيان أن المحكمة انحرفت عن مسار عملها بإصدارها قرار الاعتقال وهذا القرار أصبح أداة سياسية للقوى غير الصديقة للسودان كي تنتهك سيادة السودان ومصالحه.
:clown:

أميرة الأشجار الاستوائية.. تخفف الغثيان والإسهال وتعالج

كاتب الموضوع الأصلي: سطام محمد العتيبي(6)

أميرة الأشجار الاستوائية.. تخفف الغثيان والإسهال وتعالج المشكلات الهضمية :
جوزة الطيب هي ثمرة لنبات يلقبها العلماء بأميرة الأشجار الاستوائية ومبعث هذه التسمية أن هذه الثمرة جنسان مذكر ومؤنث ونبتة واحدة من الجنس المذكر كافية لإخصاب عدد كبير من الجنس المؤنث. وجوزة الطيب ثمرة جميلة، فاتنة، عناها الله أبلغ عناية بزخرفتها ونقشها وتجميلها فغدت ذات شكل جميل وجذاب. تنمو داخل غلاف ذي شحم له بريق لامع أسمر اللون يلفت الانتباه، ولها قشرة إضافية تبدو وكأنها تداعب الجوزة البيضوية بمخملها ذي اللون الأحمر القاني، وإذا ما كسرنا هذه القشرة بدت لنا الجوزة كتلة بيضوية، فإذا قطعناها رأيناها ذات شكل أشبه بالشمع الرمادي الضارب إلى اللون الوردي والمموه بخطوط حمراء كما هو الشأن في الرخام.
تعرف جوزة الطيب علمياً باسم Myristica fragrance..

الموطن الأصلي لشجرة جوزة الطيب:

تنمو شجرة جوزة الطيب في المناطق الاستوائية ويبلغ ارتفاعها حوالي عشرة أمتار وهي ذات شكل يشبه إلى حد ما أشجار الأجاص ولا تثمر إلا بعد السنة الثامنة من عمرها وتنضج هذه الثمار بعد 8 أشهر من الإزهار وتجنى عندما تبدأ في التفتح. تشتهر جزر مولوكا بإندونيسيا بهذه الشجرة، وهي تزرع اليوم على نطاق واسع وتستمر الشجرة في إعطاء الثمار حتى عمر يناهز الستين عاماً. لشجرة جوزة الطيب أوراق ذات رائحة عطرية منعشة وأزهار صفراء صغيرة على هيئة عناقيد.

المحتويات الكيميائية:

أولاً: لوزة جوزة الطيب Mace وهي عبارة عن غلاف البذرة لعقار جوزة الطيب وهي ذات لون أحمر ساطع عندما تكون طازجة ويمكن إزالتها من على البذرة بالأصابع أو بالسكين. تجفف لوزة بذرة جوزة الطيب بعد تسطحها بالمعالجة تحت الأقدام أو بالضغط بين الواح. يشابه زيت لوزة الطيب الطيار ذلك الموجود في جوزة الطيب وتحتوي المكونات الفينولية الرئيسية المعزولة هي دي هيدرودي أيزو يوجينول Dehydrodiisoeugenol ، 5- ميثوكسي دي هيدرو دي أيزو يوجينول ولكل منهما فعل مضاد للميكروبات. وفي السنوات الأخيرة تم فصل سلسلة من الليغنان Lignans والنيو ليغنان Neolignans من لوزة جوز الطيب.

أما مكونات جوزة الطيب فتحتوي على 5-15% زيت طيار وَ 30-40% دهن وفيتوستيرين، ونشاء وامايلودكسترين ومواد ملونة. ويحتوي الدهن على الأحماض ليوريك Lauric ، وميرستيك Myristic وبنتا ديكانويك Pentadecanoic وبالمتيك Palmatic وهتا ديكانويك Heptadecanoic وستياريك Stearic وأوليك Oleic . كما تحتوي الجوزة على ستيرولات مثل بيتا سيتوسيترول وكامبيستيرول. أما بالنسبة للزيت الطيار فيحتوي على تربينات هيدروكربونية أحادية بنسبة 80% أهمها سابنين بنسبة 39%، وألفا باينين بنسبة 13% وبيتا باينين 9% كما يحتوي الزيت الطيار على تربينات كحولية أحادية بنسبة 5% وأهم مركباتها 1.8 سينول بنسبة 3.5% كما يحتوي على مشتقات الفينايل بروبين بنسبة تتراوح ما بين 10-18% وتشمل مركب المريستيسين Myristicin بنسبة 2-5% وهو المركب الذي يعزى إليه التأثير المهلوس لجوزة الطيب، ومركب إيليميسين Elemicin بنسبة 1-2.5% ويحتوي أيضاً على مركب اليوجينول وكذلك سافرول بنسبة ضئيلة.

الاستعمالات الطبية:

يستعمل الزيت العطري لجوزة الطيب أربع قطرات مع ملء ملعقة زيت زيتون كمنبه للمعدة والأمعاء ويزيد الشهية ويخفف الغثيان والاقياء والإسهال وهو علاج لكثير من المشكلات الهضمية وبخاصة التهاب المعدة والأمعاء. يستخدم الصينيون مسحوق أو مبشور جوزة الطيب كعلاج للإسهال بوجه خاص حيث يساعد على تدفئة الأمعاء وامساكها ويخفف آلام البطن وتمدده الناتج عن البرد.

كما تستخدم جوزة الطيب مقوية للباءة ويزيد القوة الجنسية. يستخدم زبدة جوزة الطيب لعلاج الروماتزم دهاناً وتحث تدفق الدم إلى المناطق التي لا تصل إليها الدم بكمية كافية. كما تستخدم لبخة من مسحوق جوزة الطيب مع الماء علاجاً للأكزيما والسعفة.

تستخدم جوزة الطيب كتابل يضاف إلى القهوة العربية والمأكولات بمختلف أنواعها وتعتبر من التوابل المشهورة في الشرق.

الجرعات الآمنة من جوزة الطيب:

يوجد عدة مستحضرات من جوزة الطيب هي زيت جوزة الطيب، خلاصات، مساحيق وشراب وزبدة والجرعات اليومية هي: المغلي أو المنقوع من جوزة الطيب هي 1 جرام لكل 100 ملي ماء يؤخذ منها 50 إلى 200 ملي يومياً. أما بالنسبة للخلاصة المائية فتستخدم مرة إلى مرتين يومياً وبالنسبة للزيت يستخدم قطرة إلى 3 قطرات مرتين إلى 3 مرات يومياً وبالنسبة للمسحوق يستخدم ما بين، 3 – 1 جرام ثلاث مرات يومياً ويجب عدم زيادتها. شراب جوزة الطيب فيؤخذ ما بين 10-40 ملي يومياً. وبالنسبة للصبغة فتؤخذ 2 إلى 10 ملي يومياً.

ملاحظة هامة:

حبتان من جوزة الطيب تسبب الهلوسة وإذا لم يسعف الشخص فإنه يموت خلال عدة ساعات وعلامات التسمم بجوزة الطيب هي العطش الشديد احمرار وتورم الوجه وهلوسة شديدة ودوخة ولعلاج التسمم تفرغ المعدة عن طريق تفرغة المعدة وذلك بطريق الغسل بمحلول برمجات البوتاسيوم وكبريتات الصوديوم وإعطاء المصاب فحم نشط ثم يتبع بحقن المصاب وريدياً بمادة الديازيبام المهدئة، وتعالج حموضة الدم الناتجة من التسمم بمحلول بيكربونات الصوديوم. يجب التأكد من أن الكلى تعمل بشكل جيد ويجب إعطاء المصاب أوكسجين إذا دعت الحاجة.

ذكرنا أن جوزة الطيب تحتوي على سافرول ومن المعروف أن السافرول كمركب مفصول وبجرعات عالية يسبب التسرطن ولكن استخدام مستحضرات جوزة الطيب تحتوي على كمية ضئيلة جداً من السافرول ولا تؤثر ولا تحدث التسرطن على الإطلاق فهي آمنة جداً بالجرعات المنصوص عليها وحتى لو استخدم الشخص الجرعة المميتة وهي تناول حبتين فإن كمية مركب السافرول فيها لا يؤدي إلى التسرطن على الإطلاق والتسمم الذي يحصل هو نتيجة لمركب الميرمتيستسين Myristicin وليس للسافرول.

:salut:

نظام مجلس الوزراء ….

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الجرباء(1)

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا نظام مجلس الوزراء

نظَام مجلس الوزراء

صدر هذا النِظام بالأمر الملكي رقم أ/13 تاريخ 3/3/1414 هـ ونشر بجريدة أم القرى العدد 3468 في 10/3/1414هـ

مادة (1) : مجلس الوزراء هيئة نظَامية يرأسها الملك

مادة (2) : مقر مجلس الوزراء مدينة الرياض ويجوز عقد جلساته في جهة أخرى من المملكة.

مادة (3) : يشترط في عضو مجلس الوزراء ما يلي :- ‌أ- أن يكون سعودي الجنسية بالأصل والمنشأ. ‌ب-أن يكون من المشهود لهم بالصلاح والكفاية. ‌ج- أن لا يكون محكوما عليه بجريمة مخلة بالدين والشرف.

مادة (4) : لا يباشر أعضاء مجلس الوزراء أعمالهم إلا بعد أداء اليمين الآتية : ” اقسم بالله العظيم أن أكون مخلصا لديني ثم لمليكي وبلادي وأن لا أبوح بسر من أسرار الدولة وأن أحافظ على مصالحها وأنظمتها وأن أؤدي أعمالي بالصدق والأمانة والإخلاص “.

مادة (5) : لا يجوز الجمع بين عضوية مجلس الوزراء وأية وظيفة حكومية أخرى إلا اذا رأى رئيس مجلس الوزراء أن الضرورة تدعو إلى ذلك.

مادة (6) : لا يجوز لعضو مجلس الوزراء أثناء توليه العضوية أن يشتري أو يستأجر مباشرة أو بالواسطة أو بالمزاد العام أيا كان من أملاك الدولة ، كما لا يجوز له بيع أو إيجار أي شيء من أملاكه إلى الحكومة وليس له مزاولة أي عمل تجاري أو مالي أو قبول العضوية لمجلس إدارة أي شركة.

مادة (7) : تعقد اجتماعات مجلس الوزراء برئاسة الملك رئيس المجلس أو أحد نواب الرئيس وتصبح قراراته نهائية بعد موافقة الملك عليها.

مادة (8) : يتم تعيين أعضاء مجلس الوزراء وإعفاؤهم من مناصبهم وقبول استقالاتهم بأمر ملكي ، وتحدد مسؤولياتهم وفقا للمادتين السابعة والخمسين والثامنة والخمسين من النِظام الأساسي للحكم.ويبين النِظام الداخلي للمجلس حقوقهم.

مادة (9) : مدة مجلس الوزراء لا تزيد عن أربع سنوات يتم خلالها إعادة تشكيله بأمر ملكي ، وفي حالة انتهاء المدة قبل إعادة تشكيله يستمر في أداء عمله حتى إعادة التشكيل.

مادة (10) : يعتبر الوزير هو الرئيس المباشر والمرجع النهائي لشئون وزارته ويمارس أعماله وفق أحكام هذا النِظام والأنظمة واللوائح الأخرى.

مادة (11) : ‌أ- النيابة عن الوزير في مجلس الوزراء لا تكون إلا لوزير آخر وبموجب أمر يصدر من رئيس مجلس الوزراء. ‌ب- يتولى نائب الوزير ممارسة صلاحيات الوزير في حالة غيابه.

مادة (12) : يتألف مجلس الوزراء من :- ‌أ- رئيس مجلس الوزراء. ‌ب- نواب رئيس مجلس الوزراء. ‌ج- الوزراء العاملين. ‌د- وزراء الدولة الذين يعينون أعضاء في مجلس الوزراء بأمر ملكي. ‌هـ- مستشاري الملك الذين يعينون أعضاء في مجلس الوزراء بأمر ملكي.

مادة (13) : حضور اجتماعات مجلس الوزراء حق خاص بأعضائه فقط وبالأمين العام لمجلس الوزراء ويجوز بناءً على طلب الرئيس أو أحد الأعضاء بعد موافقة رئيس مجلس الوزراء السماح لأحد المسئولين أو الخبراء بحضور جلسات المجلس لتقديم ما لديه من معلومات وإيضاحات على أن يكون حق التصويت خاصاً بالأعضاء فقط.

مادة (14) : لا يعتبر اجتماع مجلس الوزراء صحيحا إلا بحضور ثلثي أعضائه ولا تكون قراراته نظَامية إلا بعد صدورها بأغلبية الحاضرين وفي حالة التساوي يعتبر صوت الرئيس مرجحا ، وفي الحالات الاستثنائية يكون انعقاد المجلس صحيحا بحضور نصف أعضائه ولا تكون قراراته نظَامية في هذه الحالة إلا بموافقة ثلثي أعضائه الحاضرين ، ولرئيس مجلس الوزراء تقدير الحالات الاستثنائية.

مادة (15) : لا يتخذ مجلس الوزراء قرارا في موضوع خاص بأعمال وزارة من الوزارات إلا بحضور وزيرها أو من ينوب عنه ما لم تدع الضرورة لذلك.

مادة (16) : مداولات المجلس سرية أما قراراته فالأصل فيها العلنية عدا ما اعتبر منها سريا بقرار من المجلس.

مادة (17) : يحاكم أعضاء مجلس الوزراء عن المخالفات التي يرتكبونها في أعمالهم الرسمية بموجب نظَام خاص يتضمن بيان المخالفات وتحديد إجراءات الاتهام والمحاكمة وكيفية تأليف هيئة المحكمة.

مادة (18) : يجوز لمجلس الوزراء أن يؤلف لجانا من بين أعضائه أو من غيرهم لبحث مسألة مدرجة بجدول أعماله لتقديم تقرير خاص عنها ويتولى النظَام الداخلي للمجلس بيان اللجان وسير أعمالها.

مادة (19) : مع مراعاة ما ورد في النظَام الأساسي للحكم ونظَام مجلس الشورى يرسم مجلس الوزراء السياسة الداخلية والخارجية والمالية والاقتصادية والتعليمية والدفاعية وجميع الشئون العامة للدولة ويشرف على تنفيذها . وينظر في قرارات مجلس الشورى ، وله السلطة التنفيذية وهو المرجع للشئون المالية والإدارية في سائر الوزارات والأجهزة الحكومية الأخرى.

مادة (20) : مع مراعاة ما ورد في نظَام مجلس الشورى تصدر الأنظمة ، والمعاهدات ، والاتفاقيات الدولية ، والامتيازات ، وتعدل بموجب مراسيم ملكية بعد دراستها في مجلس الوزراء.

مادة (21) : يدرس مجلس الوزراء مشروعات الأنظمة واللوائح المعروضة عليه ويصوت عليها مادة مادة ثم يصوت عليها بالجملة وذلك حسب الإجراءات المرسومة في النظَام الداخلي للمجلس.

مادة (22) : لكل وزير الحق بأن يقترح مشروع نظَام أو لائحة يتعلق بأعمال وزارته. كما يحق لكل عضو من أعضاء مجلس الوزراء أن يقترح ما يرى مصلحة من بحثه في المجلس بعد موافقة رئيس مجلس الوزراء

مادة (23) : يجب نشر جميع المراسيم في الجريدة الرسمية وتكون نافذة المفعول من تاريخ نشرها ما لم ينص على تاريخ آخر.

مادة (24) : للمجلس باعتباره السلطة التنفيذية المباشرة الهيمنة التامة على شئون التنفيذ والادارة، ويدخل في اختصاصاته التنفيذية الأمور الآتية :- 1- مراقبة تنفيذ الأنظمة واللوائح والقرارات. 2- إحداث وترتيب المصالح العامة. 3- متابعة تنفيذ الخطة العامة للتنمية. 4- إنشاء لجان تتحرى عن سير أعمال الوزارات والأجهزة الحكومية الأخرى أو عن قضية معينة وترفع هذه اللجان نتائج تحرياتها إلى المجلس في الوقت الذي يحدده لها وينظر المجلس في نتيجة تحرياتها وله إنشاء لجان للتحقيق على ضوء ذلك والبت في النتيجة مع مراعاة ما تقضي به الأنظمة واللوائح.

مادة (25) : لا يجوز للحكومة أن تعقد قرضا إلا بعد موافقة مجلس الوزراء وصدور مرسوم ملكي بذلك.

مادة (26) : يدرس مجلس الوزراء ميزانية الدولة ويصوت عليها فصلاً فصلاً وتصدر بموجب مرسوم ملكي .

مادة (27) : كل زيادة يراد إحداثها على الميزانية لا يكون إلا بموجب مرسوم ملكي.

مادة (28) : يرفع وزير المالية والاقتصاد الوطني الحساب الختامي للدولة عن العام المالي المنقضي إلى رئيس مجلس الوزراء لإحالته إلى مجلس الوزراء لغرض اعتماده.

مادة (29) : الملك رئيس الوزراء هو الذي يوجه السياسة العامة للدولة ويكفل التوجيه والتنسيق والتعاون بين مختلف الأجهزة الحكومية ويضمن الانسجام والاستمرار والوحدة في أعمال مجلس الوزراء. وله الإشراف على مجلس الوزراء والوزارات والأجهزة الحكومية وهو الذي يراقب تنفيذ الأنظمة واللوائح والقرارات.

وعلى جميع الوزارات والأجهزة الحكومية الأخرى أن ترفع إلى رئيس مجلس الوزراء خلال تسعين يوما من بداية كل سنة تقريرا عما حققته من إنجازات مقارنة بما ورد في الخطة العامة للتنمية خلال السنة المالية المنقضية ، وما واجهها من صعوبات وما تراه من مقترحات لحسن سير العمل فيها.

مادة (30) : يدخل في تشكيلات مجلس الوزراء الإدارية الأجهزة الآتية : أولاً : ديوان رئاسة مجلس الوزراء. ثانياً : الأمانة العامة لمجلس الوزراء. ثالثاً : هيئة الخبراء.

ويبين النظَام الداخلي لمجلس الوزراء تشكيلات هذه الأجهزة واختصاصاتها وكيفية قيامها بأعمالها .

مادة (31) : يصدر النظَام الداخلي لمجلس الوزراء بأمر ملكي.

مادة (32): لا يجري تعديل هذا النظَام إلا بالطريقة التي تم بها إصداره

منقول للفائده

أخوكم/عبدالله عبدالعزيز الجرباء ساس(1)

محاضرة يوم الاثنين الموافق 1231430

كاتب الموضوع الأصلي: احمد محمد العتيبي(6)

بسم الله الرحمن الرحيم

س مالمقصود باالعلاقات السياسيه الدوليه ؟
هي كل علاقات مابين وحدات (دول ) ايا كان موضوعها كان سياسي اجتماعي اقتصادي .
طالما هي علاقات بين دول فهي علاقات سياسيه دوليه.

تطور السياسه الدوليه = هي تاريخ العلاقات الدوليه

*مناهج دراسات العلاقات الدوليه :
1- المنهج القانوني 2- المنهج التاريخي 3- المنهج العلمي التجريبي.
والمنهج نعني به =كيفيه او الطريق للوصول الى الحقيقه

1- المنهج القانوني :(القانون الدولي )
يستهدف الكشف عن مايجب ان تكون عليه العلاقات الدوليه حتى تكون مثاليه متكامله من خلال مجموعه من قواعد السلوك المثاليه .

القانون الدولي العام : حل المنازعات – استخدام القوة – المساواه بين الدول .

2- المنهج التاريخي :
هو تسجيل الاحداث والوقائع العلاقات الدوليه مسلسله تسلسل زمني دون تفسير او تعميم من جانب الباحث , اي منهج وصف وتسجيل الوقائع والاحداث كما هي .

3- المنهج العلمي التجريبي :(منهج علم العلاقات )
تبداء عمليه المعرفه من الواقع الدولي باالملاحظه والتجريب بهدف التفسير والتعميم والتوقع للهدف .

اولا : تبداء ملاحظه الواقع الدولي يتم صياغه قانون عمل اوقانون وتخضعه لتجريب اذا ثبت صحه هذا القانون يصبح قانون علمي .
الملاحظه : هي الادراك الاولي للواقع .
التوقع : هو استشراف الواقع.

مثال : السياسه الامريكيه تجاة دوله اسرائيل : امريكا تعترف بوجود الكيان الاسرائيلي عام 1948م وفي عام 1960م نجد السياسه الامريكيه تقف في صف اسرائيل والى وقتنا الحاضر نجد الادارة الامريكيه منحازة لاسرائيل .

س لماذا ندرس التطور السياسي للعلاقات الدوليه ؟
نقول ندرس التطور السياسي للعلاقات الدوليه لتسجيل الاحداث الواقع الدولي ويستند له عالم العلاقت الدوليه .