أ.د. أحمد محمد وهبان

محاضرة يوم الاثنين تاريخ12/2/1430ه

كاتب الموضوع الأصلي: ناصر الرشيدي(6)

العلاقات السياسيه الدوليه:هي كل العلاقات ما بين وحدات سياسيه اي دول وايا كانت موضوعها سياسي اجتماعي اقتصادي علمي ثقافي رياضي.

مناهج دراسه العلاقات الدوليه:
اولا:المنهج القانوني: يستهدف الكشف عن ما يجب ان تكون عليه العلاقات الدوليه حتى تكون مثاليه فاضله من خلال مجموعه وقواعد السلوك الدولي المثالي.
ثانيا:المنهج التاريخي:تسجيل لاحداث ووقائع العلاقات الدوليه مسلسله تسلسلا زمنيا دون تفسيرا او تعميما من جانب الباحث.
ثالثا:المنهج العلمي التجريبي:تبد عمليه المعرفه من الواقع الدولي بالملاحظه والتجريب بهدف التفسير والتعميم والتوقع.

محاضرة رقم 1 ساس 101

كاتب الموضوع الأصلي: نواف النجيدي(1)

بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم

علم السياسة و المعرفة الانسانية
عملية المعرفة:مجموعة من الاجراءات الذهنية التي تدور بين طرفين هما:
العقل الانساني من جهة والظاهرة محل الدراسة من جهة ثانية بهدف الوصول الى حقيقة هذه الظاهرة. والمعارف تنقسم الى قسمين هما:
1- معارف طبيعية كعلم الكيمياء والاحياء وغيرها من هذه العلوم هي تعالج الظواهر الطبيعية.
2- معارف اجتماعية هي التي تعالج الظواهر الاجتماعية التي تنشأ عن علاقة الانسان داخل المجتمع وعلم السياسة يصنف من المعارف الاجتماعية.
تعريف علم السياسة؟ ماهو علم السياسة؟
هو العلم الذي يهتم بدراسة عملية حكم المجتمعات.
هو علم دراسة السلطة السياسية.
هو علم دراسة الدولة.
هوعلم دراسة النشاطات السياسية مثل الانتخابات,التصويت,الضغط السياسي.
هو العلم الذي يعالج(يدرس)الظواهر السياسية بمنهج علمي تجريبي.
الظاهرة السياسية:هي ظاهرة اجتماعية تعبر عن (جوهر السياسة في الانسان).
جوهر السياسةفي الانسان:أنه ثبت بالتجربة العلمية أن الانسان كائن سياسي بطبيعته وأن السياسة جوهر السياسة في الانسان وأن لهذا الجوهر مقدمات أهمها:
علاقة الأمر والطاعه: ثبت بالتجربة العلمية أنه مامن انسان الا وينطوي على أمرين متناقضين هما الرغبة في السيطرة والاستعداد للطاعه.هذا المقوم ينعكس على صورة المجتمع في صورة انقسام في المجتمعات الانسانية في صورة حاكم ومحكوم.
الثانية هي علاقة العدو والصديق (في المحاضرة القادمة ان شاء الله)

:monkey:

المحاضرة الاولى بتاريخ الاثنين 12/3/1430

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد المنيع (6)

بسم الله الرحمن الرحيم
تطور السياسة الدولية

تاريخ العلاقات السياسية الدولية

ما المقصود بالعلاقات السياسية : هي كل علاقات ما بين وحدات سياسية (دول) أيا كان موضوعها سياسي _ اجتماعي _ اقتصادي _ رياضي .

ملاحظة : المنهج هو طريقة المعرفة والمعرفة هي الوصول إلى الحقيقة .

مناهج دراسات العلاقات الدولية :
1-المنج القانوني : يستهدف الكشف عن ما يجب أن يكون عليه العلاقات الدولية حتى تكون مثالية فاضلة من خلال مجموعة من قواعد السلوك الدولي المثالي .
القانون الدولي :
حل المنازعات بالطرق السلمية _ و المساواة بين السيادة والدولة .
2-المنهج التاريخي : تسجيل الأحداث ووقائع العلاقات الدولية مسلسلة تسلسلا زمنيا دون تفسير أو تعميم من جانب الباحث .

3-المنهج العلمي التجريبي : تبدأ عملية التجربة من الواقع الدولي _ (ادوات) بالملاحظة والتجريب يهدف التفسير _ التعليم _ التوقع .

ملاحظة الواقع______ صياغة قانون عمل او طرق اولى _________ التجريب _______ قانون عملي
مثال ذلك : السياسة الأمريكية اتجاه اسرائيل .
اهمية التاريخ :
تسجيلا لأحداث الواقع الدولي ما مبين العلاقات الدولية .

المحاضر الأولى (علم السياسة والمعرفة الإنسانية)

كاتب الموضوع الأصلي: عيسى المزيني (1)

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

علم السياسة والمعرفة الإنسانية

عملية المعرفة : مجموعة من الإجراءات الذهنية التي تدور في بين طرفين هما : العقل الإنساني من جهة والظاهرة محل الدراسة من جهة ثانية بهدف الوصول إلى حقيقة هذه الظاهرة .

والمعرفة ببساطة هي الوصول للحقيقة .

تنقسم المعارف الإنسانية إلى نوعين رئيسين:
1) معارف طبيعية: تعالج الظواهر الطبيعية.
2) معارف اجتماعية: تعالج الظواهر الاجتماعية وهي التي تنشأ عن علاقات ( حياة ) الإنسان داخل المجتمع.
وعلم السياسة أحد هذه العلوم الاجتماعية .

تعريفات عامة لعلم السياسة:
1) العلم الذي يهتم بدراسة عملية حكم المجتمعات.
2) علم دراسة السلطة السياسية.
3) علم الدولة.
4) علم دراسة النشاطات السياسية، مثل عملية الحكم، الانتخابات، التصويت…

التعريف الرئيسي للسياسة: هو العلم الذي يعالج ( يدرس ) الظواهر السياسية بمنهج علمي تجريبي.

الظاهرة السياسية: هي ظاهرة اجتماعية تعبر عن جوهر السياسة في الإنسان.

جوهر السياسة في الإنسان: ثبت بالتجربة العلمية أن الإنسان كائن سياسي بطبيعته وأن السياسة
جوهر في الإنسان، وأن لهذا الجوهر مقومات أهمها:
1) علاقة الأمر والطاعة. 2) علاقة الصديق والعدو.

علاقة الأمر والطاعة: ثبت بالتجربة العلمية أنه ما من إنسان إلا وينطوي على أمرين متناقضين هما: الرغبة في السيطرة ، والاستعداد للطاعة.
وهذا المقوم ينعكس على المجتمع في صورة انقسام كافة المجتمعات الإنسانية إلى حاكمين ومحكومين وهذا ما يسمى بالتميز السياسي.

===

نشكر الدكتور أحمد وهبان على أسلوبه الواضح والممتع في الشرح
ونتمنى له دوام التوفيق

خالص تحياتي لكل من شرف الموضوع بحضوره
وأتمنى أن أكون وفقت في طرح المحاضرة

أخوكم / عيسى المزيني

معجزة الرسول التي أثبتها الا مريكان بعد ان انفقوا 100 مليار

كاتب الموضوع الأصلي: فيصل السبيعي 6

معجزة الرسول التي أثبتها الأمريكان, بعد أن أنفقوا 100 مليار دولار وإليكم

القصة التي حدثت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم …

” إن كفار مكة قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم : إن كنت صادقا فشق لنا

القمر فرقتين ، ووعدوه بالإيمان إن فعل ، وكانت ليلة بدر ، فسأل رسول الله

صلى الله عليه وسلم ربه أن يعطيه ما طلبوا …

فانشق القمر نصف على جبل الصفا ، ونصف على جبل قيقعان المقابل له ،

حتى رأوا حراء بينهما ،فقالوا : سحرنا محمد ، ثم قالوا: إن كان سحرنا فإنه لا

يستطيع أن يسحر الناس كلهم!!

فقال أبو جهل:اصبروا حتى تأتينا أهل البوادي فإن أخبروا بانشقاقه فهو صحيح ،

وإلا فقد سحر محمد أعيننا ، فجاءوا فأخبروا بانشقاق القمر فقال أبو جهل

والمشركون :هذا سحر مستمر أي دائم

فأنزل الله : ( اقتربت الساعة وانشق القمر* وإن يروا آية

يعرضوا ويقولوا سحر مستمر* وكذبوا واتبعوا أهواءهم وكل أمر مستقر* ولقد

جاءهم من الأنباء مافيه مزدجر* حكمة بالغة فما تغني النذر* فتول عنهم..) “

انتهت القصه التي كانت في عهدالرسول صلى الله عليه وسلم .

في أحد ندوات الدكتور زغلول النجار بإحدى جامعات بريطانيا قال أن معجزة

انشقاق القمر على يد الرسول تم إثباتها حديثا ثم حكى قصة أثبتت ذلك …

قال أحد الاخوة الإنجليز المهتمين بالإسلام اسمه داود موسى بيتكوك وهو

الآن رئيس الحزب الإسلامي البريطاني وينوى أن يخوض الانتخابات القادمة

باسم الإسلام الذي ينتشر في الغرب بمعدلات كبيرة أنه أثناء بحثه عن ديانة

أهداه صديق ترجمة لمعاني القرآن بالإنجليزية فتحها فإذا بسورة القمر فقرأ

(اقتربت الساعة وانشق القمر) فقال هل ينشق

القمر؟ .. ثم انصد عن قراءة باقي المصحف ولم يفتحه ثانية .

وفي يوم وهو جالس أمام التلفاز البريطاني ليشاهد برنامجا على ال بى بى

سى يحاور فيه المذيع ثلاثة من العلماء الأمريكان وكان يعتب عليهم أن أمريكا

تنفق الملايين بل المليارات في مشاريع غزو الفضاء في الوقت الذي يتضور فيه

الملايين من الفقر فظل العلماء يبررون ذلك أنه أفاد كثيرا في جميع المجالات

الزراعية والصناعية…الخ

ثم جاء ذكر أحد أكبر الرحلات تكلفة فقد كانت على سطح القمر وكلفت حوالي

100 مليار دولار فسألهم المذيع الكي تضعون علم أمريكا على سطح القمر

تنفقون هذا المبلغ؟؟ رد العلماء أنهم كانوا يدرسون التركيب الداخلي لهذا التابع

لكي يروا مدى تشابهه مع الأرض ثم قال أحدهم : فوجئنا بأمر عجيب هو حزام

من الصخور المتحولة يقطع القمر من سطحه إلى جوفه إلى سطحه فأعطينا

هذه المعلومات إلى الجيولوجيين فتعجبوا وقرروا أنه لا يمكن أن يحدث ذلك إلا

أن يكون القمر قد انشق في يوم من الأيام ثم التحم وأن تكون هذه الصخور

المتحولة ناتجة من الاصطدام لحظة الالتحام .

ثم يستطرد داود موسى بيتكوك : قفزت من على المقعد وهتفت معجزة

حدثت لمحمد عليه الصلاة والسلام من أكثر من 1400 سنة في قلب البادية

يسخر الله الأمريكان لكي ينفقوا عليها مليارات الدولارات حتى يثبتوها

للمسلمين أكيد أن هذا الدين حق …

وكانت سورة القمر سببا لإسلامه بعد أن كانت سببا في أعراضه عن الإسلام

فيا سبحان الله ..

المحاضرة الأولى : يوم الاثنين 12 / 3 / 1430 – 9 / 3 / 2008

كاتب الموضوع الأصلي: فيصل المطيري (246)

ما المقصود بتاريخ العلاقات السياسية الدولية :-

العلاقات السياسية الدولية : هي كل علاقات ما بين وحدات سياسية ( دول ) أياً كانت طبيعة موضوعها ( سياسي – اجتماعي – اقتصادي – ثقافي – رياضي ) ، طالما كانت العلاقة بين الحكومات .

مناهج دراسة العلاقات الدولية : ( المنهج هو طريقة المعرفة أو أسلوبها )

1- المنهج القانوني : وهو المنهج الذي يستهدف الكشف عما يجب أن تكون عليه العلاقات الدولية حتى تكون مثالية فاضلة من خلال مجموعة من قواعد السلوك الدولي المثالية .

والقانون الدولي يقدم قواعد السلوك الدولي المثالي ويشمل على :
حل المنازعات من خلال الطرق السلمية .
منع استخدام القوة في العلاقات الدولية .
المساواة في السيادة بين الدول .

2- المنهج التاريخي : تسجيل لأحداث ووقائع العلاقات الدولية مسلسلة تسلسلاً زمنياً دون تفسير أو تعميم أو تأويل من جانب الباحث . ( المنهج التاريخي هو منهج العلاقات الدولية ) .

3- المنهج العلمي التجريبي : تبدأ عملية المعرفة من الواقع الدولي ( الملاحظة – التجريب ) بهدف ( التفسير – التعميم – التوقع ) .

ملاحظة الواقع الدولي ( صياغة قانون عمل أو قانون أولي ) ثـــم التجريب ثـــم قانون عملي

أهمية التاريخ :

يقدم تسجيلاً لأحداث الواقع الدولي يمكنه أن يستخدمه بالملاحظة والتفسير والتوقع .
ويقال أن علم السياسة بلا تاريخ كالنبات بلا جذور .. والتاريخ بدون علم السياسة كالنبات بلا ثمر .

المحاضره 1 تاريخ12/3/1430

كاتب الموضوع الأصلي: ويبار البصير6

بسم الله الرحمن الرحيم

العلاقات السياسيه الدوليه هي كل علاقات مابين وحدات سياسيه(دول)ايا كان موضوعها سياسي او اجتماعي او اقتصادي طالما هي علاقات بين الدول هي علاقات سياسيه دوليه.

ملاحظه:تطور السياسه الدوليه:هو تاريخ العلاقات السياسيه الدوليه.

مناهج دراسة العلاقات الدولية:0المنهج طريق المعرفه واسلوب الوصول الى الحقيقه)

(1)المنهج القانوني:يستهدف هذا المنهج الكشف عن مايجب ان تكون عليه العلاقات السياسيه الدوليه ختى تكون مثاليه فاضله من خلال مجموعه من قواعد السلوك الدول المثاليه

القانون الدولي:يقدم قواعد سلوك الدول المثاليه مثل: حل النزاعات و المساواه بين الدول و منع استخدام القوة اي يريد علاقات دوليه مثاليه

(2)المنهج التاريخي:يقوم على تسجيل احداث ووقائع العلاقات الدوليه مسلسله تسلسلا زمنيا دون تفسير او تعميم من جانب الباحث حيث الباحث يهتم بالتاريخ

وهذا المنهج هو وصفي اي تسجيل الواقع كما هو لايقوم على التفسير والتحليل

(3)المنهج العلمي التجريبي:تبدأ عملية المعرفه من الواقع الدولي من خلال الادوات وهي الملاحظه والتجريب والهدف منها هو التفسير والتوقع.

المنهج العلمي:يقوم على ملاحظة الواقع الدولي اي واقع العلاقات الدوليه من خلال الواقع يتم صياغة قانون عمل او قانون اولي حيث تخضعه للتجربه اذا ثبتت صحته يصبح قانون علمي حيث يستخدم بالتفسير والتعميم

الملاحظه: هي ادراك الواقع
مثال:علاقة امريكامع اسرائيلحيث ان امريكا تعترف بوجود اسرائيل في عام 1948م وايضان في عام 1960م والى اليوم هناك علاقه قويه مع اسرائيل نستنتج بعد الملاحظه ان السياسه الامريكيه منحازه لاسرائيل
فيما سبق وفي الحاضر…

والله الموفق……

محاضرة ساس 101

كاتب الموضوع الأصلي: حسام الذيابي ( 1 )

بسـم الله الـرحمن الـرحيم ..

والـصلاة والـسلام على أشرف الأنبياء والمرسـلـين .. أما بعـد ..

محاضرة سياسـه [ 101 ] أو ساس 101

[[ علم السياسه والمعرفه الإنسـآنيـه ]]

عمـليـة الـمعـرفه .. : مجموعه من الإجـرآءات الـذهنــيـه الـتـي تـدور بـيـن طــرفـين منــهــآ .. :

* * العـقل الإنسـآني مــن جــهـه والـظـاهره محل الـدراســه بـهـدف الـوصـول إلـى حـقـيـقة هـذه الـظـآهـرة .. !

[[ الـمـعـآرف الإنســآنـيـه ]]

1 .. / مـعـآرف طـبـيـعـيـه .. : مثل علم الكيميـاء والفـيزيآء وعلم الأحياء .. إلخ
2 .. / معـآرف إجتـمآعيــه .. : تعالج الـظوآهـر الإجتماعـيه الـتي تـنـشـأ عـن علاقـة الإنــسـآن دآخل مجتـمــعه .. مثـل .. : عـلم السياســـــه وعلــم الإجتمــآع

[[ تــعرف عــلم السيــآســـه ]]

1 .. / علم السيـاسه هو العلم الذي يهـتم بدراسـة حـكم الـمـجتـمع

أو

تعريف آخر لـه .. ” علـم الدوله ” ..

أو

” علم دراسة السلطه السياسيه ” .. !

[[ عـلم السياسـه ]]

تـعــريــفه .. ” هـو الـعلـم الـذي يعــآلج ” بمعنى يـدرس ” الـظوآهر السـيـآسيـه بـمـنهج عـلمي تـجريـبي .

( أ ) الـظـوآهر السـياسـيه .. ” هي ظـآهره إجتـمـآعيـه تـعبـر عن جـوهر السـيـاسه بالإنـســآن

وماهو جـوهر السيـآسه بالإنســآن .. ” ثبت بالتجربه العلميـه أن الإنسـآن كآئن سياسي مـن بدآيـة الـخلـق .. ولــه مقـومــآت منــهــآ

( أ ) .. الأمــر والـطـآعه ( ب ) علاقة الـصديق والـعـدو

( أ ) علاقة الأمر والطـآعه .. : ثبت بالملاحظه العلميه أن مامن إنسآن إلا ينطوي على أمـرين متنآقضيـن هــمـآ ..
* الـرغبه بالسيطره * والإستعداد التآم للـطاعه

هذا المقوم ينعكس على المجتـمـع فـي صـورة إنقســآم في الـمجـتمـعآت الإنســآنيه إلي ..

* حاكمين * محكوميــن … وهنآلك تميز سياسي وهي الـســلطه .. !

شكرا "إسرائيل"

كاتب الموضوع الأصلي: زبــــن المطيري (1)

نعم وجه “مشرق” برز خلال هذا العدوان، وهو أمر لم يكن ليحدث لولا الخدمة “الجليلة” التي ارتكبتها “اسرائيل” في غزة.

اتحدث بداية عن الخسائر ـ بهذا المنطق ـ وان لم تكن هي بالفعل خسائر، الا ان العدوان الاسرائيلي اوقع نحو 1350 شهيدا، ونحو 5500 جريح، وتم تدمير نحو 22 الف وحدة سكنية، وتدمير 41 مسجدا بالكامل، واكثر من ذلك عدد المدارس التي هدمت بما فيها المؤسسات التعليمية الدولية، والقاء اكثر من مليون كيلو غرام من المتفجرات على غزة، وارجاع القطاع الى ما قبل 20 سنة ماضية.

اذن في ظل هذا الدمار والجرائم، كيف يمكن الحديث عن وجه “مشرق” لهذه الجرائم ؟.

لم تكن القضية الفلسطينية حاضرة في الاذهان كما هي عليه الآن منذ بداية النكبة واعلان قيام دولة الكيان الاسرائيلي في عام 1948، فحرب غزة احيت هذه القضية، واعادتها الى حضنها الاصلي وهو العربي الاسلامي، بعد “اختطاف” ومحاولة ” تقزيم ” القضية في شعب، ثم ” قزمت” اكثر لتكون في افراد، ولكن العدوان الاسرائيلي اعاد هذه القضية الى حضنها العربي الاسلامي، فقد انتفضت الشعوب العربية الاسلامية، وتلاحمت في صورة لم تحدث منذ “سرقة” فلسطين.

معركة غزة تؤرخ اليوم لمرحلة جديدة من الصراع، فلأول مرة يخوض الفلسطينيون حربا مع اسرائيل على الارض الفلسطينية، ويستطيعون تحقيق انتصار فعلي، وهو ما يعني ان الصراع قد دخل مرحلة جديدة، وان القضية قد وضعت على الطريق الصحيح..

الأمر الآخر ان المقاومة اليوم باتت هي الرقم الصعب، وهي التي تحدد ميزان القوى، ولم تعد القضية مرهونة بما تمن به “اسرائيل” على الجانب الفلسطيني فيما يسمى بعملية السلام، او المفاوضات التي امتدت لأكثر من 17 عاما دون ان تحقق دولة، او تسترجع ارضا.

اليوم المقاومة هي التي تألقت، ففي الوقت الذي انخفضت فيه البورصات العربية، وتدنت الاسهم، وتدنت اسهم عدد من الدول العربية، فان اسهم المقاومة ارتفعت، وهي آخذة بالارتفاع يوما بعد آخر، مما يعني ان الاستثمار في هذا السهم مضمونة أرباحه، فلماذا لا تستثمر الانظمة العربية في أسهم المقاومة؟

الامر الثالث ان العدوان على غزة قد كشف عن وجوه عليها “غبرة”، ترهقها “قترة”، وكشف عن “متآمرين” و”متخاذلين” و”متواطئين”، سواء كان ذلك على مستوى الافراد او على مستوى الدول، ففي هذا العدوان تمحيص لهذه الامة، ومع كل عدوان جديد تتضح الصورة اكثر واكثر.

الأمر الرابع ان الصورة التي تعمل “اسرائيل” على تقديمها للعالم أنها دولة الحرية، وواحة الديمقراطية وحقوق الانسان… انكشف كل ذلك، وباتت تمثل امام شعوب العالم أنها دولة ارهابية، تعيش على دماء الابرياء، وتقتات على اجساد الاطفال والنساء..، فهذا العدوان قد كشف كل زيف “اسرائيل”، وكل ادعاءاتها الكاذبة، وهو ما دفع مختلف شعوب العالم للتعاطف مع غزة، والوقوف صفا واحدا مع الشعب الفلسطيني، ورأينا كيف طافت المسيرات والمظاهرات شوارع العالم.

الأمر الخامس.. فقد جاء تحرك العلماء الذي مثل أول تحرك عملي عبر زيارات قاموا بها لعدد من العواصم العربية، وهو ما افتقدناه في كل الأزمات التي مرت بها أمتنا.. هذا الدور المفقود سابقا، جاء اليوم ليذكرنا بدور العلماء في النصح للقادة والحكام، والتوجيه وقيادة الرأي العام في الاحداث الجسام التي تعرضت لها أمتنا عبر التاريخ، فجاء العدوان “الاسرائيلي” ليعيد للعلماء دورهم المفقود.

الأمر السادس.. أطفالنا اليوم يحلمون باللعب مع أطفال غزة، هذا التواصل الروحاني أحياه العدوان على غزة، فلا تكاد تسأل طفلا عربيا اليوم عن أمنيته حتى تجد الاجابة تسبق السؤال: أريد ان اكفكف دمع أخي في غزة.

أمر سابع ..لم تعد “اسرائيل” تمثل قوة لا تقهر كما هو الحال في السابق، فقد أسقطت المقاومة اسطورة الجيش الذي لا يقهر، وبات هذا الجيش في مواجهة المقاومة هو من يطلب “الاستراحة” ووقف القتال، فيما المقاومة تمطره بصواريخها حتى بعد اعلان وقف اطلاق النار.

نحن اليوم امام معادلة جديدة في الصراع ، يحكمها ميزان الردع لدى المقاومة، وتنطلق من الارض الفلسطينية مباشرة، وهي أرض الصراع والقتال الفعلي.

لذلك فاننا امام هذه الايجابيات التي تركها العدوان الاسرائيلي على غزة، فانه يجوز لنا ان نقول لعدونا “شكرا”، فقد وحدت صفوفنا، وكشفت عدد من “الاقنعة”، واسست لمرحلة جديدة من صراعنا معك.

ما حدث من دمار يحدث في كل مكان قد يتعرض لاعصار او فيضان، بل ان تسونامي آسيا قد خلف مئات الآلاف من القتلى والملايين من المشردين، ودمر مناطق بأكملها، فيما غزة ـ وإن تضررت مبانيها وارضها ـ قد ازدادت شموخا وعزة وقوة وعزيمة في مواجهة التحديات، وبات اطفالها يعلمون العالم معنى الصمود والكرامة.

العدوان “الاسرائيلي” على غزة أحيا الامة من جديد، وبث فيها روحا كان البعض يعتقد انها قد خرجت ولم تعد تسري في جسد الامة.

شكرا لك “اسرائيل” على عدوانك على غزة، وما اقترفت من جرائم، فقد برهنت أن مكانك ليس هنا، فكل من ارتكب مثل هذه الجرائم على أرض فلسطين لم يعمر فيها طويلا.. اقرأوا التاريخ جيدا وستعرفون ذلك.

للحفظ الحقوق منقولة من صجف اليوم 9 مارس 2009

الكاتب الصحفي جابر الحرمي
رئيس تحرير جريدة الشرق القطرية

وتقبلو نحيات اخزكم زبـــن المطيري 1

محاضره 1 ….. ساس 101

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الجرباء(1)

بسم الله الرحمن الرحيم

محاضره 1 ساس 101
علم السياسه من حقول المعرفه

عمليه المعرفه : مجموعه من الأجراءات الذهنيه التي تدور بين طرفين :

1- العقل الأنساني .
2- محل دراسه من جهه بهدف الوصول الى الحقيقه .

المعارف نوعان :
1/ معارف طبيعيه: تعالج الظواهر الطبيعيه .
2/ معارف اجتماعيه : تعالج الظواهر الاجتماعيه التي تنشأ عن علاقه الأنسان داخل المجتمع .

علم السياسه : وله عده تعريفات:
هو العلم الذي يهتم بدراسه عمليه حكم المجتمعات .
تعريف آخر: هو علم دراسه السلطه السياسيه .
تعريف اخر : دراسه الناشاطات السياسيه مثل عمليه الحكم والانتخابات.
تعريف علم السياسه : هو العلم الذي يعالج الظواهر السياسيه – بمنهج علمي وتجريبي<<<ملاحظه تم التركيز على هذا التعريف .

أ- الظاهره السياسه :
هي ظاهره اجتماعيه تعبر عن ( جوهره السياسه في الأنسان )

ماهي الجوهره السياسيه في الأنسان :
تثبت بالتجربه العلميه أن الأنسان كائن سياسي بطبيعتة وأن السياسه جوهره في الأنسان وأن لهذا الجوهره مقدمات وأهمها:

1/ علاقه الأمر والطاعه .
2 / علاقه الصديق والعدو .

أ / علاقه الأمر والطاعه : تثبت بالتجربه العلميه أنه مامن إنسان إله وينطوى على أمرين متناقضين هما :
* الرغبه في السطيره : هذا المقوم ينعكس على المجتمع في صوره انقسام كافيه المجتمعات الأنسانيه الى حاكمين ومحكومين مع التمييز السياسي .
* الأستعداد للطاعه.

انشاء الله مايكون فيه أخطأء مطبعيه أو نقليه

كاتبه عبدالله عبدالعزيز الجرباء ساس(1)