أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: مساعد الدايل9

جحا والخوف من الموت:
كان جحا يجلس تحت شجرة يأكل عنباً فطارت حبة عنب من بين يديه بينما كان يهم بابتلاعها
وقال في دهشة : عجيب كل شيء يهرب من الموت ……حتى الفواكه.

ما ضاع منك لن يستعيده إلا أنت:
ضاع حمار الوالي فأمر الوالي جحا أن يبحث عن الحمار فأخذ جحا يبحث عن الحمار وهو يغني فاندهش الناس وسألوا جحا لماذا تغني والوالي أمرك بالبحث عن الحمار ؟؟
أجاب جحا من يبحث عن أشياء الآخرين يجب أن يبحث عنها وهو يغني

الخوف والهرب:
سرق اعرابي صرة فيها دراهم ، ثم دخل المسجد يصلي ، وكان اسمه موسى .
فقرأ الإمام (( وما تلك بيمينك يا موسى )). فقال الأعرابي : والله إنك لساحر ثم رمى الصرة وولى هاربا.

ذكاء جحا :
سرق من أعرابي حمار فقيل له : أسرق حمارك ؟ قال : نعم .. والحمد للـــه ! فقيل له وعلى ماذا تحمدالله ؟ قال : لأني لم أكن عليه !

الشمس أم القمر:
أيهما أكثر فائدة الشمس أم القمر ؟
فقال : القمر أكثر فائدة من الشمس ، فالشمس تطلع نهاراًَ والدنيا نور ، أما القمر فإنه يبزغ ليلاً وينير الدنيا . فهو أفضل من الشمس

كاتب الموضوع الأصلي: مساعد الدايل9

البحرين: حوار التوافق الوطني ينهي جلسته الثانية عشرة دون إحراز تقدم
المنامة: عبيد السهيمي
انتهت الجلسة الثانية عشرة من جلسات حوار التوافق الوطني ولم يحرز الحوار أي تقدم في نقاشات جادة لحل الأزمة التي تعيشها البحرين منذ 14 فبراير (شباط) 2011، وسط اتهامات من فريق ائتلاف الجمعيات لفريق المعارضة بدفع الحوار إلى طريق مسدود لاستجلاب التدخل الأجنبي.
وبعد انتهاء وقت الجلسة خرج الأطراف المشاركون لإلقاء اللوم في مراوحة الحوار على الطرف الآخر، وقال الدكتور ماجد النعيمي، وزير التربية وعضو الفريق الحكومي، إن الجلسة شهدت تباينا في وجهات النظر حول كل القضايا المطروحة، ففي حين كان الفريق الحكومي وفريق المؤسسات التشريعية وفريق الائتلاف مستعدا لمناقشة مسودة أجندة الأعمال، بحسب اقتراح الائتلاف بتخصيص جلسة الأمس لجدول الأعمال وترحيل النقاط الخلافية إلى جلسة يوم الأربعاء المقبل، رفض فريق جمعيات المعارضة السياسية الاقتراح بداية الجلسة، وخاض المشاركون في الحوار مناقشات ماراثونية حول مسألة مشاركة الحكم على طاولة الحوار. وقال النعيمي إن الجلسة لم تتوصل إلى أي اتفاق، مشيرا إلى أن هذه النقطة محسومة من قبل الحكومة باعتبار أنها تم التوافق عليها منذ الجلسة الثانية من جلسات الحوار بأن الحكومة طرف في الحوار ولا يمكن الرجوع عن ذلك. وأكد النعيمي أن الفريق الحكومي حاول الدفع بالحوار للدخول في جدول الأعمال باعتباره المرحلة الأهم في الحوار.

بدوره، أشار عيسى عبد الرحمن، المتحدث باسم حوار التوافق الوطني، إلى انتقال الحوار من منتجع العرين السياحي إلى مركز الشيخ عيسى بن سلمان في منطقة الفاتح، وكذلك التوافق على مناقشة ثلاث نقاط أساسية من بينها «التمثيل المتكافئ، وأن تتضمن نتائج الحوار نصوصا دستورية وإجرائية وتنفيذية ومبادئ وثوابت وقيما ترفع إلى ملك البلاد».

وبعد نهاية الجلسة اتهم أحمد جمعة، رئيس ائتلاف الجمعيات، جمعيات المعارضة السياسية بأنها تدفع بالحوار إلى طريق مسدود لاستقدام التدخل الأجنبي. وقال إن هذا كان طرح المعارضة في الجلسات الأولى بإشراك الأمم المتحدة في الحوار. وقال جمعة «هذا الطرح لعبة مكشوفة، وهذا التصرف مرفوض، وطاولة الحوار بحرينية وستبقى بحرينية»، وإن كان أشار إلى أن الحوار وصل إلى مرحلة الإنعاش نتيجة ما قال إنه تصرفات الجمعيات الخمس لإفشاله.

وبين جمعة أن جلسة الأمس كانت تعجيزية، حيث طرحت الجمعيات الخمس فكرة إعادة ترتيب طاولة الحوار، واقتصار جلسات الحوار على جلسة واحدة في الأسبوع، وطرح فكرة المشاورات الجانبية، وطرح مسألة الحكم والحكومة. وأكد جمعة رفض مسألة مشاركة الحكم وتمثيله على طاولة الحوار، وقال إن هذا الأمر تم حسمه وبشكل نهائي.

بدوره، أكد جميل كاظم، ممثل جمعية الوفاق والمتحدث باسم فريق المعارضة، أن الجلسة استنفدت في نقاش تمثيل الحكم، وعرضت المعارضة تأجيل مناقشة هذه النقطة إلى الجلسة بعد المقبلة، كما طرحت المعارضة جلسة لبناء جسور الثقة مع الحكومة تتضمن وقف المحاكمات وإعادة المفصولين خصوصا الكادر الطبي، وإطلاق سراح المعتقلين، ووقف التحقيق في الوزارات والمؤسسات، إلا أن الاقتراح تم رفضه.

كاتب الموضوع الأصلي: مساعد الدايل9

صنعاء: عرفات مدابش
أصدر الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي، ليلة أمس، جملة من القرارات العسكرية المهمة في إطار إعادة هيكلة القوات المسلحة اليمنية وفي ضوء المبادرة الخليجية لحل الأزمة في اليمن. ونصت القرارات على تقسيم البلاد إلى 7 مناطق عسكرية، وتسمية قادتها، إضافة إلى تغييرات كبيرة في ألوية الحرس الجمهوري التي يقودها نجل الرئيس السابق العميد الركن أحمد علي عبد الله صالح، وذلك بعد يوم من اجتماعه بسفراء الدول العشر الراعية للمبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية.
ونصت القرارات الرئاسية التي لمح هادي، أول من أمس، إلى اتخاذها وإلى أنها تأخرت، على تسمية قادة المناطق العسكرية السبع وقادة الألوية واستحداث مناصب في الجهاز العسكري اليمني بوزارة الدفاع وهيئة رئاسة الأركان، غير أن أبرز ما تضمنته تلك القرارات المهمة هو عزل العميد أحمد علي عبد الله صالح من قيادة الحرس الجمهوري وتعيينه سفيرا لليمن ومفوضا لدى دولة الإمارات العربية المتحدة، وإقالة اللواء علي محسن الأحمر قائد الفرقة الأولى مدرع، الذي انشق عن نظام الرئيس السابق علي عبد الله صالح وانضم إلى الثورة المطالبة برحيله، وتعيينه مستشارا لرئيس الجمهورية لشؤون الدفاع والأمن.
إلى ذلك, رفضت مصادر يمنية رسمية التعليق بصورة رسمية لـ«الشرق الأوسط» على الأنباء المتعلقة بظهور نائب قائد تنظيم «قاعدة الجهاد في جزيرة العرب»، سعيد الشهري، خاصة أنها أعلنت مطلع العام الحالي مقتله في غارة جوية على أحد أوكار التنظيم في محافظة صعدة بشمال البلاد، وأكدت المصادر الحكومية اليمنية أن الحكومة اليمنية لم تعلن رسميا خبر مقتله.
وبثت بعض المواقع المقربة من تنظيم «القاعدة في جزيرة العرب» تسجيلا صوتيا لسعيد الشهري يثبت من خلاله أنه ما زال حيا ويكذب بطريقة غير مباشرة الأنباء التي نشرتها وزارة الداخلية اليمنية في حينها. ورجحت مصادر لـ«الشرق الأوسط» أن التنظيم سرب خبر مقتل الشهري في يناير (كانون الثاني) الماضي بعد إصابته في غارة جوية.

كاتب الموضوع الأصلي: مساعد الدايل9

المعتقدات العلمانية في العالم الاسلامي والعربي التي انتشرت بفضل الاستعمار والتبشير فهي :
* الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة
* الزعم بان الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية
* الزعم بان الفقه الاسلامي مأخوذ عن القانون الروماني .
* الوهم بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف .
* الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي .
* تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الاسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح .
* إحياء الحضارات القديمة .
* اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن المغرب ومحاكاته فيها .
* تربية الأجيال تربية لادينية .

كاتب الموضوع الأصلي: مساعد الدايل9

الاستقالة اصبحت المصطلح الأكثر تداولاً في وسط الفكر السياسي في الشارع العربي, ووجدت ان هذا المصطلح هو الأكثر تعبيراً عن »الغضب الشعبي«.., واصبحت الاستقالة, بل اراها شخصيا, مطلبا شعبيا بالغ الاهمية مهما كانت جودة وقوة المسؤول المطلوب استقالته, ولا أدري هل برزت كمبرر لمعالجة انواع الفساد العربي السياسي, وكأنها نمط لتغطية نوع الضغوط المختلفة على الحكام والقيادات والمسؤولين.
اليوم الغضب الشعبي العربي ينفعل لما يراه صحيحاً وما يمليه عليه ضميره وما يحقق مصالح الاغلبية, لان الشارع العربي يرى ان الكثير من قرارات واجراءات وافكار السلطة العربية مضللة, لذلك جاءت مطالب الشارع العربي بتغيير تلك القيادات.
تغيرت ملامح المشهد العربي لان الشعب كان ينتظر رجاء وأملاً في ان تتغير وتهدأ الاوضاع وتستقر الاوطان, وهو لم يحدث ووجد ان فكرة الحوار مع الطاغي والمستبد تجربة فاسدة بكل المقاييس, وان التغيير في المراكز والمفاصل السياسية هي احد المخارج الايجابية لتردي الاوضاع في المشهد العربي . فحالة الاوطان الاقتصادية تتدهور بسرعة تفوق الخيال, بالاضافة الى غياب الامن الوطني, وضعف حسه.
ان المشهد العربي يشهد مهمة صعبة في تاريخه, فالارقام في القتلى مفزعة , والمشكلات الكبرى مقلقة, وادرك المواطن ان المشكلة الاساسية في الاساس هي صراع على , مقعد السلطة.
والمشهد العربي متغير من دولة الى اخرى لان لكل دولة طعم لمشكلاتها وقدراتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والامنية, وحسب تلك القدرات تتحدد قوة المشكلات التي تدفع بالمواطن الى طلب استقالة الحاكم ووزرائه وحاشيته, لقد اصبح العالم العربي محل سخرية من كل وسائل الاعلام العالمية, بل ان المشهد العربي ومشكلاته تتصدر اولويات الاعلام العالمي, وخصوصاً ان المشهد العربي اصبح متخبطا يعاني الفوضى, وقد زادت هذه الفوضى في اعقاب ظهور المعارضة القوية داخل الوطن الواحد, والتي باتت لها تأثيراتها القوية والحيوية في تغيير مسار الثورات, بل انها تعمل على إرضاء الشارع . والمعارضة هي التي تدفع بالشارع للضغط على السلطة للتقدم بالاستقالة.
لقد غابت عن المشهد العربي السياسات المتزنة والعاقلة, فكثرت الأزمات التي تولد ازمات لايحتملها الوطن ولا المواطن والذي كان من المفترض ان يتخلى عن انفعالاته, وعدم الانزلاق في الانفعالات يساعد على فهم الازمة وتكوين الحلول, فالهدوء يقفل ابواب المزايدة من مدعي الوطنية.
اكد حزب النبلاء في كل دول الثورات إن المزاج العربي يميل إلى الهدوء, ونحن العرب أمة لغة الطالب فينا لا تحترم شخصية المطلوب منه, ولكن لا نحترم تنظيم الجوانب الأخلاقية والمهنية السياسية, ولا نفهم التعديلات اللازمة لكي تتواكب مع متطلبات المرحلة, وان لم نفعل ذلك فسوف تسيطر الفوضى السياسية على المزاج والمشهد, والتي تعمل على انطلاق الشائعات.
فالاستقالة في المشهد العربي تأتي نتيجة حالة الاضطراب الشديد الذي يشهده الشارع وعدم استطاعته التمييز بين الحرية والفوضى.
فالاستقالة في الفكر السياسي تجعل هيبة الدولة على المحك, وقد يربك نمط إدارتها الخاطئ ويقود إلى تراكم سلبياتها, والاستقالة قد تفهم أن الزعيم او الحكومة أو المسؤول المطلوب استقالته قد يظهر الطرف المخطئ بصورة قبيحة امام المجتمع, وقد يجعل موقف الدولة ضعيفاً أمام الرأي العام.
وفهم الاستقالة ¯¯ لدى البعض ¯¯ قد يعني الهروب من المسؤولية, وعدم الاقدام على الاستقالة في فكر البعض يعني المحافظة على هيبة الدولة, وربما يضع الحكومة تحت ضغط عصبي عنيف قد يفجر ضدها المزيد من الاحتجاجات والضغوط الشعبية, والاستقالة تعني عدم توافر الكفاءات والنظرة السياسية في الحكومات, وعدم تحمل مسؤولياتها لمواجهة ازمات الوطن بكل تداعياتها, والا فلن يكون لها اي مصداقية مالم تتقدم للشعب بحلول جذرية, حتى تثبت قدرتها على اتخاذ القرار الحاسم.
وكما أن الاستقالة تعني الهروب من تحمل المسؤولية في وقت تحتاج فيه الدول لان يتحمل كل مسؤول مسؤوليته, فمن يستقيل مثله مثل الذي يقفز من المركب وهو في وسط النهر.
والله يسترنا فوق الأرض, وتحت الأرض, ويوم العرض, وساعة العرض, وأثناء العرض.

كاتب الموضوع الأصلي: مساعد الدايل9

صِقِلِّية (بالإيطالية: Sicilia، تلفظ “سيشيليا”‏)، هي أكبر جزيرة في البحر الأبيض المتوسط، ومنطقة ذاتية الحكم في إيطاليا. الجزر الصغرى حولها مثل الجزر الإيولية هي جزء من صقلية. اسمها الرسمي هو منطقة الحكم الذاتي الصقلية.

خلال معظم تاريخها احتلت صقلية موقعاً استراتيجياً حاسماً. يعود ذلك في جزء كبير لأهميتها في طرق التجارة المتوسطية. اعتبرت المنطقة جزءاً من ماجنا غراسيا حيث وصف شيشرون سيراكوزا بأنها أعظم وأجمل مدينة في اليونان القديمة. أرخميدس وهو أحد أعظم العلماء والرياضيين في العالم القديم صقلي الأصل وولد في مدينة سيراكوزا.

كانت الجزيرة دولة في حد ذاتها في إحدى مراحل تاريخها. كما أن نفوذها امتد من باليرمو على جنوب إيطاليا وصقلية ومالطا. أصبحت لاحقاً جزءاً من الصقليتين تحت حكم البوربون، والتي كانت مملكة عاصمتها نابولي وضمت الجزيرة ومعظم مناطق جنوب إيطاليا. أدى توحيد إيطاليا عام 1860 إلى حل هذه المملكة وأصبحت صقلية منطقة ذات حكم ذاتي في مملكة إيطاليا. صقلية اليوم إقليم حكم ذاتي في إيطاليا. تبلغ مساحة صقلية 25,708 كم2 لتكون بذلك أكبر الأقاليم الإيطالية مساحة ويبلغ تعداد سكانها ما يزيد قليلاً عن خمسة ملايين نسمة.

تمتلك صقلية ثقافة غنية وفريدة من نوعها وخاصة فيما يتعلق بالفنون والموسيقى والأدب والمطبخ والعمارة واللغة، حيث كانت مهداً لبعض من أعظم الشخصيات وأكثرها تأثيراً في التاريخ. يستند الاقتصاد الصقلي إلى حد كبير على الزراعة (البرتقال والليمون أساساً). جلب هذا الريف الإيطالي والجمال الطبيعي الصقلي السياح بكثرة في العصر الحديث. تأتي أهمية صقلية أيضاً من المواقع الأثرية والقديمة مثل نكروبوليس بانتاليكا ووادي المعابد.

تعاني السياسة والاقتصاد الصقليان من الجريمة المنظمة.

كاتب الموضوع الأصلي: مساعد الدايل9

القسطنطينية عاصمة الأمبراطورية الرومانية خلال الفترة من 330 إلى 395 وعاصمة الدولة البيزنطية من 395 إلى 1453 حين فتحها العثمانيون فدخل محمد الفاتح القسطنطينية، وأطلق عليها (إسلام بول)أو الآستانة وبدخوله صارت المدينة عاصمة السلطنة العثمانية. غير اسمها في عام 1930 إلى أسطنبول ضمن أصلاحات أتاتورك القومية

تأسست عام 658 ق.م. وكانت من قبل قرية للصيادين. وتعرف باسم بيزنطة وفي عام 335 م جعلها الإمبراطور قسطنطين عاصمة للإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية) وأصبح يطلق عليها القسطنطينية على اسم الإمبراطور قسطنطين مؤسس الإمبراطورية وكان بها مقر بطريركية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية كنيسة آيا صوفيا. خلال العصر الذهبي للإمبراطورية بيزنطية خاصًة تحت حكم الأسرة المقدونية حيث دعي عصرهم بعصر النهضة المقدونية والكومنينيون ففي عهدهم مرت الامبراطورية البيزنطية نهضة ثقافية وعلمية وكانت القسطنطينية في عهدهم المدينة الرائدة في العالم المسيحي من حيث الحجم والثراء والثقافة. فقد كان هناك نمو كبير في مجال التعليم والتعلم ممثلة بجامعة القسطنطينية ومكتبة القسطنطينية وجرى الحفاظ على النصوص القديمة وإعادة نسخها. كما ازدهر الفن البيزنطي وانتشرت الفسيفساء الرائعة في تزيين العديد من الكنائس الجديدة، وفي عصر الكومنينيون تجدد الاهتمام بالفلسفة الإغريقية الكلاسيكية، بالإضافة إلى تزايد الناتج الأدبي باليونانية العامية. احتل الأدب والفن البيزنطيان مكانة بارزة في أوروبا، حيث كان التأثير الثقافي للفن البيزنطي على الغرب خلال هذه الفترة هائلًا وذو أهمية طويلة الأمد.

كاتب الموضوع الأصلي: الشايقي 333

تروج السياسة الإيرانية أنها تسعى إلى تحرير القدس ونصرة القضية الفلسطينية , ولكن الحقيقة أنها تسعى إلى استغلال القضية الفلسطينية من أجل تجميل صورتها

لقد قامت ثورة إيران عام 1979 بقيادة الخميني، وقد استبشر المسلمون عامة بهذه الثورة، وكان يمكن أن تكون ثورة معبرة عن الأمة الإسلامية، لكن الخميني أصر على أن يجعلها ثورة خاصة بالشيعة، وفي خدمة المذهب الشيعي. وقد اتضح ذلك عندما وضع في الدستور الإيراني أن “دولة إيران ملتزمة” بـ”المذهب الجعفري الاثني عشري”. وقد رفض الخميني رجاء قيادات العمل الإسلامي في العالم الإسلامي التي طلبت عدم اعتماد النص السابق، لكنه رفض طلبهم، وأصر على موقفه، أصبحت الجمهورية الإيرانية دولة خادمة للمذهب الشيعي، وخاصة بالشيعة في العالم الإسلامي.

“
اتهام إيران بأن سياستها الخارجية تقوم على توسيع النفوذ الفارسي باطل، والحقيقة أن سياستها تقوم على توسيع النفوذ الشيعي, وتمكين الطوائف الشيعية في الدول الأخرى
”
وحرص الخميني على أن يخرج دولته بصورة عصرية، فاعتمد الانتخاب والتصويت، وجعل رئيس الجمهورية يأتي عبر صناديق الاقتراع، وحدد مدة رئاسته بأربع سنوات، ويمكن أن يبقى لدورتين فقط، كما جعل هناك برلمانا ينتخبه الشعب ويحاسب الحكومة، وجعل إلى جانب ذلك مجالس أخرى ترعى الجانب الديني من مثل مجلس صيانة الدستور، ومجلس تشخيص مصلحة النظام.

وأهم شيء في النظام الذي وضعه الخميني أنه جعل المرشد الأعلى هو الشخصية الرئيسية التي يدور حولها النظام جميعه بكل أطيافه ومؤسساته، وهي التي تحدد السياسة الخارجية، وتقود الجيش والاستخبارات إلخ … وهناك أوهام وحقائق تشتمل عليها سياسة إيران في العالم، وتقوم عليها، فما هي هذه الأوهام؟ وماهي هذه الحقائق التي تقوم عليها سياسة إيران وتدور حولها؟

وإن أولى الأوهام التي توصف بها سياسة إيران هو اتهامها بأنها ذات توجه فارسي، والتهجم عليها بأنها تخدم العرق الفارسي، وأنها تبطن مجوسية حاقدة على الإسلام، والحقيقة أن هذا الاتهام باطل، وقد جاء من قبل التيار القومي العربي لاستنهاض العرب في مواجهة الفرس أثناء الحرب العراقية الإيرانية، والتي امتدت ثماني سنوات بين عامي 1980- 1988. والحقيقة أن إيران دولة شيعية تتبنى المذهب الشيعي الجعفري الاثني عشري، وتخطط لنشر هذا المذهب بكل ما تستطيع من قوة في مختلف المناطق، وتدافع عن الطوائف الشيعية في كل البلدان، وتتواصل معها، وتفعلها، وترسم لها المخططات التي تعزز مكانة إيران في المنطقة والعالم، وتسعى إلى أن يصبح الشيعة أكثر من السنة، وأن يكونوا جسم الأمة الرئيسي. وتعتبر إيران هذه المرحلة فرصتها التاريخية من أجل تحقيق هذا الحلم، لذلك فإن اتهام إيران بأن سياستها الخارجية تقوم على توسيع النفوذ الفارسي باطل، والحقيقة أن سياستها تقوم على توسيع النفوذ الشيعي، ونشر المذهب الشيعي، وتمكين الطوائف الشيعية في الدول التي يتواجد فيها الشيعة.

وثاني الإيهامات التي تقوم عليها سياسة إيران هو ادعاؤها أنها تسعى إلى الوحدة الإسلامية، وهي من أجل تحقيق هذه الفكرة تدعو إلى مؤتمرات سنوية من أجل هذه الوحدة الإسلامية، وتدعو عددا من علماء السنة المتعاطفين معها، لكن هذه الدعوة إلى الوحدة الإسلامية هي من إيهامات السياسة الإيرانية. وقد اتضح ذلك من خلال إصرارها على نشر المذهب الشيعي في كل بلدان العالم العربي والإسلامي. وقد أدت محاولة نشر التشيع هذه إلى تمزيق الأمة الواحدة، عوضاً عن توحدها، وأثارت الخصومات والصراعات للبلد الواحد، وتسببت في تمزيق النسيج الاجتماعي لهذا البلد، كما أدى هذا الاصطراع إلى الانصراف عن مواجهة العدو الخارجي الرئيسي وهو: المشروع الغربي الصهيوني.

وقد وصل الصراع الطائفي في بعض البلدان إلى حد الاقتتال بالسلاح، كما حدث في اليمن بين الحوثيين الذين تمدهم إيران بالسلاح والمال وبين أبناء اليمن الآخرين، وفي العراق حيث أمدت إيران الشيعة هناك بالسلاح والأموال والعتاد، وكانت حصيلة ذلك مقتل عشرات الآلاف من الشيعة والسنة، واضطراب الأحوال في العراق وعدم الاستقرار. وأدى ذلك الاقتتال إلى الفرز الطائفي وإلى ترجيح انقسام العراق إلى ثلاث دول: أكراد في الشمال، سنة في الوسط، شيعة في الجنوب.

ومما يؤسف له أن الصراع الطائفي الذي أثارته إيران في العالمين العربي والإسلامي، يصب في مصلحة المشروع الصهيوني الأميركي الذي يسعى إلى تفتيت المنطقة وتجزيئها.

“
بعض المفكرين الإستراتيجيين الأميركيين يرون أن خير وسيلة لتمزيق الأمة الإسلامية هو إحداث تصادم بين جناحي الأمة: الشيعي والسني
”
من الجدير بالذكر أن المفكرين الإستراتيجيين الأميركيين يرون أن مذهب أهل السنة والجماعة مذهب دوغمائي جامد، ويستدلون على ذلك بأن أحداث الحادي عشر من سبتمبر قادها أناس من السعودية وهي أقدم حليف لأميركا في المنطقة، لذلك هم يرون أن أحسن وسيلة لزعزعة المذهب السني وخلخلة تماسك أهل السنة، تكون من خلال إحداث صدمة لهم بالمذهب الشيعي، وذلك لأن المذهبين سيتقاطعان المجالات والأفكار والمفردات ذاتها، لذلك فإن خير وسيلة لتمزيق الأمة الواحدة، وتفتيت ترابطها هو إحداث تصادم بين جناحي الأمة: الشيعي والسني.

ويعتبر بعض السياسيين الأميركيين -وعلى رأسهم ديك تشيني نائب رئيس الجمهورية الأميركي في عهد بوش الابن- أن الشيعة بالنسبة للسنة يقابلون البروتستانت بالنسبة للكاثوليك والأرثودكس، ويعتبرهم (ديك تشيني) المتنورين في المجال الإسلامي، ويجب أن يأخذوا دورهم في تطوير الإسلام والمسلمين، كما قام البروتستانت بذلك في أوروبا في مجال المسيحية في العصور الحديثة.

لذلك فإن إيران عندما تقوم بنشر المذهب الشيعي في المناطق السنية كمصر وبلاد الشام والمغرب والجزائر وتونس ووسط أفريقيا، وفي بعض بلدان آسيا, إنما تخدم المخطط الصهيوني الأميركي الذي يسعى إلى إحداث التفتيت الطائفي، والزعزعة الثقافية، والخلخلة الاجتماعية في العالمين العربي والإسلامي.

وثالث الأوهام الرائجة عن سياسة إيران هو أنها ضد السياسة الأميركية، والحقيقة أنها تتعاون معها في السر والعلن، فتتعاون معها في السر كما حدث في فضيحة إيران غيت وذلك أثناء الحرب العراقية الإيرانية والتي امتدت لثماني سنوات. أما في العلن فقد ساعدتها على احتلال أفغانستان في عام 2001، وعلى احتلال العراق في عام 2003، وقد صرح بذلك عدد من قادة إيران العسكريين والسياسيين من جهة، وقد وجهت إيران الفصائل الشيعية التي كانت تقيم عندها وترعاها مثل المجلس الأعلى لقيادة الثورة -والذي كان يقوده محمد باقر الحكيم- للتعاون مع المحتلين الأميركان أثناء غزوهم للعراق من جهة ثانية.

ومن الواضح أن خصومة أميركا لإيران تتركز حول مشروعها النووي، لأن أميركا لا تريد لأي دولة أن تكون أقوى من إسرائيل في منطقة الشرق الأوسط، لكنها لا تمانع أن تكون إيران أقوى من الدول العربية، لذلك فإن أميركا تلجم إيران في مواجهتها لإسرائيل، لكنها تطلق يدها فيما يتعلق بالدول العربية من أجل تمزيق وحدتها وإشعال الاقتتال الطائفي بين عناصرها.

ورابع الأوهام التي تروجها السياسة الإيرانية هو أنها تسعى إلى تحرير القدس ونصرة القضية الفلسطينية، وهذا ما يسوقه الإعلام الإيراني، لكن الحقيقة أن إيران تسعى إلى استغلال القضية الفلسطينية من أجل تجميل صورتها، ومساعدتها على فتح القلوب والعقول، وتسهيل قبول أقوالها وأفعالها في المجالات التي تدعو إليها، كما فعلت الأحزاب القومية العربية في الستينيات حين استغلت القضية الفلسطينية، وكانت الأحزاب القومية عندما تعمل انقلاباً وتستولي على السلطة وتذيع بياناً عن هذا الانقلاب، تبدأ ذلك البيان بتمجيد القضية الفلسطينية، وأنها عملت الانقلاب من أجل تحرير فلسطين، ودحر دولة العدو الصهيوني، ولكنها في النهاية دمرت القضية الفلسطينية، وانهزمت أمام إسرائيل في حرب عام 1967، واحتلت إسرائيل أضعاف ما أخذته عام 1948، فأخذت الضفة الغربية من الأردن، والجولان من سوريا، وسيناء من مصر.

“
لو أن إيران صادقة في مواجهتها لإسرائيل لما سمحت لأميركا بأن تحل الجيش العراقي الذي كان يشكل عماد الجبهة الشرقية في مواجهة إسرائيل
”
وتكرر إيران الفصل نفسه، فمن خلال تبني إيران القضية الفلسطينية في لبنان أصبحت الطائفة الشيعية هي الطائفة الأولى في لبنان، وأصبحت تملك جيشا احتل بيروت الغربية في وقت سابق من عام 2008، كما وجهت هذا الجيش ليساعد سوريا على قتل شعبها. ونقول لو أن إيران صادقة في مواجهتها لإسرائيل لما سمحت لأميركا بأن تحل الجيش العراقي الذي كان يشكل عماد الجبهة الشرقية في مواجهة إسرائيل، وكان القوة الرئيسية لمقاتلة إسرائيل بعد انسحاب الجيش المصري من المواجهة لإسرائيل بعد توقيع مصر لمعاهدة السلام مع إسرائيل عام 1979.

الخلاصة: بينا في السطور السابقة بعض الأوهام والحقائق التي تكتنف السياسة الإيرانية، أولها اتهام إيران بأنها ذات توجه فارسي عرقي مجوسي، ونفينا هذا الاتهام وقلنا إن الحقيقة هي أن إيران تسعى إلى توسيع نفوذها الشيعي في مختلف أنحاء العالم، وثانيها: ادعاؤها بأنها تسعى إلى الوحدة الإسلامية والحقيقة أن سياستها تؤدي إلى الصراع الطائفي وإلى تمزيق الأمة الإسلامية، وثالثها: ادعاؤها بأنها ضد السياسة الأميركية والحقيقة أنها تتعاون مع السياسة الأميركية، وقد بينا ذلك في عدة أحداث ومناطق، ورابعها: ادعاؤها بأنها تسعى إلى تحرير القدس والحقيقة أنها تستغل القضية الفلسطينية لتسويق مبادئها وأفكارها.

غازي التوبة _ المصدر : الجزيرة