أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمحسن العنقري1

الحزن
للإحساس الوحيدالذي يضعك وجها لوجة أمام نفسك..

البكاء
أول طريق للبحث عن الحلول وآخروسيلة للتفا هم…

الصراحة
نارتدفيءالقوي …وتحرق الضعيف …

الوحدة…
داءلتبريرالتصرفات..ودواء القسوة على الذات ..

الرسالة…
أفضل الطرق للتعبير عن نفسك..لانك تتحدث
ولاتجدمن يقاطعك…

الفرح
… أقل المشاعرخلودا …

النفاق…
أن تعظم من لايستحق حتى الإحترام…
الضمير… ثوب الروح ..فلاتفقد أناقتك…

الأمل…
تضعة الأرواح القوية..فلاتكن ضعيفا
يهزمك اليأس…
الرجل…
يريدأن يكون أول رجل في حياة المراة..
المرأة…
تريد ان تكون آخر امراة في حياة الرجل..

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالعزيز النويبت 1

* شجاعة أعرابي :
قيل لأعرابي ما يمنعك أن تغزو ؟ قال : والله إني لأبغض الموت على فراشي فكيف أمضي
إليه ركضا !!

* صُرّة موسى ؟
سرق أعرابي اسمه موسى صرة فيها دراهم، فدخل أحد المساجد ليختلط بالناس، وقد ضجت أصوات المصلين بقولهم آآآآآمين، كبّر السارق ودخل في الصلاة فقرأ الإمام من سورة طه { وما تلك بيمينك يا موسى } .
فقال الاعرابي : والله إنك لساحر، ثم رمى الصرة وهرب !…

* أبو دلامة وزوجة الخليفة :
دخل أبو دلامة المشهور بالدعابة، على زوجة الخليفة السفاح ليعزيها في وفاته، وكان نديما له في حياته، فقالت والله ما أُصيب بالخليفة غيري وغيرك يا أبا دلامة، فقال لها : لم يُصَب به أحد سواي، أنتِ لك منه ولد تتسلين به، و أنا ليس لي منه ولد، فضحكت ولم تكن ضحكت منذ أن مات الخليفة، وقالت له : أنت لا تدع أحداً ألا أضحكته ..

* الفقيه والسقف ؟!
سكن بعض الفقهاء في بيت استأجره ، وكان سقفه يقرقع في كل وقت .فجاءه صاحب البيت يطلب الأجرة، فقال الشيخ : أصلح السقف فإنه يقرقع ! قال صاحب البيت : لا تخف فإنه يسبح لله . فقال الشيخ : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد!…

* البقرة المغشوشة :
قال الفلاح لامرأته : إذا مت فتزوجي جارنا، فقالت الزوجة: ولماذا ؟ قال : لقد باعني قبل زمن بقرة مغشوشة ولم أنتقم !…

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمحسن العنقري1

أخـطـر المـؤامـرات الـتي يـتعـرض لـها الإسـلام والمـسلمـين هـي الـغـزو الـفكـري …

إن الـغـرب يـعـلـمـون كـل الـعـلـم أنـهـم لـن يـسـتـطـيعـوا الـقـضـاء عـلى الإسـلام بـأسـلحـتهـم الـمتـطورة …

لأنـهـم جـربـوا ذلـك وبـاءت مـحـاولاتـهـم بـالـفـشـل لأن حـربـهم مـع أبـنـاء الإسـلام مـا زادت المـسـلمـين إلا إيـمـانـاً …

فـالمـسـلم يـقـبل كـل شـيء إلا أن يـغتـصـب ديـنـه ويـذل فـي بـلـده…

فـأخـذ أبـنـاء المـسـلمـين يـدافـعـون عـن الإسـلام بـأنفـسـهم وأمـوالهـم…

فاحـتار الـغـرب فـيهـم ويـئسـوا مـنهـم لأن المـسلمـين لا تـفيـد مـعهـم أيـة أسـلحـة سـواء كـانـت ذريـة أو نـوويـة …

ولـن يـزحـزحـهم عـن ديـنهـم أي شيء لأن الـمسـلم يـورث لأبـنـائه روح الإسـلام ويـغـرس فـي نفـوسـهـم عـظـمته

ويـبـث فـي داخـلهـم الـدفـاع عـنه بالمـال والـروح …

فـجـن جـنون الـغـرب وطـارت عـقـولهـم مـن الإسـلام وأبـنـائـه

وعـكـفـوا عـلى دراسـة أسـلوب جـديـد يـزعـزع المـسلمـين عـن ديـنـهم …

وذلـك بـتسـميـم أفـكارهـم وتـغيـير عـقـائـدهـم وظـلوا يـدرسـون كـيـفيـة تـحقـيق هـذه الـرغـبة …

ومـا الـوسـائـل الــتي يـمـكـن اسـتخـدامـهـا للحـصـول عـلى أفـضـل نـتيـجـة …

وعـلى أيـة مـرحـلة يـطـبقـون دراسـتـهـم واخـترعـوا وسـائـل عـدة…

وطـبقـوهـا عـلى عـدد مـن الـناس مـن فـئـات أعـمـار مـختلـفة …

وكـانـت أهـم نـتـائـجـها أن يـكـون الـغـزو غـزواً فـكريـاً وعـلى فـئـات الـشـباب….

لأن الـشـباب فـي هـذه الـمرحلـة فـي حـالة طـيش وتـهـور وصـراعـات نـفسـيـة رهـيـبة…

وسـعـوا إلـى اخـتراع مـا يـسمـى بالـستلايـت وكـذلـك الإنـترنـت لـبث أفـكـارهـم المـسمـومـة

بـالتـلمـيح مـرة أو بالـتصريـح المـشروط مـرة أخـرى…

فـهـم لـم يـتعـرضوا للإسـلام فـي الصـميـم بـل أخـذوا يـدرون حـولـه ويـسـتـخـدمون طـرقاً مـلتـوية

لامـتلاك عـقـول الـشـباب وهـم لا يـنـكرون عـلى الـشباب أسلاميـتهـم …

ولـكـنهـم يـريـدونـهـم أكـثر حـريـة وانفـتاحيـة بـحـيث يـغـرونهـم بـطـول الامـل …

وبأن هـنـاك مـتسـعـاً مـن الـوقت للتـوبـة …

وعـمـلـية الـغـزو الـفـكري وتسـميم الـعـقول لـيست ولـيدة الـيـوم …

بـل إنـهـا مـرتـكزة عـلى دراسـات قـديـمـة مـن أيـام عـهـد الإسـتشـراق …

حيث نـعـلم أن هـنـاك دراسـة أدبـية قام بـها مسـتشـرقـون عـلى مـراحـل زمـنيـة مخـتلـفة…

بـخـطوات متسـلسـلة كـل خـطـوة تـقـوم عـلى سـابقـتـها وبـغـيتـهم فـي ذلـك إبـعـاد المـسلمـين عـن الإسـلام …

والـغـزو الـفـكري يـأخـذ أسـاليـب عــدة أهـمهـا :

1) إشـغـال فــكر الـشـباب بـأمـور تـافهـة كـاتـباع أشـيـاء لا تـفـيد ولا تـنـفـع …

مـثـل : عـالم المـوضـة والقـصـات والسـياحـات الخـارجيـة …

2) تـغـليف الحـقـائـق بـحـقائـق مـزيـفة …

مـخـالفـة للحـقـيقـة الأصـليـة فـي مـحـاولـة لتـحـريـف الأصـل بـمـا يـوافـق أهـدافـهـم وخـططهـم …

خـصـوصـاً فـي الأمـور المـتشـابـهـة الــتي تـدعـو إلـى الـشـك …

3) تسـميـم أفـكـار الـشـباب عـن طـريـق بـث أراء ثـقـافـية تـحـمل مـعـانٍ رنـانـة…

وتـغـير فـكـر الـشـبـاب إلـى فـكـر يـهـودي مـن خـلال استـخـدام المـوقـف والـكلـمة المـؤثـرة …

4) تشـجـيع الأخـلاق الـسـيئة بمـخـتلـف وسـائـلهـا والحـث عـليـها بـطـرق مـبـاشـرة وغـير مبـاشـرة…

واعـتبارهـا نـوعـاً مـن أنـواع الـذكـاء العـبقـري …

5) الـفهـم الـخـاطـيء للحـريـة ومـعـنـاهـا وعـدم الـتفـريـق بـين الـحـريـة والـفـوضـى

والـفـضـيلة والـرذيـلة والإلتـزام والإنـحـلال…

والـسـؤال الـمـحيـر كـيف نـواجـه هـذا الـغـزو الـفـكـري ؟؟!!

لا بـد لـعـلمـاء المـسلمـين مـن الإجـتـمـاع وإنـشـاء مـؤسـسـات ثـقـافـية أدبـية فـكريـة

تهـتم بتـربـية عـقـول الـشـباب تـربـية اسـلامـية مـحضـة تـحض عـلى أعـمـال الـعقل والـتفـكيـر الـعـمـيق

وبـث روح الإسـلام وحـبه والـدفـاع عـن الـوطـن وعـدم الـتـأثر بـآراء وأفـكـار غـير أسلاميـة ..

وفـي الأونـة الأخيـرة ومـن بـعد قـضـيـة الـرسـومـات المـسـيئة للـرسـول علـيه الـصلاة والـسلام

زاد وعـي الـشـباب لـخطـط الـغـرب وبـدت صـحـوة إسلامـية جـديـدة …

كاتب الموضوع الأصلي: فيصل ال الشيخ ٣

تنظيم القاعدة عرض لمرض

عبد الله عبد الكريم السعدون

إن ما نشهده في القنوات الفضائية وقنوات التواصل في الشبكة العنكبوتية من تحريض وقذف وكذب يدل على أننا أخذنا من الدين قشوره وتركنا ما يميّز المسلم من عفة ونزاهة وأمانة

يجب أن يكون أهم سؤال أمام كل مفكر ومسؤول: من أي ثقافة نبت وتغذى تنظيم القاعدة؟ هذا التنظيم الذي يريد أن يعيد الأمة إلى العصور الوسطى مع ما فيها من ظلام وجهل، كيف يقنع شاب بعمر الزهور أن يفجر نفسه بين جمع من الناس الأبرياء المسالمين والمسلمين كما حصل في تفجير اليمن قبل أيام وراح ضحيته حوالي مئة شاب بريء أكثرهم يعولون أسراً فقيرة تنتظر عودتهم إلى بيوتهم بفارغ الصبر؟

وليس أمام حكومات العالم لعلاج ظاهرة الإرهاب سوى خيارات قليلة، أكثرها تطبيقاً، البحث عن بؤر الإرهاب والتعامل معها حسب ما تقتضيه الحالة، أو البحث عن أسباب وجودها ومصادر دعمها ومن ثم التعامل معها وعلاجها قبل أن تبدأ، أي: إما أن نطارد البعوض لقتله، أو أن نقوم بردم المستنقعات التي يتكاثر فيها البعوض، وعلينا أن نبحث عن الفتحات التي يدخل منها البعوض ونقفلها.

وحين نستعرض تاريخ وأسباب قيام التنظيمات المتطرفة نجد أنها نشأت في العالم العربي في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي نتيجة تخبط واجتهادات خاطئة، فمن أهم أسباب قيامها الغلو والتطرف نتيجة قيام أنظمة عسكرية دكتاتورية سلبت الحريات وجرّت الأمة العربية إلى هزائم شنيعة متكررة، وتعليم أخفق في مهمته وركز على النقل وغيّب العقل في أكثر من دولة، ودعم مالي لمعاهد ومدارس اتخذت الصبغة الدينية في دول فقيرة، مما أوجد بيئة مناسبة لتجنيد أعداد كبيرة من صغار السن كحركة طالبان، وساهمت الدول الغربية في إشعال نار التطرف حين دعمت العدو الإسرائيلي المعتدي بكل ما تملك من قوة، وساهمت في تجنيد شباب المسلمين لمصالحها، وقد تجلى ذلك حين تم تجنيد آلاف الشباب للجهاد في أكثر من دولة، لتتضح اللعبة بعد هزيمة الاتحاد السوفييتي في أفغانستان وتبدأ بعدها حرب الأفغان مع بعضهم أشد شراسة وفتكاً، وحين تم تجنيد الشباب من قبل منظمات في العراق لتجهيزهم كقنابل موقوته، وقد تتكرر المأساة في دول أخرى كسوريا.

وقد عانت من الإرهاب دول كثيرة كمصر والجزائر والمملكة، واليوم يتكرر المشهد في اليمن فقد وجد الإرهاب بيئته المناسبة حيث الفقر والانفجار السكاني والفساد والجهل والطبيعة الجبلية، والقبلية المتأصلة وانفلات الأمن، وهي معضلة صعبة، تحتاج إلى جهود جبارة وزمن طويل لحلها.

وستستمر القاعدة في ضرباتها وفي غاراتها اليائسة وستنتقل من بلد إلى آخر المهم أن تجد المال والملاذ الآمن.

وأعتقد أنه قد حان الأوان لنبحث عن الأسباب الحقيقية التي تجعل شاباً ميسوراً ينضوي تحت لواء القاعدة، بعدها نبحث عن الحلول بعيدة المدى لمنعهم من تجنيد المزيد من أبنائنا، وهنا أعتقد أنه من المهم القيام بالحلول الآتية:

البحث بطرق علمية من قبل علماء من تخصصات مختلفة كعلماء التربية والاجتماع وعلماء النفس وعلماء الدين، عن الأسباب الحقيقية لنشوء التنظيم وبقائه، واقتراح الحلول العلمية لتفنيد ادعاءاته، وخاصة الوعود للشباب المغرّر بهم من نعيم وحور عين بعد تنفيذ العمليات، وتجفيف منابع دعمه، فهي أفضل الحلول وأقربها إلى الواقع لأنها تنطلق من فرضيات وأرقام أقرب ما تكون إلى الحقيقة.

التعليم هو المبرمج لعقول الناشئة، وإذا كنا نريد لأبناء الأمة النجاح ولهذا الدين العظيم الانتشار فعلينا أن نطور وننقح مناهجنا وعقول معلمينا من كل ما يدعو إلى الغلو والتشدد، لكي لا يكون أبناؤنا صيداً سهلاً لكل متاجر بالدين أو مروج للمخدرات، وعلينا أن نحصنهم بالفكر الناقد الذي يميز بين الخطأ والصواب، وأن نعطيهم الأمل والحب والتسامح، يجب أن نكرس في مناهج الدين مكارم الأخلاق وصون أعراض المسلمين وعدم سفك الدماء، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “أتدرون من المفلس؟ قالوا المفلس فينا من لا درهم له أو متاع. فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار”.

إن ما نشهده في القنوات الفضائية وقنوات التواصل في الشبكة العنكبوتية من تحريض وقذف وكذب يدل على أننا أخذنا من الدين قشوره وتركنا ما يميّز المسلم من عفة ونزاهة وأمانة وترفع ونظافة وسمو أخلاق، كما يستطيع التعليم أن يفند الكثير من ادعاءات أصحاب الغلو منطلقاً من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وحلمه وما ورد من أحاديث كثيرة تحث على الحب والتسمح ويكفي أن الحسنة بعشر أمثالها ولا تجزى السيئة إلا بمثلها، وتأكيده صلى الله عليه وسلم أن الذنوب جزء من طبيعة البشر وأن الله يغفر الذنوب جميعاً لمن تاب. كما يجب إيضاح عظم ذنب سفك الدماء المعصومة.

التعليم والتربية من أهم أسلحة محاربة الغلو الذي لا يختص به دين دون آخر، فكل دين سماوي أو وضعي له أنصاره المتعصبون الغلاة الذين يعتقدون أنهم يملكون الحقيقة المطلقة، وأنهم وحدهم الناجون من العذاب، كما يعتقدون أن وجود غيرهم في نفس المكان يهدد وجودهم، وهؤلاء لا يمكن أن يختفوا بين يوم وليلة، لكن يمكن تقليص أعدادهم وتقليل تأثيرهم على المجتمع، وذلك بتحصين عقوا أبنائنا قبل ان يصلوا إليهم.

كاتب الموضوع الأصلي: سلمان لعبيدي ٨١

بريطانيا المعارض الوحيد لخفض علاوات كبار المصرفيين خوفا على مركزها المالي

لندن: جمال الدين طالب
في حين اعتبر اتفاقا تاريخيا تم التوصل إليه في بروكسل أمس يواجه المصرفيون في أوروبا احتمال خفض مكافآتهم مع بداية العام المقبل.
يتضمن الاتفاق أكبر قيود على المكافآت في العالم في خطوة يأمل الساسة أن تهدئ سخط الرأي العام من جشع المصرفيين الكبار و«القطط السمان» الذين يتهمون بالتسبب في الأزمة المالية.

وتعني الاتفاقية المؤقتة التي أعلن عنها دبلوماسيون ومسؤولون عقب محادثات جرت في وقت متأخر الليلة قبل الماضية بين ممثلين عن دول الاتحاد والبرلمان الأوروبي، ودامت ثماني ساعات، أن المصرفيين يواجهون خفضا تلقائيا في مكافآتهم بحيث لا يتجاوز الحد الأقصى لها مستوى رواتبهم السنوية.

وإذا ما صوتت غالبية من مساهمي البنوك لصالح الاتفاقية يمكن رفع هذا السقف إلى المثلين لراتبهم السنوي مما يضع حدا إلى القوانين السائدة حاليا، حيث بإمكان مديري البنوك الحصول على مكافآت تساوي أضعاف راتبهم السنوي.

وقد كانت بريطانيا المعارض الوحيد للاتفاق بين دول الاتحاد الـ27، وذلك خشية من تأثيره على حيها المالي الذي يعتبر أكبر مركز مالي في أوروبا، واحتمال هجرة المصرفيين الكبار إلى مراكز مالية أخرى خاصة في نيويورك وسنغافورة.

وفي هذا السياق قال لـ«الشرق الأوسط» البروفسور إيان بيغ الباحث في الشؤون الأوروبية في معهد «تشاتهام هاوس» والأستاذ بـمدرسة لندن للاقتصاد والعلوم السياسية: «هذه القضية ليست جديدة لأنها تعود حتى القرن 19 ومساعي باريس للإطاحة بلندن أكبر مركز مالي في أوروبا، وإن باريس في اعتقاده هي من وراء الدفع بهذا الاتفاق». واعتبر بيغ أن «لندن لا تريد أن يملي عليها الاتحاد الأوروبي قواعده، خاصة فيما يخص قطاعها المالي، وتوقع أن تكون هناك توسعات بين بريطانيا والاتحاد الأوروبي يتم بموجبها تخفيف الاتفاق بما لا يضر بالحي المالي بلندن».

ويجمع المراقبون أن على أن هذا الاتفاق، والذي من المقرر أن يندرج في القانون الأوروبي ضمن عملية إصلاح أوسع لقواعد رأس المال بهدف حماية البنوك يحظى بقبول شعبي في قارة تصارع للتغلب على تداعيات الأزمة المالية التي بدأت عام 2008.

وفي ردود الأفعال حول هذا الاتفاق وقال أوتمار كاراس المشرع النمساوي الذي ساعد في التوصل للاتفاق «للمرة الأولى في تاريخ القواعد المنظمة للسوق المالية الأوروبية سنضع قيودا على مكافآت المصرفيين».

من جهته، قال المفوض الأوروبي لشؤون السوق الداخلية ميشال بارنييه أمس، إن اتفاقا للاتحاد الأوروبي يهدف إلى تقييد علاوات المصرفيين سيجلب مبادئ أخلاقية أكبر للقطاع ويقلل المخاطر.

وأضاف بارنييه: «إنه نهاية لفترة العلاوات الجنونية غير المبررة التي تزيد من تحمل المخاطر.. وأيضا بداية حقيقية لمتابعة أشد وشفافية أكبر في القطاع المصرفي الأوروبي».

من ناحيته، رحب رئيس البرلمان الأوروبي مارتين شولتز بالقواعد الجديدة المقترحة للقطاع المصرفي قائلا إنها «ستسهم في تجنب خطر تجدد الأزمة المالية الكارثية التي ضربت الاقتصاد العالمي في عام 2008 ودفعت الملايين في فقر وبطالة».

بدوره، قال أوتمار كاراس كبير مفاوضي البرلمان الأوروبي: «للمرة الأولى في التاريخ سنضع ضوابط للمكافآت في القطاع البنكي، وسوف يترتب على البنوك، ابتداء من عام 2014، تخصيص كمية أكبر من الاحتياطات النقدية للمحافظة على استقرارها وتمويل اقتصاد حقيقي من المشاريع الصغيرة والمتوسطة».

كاتب الموضوع الأصلي: فيصل ال الشيخ ٣

كلمة الرياض
كلام عن السلام!

يوسف الكويليت

عقدة السلام بين العرب وإسرائيل لن تحل بالنوايا السليمة، طالما إسرائيل كلما خطا العرب خطوة للأمام تراجعت عشر خطوات للوراء مدفوعة بتنازلات أكثر، ومدعمة موقفها بأن الفلسطينيين، ثم العرب في حال فقدان التوازن وتراجع القوة سواء من يجاورونها أو خارج حدودها، وقد كثرت التصورات والحلول حتى قيل لو أن العرب استغلوا فرصة فرض الحلول ما بعد ١٩٧٣م لحصلوا على ما يتجاوز ما يعرضونه اليوم من أرض وشروط للسلام تتفق وحجم ذلك الانتصار لكن استدارة الأحداث، واعتبار إسرائيل منتصرة عسكرياً ودبلوماسياً غيرا المعادلات وأضاعا الفرص.

الملف الفلسطيني تداولته أيدي رؤساء ووزراء خارجية، وخبراء عرب وأمريكان وأوروبيين وسوفييت وغيرهم والكثير منهم إن لم يتوفَ فقد تقاعد عن مهماته، ولا تزال المشكلة قيد التداول لأنه لا توجد جدية من قبل أمريكا التي تدير اللعبة، وترفض حلولها، إلاّ بما يتفق مع المصلحة الإسرائيلية..

تقدم العرب بمشروعهم، وكان متوازناً ورحبت به العديد من الأوساط الدولية واعتبر قاعدة انطلاق لمفاوضات يشترك فيها العرب والإسرائيليون معاً، لكن كما هي العادة، حلت خيبة الأمل مكان التفاؤل، لأن إسرائيل لا تريد السلام وفقاً لسياسة التوسع التي تعد في بنية استراتيجياتها وقد حدث ذلك عندما أصبحت أراضي الضفة الغربية امتداداً للاستيطان..

جون كيري، وزير خارجية أمريكا قد لا يكون ببراعة من سبقوه على كرسيه ولا من عاشوا في ظل الزعامات التي صعدت كرسي البيت الأبيض للرئاسة وتفاوضه مع الوفد العربي الراهن قد يكون نوعاً من المباحثات الدبلوماسية لاستطلاع الآراء، وقد ينظر للموقف العربي أنه الأكثر ضعفاً في الظروف الراهنة، لأن معظم الدول التي حاربت إسرائيل واتفقت معها على سلام ثنائي، هي الآن في الوضع الأسوأ، وبقية الدول إن لم تكن مؤيدة لأي خطوة تعطي انفراجاً للحل فهي تقوم بواجب المسؤول المعنوي وإسرائيل وأمريكا تعرفان أن الفرصة تخدم اتجاهاتهما..

فالفلسطينيون غارقون في هموهم وتشتت مواقفهم وخلافاتهم ويعترفون أن زمن الحروب والمقاومة أو الانتفاضة لم تعد سلاحاً مفيداً وحتى الموقف الدولي مع السلام، ولكن بتراضي كل الأطراف ويفهمون أن إسرائيل تفاوض من موقع القوة، وإذا مارغبت بإنهاء القضية فهي ترى أن مستقبلها بالمنطقة اقتصادياً وسياسياً سيكون الحافز لأنها تعرف أن المحيط المتفجر حولها، إذا ما تقيد باتفاقات ملزمة يمنع عنها أي خطر من منظمات متطرفة أو تيارات إسلامية ترى حتمية الجهاد الطويل، ويمنحها فرص المعاملات الاقتصادية..

الجانب الآخر المهم، أنها تريد قطع الطريق على إيران التمدد داخل المنطقة، وإحاطتها بقوى تتحالف معها وإن كان هذا هما مؤجلا لأن الدولتين وإن اختلفتا ظاهرياً فهما على وفاق بدفع المنطقة إلى المجهول وهو أمر مسلم به منذ أزمنة طويلة.

السؤال، هل العرب بما فيهم الفلسطينيون جاهزون لتوقيع سلام مدفوع بتنازلات كبيرة ومؤلمة أم أن سياق المباحثات سينتهي بمصافحات وبيان مختزل، يعيد ذكريات لقاءات واجتماعات حاصلها الفشل، وهو الأمر المحتمل؟!!

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالمحسن العنقري1

من المعروف أن مجلس الأمن الدولي هو الهيئة الشرعية الدولية في الأمم المتحدة التي تملك الصلاحيات القانونية، في اتخاذ قرارات الحسم في قضايا السلام والأمن الدوليين بما في ذلك اتخاذ قرارات فرض العقوبات الاقتصادية والسياسية لردع كل من يخالف مبادئ القانون الدولي ويهدد أمن وحرية وسيادة بلدان وشعوب أخرى.
ولكن من الظواهر المؤلمة على ساحة العلاقات الدولية أنه منذ انهيار وتفكك الاتحاد السويتي وحلفائه في أوروبا الشرقية وبروز أنياب القطب الأوحد الأمريكي، حدث تراجع مرعب وخطير في دور ومكانة هيئة الشرعية الدولية، وخاصة في دور ومكانة مجلس الأمن الدولي. فإدارة الأمبريالية الأمريكية تعمل على تقزيم دور هيئة الشرعية الدولية وتدجينها في حظيرة خدمة المصالح الإستراتيجية الأمريكية العدوانية كونياً. فمن جهة تعمل الإدارة الأمريكية أن يكون قانون الغاب، شريعة الغاب المبنية على القوة العسكرية، البديل للقانون الدولي وللشرعية الدولية ومبادئها على ساحة العلاقات الدولية. ففي الحرب العدوانية على العراق توجهت إدارة العدوان الأمريكية إلى مجلس الأمن الدولي لإصدار قرار يكون غطاءً لحربها الإستراتيجية ضد العراق، وتحت الشعار المزيفة بوجود أسلحة دمار شامل في العراق، وعندما رفض مجلس الأمن الدولي التصديق على حربها العدوانية وعدم شرعيتها، فإن الإدارة الأمريكية استهترت بهذه الهيئة الدولية، وإدارات لها قفاها ومارست قانون الغاب بشن الحرب العدوانية الإجرامية على العراق واحتلاله. ومن جهة أخرى تعمل الإدارة الأمريكية على أن يكون المحك والمقياس لأي قرار يُتخذ في مجلس الأمن الدولي، مدى توافق هذا القرار أو ذاك مع أهداف السياسة الخارجية الأمريكية، وخدمة مصالحها ومصالح حلفائها الإستراتيجيين أمثال إسرائيل، فمجلس الأمن الدولي يحول في ظل الهيمنة الأمريكية إلى مجلس الخيبة الدولي الذي يعجز عن ممارسة دوره في حماية أمن الدول والشعوب المستضعفة من أنياب وحوش الغاب المفترسة، من ذئاب المعتدين والمحتلين. فمذ السابع والعشرين من شهر حزيران الماضي وحتى يومنا هذا يمارس الاحتلال الإسرائيلي جرائم حرب يومية ضد الفلسطينيين في المناطق الفلسطينية المحتلة، خاصة في قطاع غزة، يفرض عقوبات جماعية على شعب يحشره ويسجنه بين جدران معسكر اعتقال جماعي، يشمل كل قطاع غزة ويفرض عليه حصار الجوع والتجويع، ويحصد يومياً أرواح ضحايا عدوانه من الأطفال والنساء والشيوخ والشبان. أمام هذا الوضع المأساوي لشعب بأكمله يواجه ما يشبه حرب الإبادة، وقف مجلس الأمن الدولي عاجزاً وفشل في اتخاذ قرار يدين ويلجم هولاكو القتل والتدمير الهجمي، ومن أفشل اتخاذ القرار هو (الفيتو) الأمريكي المجند دائماً لإنقاذ حليفه الاستراتيجي وخادمه العدواني، إسرائيل الاحتلال والجرائم، من أية إدانة أو عقوبات دولية لردع عدوانيته.
ومثل آخر، فإسرائيل العدوان تدوس على سيادة الدولة اللبنانية وتشن حرباً تدميرية تنسف عملياً البنية التحتية اللبنانية، تدمر الجسور ومحطات الكهرباء والوقود والشوارع والمؤسسات، ومدارج مطار بيروت الدولي وترتكب المجازر والجرائم ضد الإنسانية والمدنيين اللبنانيين، كما حدث مع مجزرة أهالي قرية مروحين في الجنوب اللبناني ومجزرة قانا التي قتل فيها الأطفال، وتفرض الحصار الجوي والبحري على دولة لبنان بأكملها، وتهدد باتساع نطاق الحرب لتشمل سوريا وإشعال نيران الصراع في المنطقة برمتها. ورغم جنون الحرب العدوانية الإسرائيلية وجرائمها المأساوية، فإن مجلس الأمن الدولي لم يستطع اتخاذ قرار يدين المعتدي ويكبح جماحه، فإرضاءً للموقف الأمريكي المساند للمعتدي الإسرائيلي وحتى لا يلجأ لاستعمال حق الفيتو خرج مجلس الأمن الدولي بقرار أشبه بالموعظة الدينية، يدعو مختلف الأطراف إلى ضبط النفس والتهدئة، تماماً كما يشبه بيانات الموعظة العربية غير الملزمة.
حتى يقوم مجلس الأمن الدولي بمهمته في حفظ سلام وأمن الشعوب، فهذا مرهون بكبح جماح الهيمنة الأمريكية عليه، وبإصلاح جذري في آلية اتخاذ القرارات، حتى لا يسمح لأي مجرم أن يفلت من العقاب وتحصن الشعوب المستضعفة بشكل يضمن حريتها وسيادتها الوطنية.

كاتب الموضوع الأصلي: علي الاحمري3333

مضائق البِسْفُور والدَّرْدنيل حتى عام 1774
اكْتَسَبت المضائقِ المائية، البِسْفُور والدَّردنيل، المعروفة بالمضائقِ التُّركية أهميةً كبيرةً على مرِّ التَّاريخِ. وتَرجعُ هذه الأهميَّة إلى عامِلينِ أساسيَّينِ الأولُ: أنَّها الطَّريقُ المِثالي للمِلاحةِ؛ إذ يَرْبُطانِ البَحر المُتوسِّط بالبحرِ الأسودِ. والثاني: أنهما لا يُشكِّلان الحدود الوَهْمية بين قارةِ أوربا وقارةِ آسيا فحسب بل جُسورًا بين هاتين القارتين إذ يَرْبُطان ((رأس الجِسْر)) الأوربي من الأراضي التُّركية بالأناضولِ([1]) الاسيَويَّة التُّركية. وهكذا كانت المَضائِق التُّركية مَمَرًّا مُهمًّا للملاحةِ وكَطَريقٍ للمُرورِ بَيْنَ الشَرقِ والغَربِ. وبذلك أضْفَتْ الجُغرافية والتَّاريخِ لِتلكَ المِنْطَقة أهميَّةً جَعَلتها مِحْورًا استراتيجيًا عالميًا([2]).

جغرافية المضائق
أعطى المؤرِّخُ اليُونانيُّ هيرودوتس في القِرْنِ الخامِس قَبْلَ الميلادِ وصْفًا للبَحْرِ الأسودِ الذي سَمَّاه بـ ([3])Euxinsوالمضائِق المُتَّصلة به وكما يأتي: ((لا يُمكن أنْ يكونَ بَحرٌ مماثلٌ لبحرِ Euxinsطُولهُ (1380) ميلاً وعَرْضُه في أوسعِ أجْزاءهِ (410) أميال. ويَبْلُغ طولُ البِسفور، المضيقِ الضَيِّق الذي يَصبُّ فيه… (15) ميلاً تقريبًا وعُرضه عندَ البَحرِ الأسودِ نِصفَ ميلٍ. ويَتَوسَّطُ بروبونيتس Propontis[بحر مَرْمَرة] الذي يَبلغُ عرضهُ (60) ميلاً وطُولهُ (170) ميلاً مَضيقَ البِسْفور، ومَضيقَ هيلسبونت Hellespont[الدردنيل] المضيقَ الضَّيقَ الذي يَبلُغ طُولهُ تَقريبًا خمسينَ ميلاً لكنَّ عَرضُه يقلُّ ميلاً واحدًا ويُؤدِّي هيلسبونت إلى بحر إيجة Aegean))([4]).

ولا يَختلفُ هذا الوَصْفُ الجُغرافيُّ القديم عن الوَصفِ في الوَقتِ الحاضِرِ، لكن المَضائِقَ التي تَرْبِطُ بَحر إيجة بالبحرِ الأسودِ تَمتازُ عن جَميعِ المَضائِقِ المائِيَّةِ في العالَمِ كَوْنَها أطْوَلَ وأضْيقَ نِسْبيًا([5]).

وعلى أيِّ حال، فالمَدخلُ الجَنوبيُّ الغَربيُّ أو المَعْروفُ بالدردنيل، كانَ اسمهُ عند اليونانيين (هيلسبونت) ويعني بَحَر هيليس (Sea of Helles) نسبةٍ إلى أسطورةٍ تقولُ أنَّ فتاةً بهذا الاسمِ ألقَتْ بِنَفسِها في مِياهِهِ([6]). وكانَ يُعرَفُ أيضًا بِمَضيقِ أبيدوس (Abydos) نسبةً إلى مَدينَةٍ بهذا الاسمِ، وقد اسْتَخْدَمَ العالِمُ الإسلاميُّ الإدْريسيُّ هذا الاسمَ([7]). وسمي بمضيق الدردنيلز (Dardanelles) في اللغتين الإنكليزية والفرنسية و Dardanellenباللغة الألمانية. وهناك اختلاف في أصل التسمية. فالبعض يرى بأنها ترجع إلى أسطورة يونانية وبالتحديد ((دار دانوس)) ابن الإله الأكبر ((زوس))([8]) مؤسس دولة طروادة([9]). والآخر يرى بأن التسمية ترجع إلى اسم مدينة دار دانوس Dardanusاليونانية([10]). وسَمَّت خرائط الإيطاليين في العصور الوسطى المضيق بمضيق الرومان([11]). وعلى أية حال، فقد أصبح يعرف المضيق باسم الدردنيل منذ العصور الوسطى. وعرفَ عند العثمانيين باسم بوغاز جناق قلعة Canakkale Bogaziنسبة إلى القلعة التي بناها السلطان محمد الثاني (الفاتح) (1451- 1481) عام 1451 التي توسعت واصبحت مدينة بنفس الاسم([12]).

يَبلُغ طُولُ الدردنيل([13]) (36) ميلاً بَحْريًا([14]) ويُطلَقُ على (15) ميلاً من المَدْخلِ بـ ((المَمَرَّات الضَّيِّقةِ)) The Narrowsإذ يكون عَرْضُها من ميلٍ إلى ميلين. ويُصْبحُ العَرضُ عند مَدينةِ جناق قلعة التي تَقَعُ على الشَّاطئ الآسيويِّ ثَلاثة أرْباع الميلِ. وعِنْدَ مدينةِ غاليبولي Gallipoli(الواقعة في الجزء الأوربي) يَضيقُ المَجرى أيضًا لِيَصِلَ إلى ثَلاثةِ أرباعِ الميلِ، ويُطْلقُ عليه بِمَضيقِ غاليبولي. وبَعدَها بقليلٍ يَتَّصل المَضيقُ بِبَحْرِ مَرْمَرة([15]).

أما بَحرُ مَرمَرةَ فكان يُطْلقُ عليه بـ بروبونيتس Propontis([16]) والكلمةُ يونانِيَّةٌ تَعني ((مُقدَّمةُ البَحْرِ)) أي البَحْر الذي يَسْبِقُ البَحْرَ الأسودَ. وأصبحَ يُطْلَقُ عليه بحر مَرْمَرة مُنْذ العُصُور الوسطى([17]).

يربط بحرُ مَرمرة مَضيقَ الدَّرْدَنيل بمضيقِ البِسْفور ويبلغ طُولُ بَحْر مَرمرة (150) ميلاً تقريبًا، أما عَرضُهُ في أوسعِ جزءٍ منه فَيَبلغُ (40) ميلاً. أما عُمْقُ البَحْر، فهو عَميقٌ نِسبيًا، والسَّاحِلُ الشَّمالي (الأَوربي) لهذا البَحْرَ غَيرُ عَميقٍ لذلك لا تُوجَدُ مَوانئُ عليه. على عَكْسِ ساحِلهِ الجَنوبيِّ (الآسيويِّ) إذ يُوجدُ خَليجُ أردك Erdekوإلى الشَّرقِ خَليجُ مودانيا Mudanyaالعَميقُ وإلى أقْصى الشَّرْقِ خَليجُ أزمت Ismitالذي يَبْلُغُ طُولُهُ (26) ميلاً وعَرْضُ مَدْخَلهِ (3.5) ميل. ويُوجَدُ على هذا السَّاحِلِ عِدَّةُ مَوانِئ جَيِّدةٌ. وتُوجَدُ عِدَّةُ جُزُرٍ في هذا البَحْرِ أشْهَرها جَزِيرَةُ مرمرة المَشهُورةُ برخامها الذي بدأ استخراجه منذ القدم، ولهذا السبب سُمي هذا البحر باسم ((مرمرة))؛ وجُزُرُ الأُمراءِ Princes Islandsالقَريبةُ من مَدْخَلِ مضيقِ البِسْفور([18]).

أمَّا مضيقُ البِسْفور فَيَربطُ بَحْرَ مَرْمَرة بالبحر الأسودِ كما لاحَظْنا، فإنَّ تسمِية البِسْفور يُونانيةُ الأصلِ وتعني ((معبر الثَّوْر Oxen ferry([19]))).

ويُعْرَفُ هذا المَضيقُ أيضًا باسمِ مَضيقِ إسطنبول، نِسبَةً إلى مَدينةِ إسطنبول التي تُشْرِفُ عليه. أمَّا اسمُهُ التُّرْكيُّ فهو بوغازجيBogazici ، ويَبلُغُ طُولُ المَضيقِ (17) ميلاً، ويكون عَرْضُهُ من ميلٍ إلى أربعةِ أميال ونصف الميل، ويَبْلُغُ عَرْضُهُ في أضْيقِ جُزْءٍ مِنْهُ ثَلاثةُ أرباعِ الميلِ. وتَقَعُ مَدينةُ إسطنبول على الجانِبِ الغَربيِّ (الأوربيِّ) مِنهُ، ويَشْطِرُ المدينَةَ خَليجٌ صَغيرٌ عَميقٌ يُعْرَفُ بالقَرْن الذَّهبي Golden Hornالذي يُشَكِّلُ ميناءاً للمَدينةِ، وبِذلكَ اكْتَسَبَتِ المدينَةُ أهميَّةً كبيرةً بِفَضلِ هذا المَوقِع المهم. وعلى الجانِبِ الآسيويِّ وبِمُقابِل القَرْنِ الذَّهبيِّ يَقَعُ ميناءُ حَيْدَر باشا. ومَضِيقُ البِسْفور([20]) يَصْلحُ للرِّسوِّ في مُعْظَم أجْزائِهِ([21]).

ولا تُوجَدُ جُزُرٌ في البَحْر الأسودِ مُقابِلَةٌ لمَنْفَذ البِسفور، بَيْنَما تُوجَدُ جَزيرتانِ تَقَعُ بالقُربِ من مَدْخَلِ مَضيقِ الدَّرْدنيل في بَحْرِ إيجة، ففي الشَّمال من طَرَفِ شِبهِ جَزيرةِ غاليبولي تَقَعُ جَزيرَةُ أمبروس Imbros(وتسمى بالتُّركيةِ Imroz)، وفي الجنوبِ من مَدْخلِ الدَّرْدنيل بالقُرْبِ من السَّاحِلِ الآسيويِّ تَقَعُ جَزيرةُ تينيدوس Tenedos(وتُسمى بالتُّركية بوزجادا Bozcada) المَشْهورةُ في دَورِها في حَرْبِ طِرْوادة([22]).

ومن الجدير بالذكر ان جريان مياه مضائق البِسْفور والدَّردنيل من الأعلى من جهة البحر الأسود وبصورة مستمرة ويعود ذلك الى ارتفاع مستوى سطح البحر الأسود بـ (50) سم عن مستوى سطح البحر المتوسط وهذا ناتج عن وجود الأنهار الكبيرة التي تصب مياهها في البحر الأسود، وكثرة تساقط الأمطار، وفضلاً عن قلة التبخر بسبب انخفاض درجات الحرارة([23])، وبذلك اصبحت مضائق البِسْفور والدَّردنيل بمثابة نهر سريع الجريان، يصعب على السفن والمراكب المرور فيه من جهة البحر المتوسط إلى البحر الأسود، مما أعطى قيمة أمنية للمدن المشرفة على مضائق البِسْفور والدَّرْدنيل، من هجمات السفن، وقد بقيت هذه القيمة حتى عام 1830، حين دخلت السفن البخارية الخدمة الفعلية، فأصبح من السهل مرورها بعد ان كانت تنتظر الرياح المناسبة([24]).

مهاد تاريخي عن مضائق البِسفور والدَّرْدنيل حتى العهد العثماني
تتَمتَّعَ مضائق البِسْفور والدَّردنيل عِبْرَ التاريخ بأهميةٍ مُتميِّزةٍ، ومثلوا دورًا مُهمًا في التَّطوُّر التَّاريخي لهذه المِنْطقةِ من العالَمِ. فالتَّشكيلُ الخاصُّ للمَضائِقِ، وتفردهم كمَمرَّاتٍ مائِيَّةٍ إلى البَحْر الأسودِ، قد جَذَبَ انتباهَ الملاَّحينَ مِنذُ زَمنٍ بعيد جدًا. ولقَد زَيَّنَت الميثولوجيا اليُونانية المَضائقِ بالأساطِيرِ الَّتي رَمَزَتْ إلى مَخاطِرِهما البَحريةِ واغراءاتِ التَّحدِّي. وعلى كلِّ حالٍ، فإنَّ التِّجارةَ بين بَحْرِ إيجةَ والبَحْرِ الأسودِ تَرجِعُ إلى العُصور المُبكِّرةِ، فالمُسْتَوطناتُ التي تأسَّسَتْ، والمَوانئُ التي أُنْشِأتْ، مثل Lompsakos(الآن Lapeski) و Heliopolis (الآن غاليبولي) و Chalcedon(الآن Kadikoy) تَدُلُّ على أهميَّةِ طَريقِ التِّجارةِ هذا([25]). وتَقَعُ بالقُرْبِ من مَدْخَلِ مَضيقِ الدَّردنيل من بَحْر إيجة مَدينةُ طِروادة Troy، التي كان لتأسيسِها تأثيرٌ كبيرٌ على أهميَّةِ المَضائِقِ والتِّجارةِ التي تَمُرُّ فيه([26]). ويَرجِعُ سَبَبُ حُروبِ طِرْوادةَ التي حَدَثَتْ في حُدودِ عام 1200 ق.م إلى النِّزاع للسَّيْطَرةِ على مَضيقِ الدردنيل وعلى حُرِّيةِ طَريقِ التِّجارةِ إلى البَحْرِ الأسودِ([27]). وتعد هذه الحُروبُ الأولى في تاريخِ النِّزاعِ للسَّيطرةِ على المَضائقِ([28]). وفي القِرْنِ السَّابِعِ قبل الميلاد قامَ مُسْتَوطِنونَ من مَدينةِ Megaraاليونانية بتأسيسِ مَدينةِ Chalcedonالواقِعَةِ على السَّاحِلِ الآسيويِّ عِنْدَ نُقطةِ دُخولِ البِسْفور للبحر الأسودِ، وبَعْدَ عِدَّةِ سَنَواتٍ قامَ بازاس Byzasبانشاءِ مَدينة بيزنطة عام 685 ق.م مُقابل المدينة اليُونانيَّة القديمة([29]).

ولأنَّ المضائِقَ مثلت دورًا مُزْدوجًا في تاريخها القَديمِ كَممرٍّ مائيٍّ يَرْبِطُ البَحْرَ الأسودِ بالبَحْرِ المُتوسطِ، وكنُقاطِ اتِّصالٍ للمُرورِ من آسيا إلى أوربا وبالعَكْسِ، فقد أصبَحَت مِنْطقةُ المضائِقِ هذه مَيدانًا للصِّراعِ الفارسي- اليوناني، فَقادَ المَلِكُ الفارِسيُّ دارا الأول([30]) في حُدودِ عام 512 ق.م حَملةً عسكَريَّةً ضِدَّ اليونان فَعَبَر هو وجَيْشُهُ مَضيقَ البِسْفور بِواسِطَةِ جِسرٍ من السفن ثم اتجه نحو شَمالِ البحرِ الأسوَدِ، وقادَ ولَدُهُ Xerxes485- 465 ق.م الحَملَةَ الفارِسيَّة الثَّانيَّة ضِدَّ اليونانيينَ.

ففي عام 480 ق.م أقام جِسرًا من السفن على مَضيقِ الدَّردنيل إذ عَبَرَ هو وجَيشُهُ لاحتلالِ بلادِ اليُونانِ([31])، لكنَّ الفُرسَ هُزِمُوا وتَمَكَّنَ اليُونانيون عام 479 ق.م. من السَّيطرةِ على المَضائِقِ وطَرْدِ الفُرْسِ منها([32]).

وأصْبَحت المَضائِقُ ولاسيما مَضيقَ الدَّردنيل مَيْدانًا للصِّراعِ البَحريِّ في الحُروبِ البلوبوينزية التي دارت بين أثينا واسبارطة. واكْتَسَبَ هذا المَضِيقُ أهميَّةً خاصَّةً بالنسبةِ إلى أثينا، فالحُبوبُ والمُنتَجاتُ الأُخرى لِمْنطقة البَحْرِ الأسْوَدِ والتي لا غِنى عنها للاثينيين، كانت تُشحَنُ عِبر المَضائِقِ. وشَهِدَ مَدْخلُ مَضيقِ الدَّردنيل مَعركةً بحريةً حاسِمةً بين أُسطولي أثينا واسبارطة عام 405 ق.م، تلك المَعركةُ التي مَهَّدَتْ لِسُقوط اثينا في العام التالي([33]).

وبَرَزَتْ أهميَّةُ المَضائقِ من خِلالِ حَمْلَةِ الإسكَنْدرِ المَقدونيِّ ضِدَّ الفُرْسِ ففي عام 334ق.م عَبَرَ الإسْكَنْدر وجَيشُهُ مَضيقَ الدَّردنيل([34]). واتَّسمَتْ أهميتهُ خلال حكم الاسكندر وخلفاءهِ بكونها الطريق الرئيس لعبور القوات من مقدونيا واليونان إلى آسيا الصغرى وما وراءها([35]).

وعِندما تمكَّنَ الرُّومانُ من إخضاعِ مِنْطَقةِ شَرْقِ البَحْر المتوسِّط بأكمَلِها، ومَدُّوا حُكْمَهم على المنْطَقةِ المُحيطةِ بمضائق الدَّردنيل والبِسْفور اللَّذين أصبحا ((جِسْرين)) يَربُطانِ أُوربا بآسيا، إذ استَخْدمَتْهما الجُيوشُ الرُّومانيَّةُ كأفضَلِ الطُّرقِ البَرِّيةِ بينَ المُمْتَلكاتِ الرُّومانيَّة في البَلقانِ وتِلكَ الَّتي في آسيا الصُّغْرى([36]).

وازدادَتْ أهميَّةُ المَضائقِ خِلالِ القِرنِ الرَّابعِ الميلاديِّ عِنْدما قَرَّرَ الإمبراطور الرُّومانيُّ قسطنطين الكبير (324- 337م) نَقْلَ عاصِمَتِهِ من رُوما إلى الشَرْقِ، فكان بنِيَّتهِ بناءَ عاصِمةٍ جَديدةٍ على أنقاضِ مَدينةِ طِرْوادة التي كانت تُهَيْمنُ على مَضيقِ الدَّردنيل([37]). ولكن لأسبابٍ عَسكَريَّةٍ واقتِصاديَّةٍ وسياسيَّةٍ([38])، اختارَ خَرائِبَ مَدينةِ بيزنطة لِبناءِ عاصِمَةِ الإمبرطورية التي اكتَمَلَ بناؤها في 11 مايس عام 330م([39]). وأطْلَقَ عليه اسم ((القسطنطينية)) نِسْبةً إلى اسمهِ، وأصبحت ((روما الثَّانية))([40]) وبذلك اكتَسَبتِ المضائِقُ التي تَربِطُ بينَ البَحرِ المُتوسط والبحر الأسودِ أهميَّةً استِثنائِيَّةً.

وحاوَلتْ أقوامٌ عديدةٌ احتِلالَ القُسْطنطينية؛ فحاولَ الهُونُ والأفار والسُّلاف احتِلالها، ولكن دُونَ جَدوى([41]). ولم تكُن مِنطقَةُ المضائِقِ بمَنْأًى عن مُحاولاتِ العَرب المُسلمين الذينَ حاولوا فَتْحَ القُسْطنطينية غير مرَّة، فقد حاصَرَها المُسلِمونَ اثنتا عَشْرة مَرَّة سَبعةٌ منها في القِرْنينِ الأوَّلين للإسلامِ([42])، ومن أهمِّ هذه المُحاولاتِ المُحاولةُ الَّتي ضُرِبَت الحصارَ في خِلافةِ عُثمان بن عفَّان tإذ هاجمَ جيش المُسلمين مضيقَ البِسفور، ولكن دُونَ جَدوى([43]). وكانت أُولى المُحاولاتِ الجادَّةِ لِفَتْحِ القُسطنطينية عام 48هـ، 668م في خِلافةِ مُعاوية بن أبي سُفيان عن طَريقِ البَرِّ والبَحْرِ، ولم يَتَمَكَّن المُسلمونَ من فَتْحِها، وهكذا باءَتْ هذه المُحاولةُ بالفَشَلِ([44]). ثم أمدَّ الخَليفةُ الأُمويُّ سُليمان بن عَبدِ الملكِ حَملةً عَسكريةً في عام 98هـ/ 718م([45]) تُعَدُّ الأقوى والأبرزَ، إذ ضَرَبَ الحِصارَ على القُسطنطينية برًّا وبحرًا([46]). وعلى الرُّغمِ من احتلال ساحِلَي المَضيقِ، وتشديد الحِصارِ لمُدَّةِ عامٍ([47])، إلاّ أنَّ الحَمْلةَ فَشِلت في فَتحِ القُسطنطينية، ويَعودُ سَبَبُ اخفاقِ هذه الأقوامِ في احتلالِ القُسطنطينية إلى مَوقِعها المُتَمَيِّزِ الذي اكتَسَبَتْهُ من مَضيقِ البِسْفور، وإلى جانب متانَةِ أسْوارِها ومَنعةِ قِلاعِها([48]).

ولأهميَّةِ مِنطقةِ المَضائِقِ بَقيتْ مَسرحًا للحُروبِ الأهليَّةِ التي شَهِدَتْها الإمبراطورية البيزنطية([49])، وبسَبَبِ ضَعفِ هذه الإمبراطورية تَدَخَّلت قُوى خارجيَّة تَمَثَّلتْ بِجُمْهورياتِ المُدنِ الإيطالية، البُنْدقية وجَنَوة وبيزا. فقد حَصَلت هذه الجُمهوريات ولاسيما البُنْدقية وجَنوة، على امتيازاتٍ تِجاريَّةٍ في الإمبراطورية البيزنطية([50]) وشَهِدَت منطقتا المضائِقِِ والبَحْرِ الأسودِ مُنافسةً تجاريَّةً بين هاتَيْن الجُمهوريتين([51])، قادَتْ في بَعضِ الأحيانِ إلى إعلانِ الحَرْبِ بَينهما كالَّذي حَدَثَ في عام 1294م([52])، فمِن أجلِ طَرْدِ النُّفوذ السِّياسيِّ والتِّجاريِّ للبَنادِقة في مِنْطقةِ البَحْرِ الأسودِ استَولى الجنويون على أضْيقِ منطقةٍ في مَضيقِ البِسفور وأقامُوا لهم قاعِدةً بَحريَّةً مَنَعُوا سُفُنَ البنادقةِ من المُرورِ إلى البَحْرِ الأسودِ. وشَهِدَ القَرْنُ الرَّابع عَشَر حُروبًا عَديدةً بين البنادقةِ والجَنويين، كانَتْ المَضائِقُ مَيدانها، وكانت الإمبراطورية البيزنطية في وضْعٍ لا تُحْسَدُ عَليه، فضَعْفُها جَعَلها تَميلُ مَرةً إلى جانِبِ البنادقة ومَرَّةً أُخرى إلى جانبِ الجنويين تبعًا لأهواءِ ومَصالحِ أباطِرَتِها، فَفي عام 1328م أرسل البنادقة اسْطُولَهُم عِبْرَ مَضيقِ الدَّرْدنيل فأغْلَقُوه، وأسَّروا سُفُنًا تَعُودُ للجَنويين. ودارتْ بين الطَّرفين في عام 1352م رَحَا مَعْركةٍ كانَ مَضيقُ البِسْفور مَسْرحًا لها، إذ اجْتَمَعَتْ نحو ((140)) سَفينةً. ولم تكن المَعْركةُ حاسمةً، فانتَهَت بالصُّلحِ بين الطَّرَفين في عام 1355م الذي لم يَسْتَمِرْ طويلاً. فانْدَلَعَ القِتالُ مَرَّةً أُخرى، وكانَ النَّصْرُ حَلِيفَ البَنادِقةِ الذين نَجَحوا في انتِزاعِ مِيناءِ تينيدوس الذي يَتَحَكَّمُ بمَدْخَلِ مَضيقِ الدَّردنيل من الإمبراطور البيزنطي(