أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: دعاءمحمد

خليفة بن سلمان…رجل بأمة
—
ليست مصادفة القول ان مملكة البحرين نعمت برجال افذاذ ادركوا ان المسئولية ليست تشريفا بقدر ما هى تكليفا، وأن ادارة الدول تحتاج قبل الحنكة.. الفكرة، وان بناء المجتمع يحتاج قبل النهضة..الوحدة بين ابناءه. وهذا الادراك هو سر بناء مملكة البحرين ونهضتها، فالتاريخ وسجلاته والحاضر بصفحاته والمستقبل بتطلعاته سيذكر ان الامير خليفة بن سلمان آل خليفة كان العمود الرئيسى والمرتكز الفعلى فى بناء الدولة والحفاظ على لحمة المجتمع بعيدا عن المخططات المرسومة والاساطير الموضوعة من قبل القوى الدولية الاستعمارية آنذاك او القوى الاقليمية الطامعة وما زالت فى ارض البحرين كونها البوابة الرئيسية لامن الخليج وامن دوله. فقد ادرك خليفة بن سلمان فى بداية تأسيسه لدولة البحرين ان مفتاح الخليج وامانه وسر قوته فى المملكة وصمودها وقدرتها على صد الطامع الفارسى الصفوى الذى يرفع شعار الطائفة والمذهب كمدخل لتحقيق طموحاتها واحلامه على حساب الوطن العربى بصفة عامة والخليجى على وجه الخصوص.
والحقيقة الذى لا يدركها بعض الشباب الخليجى عامة والبحرينى بصفة خاصة ان الشعارات المرفوعة اليوم تحت مسميات الربيع العربى وثورات الشعوب والديمقراطية المزعومة ما هى الا شعارات خادعة ومسميات كاذبة هدفها القضاء على دولة البحرين وتفكيكها وجعلها محافظة تابعة للامبراطورية الفارسية الصفوية المأمولة. فصحيح ان قادة دول الخليج يدركون هذه الحقيقة ويعلمون ان المطامع ما زالت كامنة والطموحات الفارسية المدعومة غربيا وصهيونيا ما زالت قائمة، وهدفها هو الاستحواذ والاستيلاء على الخليج ونفطه وثرواته. ويسعون فى سبيل ذلك الى ابعاد القيادات التاريخية والزعماء الحقيقيين الذين يدركون جل هذه المطامع ويعلمون خبث مقصدهم، وفى مقدمة هؤلاء خليفة بن سلمان الذى يقف بفكره وجهده ورؤيته وحنكته وحكمته حائط الصد الوحيد امام هذه الطموحات مدركا مسئوليته الوطنية ومتحملا امانة شعبه وامته وعروبته فى وجه هذا الطامع الفارسى.
على ابناء المملكة ان يدركوا ان الربيع العربى لم يكن الهدف منه حقوق الشعوب العربية وديمقراطية الحكم العربى، الهدف منه هو تصفية هؤلاء الزعماء الذى يرفضون مخططاتهم والاعيبهم ضد العروبة والاسلام، فأين الربيع العربى فى الشقيقة السورية التى يقف شعبها صامدا ضد القتل الطائفى والصمت الامريكى والتواطؤ الغربى الروسى والدعم الايرانى المباشر دون ان يحرك جفنا لمن يدعى حق الشعوب فى تقرير المصير.
من هذا المنطلق، فما يتعرض له اليوم الامير خليفة بن سلمان آل خليفة من حملة شنعاء تحاول المخابرات الامريكية بالتواطؤ مع جهاز المخابرات الصفوى الفارسى ان تقدم صورة سلبية عن رجال قدموا الغالى والنفيس من اجل وطنهم ولم يبخلوا بما يملكون من جهد ومال وعلم وعمل لبناءه هذا الوطن حيث تشير المعلومات الواردة فى هذا الخصوص وتحديدا وثائق ويكيليكس بأن ثمة مراسلات جرت بين جمعية الوفاق والسفارة الامريكية، موضحة أن بجلاء أن الاستهداف كان لخليفة بن سلمان، وهو ما يستوجب ان يقف ابناء الشعب البحرينى بل الخليجى والعربى باسره ضد هذه الحملات المشوبة والتشويه المتعمد لكشف خبثه وسوء مقاصده. فلولا الجهود التى بذلها الامير خليفة بن سلمان فى بناء مملكة البحرين لما حظيت اليوم -رغم ندرة مواردها وقلة ثرواتها- بتلك المكانة المرموقة بين دول العالم اجمع، فالمتابع لسياسة المملكة فى كافة المجالات يدرك ان القائمين على ادارة هذه الدولة ابناء مخلصين ورجال مفكرين وقادة قادرين على تخطى الصعاب ومواجهة التحديات.
خلاصة القول، على جميع ابناء الشعوب العربية ان يدركوا ان المخططات لن تنال من قياداتهم وزعماءهم طالما ظلوا معهم على الدرب تابعين وبالدعم مستمرين وإلا ضاعت دولنا دولة وراء اخرى كما حدث فى السودان ويجرى اليوم فى سوريا. فالدعم كل الدعم من ابناء الشعب البحرينى المخلص للامير خليفة بن سلمان رجل المهام الصعاب والتحديات الجسام.

كاتب الموضوع الأصلي: المفطومه

يعتقد الكثير من الناس أن معالجة أمراض الفم و الأسنان ليست ضرورية ، لذلك وبسبب قلة الأموال أو الإهمال تهمل صحة الفم والأسنان عند الكثيرين .

إن الكثير من حالات التهابات أعصاب ولب الأسنان التي لم تعالج تتطور في مراحل لاحقة إلى حالة التعفن ومن ثم تكون الآفة الذروية .

اللآفة الذروية : هي كيس إنتاني ( جرثومي ) قوامه دهني يتوضع على ذروة جذور الأسنان المتعفنة والمهملة .

في الحالة الوسطية التهاب نسج ما حول ذروية إذا كان مزمن ذو امتداد محدد يمكن أن يشخص بسهولة على الصورة الشعاعية في حال بقائه لمدة طويلة

المشكلة تكبر عندما لا تظهر الأفة الذروية في الصور الشعاعية بشكل جيد وهذا يحدث عندما تكون الآفة حديثة أو ذات حجم صغير وكذلك عندما تحجب المعالم التشريحية المجاورة لمنطقة الآفة تفاصيل هذه الآفة .

تستمر الآفة في الكبر إلى أن يحدث توازن في المحتويات أي توازن بين الوظيفة الدفاعية للنسج المحيط وبين الجراثيم والزيفانات المسببة للالتهابات .ينتهي هذا التوازن بتشكل الورم الحبيبي والذي قد يتطور إلى كيس و قد لا يتطور . الكيس ممكن أن يكون حجمه كحجم رأس الدبوس وممكن أن يتطور لينتشر في الفك كاملاً ليشكل مشكلة كبيرة للمريض ، والمشكلة تكمن في أن مكان تكون الكيس يمتص العظم ويختفي مما يشكل كارثة كبيرة للفك المصاب الذي قد يختفي جزء منه

آلية تأثير الآفة :إن آلية تأثير الآفة الذروية على الجسم تعتمد على التأثير السمي و ألتحسسي لذيفانات أو سموم الجراثيم الموجودة في الآفة الذروية والتي تطلقها الجراثيم المتواضعة في هذه الأكياس ،تؤثر الآفات الذروية على كل الجسم فهي تؤثر على المفاصل ، القلب ، العيون ، الكليتين ، الأوعية الدموية ، الرأس و الأذن …..

بعض الحالات التي شوهدت :

حالة أم أحد الزملاء الأطباء كانت تعاني من أوجاع في العين اليسرى وقد راجعت الكثير من أطباء العيون واستخدمت الكثير من الأدوية ولكن دون جدوى .

تم تصويرها بجهاز الأشعة البانورامية وبعد الكشف تبين أنها تعاني من آفة ذروية في الناب الأيسر ، وبشكل مباشر بعد التخدير زالت الآلام ، وقد حاولت إقناع المريضة بالعلاج ولكنها أصرت على قلع الناب لقوة المعانات اليومية مع أنه كان يمكن علاجه .

وحالة أخرى شاهدتها منذ زمن كانت لفتات عمرها حوالي 18 عام ، عندما أتت إلي كانت عينها اليمنى ملتهبة ولا ترى فيها ، وقد تأكد من ذلك طبيب العيون الذي كان يعالجها من التهاب العين لمدة طويلة بشتى الطرق إلى أن فقدت بصرها في تلك العين ، طبيب العيون لم يستفيق إلى المشكلة الكامنة إلا بعد أن انتقل المرض إلى العين الأخرى اليمنى ، حيث بدا الموضوع أكثر غموضاً ، وعندها قرر أن يستشير طبيب أسنان عله يساعده في هذه المشكلة العويصة ، وبالفعل وبعد تصويرها ومعاينتها كان الأمر كما توقعت فقد كانت الكارثة ذات مصدر فموي وبالتحديد كان مصدرها الأسنان المتعفنة و أللآفات الذروية ، وبعد قلع الكثير من الأسنان التي كانت تحتوي على آفات ذروية توقفت الالتهابات في العين الأخرى وشفيت المريضة ولكن مع الأسف بعد أن فقدت عيناً من عينيها .

تأثير أمراض اللثة على الجسم

جميع الدراسات الحديثة تؤكد تأثيرات التهابات اللثة على أمراض الجسم ومنها ، أخر بحث أكد تأثير التهابات اللثة على تكون الجلطات القلبية ، وفي دراسة أخرى على اعتلال عضلات وشغاف القلب ( راجع الأبحاث المرفقة بالصفحة)

كاتب الموضوع الأصلي: بائعة الورد

مقدمة:
لم تكن حالة الحراك الاجتماعي التي تشهدها منطقتنا العربية من المستغربة أو حتى وليدة اللحظة الراهنة فقد مرت شعوب تلك البلدان بحالات من التهميش والإقصاء الاقتصادي-السياسي تخندق في مواجهتها رفض تعبوي أخذ يتصاعد من أسفل إلى أعلى ليتفجر في صورة انتفاضات شعبية جارفة أرغمت نظمها على ضرورة الاعتراف بمطالبها المشروعة اقتصاديا وسياسيا واجتماعيا في إطار عبقرية الشعارات التي رفعتها عيش – حرية – عدالة- كرامة إنسانية.
ويتأتى الاهتمام بحالة الحراك الاجتماعي في إطار وضع الحركات الاجتماعية حديثا في نسق البحث السياسي والاجتماعي والاعتراف بها كشكل من أشكال التعبير التعبوي الدافع للشعوب ، كذلك باعتبارها على المستوى النظري والأكاديمي أداة دقيقة وجيدة لتشريح العمل الجماعي بوجه عام.
وباستقراء فقه الحركات الاجتماعية نجد أن معظم الكتابات المفسرة لها تتفق على وجود عدد من العناصر الرئيسية لابد من توافرها حتى تأخذ هذا المسمى تلك العناصر تتحدد في : أنها جهود منظمة، مجموعة من المشاركين ، أهداف ، سياسات، أوضاع،تغيير ، مكونات فكرية محركة، وسائل تعبئة .
وإذا قمنا بمحاولة التعمق في حالة الحراك الاجتماعي في مصر إبان أحداث الخامس والعشرين من يناير لتبدى لنا جليا دورها الكيفي في تكوين الفكر الجمعي للشعب المصري وتوجيهه نحو الهدف الأول ألا وهو حق الشعوب في الحرية و العدالة الاجتماعية واحترام حقوق الإنسان .ولعل هذا يجعلنا نضع خطا رئيسيا حول تلك الدراسة هذا الخط يكون معنيا بالإجابة على كيف ، ومتى ، وأين ،ولماذا يملى عامة الناس مطالبهم الجماعية على السلطات العامة وغيرها من أصحاب النفوذ والمنافسين والخصوم والمستهدفين من المعارضة الشعبية؟

وتتضمن رؤيتنا أيضا في تناول حالة الحراك الاجتماعي ضرورة فرض اتجاه مقارن يبين من ناحية وضع الحركات الاجتماعية ضمن الأشكال الأخرى من أشكال العمل السياسي ومن ناحية أخرى مدى قدرتنا على التقييم وإمكانية التعويل على الحركات الاجتماعية في الزمن المعاصر كأداة من أدوات التغيير .
ومن ثم ينطلق هذا البحث من خلال ثلاث منطلقات رئيسة أولها يرتبط بالإطار النظري للحراك الاجتماعي وما يرتبط به من مفاهيم . ويدور المحور الثاني حول أهم الملامح المعاصرة المميزة للحراك الاجتماعي في ظل الربيع العربي أما المحور الثالث فيركز بشكل أكثر فاعلية على آليات الحراك الاجتماعي.

الإطار النظري
يعد الحراك الاجتماعي social mobilityسمة مميزة للمجتمع الحديث ، بل هو أحد المقومات الرئيسية للمجتمع المتحضر، والذي يتميز عن المجتمع الإقطاعي التقليدي،الذي يعد مجتمعا مغلقا، لا يتحرك الفرد فيه خارج الجماعة التي ينشا فيها لوجود حواجز اجتماعية تربط الفرد بجماعته. ويعرف الحراك الاجتماعي بأنه ” الوضع الذي يشير إلى إمكانية تحرك الأشخاص أو الجماعات إلى أسفل أو إل أعلى الطبقة أو المكانة الاجتماعية في هرم التدرج الاجتماعي” ومن ثم يكون الانتقال من وضع اجتماعي لأخر داخل البناء الاجتماعي القائم بمثابة حراك اجتماعي. ويتحدد مدى الحراك الاجتماعي بناء على عدة عوامل تساعد على حدوثه داخل المجتمع . ومن هذه العوامل التعليم ، الهجرة، والتحولات السياسية. وحيث أن تلك العوامل ليست مانعة جامعة إلا أنه ينظر لها على اعتبارها أهم محفزات عملية الحراك الاجتماعي.
وترتبط عملية الحراك الاجتماعي الآن بما يحدث في بعض الأقطار العربية ما يعرف إعلاميا ” بالربيع العربي” أو بثورات الربيع العربي فكما هو معلوم أن حالات التحول السياسي كالحروب والثورات أو حتى عمليات الإصلاح السياسي ترتبط بفترات من الاضطراب الاجتماعي يمكن أن تؤثر تصاعدا أو هبوطا على عملية الحراك الاجتماعي.()
وتوفر لنا الأحداث المعاصرة اقترابا أكثر ملائمة لفهم طبيعة وأهداف هذا الحراك ، وعلينا بداية إلقاء الضوء على بعض المفاهيم لإزالة بعض الغموض حولها فهناك خلط شديد بين الحراك الاجتماعي والحركات الاجتماعية كذلك هناك تداخل بين الحركات الاجتماعية والاحتجاجات الشعبية .فكما أشرنا سلفا إلى مفهوم الحراك الاجتماعي إلا أن الحركات الاجتماعية في معناها الجزئي عبارة عن جهود منظمة تبذلها مجموعة من المواطنين كممثلين لفئة شعبية تفتقد التمثيل الرسمي ، وتهدف إلى تغيير أوضاعها لتكون أكثر قرباً من القيم التي تؤمن بها الحركة .([ii])وفى معناها الكلى هي أشكال متنوعة من الاعتراض ، تستخدم أدوات جديدة يبتكرها المحتجون للتعبير عن الرفض أو لمقاومة الضغوط الواقعة عليهم ، وهي أشكال منتشرة لدى كافة الفئات الاجتماعية ، والواقعين تحت الضغوط الاجتماعية والسياسية ، وقد تنمو بأشكال هادئة أو هبات عفوية.ويمكن أن نطلق على هذه الحركة تعبير (أهل المطلبية الكلية ).
وتختلف النظريات المفسرة للحركات الاجتماعية وفقا لاختلافات وجهات نظر مطلقيها إما من حيث تكوين تلك الحركات أو مكوناتها أو من حيث أداء القائمين بها وما يكتنفها من سلوك وما يرتبط بها كذلك من دوافع. فهناك من المفكرين من يعزى تكوين الحركات الاجتماعية إلى مواجه الظروف غير طبيعية الناتجة عن التوتر الهيكلي بين المؤسسات الاجتماعية القائمة وهنا نجد مقاربة السلوك الاجتماعي في تكوين الحركات الاجتماعية كانعكاس على مرض ما قد أصاب هذا المجتمع ومؤسساته .وهنا من يرى أن الحركات الاجتماعية إنما جاءت لتعبر عن متطلبات جديدة في المجتمع كونها جزء من عملية سياسية ومن هنا تهتم هذه المقاربة بالتأثير المباشر للحركات الاجتماعية على القضايا السياسية دون الاهتمام بالأبعاد الفكرية أو القضايا الفلسفية.ومن النظريات أيضا من تفسر وجود حركات اجتماعية جديدة وفقا للاختلاف مع الحركات القديمة كونها تعكس تناقضات حادة بين الفرد والدولة ومن ثم وجب عل تلك الحركات الجديدة الاهتمام بتطوير الهوية الجماعية دون التركيز على الأيدلوجيات القائمة.وأخيرا وجهة نظر عاكسة لدور الحركات الاجتماعية في عمليات الإحلال التبديل كبديل لحالة الركود القائمة على المجموعات المهيمنة على العمليات الإنتاجية والاقتصادية والمحتكرة في ذات الوقت قائمة للمعايير الاجتماعية.هذه النظرية تروج لفكرة أن الصراع الطبقي ذو طبيعة اجتماعية- ثقافية وليست اجتماعية –اقتصادية . ومن ثم ينتقل المجتمع من شكل الرأسمالي التقليدي إلى مصاف المجتمع المبرمج الذي ينتهي فيه دور الطبقة العاملة المهيمنة لصالح طبقة التكنوقراط المبرمجة.([iii])
أما الاحتجاجات الشعبية فهي ظاهرة عالمية وشاملة لكافة الأنظمة السياسية على اختلاف أنواعها (الديمقراطية ، غير الديمقراطية ، شبة الديمقراطية).ولكن تأثيراتها تختلف من نظام سياسي لآخر ، ومن مرحلة لأخرى ، وهذا يعتمد على مدى تقبل وتفاعل النظام السياسي مع تلك الاحتجاجات.ومن ثم تثير الاحتجاجات الشعبية ذات الكتل البشرية الكبيرة أهمية خاصة عند مواجهتها للسلطة القائمة مهما كانت تتمتع من قوة وسطوة ونفوذ تتلخص فى عدة نقاط :-
الأولى / كونها تفقد النظام الحاكم و ذراعه الأمنية الاتزان وبالأخص ضد التجمعات الكبيرة ، وبالتالي الإحجام عن مجابهتها .
الثانية / أنها تشير إلى سقوط شرعية النظام السياسي الحاكم ، أمام الرأي العام الداخلي والخارجي .
الثالثة / شعور المحتجين بكُتلهم البشرية الكبيرة بالقوة وعدالة المطالب ، وهذا ما يثير فيهم الشعور الجمعي القوي ، ويثير فيهم روح الحماسة.
أخيراً / يبقى قانون العدد البشري هو الحاكم في النهاية .([iv])
مما سبق يتضح أن محور ارتكاز كل من الحراك والحركات وأيضا الاحتجاجات هو ” الفئات الاجتماعية” وهذا ينقلنا إلى المحور الثاني لمعرفة أهم الملامح المميزة لحالة الحراك الاجتماعي في ظل الربيع العربي وطبيعة الفئات الاجتماعية المساهمة في التحرك الشعبي سواء أكانت فئات اجتماعية ليست لها مطالب ذاتية أو فئات اجتماعية تنتمي لحركات اجتماعية بعينها أو تكتلات اجتماعية/ شعبية ذات مطالب عامة.

ومن ثم انطلقت الشرارة الأولى لتلك الاحتجاجات في طليعتها الشباب ومن ورائهم بقية الفئات الفاعلة لتشكل في مجموعها التحرك الجمعي /الشعبي . ومن المهم تبيان السمات المشتركة والفروقات بين تلك الحركات على مسار الفعل الحركي في مختلف بلدان الربيع العربي فنجد على سبيل المثال دول كمصر وتونس لم تتسم حركاتها الاحتجاجية بالشاملة بل اقتصرت على كونها موجات تكتليه سلمية ذات أعداد كبيرة استطاعت أن تحقق هدفها في وقت قصير نسبيا على حين لم تستطع التحركات الشعبية في ليبيا أن تحقق هدفها المشروع في مناهضتها لحكم الفرد إلا بحماية دولية سرعان ما تحولت إلى تدخلا دوليا اعتمد على تغيير النظام السياسي في أجواء الحرب الأهلية.ويختلف الأمر كما في اليمن فعلى الرغم من تأصل النزعات القبلية والعشائرية استطاعت التحركات اليمنية الحفاظ على سلميتها و التوصل لوعود تفيد بالانتقال السلمي للسلطة عبر جدول زمني من قبل النظام الحاكم وان كان الأمر يتسم بدرجة كبيرة من التعقيد نظرا لازدواجية التحركات السياسية من قبل النظام اليمنى وطبيعة العلاقات المعقدة بينه وبين تنظيم القاعدة في اليمن وأيضا الأدوار الإقليمية والدولية ودورها في تعاظم الأزمة الوطنية أما الوضع في سوريا فهو الأسوأ فإسقاط النظام السياسي في سوريا ما زال محل نظر محللين يرون أن النظام يخطو خطواته الأخيرة تجاه مآله وهو السقوط وان كان ذلك يتم في إطار من العنف الدموي والتصفيات الجسدية إلا أنه في النهاية سيخضع الأمر لحسابات إقليمية ودولية في المنطقة .
آليات الحراك الاجتماعي في ظل الربيع العربي
مما لا شك فيه أن حدوث حالة من الحراك الاجتماعي في أي مجتمع ما تتحدد بناء على عدد من العوامل منها على سبيل المثال الهجرة والتعليم ، فكما هو معروف تلعب الهجرة دورا كبيرا ومؤثرا في عملية الحراك الاجتماعي على أساس أنها نتاج لسعى الأفراد والجماعات نحو تحسين ظروفهم اجتماعيا واقتصاديا خاصة وأنها توفر فرص متعددة من التعليم والعمل ومستوى عال من الدخل وتحقيق قدر ما من الرقى الاقتصادي والاجتماعي للأفراد . كذلك التعليم يعد عامل أساسي من عوامل حدوث الحراك الاجتماعي فقد يؤدى وصول بعض الأفراد إلى درجات عليا في السلم التعليمي لمزيد من التقدم العلمي المتنامي ومن ثم إتاحة الفرص لتحسين أوضاعهم الطبقية والاجتماعية. وان كنا لا نقلل من أهمية هذين العاملين في ديناميكية الحراك الاجتماعي إلا أننا سوف نركز على العامل الأكثر بروز في حالات الاضطراب الاجتماعي مثل الثورات و حركات الإصلاح السياسي والاجتماعي ألا وهو عامل التحول السياسي لارتباطه بعملية الحراك الاجتماعي صعودا وهبوطا.([xiii])

كاتب الموضوع الأصلي: المفطومه

تحدث تشوهات الأسنان نتيجة خلل في تركيبتها أو عددها أو لونها أو شكلها

عندما نتحدث عن مشكلات الأسنان فإن تسوس الأسنان هو أول ما يخطر على أذهان الكثيرين متجاهلين بذلك أنواعا أخرى من التشوهات والتي تصيب الأسنان في تكوينها الداخلي والتي تتراوح بين تشوهات في طبقات الأسنان الخارجية إلى حالات عدم تكون الأسنان.

إن أسباب تلك التشوهات غير معروفة في معظم الأحيان، ولكنها غالبا ما تشمل تغيرات في التركيب الجيني للأسنان أو تغيرات في تكلس طبقات الأسنان أثناء تكوينها والتي قد تكون وراثية أو بيئيه.

ومثل هذه التشوهات يمكن تلخيصها في أربعة أنواع هي: تشوهات في تركيبة السن أو العدد أو اللون أو الشكل.

وسنلقي الضوء هنا على بعض من هذه العيوب الخلقية التي قد تصيب الأسنان والطرق المتاحة لعلاجها.

تشوهات تركيبة السن

تحدث هذه التشوهات بسبب وجود خلل في تكوين طبقات أجزاء السن: المينا والعاج الذي قد يحدث أثناء مرحلة تكوين وتكلس الأسنان داخل رحم الأم.

– ينتج عن هذا النوع من التشوهات مرض في الأسنان يسمى

سوء تشكل طبقة المينا (Amelogenesis Imperfecta)

وسوء تشكل طبقة العاج (Dentinogenesis Imperfecta).

وفي النوع الأول تتضاءل طبقة المينا للسن فتصبح الأسنان حساسة جدا وذلك بسبب انكشاف الطبقة الداخلية للسن (العاج) حيث يتغير اللون ويصبح مائلا إلى الاصفرار وتكون الأسنان أكثر عرضة للتصبغات الخارجية وتكون أيضا صغيرة الحجم مع وجود فراغات بين الأسنان.

وتتراوح طرق العلاج ولكنها جميعا تهدف إلى تغطية الأسنان بواسطة حشوات ضوئية أو تلبيسات خزفية.

– النوع الثاني وهو سوء تشكل طبقة العاج Dentinogenesis Imperfecta قد يكون مصاحبا لمرض أكثر خطورة وهو سوء تشكل العظام (Osteogenesis Imperfecta) ويصيب كلا من الأسنان اللبنية والدائمة بسبب التحول الجيني المصاحب.

وهو أصعب من ناحية العلاج لأن الطبقة المصابة هي الطبقة الداخلية للسن والتي تعتبر الجسم الداخلي لتركيبة السن لذا فالأسنان تكون ضعيفة سهلة الكسر ويميل لونها إلى الرمادي الداكن أو البني المصفر.

ومن طرق العلاج المعروفة تلبيس الأسنان بتيجان مصنعة من الزيركون، خاصة الخلفية منها وذلك للحفاظ على علاقة الفكين ببعضهما التي قد تتأثر بسبب تآكل تيجان الضروس.

كما أن استخدام الحشوات في مثل هذه الحالات صعب لأن طبقة المينا تكون هشة جدا. وفي الحالات المتقدمة يتم عمل طقم كامل للأسنان فوق جذور الأسنان المتبقية (Overdenture).

بقع الأسنان

ومن الأمراض التي تؤثر في تركيبة الأسنان أيضا التبقع الفلوريدي المتقدم والذي يسبب نخرا في طبقات الأسنان.

وغالبا ما يحدث هذا التشوه بسبب زيادة نسبة الفلورايد في المياه المخصصة للشرب مثل مياه بعض الآبار وبالتالي فإن المداومة على شرب مثل هذه المياه قد يعرض الأسنان إلى هذا التشوه حيث إن طبقات الأسنان الكلسية تكون مليئة بالفلورايد وذلك بسبب تعرض الأسنان لكميات زائدة عن الحد المناسب لتناول الفلورايد.

تشوهات في عدد الأسنان

تحدث عندما تتعرض الأنسجة المكونة للأسنان إلى خلل ما قبل مرحلة تكوين الأسنان. وتلعب الوراثة دورا مهما في حدوثها وأحيانا قد تكون هذه التشوهات مصاحبة لمتلازمة معينه أو مرض وراثي معين، وقد تتأثر الأسنان إما بالزيادة أو النقصان.

وتعتبر الأسنان الدائمة أكثر تأثرا من الأسنان اللبنية، فيمكن أن يكون الطفل لديه أسنان لبنية طبيعية مكتملة العدد ولكن عند تبديل الأسنان إلى دائمة يكتشف الأهل وجود خلل ما في عدد الأسنان إما لعدم ظهور أسنان دائمة بديله أو أثناء زيارتهم لطبيب الأسنان.

نقص في عدد الأسنان

النقص في عدد الأسنان قد يكون جزئيا (Hypodontia) يقتصر على فقدان سن واحدة أو عدة أسنان، أو كليا (Anodontia) والذي يعتبر نادرا جدا وغالبا ما يكون مصاحبا لمتلازمات معينه مثل (Ectodermal dysplasia).

من أكثر الأسنان تعرضا للفقدان الخلقي أضراس العقل والقواطع الأمامية الجانبية وكذلك الضواحك السفلية الثانية. وقد يكون الفقدان في جانب واحد من الفك أو في الجانبين الأيمن والأيسر.

ومن الناحية العلاجية فإن أكثر حالات النقص صعوبة، هي حالات فقدان سن أمامية دائم لأنه يمس الناحية الجمالية للابتسامة وبالتالي له أثر كبير على نفسية المريض.

فعادة ما يجب عرض المريض في البداية على اختصاصي تقويم الأسنان وذلك للتأكد من أن المريض ليست لديه مشكلات أخرى في نمو الفك أو في ترتيب الأسنان وبالتالي يتم تحديد العلاج، الذي غالبا ما يكون إما بتحريك الأسنان وإقفال الفراغ المخصص للسن المفقودة بطريقة فنية لا تؤثر على الناحية الجمالية للابتسامة أو الحفاظ على الفراغ وعمل جسر خزفي أو زرع سن صناعية في ذلك الفراغ.

أما بالنسبة لفقدان السن الضاحكة السفلية فيكون في أغلب الأحيان غير ملاحظ من قبل المريض معتقدا أن الضرس اللبني الموجود سن دائمة ومن ثم يكتشف المشكلة حين زيارته لطبيب الأسنان للكشف الدوري أو عند وجود تسوس في السن لعلاجه.

أما من الناحية العلاجية فهي تشبه ما سبق ذكره، ويحدد اختصاصي التقويم إما الإبقاء على الفراغ للزراعة أو ترتيب الأسنان لسده.

وتجدر الملاحظة هنا أن عملية زراعة السن المفقودة يجب أن تتم بعد سن البلوغ أي بعد أن تكتمل عملية نمو عظام الفك وهذا الانتظار قد يؤدي إلى تأكل العظم في تلك المنطقة مما يزيد من صعوبة الزراعة والتي قد تتطلب زراعة عظم إضافي قبل الشروع في الزراعة.

زيادة عدد الأسنان

بعض الناس مصاب بتشوه من نوع آخر وهو وجود أسنان إضافية، إن وجود أسنان زائدة يؤثر على ترتيب الأسنان المجاورة وقد يسبب تزاحما في الأسنان مما يسبب إعاقة بعضها.

وأكثر الحالات شيوعا هي وجود سن مدببة أو مخروطية الشكل بين القواطع الأمامية (Mesiodens) مما يسبب تباعدها، والعلاج في مثل هذه الحالات يكون بخلع الأسنان الزائدة ومن ثم عرض المريض على اختصاصي تقويم الأسنان لترتيبها وتنسيقها.

تشوهات لون الأسنان

ويعاني منها الكثير من الناس فتراهم يعتنون بنظافة أسنانهم ليل نهار أملا في إزالة مثل تلك التصبغات ولكن دون جدوى.

والأسباب كثيرة فمنها تعرض البعض إلى أمراض والتهابات معينة أثناء مرحلة تكوين الأسنان مثل التعرض إلى بعض أنواع الحمى والتهابات الكبد وأمراض القلب.

كما أن تناول بعض الأدوية أثناء الحمل خاصة أثناء مرحلة تكلس الأسنان مثل المضاد الحيوي التتراسيكلين قد يسبب بعض التصبغات الجزئية والتي تصيب تلك الأجزاء من الأسنان.

كما أن سوء التشكل في طبقة المينا وطبقة العاج والتبقع الفلوريدي والتي سبق ذكرها تكون مصاحبة بتصبغات مزعجة حقا.

وعادة ما يتضمن العلاج دراسة ومعرفة لأسباب التلون وشدته واختيار الطريقة المناسبة للعلاج إما بتبييض الأسنان أو تلبيسها.

تشوهات شكل الأسنان

وتشمل تلك التشوهات تكون أشكال مختلفة للأسنان التي قد تعطي الأسنان الأمامية الشكل المخروطي والضروس أشكالا دائرية وغير ذلك من الأشكال. وتلعب الوراثة هنا أيضا دورا كبيرا.

وتتميز تلك التشوهات أيضا بتغيير مصاحب في حجم الأسنان إما بالصغر أو الكبر عن المعدل الطبيعي. فعندما تكون الأسنان صغيرة بالنسبة لحجم الفك تتشكل فراغات بين الأسنان لدرجة يظن البعض فيها بأن هناك أسنانا ناقصة.

والعكس تماما بالنسبة لكبر حجم الأسنان والذي غالبا ما يسبب تزاحما في الأسنان وسوء الإطباق وقد يؤدي في بعض الأحيان إلى انطمار بعض الأسنان في داخل الفك وإعاقة بزوغها.

ومن تلك التشوهات أيضا وجود سنتين متلاصقتين نتيجة لخلل في تكوين الأسنان وقد كون أيضا بسبب وجود سن زائدة ملتصقة مع السن الأصلية أو سنة كبير منقسمة إلى اثنتين.

والعلاج يكمن عادة في العمل على إعادة الشكل والحجم الطبيعي للأسنان المصابة وذلك عن طريق الحشوات الضوئية أو التيجان الخزفية أو تلبيس الأسنان المصابة.

كاتب الموضوع الأصلي: دعاءمحمد

البحرين فى تقرير النقد الدولى …ردا على مزاعم المعارضة
—
فى خضم الحرب الاعلامية الباطلة التى تشنها بعض القوى السياسية الموصومة بالمعارضة فى البحرين، حاولت تسويق مزاعم باطلة واكاذيب ملفقة غير دقيقة حول الوضع الاقتصادى فى المملكة خلال عام 2012 فى ضوء ما جاء فى تقرير صندوق النقد الدولى عن الاوضاع الاقتصادية فى المملكة، زاعمة فى اكاذيبها ان الاقتصاد البحرينى شهد تراجعًا فى معدلات النمو وانخفاضًا فى قدرته وأن الحكومة البحرينية لم تقدم الجديد سواء فى تنمية الموارد المحلية او معالجة الخلل فى موازنتها العامة. وهو قول يفتقد الى الصحة على الاطلاق ويحمل فى طياته موقفا مسبقا من تلك القوى حيال ما حققته المملكة من معدل نمو معقول فى ظل الاوضاع السياسية التى تمر بها المنطقة برمتها وتلك التى عاشتها المملكة خلال شهرى فبراير ومارس 2011، وفى ظل موارد اقتصادية محدودة ونادرة، بل وفى اعقاب ازمة اقتصادية عالمية انهارت معها كثير من الاقتصادات العالمية القوية كان من ابرز ملامحها اعلان كبرى البنوك العالمية افلاسها وما زالت تداعياتها ماثلة فى بعض الاقتصادات الاوروبية كما حدث فى ايطاليا واليونان. إلا ان الرؤية الحكيمة والحنكة السياسية والمهارة الادارية فى ادارة الازمة بصورة كفء وبمقدرة متميزة على التعامل مع تداعياتها وتداعيات الاحداث المؤسفة التى عاشتها المملكة بسبب الممارسات الارهابية التى ترتكبها تلك القوى التى تزعم انها تسعى الى الديمقراطية والحرية والعيش الكريم، فالديمقراطية لا يمكن ان تتحقق بالارهاب والعنف بل الحوار الوطنى الخلاق القائم على تبادل الرؤى وتنوع الافكار وابتكار الاليات.
ومن نافلة القول انه مع نظرة سريعة لما ورد فى تقرير صندوق النقد الدولى من ملاحظات بشأن الاقتصاد البحرينى يمكن تسجيل ملاحظتين اساسيتين، هما:
1- اشار التقرير بوضوح إلى تحسن الوضع الاقتصادي فى مملكة البحرين في عام 2012، وذلك في أعقاب الانكماش في الناتج المحلي غير النفطي في عام 2011 بسبب الأزمة في منطقة اليورو والاضطرابات السياسية الداخلية، وهو ما برز فى عدد من المؤشرات أهمها: انتعاش النشاط الاقتصادي غير النفطي بدعم من الإنفاق الحكومي. انتعاش النشاط في مجال التصنيع والفنادق والمطاعم، والتأمين بشكل ملحوظ. انتعاش معتدل في قطاع البناء والخدمات المصرفية للأفراد. انخفاض التضخم مرة أخرى في المنطقة الإيجابية بعد الانكماش 2011، بدعم من ارتفاع في إيجارات المساكن.
2- اشاد التقرير بخطط تعزيز الإطار المالي متوسطة الأجل التى وضعتها الحكومة البحرينية برئاسة الامير خليفة بن سلمان ومن أبزر مرتكزاتها: إنشاء مكتب إدارة الديون في إطار وزارة المالية، توفير قوة دافعة لتطوير السوق المالية، إدارة الديون الاستراتيجي، مساعدة في احتواء تكاليف سعر الفائدة في وقت يتزايد فيه احتياجات الاقتراض للقطاع العام، إنشاء وحدة مالية الماكرو، التي يمكن أن تدعم التخطيط المالي على المدى المتوسط.
خلاصة القول أن ما تعيشه المملكة اليوم من منجزات اقتصادية وتطورات ديمقراطية واصلاحات سياسية وارتفاع فى مستوي الخدمات والمرافق المقدمة للمواطنين والتوسع فى حجم التجارة الخارجية وتنوع مصادر الدخل القومى، كل هذا يؤكد على صحة المسار والرؤية التى تنتهجها حكومة خليفة بن سلمان فى ادارته للدولة بصورة تعكس الخبرة السياسية والرؤية الصحيحة لبناء دولة عصرية.

كاتب الموضوع الأصلي: دعاءمحمد

خليفة بن سلمان والارتقاء الدائم بالإنسان .. مبادرة المؤشرات الوطنية كمثال
http://www.bna.bh/portal/news/562339
من بين جملة الأهداف الرئيسية التي يحرص الأمير خليفة بن سلمان آل خليفة رئيس الوزراء إلى تحقيقها وتطويرها باستمرار ويوجه الأجهزة المعنية إليها يأتي على رأسها وفي صدارتها الارتقاء بمستوى الخدمات الحكومية المقدمة للمواطنين ، والاهتمام بالكفاءة والجودة والتميز، وهو ما كان دافعًا ومحفزًا لتنفيذ مجموعة من المبادرات والمشاريع الطموحة للوصول إلى هذه الأهداف .
وبذلك يطبق رئيس الوزراء مفهوم الحكومة المرنة القادرة على تطويع مؤسساتها للتعامل مع التغيرات من حولها وبحيث تحدث ما يسمى أنظمة استباقية تتميز أنها لا تعمل بالضغوط ولا تضع معظم أعمالها في دائرة العاجل والمهم ، بل هي دائما صاحبة السيطرة لأنها تعمل في دائرة المهم وغير العاجل.
وفي ظل إدراك رئيس الوزراء أنه لا يمكن وضع استراتيجيات أو رؤى واقعية بعيدة المدى بدون مؤشرات وطنية باعتبارها المحرك والمفسر الحقيقي لديناميكية هذه الرؤى، فقد كان اعتماد مجلس الوزراء الموقر مؤخرًا لمبادرة مركز البحرين للتميز بشأن المؤشرات الوطنية لحكومة المملكة .
وبذلك يحقق رئيس الوزراء سبقًا خليجيًا جديدًا يتمثل في إيجاد استراتيجية ومؤشرات مقاسة بشكل دوري في كل وزارات الدولة على مستوى الأثر وهي مرحلة متقدمة عن مرحلة الاستراتيجيات وبرامج عمل الحكومات ، بل إن هذه المؤشرات هي التي تصاغ حولها كل الاستراتيجيات والبرامج القادمة للحكومة.
وقد جاءت مبادرة ” المؤشرات الوطنية ” لمركز البحرين للتميز بهدف توحيد الجهود الحكومية وتحقيق الفاعلية الكلية المطلوبة في خدمة المواطنين ، وتكمن أهميتها في عدة عوامل منها : أنها إنتاج وخلاصة عمل وطني وجهود 220 قيادي حكومي يمثلون جميع أجهزة ومؤسسات الدولة ، كما أنها تعبر عن الاحتياجات الفعلية للأجهزة الحكومية وتكفل لها النهوض بمستواها ، إضافة إلى أنها تعد الأداة الفعالة في قياس تطور الأداء الحكومي وجودة الخدمات والتأكد بطريقة علمية محكمة وبصفة دورية من الوصول إلى الأهداف الاستراتيجية والمستوى المتطور الذي تطمح له الحكومة ، وخاصة أنها تغطي مجموعة هامة من المحاور كمؤشرات وطنية تتوافق مع معطيات المرحلة الراهنة وتتناسب مع التطلعات المستقبلية وهي :
1-محور الاقتصاد الوطني : أي تفعيل أكثر لدور الجهاز الحكومي وكل مؤسساته الحكومية وشبه الحكومية من خلال التدوير السليم لمصادر الدخل والتقليل من الهدر في المصروفات سواء داخل الجهاز الحكومي أو مع المعنيين.
ومن أهم المؤشرات الوطنية التي تقيس هذا المحور : نسبة العائد على الاستثمار، نسبة مساهمة مختلف القطاعات في الناتج المحلي،نسبة الاستثمارات غير النفطية في الدخل الوطني.
2- محور جودة الحياة: أي إيجاد دور فاعل ومتجدد للجهاز الحكومي للارتقاء بجوانب الحياة الاجتماعية والصحية والنفسية والبيئية بما يحقق الحياة الكريمة والآمنة والمستقرة لكل فرد وأسرة في المجتمع.
ومن المؤشرات الوطنية التي تعبر عن هذا المحور: معدل نسبة الامراض المزمنة لمختلف الفئات العمرية، متوسط العمر، نسبة الاستقرار الأسري المتحقق.
3- محور التعلم مدى الحياة: بمعنى أن يقوم الجهاز الحكومي ومؤسساته بالمساهمة في بناء ثقافة للبحرينيين يكونون متميزين دائما بالسعي المستمر والاختياري للتعلم مدى الحياة، وذلك من خلال قياس مجموعة من المؤشرات وأهمها : معدل الإقبال على برامج التعليم الذاتي، معدل الزيادة في فرص التعلم المستمر، معدل الإقبال على البرامج التعليمية والتأهيلية الهادفة للحصول على درجات علمية متخصصة خارج سياق التعليم الرسمي والنظامي.
4-محور اقتصاد المعرفة: ويقوم على الاستفادة من القيمة المضافة للأصول المعرفية الصريحة والضمنية، والنقل والاكتساب والتوليد المعرفي المتجدد الذي يتحقق من خلاله التنافسية المستدامة.
ويقيس هذا المحور عددا من المؤشرات الوطنية، منها: معدل زيادة الاستفادة من الأصول المعرفية التي تم الاستفادة منها اقتصاديا (زيادة دخل أو توفير مصروفات)، معدل زيادة مشاريع التكامل المبنية على المشاركة المعرفية بين المؤسسات الحكومية ، و معدل زيادة تنافسية الخدمات المقدمة من حيث فاعلية وكفاءة الخدمة بالمقارنة بالتكلفة والوقت.
5- محور استدامة الموارد الطبيعية: بمعنى أن يكون لدى الجهاز الحكومي بمؤسساته وهيئاته القدرة على أن تكون مصدرا وقدوة في الحفاظ والترشيد والإدارة السليمة والمتجددة للموارد الطبيعية وخاصة مصادر الطاقة بما يضمن نوعية عالية من جودة الحياة ويحقق استدامة للموارد الطبيعية للأجيال القادمة بمسؤولية عالية.
ويقيس هذا المحور عددا من المؤشرات الوطنية، أهمها: انخفاض الانبعاثات الغازية معدل استهلاك الفرد/ القطاع للطاقة، نسبة الطاقة المستخدمة في وسائل التنقل، معدل المحافظة على متوسط حصة الفرد من الثروة البحرية ، ونسبة الزيادة في الإيرادات غير النفطية بالمقارنة الإيرادات النفطية.
وعلى هذا، فإن هذه المؤشرات الوطنية تتسم بمجموعة من الخصائص التي تجعل منها أولوية من أولويات المرحلة الراهنة والقادمة وضرورة من ضرورات مواجهة المستقبل بتحدياته المختلفة وغير المتوقعة ، وهي :
1ـ أن هذه المؤشرات الوطنية ليست مهمة جهة بعينها وإنما مسؤولية جماعية وأمانة يتحملها كل من يعمل بالحكومة.
2ـ أنها تعبر عن أهداف ترغب الحكومة أن تحققها للمستفيدين من أدائها وخاصة المواطن البحريني وذلك من خلال البدء بتعزيز الأداء الحكومي المحقق لهذه المؤشرات على أرض الواقع.
3ـ أنها تجسد الربط الدقيق بين القيم التي ينشدها مركز التميز وبين الواقع التي تعيشه المملكة والمستقبل الذي تريده.
4ـ أن هناك اتفاقا بين جميع الجهات على أن هذه المؤشرات الوطنية هي الأفضل لما يمكن أن تؤدي إليه من أهداف ونتائج .
5- المؤشرات الوطنية كلها تدعم رؤية 2030 وبرنامج عملها.
وقد اتبع مركز البحرين للتميز منهجًا عمليًا وعمليًا فريدًا للتوصل إلى هذه المؤشرات الوطنية، حيث قام بتنفيذ أكثر من 50 مختبرا من مختبرات التنافسية في مختلف التخصصات مع الجهات التي رغبت طوعيا في المساهمة في تطوير قدراتها لتحقيق المؤشرات الوطنية ، ثم حرص على تنفيذ ورش عمل متخصصة لكل مؤشر.
كما ستقوم قيادات مركز التميز خلال المرحلة المقبلة بمجموعة من الخطوات التنفيذية بعد اعتماد المؤشرات الوطنية وأهمها البدء بربط هذه المؤشرات مع مؤشرات برنامج عمل الحكومة والتي ترصد حاليا بواسطة المنظومة الالكترونية لبرنامج عمل الحكومة، وكذلك عقد ورشة عمل حول كيفية قيام المؤسسات الحكومية بتزويد مركز التميز بقياسات دورية (شهرية، أو فصلية، أو نصف سنوية) عن ما تحقق من المؤشرات الوطنية، وبالتعاون مع فريق عمل مختص مع الجهاز المركزي للمعلومات، بهدف تعزيز دور الجهاز في تحسين آليات صناعة القرار، وتعظيم الاستفادة من التقارير الحكومية الدورية وبناء على مفهوم إدارة المعرفة في الحكومة والمؤشرات الوطنية.
وحرصًا من المركز على الموائمة المستمرة بين هذه المؤشرات الوطنية وبين الواقع الفعلي، فإنه يقوم بعملية مراجعة عامة لهذه المؤشرات كل سنتين، يشارك فيها كل القيادات الحكومية من أجل تقييم الأداء المتحقق من هذه المؤشرات ، كما سيقوم بتشكيل فرق عمل وبمنهجية التقييم الذاتي لإحداث ثقافة التغيير.
ونظرًا لعظم المهمات والأهداف والغايات، فإن التحديات أيضًا ليست سهلة وتفرض ضرورة العمل بكل جدية وحسم والتكامل بين جميع الأجهزة والوزارات بكل رغبة وهمة، فضلاً عن ضرورة إشراك المواطنين وخاصة في عملية مراجعة هذه المؤشرات الوطنية وذلك من خلال تفعيل وتنفيذ مبادرة رضا المتعاملين عن الخدمات الحكومية باعتبارها مصدرًا رئيسيا لتطوير الاداء وتعزيز العمل الحكومي، إضافة إلى كونها أحد أهم الآليات في عملية إدارة التغيير في القطاع الحكومي بما يتفق مع المفاهيم الجديدة في التميز في العمل والأداء وان يصاحبها تغيير لثقافات وقيم جديدة في العمل وللمتعامل.

كاتب الموضوع الأصلي: سعود الجبهان9

صلح البندقية

المكان: مدينة البندقية – أوربا.
الموضوع: البنادقة يبرمون صلحًا جديدًا مع السلطان العثماني ويتنازلون عن “أشقودرة”.

الأحداث:

ابتدأت حركات العدوان بين العثمانيين والبنادقة في سنة 1463م بسبب هروب أحد الرقيق إلى “كورون” التابعة لهم وامتناع البنادقة عن تسليمه بحجة أنه اعتنق الدين المسيحي فاتخذ العثمانيون ذلك سببًا للاستيلاء على مدينة “أرجوس” وغيرها, فاستنجد البنادقة بحكومتهم فأرسل السلطان العثماني عمارة بحرية أنزلت ما بها من الجيوش إلى بلاد “موره” فثار سكانها وقاتلوا الجنود العثمانية للمحافظة على بلادهم وأقاموا ما كان تهدم من سور “برزخ كورنته” لمنع وصول المدد من الدولة العلية وحاصروا مدينة “كورنته” نفسها واستخلصوا مدينة “أرجوس” من الأتراك, لكن لما علموا بقدوم السلطان مع جيش يبلغ عدده ثمانين ألف مقاتل تركوا البرزخ راجعين على أعقابهم فدخل العثمانيون بلاد “موره” بدون كبير معارضة واسترجعوا كل ما أخذوه وأرجعوا السكينة إلى البلاد.
وفي السنة التالية أعاد البنادقة الكرة على بلاد “موره” بدون فائدة, وفي هذه الأثناء كانت الحرب متقطعة بين العثمانيين والبنادقة الذين استعانوا ببابا “روما” وأمير “نابولي” -فتأمل رحمك الله بمن استعان هؤلاء.. استعانوا بقيادتهم الدينية- ومع كل فكان النصر دائمًا للعثمانيين ولم يتمكن البنادقة من استرجاع شيء مما أخذ منهم.

وفي سنة 1477م أغار السلطان على بلاد البنادقة ووصل إلى إقليم “الفريول” بعد أن مر بإقليمي “كرواسيا” و”دلماسيا” وهما تابعان الآن لمملكة النمسا والمجر فخاف البنادقة على مدينتهم الأصلية وأبرموا الصلح معه تاركين له مدينة “كرويا” التي كانت عاصمة إسكندر بك الشهير, فاحتلها السلطان ثم طلب منهم مدينة “أشقودرة” ولما رفضوا التنازل عنها إليه, حاصرها وأطلق عليها مدافعه ستة أسابيع متوالية بدون أن تضعف قوة سكانها وشجاعتهم, فتركها لفرصة أخرى وفتح ما كان حولها للبنادقة من البلاد والقلاع, حتى صارت مدينة “أشقودرة” منفصلة بالكلية عن باقي بلاد البنادقة, وكان لا بد من فتحها بعد قليل لعدم إمكان وصول المدد إليها..

ولذا فضل البنادقة أن يبرموا صلحًا جديدًا مع السلطان ويتنازلوا عن “أشقودرة” في مقابل بعض الامتيازات التجارية وتم الصلح بين الفريقين على ذلك وأمضيت به بينهما معاهدة في يوم 5 ذي القعدة سنة 883هـ – 28 يناير سنة 1479م, وكانت هذه أول خطوة خطتها الدولة العثمانية للتدخل في شئون أوربا, إذ كانت جمهورية البنادقة حين ذاك أهم دول أوربا لا سيما في التجارة البحرية وما كان يعادلها في ذلك إلا جمهورية جنوا.

المصدر: موقع مفكرة الإسلام.

عن موقع قصة الإسلام

سعود الجبهان 9
430111061

كاتب الموضوع الأصلي: سعود الجبهان9

فتح بلاد المجر

المكان: مدينة بود عاصمة المجر – أوربا
الموضوع: فتح السلطان العثماني سليمان بلاد المجر.

الأحداث:
في 25 إبريل سنة 1526م سافر السلطان سليمان من القسطنطينية لمحاربة المجر الذين كانت الحرب غير منقطعة بينهم وبين العثمانيين على التخوم, وكان الجيش العثماني مؤلفًا من نحو مائة ألف جندي و300 مدفع و800 سفينة في نهر “الطونة” لنقل الجيوش مـن بر إلى آخر, فسار الجيش تحت قيادة السلطان ووزرائه الثلاثة إلى بلاد المجر من طريق الصرب مارّين بقلعة “بلجراد” التي جعلت قاعدة لأعمالهم الحربية, وبعد أن افتتح الجيش عـدة قلاع ذات أهمية حربية على نهر “الطونة” وصل بأجمعه إلى وادي “موهاكس” في 20 ذي القـعدة سنـة 932هـ / 28 أغسطس سنة 1526م.
وفي اليوم الثاني اصطفت الجنود العثمانية على ثلاثة صفوف وكان السلطان ومعه كافة المدافع وفرقة الانكشارية في الصف الثالث, فهجم فرسان المجر المشهورون بالبسالة والإقدام تحت قيادة السلطان لويس على صفوف العساكر العثمانية الأول فتقهقر أمامهم العثمانيون خلف المدافع ولما وصلت فرسان المجر بالقرب من المدافع, أمر السلطان بإطلاقها عليهم فأطلقت تباعًا وتوالى إطلاقها بسرعة غريبة أوقعت الرعب في قلوب المجر فأخذوا في التقهقر تتبعهم العساكر المظفرة حتى قتل أغلب الفرسان المجرية وقتل ملكهم ولم يعثر على جثته, فكانت هذه الواقعة سبب ضياع استقلال بلاد المجر بأسرها لعدم وجود جيش آخر يقاوم العثمانيين في مسيرهم ولحصول الفوضى في البلاد بسبب موت سلطانهم..
ولذلك أرسل أهالي مدينة “بود” عاصمة المجر مفاتيح المدينة إلى السلطان فاستلمها وسار يحف به النصر ويحدوه الجلال حتى وصل إلى مدينة “بود” ودخلها في 3 ذي الحجة سنة 932هـ / 10 سبتمبر سنة 1526م مشددًا الأوامر على الجنود بعدم التعرض للأهالي والمحافظة على النظام لكن لم تجد تنبيهاته شيئًا, بل انتشرت الجنود في جميع أنحاء المدينة وفي جميع أرجاء بلاد المجر ناهبين قاتلين مرتكبين كل الفظائع التي ترتكبها الجيوش الغير منتظمة عقب الانتصار, كما شوهد ذلك في جميع البلاد حتى في هذا العصر الموسوم بعصر التمدن..

وبعد دخول السلطان إلى مدينة “بود” جمع أعيان القوم وأمراءهم ووعدهم بأن يعين جان “زابولي” أمير “ترانسيلفانيا” ملكًا عليهم ثم غادر رحمه الله إلى مقر خلافته مستصحبًا معه كثيرًا من نفائس البلاد وأهمها الكتب التي كانت موجودة في خزائن “متياس كورفن”, وكذلك فعل نابليون الشهير حينما دخل مصر في أوائل القرن الثالث عشر من الهجرة فإنه أخذ كثيرًا من كتب الفقه وأحكام الشريعة الغراء, وتلك كانت عادته عند دخوله أي مملكة من ممالك أوربا, فإنه كان يحمل إلى فرنسا كل ما بها من التحف كالصور والتماثيل والكتب والآثار, ولولا هذه العادة لما أفعمت متاحفها بالآثار والنفائس, وفي أثناء عودته أقام أسبوعًا في مدينة أدرنة ووصل إلى مدينة القسطنطينية المحمية في 17 صفر سنة 933هـ / 23 نوفمبر سنة 1526م .

المصدر: موقع مفكرة الإسلام.
عن موقع قصة الإسلام
سعود الجبهان 9
430111061

كاتب الموضوع الأصلي: سعود الجبهان9

السلام عليكم
هذا موضوع حبيت مشاركتكم فيه لتعم الفائده للجميع

فيديو يبين حقيقة العلم الايراني

http://www.slaati.com/inf/videos-act…ow-id-1879.htm

للامانة / منقول من صحيفة صدى

اتمنى ينال اعجابكم
سعود الجبهان9
430111061

كاتب الموضوع الأصلي: سعود الجبهان9

كانت هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة انطلاقة لفن حربي إسلامي بقيادته صلى الله عليه وسلم، فقد توالت المعارك والغزوات ضد أعداء الإسلام الذين صاروا يشكلون أكثر من جبهة، إذ ظهرت جبهات قريش واليهود والقبائل العربية المتناثرة في أنحاء شبه الجزيرة العربية، وجبهة الروم.
ومنذ معركة بدر حتى فتح مكة، قاد الرسول صلى الله عليه وسلم الجيش الإسلامي على هذه الجبهات كلها، محققًا للإسلام والمسلمين النصر تلو النصر بحكمة ومقدرة قيادية، ما زالت -حتى اليوم- تقدِّم الدروس العسكرية القيِّمة.
من هذه الدروس الحرب النفسية التي كانت من أهم الحروب التي خطط لها ونفذها عليه الصلاة والسلام، بل كانت محور عمله العسكري ضد أعدائه، واستطاع من خلال توظيفه للحرب النفسية توظيفًا ممتازًا أن يحقق النصر في كثير من المواجهات العسكرية التي كانت فيها قوات العدو تبلغ أضعاف قوات المسلمين، كما في غزوة بدر، حيث كان جيش المسلمين يتألف من 314 مقاتلاً فقط، بينما بلغت قوات قريش 1000 مقاتل، ولكن المسلمين كانوا تحت قيادة حكيمة واعية، وأحد جوانب وعيها توظيف الحرب النفسية توظيفًا مثاليًّا.
إن الحرب النفسية -كما تعرفها العسكرية الحديثة- هي الأعمال التي يقوم بها الخصم ضد الآخر للتأثير فيه؛ بهدف شل إرادته وتفكيره وقواه المادية والمعنوية. وتعتبر في المناهج العسكرية الحديثة اختصاصًا له علمه وفنونه، وتوظف له الإمكانات المادية والتقنية والبشرية، غير أن الرسول صلى الله عليه وسلم سبق هذه المناهج كلها، ورسّخ منهجه الذي لخصه بعبارة «نُصرت بالرعب»، ويمكن استنتاج بعض الأساليب النفسية التي طبقها الرسول صلى الله عليه وسلم في الحرب كما يلي:

إيهام الخصم

وذلك من خلال وضعه أمام تصورات غير واقعية، وخاصة فيما يتعلق بالعتاد والقوات، وإبقائه في حيرة حول الحجم الحقيقي. وقد نجح هذا الأسلوب نجاحًا كبيرًا، فكان كثير من الأعداء يفرون قبل أن يلتقي جيشهم مع جيش المسلمين، كما في غزوة بني سليم، ومنهم من كان يطلب الصلح. وأمّا من كان يقاتل فكان يقاتل مملوءًا بالخوف والرعب، كما حدث لقبائل هوازن وثقيف في غزوة حنين.
وبشكل عام، كان إيهام الخصم يحطمه قبل المعركة التصادمية، والأمثلة كثيرة، فقد خرّب بنو النضير منازلهم بأيديهم من الرعب الذي أصابهم، وهرب بنو لحيان عندما تحرك الرسول صلى الله عليه وسلم نحوهم بجيشه، وعندما وجّه الرسول صلى الله عليه وسلم عليًّا بن أبي طالب -رضي الله عنه- على رأس سرية إلى بني سعد، ولّوا الأدبار قبل وصول السرية، وقال رئيسهم وهو يهرب: “سارت إلينا جموع محمد ولا طاقة لنا به”.
وقد ذكر الواقدي أن سرية علي بن أبي طالب لبني سعد كانت مما يقدر بنو سعد على مواجهته، لكن وهمهم هزمهم، فتصوروها “سرايا”، بدليل قول رئيسهم ووصفه للسرية بأنها “جموع”.
وفي غزوة الحديبية ندب الرسول صلى الله عليه وسلم الجيش، وأمر أن توقد النيران الكثيرة؛ ليعلم العدو أن جيش المسلمين قوي.
ومن الأمثلة أمْر الرسول صلى الله عليه وسلم بتجهيز سرية إلى قبائل غطفان، لكنه لم يأمر بتسييرها رغم تجهيزها، بل أرسل من اختلط بقبائل غطفان ليوهمهم بالقوات الكبيرة التي وجهها الرسول صلى الله عليه وسلم إليهم، ثم أمر بتوجه السرية بقيادة بشير بن سعد الأنصاري، وما إن سمع بنو غطفان بذلك حتى فرُّوا، يتقدمهم قائدهم عيينة بن حصن، وقد استوقفه في فراره الحارث بن عوف المري، وكان حليفًا له، فأجاب عيينة وهو يهرب: “الطلب.. خلفي أصحاب محمد”. قال الحارث: “تنحيت عن سنن خيل محمد حتى أراهم ولا يروني؛ فأقمت من حين زالت الشمس إلى الليل ما أرى أحدًا، وما طلبوا إلا الرعب الذي دخله”، والأمثلة كثيرة.

الاستخبارات العسكرية

من الأمثلة السابقة وغيرها نستنتج أن الرسول صلى الله عليه وسلم أعطى أهمية كبرى للاستخبارات العسكرية، وتكليفها بمهمة شنّ الحرب النفسية على العدو، فكان يرسل الاستخبارات والعيون إلى العدو فتنشر بينه ما يفتّ في عضده، ويحطم معنوياته، كإرساله معبد الخزاعي إلى قريش قبل غزوة حمراء الأسد، فتكلم بكثرة عن جيش المسلمين، ووفرة عتاده العسكري، وإصراره على الثأر والانتقام، فأثّر ذلك في نفوسهم وانسحبوا.
وفي غزوة الخندق أرسل نعيم بن مسعود؛ فصار ينشر بين الأحزاب ما جعلهم يتفرقون، ثم صار يتحدث بما جعل معنويات الجيش المعادي تنهار، وفي المقابل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقوم بإبطال مخابرات العدو؛ وذلك بتوعية الجماهير، والقبض على الجواسيس، كما في غزوة بني سليم، عندما قبض على الراعي يسار، وفي غزوة خيبر قبض على جاسوس وحقّق معه بنفسه.

التلويح بالقوة

وهو مظهر آخر من مظاهر الحرب النفسية، ويعتبر نوعًا من القتال غير المباشر هدفه إحباط معنويات العدو، ومنعه من كثير من أعماله العسكرية، وقد استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الأسلوب في الحرب النفسية حيثما قدّر أنه بحاجة إليه، وهو ما فعله مثلاً في غزوات حمراء الأسد، والخندق، والفتح؛ إذ أمر بإيقاد النيران الكثيرة موحيًا للأعداء بكثرة عدد جيش المسلمين.
وفي فتح مكة كانت كل المؤشرات تدل على أن قريشًا قد تهيأت لمواجهة جيش المسلمين، والقيام بأعمال مقاومة بعد دخوله مكة؛ مما يعني إراقة دماء من الطرفين، فقام عليه الصلاة والسلام باستعراض كثرة قواته، ووفرة سلاحه أمام قائد جيشهم، وتوشّح بالسيوف مع أصحابه، وطاف بالبيت وهو على راحلته، وأمر الجيش أن يصنع مثله ليظهر قوة الجيش، وأمره بالدخول إلى مكة من جهاتها الأربعة بعد أن وزّع المهام القتالية على التشكيلات؛ مما أدخل في نفوس أهل مكة أنهم غير قادرين على الوقوف أمام هذا الجيش الكبير، أو مقاومته بأي شكل.

توقيت المطاردة

في كثير من المعارك التي خاضها الرسول صلى الله عليه وسلم وانتصر فيها كان يترك العدو يهرب كيفما بدت له سبل الهرب، مع أن جيش المسلمين كان قادرًا على مطاردة العدو وأَسْر أو قتل أفراده الهاربين، بينما في معارك أخرى سمح بالمطاردة. وبدراسة تسلسل المعارك والغزوات التي قادها نجد أنه في معظم المعارك الأولى منع المطاردة، مع أن المقاتلين المسلمين كانوا يستطيعون تحقيق نتائج مضمونة من جهة أسر الهاربين أو القضاء عليهم.
ومرة أخرى تتبدى روعة القيادة العسكرية للرسول صلى الله عليه وسلم وتوظيفه المتكامل للحرب النفسية، فبعد إلحاق الهزيمة بجيش العدو كان يترك “فلوله” تلوذ بالفرار على كل الجهات، وهذه الفلول كانت أداة إعلامية قوية لصالح جيش المسلمين؛ فقد كان أفراد هذه الفلول يصلون منهوكي القوى للقبائل، فتخبر حالتهم عن قوة جيش الرسول صلى الله عليه وسلم، ويتحدثون هم عمّا لاقوه على يد جيش المسلمين، وبذلك ينشرون الرعب بين القبائل.
ونذكر -كمثال أيضًا- غزوة السويق؛ إذ لم يسمح الرسول صلى الله عليه وسلم بمطاردة جيش أبي سفيان، تاركًا إياه يصل إلى قريش في مكة، وبعد أن انتصر الرسول صلى الله عليه وسلم على بني محارب وبني ثعلبة لم يقم بمطاردة فلولهم، بل ترك هذه الفلول تصل إلى قبائل غطفان؛ حيث شكّل منظر أفراد هذه الفلول أداة نفسية حطمت معنويات غطفان.
وبعد، فقد أعطى الرسول صلى الله عليه وسلم للإدارة العسكرية مفهومها، وجعل منها علمًا مبتكرًا، وفي هذا العلم استخدم الحرب النفسية، واعتبرها من أهم أساليب الحرب وتحقيق النصر؛ مما أتاح له النصر في معاركه الحاسمة بتوفيق الله عز وجل، فكان كما يقول مايكل هارت في كتابه (المائة الأوائل): “الرجل الوحيد في التاريخ كله، الذي نَجَح أعلى نجاحٍ على المستويين الديني والدنيوي”.

سعود الجبهان 9
430111061