أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: *(ريـــم الجـــاسم)*

	فكاهات أدبية وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله: ما بال فمك معوجاً؟ فرد الشاعر: لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس ………………………………………………………………………….. كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له: لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة. فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى ) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا ((الأحزاب:67) وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى ) رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً ((الأحزاب:68) فقال له الأمير : يا هذا.. طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين ……………………………………………………………………………… جاء رجل إلى الشعبي – وكان ذو دعابة – وقال: إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء, فهل لي أن أردها ؟ فقال إن كنت تريد أن تسابق بها فردها . وسأله رجل: إذا أردت أن أستحمّ في نهر فهل أجعل وجهي تجاه القبلة أم عكسها ؟ قال: بل باتجاه ثيابك حتى لا تسرق . ــ وسأله حاج: هل لي أن أحك جلدي وأنا مُحرِم ؟ قال الشعبي: لا حرج . فقال: إلى متى أستطيع حك جلدي ؟ فقال الشعبي: حتى يبدو العظم. ……………………………………………………………………………… سمع أحد المغفلين شيخاً يقرأ قوله تعالى: ) يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ ((ابراهيم: من الآية17) فقال: اللهم اجعلنا ممن يتجرعه ويســــــــــــيغه ! ونظر مغفل آخر إلى مرآة فأعجبه شكله فقال: اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه, وســــــــــــــــــودها يوم تسود وجوه ! ………………………………………………………………………………. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين لا إلــه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

كاتب الموضوع الأصلي: نهاد

سعادة كبيرة تغمرك بمجرد أن تحط قدماك بهذا الحي العتيق.. وجوه طيبة تبتسم لك دون أن تعرفك .. احساس مختلف يسكنك بوصولك لحي الحسين حتي تصير جزءا منه…..

مسجد عتيق يكتظ بعمّاره ، إنه مسجد الإمام الحسين ، يقع المسجد بالحي الذي اطلق عليه نفس الاسم تكريما له.. وعلى واجهة المسجد لوحة رخامية كبيرة كتب عليها الحديث النبوي الشريف: “الحسن والحسين مني .. من أحبهما أحببته ، ومن أبغضهما أبغضته”.

والمسجد مبنى بالحجر الأحمر على الطراز الغوطى بينما بنيت منارته على نمط المآذن العثمانية فهى أسطوانية الشكل ولها دورتان وتنتهى بمخروط. وللمشهد ثلاثة أبواب بالوجهة الغربية وباب بالوجهة القبلية وآخر بالوجهة البحرية يؤدى إلى صحن به مكان الوضوء.

ويشتمل المسجد على خمسة صفوف من العقود المحمولة على أعمدة رخامية ومحرابه من الخردة الدقيقة التى اتخذت قطعها الصغيرة من القاشانى الملون بدلا من الرخام وهو مصنوع عام 1303 هـ وبجانبه منبر من الخشب يجاوره بابان يؤديان إلى القبة وثالث يؤدى إلى حجرة المخلفات التى بنيت عام 1311 هـ / 1893م حيث أودعت فيها المخلفات النبوية.

وداخل المسجد أكبر نجفة في العالم العربي والتي يصل وزنها إلى خمسة أطنان من الكريستال المحلى بالذهب الخالص وقوائمه من الفضة الخالصة.
ويعقد داخل المسجد يومياً أكثر من خمسمائة عقد قران قد تصل أيام الخميس والجمعة إلى الألف ، حيث يحرص آلاف المصريين على عقد قرانهم داخل المسجد الحسيني .

ضريح الحسين

الحسين هو بن على بن أبى طالب حفيد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولد فى السنة الرابعة من الهجرة فى المدينة و نشأ فى بيت النبوة وبعد أن أوهمه اهل الكوفة أنهم بايعوه للخلافة بدلا من يزيد بن معاوية سار الى الكوفة وعند كربلاء هاجمة جنود عبد الله بن زياد و قتلوه هو وأهله و قطعوا رأسه يوم عاشوراء عام 61 هـ واختلفت الآراء حول مكانها و قيل أن رأس الحسين تم دفنها فى ضريح الحسين بالقاهرة بعد إحضارها من عسقلان سنة 1154 ميلادية.

وهناك ست مدن ذكر أن رأس الحسين مقبور بها وهي: “دمشق – الرقة – عسقلان – القاهرة – كربلاء – المدينة”.
وقد أنشىء المشهد الحسينى عام 549 هـ لينتقل إليه رأس الحسين بن على بن أبى طالب ولم يبق منه الآن غير الباب المعروف بالباب. وقد بنيت المئذنة المقامة فوق الباب عام 634 هـ فى أواخر العصر الأيوبى ولم يبق منها أيضا سوى قاعدتها المربعة .

وقد جدد الأمير عبد الرحمن كتخدا ما يعلو المئذنة، كما جدد المشهد والقبة المقامة على الضريح عام 1175 هـ وحليت هذه القبة من الداخل بالنقوش الملونة التى يتخللها التذهيب.

ولما تولى الخديو إسماعيل حكم مصر أمر بتجديد المسجد وتوسيعه والذي استمر العمل به عشر سنوات حتي انتهي عام 1290 فيما عدا المئذنة التى كمل بناؤها عام 1295هـ .

ومن أهم ما عثر عليه فى المشهد الحسينى تابوت خشبى جميل وجد فى حجرة أسفل المقصورة النحاسية وسط القبة يتوصل إليها من فتحتين صغيرتين بالأرضية.

وفي سنة 1939م أمر الملك فاروق الأول بإصلاح أرضية القبة وفرشها بالرخام فانتهزت إدارة حفظ الآثار العربية هذه الفرصة للتحقق من وجود هذا التابوت ولما وجدته وعاينته، رفعته من مكانه وأصلحته ثم نقلته إلى دار الآثار العربية ليعرض بها.

ولهذا التابوت ثلاثة جوانب وهو مصنوع من خشب التك المستورد من جزر الهند الشرقية وقد قسمت وجهته وجانباه إلى مستطيلات يحيط بها ويفصلها بعضها عن بعض إطارات محفورة بالخطين الكوفى والنسخ المزخرفين وتجمعت هذه المستطيلات على هيئة أشكال هندسية بداخلها حشوات مزدانة بزخارف نباتية دقيقة تنوعت أشكالها وأوضاعها.

الوجه الأخر للحسين

تواجهك خارج ساحة المسجد الكثير من الحوانيت التي تبيع كل شىء وأي شىء.. فهناك حوانيت للآلات الموسيقية وأخري للمصنوعات اليدوية وهناك المكتبات الضخمة والمقاهي العتيقة والمطاعم الشهيرة.

وتتعدد أسواق حي الحسين فهناك سوق العطارين، وسوق للتوابل الهندية وسوق النحاسين وسوق الصابون.

في الممرات الجانبية لساحة المسجد تقع حوانيت بيع منتجات خان الخليلي والإكسسوارات المختلفة ذات الاشكال الإسلامية والفرعونية ومحلات بيع ورق البردي والتحف والإشاربات والأيقونات والعطور المختلفة من عربية وآسيوية وأوروبية.

خان الخليلي.. أشهر سوق شرقي

يعتبر خان الخليلي من أشهر أسواق الشرق والذي أنشأه الأمير جهاركس الخليلي الذي كان كبير التجار في عصر السلطان برقوق عام 1400م. وقد بناه فوق مقابر الخلفاء الفاطميين سابقاً التى تجاور القصر الشرقي الكبير والتي كانت تعرف باسم “تربة الزعفران” , فلما رغب جهاركس فى بناء هذا الخان نبش “تربة الزعفران” وألقى بما كان بها من عظام على التلال الموجودة خارج القاهرة معتذرا عن ذلك بأن الفاطميين كانوا كفارا لانهم ينتمون للمذهب الشيعى.

وكان المعز لدين الله قد استحضر معه من (القيروان) توابيت ثلاثة من أسلافه ودفنهم في مقبرته، حيث دفن هو وخلفاؤه أيضاً.

وحي خان الخليلي هو واحد من ثمانية وثلاثين سوقاً كانت موزعة أيام المماليك على محاور القاهرة، ويقع وسط المدينة القديمة.

يقول المؤرخ العربي المقريزي إن الخان مبنى مربع كبير يحيط بفناء ويشبه الوكالة، تشمل الطبقة السفلي منه الحوانيت، وتضم الطبقات العليا المخازن والمساكن.

وفي ربيع الثاني سنه 917 هـ / يوليو سنة 1511م هدم السلطان الغورى خان الخليلي وأنشأ مكانه حواصل وحوانيت وربوعا ووكالات يتوصل إليها من ثلاث بوابات . وقد هدمت هذه الحواصل والحوانيت وأعيد بناء الخان بعد ذلك
وتعرض البضائع في الخان بالاسلوب الذي تميزت به القاهرة القديمة حيث كانت تتلاصق الأسواق وتمتلئ الحارات بالحوانيت التي تعرض نفس البضاعة بأسعار متفاوتة.

يشتمل الخان علي الحرف التقليدية والتراثية ومئات العمال والحرفيين الذين يمتهنون الحرف والصناعات اليدوية مثل السجاد والسبح والكريستال وصناعة البردي وصناعة الحلي الذهبية والفضية ‏والتمائم‏‏ الفرعونية.

ويشتهر ببيع المشغولات الذهبية والفضية والنحاسية والقطع الأثرية الفرعونية المقلدة بإتقان، والأشغال الفنية اليدوية ، الأحجار المختلفة والاكسسوارات، المصنوعات الجلدية والأعشاب الطبيعية والبخور، والأباجورات المصنوعة من الزجاج المعشق والزجاج البلدى والنارجيلة (الشيشة العربي) والتي أصبحت من اشهر منتجات خان الخليلي.

ويوجد بالخان مكان مخصص للمصنوعات الجلدية والنحاسية والإكسسوارات التاريخية كالسيوف والخوذات النحاسية والأحزمة، وتتراوح اسعار هذه المنتجات حسب أحجامها ووخاماتها وتبدأ من 20 جنيه وتصل حتي آلاف الجنيهات.

وتباع البخور المستوردة من السودان، وبخور العود التي يتم استيرادها من السعودية، ودخان المستكة التي يعتقد الناس بأنها تمنع العين والحسد، وبخور الكسبرة التي يطلق عليها اسم “الفك والفكوك” أي أن من يشمها تذهب عنه العقد بلا رجعة.
أوراق البردي التي تحمل رسوم وكلمات هيروغلوفية وتمائم وأيقونات وقصائد غزلية، ونقوشات تروي حكاية إيزيس وأوزوريس.
وتري المسابح بمختلف أنواعها منها المصنوع ببذر الزيتون والبلاستيك وتسمى “نور الصباح” والمصنوع من الفيروز والمرجان والكهرمان وخشب الصندل.

مقهى الفيشاوي

ما أن تقترب من مقهي الفيشاوي حتي تستقبلك رائحة النرجيلة بأنواعها المختلفة وتطالعك الوجوه العربية والأجنبية التي اصطفت تأخذ مكانها بالمقهي العتيق.

وقد انشىء المقهي في القرن الثامن عشر لصاحبه فهمي الفيشاوى أحد فتوات الجمالية حيث كان المقهي هو المقر الذى يدير منه شئون المنطقة.

وكان المقهي مقصداً لطلاب العلم للاستذكار، كما كان ملتقي للحركات الطلابية السرية بهدف الاعداد للمظاهرات ضد جيش الاحتلال الانجليزي، وذلك تحت ستار تناول الشاي الأخضر مع النعناع الذي تميز المقهي بتقديمه.

وفي فترة ما قبل الحرب العالمية الثانية كان يلجأ إليه محبو السهر بعيدا عن إزعاج الغارات حيث كانت أبواب المقهي تغلق وفي الداخل يمارس اللعب حتي صلاة الفجر.

يضم المقهي 4 أبواب، اثنان قريبان من احدي ساحات منطقة الحسين، والاثنان الأخران يطلان علي أحد أروقة خان الخليلي. وعلي الباب الرئيسي للمقهي هناك مرايا كبيرة بيضاوية الشكل.

يحظي المقهي بشهرة عالمية حيث زاره عدد من الشخصيات الهامة ورؤساء الدول ومنهم “أوجيني” أمبراطورة فرنسا التي زارت الخديو إسماعيل للمشاركة في احتفال افتتاح قناة السويس، ونابليون بونابرت قائد الحملة الفرنسية 1798، فضلاً عن الفنانين والأدباء والشخصيات العامة التي أعتادت زيارة المقهي مثل جمال الدين الأفغاني والشيخ محمد عبده وعبدالله النديم وسعد زغلول وأم كلثوم، ومن الرؤساء جمال عبدالناصر وأنور السادات. كما كانت مركزا لالتقاء نخبة المجتمع من الفنانين والمثقفين والادباء من امثال سيد درويش وسلامة حجازي وحافظ ابراهيم وزكريا أحمد وبيرم التونسي، وشلة حرافيش نجيب محفوظ والذي استوحي العديد من الأفكار من تلك المنطقة كما كتب رواية كاملة تدور احداثها فيها حملت اسم “خان الخليلي”. وقد اطلق اسم محفوظ علي أحد أركان المقهي.

إلي جانب مقهي الفيشاوي يضم الحي العديد من المقاهي الأخري العتيقة بمقاعدها الخشبية المتراصة أمامها ومنها مقهي الشيخ شعبان التي تأسست عام 1919م.

ساعات تنقضي دون الشعور بها من روعة وعبقرية المكان الذي ما إن ذهبت إليه لابد أن يظل محفورا بذاكرتك حتي يناديك مرة أخرى فتذهب ملبياً النداء.

وأأأأأأأأأأأأسفاه على ما حدث ندعو الله العلى القديررر أن يعافى المصابين وأن تظل تلك الأماكن الروحانيه فى أمان

كاتب الموضوع الأصلي: حصه البكر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

๑๑

يسُرُ مؤسسة آسية – الراعي الإعلامي للملتقى * –
بالتعاون مع الفرع النسائي بالمؤسسة العالمية للإعمار والتنمية
أن تُعلن عن مُلتقى الإعمار الشتوي السابع المُقام بـ مدارس الروّاد الأهلية

علماً بأن فعاليات المُلتقى تبدأُ من بعدِ صلاة العصر | 4:30 | و حتى الساعة | 9:30 | مساءً ..
وذلك لمُدَّة | 4 أيام |
من يوم الأحد | 27 / 2 / 1430 هـ |
إلى يوم الأربعاء | 30 / 2 / 1430 هـ |

ويتضمّنُ الأنشطة التالية :

๑ كلماتٌ مضيئة
๑ مبيعات متنوِّعة .
๑ أكلات شعبيَّة .
๑ فعاليَّات المسرَح .
๑ ركن الاستبدال .
๑ عروض بروجكتر .
๑ برامج للفتيـات .
๑ برامج للأطفال في مَقرّ ( ربيع الطفولة ) ، مِن أبرزها ركنُ ( الحياة من جديد ) .
๑ ألعاب وأركان مهاريَّة .

كلماتٌ مضيئة :

๑ برامج للأطفال :

๑ رحلة الحياة من جديد :
كما رُفِعت أمتُنا بكلام الله وارتقت به ؛ ها نحنُ نجدِّد مسيرةَ الرسول – عليه الصلاة والسلام – بملتقانا ؛ حيث ستجد الأمُّ الطريقَ لارتقاء روحِ وعقل طفلها بظلال القرآن وبشكلٍ مختلفٍ ومُبدِع .
الأركانُ تُكوِّن آياتٍ تُطبَّقُ تطبيقًا عمليًّا ، وكلُّ ركنٍ له فكرتهُ وإبداعهُ في تطبيقِ الآية ؛ إذ نجعل الطفلَ يُطبِّقُ ما جاء في كتابِ الله وسنةِ رسولهِ – صلى اللهُ عليه وسلم ؛ بحيث ترسَخُ في فكرهِ ويطبِّقها طوالَ حياته بإذن الله .

الآياتُ على النحو التالي :
● ” وقضى ربُّكَ ألا تعبدوا إلا إياهُ وبالوالدينِ إحسانًا “
● ” إنَّ الصلاةَ كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا “
● ” واعتصموا بحبلِ اللهِ جميعًا ولا تفرَّقوا “
● ” مثلُ الذين ينفقون أموالَهم في سبيل اللهِ كمثلِ حبّةٍ أنبتت سبعَ سنابل “
● “إنَّ اللهَ فالقُ الحبِّ والنَّوى “
● ” فاذكروني أذكركم “
● ” وإن تعدُّوا نعمةَ اللهِ لا تُحصوها “
● ” إلا تنصروهُ فقد نَصَرَهُ اللهُ “
● ” اقرأ باسم ربكَ الذي خلق “

๑ الأركان الخارجية :
● المرايا الضاحكة .
● اطبع و البس .
● مهارة و فن .
● اصنع بنفسك .
● شعبيات .
● البالونات الغازية .
● كاسات الذرة .
● غرابة الأقلام .
● نط و امرح .
● كأس الفخّار .
● أقراص تعليمية .

๑ تنويه :

• يُمنع دخولُ المأكولات والمشروبات .
• يُمنع دخولُ جوال الكاميرا علمًا بأنه سيكون هناك جهاز ٌ خاصٌّ يكتشِف جوالَ الكاميرا ، لذا نأمل عدمَ إحضاره .
• يُمنع دخولُ الأولاد فوق أربعِ سنوات .
• قيمةُ تذكرةِ الدخـول ( 5 ) ريالاتٍ فقط .

๑ رَيْعُ هذا الملتقى لِصالح مشروعِ ( أسهم إعمار ) .
للاستفسار الاتصال على هاتف المؤسسة :4833325 تحويلة :106

كاتب الموضوع الأصلي: حياة المطيري{ساس101}

هل يجوز أن تكتب المرأة ههههههه؟!
لو لم أقرأ هذه الفتوى بأم عيني، وأبيها بعد، في موقع معتمد وممهور باسم المفتي لما صدقت من نقلها لي ولاعتبرته مبالغاً، وربما متجنياً، ولقلت له: صحيح أن السخرية تقوم على المبالغة، لكن ليس في موضوع الفتوى والإفتاء!
لكني قرأتها بعيني الثنتين، وأعدت قراءتها مراراً حتى لا أظلم أحداً. فإليكم السؤال، والجواب كما ورد في الموقع المخصص لتلقي الاستفتاءات والإجابة عليها، وهو ما يعني أن من يفتي هنا ينوب عن الله في كلامه، ويوقع تحت فتواه عن رب العالمين:
**ما حكم مشاركة المرأة في المنتديات؟ وردها على الرجال ومناقشتها مواضيع معهم؟ وهل المزح مع الرجال في المنتديات يعتبر حراما؟ وما حكم استخدام الأيقونات التعبيرية مثل الابتسامات؟ وهل استخدام الرسائل الخاصة بين المرأة والرجل للاستفسار عن أمر أو طلب مساعدة يجوز؟ وهل يجوز للمرأة أن تكتب كلمة هههههه؟ جزاكم الله خيرا أرجو إجابتي على أسئلتي بدقة حتى أطمئن.
الجواب: الحمد لله، أولا:
يجوز للمرأة أن تشارك في المنتديات العامة، إذا تقيدت بالضوابط التالية:
1- أن تكون مشاركتها على قدر الحاجة، فتطرح سؤالها أو موضوعها، وتنصرف، ولا تعلّق إلا على ما لابد منه، لأن الأصل هو صيانتها عن الكلام مع الرجال، والاختلاط بهم.
2- ألا يكون في كلامها ما يثير الفتنة، كالمزاح ولين الكلام، والضحك كأن تكتب: (هههههه) كما في السؤال، أو تستخدم الأيقونات المعبرة عن الابتسامات، لأن ذلك يؤدي إلى طمع من في قلبه مرض، كما قال سبحانه: “يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا” الأحزاب/32.
3- تجنب إعطاء البريد، أو المراسلة الخاصة مع أحد من الرجال، ولو كان ذلك لطلب مساعدة، لما تؤدي إليه هذه المراسلة من تعلق القلب وحدوث الفتنة غالبا. وراجعي السؤال رقم (34841) ورقم (82460).
4- والأولى والأفضل ألا تشارك المرأة إلا في المنتديات النسائية، فهذا أسلم لها، وقد كثرت هذه المنتديات، وفيها خير وغنى. وإن احتاجت للمشاركة في منتديات عامة فالأولى أن تختار اسما لا يدل على أنها أنثى. والله أعلم”.
انتهى السؤال والجواب: ومما سبق نرى أن فضيلة الشيخ لم يجز للمرأة أن تكتب هههههههه ولا أن تستخدم الأيقونات التعبيرية، مثل الابتسامة ونحوها، ولا أجاز لها أن تعطي بريدها الإلكتروني لأحد من الرجال، بل ولم يجز لها أكثر من أن تضع سؤالها وحاجتها، ولا تزيد على ذلك!
إن هذه النظرة التي لا تستند على أدلة شرعية بقدر ما تستند على محاولة سد الذرائع، وافتراض أن المرأة، وحدها مكمن للفتنة، وبالتالي يجب أن تُبعد عن المشاركة في المنتديات، وربما يصبح من الأفضل ألا تتعاطى مع الكمبيوتر والإنترنت رفعة لدرجتها.
عجبي الذي لا ينقضي!

تعليقاتكم

كاتب الموضوع الأصلي: نوف المعيذر 101 ساس

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآتة

أشيآء تسقط منكـ ولكن لآ تسمع صوتهآ !!!

((ليس بالضرورة أن تسمع أصوآتهم كي تدركـ أنهم سقطوآ منكـ …!! ))

بعض أنوآع السقوط لآا يعآدلهـ مرآرهـ سوى مرآرة الموتـ

فآلبعض يسقط من العين

والبعض يسقط من القلبـ

والبعض يسقط من الذآكرة

والذي يسقط من العين
يسقط بعد مرآحل من الصدمهـ؛ والدهشة؛ والأستنكآر؛ والأحتقآر

ومحآولآتـ فآشلهـ لتبرير إختيآرهـ هذآ النوع من السقوط ..

أمآسقوط القلبـ
فإنهـ يلي مرآحل من الحبـ ,,

والحلم الجميل ,,,

والأحسآس بالضيآع والندم ومحآولآتـ فآشلهـ لأحيآء مشآعر مآتتـ ..!!!

أمآ سقوط الذآكرهـ

فإنهـ يبدأ بعد مرآحل من التذكر والحنين

وبعد معآركـ مريرهـ مع النسيآن

نآتجهـ عن الرغبهـ في التمسكـ بأطيآف أحدآثـ أنتهتـ ..

وغآلبآ يكون سقوط الذآكرهـ هو آخر مرآحل السقوط

وهو أرحم أنوآع السقوط …!!!!

وليس بالضرورة أن الذي يسقط من عينيكـ يسقط من قلبكـ !!

أو أن الذي يسقط من قلبكـ يسقط من ذآكرتكـ ..!

فلكل سقوط أسبآبهـ التي قد لآ تتأثر أو تؤثر في النوع الآخر من السقوط

فالبعض يسقط من قلبكـ ,,

لكنهـ يظل محتفظآ بمسآحآتهـ النقيهـ في عينيكـ

فيتحول إحسآسكـ المتضخم بحبهـ إلى إحسآس متضخم بإحترآمهـ

فتعآملهـ بتقدير .. إمتنآنآ لقدرتهـ السآمية في الأحتفآظ بصورتهـ الملونهـ في عينيكـ

برغم إمتسآح الصورة من قلبكـ ..!!!!!!

وهذآ النوع من البشر يجعلكـ تردد بينكـ وبين نفسكـ كلمآ تذكرتهـ …

أمآ المعآنآة الكبرى ..

فهي حين يسقط من عينيكـ إنسآن مآ

لكنهـ لآآآآ يسقط من قلبكـ !

ويظل معلقآ بين مرآحل سقوط القلبـ وسقوط العين

وتبقى وحدكـ الضحية لأحآسيس مزعجة

تحبهـ ,,, لكنكـ بينكـ وبين نفسكـ تحتقرهـ

وربمآ إحتقآركـ لهـ أكثر من حبكـ …!!!

ولأن الذآكرة كالطريق

تلتقط معظم الوجوهـ التي تلتقيهآ

والتي قد لآيعني لكـ أمرهآ شيئآ

فإن سقوط الذآكرة هو أرحم أنوآع السقوط

لأنهـ آخر مرآحل سقوطهم منكـ ..!!

فالذي يسقط من الذآكرة لآيبقى في القلبـ ,,, ولآ يبقى في العين.

دمتم بود

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

القائمة على الرابط التالي
http://faculty.ksu.edu.sa/wahban/Pages/246l.aspx
مع خالص تحياتي

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

القائمة على الرابط التالي
http://faculty.ksu.edu.sa/wahban/Pages/101l.aspx
مع خالص أمنياتي

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

القائمة على الرابط التالي
http://faculty.ksu.edu.sa/wahban/Pages/380l.aspx
مع خالص أمنياتي

كاتب الموضوع الأصلي: د.أحمد وهبان

القائمة على هذا الرابط
http://faculty.ksu.edu.sa/wahban/Pages/mogl.aspx
مع خالص أمنياتي

كاتب الموضوع الأصلي: ماجد المرزوقي380ساس

إذا صادفتك أمراً من هذه الأمور …

1-ان تكون مندمج بالكلام و فجاه تكتشف ان من تكلمه نائم

2-ان تقول كلمه او نكته تضحك وتضحك بس ولا احد يضحك معاك

3-ان ترد على واحد وكان يكلم غيرك وانت تحسبه يكلمك

انتظر ردودكم