أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: محمد التويجري1

الواق واق عبارة عن مجموعة من الجزر أو الجزائر تم ذكرها في كتب التراث العربية القديمة لكن ليس هناك دليل على ما إذا كانت خيالية ام حقيقية. تحدد أغلب الكتب موقعها في بحر الصين أو بحر الهند.
قال البعض ان سبب تسميتها بجزر الواق واق هو وجود ثمار على هيئة رؤوس نساء تتدلى بشعور طويلة معلقة يأغصان أشجارها إذا نضجت سقطت ومر الهواء بتجاويف فيها فتسمعها تقول واق الواق.. سبحان الواحد الخلاق. وهنا نظرية ثانية تقول الرحالة العربي ابن بطوطة أدخل تلك الكلمة إلى العربية من الكلمة الصينية واكوكو وهو اسم كان الصينيون يطلقونه على بلاد اليابان في القِدَم.
سميت بهذا الاسم لأن بها شجرة لها ثمرة على صور النساء معلقات من الشجرة بشعورها وإذا أدركت يسمع منها صوت واق واق وأهل تلك البلاد يفهمون من هذا الصوت شيئاً يتطيرون به‏. ‏قال محمد بن زكريا الزهوي‏:‏ هي بلاد كثيرة الذهب حتى أن أهلها يتخذون سلاسل كلابهم وأطواق قرودهم من الذهب ويأتون بالقمصان المنسوجة من الذهب‏.‏ وحكى موسى بن المبارك السيرافي أنه دخل هذه البلاد وقد ملكتها امرأة وأنه رآها على كرسي العرش عارية وعلى رأسها تاج وعندها أربعة آلاف وصيفة عراة أبكاراً‏.
لواق واق اسم أطلقه العرب على بلدين مختلفين من البلدان التي طالما أرتادها البحارة منهم والتجّار. ويقع البلد الأول في الشرق الأقصى، وهو في رأي أكثر المسشترقين أقليم يقع على الشاطئ الشرقي من آسيا، شمال الصين. والثاني أن العرب طالما ترددوا على جزيرة مدغشقر وهم في طريقهم من أقليم إلى آخر من أقاليم الساحل الشرقي من إفريقيا. وقد سمّوا ذلك الأقليم سفالا وأكثروا من السفر إليه نظراً لكثرة ما وجدوه فيه من ذهب آنذاك. وتجدر الإشارة إلى أن لوناً خرافياً بقي عالقاً باسم الواق واق، وأن عدد من الجغرافيين العرب الذين سلموا بوجود تلك البلاد أنزلقوا إلى وصفها وصفاً خرافياً، ومن هؤلاء محمد بن زكريا الزهوي .

كاتب الموضوع الأصلي: محمد التويجري1

جمهورية ترينيداد وتوباجو دولة تقع في جنوب البحر الكاريبي، على بعد 11 كيلومتراً من فينزويلا. تعتبر ترينيداد وتوباجو أرخبيل مكون من جزيرتين رئيسيتين هما ترينيداد، أكبر جزر ترينيداد وتوباجو، وتوباجو، بالإضافة إلى 21 جزيرة صغيرة أخرى. مساحتها 5128 كم2 وعدد سكانها 1262366 (عام 2000). اللغة الرسمية فيها هي اللغة الإنجليزية. يرأس ترينيداد وتوباجو جورج ماكسويل ريتشاردز. العاصمة بورت أوف سبين
تقع ترينيداد وتوباجو أمام الساحل الشمالي الشرقي لجمهورية فنزويلا وأمام مصب نهر أورينكو أهم أنهار فنزويلا، وعلى حافة اللقاء المحيطي بين البحر الكاريبي والمحيط الأطلنطي، وتبعد عن ساحل فنزويلا بحوالي أحد عشر كيلومترأً، وتبعد جزيرة توباجو عن جزيرة ترينداد بحوالي 32 كيلو متراً نحو الشمال.
الزراعة الحرفة الأساسية لسكان ترينيداد وتوباجو، وتتركز بها زراعة الحاصلات النقدية مثل قصب السكر، والكاكاو، وجوز الهند، ويزرع البن والموز، وتستورد الحبوب الغذائية، وظهر بها النفط في سنة 1978 م، ونهضت بها صناعات مثل الكيماويات، الإطارات، والصناعات الجليدية.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن آل ثنيان33

ما بعد الاعتذار:|الأبعاد السياسية لـ”النصر الدبلوماسي” التركي على إسرائيل – مجلة السياسة الدولية

1-4-2013

بعد ثلاث سنوات من التوتر والاضطراب في العلاقات التركية – الإسرائيلية، أقدم رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، على الاعتذار لنظيره التركي، رجب طيب أردوغان، عن حادثة مقتل تسعة مواطنين أتراك في المياه الدولية، وذلك بعد أن قامت قوات الكوماندوز الإسرائيلية في مايو 2010 بالهجوم على “قافلة الحرية” التي نظمها عدد من النشطاء الدوليين، الذين حاولوا كسر الحصار البحري الذي فرضته إسرائيل حول قطاع غزة.

وعلى الرغم من أن الاعتذار الإسرائيلي يمثل “الحدث الشرطي”، بالنسبة لتركيا، من أجل عودة العلاقات بين البلدين إلى سابق عهدها، على مساراتها السياسية، أو الاقتصادية أو العسكرية، فإن تطورات ما بعد الاعتذار تشير إلى أن “حالة الجفاء” التي تمخضت عنها مرحلة التوتر، وما يمكن أن يطلق عليه “العداء”، قد جعلت من تحقق ذلك يحتاج إلى فترة طويلة، ليس فحسب لكي تسمح بإعادة تفعيل الاتفاقات التي جمدت، ولكن بالأساس لكي تعيد بناء جسور الثقة التي تهدمت بين الطرفين.

لقد بدا من ردود أفعال تركيا حيال الاعتذار الإسرائيلي الذي جاء في 22 مارس 2013، خلال اتصال تليفوني بين رئيس الوزراء الإسرائيلي ونظيره التركي، أنها رأت أن “النصر الدبلوماسي” الذي تحقق لا يرتبط بعودة العلاقات، وإنما بإجبار إسرائيل على الاعتذار، وقبول “الشروط التركية” لإعادة تصويب مسار العلاقات، من حيث الإعلان عن تعويض أسر الضحايا الأتراك، ورفع الحصار عن قطاع غزة.

وينبني ذلك أيضا على طريقة الاعتذار ذاتها التي جعلت رئيس الوزراء الإسرائيلي يُقدم على الاتصال بنظيره التركي، حينما كان (نتنياهو) يجلس بجوار الرئيس الأمريكي باراك أوباما في مطار بن جوريون، قبيل مغادرة الأخير إلى الأردن، وهو ما يعكس الأهمية الاستراتيجية التي باتت تتمتع بها أنقرة، ليس من منظور أهمية علاقاتها بإسرائيل، وإنما ارتباطا بدورها المركزي على مسرح عمليات الشرق الأوسط، على النحو الذي بات يدفع واشنطن إلى التدخل من أجل الضغط على إسرائيل للاعتذار والاستجابة لكامل المطالب التركية.

“مقدمات الاعتذار”:

هناك العديد من المؤشرات التي أوضحت أن العلاقات التركية – الإسرائيلية قد تشهد تحولا في المسار من جراء تطور دراماتيكي، تُقدم عليه إسرائيل وتعيد به العلاقات إلى سابق عهدها. وقد تمثلت هذه المؤشرات في العديد من التصريحات التي صدرت خلال الشهور الماضية عن القيادات الإسرائيلية التي تحدثت عن ضرورة إعادة العلاقات مع تركيا، بل وتطويرها.وقد كان الهدف الأساسي من ذلك محاولة إذابة الجليد بين البلدين، عبر الإدلاء بتصريحات تشير إلى احتمال التوصل إلى صيغة توافقية لإنهاء حال التوتر في العلاقات، وذلك انطلاقا من التقدير الإسرائيلي لأهمية تركيا، وفاعلية دورها المركزي في الإقليم، وفي ضوء المتغيرات الطارئة والمتسارعة.

وفي هذا الإطار، أعلن وزير الدفاع السابق، إيهود باراك، في 25 يوليو 2012 ، أمام خريجي “المعهد الوطني للأمن”، أن تحالفا مع تركيا من شأنه أن يكون عنصرا رئيسيا في الاستقرار الإقليمي”. وقال باراك إن “تركيا إلى جانب إسرائيل تمثلان عنصرين مركزيين لتحقيق الاستقرار الإقليمي والتوازن الاستراتيجي”. هذا فيما أشار وزير الخارجية السابق، أفيجدور ليبرمان، إلى أنه لا توجد أسباب كي تقدم إسرائيل اعتذارا لتركيا، ومع ذلك على البلدين أن تجدا طريقة لاستئناف علاقاتهما.
هذه التطورات أوضحت أن ثمة أحداثا تجري من خلف ستار، تهدف إلى التوصل إلى صيغة تحقق المصالح الإسرائيلية، وتضمن حفظ ماء وجه الأتراك في الوقت نفسه.

هذه الصيغة لمح إليها رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نتنياهو، في لقاء عقد في يوليو 2012 مع مجموعة من الصحفيين الأتراك، حيث أوضح أنه يتعين على إسرائيل وأنقره أن “تواصلا السعي لإيجاد طريقة لاستئناف علاقاتهما، لا سيما في ظل الظروف الإقليمية الراهنة، وما يحيط بالمنطقة من تغيرات متلاحقة”. هذا في الوقت الذي نشرت فيه صحيفة توادي زمان Today’s Zaman أن إسرائيل وتركيا تبحثان عن طرق لإعادة العلاقات بينهما، بعد توتر دام عامين.

وعلى الرغم من أن الفترة الماضية لم تشهد أية اتصالات “معلنة” بين حكومتي الدولتين- حيث اتسمت كافة الاتصالات بالسرية، ومن خلال الوسيط الأمريكي – فإنه حينما وقع زلزال في تركيا في أكتوبر 2011، فقد أدى ذلك إلى إطلاق “دبلوماسية الزلزال”، حيث اتصل رئيس الوزراء الإسرائيلي بنظيره التركي لأول مرة لتقديم التعزية، وعرض المساعدة، وردت أنقرة إيجابيا على العرض الإسرائيلي.

كما شهد ديسمبر 2012 تطورات أخرى، تمثلت في “الصفقة” التي كشف عنها بين تركيا وحلف الناتو، وتقضي برفع تركيا الفيتو عن مشاركة إسرائيل في أنشطة الحلف، مقابل الاستجابة السريعة من دول الحلف للمطالب التركية الخاصة بنشر بطاريات صواريخ باتريوت على الحدود التركية مع سوريا. كما أسهم ذلك في تلبية الولايات المتحدة الأمريكية مطالب تركيا بشأن تزويدها بأسلحة تقدر قيمتها بزهاء 140 مليون دولار لتطوير أنظمة الدفاع الجوي.

وقد بررت تركيا موافقتها على مشاركة إسرائيل في أنشطة الحلف لعام 2013 بالضغوط التي مورست عليه من قبل الأمين العام للحلف أندرس فوج راسموسن، مؤكدة أنها اشترطت عدم التقاء الجنود الأتراك والإسرائيليين، وأن هذه الخطوة من شأنها أن تدعم علاقات الحلف مع كل من مصر، وتونس، وليبيا. هذا فيما أشارت بعض التقارير إلى أن تركيا شاركت بفاعلية في جهود التهدئة بين إسرائيل وحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، وذلك بهدف وقف الهجوم الإسرائيلي على قطاع غزة فيما عرف بعملية “عامود السحاب”. وقد التقى رئيس جهاز المخابرات التركي، هاكان فيدان، رئيس جهاز الموساد الإسرائيلي في القاهرة بنهاية عام 2012، وتم الاتفاق على عودة الاتصالات بين الجهازين بعد انقطاع.

أسباب الاعتذار:

ثلاثة عوامل أساسية وقفت وراء الاعتذار الإسرائيلي إلى تركيا، أولها داخلي، ويتعلق بإسرائيل، وثانيها خارجي، ويتعلق بدور تركيا الإقليمي، وآخرها يرتبط بالتطورات السياسية والأمنية التي ترتبت على أحداث ثورات “الربيع العربي”.

وفيما يخص إسرائيل، فقد نضجت شروط الاعتذار منذ فترة طويلة، وذلك في ظل نجاعة استراتيجية تركيا في حصار إسرائيل، والتنديد بسياساتها في كافة المحافل الإقليمية والدولية، هذا بالإضافة إلى الضغوط الأمريكية، ومطالبة بعض القادة في إسرائيل بضرورة العمل على “تطبيع” العلاقات مع تركيا. بيد أن تأخر العمل على إصلاح هذه العلاقات ارتبط بطبيعة المعادلة الداخلية في إسرائيل، حيث سيطرت أحزاب اليمين المتطرف على تشكيل الحكومة، بما حد من قدرة رئيس الحكومة، بنيامين نتنياهو، على إصلاح العلاقات بين البلدين.

وقد كان حجر العثرة الأساسي في هذا الطريق مواقف وزير الخارجية السابق أفيجدور ليبرمان، الذي جعل من إفشال جهود تسوية القضايا العالقة بين الطرفين مهمته الأساسية، وظل يدلي بتصريحات إعلامية وسياسية تشبه تصريحات رئيس الوزراء التركي بالعديد من “القادة المستبدين” عبر العالم، كما داوم على تأكيد أن تركيا لم تعد في حاجة إلى علاقاتها مع إسرائيل، بعدما توجهت إلى توثيق تحالفاتها مع القوى الراديكالية في منطقة الشرق الأوسط، سواء على مستوى الدول، أو على مستوى الفاعلين من دون الدول (حماس، وحزب الله).

هذا بالإضافة إلى أنه عمد إلى توثيق علاقات إسرائيل مع بعض القوى المغايرة، مثل جنوب السودان، وقبرص (الجنوبية)، واليونان، ورومانيا، وبلغاريا، ودفع إسرائيل إلى توقيع العديد من الاتفاقيات الاقتصادية والعسكرية مع بعض هذه الدول من أجل إثارة غضب أنقرة، وفرض الحصار عليها، وتأكيد أن إسرائيل لديها العديد من البدائل والخيارات في مواجهة السياسات التركية.

ومع ذلك، فقد أثبتت التجربة العملية أن هذه القوى لا تؤثر على نحو مباشر في أمن الإقليم، لأنها باختصار من خارجه أو تقع على هامشه. لذلك، فبعد الانتخابات الإسرائيلية، وفي ظل عدم قدرة زعيم حزب “إسرائيل بيتنا”، وزير الخارجية السابق على العودة لمنصبه، بسبب لائحة الاتهام بـ”الاحتيال” التي وجهها إليه المدعي العام الإسرائيلي، أصبح الطريق ممهدا أمام رئيس الوزراء نتنياهو لإصلاح العلاقات مع تركيا. ويمكن هنا ملاحظة النطاق الزمني القليل نسبيا بين تشكيل الحكومة الإسرائيلية الجديدة، وإعلان الاعتذار الإسرائيلي.

وفيما يتعلق بأنقرة، فقد استطاعت تركيا، منذ اندلاع الثورات الشعبية في بعض الدول العربية، أن ترسخ دورها الإقليمي من خلال تدشين شراكات عديدة مع دول “الربيع العربي”، وعبر تقديم العون والدعم السياسي والاقتصادي إلى التيارات والأحزاب السياسية الصاعدة إلى الحكم في هذه الدول، وهو الأمر الذي يمكن أن يؤهلها مستقبلا للعب دور أساسي كوسيط إقليمي بين إسرائيل وبعض التيارات والقوى السياسية الإسلامية الصاعدة على الساحات العربية.

ذلك أن تركيا – وفق بعض التقديرات الإسرائيلية – طريق مثالي إذا ما أرادت إسرائيل تحسين العلاقات مع بعض القوى المحافظة في دول الربيع العربي. يضاف إلى ذلك أن تركيا بالنهاية دولة شرق أوسطية، ولاعب مهم على ساحة الإقليم، إذا ما قورنت بالولايات المتحدة التي انصرفت نسبيا خلال السنوات الأخيرة عن الانخراط الكامل في تفاعلات المنطقة، أو بفرنسا التي تبغي إعادة تأسيس دورها الدولي في المنطقة. وقد شهدت محاولات من قبل وزير الخارجية الإسرائيلي السابق في 24 يوليو 2012 لدفعها للتوسط بين إسرائيل ومصر، بالإضافة إلى بقية دول “الربيع العربى”، حيث قال- خلال لقائه مع نظيره الفرنسي لوران فديوس- “أدعو فرنسا إلى التوسط بين إسرائيل مصر ودول الربيع العربى، وأن تسهم فى رسم وجه جديد لمنطقة الشرق الأوسط”.

وفيما يتعلق بالوضع الإقليمي، فقد شهدت المنطقة متغيرات عديدة، وحالة من السيولة الأمنية، بفعل حالة التوتر والاضطراب الأمني الذي تعانيه دول “الربيع العربي”، الأمر الذي يخلق العديد من التحديات والتهديدات الأمنية، التي تتطلب تعاونا وتنسيقا استخباريا بين البلدين، لا سيما في ظل حالة عدم اليقين التي تسود المنطقة، خاصة حيال تطورات الملف السوري، وتصاعد حدة الثورة الشعبية، وما ستسفر عنه بشأن مستقبل التطورات السياسية والأمنية في سوريا.

هذا بالإضافة إلى تشكل محور مضاد لأنقرة من قبل كل من سوريا، وإيران، والعراق، والدول الثلاث تشكل تحديا كبيرا للأمن القومي التركي، بالنظر إلى كونها دول جوار جغرافي مباشر إلى تركيا، هذا فضلا عن توتر العلاقات مع روسيا، والتي تعد بدورها دولة جوار غير مباشر، وذلك بفعل تناقض المواقف، وتباين المصالح حيال تطورات الملف السوري، وهى تطورات تحمل تحديات للأمن القومي التركي، لارتباطها بحركة لاجئين سوريين كثيفة تجاه الأراضي التركية، وسيولة أمنية على الحدود المشتركة مع سوريا (877 كم).يضاف إلى ذلك ما يرتبط بذلك من تحديات وتهديدات تتعلق بالنشاط، والاستهداف الكثيف للمواقع الحيوية التركية من قبل حزب العمال الكردستاني، الذي تحاول تركيا في الفترة الأخيرة إنهاء الصراع المسلح معه عبر الآليات السلمية، والمبادرات السياسية.

وبدورها، تواجه إسرائيل تحديات كبرى بسبب التغيرات والتحولات المستمرة التي يشهدها مسرح عمليات الشرق الأوسط، بفعل الثورات العربية، وما ترتب عليها من تطورات سياسية أفضت إلى إثارة العديد من التهديدات والتحديات الأمنية، لا سيما في ظل تصاعد أدوار التيارات الإسلامية والسلفية في أغلب الدول العربية المجاورة جوارا مباشرا لإسرائيل كمصر، وسوريا، والأردن، والأراضي الفلسطينية. وقد أسهم ذلك في تعزيز أهمية “تطبيع” العلاقات مع تركيا.

مستقبل العلاقات:

تشير معظم المؤشرات والتصريحات التركية في “مرحلة ما بعد الاعتذار” إلى أن أنقرة ليست في عجلة من أمرها، وأن تحسن العلاقات مع إسرائيل سيستغرق “بعض الوقت”، مثلما عانت العلاقات بين البلدين توترا دام “بعض الوقت”. وتشير الكتابات الرئيسية لبعض الصحفيين والمحللين في صحف تركية عديدة مقربة من الحكومة التركية إلى ضرورة أن يكون التفاؤل حيال مستقبل العلاقات بين البلدين مشوبا بالحذر، لا سيما أن مطلب رفع الحصار عن قطاع غزة مطلب أساسي بالنسبة لتركيا. وثمة تصريحات إسرائيلية تشير إلى أن أي اتفاق مع تركيا لن يفضي إلى إنهاء الحصار البحري على القطاع، في حين أن أزمة العلاقات بالأساس ارتبطت بمحاولة مواطنين أتراك إنهاء هذا الحصار.

وفي هذا السياق، بدأ رئيس الوزراء التركي يستغل الاعتذار الإسرائيلي، وليس عودة العلاقات مع إسرائيل، من خلال الإعلان عن توجهه لزيارة الأراضي الفلسطينية المحتلة، سواء في القطاع، أو الضفة، دعما للقضية الفلسطينية، وتحقيقا للمصالحة بين حركتي “حماس” و”فتح”. وعلى جانب موازٍ، فقد قام رئيس الوزراء التركي بالاتصال بكل من الرئيس المصري، محمد مرسي، ورئيس الوزراء اللبناني، نبيل ميقاتي، وزعيم حماس، خالد مشعل، قبيل قبول الاعتذار الإسرائيلي.

لذلك، يمكن القول إن تركيا وإسرائيل باتتا تواجهان مشكلات أمنية مشتركة بسبب تداعيات الأزمة السورية. وفي ظل احتمالات تصعيد أزمة الملف النووي الإيراني، يصبح التعاون بين البلدين حاجة أساسية، لا سيما بالنسبة للولايات المتحدة التي تعمل على تحسين العلاقات بين البلدين، ليس فحسب على الصعيد السياسي، وإنما أيضا على الصعيدين العسكري والاقتصادي، لا سيما فيما يخص ثروات الغاز المكتشفة حديثا في شرق المتوسط، ويتطلب تعظيم الاستفادة منها تعاونا تركيا– إسرائيليا مشتركا.

ومع ذلك، فإن تحقق ذلك لن يرتبط بالرغبة الإسرائيلية، أو بالتقديرات الأمريكية، وإنما بالمصالح التركية التي ترى ضرورة أن تبقى العلاقات مع إسرائيل في حدود ما يحقق مصالح تركيا مع الدول العربية، التي تعاظمت الروابط معها، سواء على الصعيد السياسي، أو الاقتصادي، أو الأمني.

كاتب الموضوع الأصلي: محمد السديري101

الإعلام كلمة اتسع مدلوها بدرجة أصبح من الصعب تعريفها. وللإعلام عدة مفاهيم وتعار يف نذكر منها : يذكر حسام رفقى (1980) أن الإعلام يعتبر : بمثابة الاتصال بين المرسل (إعلامي) والمستقبل (الجمهور) عن طريق وسيلة إعلامية تنقل بواسطتها الرسالة الإعلامية من طرف لآخر ويعرفه : زيدان عبد الباقى بأنه تزويد الجماهير بأكبر قدر من المعلومات الصحيحة او الحقائق الثابتة والواضحة وهو “نشر المعلومات بعد جمعها وإنتقائها “وهو “الإقناع عن طريق المعلومات والحقائق والأرقام وهو التعبير الموضوعى لعقلية الجم ..

تعريف الاعلام
الإعلام كلمة اتسع مدلوها بدرجة أصبح من الصعب تعريفها.
وللإعلام عدة مفاهيم وتعار يف نذكر منها :
يذكر حسام رفقى (1980) أن الإعلام يعتبر :
بمثابة الاتصال بين المرسل (إعلامي) والمستقبل (الجمهور) عن طريق وسيلة إعلامية تنقل بواسطتها الرسالة الإعلامية من طرف لآخر ويعرفه : زيدان عبد الباقى بأنه تزويد الجماهير بأكبر قدر من المعلومات الصحيحة او الحقائق الثابتة والواضحة

وهو “نشر المعلومات بعد جمعها وإنتقائها “
وهو “الإقناع عن طريق المعلومات والحقائق والأرقام وهو التعبير الموضوعى لعقلية الجماهير وميولها واتجاهاتها فى نفس الوقت وهول ليس تعبيراً ذاتيا من جانب الإعلام”
تعريف الإعلام :
يتفق محمد سيد وعبد اللطيف حمزه مع الألمانى “اوتوجروت” بأن تعريف الإعلام بأنه :
“التعبير الموضوعى لعقلية الجماهير ولروحها وميولها فى نفس الوقت”

الإعلام لغة
كلمة إعلام في اللغة مصدر من أعلم يعلم وأخبر يخبر أي أخبر بخبر معين ، فتداول الناس للأخبار والأحداث اليومية فيما بينهم يندرج تحت هذا المفهوم اللغوي لكلمة الإعلام ، فتناقلهم للأخبار يسمى إعلاما في اصطلاحات اللغة العربية ، وفي الحديث: “بلغوا عني ولو آية”، أي أوصلوها غيركم وأعلموا الآخرين، وأيضا: “فليبلغ الشاهد الغائب” أي فليعلم الشاهد الغائب، ويقال: أمر الله بلغ أي بالغ، وذلك من قوله تعالى: (إن الله بالغ أمره) أي نافذ يبلغ أين أريد به

صور الإعلام في الوقت الحاضر باختلاف أهدافه و مقاصده

نقل خبر حدث فعلاً وتوظيفه لخدمة جهة معينة من خلال تحليله بما يتناسب وتوجهات تلك الجهة أو إضافة أحداث وشخصيات غير واقعية للخبر أو إظهاره في توقيت معين أو إظهاره مع خبر أو مجموعة أخبار لفرض نتيجة تحليلية لا شعورية على المتلقي وهذه الصورة موجودة في وسائل الإعلام الحديثة بصورة ملفتة للنظر

نقل خبر بدون هدف من ورائه باستثناء الرغبة في نقلها واستجابة لرغبة المستمع وهذه الصورة هي الدارجة في التعاملات العادية وهي نادرة في وسائل الإعلام الحديثة

نقل وجهة نظر إلى المتلقي ومحاولة إقناعه بها من خلال عدة أساليب أهمها اختيار الآلية المناسبة للطرح والتوقيت المناسب أيضاً واختيار المؤثرات المناسبة لتقبل وجهة النظر_كما في وسائل الإعلام المرئية-ومحاولة حشد التأييد –ولو الكاذب_لوجهة النظر تلك

نقل صورة كاذبة عن الواقع وذلك لتغييره أو الحصول على مكاسب معينة أو الضغط على جهة معينة من خلال التحليلات والتقارير والأفلام والمسلسلات

تكذيب وجهة نظر صحيحة والترويج ضدها

تضخيم بعض الأخبار ووجهات النظر والشخصيات وذلك لتحقيق عدة مآرب من وراء هذا التضخيم وخاصة من تضخيم الشخصيات حيث قد يكون المراد من ذلك التمهيد لضرب تلك الشخصيات والقضاء عليها

محاولة الهروب من الواقع من خلال وسائل الترفيه والتسلية التي توفرها وسائل الإعلام وهذا الأمر لا يدخل في صلب وظيفة وسائل الإعلام ولكنه قد ينفع كوسيلة للتخفيف عن المتلقي ولكنها في الغالب تأخذ حيزاً مبالغ فيه من وسائل الإعلام وتتخذ صوراً شاذة في أغلب الأحيان كالأغاني والأفلام والمسلسلات الإباحي

نقل صورة واقعية عن ما يحدث في الواقع ونقل الأخبار بصورة دقيقة ونقل التحليلات الموضوعية للأخبار ووجهات النظر وإعطاء الصورة الواقعية للشخصيات والتصورات الموضوعية عن المستقبل ومحاولة تغيير الواقع نحو الصورة الأحسن وتوظيف العلام لخدمة المجتمع وهذه الصورة غير موجودة في الواقع الإعلامي أو موجودة ولكن بصورة مصغرة جداً وخاصة إذا كان ما ذُكر يخدم مصالح الجهة المتبنية لوسيلة الإعلام

تصوير المستقبل بما يخدم توجهات الجهة المتبنية لوسيلة الإعلام حيث يتم تصوير المستقبل استناداً إلى أمور غير واقعية

غض الطرف عما يحدث في الواقع وتجاهل بعض الأحداث والشخصيات بهدف إلغاء آثارها

تكذيب خبر صحيح وتجميع القرائن ضده لكونه لا يتناسب وتوجهات الجهة المتبنية لوسيلة العلام

محاولة تغيير واقع موجود وفرض واقع جديد من خلال الضغط الإعلامي المكثف المؤيد لوجود الواقع المفتعل

وسائل الإعلام المرئية و المسموعة
من وسائل الإعلام المعروفة في الوقت الحاضر التلفاز و المذياع و الإنترنت و الصحف و القنوات الفضائية.

كاتب الموضوع الأصلي: محمد السديري101

الأمير الوليد بن طلال أثناء إجتماعه مع رئيس نيوز كورب السيد روبيرت مردوخ بالمقر الرئيسي للشركة في نيويورك
وبحضور مستشاري الأمير الوليد الأستاذ بي جي شوقير والأستاذة هبة فطاني

زارالأمير الوليد بن طلال بن عبد العزيز آل سعود، رئيس مجلس إدارة شركة المملكة القابضة والوفد المرافق المقر الرئيسي لشركة نيوزكورب News Corp في نيويورك للقاء رئيس مجلس الإدارة والمدير التنفيذي السيد روبيرت موردوخ خلال غداء عمل. وقد حضر اللقاء العضو التنفيذي للإستثمارات الدولية بشركة المملكة القابضة السيد بي جي شقير، والمديرة التنفيذية لإدارة العلاقات والإعلام الأستاذة هبه فطاني.
وخلال اللقاء، تناقش الطرفان عن مواضيع إقتصادية وإستثمارية متنوعة تركزت على القطاع الإعلامي. وتطرق الجانبان إلى سبل دعم التعاون مع شركة روتانا التي يرأس مجلس إدارتها الأمير الوليد، وقناة الإرسال اللبنانية الفضائية LBCSAT التي يملك فيها سموه حصة. كما تخلل الاجتماع مناقشة مشروع التعاون مع شركة نيوزكورب.

وفي عام2005، أعلن الأمير الوليد دعمه للسيد موردوخ عن طريق إستبدال الأسهم التي ليس لها حق التصويت وكانت تملكها المملكة في شركة نيوز كورب News Corp. إلى أسهم لها حق التصويت ليصبح إجمالي الأسهم التي تملكها الشركة 5,7% )لها حق التصويت( وبذلك يكون الأمير الوليد ثاني أكبر مساهم في نيوز كورب من خلال شركة المملكة.

وقد تم مطلع الشهر الحالي الإعلان عن إتفاقية لتوفير قناة أفلام فوكس FOX Movies للعالم العربي من خلال شراكة بين شركتي روتانا ونيوزكورب.
ويملك الأمير الوليد 100% من شركة روتانا كما يملك عن طريق شركة المملكة القابضة 5,7% سهم لها حق التصويت في شركة نيوز كورب حيث يعد ثاني أكبر مستثمر فردي بالشركة. وتشمل أسرة روتانا اليوم أكثر من ١٠٠ فنان من كافة بلدان الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وتضمّ شبكة قنواتها التلفزيونية اليوم باقة تتألف من ٦ قنوات فضائية غير مشفّرة هي: روتانا موسيقى، روتانا كليپ، روتانا طرب، روتانا خليجية، روتانا سينما وروتانا زمان. كما تملك روتانا مكتبة أفلام عربية تحتوي على أكثر من ٢٠٠٠ فيلم سينمائي ومجلة روتانا وروتانا كافيه في بيروت ودمشق والقاهرة.
وسبق أن زار نجل السيد روبيرت موردوخ السيد جيمس موردوخ – الرئيس التنفيذي ورئيس مجلس الإدارة لشركة نيوزكورب News Corp (آسيا وأوروبا) مدينة الرياض وبالتحديد مطلع العام الحالي للقاء الأمير الوليد في مكاتب شركة المملكة القابضة وروتانا للصوتيات والمرئيات.

كما زار المقر الرئيسي لبعض استثمارات شركة المملكة القابضة بالرياض مثل هايبر بنده مول، ومدارس المملكة، ومجمع المملكة السكني، ومستشفى المملكة، ومؤسسة المملكة، وشركة التصنيع. وقد قام بإستقبال السيد مردوخ رئيس كل مشروع قام بزيارته وجوله بمرافقه. كما زار السيد موردوخ مقر الشركة السعودية للأبحاث والنشر (المجموعة السعودية للأبحاث والتسويق) التي تملك منها شركة المملكة القابضة 29,9%، وتقوم بنشر عدة صحف من أهمها الشرق الأوسط والإقتصادية وعرب نيوز ومجلات متنوعة مثل المجلة، وسيدتي، والرجل، وهي، إضافة إلى الشركات التابعة للمجموعة مثل شركة الخليجية للإعلان والعلاقات العامة وشركة المدينة المنورة للطباعة والنشر.

وخلال زيارة السيد موردوخ للعاصمة، أقام الأمير الوليد مأدبة غداء على شرفه في منتجع المملكة بالرياض وبعد ذلك بيوم أقام سموه مأدبة عشاء في مخيمه الخاص بالبر إحتفاءً بضيفه وتقديراً لإستجابته لدعوة الأمير الوليد.

كاتب الموضوع الأصلي: محمد السديري101

أصبحت وسائل الإعلام الحـديثة تطغى وتسيطر عـلى اهتمامات الأطفال، وأخذت تلقي بشباكها على الجيل المـعاصر، وتملأ ساعات فراغه، بل وساعات نشاطهم بالكثير من الأفكار والمعاني، لأنها تنهال عليهم بكم هائل من الصور المتلاحقة، والأصوات المتعاقبة التي تحيط بهم من كل جانب فلا تدع له مجالاً للتأمل والتفكير والمراجعة، فلا يملك الطفل معها القدرة على التمييز والاختيار، يخشى معه أن يسقط الطفل في دوامة تسير به إلى حيث أريد له، ويعتبر في النهاية أن كل ما شاهده وسمعه حقيقة لا مجال للشك فيها.
وما نسمعه أو نقرأه عن حوادث مريعة كسقوط بعض الأطفال من أماكن مرتفعة وهم يقلدون أبطال أفلام الكرتون والمسلسلات وممارساتهم الشاذة مع ذويهم ورفاقهم ما هو إلا نموذجاً لسيطرة البرامج التي تقدمها هذه الوسائل على تفكير الأطفال ومشاعرهم ، فلا يجدون مناصاً من تقليدها.

إلا أن الحديث عن تأثير الإعلام لا يجب أن يتم بمعزل عن الإطار الاجتماعي والثقافي الذي يعيش فيه الأطفال، ذلك أن عملية إعلام الطفل تتأثر بمجموعة العوامل الفردية والنفسية التي تتعلق بشخصيته واستعداداته واحتياجاته، كما تتأثر بمجموعة العوامل الاجتماعية التي تحيط به كالقيم والعادات والتقاليد، والجماعات التي ينتمي إليـها .

وقد كشفت لنا الأبحاث العلمية عن المقدرة الإقناعية الخاصة التي تتميز بها كل واحدة من وسائل الاتصال، أي أن القدرات الإقناعية لمختلف الوسائل تختلف بشكل واضح من وسيلة إلى أخرى وفقاً للموضوع الذي تعالجه، والجمهور الذى تتوجه إليه، والبيئة الاجتماعية والثقافية. إلا أن الجمع بين أكثر من وسيلة يحقق تأثيراً فاعلاً، ويضاعف عدد المزايا، ويمكن عملية الاتصال من تحقيق أهدافها.
ولم يعد الحديث عن وجود مردود لهذه الوسائل على الطفل موضع جدل أو نقاش، ولكن الجدل والنقاش يدور حول كمية هذا التأثير ونوعه، وهل هـو تأثير إلى الأحسن أو إلى الأسوأ .

ويتوقف نجاح النشاط الإعلامي الموجه إلى الأطفال على حسن اختيار الوسيلة والوقت والظرف الاتصالي المناسب، المهم هنا هو كيفية استثمار معطيات هذه الوسائل لكي تسهم في تحقيق النمو المتكامل للطفل المسلم.

نلخص الآثار السلبية لوسائل الإعلام فيما يلي:
أولها: نقل أخلاق ونمط حياة البيئات الأخرى إلى مجتمعنا، ونقل قيم جديدة وتقاليد غريبة تؤدي إلى التصادم بين القديم والحديث، وخلخلة نسق القيم في عقول الأطفال من خلال المفاهيم الأجنبية التي شاهدها الطفل العربي وأثرها السلبي على الأطفال التي تحمل قيمًا مغايرة للبيئة العربية، كما أن إبراز نجوم الفن والغناء والرياضة والتركيز عليهم يكون على حساب العلماء والمعلمين.
وثانيها: تصوير العلاقة بين المرأة والرجل على خلاف ما نربي عليه أبناءنا.
وثالثها: بناء ثقافة متناقضة بين معايشة ومنع ومشاهدة آخر، ولا يدري الطفل أيهما أصح.
ورابعها: مشاهدة العنف الشائع في أفلام الأطفال قد يثير العنف في سلوك بعض الأطفال، وتكرار المشاهد التي تؤدي إلى تبلد الإحساس بالخطر وإلى قبول العنف كوسيلة استجابية لمواجهة بعض مواقف الصراعات، وممارسة السلوك العنيف، ويؤدي ذلك إلى اكتساب الأطفال سلوكيات عدوانية مخيفة، إذ إن تكرار أعمال العنف الجسمانية والأدوار التي تتصل بالجريمة، والأفعال ضد القانون يؤدي إلى انحراف الأطفال.

ومن سلبيات هذه الوسائل السهر وعدم النوم مبكرًا والجلوس طويلاً أمامها دون الشعور بالوقت وأهميته، مما له أثره على التحصيل الدراسي وأداء الواجبات المدرسية، بالإضافة على الأضرار الجسيمة والعقلية كالخمول والكسل، والتأثير على النظر والأعصاب وعلاقة ذلك بالصرع والسلبية، والسمنة أو البدانة التي تصيب بعض الأطفال لكثرة الأكل أمام هذه الوسائل مع قلة الحركة واللعب والرياضة.

ومن سلبيات وسائل الإعلام أيضًا إثارة الفزع والشعور بالخوف عند الأطفال عبر شخصية البطل والمواقف التي تتهدده بالخطر، والغرق في الظلمة والعواصف والأشباح خاصة إذا كان الطفل صغيرًا ويتخيل كل الأمور على أنها حقائق وفي ظل هذا التطور والتقدم المذهل لوسائل الإعلام وجدنا أنفسنا أمام هجمة شرسة مفروضة من الإعلام وغزوًا يجتاح عقول أطفالنا.

ومع هذا الوضع الذي يتيح لأطفالنا كل شيء، أصبح معه أمر المنع غير مناسب ولا معقول فلا بد من التعامل بحذر مع المادة الإعلامية، وإيجاد البديل المناسب، ولا بد من صناعة إعلامية تصل لعقل الطفل ولا تجعله يشعر بالغربة، ولا شك أن المسئولية مشتركة بين البيت والمدرسة والمسجد وأجهزة الإعلام والثقافة ومن المجتمع بشكل عام، وأن ينتبه الجميع إلى خطورة تأثير وسائل الإعلام على الأطفال إذا لم توجه بشكل صحيح وتحت مراقبة وتوجيه من الوسائط التربوية، كي تكون وسائل بناء وتربية، وليست وسائل هدم وفقدان هوية للأطفال.

فيكف نحمي أطفالنا من خطر وسائل الإعلام؟؟!

1ـ دور الأسرة في حماية الأطفال:

إن دور الأسرة لا ينتهي عند وضع الطفل أمام الجهاز، ولا أن تنتظر من وسائل الإعلام أن تقوم بدور المربي بالنيابة عنها إن الاهتمام بالطفل قبل السادسة والحفاظ عليه من كل ما يمكن أن يكون له أثر سلبي على شخصيته يندرج تحت دور الأسرة الكبير الذي يتمثل في تفعيل الدور التربوي للأبوين، وتقنين استخدام وسائل الإعلام المختلفة داخل البيت، فلا يسمح للأطفال بالبقاء لمدة طويلة أمام هذه الوسائل دون رقيب، وتقليص الزمن بالتدريج وأن تترك الأجهزة في مكان اجتماع الأسرة بحيث لا يخلو بها الطفل في غرفته.
ويصبح من الضروري أن يشاهد الكبير مع الصغير، وأن يقرأ الوالدان مع الأبناء، ولا يترك الصغار هدفًا للتأثيرات غير المرغوبة لثقافات غريبة، عن مجتمعنا العربي المسلم ونقف نحن الكبار نشكو من الغزو الثقافي للأمة فالرقابة على ما يعرض للأطفال، والبقاء معهم أثناء العرض من أجل توجيه النقد ينمي لدى الطفل القدرة على النقد وعدم التلقي السلبي ولا ينبغي أن تغفل وسائل الترفيه الأخرى كالخروج، والنزهات، واللعب الجماعي وغيرها، فلها أثرها على عدم المتابعة، وعدم الالتصاق بهذه الوسائل الإعلامية، وتقليل حجم التأثر السلبي.

2ـ دور المتخصصين في أقسام برامج الأطفال:
لا ننكر في هذا المقام الدور الذي تلعبه وسائل الإعلام في إعداد البرامج المحلية بواسطة تربوية استشارية ومتخصصين في أقسام برامج الأطفال، وإعداد المواد الإعلامية التي تتناسب مع المراحل العملية المختلفة، وتطوير الإنتاج المحلي على أساس عقائدي وبيئي وتربوي يُناسب الأطفال وحاجاتهم.
إن على القائمين بالاتصال بالطفل عبر وسائل الإعلام دورًا كبيرًا في الاهتمام بالطفل وفي الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية لأطفالنا من خلال توفير البديل الإعلامي والثقافي الإسلامي ليكون متواجدًا جنبًا إلى جنب مع المنتج الإعلامي الثقافي الأجنبي في عصر الفضاء وعصر المعلومات.
ويكون ذلك عبر إبراز التاريخ الإسلامي وأبطاله الذين تحفل الصفحات بأحداثهم وخبراتهم، وليكن القصص القرآني الكريم النبع الأول التي تستقى منه هذه البطولات وصور القدرة مثل قصة فرعون وموسى.
ويمكن أن تحل شخصيات إسلامية مثل عمر بن عبد العزيز والأئمة الأربعة وكبار العلماء والمسلمين محل ‘بات مان’ ‘سوبر مان’ ‘أبطال الديجيتال’ في نفوس وعقول أبنائنا، فإن الأبناء عندما يعيشون في أجواء الصالحين سيكبرون وهم يحملون همهم وطموحهم وأحلامهم.

3ـ دور الرقابة:

ومهما بلغ حجم الدعوة لإطلاق الحريات فإن على الدولة أن تتحرى الأمانة في اختيار الأنظمة التقنية المناسبة التي تحمي المجتمع قبل فوات الأوان وأن تضطلع مسئوليتها كاملة في تقدير حدود الانفتاح والتوجيه والرقابة لتحقيق التوازن كما أن مراقبة البرامج المستوردة تمنع ما يتعارض مع المثل والقيم الدينية والاجتماعية والحقائق التاريخية، والاتجاهات الفكرية الطبيعية المتعارف عليها.
وهكذا تكون وسائل الإعلام مطوعة للحفاظ على الموروث الحضاري، وتضيف إليه كل جاد ونافع بطرق فعالة تستولي على العقول وتحول دون استلاب ثقافي إعلامي يهيمن على الطفل، ويدخل عليه بما يخالف دينه وقيمه وتقاليد بيئته ونشأته وعقيدته وبذلك تكون وسائل الإعلام مؤثرة إيجابًا في تكوين اتجاهات الطفل وميوله وقيمه ونمط شخصيته، بما يعكس التميز والتنوع الثقافي العربي والإسلامي حتى لا نكون أمة متفرجة في الصفوف الأخيرة، أمة قد تضحك من جهلها الأمم.

كاتب الموضوع الأصلي: محمد السديري101

ماهو الاعلام ؟

يعرف الاعلام في اللغة بأنه الاخبار والابلاغ , واصطلاحا هو نقل المعلومات ونشر القضايا والحقائق
والثقافات بطريقة معينة من خلال وسائل الاعلام المقروءة والمرئية والمسموعة بقصد التأثير.

ويتبوء الاعلام مكانة هامة جدا في كل المجتمعات خصوصا الدول المتطورة , فالدولة العصرية
القوية لا بد وان تجدوا اعلامها متطور وتلعب دور مهم في الحياة الاجتماعية والسياسية
وتستطيع ان تغير كثير من الانظمة او السياسات بل انها تستطيع خسف نسبة تأييد
الشعب للحاكم , وكذلك الدول النامية لزيادة نسبة ثقافة المجتمع وتناول قضاياه
الاجتماعية والاقتصادية وغيرها لمعرفة اماكن الخلل وطرح الحلول المناسبة
ودفع عجلة التنمية في البلد.

وظائف الاعلام

وهذا يقودنا الى ذكر وظائف الاعلام والتي لم يتم الاتفاق عليها بشكل دقيق من قبل
الباحثين في هذا العلم , فعلى سبيل المثال يرى ( ليزلي مويلز ) ان وظائف الاعلام :

1-وظيفة الاخبار والتزويد بالمعلومات ورقابة البيئة.

2-الربط والتفسير والهدف منه تحسين نوعية فائدة المعلومات وتوجية الناس.

3-الترفية وهدفة تحرر الناس من التوتر والضغظ والمصاعب.

4-التنشئة الاجتماعية وهدفها للمساعدة في توحيد المجتمع.

5-التسويق.

6-المبادرة في التغير الاجتماعي وذلك بقيادة التغير الاجتماعي في المجتمع.

7-خلق النمط الاجتماعي وهدفة وضع النمط الاجتماعي .

8-الرقابة.

9- التعليم.

وفي جانب اخر يرى لازارسفلد و مورتون ان وظائف الاعلام هي:

1-وظيفة تشاورية , خدمة القضايا العامة والاشخاص والتنظيمات.

2-وظيفة تقوية الاعراف الاجتماعية , كشف الانحرافات عن الاعراف الاجتماعية وذلك بتعرية هذه الانحرافات للرأي العام.

3-الوظيفة التخديرية , زيادة مستوى المعلومات تحول معرفة الناس الى معرفة سلبية.

وفي المثال الاخير يرى دوفلور و روكيشن ان وظائف الاعلام هي :

1-اعادة بناء الواقع الاجتماعي.

2-تكوين الاتجاهات لدى الجمهور.

3-ترتيب الاولويات لدى الجمهور (وظيفة وضع الاجندة).

4-توسيع نسق المعتقدات لدى الناس.

نلاحظ ان هناك شيء من التداخل بين وجهات النظر لدى الباحثين , لكن بشكل عام نستطيع ان نحدد ابرز وظائف الاعلام بـ:

1-الاخبار :وتتمثل بنقل الاخبار لمتابعة مايجري حولنا محليا واقليميا ودوليا , اقتصاديا
وسياسيا واجتماعيا , ويهدف بتوصيل الانسان بالعالم الخارجي الغير شخصي وتزويدة
بمستجدات الامور والاخبار.

2-الاعلام والتعليم : وهي تقدم للانسان المعلومات التي ينتفع منها بتقديم مادة يستفاد
منها فكريا او اجتماعيا او غيره , وتقدم نوع من المعلومات المنهجية الي تستخدم بتدعيم
عملية التعليم الدراسي الرسمي او تقدم معلومات تكسب الانسان مهارات جديدة في تعليمة
الغير رسمي.

3-ترابط المجتمع ونقل تراثة : ويهدف الى ربط الاسرة بعضهم ببعض وكذلك بين افراد
المجتمع وجعله متماسكا على الوحدة والثقافة واللغة في ظل تلقي كثير من الثقافات
الخاطئة والغريبة من الخارج والحفاظ على كيانة ومعتقداته وفلسفته وتمكين الشعوب
من امتلاك خصائص مميزه عن غيره,وربط الشعب بالحكومة والمسؤولين . فالبعض يشبة
وسائل الاعلام من خلال هذا الهدف بالجهاز العصبي في الجسم كلاهما يعمل على
تماسك الاعضاء وتنسيق حركاتة.

4-الترفية: وهي وظيفة اساسية لتحقيق بعض الاشباعات النفسية والاجتماعية ولتخفيف
التوتر الانساني على مستوى الافراد والجماعات ولكن يجب ان يكون هناك توازن بين
وظائف الاعلام فلا تغلب وظيفة على وظيفة اخرى.

5-الرقابة او الرقيب العمومي : والرقابة احد الاساسيات لحفظ المجتمع من الشذوذ عن
الطريق الصحيح و الفساد , ولذلك سميت الصحافة بالسلطة الرابعة.

6-الاعلان والترويج

7-تكوين الاراء والاتجاهات

* …*

الاعلام والاتصال:

ويعتبر الاعلام شكل من اشكال الاتصال , إلا ان مفهوم الاتصال اشمل واعم من مفهوم الاعلام
وذلك بان الاتصال عملية اتصالية يقوم بها المرسل لتوصيل معلومة و تبادل المفاهيم
و التفاعل بواسطة الرموز سواء كانت لفظية او غير لفظية , بالكلام او القراءة او الحركة
والايماءة او حتى الرسم , ولم يكن حديث النشأة كالاعلام فالاتصال له جذور تاريخية
عميقة جدا.

عناصر الاتصال:

وبالنظر الى الاتصال كعملية نلاحظ انه لا ينتهي بمجرد وصول الرسالة من المرسل الى المتلقي
وقد خرجت نماذج تشرح وتفسر عملية الاتصال بعناصرها المختلفة , حيث ظهر على سبيل
المثال النموذج الخطي الذي يرى ان العناصر هي المرسل والرسالة والمستقبل فقط,لكن
الدراسات التي اجريب بالاربعينيات اوضحت قصور هذا النموذج والتي حددت عناصر
الاتصال بعدة نقاط اساسية هي :

1- المرسل

2-الرسالة

3-المتلقي او المستقبل

4-التأثير او الهدف

5-رجع الصدى

مستويات الاتصال :

يمكننا تقسيم الاتصال من حيث مستواه الى اربعة اقسام رئيسية :

1-الاتصال الذاتي (Intra Personal Communication): وهي العملية الاتصالية
التي تتفاعل داخل الانسان , فهي عملية شخصية بحتة يخاطب فيها الانسان
نفسة.

2- الاتصال بين الاشخاص (Intra Personal Communication) : وهو الاتصال المباشر
بين الناس ويعرف باتصال المواجهة بين شخصين ويتيح هذا الاتصال التفاعل بينهم
والتعرف على الرجع من المتلقي.

3-الاتصال الوسطي (Medio Communication): وسمي بذلك لانه يتوسط نوعين من
انواع الاتصال هما اتصال المواجهة والاتصال الجماهيري .

4-الاتصال الجماهيري (Mass Media Communication): وهو الاتصال الذي يتم باستخدام
وسائل الاعلام الجماهيرية ويتميز بقدرتة على توصيل الرسائل الى جمهور عريض ومتبابين الاتجاهات والمستويات.