أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

فيما لا تزال تصريحات وزير العمل السعودي الأخيرة حول إعانة البطالة تتفاعل داخل أوساط المهتمين؛ حذر عضو في مجلس الشورى مما أسماه العواقب الوخيمة لتخصيص هذه الإعانة وأثرها السلبي في تشجيع التواكل، وبالتالي زيادة أعداد العاطلين أضعافا مضاعفة عما هي عليه الآن.

وبحسب أحدث تقرير صادر عن مصلحة الإحصاءات في وزارة الاقتصاد والتخطيط، فقد قارب عدد المواطنين العاطلين عن العمل 454 ألفا بنهاية العام الماضي 2007، ما يشكل 11% من إجمالي القوة الوطنية العاملة.

100 ألف وظيفة سنويا

واعتبر رجل الأعمال المعروف عبد الرحمن الزامل أن مجالات العمل مفتوحة، والمواطن الذي يسعى لا بد أن يجد ضالته، شرط ألا “يتدلل”، مضيفا: “تنفرد السعودية من بين دول الخليج بتوفير فرص عمل سنوية تعادل 100 ألف وظيفة جديدة، وهناك 800 ألف سعودي موظفون في القطاع الخاص وحده”.

ومن موقع عضويته في مجلس الشورى، بيّن الزامل أن المجلس ناقش قضية الإعانة أكثر من مرة، لكنه لم يصل إلى قناعة كاملة بها، نافيا أن يكون الخوف من تحميل الميزانية عبئا إضافيا هو السبب الرئيس وراء عدم تأييد مبدأ الإعانة والمطالبة الجادة بإقراره.

واستحضر الزامل في حديثه لـ”الأسواق.نت” تجربة دولة الكويت، التي قال: إنها ما إن وافقت على تخصيص إعانة لمواطنيها العاطلين، حتى قفزت أعدادهم من 3 آلاف تقريبا، إلى عشرات الآلاف، لا سيما في أوساط النساء اللائي تجاوزت أعدادهن 10 آلاف.

وتابع: “ما حصل في الكويت يجعلني أكثر إصرارا في رفضي للإعانة، لأن تطبيق تجربة مماثلة لدينا في السعودية سيرفع أعداد العاطلين عن العمل إلى 3 ملايين، وخصوصا في صفوف النساء اللواتي سيعمدن للتسجيل في قوائم العاطلات بكثافة، بينما بإمكاننا الاستعاضة عن ذلك وتجنبه عبر ما تقدمه الحكومة فعليا من إعانات شهرية للمنخرطين في العمل وليس العاطلين عنه”.

فعلى مدى 3 سنوات -والكلام للزامل- ساهمت الحكومة من خلال صندوق التنمية البشرية في دعم حوالي 60 ألف موظف شاب، متولية دفع نصف مرتباتهم بالتقاسم مع أرباب العمل، وبسقف يصل إلى ألفي ريال شهريا للموظف الواحد.

نوصل أصواتهم

ونقلت وسائل إعلام محلية قبل أيام قليلة عن وزير العمل السعودي رفضه الحاسم تخصيص إعانة للعاطلين، باعتبار أن معظم البطالة في البلاد اختيارية، على حد وصفه، وهو ما لم يلاق ترحيبا في صفوف المعنيين بالمسألة، لا سيما من الشباب الذين هم في مقتبل حياتهم العملية، ممن بينت الإحصاءات الأخيرة أن نسبتهم تصل إلى 45% من إجمالي العاطلين.

وبما أن تصريح وزير العمل جاء خلال زيارته مقر هيئة حقوق الإنسان ولقائه بأعضائها، توجهت “الأسواق.نت” إلى الناطق باسم الهيئة للاستيضاح عن موقفهم من قضية الإعانة؛ حيث أبدى الدكتور زهير بن فهد الحارثي تفهمه لوجهة نظر وزراة العمل في هذا المجال، لا سيما أن المسألة شائكة، وتحتاج إلى دراسة مستفيضة، تأخذ بالحسبان المخصصات المالية اللازم رصدها، إضافة إلى توجهات الدولة العامة.

وشدد الحارثي على أن هيئة حقوق الإنسان بأغلبية أعضائها تولي اهتماما بمشكلة البطالة، وضرورة إيجاد حل مناسب لها، لكنها لا تملك عصا سحرية، لا سيما أن مهمتها تنحصر في إيصال أصوات أصحاب الحقوق إلى الجهات المعنية.

وحول حجم المناشدات التي ترد إلى هيئة الحقوق فيما يخص البطالة وتوفير الإعانة؛ أكد الحارثي أن الجهل بوظيفة الهيئة ودورها ربما يكون وراء تكاثر الطلبات من هذا النوع، حيث لا يوجد فصل بين الطابع الحقوقي للهيئة والسمة الخيرية لغيرها من الجمعيات لدى هؤلاء، ما يدفع هؤلاء للتقدم بطلبات توظيف أو منح إلى الهيئة وكأنها جمعية خيرية.

ومع ذلك، نفى الحارثي لموقعنا أن يكون هناك إهمال لأي طلب أو شكوى صغيرة أو كبيرة أيا يكن موضوعها أو مقدّمها، موضحا أنهم يخاطبون الجهات المختصة، كل فيما يعنيها من تلك الطلبات، وإن كان ضعف الصلاحيات وقلة الكادر يحولان دون تدخل الهيئة في مختلف القضايا، نظرا لصعوبة تغطيتها في بلد بمساحة قارة، على حد تعبيره.

بعيدا عن الضمان

من ناحيته، ذكّر الكاتب الاقتصادي فهد العجلان أن إعانة البطالة مطبقة في بعض الدول؛ إلا أن نقل جسد الفكرة دون روحها لن يقدم حلا مناسبا للوضع في المملكة، موضحا رؤيته: إقرار الإعانة يجب أن يأتي في سياق حزمة من الإجراءات المتكاملة، أما إذا تم التعامل مع القضية كنوع من الضمان الاجتماعي فقط فلن يكتب لها النجاح، بل إنها ستغرر ببعض العاملين وتشجعهم للانضمام إلى صفوف العاطلين، وستفتح الباب واسعا للانقضاض على الإعانة من قبل من لا يستحقها، كما نشهد في حالات الضمان نفسها.

وأوضح العجلان أن هناك فكرة لتأسيس ما يعرف بـ “Center Job” في السعودية، أسوة بتجربة المملكة المتحدة، وهو ما سيسمح -إن تم- بتسجيل جميع العاطلين وبياناتهم ومتابعة أوضاعهم بدقة، لمعرفة من توظف منهم ممن لم يحصل بعد على عمل، معتبرا أن الحديث عن عدالة أو نجاعة الإعانة قبل القيام بخطوة من هذا القبيل أمر بعيد المنال.

وحول نظرته للسبب الرئيس الذي يمنع الحكومة من تخصيص إعانة لمواطنيها العاطلين، رأى مدير التحرير الاقتصادي في صحيفة الجزيرة أن هناك جملة من الأسباب المتداخلة اقتصاديا واجتماعيا، وربما يكون العبء المترتب على الميزانية واحدا منها، خصوصا وأن الدولة ما تزال الموظِف الأكبر على المدى الطويل، وأن بند المرتبات هو البند الأضخم في النفقات، كما أن ظروف تحقيق الفوائض المالية لا يمكن ضمان استمرارها.

تظلم من المقياس الواحد

وربط العجلان بين التشكيك الحاصل بنسب البطالة المعلن عنها رسميا، وبين افتقار الجهة المكلفة بإصدار الإحصاءات إلى الدقة والشمولية في أرقامها، فضلا عن تأخرها في إصدار تلك الإحصاءات وتحديثها، مستشهدا ببيانات التضخم، التي تعكس نوعا من أزمة الثقة في الأرقام بين الموجود على الورق وما يعاينه الناس.

لكنه عاد واستدرك: لا أعتقد أن لدينا معدل بطالة ضخما جدا، ومع ذلك لا أستطيع أن أتفهم سحب فكرة الإعانة من التداول كليا، وأدعو من حكم بإبطالها أن يجد بديلا مناسبا عنها، لا أن يكتفي بمجرد الإلغاء.

تجديد وزارة العمل رفضها المطلق لإعانة البطالة أثار بدوره ردود فعل مستهجنة في صفوف العاطلين من الشباب، وأبان عدد من هؤلاء بلهجة لا تخلو من التظلم أن معاملة جميع الناس على مقياس واحد ووصفهم بالتكاسل وتفضيل البطالة؛ أسلوب يفتقد إلى العدالة، ويأخذ المستحق للإعانة بجريرة غير المستحق لها.

وقال عادل العطوي: إنه واحد من آلاف الشباب الذين يحملون شهادات جامعية دون أن يجدوا مكانا لهم في سوق العمل، سواء لعدم توفر فرص تناسب تخصصاتهم أو لضآلة المرتب إلى درجة تجعله أدنى من الحد الأدنى اللازم لتأمين متطلبات العيش الضرورية لفرد واحد لا أكثر.

وفي ظل غياب آليات التصنيف والإحصاء الدقيقة للعاطلين وأسباب بطالتهم، يبقى التثبت من صحة الكلام السابق أشبه بالمستحيل، وقس على ذلك ما ردده أمامنا أكثر من موظف شاب بأن أرباب العمل يستولون على ما يدفعه صندوق التمنية البشرية كإعانة للعامل.

وسبق لصندوق تنمية الموارد البشرية أن اعتمد عام 2004 استراتيجية جديدة لدعم أصحاب المنشآت التي تتكفل بتدريب الشباب السعودي وتوظيفه، عبر مساعدتها بدفع نسب تتراوح بين 50 و75% من تكاليف التدريب والتوظيف، وبحد أقصى يعادل ألفي ريال، ولمدة لا تتجاوز سنتين.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

1
هناك من يصنع الأعداء كي يشعر بكيانه ، و هناك من يصنع الأصدقاء كي يشعر بإنسانيته .

2
نشرت بعض المنتديات صور للرئيس الإيراني احمدي نجاد و هو يصافح و يلتقي ببعض اليهود الملتحيين و الذين يملكون زنانير متدليه من جانبي الرأس ، اخذوا يعلقون على هذه الصور بان هذا النجاد منافق و خائن لأنه يعقد صداقه مع اليهود
في الحقيقة الصورة مؤثرة جدا ، لكن التأثير الحقيقي هو أن هؤلاء اليهود هم من الجماعة المناهضة للصهيونية و اسمها ( ناطوري كارتا ) و هي أيضا تعارض شيء اسمه دولة إسرائيل .

3
هل الحقد يوّلد القوة ؟
مثل هذا السؤال قد تجيب علية اليابان و لكنها لا تزال صديقة لمن حقدت علية .
هل نملك حقد يصنع قوة ؟
مثل هذا السؤال يجعلنا نغرق في 22 دولة ملئيه بالعداوة .

4
عندما يود البعض أن يأخذ فكره عن لغة جديدة غير لغته ، فأنه يتجه مباشرة للبحث عن الكلمات البذيئة ، و السبب كي يعرف كيف يرد إذا ما سبه أحد من أهل تلك اللغة ، بينما البعض عندما يود أن يأخذ فكره عن لغة غير لغته ، فأنه يتجه مباشرة إلى الكلمات التي تؤدي إلى الصداقة .

5
في أي لغة تتدفق فيها الحيوية و الصدق و الحرارة ، سيكون ذلك الجو مناسب لكسب صديق جديد ، و في أي لغة متعالية ملبدة بالعنجهية و الاحتقار ، سيكون ذلك الجو عاصف بالكثير من الأعداء

6
إذا اكتسبت صداقه جديدة لتحقيق مآرب شخصية ، فثق بأنك ستكسب عداوة من كانت تلك المصلحة من حقه .

7
إذا رأيت اثنان مع بعضهما أحدهما كبير في السن و الآخر صغير و لا يتحدثان مع بعضهما ، فأعلم أنه أب و معه أبنه .
لأن الاحترام يصنع الحواجز بينما الحب أعمق و أقوى في ترابطه من الاحترام
و هذه مشكلة الكثير من الآباء الذين لا يصنعون صداقه مع أبنائهم
لأنهم يفرضون الاحترام أكثر من الحب

8
في بيئة العمل قد يكون هناك تحزبات او شللية ، الذكي هو من يفتتها و ذلك بإخراج التحزبات من قواقعها و جعلهم يندمجون في بيئة العمل بالكامل ، و كي يتسنى لك ذلك ينبغي أن تملك صداقات جيده في أي تحزب .

9
إذا فُرضت عليك العداوة القسريه ، فأقبل بها بشرط أن يكون لديك صديق على الأقل بنفس مستوى من عاديته .

10
إذا أردت أن تعادي نفسك فهذا سهل جدا بل إن غالبية البشر هم كذلك ، فكل ما عليك هو خوض غمار الجهل ، إما إذا أردت أن تصادق نفسك فهذا يحتاج إلى إصرار و مثابرة و صبر لأنك ستدلف إلى أمواج العلم .

للجميع

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

السلام عليكم ..
قرأت خبر حلو اليوم بجريدة عكاظ وحبيت أنقله لكم ..

إنشاء «قطار الحرمين» نهاية العام الجاري.. ورحلة كل ساعتين بين المدينتين المقدستين

يأتي التوجيه الكريم بتنفيذ مشروع قطار مكة المكرمة – جدة – المدينة المنورة السريع بتمويل الصناديق السعودية المتخصصة، ليكون محفزا لاختصار الزمن لبدء عمليات الإنشاء في هذا المشروع الحيوي والتنموي. كما شكلت زيادة عدد المحطات بعدا جديدا من حيث سلاسة الوصول والاستفادة من هذه الخدمة. فيما يشكل المشروع نقله نوعية في النقل في المملكة ويضعها في مصاف الدول المشغلة للقطارات السريعة. أضافت وزارة النقل محطة إلى محطات الركاب في كل من جدة ومكة والمدينة، وهذه المحطة تقع في محافظة رابغ، وتحديدا في بلدة صعبر في الجهة الشرقية من الطريق السريع.
وتخدم هذه المحطة مدينة الملك عبدالله الاقتصادية اضافة للبلدات المجاورة كقديد وصعبر وثول حيث جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية بالإضافة لمحافظتي رابغ وخليص بشكل عام.
وتأتي هذه المحطة كإضافة نوعية لأهمية الأجزاء والمساحات الأرضية الواقعة قبالة مشروع المدينة الاقتصادية والممتدة ما بين الجهات الغربية لوادي قديد والجهات الشرقية لصعبر، حيث تتشارك بلديتا محافظتي خليص ورابغ في هذه المساحات، وهي المنطقة المجاورة أيضا لمشروع المدينة الصناعية المزمع إنشاؤها في محافظة رابغ بجوار كوبري صعبر، كما أن المنطقة ستكتسب بعدا آخر من الأهمية مع بدء تشغيل ميناء مدينة الملك عبدالله الاقتصادية، وإنشاء مطار المدينة الاقتصادية، ومع الانتهاء من مشروع الجامعة في ثول، وكذلك الحال مع تواصل الإنشاءات في المدينة الاقتصادية وما ستحويه من سلسلة مشاريع تعليمية تتمثل في الكليات، والمنشآت الصناعية والاقتصادية وغير ذلك.

مواصفات القطار

قطار مكة – المدينة سيكون وفق احدث المواصفات، ويمتاز بأنه قطار كهربائي، إضافة إلى التجهيزات الأخرى والتي تضم التقنيات العالمية للتشغيل إلى جانب وسائل الترفيه، فيما تبلغ سرعة القطار 300 كيلومتر في الساعة.
وبحسب الجدولة الأولية للرحلات المتوقعة فإن هناك رحلة كل ساعتين ما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة، ورحلة كل نصف ساعة ما بين جدة ومكة، وسيرتفع عدد الرحلات في المواسم وبحسب مدى كثافة الإقبال وخصوصا في موسمي رمضان والحج. وتظل عملية العرض والطلب هي المحددة لجداول الرحلات.

انطلاقة العمل بالمشروع

تشير توقعات وزارة النقل إلى أن عمليات الإنشاء ستتم قبل نهاية العام الجاري، وذلك بعد إعلان الجهات المنفذة.
وبحال اكتمال المشروع فإن هناك أربعة مجالات تربط بين منطقة مكة المكرمة والمدينة المنورة، طريق مكة المكرمة – المدينة المنورة السريع، وطريق جدة – ينبع – المدينة السريع، وقطار الحرمين، إضافة للرحلات الجوية عبر مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة ومطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي بالمدينة المنورة.

لا عوائق للتنفيذ

معظم أطوال مسار قطار مكة – جدة – المدينة سهلة التعامل باعتبارها منبسطة وموازية للطرق السريعة، وتعتبر المنطقة الممتدة من ذهبان وصولا إلى المدينة المنورة هي الأسهل من حيث عدم وجود أي عوائق طبيعية أو بنائية إلا بشكل يسير جدا.
فيما ستعالج لجان نزع الملكيات والتعويض الأمر داخل وخارج المدن لأي أملاك مثبتة تتقاطع مع المساحة المخصصة لمسار سكة القطار أو خدماته الأخرى عند وجودها.
ويربط المشروع منطقة مكة المكرمة بالمدينة المنورة بطول يزيد عن 570 كيلومترًا.
كما يأتي مسار القطار متوائما مع طريق هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم في كثير من الأجزاء.
قصة السكك الحديدية
نشأت فكرة السكك الحديدية في عام 1366هـ (1947م) عندما أمر جلالة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه بإنشاء خط حديدي يربط ميناء الدمام بالعاصمة الرياض لغرض نقل البضائع والسلع والمواد الغذائية ومستلزمات البناء والتعمير المستوردة عن طريق الدمام إلى مدينة الرياض وتم افتتاح الخط رسميًا من قبل جلالة الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه بتاريخ 19/1/1371هـ الموافق 20 أكتوبر 1951م. وفي عام 1405هـ الموافق 1985م تم إنشاء خط آخر جديد اختصر مسافة وزمن السفر بأربع ساعات بدلا من سبع ساعات بطول 450 كلم.
وتقوم المؤسسة العامة للخطوط الحديدية التي يرأس مجلس إدارتها وزير النقل بتشغيل وصيانة هذه الخطوط كما تقوم بتشغيل عدد من القاطرات الحديثة. وتمتلك المؤسسة 2277 عربة لنقل الركاب وأنواع البضائع الصلبة والسائلة والسائبة، كما قامت المؤسسة بإنشاء محطات حديثة في كل من الرياض والدمام والهفوف إضافة إلى تحديث عربات الركاب وعربات الشحن وإنشاء مراكز لصيانة القاطرات إضافة إلى إنشاء الميناء الجاف بمدينة الرياض. وحرصا من حكومة المملكة على مد خطوط حديدية لتشمل بعض المناطق الأخرى بالمملكة نظرا لأهمية هذا القطاع في مجال النقل، قامت وزارة النقل بإجراء الدراسات لتوسعة الشبكة، وصدرت موافقة المجلس الاقتصادي الأعلى في المملكة على تنفيذها حيث تمت دعوة المستشارين الماليين والفنيين والقانونيين لإعداد وثائق المشروع وطرحه في منافسة دولية للاستثمار فيه من قبل القطاع الخاص وتضمنت الدراسات توسعة الشبكة لتنفيذ الخطوط التالية:
ـ خط الشرق – الغرب
يمتد من ميناء جدة الإسلامي على البحر الأحمر وحتى ميناء الملك عبدالعزيز بالدمام وميناء الملك فهد بالجبيل بالمنطقة الشرقية على الخليج العربي ويبلغ طول الخط 950 كلم ويشكل الخط القائم حاليا جزءا من هذا الخط. وستكون المنقولات الرئيسية لهذا الخط هي الحاويات القادمة للأسواق المحلية إضافة إلى الحاويات التي تصل إلى بعض دول الخليج العربي.
ـ خط الشمال – الجنوب
ويربط هذا الخط الرياض بمنطقة حزم الجلاميد شمال المملكة بطول 1408 كلم كما سيتم بمشيئة الله تعالى ربط الجبيل بالدمام بخط يبلغ طوله 115 كلم، وكذلك ربط جدة بمكة المكرمة والمدينة المنورة مع وصلة لربط ينبع وبطول يبلغ 570 كلم، وسيساهم هذا الخط في خدمة ونقل ضيوف الرحمن في مواسم الحج والعمرة والزيارة.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

بسم الله الرحمن الرحيم ..

خمس سنوات عاث الاحتلال الغاشم وعملائه فساداً في العراق .. صار ركاماً من المصائب والأزمات
بداية ًمن تهجير المواطن العراقي -حتى اصبح اجمالي المهاجرين العراقيين مايفوق عشرة ملايين شخص-
وسجنه وخطفه وقتله .. مروراً بكذبة ” اعمار العراق ” اللتي لم نرَ منها الا الافساد والتدمير
وانتهاءً بسرقة خيرات العراق النفطية منها والتاريخية ..
خمس سنوات مرّت على الغزو الامريكي تكبدت فيها امريكا أعلى كلفة حرب خاضتها ..
باستثناء الحرب العالمية الثانية .. إذ يقدر حجم الإنفاق الأميركي على غزو العراق بحوالي 12 مليار
دولار شهريا .. احتلال غاشم قادته دولة الشر والضلال بالتواطيء مع العملاء والخونة

هنا ملفات سرية جمعتها من هنا وهناك للإطلاع على ماحدث ويحدث في دولة العراق ..
وسيكون هذا الموضوع لكل مايتعلق بالمستجدات نسأل الله تحرير العراق من دنس الامريكان
واذنابهم ..

1- القتلى العراقيين والغزو الأميركي

لا يوجد رقم متفق عليه حول عدد من قتل من العراقيين منذ الغزو الأميركي. غير أن إحصائيات صادرة عن مؤسسات بريطانية محايدة تؤكد أن عدد القتلى العراقيين منذ بداية الغزو الأميركي للعراق سنة 2003 تجاوز مليون شخص، وأن العراق فقد حوالي 3% من نسبة سكانه منذ الاحتلال الأميركي
وصعوبة الحصول على أرقام موحدة ومتفق عليها فيما يتعلق بعدد القتلى والمصابين جراء الحرب الأميركية في العراق يعود إلى أن الجهات الرسمية الأميركية سياسية أو عسكرية تحجم عن إعطاء أرقام دقيقة، بل وتشكك في الدراسات والاستطلاعات التي قامت بها جهات غربية محايدة حول هذا الموضوع.
كما أن وزارة الصحة العراقية توقفت منذ سنة 2006 عن إصدار بياناتها المتعلقة بإحصائيات الأموات العراقيين ولم تبرر سبب ذلك التوقف.

إحصاءات لعدد القتلى العراقيين صادرة عن ثلاث جهات مختلفة:
وزراة الصحة العراقية ………… 151 ألفا …………….. يونيو/ حزيران 2006
مجلة لانسيت الطبية البريطانية…. 601 ألف ……………يونيو/ حزيران 2006
مركز استطلاعات الرأي (ORB) …مليون و33 ألفا ………أغسطس/ آب 2007

وفي بغداد وحدها فقدت 40% من الأسر أحد ذويها، كما أن نسبة 40% من القتلى أصيبوا بالرصاص الأميركي ونسبة 21% ماتوا بسبب سيارات مفخخة و8% قتلوا في غارات جوية ونسبة 4% أودوا بسبب صدامات طائفية بينما أودت نسبة 4% بسبب حوادث.
وتقوم القوات الأميركية بـ5000 دورية يوميا ويقدر من يقتل من العراقيين بحدود 300 يوميا أي ما يناهز 10 آلاف قتيل شهريا.
وتبلغ نسبة القتلى العراقيين 2.5% من عدد السكان. ويقدر معدل القتلى في الـ39 شهرا الأولى من الاحتلال الأميركي للعراق بـ15 ألف قتيل شهريا.
وتذهب دراسة مجلة لانسيت إلى أن 56% من الضحايا قتلوا نتيجة الرصاص الأميركي، و13% بسبب سيارات مفخخة و13% بالقصف الجوي و14% نتيجة القصف بالمدافع الثقيلة وبالدبابات، في حين أجابت 4% من المستجوبين بأنهم لا يعرفون سبب موت ذويهم.
وقد نتج عن هذا القتل 4 إلى 5 ملايين يتيم تعيلهم 1.5 مليون أرملة حسب إحصاءات اليونيسيف.

2- العمليات العسكرية الأميركية في عراق ما بعد الغزو

بلغ عدد العمليات العسكرية الأميركية بالعراق منذ غزوه سنة 2003 إلى نهاية ديسمبر/ كانون الأول 2007 ما يناهز 569 عملية عسكرية.
وتتفاوت المحافظات العراقية من حيث التعرض المكثف للعمليات بعضها عن بعض كما تتفاوت مناطق المحافظة نفسها.
وبديهي أن كثافة العمليات العسكرية الأميركية ترتبط اطرادا بكثافة علميات المقاومة العراقية، فكلما كانت المقاومة أكثر نشاطا في مكان ما كان المكان أكثر استهدافا من طرف جيش الاحتلال الأميركي.

توزيع العمليات على المحافظات :
تعد المنطقة التي سماها الحاكم المدني للعراق السابق بول بريمر بالمثلث السني أكثر المناطق عرضة للعمليات العسكرية الأميركية.
ويضم “المثلث السني” محافظات صلاح الدين وبغداد والأنبار وأجزاء من محافظات ديالى والتأميم ونينوى. وتقع مدينة بعقوبة قاعدة ديالى في رأس المثلث الشرقي ورأسه الشمالي الموصل قاعدة نينوى ورأسه الغربي الرمادي قاعدة الأنبار.

توزيع العمليات على السنوات :
كانت بدايات العمليات العسكرية الأميركية بعد الغزو في منتصف مايو/ أيار 2003، فقد نفذت عملية باسم الكوكب إكس (Operation Planet X) في 15 من هذا الشهر واستهدفت قرية الدور الواقعة جنوب تكريت بمحافظة صلاح الدين.
أما آخر العمليات في هذا التقرير فقد وقعت في نهاية نوفمبر/ تشرين الثاني وبداية ديسمبر/ كانون الأول 2007 وعرفت باسم الحصَّاد الحديدي (Iron Reaper) وقد استهدفت شمال العراق.
ويعد العام 2007 أكثر السنوات من حيث كثافة العمليات، حيث بلغت العمليات فيه نسبة 35% من مجموع العمليات التي وقعت على امتداد أربع سنوات وسبعة أشهر من الوجود الأميركي بالعراق. ويبلغ مجموع عمليات هذه السنة مجموع ما وقع في السنتين اللتين سبقتاها.

3- تشكيلات المقاومة العراقية والسنة

ظهرت المقاومة العراقية منذ اللحظة الأولى لسقوط النظام السابق وبدت كأنها امتداد طبيعي له، أو أنه أريد لها أن تبدو كذلك.
وبغض النظر عن حقيقة الأمر فإن قادة في الجيش العراقي لعبوا دورا مهما في قيادة المقاومة العراقية، ويرجع البعض الأمر إلى الخطأ الذي ارتكبته واشنطن بحلها الجيش العراقي وإهانته بدلا من إعادة بنائه لصالح العراق الجديد.
وهذا التحليل لا يتعارض مع تحليل آخر قادت إليه الأحداث اللاحقة وهو أن السنة العرب في العراق بسبب رفضهم المبكر للاحتلال قد شعروا بأنهم مستهدفون بشكل خاص من الاحتلال، مما دفع هذه الطائفة بمعظم مكوناتها، خاصة العسكريين منها إلى الانخراط في عمليات عسكرية مناوئة للاحتلال.
كما أنه كان لصورة المتطوعين العرب الذين قدموا للدفاع عن العراق قبيل احتلاله الأثر الكبير في تشجيع المقاومة العراقية على الظهور المبكر، فقد رويت قصص عن فضائلهم وكراماتهم بوصفهم مجاهدين باعوا أنفسهم لله بكل ما للكلمة من معنى ديني إسلامي، وهو ما يبرر النزعة الدينية المهيمنة على كل مجموعات المقاومة العراقية.
والجدير بالذكر أن مجموعات المقاومة كثيرة وعصية على الحصر، وبعضها يعمل بصمت مطبق وذلك لأسباب أمنية وظروف الاحتلال، ولكنها جميعا تتخذ من المعاني القومية والوطنية والإسلامية خيارا أيدلوجيا لها، ويمكن تأكيد كون الوصف الأخير أي الإسلامي لا تخلو منه أي مجموعة حتى الآن على الأقل.
وسيذكر البحث بعض هذه المجموعات الأساسية التي اشتهرت إعلاميا، والتي لا توازي شهرتها الإعلامية بالضرورة نشاطها العسكري على الأرض.

المجموعات الأساسية التي اشتهرت إعلاميا والتي لا توازي شهرتها الإعلامية بالضرورة نشاطها العسكري على الأرض :
أ- كتائب ثورة العشرين
كتائب ثورة العشرين تتبنى إسقاط طائرة بريطانية في العراق
هي الجناح العسكري للمقاومة الوطنية الإسلامية، ويبدو أنها تضم أكثر من كتيبة، حيث وصفت الكتيبة الخضراء نفسها بأنها إحدى كتائب ثورة العشرين، وتبنت عملية إسقاط طائرة بريطانية من خلال شريط مصور بثته قتاة الجزيرة.
ويعتقد أن كتائب ثورة العشرين تميل للمشرب الفكري لحركة الإخوان المسلمين، وأنها تضم عناصر ناشطة من الحركة الإسلامية في العراق والتي كانت هدفا للنظام السابق، كما تضم شريحة من الوطنيين العراقيين.
وتصف الكتائب نفسها في أحد المنشورات المنسوبة لها بأنها “حركة جهادية وطنية تسعى إلى تحرير أرض العراق من الاحتلال العسكري والسياسي الأجنبي ليتمكن أبناء الشعب العراقي من حكم أنفسهم بأنفسهم، وبناء دولتهم على أساس المبادئ السامية للدين الإسلامي الحنيف القائمة على تطبيق العدالة وعدم التمييز على أساس اللون أو العرق أو الدين أو المذهب”.

ب- جيش أنصار السنة

هو مجموعة سلفية تعلن مسؤوليتها عن عدد من العمليات ضد أهداف أميركية وعراقية، كما تبنت المجموعة خطف عدد من الأجانب وقتلهم، وهي في العادة تصف الأميركيين “بالصليبيين” وتصف الأجهزة العراقية عموما “بالعميلة للصليبيين”.
وتعتبر عملية الموصل في الشهر الأخير من عام 2004 من أبرز العمليات التي تبنتها الجماعة، وقد قتل فيها 22 جنديا أميركيا حسب مصادر وزارة الدفاع الأميركية.
وترجح بعض المصادر المعنية بشأن المقاومة في بغداد أن هذه المجموعة لا تخلو من صلة بجماعة أنصار الإسلام الكردية، أو أنها امتداد لتلك الجماعة التي تعرضت لضربة قاسية من القوات الأميركية إبان غزو العراق، كما أنها تعرضت للملاحقة من الفصائل الكردية الأخرى، لذا لا تستبعد تلك المصادر أن تضم هذه المجموعة بعض العناصر الكردية.

ج-الجبهة الإسلامية للمقاومة العراقية
أعلنت هذه المجموعة عن نفسها عبر بيان مؤرخ بتاريخ 28 مايو/أيار 2004، وتعهدت بـ”طرد المحتل” الذي جاء إلى العراق لتحقيق أهداف “خبيثة”، منها محو الهوية الإسلامية للعراق وارتهان إرادته ونهب خيراته، والتمهيد “للتوغل الصهيوني في البلاد والمنطقة”.
وتتميز هذه المجموعة بالتزامها باستهداف “قوات الاحتلال” بواسطة ذراعها العسكري “كتائب صلاح الدين”، وتحرص على اجتناب الاحتكاك بالأجهزة الأمنية والعسكرية العراقية، حتى إنها أصدرت أثناء الانتخابات الأخيرة بيانا تبرأ فيه “من كل قطرة دم عراقية تُسال” بسبب الانتخابات، وقالت إنه ليس من سياستها “الدخول في فتنة استباحة دماء أبناء بلدنا ومواطنينا عبر ضرب المراكز الانتخابية وإسالة دماء العراقيين الأبرياء”.
ولهذه الجماعة منشورات وكتب تثقيفية تتداولها وسط أنصارها، وتصدر بياناتها تحت عنوان “المكتب السياسي” مما قد يعني أنها تملك أهدافا تتجاوز الميدان العسكري، وهي تتبنى مفاهيم وأفكارا إسلامية قريبة من تلك التي تتبناها حركة الإخوان المسلمين.

د-الجيش الإسلامي في العراق
جماعة سلفية الطابع وإن كانت تضم عناصر ذات خلفية فكرية إخوانية، ويعتقد أن ضباطا من الجيش السابق ومختصين في التصنيع العسكري يقومون بدور قيادي تقني في هذه الجماعة.
ومن خلال استقراء العمليات التي تبناها الجيش الإسلامي فإن سياسته العسكرية تقوم على استهداف كافة الأجهزة العسكرية العراقية إضافة إلى قوات “الاحتلال” ومن تسميهم بالمتعاملين معه، وذلك سواء بالتفجيرات أو بالأشكال العسكرية الأخرى.
ويلاحظ على هذه الجماعة أنها تتخذ من الخطف منهجا منظما لأدائها العسكري، حيث قامت هذه الجماعة باختطاف الفلبيني أنجلو دولا كروز ثم أطلقت سراحه بعد أن وافقت مانيلا على ترحيل عسكرييها الخمسين الذين كانوا يوجدون بالعراق في إطار قوات الائتلاف الأميركي والبريطاني.
وتبنت أيضا خطف الصحافيين الفرنسيين كريستيان شيسنو وجورج مالبرونو في أغسطس/آب 2004 قبل أن تفرج عنهما لاحقا بعد مفاوضات سرية.
كما أنها أعلنت عن “إعدام” الصحفي الإيطالي أنزو بالدوني في أغسطس/آب 2004 بذريعة عدم استجابة إيطاليا لمطلبها المتمثل في سحب الجنود الإيطاليين من العراق.
وقامت الجماعة أيضا بخطف الصحفية الإيطالية جوليانا سغرينا في فبراير/شباط 2005 والتي أصيبت أثناء عملية الإفراج عنها برصاص القوات الأميركية وقتل المسؤول الاستخباري الإيطالي المكلف بالإفراج عنها.
وفضلا عن ذلك فقد أعلنت الجماعة مرارا عن اختطاف عراقيين أو موظفين أجانب من جنسيات مختلفة أعدمت بعضهم وأفرجت عن بعض، وعلى العموم فإن لائحة المختطفين على يد هذه الجماعة تطول، ويعتقد أنه لا يزال في يدها حتى الساعة عدد من المخطوفين.

هـ- تنظيم قاعدة الجهاد في بلاد الرافدين

وتعتبر هذه الجماعة الأكثر إثارة للجدل، وكان يتزعمها أبو مصعب الزرقاوي الأردني- رحمه الله – وتتبع تنظيم القاعدة الذي يتزعمه السعودي أسامة بن لادن.
ويمتاز هذا التنظيم بامتداده العالمي مما وفر له قدرة إعلامية فاقت كل جماعات “المقاومة العراقية” إذا اعتبر منها، ويتميز بخلفية دينية سلفية صارمة

4- المقاومة العراقية بعد خمس سنوات من الغزو
بمجرد الحديث عن المقاومة العراقية فإن الأنظار تتجه نحو العراقيين السنة العرب الذين يشكلون عمادها حاليا، ويشتد النقاش حول عدم وجود تشكيلات شيعية مقاومة، أما الأكراد فإن ظروفهم التاريخية وأولوياتهم السياسية غيبتهم تماما عن أي حديث يتعلق بالمقاومة.
بداية مبكرة :
الملاحظة الأولى على المقاومة العراقية بعد مرور خمسة أعوام على بدايتها أن هذه البداية كانت مبكرة، وأن هذا التبكير نفسه قد فاجأ الأميركيين. فبعد أن كان الجيش الأميركي يتوقع استقبالات احتفالية من قبل الشعب العراقي فوجئ بعد ثلاثة أيام فقط بأن أحد جنودهم قتل على يد مقاوم عراقي في حي الأعظمية ببغداد يوم الثاني عشر من أبريل/ نيسان 2003، وفي الثامن عشر من الشهر نفسه نفذت المقاومة هجوما واسعا في منطقة نفق الشرطة بجانب الكرخ في بغداد وأحرقت في هذا الهجوم سيارة همر أميركية وقتلت من كانوا فيها.
وقد غلب على المقاومة العراقية في بدايتها المبكرة العمل دون إحكام بناء الأطر التنظيمية والإدارية لخلاياها المقاومة، إذ كانت في الغالب اندفاعا شعبيا عفويا رافضا للاحتلال مدفوعا بمحفزات وطنية.

تطوير الأداء :
ومع دخول العراق في العام الثاني من الغزو، وبعد معركة الفلوجة الأولى التي وقعت أحداثها في أبريل/ نيسان 2004دخلت المقاومة العراقية مرحلة جديدة كما ظهر ذلك في أدائها.
فبنت هياكل تنظيمية إدارية وعسكرية، وطورت من الأسلحة التي بحوزتها وحصلت على أغلبها من مخازن الجيش العراقي في الأيام الأولى للغزو، وانتشرت مناطق جغرافية كثيرة من العراق، وتوحدت العديد من فصائلها ضمن جبهات عريضة.
وبهذا التطور استطاعت المقاومة إنجاز عمليات نوعية مثل إسقاط مروحيات وطائرات بدون طيار وتدمير كاسحات ألغام وطورت كذلك من قدرات العبوات الناسفة وإمكانياتها التفجيرية وإمكانية اختراقها للدروع فضلا عن دقة تصويبها، ما انعكس على تزايد أعداد القتلى الأميركان.
ولوحظ كذلك على المقاومة العراقية في تلك المرحلة تطوير الأداء الاستخباراتي لها، ونجاحها في الوصول إلى من تريد من الشخصيات كما حدث على سبيل المثال حينما قتلت المقاومة اثنين من القادة العسكريين الأميركيين في العراق وهما قائد منطقة شمال بغداد وقائد منطقة جنوب بغداد عام 2007، رغم أن تحركهما كان في موكب كبير من العربات المصفحة وكان من الصعب -لولا التطور الاستخباراتي للمقاومة- معرفة العربة التي يستقلها هذا القائد أو ذاك.
وفي تطوير الأداء أيضا بدأت المقاومة الالتفات إلى أهمية سلاح الإعلام فظهر ناطقون رسميون باسمها، من بين هؤلاء الدكتور إيراهيم الشمري الناطق باسم الجيش الإسلامي والدكتور عبد الله سلمان العمري الناطق باسم كتائب ثورة العشرين والدكتور خضير المرشدي الناطق باسم حزب البعث وغيرهم.
كما ظهرت لفصائل المقاومة مواقع على شبكة الإنترنت، وبانت قدرات ملموسة في توثيق عملياتها بالصوت والصورة وإيصالها إلى وسائل الإعلام المختلفة.
سد الثغرات :
في العامين الأول والثاني من انطلاق المقاومة ظهرت عدة ثغرات في أدائها، كان أبرزها قلة حرص الكثير من المقاومين على أمور الحيطة والسرية والكتمان، وتفضيليهم عوضا عن ذلك التباهي والفخر وسط مجتمعاتهم العشائرية بما يقومون به.
فعرف الأميركان عن طريق عملائهم وأجهزتهم الاستخباراتية بعض عناصر تلك المقاومة واستطاعوا الوصول إليها وتصفيتها.
وإزاء هذا الاختراق في نسيج المقاومة بدأ المقاومون في تغيير مسارهم والتركيز أكثر على أمور السرية والكتمان، الأمر الذي حمى إلى حد كبير ظهرهم وطور من أدائهم في الأعوام الثلاثة الأخيرة.

بين رأيين :
انقسمت النظرة للمقاومة العراقية في عامها الخامس بين مؤيد لها وداع إلى تقويتها واستمرارها مستدلا بما حققته من إنجازات تتمثل في عرقلة المشروع الأميركي في العراق خاصة ومنطقة الشرق الأوسط عامة، وبين معارض لها متهما إياها بإحداث شرخ طائفي في المجتمع العراقي واستنزاف ثروات البلاد في خطط أمنية وإشاعة أجواء من عدم الاستقرار حالت دون تحسين معيشة العراقيين.

السجون العراقية

لاتزال مشكلة المعتقلين العراقيين في سجون ومعتقلات القوات الأميركية وحلفائها وتلك التابعة للسلطة العراقية تشغل الرأي العام دوليا، منذ نشر شبكة (سي بي إس نيوز) الأميركية في 28 أبريل/نيسان 2004 صور تعذيب جنود أميركيين سجناء عراقيين في سجن أبو غريب.
وتتفق جميع المنظمات الحقوقية على أن قضية المعتقلين في العراق انتهاك بارز لحقوق الإنسان، كما لا تتوفر معلومات دقيقة عن أعدادهم أو أوضاعهم الإنسانية أو مصيرهم

اعداد المعتقلين :
تختلف المصادر فيما بينها في عدد المعتقلين والسجناء العراقيين في السجون الخاضعة لإدارة السلطة العراقية أو القوة المتعددة الجنسيات بقيادة الولايات المتحدة الأميركية بعد خمس سنوات على غزو العراق.
فالمصادر الرسمية العراقية المتمثلة في وزارة حقوق الإنسان العراقية تذكر أن عدد المعتقلين العراقيين يبلغ حوالي 31 ألف معتقل، منهم 14 ألفا في السجون التابعة للقوات الأميركية.
أما عدد المعتقلين في معسكرات القوة المتعددة الجنسيات، فقد صرح الجيش الأميركي في فبراير/شباط 2008 بأن عدد المحتجزين 23 ألفا وتسعمائة شخص، منهم ثلاثة آلاف وخمسمائة في معسكر كروبر بالقرب من مطار بغداد، وعشرون ألفا وأربعمائة سجين في معسكر بوكا جنوبي البلاد، ويضم هذا العدد 620 طفلا.
وحسب تصريحات ممثلة اتحاد الأسرى والسجناء السياسيين العراقيين سحر الياسري فإن عدد المعتقلين العراقيين يصل إلى أربعمائة ألف معتقل، منهم ستة آلاف وخمسمائة حدث، وعشرة آلاف امرأة.
وقالت منظمة هيومن رايتس ووتش في تقريرها العالمي لعام 2008 إن لدى الجيش الأميركي 25 ألف محتجز عراقي دون توجيه اتهامات إليهم أو مثولهم للمحاكمة.
وذكر التقرير الثاني عشر لبعثة الأمم المتحدة لدى العراق بشأن أوضاع حقوق الإنسان في العراق أن عدد المعتقلين في السجون الأميركية والعراقية يقارب 38 ألف شخص، منهم حوالي 18 ألفا في معتقلات القوات المتعددة الجنسيات بقيادة أميركا.
وأعلنت منظمة العفو الدولية في تقرير بعنوان “بين المجازر واليأس.. العراق بعد خمس سنوات” أن عدد المعتقلين يقارب ستين ألف شخص لدى القوة المتعددة الجنسيات والسلطات العراقية، منهم 35 ألفا في مراكز الاعتقال العراقية.
وذكر التقرير نقلا عن الجيش الأميركي أن 80% من المعتقلين لدى القوات الأميركية لوحدها.
ووفقا للجنة الدولية للصليب الأحمر التي سمح لها بزيارة عدد من السجون، أكدت في نوفمبر/تشرين الثاني 2007 وجود أكثر من ستين ألف معتقل لدى القوات المتعددة الجنسيات وقوات الأمن العراقية.
وأعلن رئيس بعثة اللجنة الدولية للصليب الأحمر بالعراق في مؤتمر صحفي بعمان في ختام مهمة استمرت عامين ونصف العام أن أغلبية السجناء يواجهون “ظروفا صعبة”.

تصنيفات المعتقلين :
تصنف قوات الغزو المعتقلين بناء على ظروف اعتقالهم إلى ثلاث فئات
1- الأشخاص الذين أسروا أو اعتقلوا من قبل قوات الجيش الأميركي أثناء العمليات العسكرية الكبرى من 20 مارس/آذار 2003 حتى 9 أبريل/نيسان 2003.
2- فئة الذين خطفوا أو اعتقلوا بعد سقوط بغداد استنادا إلى لائحة اسمية وزعها الجيش الأميركي، وتعرف باسم (اللائحة السوداء) وهم المطلوبون الـ55 الذين سبق وأعلن عنهم وعلى رأسهم الرئيس السابق صدام حسين.
3- فئة من اعتقلوا بعد ذلك التاريخ بتهمة المقاومة أو بتهمة التعاون مع المقاومين.
4 – فئة المعتقلين العاديين الذين احتجزوا لجرائم عادية مثل السرقة.

التعذيب :

يتعرض المعتقلون لمختلف أنواع التعذيب المحظورة بموجب قانون حقوق الإنسان الدولي بإجماع من المصادر الرسمية العراقية والأميركية وتقارير المنظمات الحقوقية المحلية والدولية.
وأكدت الياسري أن “أبو غريب يعد الأرحم بين السجون رغم فضائحه الفظيعة”، وقد سجلت حالات وفاة لمعتقلين يعتقد أنها بسبب التعذيب.
وطبقا للتقارير الدولية فإن المعتقلين يعيشون أوضاعا إنسانية مأساوية في معتقلات مكتظة بما يفوق طاقتها الاستيعابية من المعتقلين.
ومن صنوف التعذيب التي يستخدمها الجنود الأميركيون وقوات التحالف وقوات الأمن العراقية :

* العزل والحرمان
* الضرب والتجويع
* الإهانة والسب والتعرية والاعتداء الجنسي والاغتصاب
* التبول على السجناء
* الصعق بالصدمات الكهربائية على أجزاء حساسة من الجسد
* التعرض لدرجات الحرارة والبرودة القصوى لفترات طويلة
* التعليق من الأطراف

السجون :

لا توجد إحصاءات دقيقة عن عدد السجون والمعتقلات الأميركية في العراق، وقد أكدت سحر الياسري وجود 36 سجنا رسميا عدا أبو غريب، وتقع هذه السجون في كافة المحافظات بما فيها كردستان، ناهيك عن السجون الواقعة في القواعد العسكرية الأميركية التي لا يعرف عددها بالتحديد.
وقدرت الياسري أن العراق سيصبح صاحب أكبر عدد ممكن من السجون والمعتقلات فعلاوة عن سجون الجيش الأميركي، هناك سجون أخرى للحكومة العراقية ووزارة الداخلية ووزارة الدفاع ووزارة الأمن القومي والمخابرات وكذلك السجون الخاصة بالأحزاب السياسية.
وسجن أبو غريب بالعاصمة بغداد أشهر السجون الأميركية في العراق، ويعتقد أنه أغلق منذ قرابة السنتين بعد نشر وسائل الإعلام صور انتهاكات الجنود الأميركيين المعتقلين العراقيين فيما عرف بفضيحة أبو غريب.
وتدير القوات الأميركية ثلاثة سجون كبيرة، هي معتقل معسكر بوكا في قضاء أم قصر بمحافظة البصرة جنوبي البلاد، وسجن كروبر قرب مطار بغداد الدولي، وسجن سوسة في محافظة السليمانية شمالي العراق.
ويعد معسكر بوكا أكبر مراكز الاعتقال، وقدر أحد الضباط الأميركيين عدد المعتقلين فيه بعشرين ألفا، وتشير بعض المصادر إلى أن العدد يتجاوز العشرين ألفا، وذكرت وزيرة حقوق الإنسان في العراق وجدان ميخائيل أن عدد المعتقلين يقارب 18 ألفا بعد زيارتها السجن.
وهناك ما يسمى المخيمات أو الكمبات وهي مقسمة على أساس طائفي كما ذكر ضابط أميركي، وعددها 32 كمبا، يؤوي كل واحد منها من خمسمائة إلى ألف محتجز.

اوضاع المعتقلين :

لا يسمح للمنظمات الحقوقية سواء المحلية أو الدولية بزيارة المعتقلات الأميركية في العراق بدواع أمنية، باستثناء السماح للصليب الأحمر الدولي بزيارة سجن مطار البصرة ومعسكر بوكا التابع للقوات الأميركية جنوبي البلاد بالقرب من البصرة.
وقد رفضت وزارات العدل والثقافة وحقوق الإنسان طلبات عدة من المراسلين لزيارة السجون.
كما يعاني الأهل صعوبات كبيرة جدا في زيارة أبنائهم، وأحيانا لا يسمح لهم أبدا بالزيارة، كما لا يعرفون مصير أبناءهم.
ورغم سماح الحكومة العراقية لمراقبي حقوق الإنسان بزيارة معتقل المخيمات، فإن القوات الأميركية ترفض ذلك.
وأغلب المحتجزين اعتقلوا منذ سنوات دون إيضاح أسباب الاعتقال، ولم تتم محاكمتهم أو توجيه تهم قضائية بحقهم، كما لا يسمح للمعتقل بتوكيل محام للدفاع عنه.
ويعاني المعتقلون أوضاعا صحية سيئة في السجون، وانتشار الأمراض

الطفل العراقي

عندما يتوزع صوت الاذان ساعة الفجر في الفضاء يمغط النيام اجسادهم ،و ليس للفقراء الا ان يفيقوا ويتهيئوا بعد الصلاة للبحث عن الرزق لسد الرمق اليومي ، ولاسيما طبقة العمال غير المهرة يتجمعون في أماكن معينة بانتظار من يأتي لياخذ معه مجموعة منهم خاصة لاغراض البناء، وهذا المنظر العادي يتحول الى لوحة مأساوية عندما نجد بين الواقفين اطفال او شبان في عمر الزهور تتطلع عيونهم الى فرصة عمل يومي ، والحسرة تعبث باحلامهم الوردية عندما يشاهدون اطفالا آخرين يتوجهون الى المدارس بملابس نظيفة حاملين معهم كتبهم وكراريسهم.
على ان المجالات التي يعمل فيها الاطفال تتعدى مجال البناء لتشمل جميع مرافق الحياة ، والطفل العراقي باوضاعه الرثة وهو يتجول بين السيارات وسط الشوارع المزدحمة والزوايا المليئة بالنفايات ، يفعل ذلك منذ تأسيس الدولة العراقية ولم تتحمل اي حكومة من الحكومات التي جاءت وذهبت عن طريق الانقلابات مسئولية الطفل ولم يرحمه احد ، بل ان هذه الحكومات اهملته وظلمته وجنت عليه حتى جعلت منه صباغ احذية وبائع علك ومتسول محترف وعرضة للانحراف والاغتصاب والاجرام، مع ان حق الطفل محفوظ في الشرائع السماوية وفي المذاهب الارضية ، وصار توفير الرعاية والحماية له مسطورا في الدساتير والقوانين وأما حال صغار العراق في الرزية لم تختلف عن حال الكبار بحال من الاحوال ، وحتى العاب الطفل العراقي بسيطة يخترعها لنفسه من علب الشخاط و(تايرات البايسكلات) والطيارات الورقية ، فصارت طموحاته محدودة للغاية مع ان ذكاءه لا ولن يختلف عن ذكاء الاخرين في دول العالم الاخرى الذين يخوضون الحروب الوهمية خلف لعبة البلاي استيشن ، الا ان الطفل العراقي كما يقال حظه مايل وهو المنتمي الى بلد النفط والخيرات وبلد الاضرحة والزيارات وبلد الزراعة و(التجارات )، وقد اضرت به الحكومات حتى شربته عقائد الحزب الواحد والتصفيق للرؤساء وعلموه اناشيد الجندية ، وتم تعويده على اصوات الانفجارات والحروب واثار الحصار حتى تجرع سم الاحتلال وصار يعاقر اهوال التفخيخ والقتل اليومي ، ووصل الامر الى زرقه هذه الايام بحقن الطائفية والقومية والحزبية ، وحتى تجار لعب الاطفال استهدفوه ولم يرحموه فصنعوا له المسدسات والرشاشات والدبابات البلاستيكية ، واغروه على شرائها ، فوجهوه الى العنف بدلا من توفير العاب التسلية البريئة والمشجعة على الاستكشاف لاسيما ان لعب الاطفال فيها فوائد جمة يتوخى منها الاتيان بنتائج ايجابية عن طريق كسب مهارات جسمية وعقلية وذهنية.
وليس هذا فحسب بل وصار له من التهجير نصيب فاجبر على مرافقة والديه الى خارج الحدود بحجة التبعية او بداعي الهروب من سطوة النظام والتوزع في ارض الله الواسعة فلم يبق في العالم منطقة لا يوجد فيها طفل عراقي وبعضهم وصل الى المدن المضيئة وصار يتمتع بحقوق الطفل وبعضهم توزع على ارصفة المدن في دول الجوار معرضا نفسه لمختلف انواع البلاء ، وقد رأيت مرة في السيدة زينب بدمشق طفلا متورد الخدين في صباح شتائي بارد ينظر الى المارة يستجديهم صبغ احذيتهم مقابل مبلغ بسيط يخفيه عن اهله ليشتري به سندويتش فلافل يسد به رمقه ويدفع عن تقاسيمه آثار الشحوب ، وقد يسرح خياله وهو يمسح الاحذية فيتخيل لعبة جميلة يداعبها بانامله ، وقال الطفل الجميل الذي كان يسعل من آن الى آن انه يتيم عراقي اضطر للعمل لمساعدة امه المريضة المفجوعة .
والحقيقة هي ان الطفل طفل سواء كان عراقيا ام صوماليا او هنديا تجمعهم البراءة والطهر وقد قدرت منظمة العمل الدولية في عام 2005 عدد الاطفال العاملين في العالم بــ 250 مليون طفل تتراوح اعمارهم بين 5 – 14 سنة يتركز 61% منهم في اسيا ، ولكن وضع الطفل العراقي له مزايا مأساوية خاصة فهوالذي حُرم في بلده حتى المياه الصالحة للشرب وشبكات الصرف الصحي المناسبة ، وقد حدث في العراق تراجع ملحوظ في معدلات التحاق الاطفال بالمدارس في مختلف مراحل الدراسة وان 22% من اطفال العراق لم يلتحقوا اصلا بالمدارس ، وقد ذكرت منظمة رعاية الطفولة التابعة للامم المتحدة بان هناك اكثر من خمسة ملايين طفل يتيم في العراق و900 الف معاق ، وان اكثر من الف طفل قتلوا واصيبوا بسبب الالغام والذخائر الغير منفجرة لعدم استطاعتهم تجنب مثل هذه الاخطار ، فضلا عن الاعداد المتزايدة ممن يعانون سوء التغذية الحاد والمزمن ، وباختصار نقول بان جميع الاوضاع المأساوية التي يعيشها العراقيون تنسحب بالضرورة على الاطفال بصورة مباشرة .
اقول ان الطفل العراقي يختلف في بعض احواله عن اطفال الدول الفقيرة الاخرى لانه ضُرب من قبل حكومته بالاسلحة الكيمياوية وتعرض للاشعاعات الضارة وزج باباء الاطفال في حروب عبثية بدءا من حركات الشمال ثم حرب ايران ثم الكويت ثم امريكا ثم حرب العراق على العراق ، مما نتج عنه قتل واسر واعاقة اعداد كبيرة منهم ترتبت اثارها القاسية على ابنائهم ، وتكدس الطفل العراقي في الملاجئ والمخابئ اثناء الغارات ،وصار الان هدفا بسيطا لعصابات الخطف الذين يطالبون بالفدية فضلا عن انهم يشكلون لقمة سائغة للجريمة والمخدرات والعنف والبغاء ، وليس هذا فحسب بل قامت عصابات التكفير وحثالات الشقاة الجناة العتاة باستهداف مدارس الاطفال وتفجيرها في جرائم يندى لها الجبين الانساني .
فالطفل العراقي يحتاج اذن الى رعاية خاصة بعد الظروف الصعبة التي مر بها من خلال سن تشريعات خاصة لحمايته والمسئولية في ذلك لا تقع على عاتق الحكومة العراقية لوحدها بل ان على المجتمع الدولي وعلى راسها امريكا عليها ان تقوم بدور اساسي في ذلك ، وان القوى التي تتدخل في افغانستان والصومال والعراق عليها ان تضع الاطفال ايضا نصب عينيها وتوفر الحماية المطلوبة لهم ، وتحشد الطاقات والامكانات لدفع الفقر والجهل والامية والبطالة والجريمة عنهم ، والتركيز على التوجيه الاجتماعي والارشاد الثقافي واشغال المدرسة والمسجد والحارة بمثل هذه المهمات ، علما بان المجرمين الكبار كانوا يوما اطفالا وان هؤلاء الاطفال قد يكونون غدا في دائرة الاجرام .
وعلى الدولة الاستفادة من القوانين المتبعة في الدول الاخرى الخاصة بحقوق الطفل واقامة المزيد من الملاعب والنوادي ودور الحضانة ورياض الاطفال وقاعات الالعاب وابعادهم عن الشوارع ومخاطرها وانتزاع مظاهر العسكرة من الحياة اليومية والاهتمام بالمناهج ، فالطفل العراقي حالة خاصة ويحتاج الى اعادة بناء مع التاكيد على الجوانب العلمية والاخلاقية والتربوية في شخصيته وتنمية خياله وتحفيزه على الابداع وانشاء مكتبات خاصة ثابتة وسيارة للطفل .
وفرض التعليم الالزامي حتى المرحلة المتوسطة على الاقل ، كما ان هناك ضرورة لتنظيم عمالة الاطفال وتهذيبها خاصة وانه لايمكن في العصر الحاضر ولا في المستقبل القريب منع هذه الظاهرة بسبب الظروف الخاصة التي تمر بها اكثر الاسر العراقية ولكن يمكن تشغيلهم في اعمال تتناسب مع طاقاتهم واعمارهم وتكوينهم الجسدي ، ولا اكون مبالغا لو اقول بان الطفل العراقي يحتاج الى وزارة خاصة كما تم استحداث وزارة للمهجرين لكي تتولى متابعة شئون الطفل العراقي ( المظلوم ) بالتنسيق مع الوزارات الخدمية الاخرى للدولة ، لان الطفل اصلا بحاجة الى رعاية وان افضل العبادات هو حب الاطفال كما في الحديث ، فالطفل يعني الحياة باجمل صورها فهو اليوم ببهجته وهو الغد باشراقته ، وان هذا المخلوق الجميل يحتاج الى حنان ودفء ورعاية وميزانية سخية ، فالاطفال هم الربيع والورود والسلام وكل شئ جميل ، ومن حق اطفال العراق ان يعيشوا كما باقي الاطفال في العالم مع اننا لا نطمح ان يصل مستواه الى مستوى الطفل الهولندي مثلا الذي تم تصنيفه على انه اسعد طفل في العالم ، ولكن يجب ان ياخذ نصيبه على الاقل .
واذا أُريد بناء العراق يجب بناء الطفل العراقي ، ولتحقيق ذلك يمكن الاستفادة من خبرات العراقيين الموزعين في دول العالم فان لديهم الافكار والامكانات العلمية والفكرية الكافية لوضع برامج توعية سليمة خاصة بالطفل .
والطريف باني قرأت خبرا نشر مؤخرا مفاده ان الاطفال البريطانيين هم الاكثر تعاسة وبؤسا بين اطفال العالم المتقدم ، وان المراهقين في بريطانيا هم الاكثر تعاطيا للكحول والتدخين والمخدرات ، وقد امتص هذا الخبر( الصادم ) الكثير من اليأس الذي يحيط بمستقبل الطفل العراقي ، ولا سيما ان بريطانيا هي من اغنى دول العالم ، فيما استطاعت جمهورية التشيك التي لا تصنف ضمن الدول الغنية تحقيق مستوى افضل لاطفالها قياسا بالدول الغنية الاخرى .
ولا بأس ان اختم بقصة احد الشخصيات العراقية الناجحة الذي ذكر بانه قد قضى طفولة يائسة بائسة ، ابتدأت بمحاولات الاطفال الاصحاء ممارسة دور( الشقاوة) في المحلة لغرض السيطرة على الاطفال الاخرين ومرت بمراحل صعبة منها الفقر المدقع للعائلة مما دفع الوالدة الى اجباره على بيع ( اللبلبي والباجلا) في الصباح الباكر ثم العودة لاخذ الكتب والذهاب الى المدرسة ، وكان الطفل يعطي الكثير من اللبلبي ( للمشترية) حتى ينتهي بسرعة ولكن والدته التي كانت تنظر اليه بنظرة ملئها الحنان والاحساس بالذنب تقنع باي مبلغ ياتي به ولو كان قليلا ، ليس هذا فقط بل كان يجد صينية من مواعين المحلبي بانتظاره عندما يعود من المدرسة فيضطر وسط الاحراج الشديد من اقرانه الى حملها والجلوس في زاوية بالمحلة ينتظر بيعها والاطفال الاخرون يسرحون ويمرحون ويلعبون ، واذا ترك الصينية ليلتهي بلعبة او فعالية يأتي الاشرار ليعبثوا او ياكلوا المحلبي بدون دفع فلوس ، وكان الانكسار يصل عنده الى اعلى درجاته اذا جاءت كرة طائشة وبعثرت ما في الصينية ومرغتها بالتراب ، وذلك ليس لان امه ستعاقبه بالضرب وانما لان ذلك سيزيد في انكسار قلب امه التي كان يعشقها ، وما كان عليها ان تفعل وهي المراة التي لا معيل لها ولا ضمان اجتماعي توفره الدولة للمعوزين ، انها لقمة العيش وما اصعبها ، وانها البراءة التي عبثت بها يد الزمان ، وانه الثمن الفادح الذي يدفعه الاطفال لأمر ليسوا مسئولين عنه .
فرعى الله الطفولة نهرا عذبا ، وحفظ اطفال العراق .

المصادر :
شبكة البصرة
تركمان تايمز
ارشيف الجزيرة نت

..[/size][/size]

كاتب الموضوع الأصلي: حمد القباني

تاج محل.. قصة حب أسطورية تتحدى الزمان!!

ثلاثة قرون ونصف مرت على بنائه ، ” تاج محل ” .. انه قصة حب أسطورية خالدة عبر الزمن يزوره ما لا يقل عن ثلاثة ملايين شخص سنوياً. إنها حياة امرأة ضربت أروع الأمثلة على الوفاء والإخلاص فتفتحت لها أبواب التاريخ الواسعة وأصبحت سيرتها تتردد على الألسنة ، وصار ضريحها إحدى عجائب الدنيا السبع ، هي المرأة الهندية المسلمة التي رفعت من شأن نساء العالم في ذلك الوقت ونجحت في إثبات أن العقل والعاطفة والعمل خطوطاً متساوية لا تناقض فيها على الإطلاق.
ومن روعة وتفرد هذا المكان تغنى به العديد من الشعراء مثل طاغور فيما وصف الشاعر الإنجليزي السير ادوين ارنولد تاج محل بقوله الشهير: هي ليست قطعة معمارية كغيرها من الأبنية ولكنها رغبات إمبراطور تعكس حب إمبراطور كتبت بأحجار حية.
ويحمل هذا الصرح الرائع بين جدرانه قصة حب نادرة ومكائد ومؤامرات حاقدة من أقرب المقربين طمعاً في السلطة والجاه , ورغم مرور أكثر من 350 عاماً على بناءه إلا أنه لا يزال شعاع البدر الهادئ والمتهادي الذي بُني بمشاعر الحب البيضاء ونوافير العاطفة الجياشة والأحجار الطيعة اللينة التي تحمل في طياتها ما تحمل من جماليات ومنمنمات في غاية الروعة, كما أن القلاع المحيطة به ما هي إلا فرقة موسيقية تشير إلى نجم الحفل (تاج محل).
تاج محل.. شهادة ميلاد للحب الخالد , من الرخام الأبيض الطاهر حيث يمتزج الفن المعماري مع التضحيات الإنسانية والمشاعر الفياضة ,, حقاً إنها احتفالية بعظمة نسائية سطرت بالأحجار صرحاً ينم عن عمق تقدير للمرأة والنساء عموماً فيما يراها البعض حلماً بهياً قلما يزور النائم .ويعتبر تاج محل من أعجب عجائب الدنيا بل ويعتبرها بعض الباحثين الغربيين تحفة معمارية لم يولد مثيل لها حتى الآن، ولا عجب في ذلك فتاج محل, أجمل صرح بناه المغول خلال فترة حكمهم للهند.
– أصل التسمية:
وتعني كلمة تاج محل (قصر التاج) بينما لا تعرف حتى الآن أصل تسمية القصر بتاج محل , وذلك لأن المؤرخين في عهد الشاه كانوا يطلقون عليه (روزا) ممتاز محل ، أي ضريح ممتاز محل ، وبعدها شاع اسم تاج محل ويترجم على أنه قصر التاج أو تاج القصر.وتعود جذور قصة بناءه إلى زواج شاه جيهان ـ الذي كان يعرف وقتها باسم الأمير حزام وصار فيما بعد الإمبراطور المغولي الخامس , واسمه شهاب الدين ـ من تاج محل واسمه الحقيقي هو ارجمند نانو بيجام.
ووالدها كان شقيقاً لنور جيهان زوجة السلطان, وكان في تقليد المغول النساء المهمات في العائلة المالكة يمنحن أسماء أخرى عند الزواج وفي بعض الأحداث الهامة في حياتهن وبعد ذلك يشيع الاسم الجديد ويصير مستخدماً من قبل الناس عامة.
وعلى الرغم من أن هذا الزواج كان الثاني للشاه إلا إنه كان نابعاً من قصة حب حقيقية وتجربة عاطفية سامية ، وكانت ممتاز رفيقة دائمة لزوجها لا تتركه في كل رحلاته وسفرياته وجولاته وزياراته ومهماته العسكرية بل ومستشارته وصديقته وكانت الدافع القوي لقيامه بالكثير من أعمال الخير والبر وخاصة مع الضعفاء والفقراء والمحتاجين .وقد أنجبت ممتاز من شاه أربعة عشر ولداً وماتت على فراش الولادة في العام 1630 بعد ثلاث سنوات من خلعه من العرش عندما كانت ترافقه في حملة عسكرية وعندما عاد إلى السلطة اعتزم شاه أن يخلد ذكرى زوجته ، فأبدع تاج محل ، وكان للظروف الحزينة التي أعقبت موت الإمبراطورة أعمق الوقع وأبلغ الأثر في إلهام الإمبراطور لتشييد هذا القصر الكبير الذي أقامه في اجرا عاصمة حكم المغول.
ولم يكن غريباً بناءه في مثل هذه المدينة الجميلة ، حيث تنتشر فيها القلاع الجميلة ذات الأحجار الحمراء التي قام ببنائها الأباطرة المغول. وقد كان بناء هذه التحفة المعمارية مشروطاً بتنفيد أربعة أشياء طلبتها ممتاز من زوجها بعد موتها وتعكس جميعها مدى الحب وعمق الشعور التي كانت تكنه له، وهي:
ـ أن يبني تاج محل.
ـ أن يتزوج بعدها.
ـ أن يحسن معاملة أبنائه.
ـ أن يقوم بزيارة الضريح في الذكرى السنوية لوفاتها.
ولكن وللأسف لم يستطع الوفاء إلا بالوعدين الأول والثاني ،، وعندما اعتقل لمدة ثماني سنوات توفى في آخرها في القلعة الحمراء الكبيرة التي تقع أمام تاج محل كان ينظر يومياً إلى هذا الصرح الخالد لا يبكى على زوال عرشه وخلعه من الحكم بقدر بكاءه على وفاة زوجته الغالية التي لم تستطع امرأة سواها أن تمنحه الحب الذي منحته إياه ولم يستطع أي شيء في العالم أن يعوضه الحنان الذي إفتقده بعد وفاتها وهي تضع له ابنه الرابع عشر.
إنه تاج محل القبر أو الضريح الذي شيده شاه تقديراً ووفاءً لزوجته ورفيقة حياته، إلا أن الدوافع والتفصيلات الحقيقية والدقيقة حول الأيام وكيف دارت بين الزوجين وخاصة لحظات البؤس الذي عاشته الملكة بسبب الوشايات والدسائس التي تمت داخل القصر والتي كان هدفها التوقيع والوشاية بينهما إلا أن حبهما لم يتأثر بكل هذه المؤامرات ، فقد عاش الزوجان شاه جيهان وممتاز طوال 19 عاماً من المودة والمحبة حتى كان يضرب بهما المثل إلا أنه وفي عام 1630 قام الزوج بحشد قواته بكل ما لدية من إمكانيات عسكرية وبشرية وبدأ حملة عسكرية ضد ابنه والوريث لمملكته وحكمه في منطقة ديكان , وقد شاء القدر أن يمنحه النصر على التمرد والسيطرة عليه.
ومن المعروف أنه كلما ازدادت الانتصارات تزداد المكائد فقد استطاعت نور جيهان زوجة والد الأميرة ، أن تدبر مكيدة مخططة بشكل جيد لمحاولة التفريق بينهما حيث أرسلت مبعوث بمهمة خبيثة تمثلت في تدبير لقاء بين الأميرة وبين أحد الطامعين في العرش لكي يشي بها أحد أعوانه ويقتنع بخيانتها له،وبالفعل تمت المكيدة ونجحت فى التوقيع بينهما فقرر الزوج الخلاص من زوجته إلا أنه عدل عن ذلك وآثر حبسها عقاباً لها, وطلبت منه أن يفعل بها ما يشاء بشرط أن يستمع إليها وروت له دسائس نور جيهان , لكنه استمر في حبسه لها.
وجاء الأجل, ففي أحد الأيام كان شاه جيهان في جنوب الهند لوقف تمرد بعض الخارجين عن حكم الإمبراطورية, وصله نبأ يؤكد أن زوجته تعاني من ألام وضع غير طبيعية وبعد أن وصل إليها وشعر بقسوة ما كان منه مقابل الحب والعطف من هذه الزوجة الحانية بادلها بعبارات الوفاء والإخلاص ودعته بعبارات الحب والتضحية, ومنذ تلك اللحظة أخذ السلطان على نفسه عهداً بتخليد ذكراها في أحسن صورة وقد كان ذلك بالفعل فبنى لها قصر تاج محل الذي يعتبر بحق أبهى وأجمل قصر يعيش قصة حب ووفاء خلدها التاريخ . وتقول الروايات التي انطلقت على حياته إنه كان يعتزم بناء قصر مواجه لتاج محل ليكون ضريحاً له شخصياً عند ومقابلاً لضريح زوجته ولكن مع وجود فارق بينهما وهو أن الأول ضريح تاج محل من الرخام الأبيض أما ضريحه هو فسيكون باللون الأسود بحيث يربط بينهما جسر كبير.
ولكن … تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن ولم يتحقق هذا الحلم حيث قام أحد أبنائه بالحجر عليه واعتقاله بعدما قاد انقلاباً ضده وسيطر على العرش الملكي وبالتالي قام بسجن والده في قصره المقابل لضريح تاج محل حتى توفي إلا أنه وبدوافع إنسانية اقترح بعض أعوان الإمبراطور الجديد دفنه بجوار زوجته ، ليروى هذا الصرح أروع قصص الحب والوفاء والغفران ويصبح بحق أحد عجائب الدنيا السبع.

كاتب الموضوع الأصلي: حمد القباني

ماذا يبقى من الحضارة الإسلامية بدون تراث فني ؟

كان من المتوقع أن تكون لمحاضرة الكاتب المصري نصر حامد أبو زيد بعنوان ’’الفن وخطاب التحريم’’ اَثار جانبية تمثلت في أسئلة الجمهور مساء السبت في الجامعة الأمريكية بالقاهرة دفعته للتشديد على أن الحضارة الإسلامية لا يبقى منها الكثير إذا ألغيت منها الفنون وأثارت بعض الأسئلة إجابات تبدو خارج موضوع المحاضرة. منها ما اعتبره مفارقات في نصوص الدستور المصري فيما يتعلق بقضية الدين.

فأبو زيد الذي عرف نفسه قائلا. . ’’أعتبر نفسي معنيا بتحليل الخطاب’’أبدى دهشته ليس من نص الدستور المصري على أن الإسلام هو دين الدولة ولا من كون الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع. . بل من وجود هذا النص مع نص اَخر يرفض قيام أحزاب على أساس ديني.

وتقول المادة الثانية من الدستور ’’الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع’’ كما تنص المادة الخامسة من الدستور على أنه ’’لا تجوز مباشرة أي نشاط سياسي أو قيام أحزاب سياسية على أية مرجعية دينية أو أساس ديني’’.

وعلق أبو زيد قائلا إن ’’الدين وقود’’ في الدولة التي تمارس ثقافة الاستبداد مضيفا أن هذا النوع من الثقافة ’’مسؤول عن الفساد وغياب الحرية’’ حيث يقوم على امتلاك الحقيقة المطلقة ويدعي حماية الناس من خطر ما يتم تضخيمه. وبدأ أبو زيد محاضرته -التي نظمتها مؤسسة المورد الثقافي- بمقدمة قرأ فيها فقرات من كتاب سيد قطب (1906-1966) الذي نشر عام 1945 بعنوان (التصوير الفني في القراَن) وهو كتاب أشاد به الروائي المصري نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل في الاَداب حيث كتب مقالا قال فيه إن القارئ يجد في الكتاب ’’نورا جديدا ولذة طريفة’’.

وظل محفوظ يحتفظ لقطب الذي صار من أبرز رموز التشدد الإسلامي بمكانة خاصة لأنه كان أول من كتب عن رواياته وتحمس له كما لم يتحمس لروائي عربي اَخر. ثم أعدم قطب عام 1966 بعد أن وجهت إليه تهمة بالتاَمر على نظام حكم الرئيس الأسبق جمال عبد الناصر في قضية شهيرة شملت بعض رموز جماعة الإخوان المسلمين عام 1965.

وقال أبو زيد (64 عاما) إن اختياره لكتاب قطب ’’لا يخلو من عدم خبث’’ حيث استشهد به على أن عبقرية القراَن في البيان والقدرة على التصوير ’’قبل أن يكون كتاب أخلاق وتشريع’’ مضيفا أن في تحريم الفنون نوعا من الاضطهاد حيث يمارس الإنسان أقصى درجات الحرية في الفنون من رسم وتصوير وشعر وتشكيل وتساءل: ماذا يبقى من الحضارة الإسلامية لو نزعنا منها هذا الغنى الفني والأدبي؟

كاتب الموضوع الأصلي: فوزيه الحربي

قرات هذا الموضوع ونقلته للافاده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة….هذه القصة تروى على لسان احد الاخوان ويقول فيها:

في الأمس القريب كنت مع احد الأطباء السويديين الذي اعتبره صديقا لي وزميلا حيث إنني صادقته منذ أكثر من 5 سنوات للان…

وقد صعقني بمعلومة حتى إن الأوروبيون لا يعلمونها..

قال لي. هل تأكل الحلويات السويدية المشكلة؟ قلت له لا لان به جيلاتين مستخرج من الخنازير… (وللعلم.. احد الأخوة أرسل بريدا الكترونيا للشركة المصنعة لهذه الحلويات يسألهم واخبروه بأنهم يستعملون جيلاتين مستخرجا من الخنزير) …. والحلويات السويدية هي حلويات مشكلة تباع بالمحلات الكبيرة في كشك كل حلاوة في رف تقوم بجمعه ووزنه ثم يحدد سعره وموجود في دبي وأماكن أخرى.

ثم قال لي. هل تشتري الحلويات التي تكون مطاطية وتلصق بالأسنان (تكون على شكل سيارات أو غرشة الكوكا كولا أو طيور وغيرها) قلت أحيانا.< /B>

قال لي. هل تعلم إن ظلف الخنزير يطحن ويستخدم في الحلويات لإعطائها خاصية المطاطية؟ عندها صعقت…. وسألته: وما فائدته؟؟

قال ليس له فائدة… ولكن طعمه لذيذ وعمله محبوب..

إخواني… الحذر الحذر من مثل هذه الحلويات… وخافوا على فلذات أكبادكم واعلموا أنكم ستسالون عنهم..

وتذكروا خطر الخنزير من حيث الأمراض والديدان وفقدان الغيرة.. وانتشار الرذيلة..
واخيرا تقبلوا تحياتي : فوزيه الحربي

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحه في حركات غبيه نسويها في حياتنا اليوميه و حنا ندري انها غبيه ومع ذلك نسويها ليييييييش؟؟ مدري!!

المهم مابي أطول عليكم…..

* ليش لما تكون بطارية الريموت كنترول ضعيفه نضغط بقوووووه على الأزرار؟؟؟؟
>>يعني كذا بتنشحن البطاريه

*ليش نوطي على صوت المسجل أو الراديو بالسيارة لما نضيع الطريق؟؟؟
>>يعني كذا بندل الطريق خخخ

*ليش لما نقرا على الجدار: احترس من الدهان؟…مانصدق ونجرب بأصابعنا..
>> يعني لازم يحلفون خخخ

*ليش لما يتأخر المصعد نضغط على الزر مية مرة؟؟؟
>>يعني كذا بيحس على دمه وبيفتح خخخ

*ليش لما نشرب البيبسي ونخلص نهز العلبه؟؟
>>يعني متحسفين على اللي بقى خخخ

*ليش لما نكون قاعدين بمكان عام ونسمع رنة مسج ولارنة موبايل على طووووول نشوف موبايلنا؟؟
>>ليييييه حضرتك مهم لهالدرجه علشان يرن بين هالبشر كلها !!

:

*ليش لما نلعب بلاي ستيشن (لعبة سيارات) نلف مع السيارة لما تحرك يمين ويسار؟؟
>>الاخ على باله هو السيارة خخخخخ

وشكرا

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

وصف كسوة الكعبة
تنسج كسوة الكعبة من الحرير الطبيعي الخالص المصبوغ باللون الأسود، وقد نقش عليه عبارات ” لا إله إلا الله محمد رسول الله – الله جل جلاله .. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم .. يا حنان يا منان “.

ويبلغ ارتفاع الثوب 14 مترا، ويوجد في الثلث الأعلى من هذا الارتفاع حزام الكسوة بعرض 95سم كتبت عليه آيات قرآنية مختلفة بالخط الثلث المركب محاطة بإطار من الزخارف الإسلامية، ويطرز الحزام بتطريز بارز مغطى بسلك فضي مطلي بالذهب، ويحيط الحزام بالكسوة كلها ويبلغ طوله 47 مترا، كما يوجد تحت الحزام على الأركان سورة الإخلاص مكتوبة داخل دائرة محاطة بشكل مربع من الزخارف الإسلامية.

وعلى الارتفاع نفسه وتحت الحزام أيضا، توجد 6 آيات من القرآن الكريم، يفصل بينها شكل قنديل كتب عليه ” يا حي يا قيوم ” أو ” يا رحمن يا رحيم ” أو” الحمد لله رب العالمين “.

أما ما تحت الحزام فمكتوب جميعه بالخط الثلث المركب ومطرزا تطريزا بارزا، ومغطى بأسلاك الفضة المطلية بالذهب، أما ستارة باب الكعبة ويطلق عليها البرقع، فمصنوعة من نفس قماش الحرير الأسود، وارتفاعها سبعة أمتار ونصف، وعرضها أربعة أمتار ، ومكتوب عليها آيات قرآنية وزخارف إسلامية.

وتبطن الكسوة كلها بقماش خام قوي، وتتكون الكسوة من خمس قطع تغطي كل واحدة منها وجها من أوجه الكعبة والقطعة الخامسة هي الستارة التي توضع على الباب، ويوجد أعلى الحائط الغربي للكعبة قطعة حرير حمراء منقوش عليها بخيوط من الذهب والفضة وإهداء ممهور باسم خادم الحرمين الشريفين العاهل السعودي.

مراحل تصنيع الكسوة المشرفة
تمر كسوة الكعبة المشرفة بعدة مراحل، وهي كالتالي:

(1) المرحلة الأولى: مرحلة الصباغة: وهي أولى مراحل إنتاج الثوب بالمصنع؛ حيث يزود قسم الصباغة بأفضل أنواع الحرير الطبيعي في العالم، ويتم تأمينه على هيئة شلل خام عبارة عن خيوط مغطاة بطبقة من الصمغ الطبيعي تسمى سرسين، تجعل لون الحرير يميل إلى الاصفرار، وتزن الشلة حوالي 100 جرام وبطول حوالي 3000 متر تقريبا وبارتفاع 76سم، وتتم صباغته على مرحلتين:
الأولى: مرحلة إزالة الصمغ، وتتم في أحواض ساخنة تحتوي على صابون “زيت الزيتون” وبعض المواد الكيميائية، ثم تغسل بالماء عدة مرات حتى تعود للون الأبيض الناصع.

الثانية: مرحلة الصباغة، وتتم في أحواض ساخنة تمزج فيها الأصبغة المطلوبة، وهي: الأسود بالنسبة للكسوة الخارجية للكعبة المشرفة، والأخضر لكسوتها الداخلية.

(2) المرحلة الثانية: مرحلة النسيج: وهي تحويل الشِّلل الحريرية إلى أكوام ليتم تسديتها على مكنة السداء؛ وذلك بتجميع الخيوط الطولية للنسيج بجانب بعضها على أسطوانة تعرف بمطوة السداء، وتسمى هذه المرحلة “التسدية” ثم تمرر الأطراف الأولى بهذه الخيوط داخل أسلاك الأمشاط الخاصة بأنوال النسيج وتسمى مرحلة اللقي .

أما الخيوط العرضية اللُّحمة للنسيج فتلف على بَكَر خاص يسمى “بوينه” التي تثبت داخل المكوك، وهو الذي يتحرك داخل الخيوط الطويلة ليكون المنسوج حيث تأخذ طريقها إلى النسيج اليدوي والنسيج الآلي.

(3) المرحلة الثالثة: وهي مرحلة التصميم: حيث يقوم المصمم بعمل دراسات للزخارف والخطوط في الفن الإسلامي، ثم توضع تصميمات مدروسة ترسم رسما دقيقا في المساحة المطلوبة ويتم تلوينها وتحبيرها، وتشمل التصميمات الزخارف والكتابات المطرزة على الحزام والستارة وكذلك تصميم الزخارف النسجية المنفذة على أقمشة الجاكارد للكسوة الخارجية أو الداخلية.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمجيد الجارالله (380)

هل تعلم ان “جسمك” يستقبل قدرا كبيرا من “الأشعة الكهرومغناطيسية”

يوميا؟؟!

تهديها إليك الأجهزة الكهربائية التي تستخدمها ، والآلات المتعددة التي لا تستغني عنها ،

والإضاءة الكهربائية التي لا تحتمل أن تنطفئ ساعة من نهار !!

فـــــ”أنت” “جهاز” “استقبال” لكميات كبيرة من “الأشعة الكهرومغناطيسية”!!؟

أي أنك “مشحون” بــــ”الكهرباء” وأنت لا تشعر !!

هل لديك صداع ، وشعور بالضيق ، وكسل وخمول ، وآلام مختلفة ؟؟؟!

لاتنسى هذه المعلومة المهمة وأنت تشعر بشيء من ذلك !!

كيف الخلاص إذن ؟؟؟؟

باحث غربي “غير مسلم” توصّل في بحثه العلمي إلى ..

أن أفضل طريقة لتخلّص جسم الإنسان من الشحنات الكهربائية

الموجبة التي تؤذي جسمه أن “يضع جبهته على الأرض” “أكثر من مرة” !!؟؟

لأن “الأرض سالبة” فهي “تسحب” الشحنات الموجبة

كما يحدث في السلك الكهربائي الذي يُمَدَّ إلى الأرض

في المباني لسحب شحنات الكهرباء من الصواعق إلى الأرض ..

“ضع جبهتك على الأرض” حتى “تُفرغ الشحنات الكهربائية الضارة” ..

ويزيدك البحث بيانا وإدهاشا حين يقول :

الأفضل أن توضع الجبهة على “التراب مباشرة” !

ويزيدك إدهاشا أكبر حينما يقول :

إن “أفضل” طريقة في هذا الأمر أن “تضع” جبهتك على الأرض

و”أنت” في “اتجاه مركز الأرض” ، لأنك في هذه الحالة تتخلص

من الشحنات الكهربائية بصورة “أفضل وأقوى” !!

وتزداد اندهاشا حينما تعلم ان “مركز الأرض ” “علميا” :

“مكة المكرمة” !!

وأن “الكعبة” هي “محور الأرض” “تماما” كما “تثبت” ذلك الدراسات

الجغرافية بـــــ”اتفاق” “المتخصصين” جميعا !!

إذن فإن “السجود لله” في صلواتك – أيها المسلم –

هو “الحالة الأمثل” لــــ”تفريغ تلك الشحنات الضارة” ..

وهي “الحالة الأمثل” لــــ”قربك” من “خالق” هذا “الكون” و”مبدعه”

سبحانه وتعالى …