أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: فهد السحيمي (245)

عشرون قصة في بر وعقوق الوالدين

بسم الله الرحمن الرحيم وصلوات الله وسلامه على سيد الأولين والآخرين نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد بن عبد الله فصلوات ربي وسلامه عليه .

أيها الأحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها الأخ الكريم هل تعلم أن الجنة في بيتك والنار داخل بيتك ؟ نعم .. إنه الوالد والوالدة قال الحبيب صلى الله عليه وسلم ( الوالد أوسط أبواب الجنة فاحفظ البيت إن شئت أوضيع ) . قال العلماء : من أبواب الجنة باب الوالد أي الوالدين وهذا الباب قد يدعى أناس عليه يوم القيامة أن ادخلوا من هذا الباب فيدخلون الجنة عن طريق هذا الباب.
ولكن يا ترى من هم هؤلاء الذين يدخلون من هذا الباب ؟ إنهم أهل البر بالوالدين إنه باب داخل البيوت ولكن أكثر الناس لا يشعرون بذالك .

-الوقفة الأولى دائر العجزة تنحدث :

شيخ كبير تجاوز السبعين من العمر أصابه مرض شديد قالت زوجة الابن الأكبر: أنا على وشك ولادة ووالدك دائماً أمامي وأشعر بإنزعاج وهو أمامي .. يعني تريد هذه الزوجة حلا لهذا الأب الكبير فاتصل الأخ الأكبر على من تحته فوافقا على أن يذهبا به إلى دارالعجزة .
أخذا معهم والدهم هو لا يدري أين سيذهب قالوا له : سنذهب بك إلى المستشفى كي يرعونك هناك وفعلاً ذهبوا به لكن إلى دار العجزة.. دخل الأب ولم يأتوا له إلا بعد شهر كامل توالت الأحزاب ودمعة العينان !!!
وغضب الرب جل وتعالى {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه } …
يا أيها الأخوة شأن الوالد شأن عجيب الوالد والوالدة .. لم يذكر الله أي عمل صالح مع التوحيد إلا بر الوالدين ومع الشرك ذكر عقوق الوالدين وأنظر في كتاب الله وانظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم .

وقصة مؤلمة أخرى :

يقول الراوي كنت على شاطئ البحر فرأيت امرأة كبيرة في السن جالسة على ذلك الشاطئ تجاوزت الساعة 12مساءً فقربت منها مع أسرتي ونزلت من سيارتي … أتيت عند هذه المرأة , فقلت لها : يا والدة من تنتظرين ؟
قالت : انتظر ابني ذهب وسيأتي بعد قليل … يقول الراوي : شككت في أمر هذه المرأة .. وأصابني ريب في بقائها في هذا المكان . الوقت متأخر ولا أظن أن أحد سيأتي بعد هذا الوقت …
يقول : انتظرت ساعة كاملة ولم يأت أحد … فأتيت لها مره أخرى فقالت : يا ولدي .. ولدي ذهب وسيأتي الآن .
يقول : فنظرت فإذا بورقه بجانب هذه المرأة .
فقلت : لو سمحت أريد أن اقرأ هذه الورقة .
قالت : إن هذه الورقة وضعها ابني وقال : أي واحد يأتي فأعطيه هذه الورقة.
يقول الراوي : قرأت هذه الورقة … فماذا مكتوب فيها ؟
مكتوب فيها : ( إلى من يجد هذه المرأة الرجاء أن أخذها إلى دار العجزة ).
عجباً لحال هؤلاء .
…………

– أيها الأخوة لا تظنون هذه القصص من الخيال والله في البيوت أعظم من ذالك , واسألوا المحاكم وزوروا المستشفيات ترون العجب العجاب .
………… .

– دعونا ننتقل إلى سيرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام , كيف كانت علاقة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بوالديهم ؟
هذا نوح عليه السلام يدعو للوالدين ويقول {ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا } إن نوح عليه السلام داعية ورجل صالح ومع ذالك كان من أدعيته ( الدعاء للوالدين ).

إذاً الأنبياء أيضاً جاءوا ببر الوالدين وهذا من أعظم ما جاءوا به عليهم الصلاة والسلام .
……….

إبراهيم عليه السلام …والده مشرك … فماذا كان يستخدم إبراهيم عليه السلام ؟ ما هي الألفاظ التي كان يستخدمها مع والده وهو مشرك ؟ تأمل في سورة مريم ..تأمل يا أخي يا من يعاني من والديه من بعض المشاكل أو بعض الخلافات بينه وبين والده .
وأصبح هذا الشاب يريد أن يخرج من البيت وقد يكون بدأ يتكلم على والديه……. واسمع ما يقوله إبراهيم عليه السلام . {يا أبت لا تعبد الشيطان} ..
يا أبت !!هل هناك نداء ألطف من هذا النداء ومن هذه العبارة ؟ {يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن } والده مشرك !! مشرك ويعبد الأصنام ومع ذالك يقول له إبراهيم يا أبت .
…………

إسماعيل عليه السلام .. يفاجئ يوم من الأيام إذا بوالده إبراهيم عليه السلام يقول له {يابني إني أرى في المنام أني أذبحك}
مفاجئة عجيبة لإبراهيم ولابنه إسماعيل …
إن إبراهيم عليه السلام ما جاءه ولد إلا بعد فتره طويلة من عمره …بعد ما بلغ من العمر عتيا … ويأتيه النداء والبشارة من الله أنه سيرزق بمولود … وتمر الأيام ويرزقه الله بذلك المولود ويأتي إسماعيل عليه السلام ولداً لإبراهيم , ثم يأمر الله عز وجل إبراهيم بذبح ابنه .

فماذا قال ذلك الابن البار: { قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين } عجباً لهذا البر…
عجبا لهذه الطاعة… لقد استجاب إبراهيم لأمر الله عز وجل ولكن الله أكرم الأكرمين عوضه بذبح عظيم {وفديناه بذبح عظيم } انظر إلى نتيجة البر ونتيجة الطاعة للوالدين يأتي الفرج من الله سبحانه .
……
وتأمل حال يحي وعيسى عليهما السلام ماذا ذكر الله عنهما ؟
أما عن يحي عليه السلام فقال تعالى : { وبرا بوالديه ولم يكن جباراً عصيا} وقال عن عيسى عليه السلام {وبراً بوالدتي} انظر إلى هذا الخلق .. خلق البر والإحسان إلى الوالدين .
………… ……

دعونا ننتقل إلى قصة أخرى ..
كنت حاجاً في العام الماضي 1425 ه فطرحت موضوع للأخوة قلت : عنوان الموضوع هكذا علمتني الحياة . أريد من كل واحد يذكر موقف أثر في حياته وأعجبه في حياته..
قال لي أحد الأخوة الحجاج معنا من الأردن يقول : العام الماضي كنت موظف في إحدى الشركات فقدمت استقالتي فأعطوني حقوقي 3200دينار.. يقول : استلمت المبلغ ولا أملك غيره طوال حياتي…
طبعاً هذا المبلغ يعتبر جيد بالنسبة لهذا الموظف يقول : لما رجعت إلى البيت كان الوقت قبل حج عام 1424ه لما دخلت البيت أخبرت والدي بهذه المكافئة من العمل.
فقال لي والدي ووالدتي : نريد أن تدفع هذا المبلغ لأجل أن نحج .
يقول : دفعت المبلغ ووالله ما أملك غير هذا المبلغ.
فذهبت إلى مكاتب السفر التي تهتم بأمر الحجاج في الأردن ودفعت المبلغ وودعت والدي ووالدتي .
يقول : وبعد أسبوعين ولما رجعوا دخلت في عمل أخر يقول فاتصل علي مدير الشركة السابقة.
وقال : فيه مكافئة ولابد أن تأتي تستلمها .
لاحظ الآن لا يملك شيء وكل المبلغ صرفه لوالديه في الحج.
يقول : ذهبت إليهم توقعت مبلغ يسير لأني لم أتوقع أن لي مكافئة.
ثم دخلت على المدير وأعطاني الشيك وإذا فيه 3200دينار .
………… ……… .
يا عجبا والله ….. لقد دفع لوالديه فيأتيه نفس المبلغ بعد أيام ..
نعم أنفق على والديك وسيأتيك الرزق من حيث لا تحتسب {ومن يتق الله يجعل له مخرجا} أليس البر بالوالدين من التقوى ؟
أليس الإنفاق عليهم من أعظم الأعمال إلى الله عزوجل ؟
هذا الرجل أعطى والديه 3200دينار ويقول والله بعد أسبوعين بالضبط تأتني 3200دينار .
{ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب }.
أليس هناك بعض الأخوة من يبخل على والديه ؟
………… ..
والله يا أخوة جلست مع بعض الشباب وكان والده جالسا معنا فقال الابن الأكبر لوالده وأنا موجود : المبلغ الشهري ما سلمته لنا إنه يريد من والده أن يدفع 200 ريال شهرياً لأجل فاتورة الكهرباء والماء .
فلا حول ولا قوة إلا بالله
………… .

-السلف وبر الوالدين .

لقد طبق السلف رضي الله عنهم أعظم صور البر والإحسان .
أبو هريرة رضي الله تعالى عنه كان إذا دخلت البيت قال لأمه : رحمك الله كما ربيتني صغيرا, فتقول أمه : وأنت رحمك الله كما برتني كبيرا .

ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أحضر ماء لوالدته فجاء وقد نامت فبقي واقف بجانبها حتى استيقظت ثم أعطاها الماء . خاف أن يذهب وتستيقظ ولا تجد الماء , وخاف أن ينام فتستيقظ ولا تجد الماء فبقي قائما حتى استيقظت.
وهذا ابن عون أحد التابعين نادته أمه فرفع صوته فندم على هذا الفعل وأعتق رقبتين .
كان ابن سيرين إذا كلم أمه كأنه يتضرع وإذا دخلت أمه يتغير وجهه .
كان الحسن البصري لا يأكل من الصحن الواحد مع أمه يخاف أن تسبق يده إلى شيء وأمه تتمنى هذا الشيء .
حيوة ابن شريح أحد التابعين كان يدرس في المسجد وكانت تأتيه أمه فتقول له : قم فاعلف الدجاج فيقوم ويترك التعليم براً بوالدته ولم يعاتبها ولم يقل لها أنا في درس , أنا في محاضره , أنا في مجلس ذكر .
أما سمعتم بخبر أويس القرني !! هذا الرجل هو الرجل الوحيد الذي زكاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو من التابعين وحديثه في صحيح مسلم , قال النبى صلى الله عليه وسلم للصحابة : (يأتيكم أويس ابن عامر من اليمن كان به برص فدعى الله فأذهبه أذهب الله عنه هذا المرض كان له أم كان له أم هو بها بر . يا عمر إذا رأيته فليستغفر لك فمره يستغفر لك ).
وفي لفظ أخر قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم عن أويس القرني ( لو أقسم على الله لأبره ) لماذا أويس حصل على هذه المنزلة؟
قال العلماء لأنه كان باراً بوالدته , المهم جاء يوم من الأيام ودخل الحج فكان عمر رضي الله عنه حريص على أن يقابل هذا الرجل أويس .
فجاء وفد من اليمن فقال عمر رضي الله عنه : أفيكم أويس ابن عامر فجاء أويس رجل متواضع من عامة الناس قال أنت أويس ابن عامر قال : نعم . قال : كان بك برص فدعوت الله فأذهبه ؟ قال : نعم . قال : إستغفر لي !
قال : يا عمر أنت خليفة المسلمين !! قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكر قصته .. فأويس استغفر له فلما انتشر الخبر أمام الناس اختفى عنهم وذهب حتى لا يصيبه العجب أو الثناء فيحبط عمله عند الله عزوجل .
ما نال هذه المنزله أويس ابن عامر أنه لو أقسم على الله لأبره إلا ببره بوالدته رحمه الله .
قال البخاري رحمه الله في كتابه الأدب باب من بر والديه أجاب الله دعاءه ,وذكر البخاري رحمه الله وروى حديث الثلاثة أصحاب الغار الذين دخلوا في الغار من بني إسرائيل فانطبقت عليهم الصخرة فكل واحد منهم دعا الله بعمل فواحد منهم قال اللهم إني كان لي أبوان شيخان كبيران .
كان هذا الرجل له والدين كبيرين وكان يذهب يأتي بلبن لهم فيوم من الأيام , جاء بلبن وقد نام والداه فلما وصل إليهما فإذا بهم نائمين انتظر قائماً حتى استيقظا وشربا من اللبن وكره أن يشرب أبناءه من اللبن قبل والديه .
فدعا الله وقال : اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذالك يعني هذا العمل هذا البر بوالدتي ووالدي ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة وخرجوا يمشون .
………..
أخي .. كم دعاء دعوت الله فلم يستجب لك ؟ لماذا لم يستجب لك ؟
لعلك عاقً لوالديك , لعلك بخلت على والديك ب100ريال أو 500ريال , لعلك رفعت صوتك يوم من الأيام .
فاالله عزوجل لم يجب لك ولن يستجب لك .
ومن أخبار السلف مع بر الوالدين :
أن ابن عمر رضي الله عنهما لقي رجل أعرابي في الطريق إلى مكة فحمله وأعطاه عمامته فقالوا له يا ابن عمر هذا رجل أعرابي لو أعطيته شيء عادي لقبله , فقال ابن عمر : إنه كان صديق لعمر يعني كان صديق لوالدي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.
وكان ابن المنكدر من التابعين يضع خده على الأرض ويقول لأمه قومي ضعي قدمك على خدي !!
أين هذا من الذي يرفع الصوت ؟ أين هذا من الذي يضرب والديه ؟
وهذا الإمام الذهبى رحمه الله وأحد العلماء يقال له قندار لم يرحلا في طلب العلم براً بأمهاتهم يعني ما خرج من مدينته التي هو فيها لأن والدته قالت : لا تخرج فبقي يطلب العلم في هذه المدينة حتى ماتت ثم سافر قال : أردت الخروج للعلم فرفضت أمي فأطعتها فبورك لي في ذالك .
………… ..
وكان بعض التابعين لا يسكن في بيت أمه وهي تحته إجلالاً لها يعني ما يكون في الدور الثاني وهي في الدور الأرضي يعني أدب عالي أن يكون هو فوق وهي تحت..
وهذا قمة البر… أيها الأخوة قد نستغرب مثل هذه الأمور ولكن هكذا يصنع أولياء الله عز وجل .
……..

– بر الوالدين في حديث النبي صلى الله عليه وسلم :

عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله فقال صلى الله عليه وسلم ( الصلاة على وقتها . قلت ثم أي قال بر الوالدين . قلت ثم أي . قال الجهاد في سبيل الله ) .
وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,قال لرجل استأذنه في الجهاد أحي والداك ؟ قال : نعم . قال ففيهما فجاهد . رواه البخاري.
بعض الشباب يسمعون مثل هذه الأحاديث ولا يستجيبون لها ( ففيهما فجاهد ) ماذا تفهم أخي الشاب أختي المرأة المؤمنة عندما نسمع مثل هذا الحديث ففيهما فجاهد ؟
يعني توقع منهما بعض التصرفات التي تحتاج منك أن تجاهد نفسك على قبول هذه الأخلاق من والديك وأنت في جهاد في الحقيقة .
وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد )
إن بر الوالدين طريق مختصر إلى رضى الله عز وجل ..
إذا أرضيت والديك سيرضى الله عنك وإذا سخط والديك فلو تقدم أعمال صالحه كبيره , فأبشر بسخط الله عز وجل عليك .
وفي الحديث الآخر رغم أنفه رغم أنفه رغم أنفه , يعني يلصق بتراب أنفه , قيل من يا رسول الله : قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة ) يعني وجود والديك طريق إلى الجنة .
معنى كلامه صلى الله عليه وسلم إذا أدركت والديك أو أحدهما ولم تدخل الجنة بسبب برك بوالديك فيرغم أنفك يعني تستحق أن يلصق بالتراب لأنك لم تستغل هذا العمل الصالح الذي يوصلك إلى الجنة.

– هذي أفكار سريعة توصلك إلى البر :

1 – تعود أن تذكر والديك عند المخاطبة بألفاظ الاحترام .
أيها الأخوة عندما نجلس مع الوالدين ما هي الألفاظ التي نستخدمها ؟؟

2- لاتحد النظر لوالديك خاصة عند الغضب .
وما أجمل النضرة الحنونة الطيبة .. إن بعض الأخوة قد لا يتلفظ على والديه قد لا يضرب والديه ولكنه ينظر إلى والديه بنظرات حادة , وكأنه ينظر إلى رجل مجرم .

3 – لا تمشي أمام احد والديك بل بجواره أو خلفه وهذا أدب وحبا لهما.

4 – كلمة ( أف ) معصية للرب وللوالدين فحذرهما ولا تنطق بها أبدا أبدا .

5- إذا رأيت أحد والديك يحمل شيء فسارع بالحمل عنه إن كان في مقدورك ذلك وقدم لهم العون دائماً .

6- إذا خاطبت أحد والديك فاخفض صوتك ولا تقاطع واستمع جيداً حتى ينتهي الكلام وإذا احتجت إلى نداء أحد والديك فلا ترفع صوتك أكثر مما يسمع بل ناده بنداء تعتقد أنه يصل إليه … لا ترفع صوتك بقوة حتى لا يحصل لهم إزعاج وتكون ممن لم يمتثل أمر الله عز وجل لما قال (وقل لهما قولاً كريما) إن الله نهاك عن اللفظ السيئ وأرشدك إلى اللفظ الواجب وهو أن يكون كلامك كريم مع والديك.

7- إلقاء السلام إذا دخلت على والديك أو الطرفة على أحد والديك وقبلهما على رأسيهما ويديهما وإذا ألقى أحدهما السلام عليك فرد ورحب بهما.

8- عند الأكل مع والديك لا تبدأ الطعام قبلهما , إلا إذا أذنا لك بذالك .

9- إذا خرج أحد والديك من البيت ولعلها الأم فقل في حفظ الله يا أمي … ولأبيك أعادك الله سالماً لنا يا أبي …
إن بعض الأخوة يظن أن هذه مبالغات وهذه ألفاظ ليست بلازمة .
أيها الأخوة هذا باب موجود عندك في البيت الوالد أوسط أبواب الجنة هو باب عندك فاستخدم معه ما تريد.
أحد السلف لما ماتت أمه بكى قالوا ما يبكيك قال باب من أبواب الجنة أغلق عني .

10-أدعو الله لوالديك خاصة في الصلاة .

11- أظهر التودد لوالديك … وحاول إدخال السرور إليهما بكل ما يحبانه منك .

12- لا تكثر الطلبات منهما كما هو حال بعض الناس.

13- وأكثر من شكرهما على ما قاما به ويقومون به لأجلك ولأخوتك .

14- احفظ أسرار والديك ولا تنقلها لأحد وإذا سمعت عنهم كلاما فرده ولا تخبرهم حتى لا تتغير نفوسهما أو تتكدر عليك .
……….

– وننتقل معكم مع بعض القصص الواقعية في عالم العقوق .

إذا كان هناك أناس يحبون الله ويحبهم الله , فهناك أناس قد ابتعدوا عن الله عز وجل , وهؤلاء سيجدون جزائهم في الدنيا قبل الآخرة.
……….
هذا رجل عنده عما أصابه الكبر الشديد وتجاوز التسعين من العمر فأصبح في بعض الأحيان يفقد وعيه ويفقد الذاكرة حتى يصبح كالمجنون تذهب الذاكرة وتعود .. لقد قام بتزويج أبنائه الثلاثة وأسكنهم في نفس البيت ولكن كانت زوجات أبناءه قد تضايقوا من وجود هذا الأب ..فوضع البنات خطة لطرد هذا الأب وأقنعا الأزواج بالذهاب به إلى دار العجزة وفعلاً استجاب هؤلاء الأبناء ,عليهم من الله ما يستحقون وذهبوا بوالدههم إلى دار العجزة.
وقالوا للمسؤلين : إن هذا الرجل وجدناه في الطريق ونريد أن نكسب الأجر فوضعناه عندكم دار العجزة.
رحبت دار العجزة بهذا الأمر على أنه فعلا رجلا في الطريق ليس له أحد إلا هؤلاء جائوا به إلى هذا المكان .
قالوا للبواب المسئول : إذا مات هذا الرجل فهذا رقم البيت ورقم الجوال فاتصل علينا.
ما هي إلا لحظات وتعود الذاكرة إلى هذا الأب وينادي أبناه يا فلان يا فلانة احظروا لي ماء أريد أن أتوضأ .
جاء المسئول والممرضين عند هذا الأب الكبير قالوا : أنت في دار العجزة.
قال : متى أتيت إلى هنا ؟
قالوا : أتيت في يوم كذا وكذا وذكروا أوصاف الأبناء الذين جاءوا به .
قال هؤلاء أبنائي ورفع يديه ودعاء عليهم.. اللهم كما فعلو بي هذا الفعل اللهم فأرني وجوههم تلتهب ناراً يوم القيامة .
اللهم أحرمهم من الجنة يارب العالمين وينادي المدير المسئول ويكتب جميع عقاراته وأملاكه وقفاً لهذه الدار ولم يتحمل هذه الصدمة وتوفي مباشره . فرح الأبناء بعدما أتصل عليهم هذا البواب وأعطوه مبلغ من المال فجائوا فرحين ولكن تفاجؤا إذا برجال الأمن يوقفونهم عند المحكمة ليخبروهم أن هذه الأملاك كلها أصبحت ملك لدار العجزة ويجب عليهم أن يخرجوا من هذه الشقق التي كانوا يسكنون فيها هذا في الدنيا قبل الآخرة .
…….

امرأة عجوز ذهب بها ابنها إلى الوادي عند الذئاب يريد الانتقام منها , وتسمع المرأة أصوات الذئاب , فلما رجع الابن ندم على فعلته فرجع وتنكر في هيئه حتى لا تعرفه أمه .. فغير صوته وغير هيئة …فاقترب منها.
قالت له يا أخ : لو سمحت هناك ولدي ذهب من هذا الطريق انتبه عليه لا تأكله الذئاب..
………..
يا سبحان الله … يريد أن يقتلها وهي ترحمه.
ولكن هكذا تصنع الذنوب وهكذا يصنع العقوق بالأمهات . وهذه القصة ذكرها الشيخ عبدالله المطلق عضؤ هيئة كبار العلماء .

…….

أخي .. أختي .. لقد قرأت هذه الكلمات عن بر الوالدين وعرفت ما في ذلك من الثواب الكبير .. فراجع نفسك مع والديك , وانتبه من العقوق .. واتق الله في كل حال .

كاتب الموضوع الأصلي: فهد السحيمي (245)

سيرة الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم…..أرجو التثبيت ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

بطاقة الهوية:

الإسم: محمد صلى الله عليه وسلم

اللقب: المصطفى

الكنية: أبو القاسم

اسم الأب: عبد الله بن عبد المطلب

اسم الأم: امنة بنت وهب

الولادة: 17 ربيع الأول

الشهادة: 28 صفر 11ه

مدة النبوة: 23 سنة

مكان الدفن: المدينة المنورة

الولادة المباركة:

في السابع عشر من شهر ربيع الأول عام (570م) المعروف بعام الفيل أشرقت شمس مكّة بولادة النور والهدى. ليعمّ اشعاعها كافّة أرجاء المعمورة.
ومن أكرم بيت من بيوت العرب انحدر رسول البشرية وخاتم الأنبياء من الأصلاب الشامخة والأرحام المطهّرة. ليحظى بولادته أبوان كريمان هما: عبد الله بن عبد المطلب وامنة بنت وهب. ولم يتسنّ لهذا المولود الكريم أن ينعم بالرعاية والحنان الأبوي. حيث توفي والده وهو جنين في بطن أمه. وقيل: بعد ولادته بشهرين. وقد تشرّفت بإرضاعه حليمة السعدية. حيث أمضى في بادية (بني سعد) زهاء خمسة أعوام.

مرحلة الطفولة:
في السنة السادسة من عمره الشريف توفيت والدته، فأولاه جدّه عبد المطلب كامل الرعاية. وكان يقول: “إن لإبني هذا لشأناً” لِما توسّم فيه من البركات التي رافقته منذ ولادته. وفي السنة الثامنة من عمره الشريف توفي جدّه عبد المطلب. فانتقل إلى كفالة عمه أبي طالب بناءً على وصية جدّه.
فكان أبو طالب خير كفيل له في صغره وخير ناصر له في دعوته.

مرحلة الشباب:
لم يبلغ محمد سنّ الشباب حتى اشتهر بين الناس بالصدق والاستقامة وكرم الأخلاق فلقّب ب”الصادق الأمين” وتميّز بالوعي والحكمة.

البعثة:
نبذ النبي محمد صلى الله عليه وسلم كل مظاهر الحياة الجاهلية. وكان يتردد إلى غار حراء. يتعبّد فيها. وفي الأربعين من عمره المبارك هبط عليه جبريل عليه السلام في غار حراء بالوحي: “إقرأ باسم ربك الذي خلق..” وبذلك ابتدأ الدعوة الإلهية إلى الناس كافة لتخرجهم من الظلمات إلى النور، وكانت زوجته خديجة أول من صدق به من النساء.
وكان أول من امن بالدعوة من الرجال علي بن أبي طالب رضي الله عنه0

الدعوة إلى الإسلام:
تحمّل النبي مسؤولية الدعوة والتبليغ فاستجاب له حوالى (40) شخصاً. خلال السنوات الثلاث الأُوَل المعروفة بالمرحلة السرّية للدعوة. عمل فيها على بناء النواة الأولى للدعوة. وتركيز الدعائم لها. وبعد ذلك دعا عشيرته الأقربين.
ثم جهر النبي بالدعوة العلنية على الملأ أجمعين. يدعوهم إلى الإقرار بالشهادتين. ونبذ الأصنام والشرك.

اضطهاد قريش:
إستقبل زعماء قريش الدعوة إلى التوحيد بالإضطهاد والتنكيل بأصحابها. مما دفع النبي إلى اتخاذ إجراء وقائي فأمر المسلمين بالهجرة إلى الحبشة. وازداد أذى قريش فعمدوا إلى مقاطعة بني هاشم في البيع والشراء والزواج. ودام الحصار الاقتصادي في شعب أبي طالب ثلاث سنوات. ولم تثنِ هذه المقاطعة من عزيمة المسلمين رغم المحنة الفادحة التي أصابتهم بوفاة أبي طالب حامي الرسول وخديجة أم المؤمنين( في عام الحزن. وبوفاتهما فقد النبي سندي الرسالة في مكّة. فانتقل إلى الطائف في سنة (11) من البعثة ليعرض عليهم الدين الجديد. فردّوا عليه بغلظة ورجموه بالحجارة فرجع إلى مكة غير يائسٍ من رحمة ربه..

أبو طالب يحمي النبي:
امن أبو طالب ووقف الى جانب النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته الى الاسلام سنداً قوياً وركناً وثيقاً فحال دون إيصال قريش الأذى الى النبي صلى الله عليه وسلم . وكان يقول له: فامضِ لما أمرت به، فوالله ما أزال أحوطك وأمنعك.

واشتهر عنه قوله:

والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسد في التراب دفينا

مبايعة الرسول صلى الله عليه وسلم:
لقيت الدعوة في مواسم الحج استجابة من بعض الوفود القادمة من يثرب الذين التقوا بالنبي سرّاً وبايعوه على السمع والطاعة فيما عرف ببيعة العقبة الأولى التي حصلت في السنة الثانية عشرة للبعثة، وبيعة العقبة الثانية التي حصلت في العام التالي.
فبدأت الدعوة مرحلة الانفراجات وانحسر عنها ضغط قريش واضطهادها ووجدت لها متنفساً في المدينة.

الهجرة إلى المدينة:
إزاء هذا الأمر الخطير اجتمع زعماء قريش وقرّروا اغتيال النبي في محاولة منهم لخنق الدعوة قبل أن ينتشر أمرها في البلاد. وفي هذه الحالة المصيرية إقتضت حكمة الله سبحانه أن يبيت علي في فراش النبي دفاعاً عن الرسالة الإلهية. وبهذه المناسبة نزل قوله تعالى: “ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله” ولم ينتبه المشركون إلى حقيقة الموقف إلاّ وقد غادر النبي محمد مكّة “ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين” والتحق علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومعه الفواطم بالنبي ودخلوا المدينة جميعاً لِتُطوى بذلك صفحة مؤثرة ومؤلمة من صفحات الدعوة الإسلامية.
وشكلت قضية مبيت الإمام في فراش النبي أروع نموذج لعملية التضحية بالنفس في سبيل الدفاع عن الدعوة وحمايتها، والذود عن القائد النبي محمد.

النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة:
في منتصف شهر ربيع الأول دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. وهناك عمل على ترسيخ الوجود الإسلامي تمهيداً لمرحلة المواجهة والجهاد ضد جميع قوى الكفر والإلحاد المتمثّلة بالمشركين واليهود والمنافقين.. وقام بعدّة إجراءات أهمها:

1- بناء المسجد الذي يشكّل الدعامة الأولى للدولة الإسلامية.

2- المؤاخاة بين المسلمين وتوثيق عرى التعاون بينهم.

3- إبرام المعاهدات مع بعض القوى الفاعلة في المدينة وحولها.

4- إرسال المبعوثين إلى خارج الجزيرة العربية للدعوة إلى الدين.

5- إعداد النواة الأولى للجيش الإسلامي.

وتمّ بذلك إقامة مجتمع إسلامي متماسك مثّل فيه الرسول صلى الله عليه وسلم دور القائد والمشرف والمدير وتحوّل بذلك من موقع الدفاع إلى موقع الهجوم.

أهم الغزوات والحروب:
بلغت الغزوات التي اشترك فيها النبي صلى الله عليه وسلم حوالى (27) غزوة. وكان الهدف منها إزالة العوائق التي تعرقل سير الدعوة إلى الله.
ففي السنة الثانية للهجرة وقعت معركة بدر التي انتصر فيها المسلمون انتصاراً ساحقاً حيث قُتل في هذه المعركة رؤوس الشرك والضلال. فدخل المسلمون بذلك مرحلة جديدة من الصراع مع المشركين.
وفي السنة الثالثة للهجرة حصلت معركة أحد التي ابتلى الله بها المؤمنين حيث فاتهم النصر.
وفي السنة الخامسة حصلت معركة الأحزاب المعروفة بوقعة الخندق فحقق المسلمون نصراً عزيزاً على قريش ومن معها من القبائل العربية.
وفي السنة السادسة للهجرة عقد النبي صلى الله عليه وسلم مع قريش “صلح الحديبية” بهدف ازاحتها من طريقه، ففُسح له بالمجال لنشر الدعوة في مختلف أنحاء الجزيرة العربية حتى قويت شوكة المسلمين وانتصروا على اليهود في غزوة خيبر.

فتح مكة:
ولم يُكتب لصلح الحديبية أن يصمد بعد أن نقضته قريش. فتوجه النبي صلى الله عليه وسلم بجيش بلغ تعداده (10000) مقاتل إلى مكة ودخلها فاتحاً من دون إراقة دماء تُذكر. وذلك في السنة الثامنة للهجرة.

حجة الوداع:
في السنة التاسعة للهجرة إنشغل النبي صلى الله عليه وسلم بحرب الروم وانتصر عليهم في معركة تبوك. وفي السنة العاشرة للهجرة وبعد أداء مناسك الحج وقف النبي صلى الله عليه وسلم في غدير خم مستجيباً لنداء الوحي: “يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربك” معلناً على الملأ إكمال الدين وإتمام النعمة وقال: “من كنت مولاه فهذا علي مولاه” وبهذه المناسبة نزل قوله تعالى: “اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً”.

ارتحال النبي الأكرم:
وفي السنة الحادية عشرة للهجرة وأثناء تجهيز جيش بقيادة أسامة بن زيد لغزو الروم فجع المسلمون بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم إثر مرض شديد ألمّ به، ففاضت روحه الطاهرة في حجر علي بن أبي طالب.

هذا وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً 0000

كاتب الموضوع الأصلي: فهد السحيمي (245)

تعدد زوجات النبي كان لأهداف إنسانية وسياسية
لا يمل أعداء الإسلام من ترديد الأكاذيب والافتراءات حول خاتم الأنبياء والمرسلين، صلوات الله وسلامه عليه.

اتهام رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه بالشهوانية وعشق النساء استنادا إلى تعدد زوجاته، اتهام قديم كشف زيفه
العديد من علماء المسلمين، لكن بعض أصحاب العقول المريضة من الكتاب ورجال الدين غير المسلمين لا يزالون يرددون هذه الشبهة وتلك الأكذوبة.

المفكر الإسلامي الدكتور عبد الصبور مرزوق -نائب رئيس المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر- يفند هذه الأكذوبة فيقول:
لو أمعنا النظر في سيرة الرسول، صلى الله عليه وسلم، في مرحلة ما قبل الزواج لوجدنا أنه كان مثالا في العفة والطهارة.

ويضيف: قبيل زواجه عمل في التجارة لخديجة بنت خويلد الأرملة الثرية ذات الحسب والشرف التي كانت تكبره بخمسة عشر عاما،
ولمست من خلال التعامل معه أمانته وعفته وطيب شمائله، فبعثت إليه تعرض زواجها منه، وتم هذا الزواج.
وكان له منها الأولاد جميعا، إلا إبراهيم الذي كان من “مارية” المصرية، وعاش معها حتى توفيت وكان قد جاوز الخمسين.
لما توفيت خديجة حزن عليها الرسول كما لم يحزن من قبل، حتى أشفق عليه أصحابه فبعثوا إليه “خولة بنت حكيم” تحثه على الزواج،
فقال لها أمن بعد خديجة؟ قالت عائشة بنت أبي بكر أحب الناس إليك، قال : ولكنها صغيرة قالت : الصغيرة تنضج، قال :
ومن لبنات رسول الله حتى تنضج؟ قالت: سودة بنت زمعة، وهي أرملة السكران بن عمرو الذي توفي عنها بعدما عاد من الهجرة
إلى الحبشة وتركها بين أهله المشركين فتزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم.

ولما سمع الناس بأمر هذا الزواج أيقنوا انه إنما ضمها رفقا بحالها وشفقة عليها وحفظا لإسلامها لأنها كانت مسنة غير ذات جمال
ولا مطمع فيها للرجال.ويقول الدكتور مرزوق: هذا دليل على أن “التعدد” الذي حدث بعد الرابعة والخمسين إلى الستين
لم يكن للشهوة والملذات وإنما لأسباب إنسانية وسياسية حكيمة.

فالسيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب استشهد زوجها خنيس بن حذافة السهمي في غزوة بدر وهي في الثامنة عشرة، فخاف أبوها عليها
فعرضها على أبي بكر فلم يجبه، فعرضها على عثمان، وكانت زوجته رقية بنت الرسول قد ماتت، فأعرض عنه، فذهب غاضبا إلى
الرسول صلى الله عليه وسلم يشكو إعراض صاحبيه ، فقال الرسول مطيبا خاطره، مداويا جرحه : يتزوج حفصة من هو
خير من عثمان ، ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة، فتزوجها صلى الله عليه وسلم.

وما عرضه عمر من تزويج ابنته دليل واضح على حرص المجتمع على تزويج أرامل الشهداء جبرا لكسرهن وصونا لعفافهن.
والسيدة زينب بنت خزيمة الهلالية كانت أرملة عبيدة بن الحارث ابن عم الرسول الذي استشهد في غزوة بدر.
والسيدة أم سلمة “هند بنت زاد الراكب” أرملة عبدالله بن عبد الأسد، ابن عمة الرسول، الذي جرح في غزوة بدر واستشهد في أعقاب غزوة احد.
وكونه لم يتقدم إليها إلا بعد رفضها لصاحبيه دليل على نفي حكاية الشهوة في هذا الزواج الذي كان المقصود منه حماية أرامل الشهداء ورعاية أولادهم.
والسيدة زينب بنت جحش وزواجها -كما تحدث القرآن- كان لحكمة تشريعية هي إبطال عادة التبني التي كانت سائدة في المجتمع.

والسيدة ريحانة بنت عمرو القرظية، كانت من سبي يهود بني قريظة، وعرض عليها الرسول أن يعتقها ويتزوجها فآثرت أن تكون في ملك
“اليمين”، وكان دخولها بيت النبوة سببا في كسر حدة عداوة أهلها وتليين قلوبهم.

والسيدة برة (جويرية) بنت الحارث سيدة بني المصطلق، كانت وقعت في السهم لثابت بن قيس فكاتبها على نفسها مغاليا في القيمة،
فذهبت إلى الرسول تستعينه فقال لها: هل لك في خير من ذلك؟ قالت وما هو؟ قال أقضي عنك وأتزوجك؟ قالت نعم، ولما ذاع الخبر
حرر المسلمون مائة امرأة من قومها كن سبايا، فلما علم قومها بذلك دخل كثير منهم في الإسلام.

والسيدة أم حبيبة بنت أبي سفيان كانت مع زوجها في الهجرة الأولى إلى الحبشة لكنه “تنصر” ففارقته، فلما علم الرسول بعث إلى
النجاشي فزوجها له وكيلا عن الرسول، ودخل بها بعد العودة من الحبشة ، وواضح جانب السياسة في هذا الزواج ، والسيدة
صفية بنت حُيي سيدة بني النضير عرض عليها أن يعتقها ويتزوجها فقبلت.

والسيدة ميمونة بنت الحارث كانت أرملة وكانت شقيقة زوجة العباس عم الرسول، وهما اللذان سعيا في زواجه منها فاستجاب تقديرا
لفضلهما عليه وعلى الدعوة وقبل هذا صونا لعفاف هذه الأرملة.

والسيدة مارية القبطية (هدية المقوقس عظيم القبط إلى الرسول) أم إبراهيم التي آمنت فيما بعد كان وجودها في بيت النبوة سببا في حصول المودة مع القبط في مصر.

كاتب الموضوع الأصلي: فهد السحيمي (245)

أنقل لكم اليوم في هذا القسم،، عن مواقف تبسم فيها الرسول صلى الله عليه وسلم

•–••₪… أولها •–••₪…

عجوز في الجنة

كان النبي صلى الله عليه وسلم يداعب أصحابه ويقابلهم بالابتسامة وكان لايقول إلا حقاً وإن كان مازحاً. وفي يوم من الأيام جاءت امرأة عجوز من الصحابيات إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت له: يارسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة، فداعبها صلى الله عليه وسلم قائلاً: إن الجنة لاتدخلها عجوز، فانصرفت العجوز باكية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للحاضرين: أخبروها أنها لاتدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول {إنَّا أنشأناهن إنشاءً فجعلناهن أبكاراً} أي أنها حين تدخل الجنة سيعيد الله إليها شبابها وجمالها..» رواه الترمذي.

•–••₪… ثانيها •–••₪…

ولد الناقة

جاء رجل من الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلب منه دابة يسافر عليها قائلاً: «احملني»، فأراد النبي أن يمازح الرجل ويطيب خاطره فقال له: إنا حاملوك على ولد الناقة، استغرب الرجل كيف يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم ولد الناقة ليركب عليه، فولد الناقة صغير ولايتحمل مشقة الحمل والسفر، وإنما يتحمل هذه المشقة النوق الكبيرة فقط، فقال الرجل متعجباً: وماأصنع بولد الناقة! وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقصد أنه سيعطيه ناقة كبيرة، فداعبه النبي قائلاً: وهل تلد الإبل إلا النوق؟!» رواه أبوداود.

•–••₪… وثالثها •–••₪…

طعام في الظلام

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث إلى نسائه فقلن مامعنا إلا الماء، فقال صلى الله عليه وسلم من يضم أو يضيف هذا؟ فقال رجل من الأنصار: أنا، فانطلق به إلى امرأته فقال: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت ماعندنا إلا قوت صبياني فقال: هيئي طعامك وأصبحي سراجك ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء، فهيأت طعامها، وأصبحت سراجها فأطفأته، فجعلا يريانه أنهما يأكلان، فباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ضحك الله الليلة وعجب من فعالكما، فأنزل الله {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون}» رواه البخاري

اللهم صلّ وسلّم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
تحياتي واحتراماتي

كاتب الموضوع الأصلي: فهد السحيمي (245)

وثيقة قصف الجزيرة
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى: تصفح, ابحث
في 22 نوفمبر 2005 أوردت صحيفة دايلي ميرور البريطانية في صفحتها الأولى مقتطفات من وثيقة بريطانية سرية تؤكد إطلاع جورج بوش رئيس الولايات المتحدة الأميركية لطوني بلير رئيس وزراء بريطانيا في اجتماعهما في البيت الأبيض 16 ابريل 2004 على خطة لضرب مكاتب محطة الجزيرة الإاخبارية في قطر وخارجها بالصواريخ أو المتفجرات. و ورد في تلك الوثيقة أن بلير حذر بوش من الإقدام على مثل هكذا عمل لأنه سيثير الرأي العام الدولي. وقد طالبت الجزيرة في مذكرة لها بلقاء بلير ونشر تفاصيل تلك الوثيقة. يجدر بالذكر أن الحكومتين والأمريكية لم تعطيا تفصيلاً كاملاً إلى الآن فيما إذا كانت الوثيقة تحتوي على حقيقة واقعة أم غير ذلك، في نفس الوقت حذرت الحكومة البريطانية كل المؤسسسات الصحفية بعدم نشر أي معلومات إضافية عن هذا الخبر.

وإذا ما صحّت هذه القصة فسيكون ذلك صدمة لوكالات الصحافة الغربية والعالمية، وستطرح أسئلة اخرى عن مدى صدق التفسيرات الامريكية باستهداف مكاتب الجزيرة في العراق لعام 2003 وكابول لعام 2001.

تفاصيل وثيقة قصف الجزيرة

نشرت الصحيفة البريطانية ديلي ميرور وثيقة اطلع عليها النائب العمالي البريطانى السابق توني كلارك, اشتملت على معلومات تؤكد أن الرئيس الأميركى جورج بوش أطلع رئيس الوزراء البريطاني توني بلير خلال زيارته للبيت الأبيض في أبريل/نيسان من العام الماضي، على خطة لقصف مقر قناة الجزيرة وبعض مكاتبها في الخارج.

وقالت ديلي ميرور إن بلير حذر بوش من أن القيام بمثل هذا العمل قد يثير موجة غضب عالمية. ومن المقرر أن يمثل الشخصان المتهمان بتسريب المذكرة أمام القضاء البريطاني الأسبوع المقبل.

كما نقلت الصحيفة عن مصادر لم تحددها قولها إن محضر حديث جرى بين بلير وبوش كشف أن الرجلين بحثا إمكانية توجيه ضربة عسكرية إلى القناة.

وأضافت تلك المصادر أن بوش عبر عن نيته مهاجمة الجزيرة في قطر وخارجها لكن بلير حذره من أن مثل تلك الخطوة ستكون لها تداعيات خطيرة، مشيرة إلى أن ما كان الرئيس الأميركي يريده لم يكن محل شك، كما أنه من المؤكد أن بلير لم يكن يريده أن يقوم بذلك.

ورغم أن الصحيفة نسبت لمصدر حكومي قوله إن تهديد بوش كان في إطار المزاح، فإنها نقلت عن مصدر آخر قوله إن الرئيس الأميركي كان جادا بالفعل كما أن بلير كان جادا كذلك في تحذيره، مضيفا أن هذا ما يظهر من نوعية العبارات التي استخدمها كلا الرجلين.

ونسبت ديلي ميرور إلى المسؤول السابق بوزارة الدفاع البريطانية بيتر كيلفويل طلبه من رئاسة الوزراء نشر الوثيقة التي تحتوي على تفاصيل ما دار بين الرجلين في تلك المباحثات, قائلا “إنه من المرعب أن يكون رجل بسلطة ونفوذ بوش قد اقترح بالفعل مثل هذاا العمل المتعجرف”.

كاتب الموضوع الأصلي: فهد السحيمي (245)

فضيحة ووترغيت
ووترغيت هو اسم لأكبر فضيحة سياسية في تاريخ الولايات المتحدة. كان عام 1968 عام سيئاً على الرئيس ريتشارد نيكسون حيث فاز بصعوبة شديدة على منافسه الديموقراطي همفري، بنسبة 43.5 إلى 42%، مما جعل موقف الرئيس ريتشارد نيكسون أثناء معركة التجديد للرئاسة عام 1972 صعباً جداً. قرر الرئيس نيكسون التجسس على مكاتب الحزب الديمقراطي المنافس في مبنى ووترغيت. وفي 27 يونيو 1972 ألقي القبض على خمسة أشخاص في واشنطن بمقر الحزب الديمقراطي وهم ينصبون أجهزة تسجيل مموهة، كان البيت الأبيض قد سجل 64 مكالمة، فتفجرت أزمة سياسية هائلة وتوجهت أصابع الاتهام إلى الرئيس نيكسون. واستقال على أثر ذلك الرئيس في أغسطس عام 1974 .تمت محاكمته بسبب الفضيحة. وفي 8 سبتمبر 1974 أصدر الرئيس الأمريكي جيرالد فورد عفواً بحق ريتشارد نيكسون بشأن الفضيحة.

كاتب الموضوع الأصلي: safaa khalifa

جردوها من ملا بسها بل من كل شي ثم حملوها إلى مكان مظلم

شدوا وثاقها .. وحرموها حواسها … وشعرت بأنها موضوعة على ما يشبه الهودج .. في ارتفاعه وحركته …

سمعت صوت حبيبها وسطهم .. ماله لا يعنفهم … ماله لا يمنعهم من أخذها …

صوت الخطوات الرتيبة تمشي على تراب خشن … ونسائم فجرية باردة تلامس ثيابها البيضاء .. ورغم أنها لا ترى الا أنها تخيلت الجو من حولها ضبابيا … وتخيلت الأرض التي هي فيها الآن أرضا خواء مقفرة ..

أخيرا توقفت الخطوات دفعة واحدة وأحست بأنها توضع على الأرض .. وسمعت الى جوارها حجارة ترفع وأخرى توضع .. ثم حملت ثانية .. وشاع السكون من حولها … وأحست بالظلام ينخر عظامها ..

ومن أعلى تناهى لسمعها صوت نشيج … انه ابنها .. نعم هو … لعله آت لانقاذها

لكن … ماذا تسمع انه يناديها بصوت خفيض : أمي ..

ومن بين الدموع يتحدث زوجها اليه قائلا :

تماسك … انما الصبر عند الصدمة الأولى … ادع لها يا بني … هيا بنا ..

غلبته غصة … وألقى نظرة أخيرة على الجسد المسجى … فلم يتمالك نفسه أن قال بصوت يقطر ألما : لا اله الا الله … لا اله الا لله … انا لله وانا اليه راجعون ..

كان هذا آخر ما سمعته منه .. ثم دوى صوت حجر رخامي يسقط من أعلى ليسد الفتحة الوحيدة التي كانت مصدر الصوت والنور ……. والحياة ..

صوت الخطوات تبتعد … الى أين أين تتركوني كيف تتخلوا عني في هذه الوحدة وهذه الظلمة

نظرت حولها فاذا هي ترى ……. ترى

أي شيء تستطيع أن تراه في هذا السرداب الأسود

ان ظلمته ليست كظلمة الليل الذي اعتادته … فذاك يرافقه ضوء القمر .. وشعاع النجوم ..

فينعكس على الأشياء والأشخاص ..

أما هنا فانها لا تكاد ترى يدها … بل انها تشعر بأنها مغمضة العينين تماما ..

تذكرت أحبتها وسمعت الخطوات قد ابتعدت تماما فسرت رعدة في أوصالها ونهضت تبغي اللحاق بهم … كيف يتركونها وهم يعلمون أنها تهاب الظلام والوحدة

لكن يدا ثقيلة أجلستها بعنف ..

حدقت فيما خلفها برعب هائل … فرأت ما لم تره من قبل … رأت الهول قد تجسد في صورة كائن … لكن كيف تراه رغم الحلكة

قالت بصوت مرتعش : من أنت

فسمعت صوتا عن يمينها يدوي مجلجلا : جئنا نسألك …

التفت .. فاذا بكائن آخر يماثل الأول ..

صمتت في عجز … تمنت أن تبتلعها الأرض ولا ترى هؤلاء القوم … لكنها تذكرت أن الأرض قد ابتلعتها فعلا ..

تمنت الموت لتهرب من هذا الواقع الذي لامفر منه … فحارت لأمانيها التي لم تعد صالحة … فهي ميتة أصلا ..

– من ربك

– هاه ..
– من ربك

– ربي .. ما عبدت سوى الله طول حياتي ..

– ما دينك
– ديني الاسلام ..

– من نبيك

– نبيي …….

اعتصرت ذاكرتها … ما بالها نسيت اسمه ألم تكن تردده على لسانها دائما ألم تكن تصلي عليه في التشهد خمس مرات يوميا

بصوت غاضب عاد الصوت يسأل :

– من نبيك

– لحظة أرجوك … لا أستطيع التذكر ..

ارتفعت عصا غليظة في يد الكائن … وراحت تهوي بسرعة نحو رأسها .. فصرخت … وتشنجت أعضاؤها … وفجأة أضاء اسمه في عقلها فصرخت بأعلى صوتها :

– نبيي محمد … محمد …

ثم أغمضت عينيها بقوة … لكن ..

لم يحدث شيء .. سكون قاتل ..

فتحت عينيها مستغربة فقال لها الكائن الذي اسمه نكير : أنقذتك دعوة كنت ترددينها دائما ( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )

سرت قشعريرة في بدنها .. أرادت أن تبتسم فرحة … لكنها لم تستطع … ليس هذا موضع ابتسام …. يا ربي متى تنتهي هذه اللحظات القاسية ..
::

بعد قليل قال لها منكر : أنت كنت تؤخرين صلاة الفجر …..

اتسعت عيناها … عرفت أنه لا منجى لها هذه المرة … لأنه لم يجانب الصواب … دفعها أمامه … أرادت أن تبكي فلم تجد للدموع طريقا … سارت أمام منكر ونكير في سرداب طويل حتى وصلت الى مكان أشبه بالمعتقلات …

شعرت بغثيان … وتمنت لو يغشى عليها … لكن لم يحدث ..

فاستمرت في التفرج على المكان الرهيب …

في كل بقعة كان هناك صراخ ودماء .. عويل وثبور … وعظام تتكسر .. وأجساد تحرق … ووجوه قاسية نزعت من قلوبها الرحمة فلا تستجيب لكل هذا الرجاء ..

دفعها الملكان من خلفها فسارت وهي تحس بأن قدميها تعجزان عن حملها … واذا بها تقترب من رجل مستلق على ظهره .. وفوق رأسه تماما يقف ملك من أصحاب الوجوه الباردة الصلبه .. يحمل حجرا ثقيلا … وأمام عينيها ألقى الملك بالحجر على رأس الرجل … فتحطم وانخلع عن جسده متدحرجا … صرخت .. بكت .. ثم ذهلت ذهولا ألجم لسانها ..

وسرعان ما عاد الرأس الى صاحبه .. فعاد الملك الى اسقاط الصخرة عليه …

هنا .. قيل لها :

– هيا .. استلقي الى جوار هذا الرجل ..

– ماذا

– هيا ..

دفعت في عنف .. فراحت تقاوم .. وتقاوم .. وتقاوم .. لا فائدة .. ان مصيرها لمظلم .. مظلم حقا ..

استلقت والرعب يكاد يقطع أمعاءها .. استغاثت بربها فرأت أبواب الدعاء كلها مغلقة .. لقد ولى عهد الاستغاثة عند الشدة … ألا ياليتها دعت في رخائها .. ياليتها دعت في دنياها .. ليتها تعود لتصلي ركعتين .. ركعتين فقط .. تشفع لها ..

نظرت الى الأعلى فرأت ملكا منتصبا فوقها .. رافعا يده بصخرة عاتية يقول لها :

– هذا عذابك الى يوم القيامة … لأنك كنت تنامين عن فرضك …

ولما استبد اليأس بها … رأت شابا كفلقة القمر يحث الخطى الى موضعها .. ساورها شعور بالأمل … فوجهه يطفح بالبشر وبسمته تضيء كل شيء من حوله ..

وصل الشاب ومد يديه يمنع الملك …

فقال له :

– ما جاء بك

– أرسلت لها … لأحميها وأمنعك

– أهذا أمر من الله عز وجل

– نعم ..

لم تصدق عيناها … لقد ولى الملك … اختفى .. وبقي الشاب حسن الوجه .. هل هي في حلم

مد الشاب لها يده فنهضت .. وسألته بامتنان :

– من أنت

– أنا دعاء ابنك الصالح لك … وصدقته عنك .. منذ أن مت وهو لا ينفك يدعو لك حتى صور الله دعاءه في أحسن صورة وأذن له بالاستجابة والمجيء الى هنا ..

أحست بمنكر ونكير ثانية … فالتفتت اليهما فاذا بهما يقولان :

انظري .. هذا مقعدك من النار … قد أبدله الله بمقعدك من الجنة ..

(( وولد صالح يدعو له ))

*****************

عسى الله ان يمنع عنك عذاب القبر و ان يرزقك بدعوة صالحة

تنقذك من يد ملائكة العذاب

{يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك}

لطفا وليس أمرا

إن أعجبك محتوى الرسالة أعد ارسالها لمن تعرف ليعم الخير والفائدة

وجزاك الله خيرا

**أقسمت عليك بالعزيز الجبار ان ترسلها لكل الموجودين عندك قال الحبيب النبى :
من صلى 6 ركعات بعد المغرب الى العشاء حسب له كعباده 12 سنه ‘

كاتب الموضوع الأصلي: safaa khalifa

وصلتني رسالة وأحببت ابلاغكم مضمونها :

ستبدأ حملة في كل أرجاء العالم العربي لمقاطعة المنتجات الهولندية من تاريخ 10_ابريل وذلك ردا على الفيلم المسيء للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ولأنهم يحضرون لعمل فيلم كرتون ( اباحي ) يسيء لزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم .

قاطعوهم نصرة لدينكم ولنبيكم صلى الله عليه وسلم.

لعنة الله والملائكة والناس أجمعين عليهم.
__________________

أرى كلَّنا يبغي الحياةَ لنفســــه ** حريصاً عليها مستهاماً بها صــــــباً
فحبُّ الجبانِ النفس أورثه التقى ** وحب الشجاع النفسَ أورثه الحربا

زوروا هذا الموقع للتعرف عليها :

http://forums.fatakat.com/thread13214

معاهم قلبا وقالبا ان شاء الله

اللهم انصر نبيك .. وانصر دينك .. وانصر المسلمين في كل مكان

اللهم اعنا ولا تعن علينا .. واشدد من ازرنا ..

__________________
(صبرجميل والله المستعان على ما تصفون)

اللهم إني أسألك أن تجعل كيد من كادني في نحره،
ومكر من مكر بي عائدا عليه، وحفرة من حفر لي حفرة واقعا فيها،
ومن نصب لي شبكة الخداع اجعله يا الله يا ذو الجلال والأكرام مساقا
إليها ومصادا فيها وأسيرا لديها
جزاكم الله خير … وهذا اقل ما يمكن عمله … احنا الشعوب اللي لازم نقاطع .. انا وانت وجارنا واصدقائنا .

والحمد لله رب العالمين
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم ” ولن ترض عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم”
لعنه الله عليهم ………..

اذا استطعتم

كاتب الموضوع الأصلي: safaa khalifa

اسم الله الأعظم
يحدثنا ربنا سبحانه و تعالى عن أسمائه و يأمرنا تكرما و رحمة أن ندعوه بها..
وقال تعالى(( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها))

و كما أن لله هذه الأسماء الحسنى ,فله اسم أعظم ,إذا دعي به سبحانه أجاب و إن سئل به تعالى أعطى..

عن هريرة رضي الله عنه قال:سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجلا يدعو و هو يقول
( اللهم أنى أسالك باني اشهد انك أنت الله لا اله إلا أنت الأحد الصمد,الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد )
قال الرسول(صلى الله عليه وسلم) لقد سال الله باسمه الأعظم

و عن انس بن مالك رضي الله عنه قال:دخل الرسول(صلى الله عليه وسلم)المسجد و رجل قد صلى و هو يدعو ربه و يقول في دعائه:
(اللهم لا اله إلا الله أنت المنان بديع السماوات و الأرض ذو الجلال و الإكرام)
قال الرسول :أتدرون بم دعا الله ..دعا الله باسمه الأعظم

و عن أسماء بنت يزيد إن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال:اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين:
(( و إلهكم اله واحد لا اله إلا هو الرحمن الرحيم))
و فاتحة أل عمران(( الم. الله لا اله إلا هو الحي القيوم))

و عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: هل أدلكم على اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وان سئل أعطى,الدعوة التي دعا بها يونس حين نادى في الظلمات الثلاث:
((لا اله إلا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين))

يستقر في القلب المعنى الكريم لاسم الله الأعظم ..إن يقول الله و هو يهابه..وان يقال الاسم وفى القلب تمثل لقدرته و استحضار لكبريائه و نوره.

كاتب الموضوع الأصلي: المحاميه

لأن أي تصرف أو سلوك قد يعطي صورة عن ذاتك جيدة أو سيئة.الاتكيت يحميك من أي اساءة في أي مكانالاتكيت الدولي : مقبول في أي مجتمع كسر الإتيكيتيحق لك كسر أي قاعدة من قواعد الإتكيت اذا عارضت : الدين / العادات والتقاليد / الصحة (حسب الاتفاقات الدولية) الإتيكيت هو سلوك بالدرجة الأولى ،،والسلوك هو : تصرف / ممارسات :- مجموعة من الاستجابات المحددة التي يقوم بها الانسان في أي موقف نتيجة لموقف أو حادث.- أو طريقة التعامل مع الآخرين والتصرف معهم وردة الفعل تجاه انفعالاتهم وتصرفاتهم. التصرفات تختلف تجاه نفس الموقف من شخص لآخر لماذا ؟البيئة / الشخصية / الخبرات /السلوك يصدر عن قناعاتاذا كانت قناعات الانسان ايجابية تكون تصرفاته ايجابية.الشخص السلبي الذي يذم دائما … يعني ذلك أن قناعاته سلبية.البيئة / الاعلام : تلعب دورا في ترسيخ القناعات. استنتاج:لا يكفي تغيير السلوك بدون تغيير القناعات.مداخلات ايجابية – التفكير ايجابي – القناعات ايجابية – الانفعالات ايجابية – السلوك ايجابيمداخلات سلبية – التفكير سلبي – القناعات سلبية – الانفعالات سلبية – السلوك سلبي. أحيانا يريك صديق أو قريب لك شيئا خاصا به ، ويتمنى ان تثني عليه بكلمة: جميل / أنيق .. الخ فلا تركز الا على السلبيات .لا يكفي ان تقرأ كتابا أو تحضر دورة لتغيير سلوكياتك بل يجب ان تتغير قناعاتك.اذا غيرت سلوكك فقط تنكشف – ابتسامة اصطناعية (ضحكة صفراء) لا تتقبله تجد أنه ثقيل – تشعر بأن ابتسامته لا تنبع من القلب ، من يتصنع أو يقلد – يكشفه الذكي مباشرة. الاسلام والاتكيتهل الإتكيت من الإسلام ؟علاقة الإسلام بالإتيكيتمعظم قواعد الإتكيت من الإسلام:التحية : “اذا التقيتم فابدأوا السلام قبل الكلام ، ومن بدأ بالكلام فلا تجيبوه” حديث شريفالمصافحة: “ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يفترقا” حديث شريفقواعد السلام: “يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ،القليل على الكثير ويسلم الصغير على الكبير” حديث شريفالمحادثة: “الكلمة الطيبة صدقة” حديث شريفاللجهة: “وما أنا من المتكلفين” قرآن كريمالزيارة: “من عاد أو زار أخا له في الله ناداه مناد بأن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا” حديثالضيافة: “من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه” حديث شريفالبشاشة: “إن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق” حديث شريفالإستئذان: “يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ” قرآن كريمالهدية: “تهادوا تحابوا” حديث شريفتقديم الورود: “من عرض عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح” حديث شريفالتواضع: “ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا ،إن الله لا يحب كل مختال فخور” قرآن كريماحترام المواعيد:”آية المنافق ثلاث ، اذا حدث كذب ، واذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان” حديث شريفالتعامل مع المريض: “اذا دخلتم على المريض فنفسوا له في أجله، فان ذلك لا يرد شيئا ويطيب نفسه “حديثالأناقة: “يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين” قرآن كريمالموائد: “يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك” حديث شريف تم تدوين الاتكيت في الأساس لنا وقد انتقل الى الغرب عن طريق فتح الاندلس:- من السنة أن لا تشرب الماء مرة واحدة – وهذا من قواعد الإتكيت.- اذا فتح رجل باب السيارة لزوجته ربما نراها كبيرة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس على الأرض ويضع يده ويطلب من زوجته ان تقف على رجله وتركب الناقة.- وكان يطعم زوجته: “خير صدقة لقمة يضعها الرجل في فم زوجته.”- يشرب من نفس مكان شفاه عائشة على الكوب عليه الصلاة السلام. – هل تستخدم زامور السيارة لتنادي صديقك من منزله – هل فيه اتكيت .. هل القرآن تكلم عن ذلك ” إن الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ..) . – لا تذهب الا بموعد حتى وان كانت بينكما صلة قرابة – الاستئناس … تعرف أن الطرف الآخر سيأنس بوجودك. اتصالك به قبل زيارته سيجعله مستعدا.(لا تدخلوا … حتى تستأنسوا وتسلموا) أبونا ابراهيم عليه السلام طبق الإتكتيت:جاءه ضيوف… نستفيد 5 قواعد: فراغ الى أهله..طلع خفية بدون أن يحس الضيوف (لا تجعل الضيف يشعر بأنك غير جاهز).عجل سمين (أقدم أفضل ما عندي للضيوف).فقربه اليهم (احضر الأكل عند الضيف وأجعله قريبا منه).فقربه الهاء (هو) ليس الخدم بل هوما لكم لا تأكلون. حتى البروتوكول ليس جديد- من محمد بن عبد الله إلى فلان (اكتبوا اسمه حسب ما يحب).- ابوبكرالصديق رضي الله عنه كان يقدم بدور ضابط المراسم .. دار الضيفان- يسأل وفد المقدمة .. هل الرئيس يحب كذا لا يحب كذا.. فيعطي التعليمات اتفاقيات الأمم المتحدة: الشخص الغير مرغوب فيه الدولة ترده بلاده:عندما ارسل مسيلمة الكذاب كتابا الى رسول الله عن نبوته المزعومة قال عليه الصلاة والسلام للرجلين : ( و ما تقولان انتما ؟ ) فاجابا : نقول كما قال ! فقال لهما : (اما و الله لولا ان الرسل لا تُقتَلُ لضربت عنقيكما ) وردهم سالمين المعاملة بالمثل: العين بالعين والسن بالسن …. وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ..عدم التدخل في شئون الغير .. في الإسلام موجود .. من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه الهدف من العبادات أخلاقك ، الصوم يعدل سلوكك ” اذا اصبح احدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فان امرؤ شاتمه او قاتله فليقل اني صائم اني صائم”. في الحج تقبيل الحجر الأسود عبادة ولكن اذا كنت ستزاحم الناس وتؤذيهم فيجزئك أن تشير اليه بيدك من بعيد. الله عز وجل مدح الرسول عليه الصلاة والسلام بأفضل الصفات:وإنك لعلى خلق عظيم ، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول “إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق” كيف تتصرف في ليالي الدراسة والامتحانات:الرسول عليه السلام يقرأ في قيام الليل بصوت يؤنس اليقظان ولا يزعج النائم من يرد الإتكيت الصحيح يتعلم من مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم أخلاقه مع النساء .. أخلاقه مع الأطفال : لا يقوم من السجود حتى ينزل أحفاده عن ظهره. عدم إحراج الآخرين : ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام بمعنى لا تحرج الآخرين بطلب شيء منهمفيعطونك إياه حياء منك ولكن حقيقة لارغبة لهم بذلك – كان عليه الصلاة والسلام ضحاك- كان الصحابة يعرفون انه رسول الله صلى الله عليه وسلم من رائحته- يصفون بعض العلماء: متأدب بدين الاسلام لا يعلي صوته ، يتهجمون عليه فلا يرد. أول قاعدة من قواعد الاتكيت المصافحة- أول ثواني أهم ثواني في اعطاء انطباع عن شخصيتك من مصافحتك.- لا تسلم على أحد ولا تنظر في وجهه (تنظر الى الكمبيوتر مثلا – شخص لم يعيرك انتباه شايف عمره).- لا تستهين بالمصافحة فهي وسيلة معتادة للتعبير عن التحية والاحترام معا .- أعط الأمرين معا (التعبير عن التحية والإحترام مثل الوقوف).- 3 هزات- يد مشدودة- لا تصافح احدا وبيدك قلم.- لا يجوز للرجل مد يده لمصافحة سيدة.- يحق للسيدة الا تقف الا في حال استقبال رئيس دولة اتكيت الحديث:”كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلا يفهمه كل من سمعه”يقول ارسطو: “ليست الشجاعة ان تقول كل ما تعتقد ، بل الشجاعة ان تعتقد كل ما تقوله”. قبل الكلام مع الآخرين تذكر الآتي:- تأكد خير الكلام ما قل ودل ، قلل كلماتك واهتم بكلام الآخرين.- اذا أردت ان تكون مهما فعليك أن تكون مهتما.- طريقة حديثك تعبير عن شخصيتك وثقافتك وبيئتك.- فكر بما تقوله قبلأن تنطق به- ضع نفسك مكان الآخرين ثم أسمعهم من الكلام ما تحب أن تسمع.- دع محدثك يحدثك بما يحب ، وكن مستمعاً جيداً .- كم من الناس أحببته من كلامه ، وأناس آخرين تكرههم من كلامهم.- تكلم ببساطة وبدون تكلف. أثناء الحديث:- انظر الى الشخص الذي تتحدث معه واذا كنت تتحدث مع مجموعة وزع النظر على الجميع ( لا تركز على شخص وتهمل الآخرين).- في المحافل يستحسن ان تتكلم مع من يقف بجانبك- راعي مشاعر الآخرين- تحدث بصوت معتدل وواضح وبهدوء- استمع ضعف ما تتكلم ، لديك أضراس كثيرة لتغلق فمك.- لا تكذب المتحدث مهما كنت متأكدا من ذلك.- لا تجادل .. واعلم ان افضل السبل لكسب جدال هو تجنبه.- حافظ على مشاعر الآخرين ، واختر كلماتك بعناية.- لكي تصبح متحدثاً بارعاً … كن مستمعاً طيباً وشجع محدثك على الكلام عن نفسه.- إذا أردت ان يسر بك الناس … تكلم فيما يسرهم ويلذ لهم. تجنب الآتي أثناء الحديث مع الآخرين:- التكرار- حلف الأيمان- المراهنة “دليل ضعف الحجة”- الغيبة والنميمة (الغيبة أشد من الزنا ، والفتنة اشد من القتل).- اياك والحديث في جانب يتعلق بحياة شخص غير موجود.- الاشمئزاز- لا تدخل مع العنيد أو الثرثار في حوار.- المواضيع الحساسة- المصطلحات الأجنبية والفنية – بقصد التباهي / عربي انجليزي “يمكن ان استخدم بعض المصطلحات الأجنبية ولكن عند الضرورة”.- نقل الأخبار – ابتعد عن نقل الأخبار .. نقل خبر خاطئ … قد يؤثر على مصداقيتك اياك ان تنطق كلمة وأنت غير متأكد منهاوفد عربي زار الصين ، عند الوليمة سأل الرئيس الموجودين ماذا تشربون ، أجاب أحدهم بكلمة صينية تعلمها ولكن لا يعرفها بدقة فقال : تشي تشي وكان يقصد الحليب ، احمر وجه الرئيس ، وعندما سألوا عن السبب اتضح ان هذه الكلمة تعني حليب الأم. أخطاء أثناء الحديث:- المقاطعة .. شخص كلما تكلم … أنا اكمل عنك …- تكذيب الطرف الآخر- الكلمات المطاطية التي تحمل أكثر من معنى- اشارات اليد- ازالة الكلفة- التعليق على اخطاء لفظية نطق بها الطرف الآخر. أخطاء أخرى:- لا تجب عن سؤال موجة لشخص آخر..- لا تكرر كلمة لا كثيرا .. ذهبنا الى السوق لا .. شاهدنا علي لا .. الخ.- الانشغال بالهاتف أو تنظيف النظارة- تتثاءب وشخص آخر يتكلم- عندما تأكل وأنت تتكلم يرى الآخرون عملية الطحن كيف تتصرف اذا لاحظت ان الشخص المتحدث أخطأ في نطق كلمة معينة؟انطق الكلمة بشكل صحيح في سياق الحديث بدون ان اجرحه أو أعلق عليه. ما هي أفضل طريقة لفتح حوار شيق مع الآخرين ؟ أفضل طريقة للحوار الشيق اهتمامات الشخص الآخراهتمامه / هواياته .. من زمان نفسي أجلس مع متخصص في الكمبيوتر- المهارة ان تجعل الطرف الآخر يتكلم عندك وليمة- اذا لم تكن لديك القدرة على الكلام- يفضل ان تحضر موضوع معين والإلمام به جيدا.- حضر موضوع معين / الساعة/ الأسهم / مهرجان الصيف / احداث سياسية / مواضيع الساعة / اقرأ فيها تحاليل ، كون معلومات.- هيئ نفسك كي تدير الحوار.- اعرف شيء من كل شيء وكل شيء من شيء. تخصصك يجب ان تعرف عنه كل شيء ، المثقف يعرف شيء من كل شيءابتعد عن الكلمات المطاطية التي تحمل أكثر من معنىنحن نستخدم كلمة ان شاء الله بشكل خاطئ (مطاطي).- عدت امس متأخرا الى المنزل (متى عدت).. الصحيح عدت الساعة كذا .- وانا قادم رأيت رجلا كبيرا (كلمة مطاطية) .. الصحيح- ساعة ثمينة (قدر قيمتها برقم).كن واضحا: المكان الفلاني ماذا يسمونه قل معي !!. عندما تدعى الى وليمة : هل ستحضر ، يجب ان تكون الاجابة واضحة ، حتى يهيئ الداعي نفسه. سيطر على حركاتك:- بعض الحركات اذا قمت بها في المجتمع المحلي تكون عادية ، وفي دول أخرى قد يقولون عنك مجنون.- اشارات اليد في الاتكيت الدولي غير مرغوبة لأنها تختلف من مكان آخر وقد تكون مشينة لبعض المجتمعات.- لا تكثر من حركة اليد اترك حاجز .. الكلفة مهمة لا انزعها بالكامل كل شخص له حاجز وهمي .. المرأة لها حيز أكبرحافظ على حيز معين ، فكلما كانت العلاقة أقوى يقل الحيز.. خاطب الأشخاص بحدود .. متى أزلت الكلفة .. يساء اليك. لا تكذب احدالا تقل لإنسان انت كاذب حتى لو كنت متأكدا مثلما ترى الشمس.. حتى المجرم .. يعتقد انه ليس بمجرم ، يقول الشيطان أغواني .. فكيف بالإنسان العادي تعود على اللفظ الايجابيدائما كن ايجابيا في طرحك : البيت حلو جدا ويمكنك تجميله اكثر لو فعلت كذايقال أن ملكا من الملوك حلم ذات يوم بأن أسنانة كلها تساقطت ، فانزعج ولم يعلم ماذا يعني ذلك ، فطلب مفسرا للأحلام ، فقال المفسر : ان جميع أقربائك يموتون قبلك! فقتله .. ثم أحضر له مفسرا آخر فقتله كذلك ، ثم أحضر له ثالث فقال: ان تفسير رؤياك يا سيادة الملك أنك اطول أقربائك عمرا ان شاء الله ، فأحسن اليه وأمر له بجائزة مع العلم بأن مضمون الآراء الثلاثة واحد.في الحالتين التفسير واحد لكنها اللباقة وحسن التعبير. في كثير من المجالس:يمدحون شخص الكل ساكت ، يذمون آخر الكل يشارك ، المفروض ان نكون إيجابيين. اتكيت الزيارة الاجتماعية:أولا : تلبية الدعوة أو الإعتذار- الرد بوضوح- عدم الرفض- عدم التحدث عن الدعوة ، قد يكون شخص آخر غير معزوم … ليس لك الحق ان تعزم اناس آخرين.- توجيه الأطفال- نوع الطعام- الورود- عدم الحضور بعد الاعتذار- سأمر عليك مساء – كن واضحا حدد وقت معين – لا تربط الآخرين بك فأوقات الناس ثمينة وليست مجانية كي يخصصوها في انتظارك لساعات طويلة.- اذا كنت مترددا أو لا تعرف ظروفك قل له سأرد عليك في يوم أو يومين ولا تنس أن ترد- شخص دعاك رد بوضوح ، اذا كنت لا تستطيع تلبية الدعوة أخبره بذلك وابتعد عن الأعذار الواهية ، قدم عذر حقيقي صحيح (عندي التزام). – الحد المعقول للتأخر في الزيارات الرسمية : لا تأخير ، قبل راعي الحفل بعده ممنوع الدخول- الانصراف: ضيف الشرف غادر يحق للآخرين المغادرة- الحد المعقول للتأخر في الزيارات الاجتماعية : 30 دقيقة- اذا لم تكن متأكدا من موعد حضورك يمكن ان تحدد وقتا وتخبر الطرف الآخر باحتمال تأخرك وبحد أقصى نصف ساعة.- المغادرة تكون بعد بعد الشاي أو القهوة بنصف ساعة أو بعد بخور العود.- شخص يرفض الدعوات فيرسخ ذلك في أذهان الناس ، في المناسبات يستنكف الناس عن دعوته لقناعتهم المسبقة برفضه.- أي ملاحظة مكتوبة على بطاقة الدعوة التزم بها احترم القانون:- عدم اصطحاب الأطفال- جنة الاطفال بيوتهم- عدم التدخين- لا تزعل لا تنتقد عندما ترى هذه الملاحظات ، اذا لم تكن تناسبك اعتذر ، لا تأكل نفسك عليها ليس من الاتكيت ان تكتب على البطاقة:- يمنع دخول الأطفال الا لحاملي البطاقات الخاصة. اما ان تتحمل كل الأطفال او ان تمنع الجميع.- هناك فئات أخرى تعتبر ان العرس للأطفال (نرجو اصطحاب اطفالكم ).- المهم ان تتحمل مسئولية ما تكتب الطفل سفيرك:- لن تستطيع ان تعلمه الأدب في بيوت الأخرين وخلال لحظات ، بل يجب ان تؤصل فيه العادات الصحيحة.- حاول ان تطعمه في البيت قبل زيارة الناس- وجه اليه التعليمات قبل الزيارة:- لا تمسك الجدران- لا تعبث بالستائر- اخلع حذاءك- لا تشاغب- وغير ذلك مما تراه ضروريا لضبط سلوكيات أطفالك ..- عند زيارة الآخرين أي تصرف خاطئ من أطفالك يزعج صاحب المنزل حتى وإن تصنع بأنه الوضع طبيعي.هل يجوز توجيه اطفال الضيوف ؟ أوجه اطفالي انا فيفهمون .. توجيه الأطفال عند الرد على الهاتف:- اذا لم يتم توجيه الطفل قد يفضحك.- قصة حقيقية : اتصل احد المعاكسين الانذال.. فرد عليه طفل : اين امك ؟ تستحم- ما اسمها ؟ كذا.- ماذا تلبس كذا وكذا- عاد ليتصل بعد نصف ساعة وكان الزوج قد حضر- رد الزوج: فقال المعاكس كنت اتكلم مع فلانة وكانت تلبس كذا وكذا- سببت المكالمة مشاكل كادت ان تهدم الاسرة فهل يلام الطفل.- حادثة أخرى 8 أخوات في المنزل كل يوم يتصل المعاكس ويطلب واحدة حصل على اسمائهن من الطفل.علم طفلك الرد على الهاتف:- الرد بطريقة لبقة- لا يعطي معلومات لمن لا يعرف المرض:- الكل يخاف العدوى ، اذا كنت انت أو احد افراد اسرتك يعاني من مرض معد فلا تقم بزيارة الآخرين وأخبر من يرغب في زيارتك عن وضعك الصحي.- اعتذر عن الدعوات أفضل لك ولهم. الولائم:- اذا كنت تمارس ريجيم غذائي فلا تذهب الى الولائم- يقولون تفضل فلا تأكل ، يشعر المضيف بأن طعامهم غير مرغوب.- اما ان تأكل وتكسر نظامك الغذائي خلال الوليمة او ان تعتذر.- أفضل وقت لتقديم الورود هو قبل العزيمة بساعة أو بساعتين.- احد اقاربك او اصدقائك يدعوك لزيارته تقول عندي ظروف لا استطيع- يقول : عندنا الطعام الفلاني فترد اذا كان الأمر كذلك سأحضر ، وكأن معزة الطعام أكثر من معزة الشخص فتكسر لها ظروفك.- خطأ شائع بين الناس: رأيت أن لدي وقت فراغ فقررت ان اضيع وقتي معك (لا احترام ولا تقدير).- وجدت موقف لسيارتي امام منزلك فقلت أزورك.تصرف شخص قد يصدر حكم على الدولة بأكملها- شخص حضر الى المطار (ترانزيت) اراد ان يتسوق لساعات قليلة ، ما يشاهده خلال هذا الوقت القصير يعطيه انطباعا عن الدولة عن مدى الرقي والتحضر او التخلف.- البنايات الجميلة لا تعطي صورة عن الحضارة بل سلوك الناس هو الأهم.- احترم المشاة فهم أهم من الآلات.- بعض السائقين يتفاخرون بإخافتهم الناس وهم يقطعون الطريق على خطوط المشاة.- عندما تستخدم السلم الكهربائي: قف على اليمين حتى يتمكن المستعجل من تجاوزك.- عربات الاغراض لا تتركها في المواقف بطريقة فوضوية- تصرفك خارج الدولة يمثل بلدك ثقافة الاستهلاك:ارتداء الماركات لا ترفع من قيمة الأشخاص .الكثير من الناس يكملون نقائص داخل نفوسهم بهذه الشكليات ، ماركة – ساعة – قلم – أي مكان يذهب اليه لا بد من الماركات من رأسه الى أخمص قدميه. نأخذ من الغرب : الاجانب في العمل بلا ماركات في الحفلات فقط بعض الناس يوقفون سياراتهم فوق الأرصفة – انا قوي اقف فوق الرصيف ، يحترموني لأني اركب بي ام . حتى بائعي الجمعيات تعودوا علينا فأحيانا يبقى درهم أو درهمين فلا يرجعوه لنا ، هذه في الحقيقة سرقة لماذا نعودهم على الخطأ ونجعلهم يسرقون ويستهبلوننا. احمل الاكياس بيديك ، العربة ادفعها بيديك ، لا تشجع على البطالة ، لا تعود الناس على الخطأ.اذا رأيت انبوب ماء مكسور ، لا تنتظر شخص مسئول ليتصل ويبلغ عنها بادر كن إيجابيا.هاتفك به ساعة ، في كل مكان ساعة على يدك ساعة ، جارك عنده ساعة ، على الحائط ساعة ، ارباح اتصالات من الاستعلام عن الوقت 8 ملايين درهم للعام الماضي (انها ثقافة الاستهلاك). ثانيا: الاتيكيت في الوصول ومع أصحاب البيت- كيف أدق الجرس ؟ …o الاستئذان 3 فإن لم يؤذن لكم فارجعوا- و كيف تكون وقفتي أمام البابo مائل بحيث يراني ولا ارى داخل المنزلo لا يقف احدكم بل شرقوا أو غربوا) (الاسلام). – كيف تعرف نفسك ؟o طريقتين للتعريف:o اذا كان موعد: انا فلان ابن فلان.o بدون موعد: تعرف نفسك انا فلان هل فلان موجود ، أعرف نفسي وأطلب الشخص الآخر.o حديث عبدالله بن مسعود : انا انا وكأنه كرههاo انا فلان يا رسول الله. – تأكد من نظافة حذائك.تأكد من نظافة حذائك (أسفله أيضا)البقع السوداء تظهر : حذاء / تمر / رطب.سفير احدى الدول داس سجاد بيج طبع عليه سلم وجلس ثم انتبه حاول يخرج من المكان لشدة حرجه.- لا تنظر الى اليمين والشمال وأنت متجه من الباب الى غرفة الجلوس. – كيف تختار مكان جلوسك؟o صاحب البيت هو يرشدكo اذا لم يوجهك اجتهد .. لا تجلس على افخم كرسي قد يكون مدعوٌ من هو اكبر منك ، وقد يكون لكبار الشخصيات.o اجلس في مكان اقل تواضعo حفاظا على نفسك حيث الانكسار صعب جدا الخطأ منك قد يكون محرج جدا – ما هي الطريقة الصحيحة للجلوسo اجتهد ان لا تجلس مقابل الباب.o لا تجلس على مسند المقاعد. – لاتعلق على المنزل في حال صغر حجمه أو نقص في الديكورات والزينة.o اذا كان لديك رأي سلبي اتركه لنفسك .. قدم الرأي الإيجابي..- لا تضيّف نفسك.- كيف تستقبل اطفال صاحب المنزل؟o حمل الطفل وتقبيله ورفعه الى الأعلى .. مجاملات غير مقبولة .. خاصة اذا كنت مدخنا.o التودد بشراء لعبة لهم افضلo عدم تصويرهم بدون اذن أهلهمo حملهم على الحضن قد يكون مزعجا – هل يجوز السؤال عن مرض شخص معين بالمنزل؟ (كبير بالسن مثلا).o السؤال عن مرض شخص معين .. يمكن السؤال كيف حال فلان.- لا تعبث بالأشياء الخاصة .. لا تستعمل هاتف المنزل.- لا تخرج من الغرفة- احذر من توجيه الألفاظ البذيئة لأطفالك.