أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: منى الفارس

بسم الله الرحمن الرحيم

سنناقش الموضوع من كافه النواحي فمن يوافق على قياده المرأه فأقول له هل ترضى أن

أختك تقود سياره و لا تصل إلى البيت إلا الساعه 3 الفجر وتخيل معي

لو تعطلت سياره مرأه على أي طريق رئيسي كيف تتصور شكله

وما برئيك الحل الانسب…؟

كاتب الموضوع الأصلي: منى الفارس

مدخل{~

قـآل تعـآلى:”وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرجالجـآهلية الأولى”

///

السلـآم عليكـَِم ورحمة اللــﮧ وبركـآتـﮧ

فيـﮯ هذ ـﮧ الأيـآمِ انتشِرتْ هَذ ـﮧ الظـآهر ـﮧ
وهي أن الفتـآة وهي فيِ بلدهـآ تكوِِن في
كـآمِـل حشمتهـآ أمـآ إذآ خرجت خـآرج بلدهـآ
فتكـون غير مستّر ـﮧ ملـآبسهـآ ولا حتى تلبس
عبـآئتهـآ !!
فهل هنـآ في دآخل بلدهـآ يوجد ربٌ لهـآ
وإذآ خرجت خـآرج بلدهـآ لايوجد لهـآ رب
لمـآذآ حـآل الفتيـآت الآن هكذآ لمـآذآ لا تثبتون بأنكم
مهمـآ خرجتم بأي بلد فهذآ دينكم ولا يتغير
الآن إنظروو مثلـآ الأمريكـيآت إذآ أتو إلى بلدنـآ
يعملون مثل مايعملون في بلدهم حجـآبهم وآحد
يحترمون عـآدآتهم و تقـآليدهــم ..
لمـآذآ نحن لا نحترم أيضـآ عـآدتنـآ وتقـآليدنـآ ؟؟!!
وقبل عـآدآتنـآ و تقـآليدنـآ لمـآذآ لانحترم ديننـآ
والذي أمرنـآ اللــﮧ فيــﮧ .. واللهي شيء يدمي لــﮧ
القلـب تكون الفتـآة في بلدهـآ كـآمل حشمتهـآ
وإذآ خرجت آآخخ بس يـآحسرتـآ على ديننـآ
وفتيـآتنـآ ..
فو اللــﮧ إنني لآ أكتب هذآ الموضوع إلـآ
شدة غيرتي على أخواتي في اللــﮧ وعلى بنـآتنـآ
المسلمـآت ويَعِزّ علي كفتآـﮧ سعوديــﮧ
أن أنظر إلى بنـآتنـآ في هذآ المنظر وهذ ـﮧ
السطحيــﮧ وأنـآ لـآ أعمم واللــﮧ ففي فتيـآتنـآ
الخير الكثيير ولكن يوجد فئه منتشر ـﮧ
وسوف أأتيكم ببعض الفتـآوى من
اللجنه الدآئمة للإفتآء
هذآ سؤآل فتآة لشيخ ,
ما حكم رميالحجاب وكشف الوجــﮧ خارج البلاد طاعة
لوالدتي بحجــﮧ أنني ألفت الأنظار لهم ؟!!
الإجـآبــﮧ :
لا يجوز لك ولا لغيركمن النساء السفور في بلاد الكفر ، كما لا يجوز ذلك في بلاد المسلمين ، بل يجبالحجاب عن الرجال الأجانب سواء كانوا مسلمين أو كفاراً ، بل وجوبه على الكفار أشد ،لأنه لا إيمان لهم يحجزهم عما حرم الله .

لا يجوز ذلك ولا لغيرك طاعةالوالدين ولا غيرهما في فعل ما حرم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

“اللجنه الدآئمة للإفتـآء”
وننظر الآن وأنـآ شـآهدت بعيني أن الفتـآة إذآ خرجت
خـآرج بلـآدهـآ يستهزأُ بحجـآبهـآ وهذ ـﮧ الفتوى
لهذ ـﮧ الظـآهرـﮧ ..
ماحكم من يستهزىء بمن ترتدي الحجاب الشرعي
وتغطي وجهها ؟
الإجـآبــﮧ :
من يستهزىء بالمسلمة أو المسلم من أجل
تمسكه بالشريعة الإسلامية فهو كافر سواء كان
ذلك في احتجاب المرأة احتجاباً شرعياً أم غيره لما
رواه عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما قال رجل في
غزوة تبوك في مجلس ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء
أرغب بطوناً ولا أكذب ألسناً ولا أجبن عند اللقاء فقال
رجل : كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى
الله عليه وسلم فبلغ ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ونزل القران فقال
عبدالله ابن عمر : أنا رأيته متعلقاً بحقب ناقة
الرسول صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو
يقول :قال تعـآلى” ( أبالله وآياته كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد
كفرتم بعد إيمانكم)” فجعل استهزاءه بالمؤمنين
استهزاء بالله وآياته ورسوله ..
“اللجنه الدآئمة للإفتـآء”

كاتب الموضوع الأصلي: منى الفارس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيت آخذ رايكم في هذا الموضوع

أيهما أفضل ..أصدقاء الانترنت أم أصدقاء الواقع ؟

كلنا يعرف مدى اهمية الصداقة ..ومدى اهمية احسان اختيار الصديق

هناك اصدقاء الدراسة ..اصدقاء من العائلة ..اصدقاء الطفولة ..واصدقاء الانتر نت

والنوع الاخير هو الذي ارغب في التحدث عنه قليلا ( اصدقاء الانتر نت )

في كل يوم نقابل اصدقاء جدد في كل مكان حتى في الانتر نت

لنتذكر ..كم من صديق ( تعرفنا عليه من خلال الانتر نت ) وقف الى جانبنا وساعدنا كثيرا

بل قد نحبهم احيانا لدرجة كبيرة ربما تفوق حبنا لاصدقاء الطفولة او الدراسة ..بل ونحن لم نرهم اصلا

سؤالي هنا …هل من الممكن ان يكون اصدقاء الانتر نت افضل واكثر وفاء من اصدقاء الواقع ؟؟

ما رايكم؟؟

كاتب الموضوع الأصلي: منى الفارس

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل سبق وانهزمت في مناقشتك وشعرت ان الحق معك لكنك لاتعرف كيف توصل وجهة نظرك ؟
اوهل سبق وتحولت مناقشتك الى معركة وجدانية حامية ربما تطورت الى معركة بالألفاظ ؟
هل شعرت يوما ان الطرف الأخر في النقاش معك خرج صامتا لأنه فقط يريدك ان تسكت وليس لأنه مقتنع بكلامك ؟
إذاسبق وحصل لك شيئ مماسبق فاعلم انك لست مناقش جيد ولاتجيد
بعض اصول المناقشة .. لأن النقاش فن راق وحساس لايجيده الجميع وله اصول خاصة اذ لايجب ان نكثر منه
الا اذا شعرنا بأننا نود توضيح وجهة نظر هامة حول موضوع مفيد ، لأن النقاش في هذه الحالة يزيد ثقافة
الانسان واطلاعه اما اذا كان حول موضوع تافه او غير مهم وشعرت ان النقاش حوله لن يضيف جديدا
فالأولى تركه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم( انا زعيم بيت في رياض الجنة لمن ترك المراء ولوكان محقا)
وهذه النقاط الستة ستساعدك بإذن الله على ان تكون مناقش جيدة عادل وقوي في نفس الوقت بحيث تستطيع
اقناع الطرف الأخر بوجهة نظرك دون ان تسبب له جرحا او احراجا.
1- دعه يتكلم ويعرض قضيته :
لاتقاطع متحدثك ودعه يعرض قضيته كاملة حتى لايشعر بأنك لم تفهمه لانك اذا قاطعته اثناء كلامه فإنك تحفزه نفسيا على عدم الاستماع اليك لأن الشخص الذي يبقى لديه كلام في صدره سيركز تفكيره في كيفية التحدث ولن يستطيع الانصات لك جيدا ولافهم ماتقوله وانت تريده ان يسمع ويفهم حتىيقتنع كما ان سؤاله عن اشياء ذكرها او طلبك منه اعادة بعض ماقاله له اهمية كبيرة لأنه يشعر الطرف الآخر بأنك تستمع اليه وتهتم بكلامه ووجهة نظره وهذا يقلل الحافز العدائي لديه ويجعله يشعر بأنك عادل.
2- توقف قليلا قبل ان تجيب :
عندما يوجه لك سؤالا تطلع اليه وتوقف لبرهة قبل الرد لأن ذلك يوضح انك تفكر وتهتم بما قاله ولست متحفز للهجوم.
3- لاتصرعلى الفوز بنسبة مائة في المائة:
لاتحاول ان تبرهن على صحة موقفك بالكامل وان الطرف الآخر مخطئ تماما في كل مايقول . اذا اردت الاقناع فأقر ببعض النقاط التي يوردها حتى ولو كانت بسيطة وبين له انك تتفق معه فيه لأنه سيصبح اكثر ميلا للاقرار بوجهة نظرك وحاول دائما ان تكرر هذه العبارة ( انا اتفهم وجهة نظرك )، ( انا اقدر ماتقول واشاركك في شعورك ).
4- اعرض قضيتك بطريقة رقيقة ومعتدلة:
احيانا عند المعارضة قد تحاول عرض وجهة نظرك او نقد وجهة نظر متحدثك بشيء من التهويل والانفعال ، وهذا خطأ فادح ، فالشواهد العلمية أثبتت ان الحقائق التي تعرض بهدوء اشد اثرا في اقناع الاخرين مما يفعله التهديد والانفعال في الكلام .وقد تستطيع بالكلام المنفعل والصراخ والاندفاع ان تنتصرفي نقاشك وتحوز على استحسان الحاضرين ولكنك لن تستطيع اقناع الطرف الاخر بوجهة نظرك بهذه الطريقة وسيخرج صامتا لكنه غير مقتنع ابدا ولن يعمل برأيك .
5- تحدث من خلال طرف آخر :
اذا اردت استحضاردليل على وجهة نظرك فلا تذكر رأيك الخاص ولكن حاول ذكر رأي اشخاص اخرين ، لأن الطرف الاخر سيتضايق وسيشكك في مصداقية كلامك لو كان كله عن رأيك وتجاربك الشخصية على العكس مما لو ذكرت له اراء وتجارب بعض الاشخاص المشهورين وغيرهم . وبعض ماورد في الكتب والاحصائيات لأنها ادلة اقوى بكثير.
6- اسمح له بالحفاظ على ماء وجهة :
الن الاشخاص الماهرين والذين لديهم موهبة النقاش هم الذين يعرفون كيف يجعلون الطرف الآخر يقر بوجهة نظرهم دون ان يشعر بالحرج او الإهانة ، ويتركون له مخرجا لطيفامن موقفه ، اذا اردت ان يعترف الطرف الآخر لك بوجهة نظرك فاترك له مجالا ليهرب من خلاله من موقفه كأن تعطيه سببا مثلا لعدم تطبيق وجهة نظره او معلومة جديدة لم يكن يعرف بها اواي سبب يرمي عليه المسؤولية لعدم صحة وجهة نظره مع توضيحك له بأن مبدأه الاساسي صحيح ( ولو أي جزء منه ) ولكن لهذا السبب ( الذي وضحته ) وليس بسبب وجهة نظره نفسها- فانها غيرمناسبة .
اما الهجوم التام على وجهة نظره او السخرية منها فسيدفعه لاارادياللتمسك بها اكثر ورفض كلامك دون استماع له لأن تنازله في هذه الحالة سيظهر وكأنه خوف وضعف وهو مالايريد اظهاره مهما كلف الامر.

دمتم بود

كاتب الموضوع الأصلي: منى الفارس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي الكرام .. واخواتي الكريمات ..
قد يكون حسن النقاش والمحاوره موهبه وفن عند البعض ، ولكن بالإمكان اكتسابه
من خلال احتكاكك مع الأقلام المتحاورة (فمرة تلو مرة ..ستقارع عمالقة الحوار)
وتصبح من مجيدين هذا الفن
وبســــــــــــــــم الله أبدأ ..
1- وقبل أن تبدأ في المناقشة ..(سم الله ) وتوكل عليه وأدعه أن يوفقك الى الخير .
2-أقرأ القضية جيداً قبل المناقشة وإذا لم تستوعبها أقرأها مراراً وتكراراً..حتى تستطيع أن تبدي رأيك فيها .
3- حاول أن تكتب رأيك قبل أن تقرأ ردود المناقشين للموضوع حتى لا تتأثر بأرائهم .
4- حاول التسلسل والتدرج في طرح الفكرة ، و لاتعيد طرح الفكرة أكثر من مرة تعدد
الأساليب والفكرة واحدة .
5- حاول بقدر المستطاع بأن لا يكون رأيك متأثر بأحد الأمور الخارجة عن صلب الموضوع (كشخصية الكاتب – أو طريقة كتابته وعرضه – أو لون أو خط أو غير ذلك ) .
6- ليس بالضرورة أن تكون كل كلماتك منمقه بأسلوب أدبي محنك ..ولكن من المهم ان تكون كلماتك مفهومه للقرأ ..(وهناك البعض قد تصلك أفكاره وطرحه الشيق بسلاسة وقوه في نفس الوقت على الرغم من أنه أستخدم لهجته العمية في المناقشة ).
7- رائع أن تستشهد خلال مناقشتك بآيات الله الحكيمة أو من سنة المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام ((ومهم جداً أن تتأكد من صحة المصدر )) ..
8- بعض المناقشات تتطلب منك في نهايتها أن تستخلص رأيك بكلمات قليلة تعبر فيها عن وجهة نظرك .
9- إن كانت القضية تتطلب حلول ..أطرح حلول من واقع مجرب أو حتى لو كانت من خيالك ترى من الممكن تحقيقها .
10- البعد كل البعد عن تجاوز الأدب وانعدام الإحترام بينك وبين المتحاورين مهما كانت الظروف أو الأسباب .. (وإلا فالصمت خير لك لكي لاتندم على كلمات قد قلتها لحظة غضب )
11- إذا وجدت من له وجهة نظر تخالف وجهة نظرك ويحاول أن يستفزك أو يثير المشاكل ..حاول أن تفهمه بأسلوب هادئ (حتى ولو كنت تشتاط غيضاً )
أننا لسنا في ساحة معركة وهذه مجرد قضية طرحت للحوار .. وليس من الضروري بأن ينتهي الحوار بإقناع أحد الأطراف بالرأي الأخر و يبقى لكل أنسان قناعاته وأرائه .
12- لاتنقص من قدر نفسك لأنك ترى أغلب المناقشين يعارضون رأيك ؛ إن كنت مقتنع بهذا الرأي فالناس ليسوا طبقة واحده في التفكير ويختلفون في أمور شتى ..
فالذي يعجب شخص قد لايعجب الآخر .
13- إذا ناقشت في قضية فمن المهم أن تعود لتقرأ الردود التي ستكتب بعدك ..
فلربما عقب أحدهم على نقطة قد أثرتها خلال طرحك ليحصل التفاعل بين الأراء المتناقشه

دمتم بود

كاتب الموضوع الأصلي: منى الفارس

تشير أحدث الدراسات التي أجريت في معامل الأبحاث النفسية ,

إلى أن ذرف

الدموع ليس دليلا

, على الضعف أو عدم النضج ولكنها على العكس تعتبر أسلم

طريقة لتحسين حالة الصحة من حيث التخلص من المواد الكيميائية المرتبطة

بالتوتر والموجودة في الجسم ,كما أنها تساعد في إرخاء العضلات وأن البكاء

أسلوب طبيعي لإزالة تأثير المواد الضارة من الجسم.

ويؤكد العلماء المتخصصون أن البكاء يزيد من عدد ضربات

القلب ويعتبر تمريناً مفيداً للحجاب الحاجز وعضلات الصدر والكتفين

وعند الانتهاء من البكاء تعود سرعة ضربات القلب إلى طبيعتها وتسترخي

العضلات وتحدث حالة شعور بالراحة.

أما كبت الدموع فيؤدي إلى الإحساس بالضغط والتوتر كما أنه يمكن أن يؤدي

إلى الإصابة ببعض الأمراض مثل الصداع

ودمتم بود

كاتب الموضوع الأصلي: منى الفارس

حاول ألا تكون

* رئيس الجلسة:

– الشخص الذي يريد أن يعرف الآخرين انه يعرف كل شي مما يجعله يقع في الخطى، ابتعد دائما عن جمله مانا عارف ، فهي تهين الآخرين ، و يفضل أن تستخدم مكانها في رأى أو أعتقد.

* الخجول:

– الشخص قليل الكلام مع الآخرين وخاصة الجديد في الجلسة مما يجعل الآخرين في حالة قلق دائما لأنهم لا يعرفون رأيه أو نظرته لهم، حاول أن تكون ثقتك في نفسك هي دافعك الأول وحاول تذكر أسماء مخاطبيك و إذا لم تكن تعرف شيئا في موضوع ألمحادثه حاول أن تتعلم أكثر و تتدخل في الحديث بطريقه معتدلة عن طريق السؤال.

* منافق الجلسة:

– الشخص الذي يريد أن يكسب الثقة بأسرع وقت عن طريق المجاملة أثناء الحوار حتى لو كان في الحقيقة غير متفق مع الآخرين، إن كلمه غير موافق إن جائت في لحظتها و مكانها الصحيح قد تثير الإعجاب أكثر من الموافقة الدائمة.

* منتقد الجلسة:

– الشخص الذي ينتقد الآخرين أثناء الحديث بسبب أو بدون سبب فقد لإظهار نفسه وأهميته بالجلسة، لا تكن إمعة و حاول أن لا تجزم أبدا بأن رأيك صحيح مائه في ألمائه و إنما لديك استعداد دائم لسماع و جهة نظر الآخرين.

* نجم الجلسة:

– الشخص الذي يريد أن يكون نجم الجلسة دائما ويرفض أن يذهب الحديث لمجال لا يعلم به شئ، حاول أن تتذكر دائما أن خبرات لآخرين غير خبرتك و أنهم دائما يعرفون أشياء لا تعرفها.

* مثقف الجلسة:

– الشخص الذي يريد أن يظهر ثقافته مما يجعل الآخرين يشعرون بالجهل ، حاول أن تتذكر دائما ، خاطبوا الناس على قدر عقولهم.

* فكاهى الجلسة:

– الشخص الذي يحكى طرائف طوال الوقت بمناسبة وبدون مناسبة والضحك على الآخرين بالجلسة، إن الفكاهة الزائدة عن الحد تفقدك احترامك وسط الآخرين.

* خذ من هذه النصائح مع يتوافق مع شخصيتك و لا تنسى أبدا أن التصنع هو عاده مكروهة لدى الجميع، و إن أهم ما يميز شخصيه الإنسان هو الطبيعية في التعامل و بالتالي إذا كانت لديك صعوبات في التعامل مع الآخرين أو كما نسميه في لغتنا الدارجة القبول ، فحاول أن تحلل شخصيتك و المواقف التي تتعرض لها و ردود فعلك و آرائك بدون تعصب أو ظلمك لنفسك و تذكر أن احترام الآخرين مهما كان مركزهم أو وضعهم الاجتماعي هو المدعاه الأولى كي يحبوك و يحترموك

كاتب الموضوع الأصلي: منى الفارس

اتصف صلى الله عليه وسلم بصفات لم تجتمع لأحد قبله ولا بعده ، كيف لا وهو خير الناس وأكرمهم عند الله تعالى.

– فقد كان صلى الله عليه وسلم أفصح الناس ، وأعذبهم كلاماً وأسرعهم أداءً، وأحلاهم منطقا حتى إن كلامه ليأخذ بمجامع القلوب ويأسر الأرواح ، يشهد له بذلك كل من سمعه.

– وكان إذا تكلم تكلم بكلام فَصْلٍ مبين، يعده العاد ليس بسريع لا يُحفظ ، ولا بكلام منقطع لا يُدركُه السامع، بل هديه فيه أكمل الهديِّ ،كما وصفته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بقولها: (ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ، ولكن كان يتكلم بكلام بيِّن فصل يتحفظه من جلس إليه) متفق عليه.

– وكان صلى الله عليه وسلم طويل الصمت لا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، وكان إذا تكلم افتتح كلامه واختتمه بذكر الله، وأتى بكلام فَصْلٍ ليس بالهزل ، لازيادة فيها عن بيان المراد ولاتقصير ، ولا فحش فيه ولا تقريع.

– أما ضحكه صلى الله عليه وسلم فكان تبسماً، وغاية ما يكون من ضحكه أن تبدو نواجذه ، فكان يَضْحَك مما يُضْحك منه ، ويتعجب مما يُتعجب منه.

– وكان بكاؤه صلى الله عليه وسلم من جنس ضحكه ، فلم يكن بكاءه بشهيق ولا برفع صوت، كما لم يكن ضحكه بقهقهة، بل كانت عيناه تدمعان حتى تهملا، ويُسمع لصدره أزيز، وكان صلى الله عليه وسلم تارة يبكى رحمة للميت كما دمعت عيناه لموت ولده، وتارة يبكي خوفاً على أمته وشفقة عليها ، وتارة تفيض عيناه من خشية الله ، فقد بكى لما قرأ عليه ابن مسعود رضي الله عنه (سورة النساء ) وانتهى إلى قوله تعالى { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدا ً} النساء:41.

– وتارة كان يبكي اشتياقاً ومحبة وإجلالاً لعظمة خالقه سبحانه وتعالى.

– وما ذكرناه وأتينا عليه من صفاته صلى الله عليه وسلم غيض من فيض لا يحصره مقال ولا كتاب، وفيما ألمحنا إليه عبرة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكوراً والحمد لله أولاً وأخراً.

كاتب الموضوع الأصلي: منى الفارس

المقاتل المتمكن هو الذي ينجح بلا عنف ..
وأعظم فاتح يكسب دون حرب ..
وأنجح مدير يقود دون إصدار الأوامر ..

إن هذا ما يسمى بذكاء عدم الهجوم …

هل تريد أن تنتصر في معركة بلا قتال .. ؟

هل تريد أن تكسب دون حرب .. ؟

هل تريد أن تفوز بالقتال بدون أن تخوضه ..؟

هل تريد أن تحافظ على صحتك و أعصابك و هدوءك .. ؟

إذا كنت تريد كل هذا
فما عليك إلا تنفيذ هذه القوانين العشر
لتحقيق الانتصار والفوز والكسب والصحة
دونما أسلحة ولادمار ولا عتاد وإنما ..

أولا:

قانون العفو والصفح والإعراض .
يقول الله تعالى ” فاصفح الصفح الجميل ” وقوله تعالى ” والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ” .
وخير قدوة لنا لتطبيق هذا القانون في حياتنا اليومية رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ..
فبعد أن اشتد عليه العذاب من كفار قريش واخرجوه من أحب أرض الله عليه فما كان جزاهم إلا الصفح والعفو عندما وقعوا في الاسر فقال لهم : ” اذهبوا فأنتم الطلقاء ” ..
و أنتم أعلم كيف كانت النتيجه , لقد أذعنوا له دون حرب

ثانيا:

قانون إلتماس العذر .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ” إلتمس لإخاك عذرا إلى سبعين عذرا ” قبل أن تصدر التهم وتحكم على الأخرين دونما دليل بل قدم الأعذار لهم ولا تحكم عليهم بالظاهر فقد يخفي الباطن عذرا قويا يجعله في حالة أنت لا ترضاها .

وهذا سيدنا هود عليه السلام يجد لقومه العذر عندما رفضوا دعوته إلى توحيد الله ، ( إنا لنراك في سفاهة، وإنا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكن رسول من رب العالمين أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين )
إن شتائم قومه الجهال لم يطش لها حلم هود، والعذر في ذلك إنه رجل اصطفاه الله رسولا مزودا بالخير والبر
، بينما قومه جاهلين يعبدون الاحجار التي لا تضر ولا تنفع ، فجهلهم وإنشغالهم بعبادة الاحجار يمنعهم من التفكير في آلاء الله .

ثالثا:

قانون طنش تعش .
يقول الشاعر :
وتذكر ما يضير البحر أمسى زاخرا إن رمى فيه غلام بحجر ؟!
فلا تقف عند كل نقطة وحرف وكلمة
فذلك يؤدي إلى تكبير الأمور والإنشغال بالأقل أهمية عن الأهم،
وانظر إلى البحر المعطاء إذا رميت فيه حجر صغير فأنه لن يتوقف عن العطاء ولا عن التدفق والمرور ،
فهذا الرئيس الامريكي ( إبراهام لينكون ) يقول
: أنا لا أقرأ رسائل الشتم التي توجه إلي،
لا أفتح مظروفها فضلا عن الرد عليها ، لأنني لو اشتغلت بها لما قدمت شيئا لشعبي .

رابعا:

قانون تعلم فن الإنسحاب .
الانسحاب عندما يكون في صالحك فهو دليل قوتك وليس دليلا على ضعف شخصيتك ،
يقول يزيد بن حبيب : إنما كان غضبي في نعلي فإذا سمعت ما أكره أخذتها ومضيت .

خامسا:

قانون قل: الحمد لله .
اشكر الله إنك أنت الذي تسمع هذا الكلام ولا تقوله ..
يقول ( كالارنس وارد )
بدلا من أن نمقت أعداءنا ينبغي علينا ان نشفق عليهم وأن نحمد الله على أنه لم يخلقنا مثلهم .

سادساً :

قانون جمع الرصيد .
إن الشخص إذا سبك أو عاب عليك أمرا فيك، إنما هو سحب من رصيد حسانته وتدون في رصيد حسناتك
قال رجل لأبي بكر : والله لأسبنك سبا يدخل القبر معك؟!
قال: معك يدخل لا معي !!

سابعاً :

قانون المعاتبه بالحسنى .
معاتبة الأخ لأخيه خير من فقده ،
فلا تنسى أخي كثرة فضائل أخاك إن هو وقع في ذنب صغير، أو خطأ غير مقصود ؛ ومن منا لا يكون فيه عيب ولا يقع في خطأ ؛
فإذا كنا نحن ما رضينا عن انفسنا، فكيف نرضى عن غيرنا .
وصدق الشاعر إذ يقول:
ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها ** كفى المرء نبلا أن تعد معايبه

ثامناً :
قانون ادفع بالتي هي أحسن.
يقول الله تعالى : ” ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن، فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم “

عندما تقابل من اساء إليك بالاحسان إليه فأنك ستطفىء الخصومة ، وتوقف الشر ، وتكسب القلب قبل الموقف .

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا يكن أحدكم إمعة يقول: أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت وأن أساؤا أسأت ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وأن أساؤا أن تجتنبوا إساءتهم ) ”

تاسعا:

قانون اكسب الجدال ..بأن تتجنبه .
المجادلة كلام لا غرض منه سوى المباهاة والاستطالة والزيادة في الالفاظ والمعاني التي لا هدف منها ، فهو باب يفتح الاشرار ويبعد الاحباب ويكثر الأعداء
، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :
” ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل “
وكلما اكثرت من الجدال كلما تصلب عقلك واغلقت سمعك
عن الانصات للآراء الاخرى ،
فلا تسمع إلا ما تقول ولا تقبل إلا ما تحب وبعدها لن تجد من يتفق معك
وكما قال ( لاوتسو كينج ) :
إن الشخص الذي يبالغ في التمسك بآرائه لا يجد من يتفق معه .

عاشراً :

النقد الآثم …. شهادة انجاز لك .
افعل ما هو صحيح، ثم أدر ظهرك لكل نقد سخيف،
مادمت تعمل وتنجح وتعطي وتسطع وتلمع فأنك لن تهرب من الذين ينشرون الحرب ويمرضون من نجاح الاخرين …
واعلم انك لو لم تكن تفوقهم لما تعرضت لنقدهم الآثم
فلا تتوقف في طريق رحلتك متعثرا بنقدهم الآثم ،
فإن رضى الناس غاية لا تدرك ..
وتذكر قول الشاعر:
إذا اتتك مذمتي من ناقصٍ ** فهي الشهادة لي بأنـــــي كامل

هذه هي القوانين العشر ..
وبهذه القوانين ستحقق الانتصار و ستكسب جانب غريمك
و قد ينضم لصفك و تكسبه .

و يبقى الصبر على تنفيذ تلك القوانين هو الحاكم الفاصل في كل أمورك .

كاتب الموضوع الأصلي: منى الفارس

وش رايكم اطرح عليكم فكره وارجوا من الجميع تطبيقها.

وهذه الفكره هي حملة التبسم ومن شروطها ان تقرئها وانت مبتسم :d

والله يااخواني واخواتي ان لابتسامه ماتكلفكم شي وهي ارتفاع الشفه العليا بعض السانتي مترات

ونزو الشفه السفلا كذالك بعض السانتي مترات

1. تأكد ان ايتسامتك في وجه اخيك صدقه

2. تأكد ان ابتسامتك هي جواز سفرك الى قلوب الناس

3. تأكد ان ابتسامتك رمز قوتك فدعووووووووووووووووووووونا (نبتسم)

دمتم ببتسامه