أ.د. أحمد محمد وهبان

زعماء العالم رياضيون أو مولعون بالرياضة

كاتب الموضوع الأصلي: أحمد الصادق (380)

سيمون كوبر – – 23/10/1429هـ
لعل أغرب ما أنتجته أزمة الائتمان حتى الآن هو الكشف عن أن كريستين لاجارديه، وزيرة المالية الفرنسية، كانت في وقت من الأوقات عضواً في فريق سباحة التتابع الفرنسي. تكشّف ذلك في الاجتماع الذي عقده وزراء المالية في عطلة نهاية الأسبوع الماضي، عندما قال أحدهم إن تلك التجربة كان يمكن أن تعلمها شيئاً عن التنسيق مع الآخرين. وقالت لاجارديه إن تلك التجربة علمتها شيئاً آخر أيضاً: عليك أن تحبس أنفاسك أيضا – وكانت تلك نكتة معقولة بالنسبة لوزيرة للمالية.
ربما كانت لاجارديه سبّاحة التتابع الوحيدة بين الأشخاص الذين يديرون العالم، لكن البحث في سجلاتهم يكشف أن معظمهم أكثر هوساً بالرياضة من الناس العاديين. وهذا يقول لنا شيئاً عن رجال السياسة. فمن بين زعماء مجموعة الدول الثماني الصناعية، لا يوجد إلا رئيس وزراء اليابان الجديد، تارو آسو، يفضل الأعمال الكوميدية على الرياضة، الأمر الذي يجب أن يتركه منعزلاً قليلاً في الأحاديث التي يتم تبادلها بعد تناول طعام العشاء.

في مايلي مزيداً من التفاصيل:

لعل أغرب ما أنتجته أزمة الائتمان حتى الآن هو الكشف عن أن كريستين لاجارديه، وزيرة المالية الفرنسية، كانت في وقت من الأوقات عضواً في فريق سباحة التتابع الفرنسي. تكشّف ذلك في الاجتماع الذي عقده وزراء المالية في عطلة نهاية الأسبوع الماضي، عندما قال أحدهم إن تلك التجربة كان يمكن أن تعلمها شيئاً عن التنسيق مع الآخرين. وقالت لاجارديه إن تلك التجربة علمتها شيئاً آخر أيضاً: عليك أن تحبس أنفاسك أيضا – وكانت تلك نكتة معقولة بالنسبة لوزيرة للمالية.
ربما كانت لاجارديه سبّاحة التتابع الوحيدة بين الأشخاص الذين يديرون العالم، لكن البحث في سجلاتهم يكشف أن معظمهم أكثر هوساً بالرياضة من الناس العاديين. وهذا يقول لنا شيئاً عن رجال السياسة. فمن بين زعماء مجموعة الدول الثماني الصناعية، لا يوجد إلا رئيس وزراء اليابان الجديد، تارو آسو، يفضل الأعمال الكوميدية على الرياضة، الأمر الذي يجب أن يتركه منعزلاً قليلاً في الأحاديث التي يتم تبادلها بعد تناول طعام العشاء.
يملك رئيس وزراء إيطالياً، سيلفيو بيرلسكوني، نادي إيه سي ميلان لكرة القدم. ويكاد الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي يكون موسوعة في أمور كرة القدم الفرنسية، حتى صغائرها. ويعكف رئيس الوزراء الكندي، ستيفن هاربر، الذي لم يتمكن من المشاركة في الألعاب الرياضية الجماعية في صغره لإصابته بالربو، على تأليف كتاب عن بداية تاريخ الاحتراف في لعبة هوكي الجليد. وأصبحت أنجيلا ميركل جالبة الحظ لفريق كرة القدم الألماني. ويحمل فلاديمير بوتين حزاماً أسود في الجودو.
وبالنسبة للرئيس جورج دبليو بوش، الذي كان في وقت من الأوقات لاعباً متوسط الحال للبيسبول، لدرجة أن والده الذي لديه موهبة أفضل على هذا الصعيد كتب يقول: “جورجي يحب هذه اللعبة كثيراً. وهو يبذل قصارى جهده” فقد دخل الحياة العامة مديرا إداريا لفريق رينجرز التابع لولاية تكساس. وإذا ما أتيحت الفرصة للرئيس بوش، فإنه قد يجد متعة في الحديث عن البيسبول مع زميليه المحبين، هوجو شافيز وفيدل كاسترو.
أما خليفة بوش المحتمل، باراك أوباما، فهو مولع بكرة السلة. وفي آخر مؤتمرين لحزب العمال البريطاني، حكى رئيس الوزراء البريطاني، جوردون براون، قصة “ضياع عين” Losing an eye أثناء ممارسته لعبة الرجبي في المدرسة. وبعدئذ يتحول الحديث ببراعة إلى الحديث عن قيام حزب العمل بإنقاذ خدمة الصحة الوطنية.
وبالنسبة لبراون، ربما كانت الرياضة الشيء الوحيد خارج عائلته الذي يجعله إنسانا. من الناحية الفعلية، فإن السياسيين كثيراً ما يتحدثون عن تجاربهم الرياضية كي يظهروا بمظهر الناس العاديين، بقدر ما تجعل سباحة التتابع أي شخص يظهر كالناس العاديين. لكنهم لا يلفقون هذه الأحاديث، بل يحبون الرياضة فعلاً. ويرجع السبب الرئيسي في ذلك إلى أنهم مكافحون يجدون في الرياضة الشيء نفسه الذي يجذبهم إلى السياسة: المنافسة العامة الصريحة. وكثيراً ما يطلق على واشنطن دي سي اسم هوليوود الخاصة بالأشخاص البشعين، لكنها في الحقيقة أشبه باستاد يانكي الخاص بالأشخاص الذين لا يلعبون بشكل منسق.
للسياسيين العقلية نفسها الموجودة لدى الرياضيين المحترفين، لكنهم لا يتقنون السياسة كاتقان الرياضيين للرياضة. وليسوا قادرين على إدارة النظام المالي العالمي مثلما يفعل، ولنقل، مايك تايسون أو دييجو مارادونا كل في ميدانه، لكن هذه مشكلة أخرى.

الاقتصادية

توماس الفا اديسون

كاتب الموضوع الأصلي: حمد القباني

توماس ألفا أديسون (1847 – 1931م) مخترع أمريكي ولد في مدينة ميلان بولاية أوهايو الأمريكية، ولم يتعلم في مدارس الدولة إلا ثلاثة أشهر فقط، فقد وجده ناظر المدرسة طفلا بليدا متخلفا عقليا! وظهرت عبقريته في الاختراع وإقامة مشغله الخاص حيث أظهر سيرته المدهشة كمخترع، ومن اختراعاته مسجلات الإقتراع والبارق الطابع والهاتف الناقل الفحمي والميكرفون والفونوغراف أو الفرامافون واعظم اختراعاته المصباح الكهربي، والكثير وأنتج في السنوات الأخيرة من حياته الصور المتحركة الناطقة، وعمل خلال الحرب العالمية الأولى لصالح الحكومة الأمريكية، وقد سجل أديسون باسمه أكثر من ألف اختراع وهو عدد لا يصدقه العقل، وتزوج أديسون مرتين وقد ماتت زوجته وهي صغيرة، وكان له ثلاثة أولاد من كل زوجة، أما هو فقد مات في نيوجرسي سنة 1931م.

عــــــــمــــــــــر بن عبد العزيز

كاتب الموضوع الأصلي: حمد القباني

عمر بن عبد العزيز

(681 ـ 720 م)

ولد عمر بن عبد العزيز في حلوان بمصر، وقيل في المدينة. أبواه عبد العزيز بن مروان بن الحكم وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب.

حفظ القرآن في صغره وتفقَّهَ في الدين في المدينة المنورة. حين توفي والده استدعاه عبد الملك بن مروان إلى دمشق فأقام عنده وزوّجه من ابنته فاطمة.

تولّى ولاية المدينة ثم عزل، ثم استوزره سليمان. وبعهد من سليمان تولّى الخلافة سنة 99 هجرية، وبويع له في مسجد دمشق.

وكان تعيينه الحل الوسط لحل النزاعات داخل البيت الأموي ليحافظ على ملك بني أمية. وكان أول ما قام به وقف الحروب الخاسرة ضد البيزنطيين، وحاول مصالحة الموالي الذين عانوا من سياسة الخلفاء الأمويين السابقين. وفي زمنه صار الموالي يستطيعون الوصول إلى منصب قاضٍ.

وحاول أيضاً مصالحة آل البيت، فأمر بوقف سبّ عليّ بن أبي طالب من على المنابر، وأعاد لبني هاشم أملاكهم، وخفّف الضرائب عن الموالي والفرس والنصارى، ورفع الخراج عمّن أسلم من أهل الذمة. كما حاول تعويض النصارى عن مصادرة كنيسة القديس يوحنان، إذ أعاد لهم كنيسة توما في دمشق.

كان عمر بن عبد العزيز زاهداً فلم يقرب ما تركه الخليفة السابق، وما عُرف له من ممتلكات عند استخلافه. ورفض الدوابّ والسرادقات والجواري والثياب. وأعاد هذه الأشياء إلى بيت مال المسلمين.

وكان يحرص على عدم تبذير أموال بيت مال المسلمين حتى أنه كان يقرأ القرآن على ضوء شمعة حتى لا يأخذ ثمن الزيت من بيت المال لإنارة السراج. ومما يروى عنه أنه قال لزوجته فاطمة، ابنة الخليفة التي أورثها أبوها الحلي:

“اختاري إمّا أن تردّي حليك إلى بيت المال وإمّا أن تأذني لي في فراقك”. فقالت: “بل أختارك”.

ومما يروى عنه أيضاً، انه أبطأ يوماً عن صلاة الجمعة قليلاً، فعوتب في ذلك، فقال: “إنما انتظرت قميصاً غسلته أن يجفّ”.

ازداد في فترته عدد الذين اعتنقوا الإسلام وقد أثّر هذا سلبياً على خزينة الدولة. ولم تعجب هذه السياسة بني أمية لأنهم خافوا على ملكهم من بعده.

عمر بن عبد العزيز بين فكّي التاريخ

كان عمر بن عبد العزيز عادلاً حتى إن الناس سموا هذا الخليفة العادل “الخليفة الراشدي الخامس” وذلك من كثرة عدله وحب الناس له ولأسس حكمه. كما أنه عرف بتقشفه، وباتّباعه سياسة التسامح حتى مع أعدائه وأعداء بني أمية.

وكان قد جرّد بني أمية من امتيازاتهم الخاصة، فطلبوا منه إعادتها فرفض. فدسّوا له السم وهو في دير سمعان من أرض المعرة، فأرسل له ملك الروم رئيس أساقفته ليعالجه، فرفض ذلك، واستدعى المتّهم بسمه، وسأله: “ما حملك على ما صنعت”؟ قال: “خُدِعْتُ وغرِّرْتُ” فقال عمر: “خُدعَ وغُرَّ… خَلُّوه”، وتركه حراً .

ومات عمر بن عبد العزيز، وقد حكم مدة سنتين وأربعة اشهر وعدة أيام… ولو امتدّ العمر بالخليفة الصالح مدة كافية من الزمن، فلربما كان استطاع إصلاح أحوال الدولة الأموية وإعادتها إلى ثوابت الحكم الراشدي ونشر العدل في أرجاء الدولة الإسلامية وإنصاف الموالي وأهل الكتاب.

لكنّ هذه السياسة كانت تتعارض وسياسة بني أمية فسارعوا إلى التخلّص منه بالسم.

أما وليّ العهد يزيد بن عبد الملك، فابتعد عن سياسة عمر بن عبد العزيز وعزل الولاة الصالحين، وقسا على البربر وعذّب آل موسى بن نصير وأعاد سياسة الحجاج والبطش في الناس.

لهذا ثار ضدّه الخوارج وباعوا نساء بني مهلّب، فقيل: “ضحّى بنو أميّة يوم كربلاء بالدين ويوم الـعقير بالكرم”.

محاضرة (246) ساس 22/10/2008

كاتب الموضوع الأصلي: مازن السكران (246)


أخواني الطلاب .. مما لا شك فيه أنني أحاول أن أسابق نفسي على الـ ( كي بورد ) كي أحاول أن أثريكم بدره من درر دكتورنا الفاضل الأسطورة : أحمد وهبان .

هنا واليوم أنطلق معكم من المرسى الثاني لمواكبة رحلة الطموح والوصول إلى بر الأمان !

إنها المحاضرة الثانية لمادة تطور السياسة الدولية …

فابقوا معنا !….
:cheese:

حكمة اليوم : العلاقات الدولية مثل الغابة ! .. لا مكان فيها إلا للقوة . :pirat:

تطور السياسة الدولية

– هناكـ ثلاث حقب تاريخية رئيسية :-
1) العلاقات الدولية في ظل النسق الدولي متعدد الأقطاب . ( 1648-1945) .
2) العلاقات الدولية في ظل ثنائي القوى القطبية . (1945-1991) .
3) العلاقات الدولية في ظل النظام العالمي الجديد ” أحادي القطب ” . (1991- حتى اليوم ) .

س/ ما المقصود بالنسق الدولي ؟.
هو مجموعة من وحدات سياسية متدرجة القوة تتفاعل خلال حقبة زمنية معينة , بالفعل ورد الفعل , بما يحقق حالة من التوازن العالمي . ( ميزان القوة , أو توازن القوة ) .
– أي أن هناك قوة عظمى أو ( القوة القطبية ) تقود العالم وتمسك بدفة السياسة الدولية .
– يليها في القوة قوى من الدرجة الثانية أو ( القوى الكبرى ) .
– ويليها قوى الدرجة الثالثة . وهم بقية دول العالم .

• تتفاعل هذه القوى في حقبة زمنية معينة . وتتصارع حول القوة .

1 / في المرحلة الأولى أي من عام 1648 إلى عام 1945م , كانت القوى العظمى المسيطرة هي بروسيا وروسيا وانجلترا والنمسا .
2 / في المرحلة الثانية أي من عام 1945 إلى 1991م , كان العالم ثنائي الأقطاب أي بين الإتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية .
3 / بعد عام 1991م , تفككـ الإتحاد السوفيتي وانهار … ( وسبحان من له الدوام ) .

* ميــزان القوى موضح بالرسم ويظهر به المنافسة من عام 1648 وحتى اليوم .!…
صورة

صورة

صورة

وبعد العام 1991م أصبحت الولايات المتحدة الأمريكية هي القوى العظمي والمسيطرة على العالم , ولكنني في صراع بسيط معها   .. ولم يعد هناك ميزان .

– لولا تفككـ الإتحاد السوفيتي لما تم غزو العراق وافغانستان بالذات من قبل الولايات المتحدة الأمريكية ( لإنها كانت حديقة الإتحاد السوفيتي ) .

ومضة تاريخية …
من عام 1648 – 1945
عام 1948 كانت هناك معاهدة وستاليا حلت مشاكل الحروب الدينية التي كانت بين الكاثوليكـ والبروتستانت , وهذه كانت بداية تكون فكرة ثنائي القطب .
وكان الخلاف بينهم على طبيعة المسيح .
ووضعوا بعض المبادئ التي ترسخ العلمانية , وأهمها مبدأ الولاء القومي .

سنبدأ من الحدث المهم في تلك الفترة …
عام 1814/1815م .. عقد مؤتمر فيينا وكانت القوى العظمى هم :-
انجلترا – فرنسا
روسيا – بروسيا
النمسا
– كان مبدأ الحق الإلهي للعروش في تقرير المصير للشعوب هو الذي يحكم السياسة في دول أوروبا آنـذاك . وكان يسمى مبدأ الشرعية .
– كانت في ذلك الزمان نظم تسمى النظم الأوتوقراطية , أي النظام الوراثي في الحكم . ( وهذه هي الشرعية في نظرهم ) .
– وكان الكهنه في الكنائس تلقن الناس هذه المبادئ .
– أي أن الملوكـ يحكمون بكلمة الله , وحكمهم حق وواجب إلهي , ولا يجوز الخروج عليهم , وكان الملك يستعبد الأرض ومن عليها من بشر .

( كان الشعب الألماني مفككـ في 360 دوله ! )

– وفي عام 1789 قامت في فرنسا الثورة الفرنسية الكبرى ضد أسرة البربون .

” هنا توقفنا , ومن هنا سنبدأ بإذن الله ”

أ.هـ


تقبلوا تحيات إخوانكم من الأستوديو خالد بخش , ومحدثكم من شاشة منتديات الحوار مازن السكران , إلى أن نلتقيكم في محاضرات قادمة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

There are "two kinds" in the world

كاتب الموضوع الأصلي: safaa khalifa

There are “two kinds” in the world….

——————————————————————————–

There are two kinds of people, those who do the work and those who take the credit. Try to be in the first group; there is less competition there. — Indira Gandhi

——————————————————————————–

Men are divided into two groups — those who love and build and those who hate and destroy. — Jose Marti

——————————————————————————–

There are two kinds of people in the world: the ones that suck the life out of every day, and the ones that let every day suck the life out of them. — Bill Purdin

——————————————————————————–

There are only two kinds of scholars; those who love ideas and those who hate them.
— Emile Chartier

——————————————————————————–

There are two kinds of people: some willing to work and the rest willing to let them.
— Robert Frost

——————————————————————————–

There are only two kinds of people who are really fascinating: people who know absolutely everything, and people who know absolutely nothing. — Oscar Wilde

——————————————————————————–

… those who divide people into two types, and those who don’t.
— Edward A. Murphy, Jr. of “Murphy’s Laws”

——————————————————————————–

People can be divided into two classes: those who go ahead and do something, and those who sit still and inquire, ‘Why wasn’t it done the other way?’ — 0liver Wendell Holmes

those who go ahead and do something, and those who sit and inquire, “Why wasn’t it done the other way?” — Oliver Wendall Holmes, Jr.

——————————————————————————–

…the world is divided into two types of people: those who love to talk, and those who hate to listen. –

James Thorpe

——————————————————————————–

…those who walk into a room and say, “There you are” — and those who say, “Here I am!”
— Abigail Van Buren

——————————————————————————–

…the givers and the takers. The takers may eat better, but the givers sleep better.
— Abigail Van Buren

——————————————————————————–

There are two kinds of people: those with open minds and those with closed minds, and never the two shall meet. — Bill Purdin

——————————————————————————–

…those who want to be and those who want to do. — Bill Purdin

——————————————————————————–

..those who put themselves first and those who put others first. — Bill Purdin

——————————————————————————–

…those who believe in global warming and those who don’t. — Seth Berman

——————————————————————————–

…those who have lost data due to a system crash, and those who will. — Mike Epstein

——————————————————————————–

…those who believe there are two kinds of people, and those who know better!!!
— Anonymous

:sunny:

لقاء د.أحمد وهبان مع منتدى cksu

كاتب الموضوع الأصلي: وليد الكليب (246)

صورة

في منتدى cksu

ــــــــــــــــــــــــ

اليوم نفتخر بـ لقاء علم من أعلام الوطن العربي الدكتورأحمد محمد وهبان

ولد في عام 1965 بـجمهورية مصر العربية ،،متزوج وله ثلاثة أبناء ذكور.

في عام 1996،، حصل على درجة دكتور الفلسفة فى العلوم السياسية من جامعة الإسكندرية

ويشغل بالوقت الحالى منصبـ ،،أستاذ مشارك ،بكلية الأنظمة والعلوم السياسية بجامعة الملك سعود

التخصص العام/ العلوم السياسية.
لتخصص الدقيق/ العلاقات الدولية.

قام بـ تقديم العديد من المحاظرات المختلفة في عدة مجالات ومن أهمها:
– سياسات خارجية معاصرة.
_التاريخ الدبلوماسى.
– الأيديولوجيات السياسية.
_ المشكلات السياسية لمنطقة الشرق الأوسط.

له العديد من المؤلفات والمنشورات ويحظرنا من بعضها .,.
_ التخلف السياسى وغايات التنمية السياسية
_ الصراع الهندى الباكستانى بين الحرب التقليدية والخيار النووى
_تحليل إدارة الصراع الدولى
ولا ننسى كتاب (الصراعات العرقية واستقرار العالم المعاصر))الذي نفذ بطبعته الأولى

فــ كان لنا معه, هذا اللقاء

أهلا بك د. أحمد بين طلابك وطالباتك ..

بسم الله : أولا يطيب لي أن أعبر لكم عن سعادتي البالغة باستضافتكم الكريمة لي على موقعكم الرائع ، وسأحاول قدر استطاعتي طرح رؤيتي الخاصة

صورة

نسألك بدايه عن مستقبل جامعة الدول العربية في ضوء الانتهاكات الإسرائيلية والأمريكية في فلسطين و العراق .؟

تعلمون جيدا أن العلاقات الدولية هي في النهاية علاقات قوى لا يحكمها سوى قانون واحد هو قانون المصلحة القومية ، وفي أي صراع دولي كما تعلمون لابد للمحلل السياسي أن يلاحظ أولا ميزان القوة بين أطراف هذا الصراع ، وثانيا المصالح المتنازع عليها بين أطرافه ، في ضوء هذه المقولات يبدو واضحا للعيان لماذا تبدو الجامعة العربية (برغم وجود دبلوماسي بارع وكفء كعمرو على رأسها ) في موقف لا تحسد عليها ، ببساطة شديدة موازين القوى في أي صراع يخصنا كعرب ليس في صالحنا ، ولكن على أية حال ستظل الجامعة على أقل تقدير منبرا لا بأس به يعبر من خلاله العرب عن قضاياهم ، كما تظل بمثابة بيت العائلة الكبير الذي نتمنى جميعا أن تمكنه الظروف الدولية في المستقبل المنظور من أن يؤدي كدوره كجامع لشتات العرب ونواة لوحدتهم المنشودة.

_ هل قامت المملكة العربية السعودية بالدور المطلوب والموازي لثقلها السياسي في جامعة الدول العربية.؟!

والله يا أعزائي الملاحظ أن الدبلوماسية السعودية نشطت بشكل لافت وملحوظ جدا خلال السنوات القليلة الماضي وأصبحت الرياض واحدة من أهم عواصم صنع القرار في العالم العربي والإسلامي ، ولكن لابد لنا أن ندرك حقائق الواقع جيدا وموازين القوى مع خصوم أمتنا التي هي كما قلنا سلفا ليست في صالحنا ومن غير المعقول أن نطالب قادتنا أن يغيروا الأوضاع في يوم وليلة ، لاسيما أن تلك الأوضاع هي تراكمات لعشرات العقود من السبات العميق للأمة الإسلامية مع الأسف ، في ظل كل هذه الحقائق لابد أن نثمن دور الدبلوماسية السعودية الراهنة التي تحاول أن تفعل أي شيء من أجل حل مشكلات الأمتين العربية والإسلامية ، على كثرة وتعقد هذه المشكلات.

_ ما مستقبل لبنان في ظل الخلافات الداخلية والاستهدافات الخارجية لوجود لبنان غير آمن.؟!

في رأيي المتواضع أن مشكلات لبنان أساسها المستعمر الغربي الذي مزق أوصال بلاد الشام لدول ودويلات عديدة ، على أية حال فالوضع القائم كما تعلمون أن لبنان هي إحدى دول المواجهة مع الكيان الصهيوني وهذه معضلة خارجية مهمة ولاشك ، ولكن الأخطر منها هو نجاح سياسة فرق تسد في إحداث الفرقة وبث الانقسام في صفوف اللبنانيين استنادا إلى كون لبنان دولة متعددة العرقيات تضم طوائف عديدة أهمها السنة والشيعة والمارون والدروز ، وهي الطائفية التي كانت قد جرت على البلد حربا ضروسا استمرت 15عاما (1975 _1990)، والتي قتل فيها ما يربو على المائة ألف لبناني غير الجرحى والمشردين ، وقد تم إيقاف تلك الحرب بمقتضى اتفاقية الطائف التي وضعت دستورا للبنان يأخذ في الحسبان تكوينه الطائفي المعقد ، بحيث اتفق على أن يكون رئيس الدولة من المارون ، ورئيس الوزراء من السنة ، ورئيس البرلمان من الشيعة ، والحق أن هذا الدستور حقق للبنان الاستقرار ولا يزال في تصوري ربما الحل الوحيد لأوضاعه المعقدة ، لكن المشكلة الآن في انقسام اللبنانيين تأثرا بصراع القوى في الشرق الأوسط فريق تتفق توجهاته مع توجهات القوة العظمى الوحيدة وهي الولايات المتحدة (فريق 14 آذار) وفريق ثان موال لقوى إقليمية كسوريا وإيران ، ولا يوجد حل في الأفق لهذا المأزق برغم الجهود المضنية من جانب بعض عواصم القرار كالرياض ، وكذلك من جانب السيد عمرو موسى أمين الجامعة العربية.

بقراءة سياسية سريعة, ما مستقبل العراق الآن في ضوء التدخلات التركية الدائمة على منطقة الأكراد ومحاولة تقسيم العراق إلى ثلاث مناطق (سنه , شيعه, أكراد) .؟!

أعزائي سأقول لكم شيئا أظنه بديهيا مشكلة العراق ببساطة شديدة هي الاحتلال الأمريكي . انتهى .

_ حسم الخلاف الدائر بين فتح وحماس وتأثيره على القضايا المستقبلية الفلسطينية.؟!

مشكلة حماس وفتح هي ذاتها تقريبا مشكلة لبنان فيما يتعلق بالانقسام السياسي (وليس الطائفي طبعا) المشكلة أن هناك فريق (أنصار أبي مازن) يعتقدون أن الحدأة (أي الولايات المتحدة) يمكن أن تمنح كتاكيت كما يقول المثل الشعبي ، أما الفريق الثاني حماس فأحسبه أقرب إلى واقع الشعب الفلسطيني المؤلم كما أنه الفريق الأكثر بذلا للروح والمال في سبيل القضية ، وفي تصوري لا يتعين أبدا أن نسوي بين الفريقين وعلى فريق عباس أن يراجع نفسه وأن يعود إلي جادة الصواب.

تصورك عن مدى فعالية العلاقات العربية _ العربية .؟!

أنا كأي عربي حزين لما آلت إليه حال الأمة فهذا مغاربي ، وذاك سوداني ، وهذا مصري وهذا خليجي وهذا شامي ناهيك عن الانقسامات التحتية في كل منطقة ، لقد أصبح بأسنا _ مع الأسف _ بيننا شديد.

رأيك بـدور المملكة العربية السعودية في احتواء الأزمات السياسية العربية والإسلامية.؟!

والله أنا لمست خلال فترة تواجدي القصيرة بالمملكة جهودا كبيرة و مشكورة فيما يتصل بتقديم العون للدول الإسلامية المنكوبة حال بنجلاديش ، وكذلك فيما يتصل بنشر رسالة النور (الإسلام) إلي العالمين ، أما بالنسبة للجانب السياسي فقد أشرت في معرض إجابتي على السؤال الأول إلي النشاط الكبير الذي طرأ على الدبلوماسية السعودية بصدد حل مشكلات العالمين العربي والإسلامي خلال السنوات الأخيرة.

_ ما الدور المطلوب من الوطن العربي فيما يحدث في السودان الآن.؟!

والله الدور المطلوب كبير جدا سواء على المستوى السياسي ومايجب على العرب فعله من إذابة الحواجز بين متمردي دارفور (الذين هم مسلمون) والحكومة السودانية حتى نبعد الأنوف الأجنبية الكثيرة التي وضعها الآخرون في شؤون هذا الجزء الغالي من وطننا العربي (السودان)، كذلك على المستوى الإغاثي وتقديم المعونات كافة لأبناء الإقليم المنكوب قاطبة.

_ هل ترى وصول مجلس التعاون الخليجي لما وصل إليه الإتحاد الأوربي في المجال الاقتصادي؟ وماهي العقبات التي تحول دون ذلك.؟!

والله أتمنى ، لاشك أنني ككل عربي أتوق إلي رؤية أي كيان ناجح وفعال بين أبناء جلدتي ، أما العقبات فأهمها سياسة فرق تسد التي تمارسها القوى الكبرى في العالم والتي لا أظن أنها تريد لأمتنا أي خير.

_ قضيه معتقلي غوانتنامو _المعتقلون السعوديون بأمريكا بشكل عام _هل تؤثر على العلاقات الأمريكية السعودية ؟ أم أنها قضايا منفصلة يتحمل المعتقلين وزرها .؟!

أعتقد أنها تؤثر وأن هناك محاولات تبذل للإفراج عن هؤلاء المعتقلين ، أو تقديمهم لمحاكمة عادلة ، وبغض النظر عن موقف هؤلاء المعتقلين فأنا أعتقد أن المسئولين قلبهم كبير جدا.

في الجانب الأخر

تختلف الأيديولوجيات السياسية من دولة لأخرى فما السبب في ذلك.؟!

والله ليس بالضرورة يكون هناك سبب ولكن الأصل أن كل دولة تحتار ما تراه مناسبا من أيديولوجيات باعتبار أن الأيديولوجية في النهاية هي منظومة من الأفكار المذهبية التي تستهدف تنظيم المجتمع بشتى قطاعاته السياسية والاقتصادية والاجتماعية إلخ . وأحيانا تفرض الأيديولوجيات على الدول فرضا فمثلا الآن نجد الأمريكيين تحت مسمى العولمة يسعون إلي فرض أيديولوجيتهم على شتى أصقاع البسيطة ، بحيث أصبحت النغمات السائدة في العالم الآن مقولات التحول الديموقراطي ، والخصخصة ، وحقوق المرأة إلخ هذه الشعارات التي هي كلمات حق أريد بها باطل هو أمركة العالم.

من وجهة نظرك الخاصة , هل ترى بأن هناك ارتباط خفي مابين علم السياسة و الفلسفة. ؟

المحلل السياسي يتعين أن يلم تقريبا بكل المعرف الاجتماعية من علم اجتماع وقانون واقتصاد وجغرافيا وتاريخ وفلسفة بل ومسرح …إلخ. أما الرابطة بين علم السياسة والفلسفة فهي قديمة جدا لاسيما إذا أخذنا في الاعتبار أن الفلاسفة كانوا رواد المعرفة السياسية الأول وذلك حال أفلاطون وأرسطو الإغريقيين وغيرهما الكثير.

مرادفة لمفهوم السياسة ؟ ممكن تعبر لنا بكلمة؟

أولا سياسة يمكن أن تعني الوضع السياسي politics

ويمكن أن تعني خطة تتضمن أهدافا ووسائل
بمعنى كذلك فن اختيار الوسائل في خدمة الأهداف
Policy

كذلك يعرفها البعض بأنها فن الممكن ، ويخلط البعض بين السياسة والدبلوماسية التي هي فن التفاوض . وكان المفكرون المسلمون القدامى يعرفونها باعتبارها : القيام على أمر المجتمع بما يصلحه . وهي من فعل ساس ، يسوس ، فهو سائس ، ولها صلة لغويا بسياسة الخيل أي ضبط سلوكها ، وكان المفكرون العرب الأوائل يسمونها البوليطيقا نقلا عن الإغريق إلى أن ابتدعوا كلمة سياسة.

هل تؤيد الدمج مابين القانون والسياسة في مسمي الكلية ” كلية الأنظمة والعلوم السياسية ” بجامعة الملك سعود . ؟

نعم هذا هو الاتجاه في الجامعات الفرنسية حيث أقسام العلوم السياسية توجد داخل كليات الحقوق (أي القانون).أتمنى أن أرى قسما للعلوم السياسية خاصا بالطالبات في جامعتنا هذه.

_ما الفريق بين كلمة الفائقون والمتفوقون حيث إننا وجدناك قد أضفتها في صفحتك الرئيسية. ؟

والله أنا نقلت كلمة (فائقون) هذه عن الأزهريين القدامى حيث كان أعلى تقدير هو فائق أي ممتاز (بالأزهر طبعا) وأنا بصراحة منحاز لكل ماله علاقة بالأصالة والهوية العربية الأصيلة.

كيف يرى د. أحمد قسم العلوم السياسية في جامعة الملك سعود؟

والله إمكانات مادية طيبة ومبان حديثة والأهم من ذلك كوكبة أكثر من رائعة من العقول الفذة يمثلها أساتذة القسم ‘ ناهيك عن أخلاقهم الرائعة ، وطبائعهم الإسلامية العربية الأصيلة ، بدون أي مجاملة أنا سعيد جدا بوجودي بين هؤلاء القوم الذين أشعر بمحبتهم الفياضة. أما الطلاب فهناك نسبة منهم (لا بأس بها) جادة ويمكن أن تكون نواة صالحة لمستقبل أمتنا ، لكن هذا لا يمنع من وجود نسبة لا تقدر أهمية ما فيه من نعمة كبيرة هي انتسابهم لهذه الجامعة ، وعموما يلاحظ أن نسبة الطالبات الجادات تفوق ربما بكثير نسبة الطلبة الجادين (وهذا ما أعتقده أنا وليس له علاقة بأمور المجاملة التي لا أجيدها).

منهجك في إيصال المعلومة والشرح يعتد على التبسيط والتلقين أم يشجع البحث عن المعلومة بمختلف المصادر؟

والله فيما يتصل بالمحاضرات الرسمية أنا أعتمد التبسيط وأعتبر أن الأستاذ هو الطرف الذي يجب أن يبذل الجهد الأكبر في بناء عقول الطلاب ، أما بالنسبة للتعليم غير الرسمي فأنا أشجع طلابي على البحث والقراءة إلى أبعد مدى وأعتقد أن هذا واضح من خلال منتداي وموقعي اللذين أدعوكم لزيارتهما.

كيف يرى د. أحمد طلابه؟ بشكل عام وماذا تقول في طالبات 101 ساس؟

والله بدون مجاملة مشرفات وجادات وقد لمست ذلك من خلال حرصهن الدائم على المشاركة في الحوارات الفكرية بالمنتدى ، وأنا أنتهز هذه الفرصة لكي أقول لهن أنا سعيد بالتدريس لكن فعلا.

_ نصائح أخيرة توجها لأبنائك من الطلبة؟

أقول لهم المقولة التي طالما رددتها على أسماعهم : التعليم فرصة يتيحها الأستاذ وتتيحها المؤسسة وعلى الطالب أن ينتهز الفرصة و إلا فلا يلومن إلا نفسه.
وأيضا لابد أن تتذكر أنه كلما سموت عقلك كلما ارتقيت بإنسانيتك.
وأخيرا وأولا هويتنا العربية الإسلامية أمانة في عنقك

أشكركم وأرجو أني لم أكن ضيفا ثقيلا عليكم

الف شكر دكتور على القاء مفيد وجميل،،،

هيـــــــــــــــئة الامـــم الــمـــتـــحــــــده

كاتب الموضوع الأصلي: حمد القباني

تعريف : عصبة الأمم societies des nations :

نشأت في 28 مارس 1919 من الدول الموقعة على معاهدة فرساي , وغايتها إنماء روح التفاهم، والتعاون بين الأمم وضمان السلام والأمن في العالم، كان مركزها جنيف، من أهم فروعها مكتب العمل الدولي الذي ما زال ينشط، واستمرت هذه العصبة إلى غاية 01/06/1946 . وحلت محلها هيئة الأمم المتحدة

منظمة هيئة الأمم المتحدة ONU :

نشأت عقب الحرب العالمية الثانية ، وقعت ميثاقها 51 دولة بـسان فرانسيسكو سنة 1945 . مركزها الدائم في نيويورك، غايتها حفظ السلام والأمن الدولي، وإنماء العلاقات الودية بين الشعوب ، و أجهزتها هي :

– الجمعية العامة – مجلس الأمن – مجلس الوصاية – محكمة العدل الدولية – البنك الدولي للإنشاء والتعمير

– منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم الثقافية يونسكو – منظمة الصحة العالمية – المجلس الاقتصادي والاجتماعي – هيئة التغذية والزراعة – المنظمة الدولية للاجئين – منظمة الطفولة اليونيسيف

بعض المنظمات التابعة لـ ONU :

المنظمة الدولية للاجئين IRD : مهمتها الإشراف على مصالح اللاجئين في مختلف دول العالم وتقديم العون المادي والمعنوي لهم، والعمل على تحسين أوضاعهم المعيشية

منظمة الصحة العالمية OMS : مهمتها الإشراف على القضايا الصحية في الدول الأعضاء عن طريق العمل على تحسين وضع الفرد الصحي ومنع انتشار الأمراض والأوبئة . مركزها جينيف.

منظمة العمل الدوليةOIT : مهمتها تحقيق السلام عن طريق نشر العدالة الاجتماعية، وتحسين أحوال العمال ورفع مستوى معيشتهم، تتألف من ممثلين عن حكومات وموظفي ونقابيي الدول الأعضاء، مقرها جنيف سويسرا تأسست سنة 1919 باسم مكتب العمل الدولي

ميلاد هيئة الأمم المتحدة : ولدت هيئة الأمم المتحدة بعد مخاض طويل، وكانت الثقة كبيرة في أن تكون وسيلة قوية لحل مشكلات العالم وإنصاف الشعوب الضعيفة حقها …

تمهيد : فشلت عصبة الأمم في تحقيق الأمن والسلام في العالم وهي أكبر أهدافها ، فانطلقت الحرب العالمية الثانية مما جعل بعض الزعماء يفكرون في إنشاء منظمة دولية بديلة تكون أكثر فعالية وإيجابية .

ظروف نشأتها : ظهرت المبادرة بإنشاء وإرساء قواعد أممية قوية تحفظ السلم وتحقق الأمن للجميع في ظل ظروف

خاصة ومتميزة تمثلت فيما يأتي :

1-الحرب العالمية الثانية ووحشية نتائجها وانعكاساتها السلبية في شتى المجالات .

2-الإقرار بحاجة العالم الماسة إلى سلم وأمن عالميين في لقاء الأطلسي.

3-التجربة القاسية الناجمة عن فشل العصبة .

4-ارتفاع مستوى الوعي لدى الشعوب الضعيفة وتطلعها إلى مستقبل واعد يضمن لها السيادة والحرية الكاملة .

مراحل تكوينها هيئة الأمم المتحدة

* مرحلة التفكير والتنظير ) 1941 – 1945 (

1- ميثاق الأطلسي ) 14/08/1941 ( : ضم رئيس USA )روزفلت(، وتشرشل عن بريطانيا، جاء فيه ضرورة تأييد إنشاء منظمة عالمية لحفظ السلام وتحقيق التعاون دوليا

2- مؤتمر واشنطن ) 01/01/1942 ( : تم بعد حادثة بيرل هاربر، ضم USA والإتحاد السوفيتي، وبريطانيا، والصين، و22 دولة، جاء فيه رغبة إنشاء هذه المنظمة

3- مؤتمر موسكو ) 30/10/1943( : حضره وزراء خارجية الإتحاد السوفيتي و الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا والصين، جاء فيه الاستعداد لإنشاء المنظمة وأن تقوم على المساواة في السيادة

4- مؤتمر طهران ) 28/11/1943 ( : ضم روزفلت عن USA، و ستالين عن السوفيت وتشرشل عن BRI ، جاء فيه التأكيد على إنشاء السلام المنشود .

5-مؤتمر واشنطن – دومبارتون أوكس ) 21/08- 07/10/1944 ( : حضره خبراء ودبلوماسيو الدول : USA، الإتحاد السوفيتي، بريطانيا، الصين، تم فيه وضع الأسس العامة للمنظمة لكنهم اختلفوا في حق الفيتو ونظام العضوية في المنظمة .

6-مؤتمر يلطا ) 04/11/1944 ( : ضم روزفلت وتشرشل وستالين و اتضح فيه رسميا إنشاء الهيئة من خلال تأسيس بعض أجهزتها، وإعطاء النقض أو الفيتو للدول الكبرى في مجلس الأمن

* مرحلة التأسيس ) 24/10/1945 (

7- مؤتمر فرانسيسكو ) 25/04/1945 ( : ضم 51 دولة تلك التي أعلنت الحرب على ألمانيا , وقد

وضع فيه ميثاق المنظمة , وتم التوقيع عليه في 26/04/1945 .

8-الهيئة ) 24/10/1945 (: خرجت الهيئة رسميا إلى حيز الوجود، بعد مصادقة الإتحاد السوفيتي، وبريطانيا، الصين، فرنسا .

مبادئ وأهداف الحركة

المبادئ :

1- الإعلان عن حقوق الإنسان واحترام حرياته الأساسية .

2- توحيد وجهات النظر الدولية حول مختلف القضايا السياسية و الاجتماعية والاقتصادية.

3- اعتماد مبدأ المساواة بين الدول .

4- احترام التكتلات الإقليمية واحترام رغبة الشعوب والأقليات .

الأهداف :

1- الحفاظ على الأمن والسلام العالميين ومنع الحروب وحفظ الأمن الغذائي

2- تنمية العلاقات الودية الدولية

3- عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول

4- تشجيع التعاون الدولي لحل المشكلات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية .

5- حق الشعوب في تقرير مصيرها 6- المساواة بين جميع الدول في السيادة

7- الامتناع عن التهديد بالقوة 8- حل النزاعات الدولية سلميا

9- تقديم المساعدات الاقتصادية والمالية، وتنمية التجارة الدولية

هياكل منظمة الأمم المتحدة و هيآتها

· الجمعية العامة : تتكون من الدول الأعضاء، ولكل دولة صوت، تجتمع في دورة عادية مرة في السنة يوم 02سبتمبر وفي دورة طارئة بطلب من أغلبية الأعضاء، أو بطلب من مجلس الأمن أو الأمين العام

من أهم اختصاصاتها :

1- مناقشة المشكلات الدولية , واتخاذ القرار بشأنها .

2-الموافقة على الأعضاء الجدد .

3-انتخاب أعضاء مجلس الأمن غير الدائمين، وكذلك أعضاء المجلس الاقتصادي والاجتماعي

4-تعيين الأمين العام بناء على توصية مجلس الأمن

5-انتخاب قضاة محكمة العدل

* مجلس الأمن : يضم 15 عضوا منهم 5 دائمون لهم الحق في الفيتو وهم USA والإتحاد السوفيتي وبريطانيا وفرنسا والصين، و10 أعضاء غير دائمين ينتخبون لمدة سنتين

من أهم اختصاصاته :

1-حفظ السلام والأمن . 2- حل النزاعات الدولية، وفرض العقوبات لمنع الاعتداء .

3-الإشراف على أقاليم الوصاية .

* المجلس الاقتصادي والاجتماعي : يضم 54 عضوا ، تنتخبهم الجمعية العامة .

من أبرز مهامه :

1- تشجيع التعاون . 2- تقديم المساعدات . 3- صيانة حقوق الإنسان .

* مجلس الوصاية : يتولى إدارة الأقاليم غير المستقلة , وإعدادها لمرحلة الاستقلال .

* محكمة العدل الدولية : هي جهاز القضاء، مقرها في )لاهاي( بهولندا ، تضم 15 قاضيا .

وأكبر مهامها هو : الفصل في القضايا والنزاعات الدولية

* الأمانة العامة : هي الجهاز الإداري

من أبرز مهامها :

1-تنفيذ البرامج والسياسات التي تضعها أجهزة الأمم المتحدة . 2- الوساطة لحل النزاعات .3- تنظيم المؤتمرات .

هيئة الأمم المتحدة

كاتب الموضوع الأصلي: مازن السكران (246)

تطرقنا في أحد المحاضرات الأولى من مادة 246 ساس , إلى هيئة أو منظمة الأمم المتحدة ..
فوددت طرح موضوع تثقيفي عن هذه الهيئة بما أننا نسمع عنها دائما …

وجمعت لكم هذه المعلومات عنها آملا أن أكون فيها موفقاً ….

الأمم المتحدة : هي منظمة عالمية تضم في عضويتها جميع دول العالم المستقلة تقريبا. تأسست منظمة الأمم المتحدة بتاريخ 25 أكتوبر 1945 في مدينة سان فرانسيسكو في ولاية كاليفورنيا الأمريكية، تبعا لمؤتمر دومبارتون أوكس الذي عقد في العاصمة واشنطن.

* من 1919 إلى 1945 كان يوجد منظمة شبيهة بمنظمة الامم المتحدة تدعي عصبة الامم إلا أنها فشلت في مهامها خصوصاً بعد قيام الحرب العالمية الثانية، ما أدى إلى نشوء الأمم المتحدة بعد انتصار الحلفاء وإلغاء عصبة الأمم. وعضوية الأمم المتحدة مفتوحة أمام كل الدول المحبة للسلام التي تقبل التزامات ميثاق الامم المتحدة وحكمها. في بداية سبتمبر من العام 2003 كان هناك 191 دولة كأعضاء في المنظمة .

* ويشرف عليها بان كي مون وهو من أصل كوري جنوبي من 2007 إلى الأن.
صورة

وميثاق الأمم المتحدة : هو معاهدة تأسيس المنظمة الدولية المدعوّة الأمم المتحدة. مع أن العديدين يعتقدون خطأ أن هذه الوثيقة هي دستور إلا أنها في الواقع معاهدة بين دول وليست ميثاقاً بين أفراد لتشكيل حكومة. وقـِّع ميثاق الأمم المتحدة في 26 حزيران/يونيه 1945 في سان فرانسيسكو في ختام مؤتمر الأمم المتحدة الخاص بنظام الهيئة الدولية وأصبح نافذاً في 24 تشرين الأول/أكتوبر 1945 بعد أن صدّقت عليه خمسة الأعضاء المؤسسين: صين، فرنسا، الاتحاد السوفييتي، المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية وغالبية الدول الموٌّعة الأخرى. ويعتبر النظام الأساسي لمحكمة العدل الدولية جزءاً متمماً للميثاق.

إن الميثاق معاهدة كاملة ومواده ملزمة لكافة الدول الأعضاء. بالإضافة إلى ذلك فإنه وفقاً للميثاق فإن الالتزامات للأمم المتحدة يسود على أي التزامات من معاهدات أخرى. قامت غالبية دول العالم بالمصادقة على الميثاق. أحد الاستثناءات البارزة هي الفاتيكان التي قررت أن تكون مراقباً دائما وليست عضوا كاملا في الميثاق.

وأعتذر عن الإطاله ..

مازن السكران