أ.د. أحمد محمد وهبان

متى يكون العذر اقبح من ذنب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كاتب الموضوع الأصلي: المحاميه

متى يكون العذر اقبح من ذنب؟؟؟
يقول علماء النفس بالنسبة للأعذار بأن هناك ما لا يجب استخدامه منها ، كأن يقول الفرد ” أنا مشغول جدا” فهذا لا يسوغ عدم القدرة على الالتزام بأى شىء وفى جميع الأوقات ، فالجميع مشغولون على الأغلب ، ولكن بشكل دائم . ومن ناحية أخرى وعندما يختلق المرء أعذرا غير صادقة للناس فإنهم يستطيعون ان يشعروا بالأمر ، حتى لو لم يصرحوا بذلك فى الوقت نفسة ، وحينها قد يكون العذر أقبح من الذنب.[/b]
• الطريقة الصحية للاعتذار :
ليس هناك معنى للتبرير دون اعتذار حسب ما يقول خبراء وعلماء النفس ، لذلك من الأفضل أن يعتذر المرء أولا فى حال عدم قدرتة على الالتزام بشىء ما ، ثم يقول بالتبرير فيما بعد ، وفى بعض الحالات قد تكون رسالة الاعتذار إحدى الوسائل الجيدة لتجنب الارتباك والإحراج امام الطرف الثانى ، وتفادى استيائة الشديد . وفى جميع الأحوال فإن الاعتذار خطوة ضرورية لتصحيح وتعزيز العلاقات الاجتماعية مع الآخرين وعدم ترك المجال لأية ضغينة بينهم . ويستطيع الفرد أيضا حتى وإن كان لدية مبرر حقيقى ، أن يعوض الطرف الثانى فى فر
• متى يكون العذر اقبح من الذنب ؟
تختلف الأعذار والمبررات عند البشر ما بين مبرر اجتماعى يدور حول الحقيقة الفعلية بشكل غير مباشر والأعذار التى يختلقها الشخص للتهرب من المسؤولية ، لكن الاعذار السيئة تجعل المرء نفسة يشعر بأنها ممستخدمة من قبل ، وأن الذى يستخدمها إنسان غير صادق.
ص اخرى ، ويحقق التزامات لم يستطيع القيام بها من قبل ، وكما كانت الفرصة قريبة ، كان بالإمكان تسوية الأمر بشكل أفضل بين الأشخاص.

من الأفضل أيضا للشخص الذى لا يستطيع الوفاء بوعده ان يقوم بشرح بسيط لعدم قدرتة على الالتزام ، وخاصة فى مكان عملة ،دون الدخول فى التفاصيل ما لم يكن الطرف الثانى صديقا حميما . ويقول علماء النفس إن كلمة ” لا ” أحيانا فى البداية وبشكل مهذب تكون أفضل من أى مبرر يمكن شرحة فيما بعد ، قد يؤدى بصاحبة إلى اخطاء جديدة ، وبالتالى اعتذارات أخرى.

أغرب 3 أبيات شعر!!!!!!!!!!!!!!!

كاتب الموضوع الأصلي: المحاميه

قصيدة شعرية عجيبة ، نظمها إسماعيل بن أبي بكر المقري ـ
رحمه الله ـ والعجيب فيها أنك عندما تقرأها من اليمين
إلى اليسار تكون مدحا وعندما تقرأها من اليسار إلى
اليمين تكون ذماً .

من اليمين إلى اليسار … (في المدح)

طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا **** رُفعتْ فما حُطتْ لهـــم رُتبُ

وهَبوا ومـا تمّتْ لــهم خُلــــــقُ **** سلموا فما أودى بهـــم عطَبُ

جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا **** حُمدتْ لهم شيمُ فــمـــا كَسَبوا

من اليسار إلى اليمين … (في الذم)

رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعتْ **** حُرموا فما نالوا الـــــذي طلبُوا

عَطَب بهم أودى فمــــا سلموا **** خُلقٌ لهم تمّتْ ومـــــــــا وهبُوا

كَسَبوا فما شيمٌ لــــهم حُمــدتْ **** كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا

ستة أصناف من الناس0000

كاتب الموضوع الأصلي: بندر شويمي الشويمي

×..ستة أصناف من الناس لا تحاورهم ولا تجدي المجادلة معهم ..×

الجاهل : لا شك إنك متى حاورت جاهلاً ظن لجهله أن الحق معه وحصل له ضرر تكون أنت سببه فقد قال تعالى”وأعرض عن الجاهلين “.

السفيه : ليس من الحكمة أن تحاور السفهاء..لأن السفيه لا رشد في أقواله ولا أفعاله.. فكيف يرجى تلمس الحق في محاورته ومناظرته.

الغضبان : عليك أخي المحاور أن تسكت إذا غضب من تحاور حتى تهدأ أعصابه وتبرد مشاعر الغضب وتسكن إضطرابات النفس فمتى واجهته وهو بهذا الحال كنت كعاقل واجه مجنوناً.

الثقيل : إذا رأيت محاورك لا يحسن الحوار فيفيدك ولا الاستماع فيستفيد منك فإياك وإياه.

المتعنت : والمتعنت قد يكون أحد الرجلين..إما جاهل جهل مركب..أو أحمق لأيم لا دواء له إلا بالإعراض عنه فإنه إن وافقته خالفك..وإن خالفته عارضك..وإن أكرمته أهانك..وإن أهنته أكرمك..وإن تبسمت له كشر لك..وإن حلمت عنه جهل عليك..وإن جهلت عليه حلم عنك.

المبتدع : وهذا الصنف لا يعرفه إلا من أتاه الله الحكمة والبصيرة بحال البدع وأهلها فلا بد التفقه في هذا المقام فكم من أشخاص استعمل الحوار معهم فلم يحصد غير الأحقاد والشنآن.

أما صفات المحاور فهي : حسن الخلق .. الصبر .. بسط الوجه ..التواضع .. الهدوء..الرحمة بالخصم ..الصدق .. الإنصاف .. الرفق .. الحلم..

منقووووووووووووووووووووول

الدنيا علبة الوان ……والبشر اقلامها الملونه

كاتب الموضوع الأصلي: بندر شويمي الشويمي

الــــــــــــــــســــــــــــــلامـــــ عـــــــــــــلــــــــــــيـــــــــــكـــــــــم ــ

بعض البشر

عندما تزينهم لعينك ، وترمم تصدعات صورهم في قلبك ، وتغمض عينيك بقوه كي لا يسقطوا منها
وتغض بصرك عن عيوبهم كي يبقوا جميلين ..
كنت تود الاحتفاظ بهم بقدر استطاعتك
ولكنك عبثاً تحاول .. وتفشل ،،!
بعض البشر

لو كان بيدك لجمعت كل ورود الأرض و وضعتها في طريقهم
فمثلهم لا يجب أن يخطوا إلا على الورد ،،!

بعض البشر

وجودهم أشبه بضوء الشمس الذي يدفئ و ينير، تحن إليه ,وجودهم يقبل على الكون إقبال المتفائل المستبشر
ولكنه الآن بالنسبة إليك هو ذاته ذلك النور الذي تمزق من وهجه الفراشات الدانية منه ،،!

بعض البشر

تصلك جروحك منهم في ليلة العيد كهدية ثمينة تم انتقاؤها بعناية تامة وضمير ،،!

بعض البشر
عندما تحاول نسيانهم ، قد تحرق كل ما قد يذكرك بهم
صورهم
رسائلهم
هداياهم
لعلك تنساهم ،، ولكن يستحيل أن تمتد نيرانك إلى داخلك حيث يسكن حبك و أشواقك ،،!

بعض البشر

تحاول أن تبدأ حياتك من حيث انتهوا ، رغم ألمك فأنت تحاول ، ولكن قلبك ليس صخراً ولا تملك قلبا ميتاً
فتكتشف أنك قد انتهيت من حيث انتهوا ،،!

بعض البشر

لديهم القدرة على تحطيمك و إعادة تشكيلك من جديد ، فقط لأنهم يحبون أن يرونك في شكل جديد كل مره
أما عواطفك المنهكة فكن على يقين من أنهم لا يبالون بها أبداً ،،!

بعض البشر

يراودك إحساس بأن كل لحظه تجمعك بهم هي آخر لحظه ، فتتمسك بهم و بها
سبب هذا الإحساس هو انك ترفض الاختيار بينهم و بين اللحظة
فالجمع بينهما مستحيل ،،!

بعض البشر

كفقاعة الصابون ،،
يقتلها الهواء إن تركتها و إن لمستها قتلتها ،،!

م ن ق و ل

المسلم الحق.. 2..

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن الصبيحي

المسلم الحـــــق..
له مهمتان..
الأولى: تنظيم العلاقة مع الله سبحانه وتعالى، وذلك عندما يتعرّف الإنسان على خالقه ويخضع له ويتقيه، يقول تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ﴾ (النحل: 36)، ويتمثل هذا الجانب في الدين في تشريعاته العبادية من الصلاة والصوم وسائر العبادات.
المهمة الثانية: تنظيم العلاقة مع الناس، يقول تعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بالبيانات وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾ (الحديد: 25)، ففي هذه الآية إشارة واضحة أن من أهداف بعثة الأنبياء إقامة العدالة بين الناس.

والمتدين هو من يلتزم بهاتين المهمتين، بأن ينضبط بضوابط الشرع في تنظيم علاقته مع الخالق جلّ وعلا، وأن ينضبط بضوابط الشرع والدين في طريقة تعامله مع الناس، فالدين ليس طقوسا عبادية فقط، بل هو مزيج من الخضوع والتذلل لله سبحانه وفي نفس الوقت حسن التعامل والأدب مع الآخرين.

الإنسان لها صورتان: مادية ومعنوية
فكما أنه لا يجوز الاعتداء على الإنسان جسديًا بالجرح والإيذاء الجسدي والقتل، فكذلك لا يجوز الاعتداء عليه معنويًا بجرح مشاعره وخدش أحاسيسه وإهانة كرامته.

بل إن التعرّض للجانب المعنوي أشد عند الإنسان من الجانب المادي، فاهتمام الإنسان بالكرامة والمكانة الاجتماعية أكثر من اهتمامه بجسمه ومظهره الخارجي، ويحافظ عليها بشكل أحرص وأشد.
فروي عنه قوله : ««المسلم من سَلِمَ الناس من لسانه ويده»»، فقدّم حفظ اللسان على باليد.

و المسلم الحق :
———————-
من اذا ذكر الله افتخر …..
و اذا ذكر نفسه احتقر …..
و اذا نظر في آيات الله اعتبر …..
و اذا هم بمعصية او شهوة انزجر ….
و اذا ذكر ذنوبه استغفر ….
و اذا ذكر عفو الله استبشر …..

الحيــــــــآهـ…!

كاتب الموضوع الأصلي: سعود السبيعي

بسم الله الرحمن الرحيم

الــسلآم عليـكم ورحمــة الله وبركـآته

كلٌ منا له نظرته الخاصة تجاهـ الحياة وتفسيرهـ الخاص بها وفي هذهـ المساحة سوف أتكلم ببعض الكلمات والجمل والعبارات في وصف الحياة ومعناها بالنسبة لي وما هي حقيقتها وماذا حصل فيها عن طريق فكرة بسيطة هي تتضمن ما بين طيات هذه الكلمةِ من حروف …

وكبداية لمقالي وموضوعي سوف اعرف الحياة :
الحياة هي : ما نعيش به وما نحياهـ ونراهـ ونعايشه من أمور ومن مشاعر وأحاسيس من مصائب وأقدار ومن أفراح وأتراح ومن آمال وطموحات …
الحياة هي : كلمة قليلة في عدد حروفها كبيرةٌ بِكلِ حرفٍ فيها
فأول حرف من هذه الكلمة هو حرف الحاء ( ح ) فهذا الحرف لوحده هو حياةٌ بأكملها ففي هذا الحرف نجد الكثير من الكلمات التي تبدأ به وكل كلمه هي بمثابة حياة رائعة مستقلة بذاتها لها طعمها وطابعها الخاص ؛ كيف لا وأول حرف من كلمة حب هو حرف الحاء هذه الكلمة (( الحب )) الذي نحنُ نحيا ونموت وفاءً وفداءً وتضحيةً لها

فهاهي أعظم وأسمى وأعلى مراتب الحب حب الخالق جل وعلا الذي نضحي بأرواحنا فِداءً لهذا الحب السامي فنجاهد لإعلاء دينه سبحانه وتعالى وطلبًا لرضاهـ وطمعًا في ما عندهـ ،

ثم يأتي بعد هذهـ المرتبة حب نبيه ورسوله الكريم حبيبُنا وقدوتُنا فداهـ أبي وأمي وروحي ودمي من أدى الأمانة وبلغ الرسالة وترك الأمة على المحجة البيضاء ليلها كنهارها ، ثم يأتي هؤلاء الشرذمة الملاعين قاتلهم الله أنى يؤفكون ثم يسخرون منه ؛ أولا يحرك ما يفعلونه هذا في نفوسنا كوامن الحب والغيرةِ لنبينا الكريم – عليه أفضل الصلاةِ وأتمُ التسليم – ؟!
فو اللهِ ثم والله أن القلب ليتقطع كمدًا وحرقةً وآلمًا وأسئ على ما نراهـ وتسيل من أعيننا دموع القهر والحزن على ما آل له حال الأمة وما وصل له

ولكن ليس باليد حيلة
فبعدما كانت الكلمة للمسلمين وقبضة العالم في أيديهم أصبح الآن ليس بأيديهم فعل أي شيء ولا حتى القول …
فهذهـِ هي الحياة !

هذا جزء من اجزاء مقالي وموضوعي
ان اعجبكم ورايت منكم التفاعل
الذي يحمسني فسوف اكمل لكم باقي الاجزاء
وان لم ارى فسوف اكتفي بما طرحت
لكم حبي وودّي
ســُعـُوٍد السبيـعي

كــلآم وإْقــي ولآكــن (ممنوٍع) لمـآذإ

كاتب الموضوع الأصلي: سعود السبيعي

كلام واقعى لكن للأسف ممنووووع
الجوع : يحكم نصف العالم !! …
( التعري ) في الشارع خلاعة !! .. وعلى المسرح فن !! .. وعلى الشاطئ رياضة !!!…
كل الأشياء ( تطول )!! … ما عدا ( الفساتين ) !!
الممثلة : كلما كانت ملابسها ( قصيرة ) !! … كلما كانت أدوارها في أي فيلم (طويلة ) !!!
وراها من شارع إلى شارع !!.. يسمّعها كم كلمة حلوة !! .. ما أعطته ( وجه ) !! >..>أخيراً طالعت فيه وقالت : ما تستحي !! …
تطاردني وأنا مو متزوجة ! .. وعمري >20 سنة !! ..وأسكن في حارة ( … ) !! … عند محطة ( … ) !! … ورقم >جوالي ( … ) !!!!!
الحقيقة :>الشئ الوحيد الذي ( لا ) يصدقه الناس !!!
الزواج :>جمع .. وطرح .. ثم ( ضرب ) !! … ولكنه قبل ذلك ( قسمة ) !!!!
المحامي :لسان .. وحنجرة .. وروب !!!!!!! .. يدافع عن مال موكله ليكون من نصيبه هو !!!!
المذيع :يخاطبنا بقوله ( أعزائي ) !! … وهو لا يعرف أحد منّا !!!!
الطالب الفاشل :>هو الطالب الذي يمكن أن يكون ( الأول ) على فصله !! .. لولا وجود الأخرين !!!!
إعلان !! :ورد في إحدى الصحف ( الأمريكية ) هذا الإعلان :
أعزائي القراء :كل الأخطاء المطبعية التي تشاهدونها في هذه الصحيفة (مقصودة ) !!!!!!
لأن هناك من القراء هوايتهم تتبع الأخطاء المطبعية !! ..لذلك وضعنا هذه ( الأخطاء ) تحقيقاً لإرضاء كل الأذواق !!!!!
الأرشادات الصحية الحديثة !! :نم مبكراً قبل انقطاع(الكهرباء )!! … واستيقظ مبكراً قبل انقطاع ( الماء ) >!!!
لا تحفر لأخيك ( حفرة ) حتى لا تتركها ( البلدية ) إلى الأبد !!!!!!
إذا كنت موظف : احترم من هو أكبر منك !! .. لأنه يكتب عنك ( التقارير >السنوية )!.. ولاتحتقر من هو دونك !! .. لأنه قد يصبح( مديرك ) !!!!!!!
اقوال أخيرة:ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق>ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية>>
تكون سعيدا إذا عثرت على صديق تثق به وتكون اسعد إذا عثرت على صديق يثق بك

هـَل تــ(ع)ـرٍف مـَن صـمم إْلـعلـَم إْلسـَعـوٍدي..,؟

كاتب الموضوع الأصلي: سعود السبيعي

الـسلآم عليـَكم وٍرحمـة الله وبرٍكــآته

كثير منا لا يعلم وقليل من يعلمون

أمور تخص بلادنا الغالية التي نعيش على أرضها

ليست هذه بالمعلومة السرية ولا الخطيرة حتى يمكن تجاهلها

من مناهج الصف الأول الابتدائي وحتى الثالث الثانوي

لم نسمع من أساتذتنا تفاصيل عن العلم السعودي

وعمن صممه تحديدا؟

اسأل من بقربك أيا كان لتتأكد من هذه المعلومة !

هل سمع بها من قبل؟

ستجد النفي القاطع، ليبادرك قائلا والحماس قد بدا عليه: من هو إذا؟

لتبدأ أنت يا من تعلم بالإجابة.

أنه “حافظ وهبة” رحمه الله

الذي صمم العلم السعودي

مصري الجنسية

لجأ إلى المملكة هربا من المستعمر الإنجليزي لبلاده

وكان قد تنقل بين عدة دول عربية

، فمن مصر إلى البحرين ثم الكويت، إلى أن دعاه جلالة المغفور له بإذن الله الملك عبد العزيز موحد المملكة لزيارة بلده

الثاني، فعمل فترة من الزمن مستشارا سياسيا في ديوان الملك عبد العزيز، ثم سفيرا للمملكة في بريطانيا أثناء الحرب

العالمية الثانية. ويأتي هذا التعيين من المفارقات التي أرادها الملك عبد العزيز، فبعد أن كان الرجل مطاردا ومحكوما

عليه من الاستعمار الإنجليزي، يفرضه الملك عبد العزيز سفيرا له في عقر دار الإنجليز. وحظي حافظ وهبة بالحصانة

الدبلوماسية وبالمكانة الكبيرة التي تحظى بها البلاد التي يمثلها ويدافع باسم مليكه وبلاده عن حقوق العرب والمسلمين

في أكبر وأكثر البلاد استعمارا للعالم الإسلامي، ويواصل بذلك نضاله الذي بدأه في بلده وحوكم وحكم عليه الإنجليز بسببه
لكــم فائق ودي وتقديري
انتظر ردودكم
منقوووووووووووووووووووووووووووول

إْدعيــه (إْحفظهــآ)

كاتب الموضوع الأصلي: سعود السبيعي

الــسلآم عليـكم وٍرٍحمــة اللـه وٍبرٍكـآتــَه

إْسـع ــد اللـه جميـع إْوقـآتــكم إْعزإْئــي

هــذي بـعض إلآدعيــه عسىآ إن نستفيـد ونفيــد منهــىآ

دعاء من أصابته مصيبة

ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله أنا لله وأنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها

(رواه مسلم632/2)

دعاء الهم والحزن

ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ” . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه

فرحاً

رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74

اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال “. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء

دعاء الغضب

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

رواة مسلم .2015/4

دعاء الكرب

لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم

متفق عليه

قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً

صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :” دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :” لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له

. صحيح .صحيح الترمذي 168/3

دعاء الفزع

لا إله إلا الله

متفق عليه

ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً

ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له

صحيح صحيح الجامع 173/5

من استصعب عليه أمر

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً

رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106

ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه

كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال

صحيح صحيح الجامع 201/4

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى

حسن . صحيح ابن ماجه 233/1)

مايقول عند التعجب والأمر السار

سبحان الله

متفق عليه

الله أكبر

البخاري الفتح441/8

في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين

إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق

صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 .

اللهم اكفنيهم بما شئت

رواه مسلم 2300/4

حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم

رواه مسلم 1363/3

دعاء صلاة الاستخارة

قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته – خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال : عاجلة و اجله – فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري – أو قال : عاجله و أجله – فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به

رواه البخاري146/8

كفارة المجلس

من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : ” سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك .

صحيح. صحيح الترمذي 153/3

دعاء القنوت

اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت

صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1

اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك ”

صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1

اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه .

إسناد صحيح . الأوراد171/2-428

مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح

بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير

صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2

اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما

رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77)

على الخير والبركة وعلى خير طائر

رواه البخاري 36/7

( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه)

ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف

يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه

حسن . صحيح ابن ماجه 324/1

الدعاء قبل الجماع

لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً

متفق عليه

الدعاء للمولود عند تحنيكه

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم

صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3)

(التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي)

ما يعوذ به الأولاد

أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه

رواه البخاري الفتح 408/6

من أحس وجعاً في جسده

ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر

رواه مسلم1728/4

مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته

لابأس طهور إن شاء الله

رواه البخاري 118/4

اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة

صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2

مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي

صحيح . صحيح الترمذي 210/2

بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك

صحيح . صحيح الترمذي 287/1

أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ

رواه البخاري الفتح 131/10

تذكرة في فضل عيادة المريض

قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة

صحيح. صحيح الترمذي 285/1

قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :” مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة

صحيح . صحيح الترمذي 286/1

مايقول من يئس من حياته

اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق

متفق عليه

اللهم الرفيق الأعلى

رواه مسلم1894/4

كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان

لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي

متفق عليه

من رأى مببتلى

من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء

صحيح. صحيح الترمذي 153/3

تلقين المحتضر

قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله

رواه مسلم 631/2

من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة

صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2

الدعاء عند إغماض الميت

اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه

رواه مسلم 634/2

مايقول من مات له ميت

مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :” إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها

رواه مسلم 632/2

الدعاء للميت في الصلاة عليه

اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار )

رواه مسلم 663/2

اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده

صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1

اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم

صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1

اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه

واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159

وإن كان الميت صبياً

اللهم أعذه من عذاب القبر

حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161.

اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن – البخاري تعليقاً

عند ادخال الميت القبر

بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله )

صحيح. صحيح الترمذي 306/1

مايقال بعد الدفن

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :” استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل

صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2

دعاء زيارة القبور

السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون

رواه مسلم 671/2

دعاء التعزية

إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى …فلتصبر ولتحتسب

متفق عليه

——————————————————————————–

[/quote]

لَوْحَــآتْ تَبْكِــيّ وَجَ ــعَهَـآ بِـ صّمْــتْ‏

كاتب الموضوع الأصلي: بندر شويمي الشويمي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لَوْحَــآتْ تَبْكِــيّ وَجَ ــعَهَـآ بِـ صّمْــتْ !

*
*

فِيّ بَعْضْ آلأحْيَآنْ تَرْسٌمْ

لَوْحَآتْ تَفِيّضْ ألْوَآنُهَآ وَجَعَاً وَأَلَمْ

حِّينَ لَآ يَكُونّ حَدٌٌ لٍلٍوَجَعْ فَـ كٌلَّمَآ تَوَقَفْ.. بَدَأ

وَلّيّسَ هٌنَآكْ حِيّلَةٌ سِوَىآ أَنْ تَرّسٌمْ بِصَمّتْ

اَلَآمْ تَجَسَدتْ ..

.. أْلَــمْ آلّعٌمٌــرْ ..

صورة

.. أَلَــمْ آلّوِحْــدَةْ ..

صورة

.. أَلَــمْ اَلغٌرّبَـةْ ..
صورة

.. أَلَــمْ آلفَقِــــرْ ..

صورة

.. أَلَــمْ اَلْضَيَآعْ ..

صورة

.. أَلَــمْ آلحَآجَةْ ..

صورة

.. أَلَــمْ آلِإنّتِظَـــآرْ ..

صورة

فَأَحّبْبْتٌ أَنْ تَجٍدْ سَعَآدَتُهَآ بِرَوّعَةٍ مٌنَآجَآتٍ رَبِهَآ جَلّ جَلآلٌهْ ..

صورة

صٌوَرٍ عَشْقْتٌ حَدٍيثٌهَآ ‘‘ أَتَمَنّىآ أَنْ تَكٌونْ رَآقةْ لِذَآئِقَتِكٌمْ

.

.

,,مــنــقـــول,,