أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: فواز الطبيشي(101)

بسم الله الرحمن الرحيم

تعلن الخطوط الجوية عن انطلاق رحله ســـــــــاعـــــــــة الـــــــــوداع
اعزائى المسافرين ،،
الرجاء الاتجاه الى صالت الانتظار فى ركن الحياه ،،
جالبن معكم كل ذكريات و جروح الماضى
حاملين حقايب سوداء ترسم ملامح الايام
,,. مــــتــمــنــيـتـــا ً لــكــم رحـــلـــه ســعــــيـــده ،،.
::

الـ م ــسافر الاول :أب تعب وسهر وشقى فى شبابه نسى نفسه فــ نسته الحياه
ربى فتيه لكى يــكونو عوننا لهو فى شيبته
مل من عقوقهم ورحـــــل .. !
::الـ م ــسافر الثــانى :
عاشق عاش ومازال يعيش على حب اصبح ميت
رواه بـ روحه وسـ قاه بقلبه
علمه فنون العشق
درسه حروف الهواء
ووجده يخونه مع صديقه
مل الخيانه و رحـــــــــــل .. !
::
الـ م ــسافر الثالث :انسان سكن فى حى جديد
لم يعرف سواه لم يصاحب غيره
تربيا اخواننا واصدقاء
عشى معنا فى كل متقلبات الايام
وذات يوم ذهب لسباق سيارات
رأه يسابق الموت ولكن الموت سبقه
مل الحياه دون صديقه و رحــــــــــل .. !
::

الـ م ــسافر الرابع :
معلم درس وسهر ليلاه فى طلب العـــــلا
عاش يربى أجيالاً ويخرج رجـــالا ً
مرت به السنين وكانها صفحه طوت كل حياته بها
في يوم احيل على كرسى تقاعد
دع الفرصه لغيركـ
مل حياء الركود و رحــــــــــل .. !
::
الـ م ــسافر هـ الخامسـه :
زوجه تزوجت فى ربيع العمر
اهدت زوجها واطفالها أجمل سنوات الحياه
ربت وسهرت وتعبت
راعت ذالكـ الزوج
أسكنته العينين وروته دمعها
أشعلت أصابعها شموع تضى له يومه
مرت السنين ورحل ربيع العمر
رميت تلكـ الزوجه كقطعة قماش وقد بلت
سحقت بكلمة أريد أن اعيد شبابى
وأهدية زوجه أخرى
ملت من تلك الحياه والتضحيات و رحــــلــــت .. !
::
الـ م ـسافر السادس :
طالب عايش يحلم بيوم تخرجه
عد الأيام وينتضر مرور الساعات
ومرت مثل كل شئ يمر
يفرح ولـكن الدنيا لا تسع فرحته
أخذ تلكـ الشاهده ليرى ثمرت جهده
لم يجد مكان ليستفيد بشاهدت سواء جدار غرفته
مل انتضار الوضيفه و رحــــــــــل .. !
::
اتمنـــى من جميع مسافرين أن يجدو أرض ليبنو فيها حياةأجمل ،،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تقبلوووو فااااااااااااااااااااااااااائق احترااااااااااااااااااامي

كاتب الموضوع الأصلي: المحاميه

ماموقفك من الاعتذار ؟؟
هل تستطيع أن تقول اســــــــــــف ؟؟
سواء قصدت الغلط أم لم تقصده ؟؟؟
هل ترى أن الاعتذار يجرح كبريائك؟؟؟
واذا كنت تأيد الاعتذار فإلى أي حد يرفع منك؟؟؟
اتمنى من الجميع المشاركه

كاتب الموضوع الأصلي: حسين بن محمد القحطاني

اتَّسَم لقاء طلاب جامعة الملك سعود بمديرها الدكتور عبدالله العثمان، الذي الأسبوع الماضي، بالوضوح والجرأة من الطرفين. وفاجأ العثمان الحضور بردِّه على إحدى الطالبات التي طالبت بإنشاء برامج رياضية للطالبات، عندما قال: «يجب أن تتمتع النساء بالأنشطة الرياضية»، مؤكداً أن «الجامعة ليس لديها حساسية في هذا الجانب، فهي تنظر إلى أن العقل السليم في الجسم السليم».
ووصف ممارسة الأنشطة الرياضية بـ «الحق المكتسب للطالبات»، لكنه اشترط اتفاق الرياضة مع الدين والتقاليد والعادات الاجتماعية وخصوصية المرأة.
وبدا واضحاً في ردود العثمان انتهاجه سياسة «الشفافية التامة»، من خلال استماعه إلى اقتراحات واعتراضات الطلاب من الجنسين، والإجابة عليها بوضوح، وتشجيعهم على الإدلاء بآرائهم من دون تردد، إذ علّق على مداخلة الطالبة التي طالبت بالأنشطة الرياضية بقوله: «الجامعة بحاجة لمثل هذه الأصوات، وهذه الحماسة لا بد من أن تتحول إلى أرض الواقع».
وفرض الصوت النسائي نفسه خلال اللقاء، من خلال مطالبة إحدى الطالبات بإيجاد أنظمة تحميهن من تعسف الموظفات على حد قولها، داعية مدير الجامعة إلى إيقاف ما سمته «سياسة المحاباة»، ومطالبة باستبدال «الواسطة» بـ «الكفاءة». ورد العثمان أن «الإصلاح لا يأتي في يوم وليلة، ووحدة الحقوق معنية بذلك»، وأكد في الوقت نفسه أن العلاقة بين موظفات الجامعة وبين الطالبات لا بد من أن تكون علاقة أبوية، وليست علاقة دكتاتورية، مشدداً على أن «نجاح العملية التعليمية يبدأ من نجاح العلاقة بين منسوبات الجامعة وطالباتها، وإلا سنخسر هذا الجيل».
وأقر العثمان خلال لقائه بطلاب الجامعة وجود تعثرات في تطبيق السنة التحضيرية، معتذراً بقوله: «أنا أتحمل الأخطاء، ومتفائل بنجاح البرنامج في الأعوام المقبلة، ولا يمكن أن نبدأ أقوياء من أول خطوة».
وأكد مدير جامعة الملك سعود أن أحد الوظائف الرئيسية لجامعة الملك سعود هي «خدمة المجتمع». وزاد: «أنا تخرجت من الأنشطة اللاصفية، وتعلمت منها أكثر مما تعلمته في المقاعد الدراسية»، مؤكداً أن من أراد الإبداع فعليه بالأنشطة اللاصفية، «فالأندية الطلابية موجودة في الجامعة، ولكم منا كل الدعم في الأنشطة اللاصفية».
وشدد على أن الخطة الاستراتيجية التي أشركت الجامعة فيها الطلاب والطالبات، ليس المقصود منها المشاركة من أجل المشاركة، «بل الهدف منها إفادة الطالب والطالبة من الدرجة الأولى»، مشيراً إلى أنه اطلع على منتدى الجامعة وقرأ آراء جميلة، ستؤخذ في الاعتبار.
ووجّه العثمان الحديث إلى أعضاء وعضوات هيئة التدريس في قضية الغياب عن المحاضرات من دون الإخبار المسبق بذلك، بناء على ما يقرأه من كتابات الطلاب والطالبات في المنتديات، وقال: «سيقتص الطلاب والطالبات منكم، سواء في الدنيا أم في الآخرة»، لافتاً إلى أنه وضع لائحة تفصيلية لحفظ حقوق الطلاب والطالبات، مطالباً إياهم بالاستفادة منها «استفادة عقلانية». واعترف العثمان بالتقصير إلى حد الخلل مع الطلاب من ذوي الاحتياجات الخاصة في الجامعة، وذكر في إجابته على طالبة من ذوي الاحتياجات الخاصة تطالب بوجود ممثلة من البنات في المجلس الاستشاري، «سنحاسب أمام الله حساباً كبيراً، عن هذه الفئة الغالية في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون»، متعهداً لها ألا يعقد أي اجتماع إلا بوجود ممثلة منهن، ومعتذراً لها عن التقصير.
ووعد العثمان طالبات عليشة، بما وصفه «إعادة تأهيل جذرية» في الصيف المقبل لمبنى عليشة، وأشار إلى أن مركز الطالبات في عليشة لا يليق بتعليم فتاة تخدم هذا الوطن، كاشفاً عن إنشاء مدينة جامعية للطالبات، خلال 30 شهراً.
وأشار إلى أن الجامعة استأجرت مركزين كحل سريع لتخفيف الازدحام الحاصل في عليشة والملز، موضحاً أن مشكلة الزحام للطالبات والطلاب سببها استيعاب عدد كبير من خريجي الثانوية وخفض نسب القبول، لإعطائهم فرصة الدراسة.

كشف مدير جامعة الملك سعود عبدالله العثمان عن سعي الجامعة إلى أن تشمل زيادة الرواتب الأخيرة لموظفي الدولة مكافآت الطلاب الجامعيين.
واعتذر عن عدم إلغاء رسوم سكن الطلاب، بسبب إعادة تأهيل المباني الخاصة بالسكن، مستدركاً أن الجامعة تدرس إمكان الحصول على دعم خارجي بديلاً عن الرسوم الطلابية.
ورفض العثمان بشدة رفع الحظر عن مكافآت الطلاب المتعثرين في الدراسة، بحجة أن الهدف من ذلك هو رفع الكفاءة وسرعة التخرج.
وأشار إلى أن الطلاب في السابق كانوا يقضون ستة أعوام في الخطة الدراسية المحددة لها أربعة أعوام، لافتاً إلى أن عوائد المتعثرين كانت في السابق 200 مليون، وصارت الآن 40 مليوناً، وأضاف: «لا يمكن إلغاء القرار وقد حقق فوائد كثيرة».
من جانبه، أكد عميد القبول والتسجيل الدكتور عبدالله السلمان أن الجامعة ستشهد في المستقبل القريب ما سماه «تغيراً جذرياً»، وستتحول إلى جامعة إلكترونية 100 في المئة، مؤكداً أن الجامعة بدأت بتطوير آلية التسجيل والحذف والإضافة للمواد، وأن المنظومة الجديدة ستحل الكثير من الإشكالات المتعلقة بالقبول.

الصدر جريدة الحياه

كاتب الموضوع الأصلي: حسين بن محمد القحطاني

اتَّسَم لقاء طلاب جامعة الملك سعود بمديرها الدكتور عبدالله العثمان، الذي الأسبوع الماضي، بالوضوح والجرأة من الطرفين. وفاجأ العثمان الحضور بردِّه على إحدى الطالبات التي طالبت بإنشاء برامج رياضية للطالبات، عندما قال: «يجب أن تتمتع النساء بالأنشطة الرياضية»، مؤكداً أن «الجامعة ليس لديها حساسية في هذا الجانب، فهي تنظر إلى أن العقل السليم في الجسم السليم».
ووصف ممارسة الأنشطة الرياضية بـ «الحق المكتسب للطالبات»، لكنه اشترط اتفاق الرياضة مع الدين والتقاليد والعادات الاجتماعية وخصوصية المرأة.
وبدا واضحاً في ردود العثمان انتهاجه سياسة «الشفافية التامة»، من خلال استماعه إلى اقتراحات واعتراضات الطلاب من الجنسين، والإجابة عليها بوضوح، وتشجيعهم على الإدلاء بآرائهم من دون تردد، إذ علّق على مداخلة الطالبة التي طالبت بالأنشطة الرياضية بقوله: «الجامعة بحاجة لمثل هذه الأصوات، وهذه الحماسة لا بد من أن تتحول إلى أرض الواقع».
وفرض الصوت النسائي نفسه خلال اللقاء، من خلال مطالبة إحدى الطالبات بإيجاد أنظمة تحميهن من تعسف الموظفات على حد قولها، داعية مدير الجامعة إلى إيقاف ما سمته «سياسة المحاباة»، ومطالبة باستبدال «الواسطة» بـ «الكفاءة». ورد العثمان أن «الإصلاح لا يأتي في يوم وليلة، ووحدة الحقوق معنية بذلك»، وأكد في الوقت نفسه أن العلاقة بين موظفات الجامعة وبين الطالبات لا بد من أن تكون علاقة أبوية، وليست علاقة دكتاتورية، مشدداً على أن «نجاح العملية التعليمية يبدأ من نجاح العلاقة بين منسوبات الجامعة وطالباتها، وإلا سنخسر هذا الجيل».
وأقر العثمان خلال لقائه بطلاب الجامعة وجود تعثرات في تطبيق السنة التحضيرية، معتذراً بقوله: «أنا أتحمل الأخطاء، ومتفائل بنجاح البرنامج في الأعوام المقبلة، ولا يمكن أن نبدأ أقوياء من أول خطوة».
وأكد مدير جامعة الملك سعود أن أحد الوظائف الرئيسية لجامعة الملك سعود هي «خدمة المجتمع». وزاد: «أنا تخرجت من الأنشطة اللاصفية، وتعلمت منها أكثر مما تعلمته في المقاعد الدراسية»، مؤكداً أن من أراد الإبداع فعليه بالأنشطة اللاصفية، «فالأندية الطلابية موجودة في الجامعة، ولكم منا كل الدعم في الأنشطة اللاصفية».
وشدد على أن الخطة الاستراتيجية التي أشركت الجامعة فيها الطلاب والطالبات، ليس المقصود منها المشاركة من أجل المشاركة، «بل الهدف منها إفادة الطالب والطالبة من الدرجة الأولى»، مشيراً إلى أنه اطلع على منتدى الجامعة وقرأ آراء جميلة، ستؤخذ في الاعتبار.
ووجّه العثمان الحديث إلى أعضاء وعضوات هيئة التدريس في قضية الغياب عن المحاضرات من دون الإخبار المسبق بذلك، بناء على ما يقرأه من كتابات الطلاب والطالبات في المنتديات، وقال: «سيقتص الطلاب والطالبات منكم، سواء في الدنيا أم في الآخرة»، لافتاً إلى أنه وضع لائحة تفصيلية لحفظ حقوق الطلاب والطالبات، مطالباً إياهم بالاستفادة منها «استفادة عقلانية». واعترف العثمان بالتقصير إلى حد الخلل مع الطلاب من ذوي الاحتياجات الخاصة في الجامعة، وذكر في إجابته على طالبة من ذوي الاحتياجات الخاصة تطالب بوجود ممثلة من البنات في المجلس الاستشاري، «سنحاسب أمام الله حساباً كبيراً، عن هذه الفئة الغالية في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون»، متعهداً لها ألا يعقد أي اجتماع إلا بوجود ممثلة منهن، ومعتذراً لها عن التقصير.
ووعد العثمان طالبات عليشة، بما وصفه «إعادة تأهيل جذرية» في الصيف المقبل لمبنى عليشة، وأشار إلى أن مركز الطالبات في عليشة لا يليق بتعليم فتاة تخدم هذا الوطن، كاشفاً عن إنشاء مدينة جامعية للطالبات، خلال 30 شهراً.
وأشار إلى أن الجامعة استأجرت مركزين كحل سريع لتخفيف الازدحام الحاصل في عليشة والملز، موضحاً أن مشكلة الزحام للطالبات والطلاب سببها استيعاب عدد كبير من خريجي الثانوية وخفض نسب القبول، لإعطائهم فرصة الدراسة.

كشف مدير جامعة الملك سعود عبدالله العثمان عن سعي الجامعة إلى أن تشمل زيادة الرواتب الأخيرة لموظفي الدولة مكافآت الطلاب الجامعيين.
واعتذر عن عدم إلغاء رسوم سكن الطلاب، بسبب إعادة تأهيل المباني الخاصة بالسكن، مستدركاً أن الجامعة تدرس إمكان الحصول على دعم خارجي بديلاً عن الرسوم الطلابية.
ورفض العثمان بشدة رفع الحظر عن مكافآت الطلاب المتعثرين في الدراسة، بحجة أن الهدف من ذلك هو رفع الكفاءة وسرعة التخرج.
وأشار إلى أن الطلاب في السابق كانوا يقضون ستة أعوام في الخطة الدراسية المحددة لها أربعة أعوام، لافتاً إلى أن عوائد المتعثرين كانت في السابق 200 مليون، وصارت الآن 40 مليوناً، وأضاف: «لا يمكن إلغاء القرار وقد حقق فوائد كثيرة».
من جانبه، أكد عميد القبول والتسجيل الدكتور عبدالله السلمان أن الجامعة ستشهد في المستقبل القريب ما سماه «تغيراً جذرياً»، وستتحول إلى جامعة إلكترونية 100 في المئة، مؤكداً أن الجامعة بدأت بتطوير آلية التسجيل والحذف والإضافة للمواد، وأن المنظومة الجديدة ستحل الكثير من الإشكالات المتعلقة بالقبول.

الصدر جريدة الحياه

كاتب الموضوع الأصلي: حسين بن محمد القحطاني

الاشتراكية: أن تكون لديك بقرتان تعطي واحدة لجارك‎.

شركة بريطانية: أن تكون لديك بقرتان مجنونتان‎!

كاتب الموضوع الأصلي: عبد العزيز ناصر الصويغ

هذه نبذه عن الحاضر الذي يشهد على الماضي :
مملكة إسبانيا (بالإسبانية: España) هي مملكة، تقع في الجزء الجنوبي الغربي من القارة الأوروبية. تحتل حوالي 85 بالمائة من شبه جزيرة ايبيريا، اللتي يفصلها عن قارة أفريقيا مضيق جبل طارق و يربطها بالقارة الأوروبية سلسة جبال البيرينيه. يحد إسبانيا من الغرب البرتغال، من الشمال الشرقي فرنسا و أندورا. و من الجميع الجهات الأخرى البحر: من الشرق و الجنوب البحر الأبيض المتوسط وبحر الباليار، من الشمال المحيط الأطلسي وخليج بسكاي أو غاسكونيا. تتبع مملكة إسبانيا جزر الباليار في البحر المتوسط و جزر الكناري في المحيط الأطلسي، إلى جانب أراضي سبتة و مليلة المتنازع عليها مع المغرب.

تبلغ مساحة إسبانيا حوالي نصف مليون كيلومتر مربع، لتكون بذلك ثالث دولة أوروبية من حيث المساحة. تشارك كل من البرتغال و محمية جبل طارق البريطانية وأندورا بوقوعها في شبه جزيرة أيبيريا. تنتشر المرتفعات إجمالاً في وسط وشمال البلاد.¡

سلسة جبال البيرينيه تشكل الحدود الطبيعية مع فرنسا. تقع قمة تيده (Pico del Teide) على جزر الكناري و يبلغ ارتفاعها 3،718 متر، لتشكل بذللك أعلى قمة إسبانية. يكون جبل مولهاسين (Mulhacén) الواقع ضمن سلسلة سييرا نيفادا الجنوبية أعلى ارتفاع على أراضي اليابسة الإسبانية، مسجلاً ارتفاعا قدره 3،482 متر. أطول مسافة من شمال البلاد إلى جنوبها تبلغ 856 كم، بينما هي 1020 كم من شرق البلاد إلى غربها. يتميز الشاطئ الجنوبي بكثرة الخلجان، أهمها خليج قادس. أهم أنهار إسبانيا هي دويرو، تاخو و إبرو وجوادلكفير وجواديانا.

مناخ البحر المتوسط هو المناخ السائد في معظم الأراضي، اللذي يتميز باعتداله شتاءاً و حره صيفاً. تكسو الثلوج جبال البيرينيه و سييرا نيفادا معظم فصول السنة.

السكان:
يبلغ عدد سكان المملكة أكثر من 40 مليون نسمة يشكل الإسبان معظم سكان البلاد، هناك أقليات باسكية و غاليزية.

اللغة
اللغة الإسبانية هي اللغة الرسمية في جميع أنحاء البلاد، بينما تعد اللغات الكاتالانية، الغاليزية و الباسكية لغات رسمية في بعض المناطق. اللغات الأراغونية و الآرانية هي أقل انتشاراً و تستعمل فقط ضمن عدد محدود من الإسبان.

تسمى اللغة الاسبانيه أصلا لغة كاستيه ، وكانت اللغة الوطنية للكاستيلييين ، يعتقد بأنها نشأت في كوردييرا ، في شمال اسبانيا و في القرون الثامن والتاسع الميلادي بعد الاسترداد ، نمت اللغة الكاستيه إلى جنوب اسبانيا كله تقريبا وحلت محل اللغات التي يتكلمها مغاربي في المنطقة ، مثل العربية ولكن ، في هذه العملية ، كما حصل التأثيرات القويه من هذه اللغات التي استوعبت تدريجيا في نهاية المطاف واصبحت تعرف باسم الاسبانيه.

في الاسبانيه ، كلمة castellano (كاستيانو) كثيرا ما تستخدم للاشارة إلى اللغة الاسبانيه ، إلى جانب español (الاسبانيه).

الديانة:
حوالي 94% من السكان هم مسيحيون كاثوليك. يشكل البروتستانت و المسلمين و اليهود أقلية دينية في إسبانيا.

النظام السياسي:
حسب الدستور المعدل عام 1978 أصبحت إسبانيا دولة قانون اجتماعية وديمقراطية تحت نظام ملكي برلماني. قبل ذلك كانت تحت حكم شمولي تحت حكم فرانكو. الملك منصبه فخري و رئيس الوزراء هو الحاكم الفعلي للبلاد. البرلمان الإسباني (Cortes Generales) مقسم إلى مجلسين واحد للأعيان (Senado) وعدد أعضاءه يبلغ 259 عينا وآخر للنواب (Congreso de los Diputados) وعدد أعضاءه يبلغ 350 نائبا. ينتخب الأخير مباشرة من الشعب كل 4 سنوات، بينما يعين 51 عضو من مجلس الأعيان و ينتخب الباقون من الشعب أيضاً. رئيس الوزراء و الوزراء يتم تعيينهم من قبل البرلمان اعتماداً على نتائج الانتخابات النيابية. أهم الأحزاب الإسبانية:

حزب الشعب (PP)
حزب العمال الاشتراكي الاسباني (PSOE)
اتحاد اليسار (IU)
التحالف الديمقراطي لكاتالونيا (CiU)
الحزب الوطني الباسكي (EAJ-PNV)
اليسار الجمهوري لكتالونيا ERC)
هذه خريطة إسبانيا :
[
هذه صورة قصر الحمراء [
هذه صورة مسجد قرطبة :

وتذكر أخي الحبيب قصيدة أبي البقاء الرندي وهو يرثي الاندلس :

لكل شيء إذا ما تم نـقـصـان = فلا يغر بطيب العيش إنـسـان
هي الأمور كما شاهدتـهـا دول = من سره زمن ساءتـه أزمـان
وهذه الدار لا تبقي علـى أحـد = ولا يدوم على حال لهـا شـان
يمزق الدهر حتماً كل سـابـغة = إذا نبت مشرفيات وخـرصـان
وينتضي كل سيف للفنـاء ولـو = كان ابن ذي يزن والغمد غمدان
أين الملوك ذوو التيجان من يمـن = وأين منهم أكـالـيل وتـيجـان
وأين ما شـاده شـداد فـي إرم = وأين ما ساسه في الفرس ساسان
وأين ما حازه قارون من ذهـب = وأين عاد وشـداد وقـحـطـان
أتى على الكل أمر لا مـرد لـه = حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من ملك ومن ملك = كما حكى عن خيال الطيف وسنان
دار الزمان على دارا وقـاتـلـه = وأمَّ كـسـرى فـمـا آواه إيوان
كأنما الصعب لم يسهل له سـبـب = يوماً ولا ملك الدنـيا سـلـيمـان
فجائع الدهـر أنـواع مـنـوعة = وللزمـان مـسـرات وأحـزان
وللحوادث سلـوان يسـهـلـهـا = وما لما حل بالإسـلام سـلـوان
دهى الجزيرة أمر لا عـزاء لـه = هوى له أحد وانـهـد ثـهـلان
أصابها العين في الإسلام فامتحنت = حتى خلت منه أقطار وبـلـدان
فاسأل بلنسية ما شـأن مـرسـية = وأين شـاطـبة أم أين جـــيان
وأين قرطبة دار العلـوم، فـكـم = من عالم قد سما فيها لـه شـان
وأين حمص وما تحويه من نُـزَهٍ = ونهرها العذب فـياض ومـلآن
قواعد كن أركان الـبـلاد فـمـا = عسى البقاء إذا لم تبـق أركـان
تبكي الحنيفية البيضاء من أسـف = كما بكى لفراق الإلف هـيمـان
على ديار من الإسـلام خـالـيةٍ = قد أقفرت ولها بالكفر عـمـران
حيث المساجد قد صارت كنائس ما = فيهن إلا نواقـيس وصـلـبـان
حتى المحاريب تبكي وهي جامدة = حتى المنابر ترثي وهي عـيدان
يا غافلاً وله في الدهر موعـظة = إن كنت في سنة فالدهر يقظـان
وماشياً مرحاً يلهـيه مـوطـنـه = أبعد حمص تغر المـرء أوطـان
تلك المصيبة أنست ما تقـدمـهـا = وما لها مع طول الدهر نـسـيان
يا راكبين عتاق الخيل ضـامـرةً = كأنها في مجال السبق عقـبـان
وحاملين سيوف الهنـد مـرهـفةً = كأنها في ظلام النـقـع نـيران
وراتعين وراء البحـر فـي دعةٍ = لهم بأوطانهم عـز وسـلـطـان
أعندكم نبـأ مـن أهـل أنـدلـس = فقد سرى بحديث القوم ركـبـان
كم يستغيث بنا المستضعفون وهـم = قتلى وأسرى فما يهتز إنـسـان
ماذا التقاطع في الإسلام بينـكـم = وأنتم يا عـبـاد الـلـه إخـوان
ألا نفوس أبـيات لـهـا هـمـم = أما على الخير أنصـار وأعـوان
يا من لذلة قوم بـعـد عـزهـم = أحال حالهم كـفـر وطـغـيان
بالأمس كانوا ملوكاً في منازلهـم = واليوم هم في بلاد الكفر عبـدان
فلو تراهم حيارى لا دلـيل لـهـم = عليهم مـن ثـياب الـذل ألـوان
ولو رأيت بكاهم عنـد بـيعـهـم = لهالك الأمر واستهوتـك أحـزان
يا رب أم وطفل حيل بينـهـمـا = كمـا تـفـرق أرواح وأبــدان
وطَفْلة مثل حسن الشمس إذ طلعت = كأنما هـي ياقـوت ومـرجـان
يقودها العلج للمكروه مـكـرهة = والعين باكية والقـلـب حـيران
لمثل هذا يذوب القلب من كـمـد = إن كان في القلب إسلام وإيمـان