أ.د. أحمد محمد وهبان

سيمون خوريه أنطونيو دي لا سانتيسيما ترينيداد بوليفار إي بالاسيوس (بالإسبانية: Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios Ponte y Blanco،

المحاضرة الثالثة: الأحد 27 ربيع الأول 1433 – 19 فبراير 2012 في البيئة الدولية لا وجود لفكرة المصلحة العليا للجماعة و كذا فكرة الخير العام. و لذلك كل دولة ت

المحاضرة الرابعة (السبت: 26 ربيع الأول 1433 – 18 فبراير 2012) معاهدة وستفاليا و مبادئها، 1648 م جاءت هذه المعاهدة لإنهاء الحرب الدينية في أورپا و التي امتد

لابد من التفريق بين السياسة باعتبارها علماً له مفاهيمه وقواعده وبين السياسة باعتبارها ممارسة وتصرفات وقرارات وإن كان من المنطقي أن تستند الثانية علي الأولي

يقوم هذا النظام على تركيز السلطتين التشريعية و التنفيذية إستنادا إلى فكرة وحدة السيادة في الدولة. و يمكن حصر خصائص هذا النظام في ناحيتين : 1- تبعية الهيئة

خَطَأ طِبي .. وَبَتْرُ لِلْحَيَآة أن يحوي قلبي الصغير على اهتمامات فاترة .. على خيالات واسعة .. على استنطاقات تحتاج إلى التعبير .. على مكبوتات تحتاج إلى نَ

سيبتيموس سيفيروس سيبتموس سيويروس Lucius Septimius Severus أو سيفروس ولد في 11 ابريل نيسان من عام 145 بمدينة لبدة الكبرى من عائلة ليبية عريقة،و كان جده فارس

هذا الكتاب يبحث في كيفية تنظّيم الإسـلام للعلاقات الدولية وقت الحرب ، ووقت السلم ، ويشير إلى مشروعية الجهاد، ويبين كيف تبدأ الحرب. ما قواعدها ؟ وكيف تنتهي؟

العلاقات الدولية في الإسلام الأسس التي بنى عليها الإسلام علاقاته الدولية والإنسانية. هناك أسس كثيرة بنى عليها الإسلام علاقاته الدولية والإنسانية، ولعل من ا

بسم الله الرحمن الرحيم كان العرب قد التفوا حول الشريف الحسين بن علي شريف مكة وحامي الديار المقدسة الإسلامية وقد كان بينه وبين الخلافة العثمانية جفاء وكانت