أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: ابراهيم الصبيحي 101

مهلا ياشباب

كنا قديما نخجل من أن نرتدي لباسا مشقوقا ، والآن أصبحت هذه موضة راقية حضارية ،
فبناطيل بعض شبابنا وقمصانهم باتت لاتخلو من تلك التشققات ،،
كنا قديما حتى وإن طال شعرنا نخجل أن نضع ( ربطة شعر أو بكلة ) حتى لاننعت بالنساء أما الآن فالموضة تحتم ذلك ، والإنسان ( المودرن ) هو من يضع تلك البكلة أو الربطة ليلم شعره بها ، وتعسا لهذه الموضة التي أصبحت لاتفرق فيها بين الشاب والفتاة إلا من خلال وجهه وربما لاتفرق أيضا ،،
ماذا عساي أن أقول وجل مانراه من شبابنا يجرح القلب ويخدش الحياء ، ولا أعتب على أولئك الشباب المراهق المندفع فاقد الثقة في ذاته وفي مجتمعه بقدر ما أعتب على أولياء الأمور في عدم التوجيه والصمت الغريب تجاه مايرونه من سلبيات قاتلة تنخر في مباديء مجتمعنا وقيمه وتفكك بنيانه تحت مسمى الحرية الشخصية ومجاراة موضة مقيتة لا ألوم الشباب بقدر ما ألوم المدارس وإداراتها والمعلمين فيها الذين تحولوا بشكل مخيف من مربين إلى ملقنين ومعلمين فقط ، وكذلك جامعاتنا على وجه الخصوص وذلك بانتفاء صفة التربية أيضا من قاموس مفرداتها ومناهجها حتى مناهج الكليات المتخصصة في التربية ، أصبحت التربية فيها أمرا نظريا يقرأ ويدرس للنجاح النظري فقط ،
و التربية ليست مجرد علما نظريا يحقن وتحشى به عقول شبابنا ، لكنه أيضا سلوك إيجابي يُغرس في قلوب وعقول شبابنا عن اقتناع تام منهم ومن خلال إيجاد القدوة الذي يمنحهم هذا العلم وتلك القيم فيطغى على تصرفاتهم وتعاملاتهم ، وإذا لم يقترن العلم بالسلوك القويم ، وإذا لم نجني ونحصد مانزعم أننا نغرسه ونبذره ،، فهناك خلل ما ، ليس في الثمر وفي الإنتاج بلاشك وإنما فيما زرعناه ومابذرناه ، ولابد من إيجاد هذا الخلل والعمل على إصلاحه ، وما أعرفه أن هناك تعليمات بالحرص على ارتداء الزي الوطني السعودي في مدارسنا وجامعاتنا ، فلماذا هذا التقصير في تطبيق هذه التعليمات ؟ ولماذا أصبحنا ندخل جامعاتنا فيساورنا الشك فيما تراه أعيننا ؟
هل نحن في السعودية أم في بلد أوربي ؟ فاللبس المخجل منتشر والألوان الغريبة فيه ظاهرة للعيان ،
بل إننا أصبحنا نشاهد من البناطيل مانقسم بالله أنه لايوجد إنسان يملك ذرة من رجولة يقبل أن يرتديه أو حتى يرتضيه لابنه أو أخيه ،
والشعور الطويلة المستهجنة التي تدفع مئات الريالات فيها لفردها واستشوارها وتجريب تلك القصات المخجلة التي لانجد وصفا لها سوى أنها مسخرة ومهزلة مابعدها مسخرة ، والمياعة تغلب على سلوك جل أبنائنا الذكور ،
أولئك الشباب الذين نعشم أنفسنا بأنهم عمود وطننا ومن سيبني أمجاده ويحافظ على تماسكه وقوته ، نعم هناك حرية ولكن هناك أيضا مجتمعٌ نحرص على سلامة مبادئه وقيمه الأصيلة المستمدة من شريعتنا السمحة ، نعم هناك حرية ولكن أيضا هناك شباب نحرص أن يكونوا بمظهر الرجولة الذي يشرفهم ويشرفنا رؤيتهم به ، هناك شبابٌ نتيقن أنهم هم رجال الغد ، وهم من سيبني مستقبل وطننا ولابد من الأخذ بأيديهم نحو الرقي والسمو ، لنرسم بهم ومعهم مستقبل مشرق لوطننا وأمتنا ولنعيد أمجادا سطرتها أيدي الشباب و دونها التاريخ بمداد من ذهب وكلمات من نور

كاتب الموضوع الأصلي: ابراهيم الصبيحي 101

كن جميلاً
في مراتٍ عديدة نشعر بالكثير من الصداع النفسي والفكري والذي بدوره يؤدي بنا إلى الإحساس المتواصل بالصداع العضوي ، نعم إن تشتت الأفكار في داخل الإنسان وتزاحمها يؤدي لذلك الصداع المؤلم والذي بدوره يؤثر فينا عضويا .
فمع دوامة الحياة التي لا تتوقف ،، ومع كل ذلك القلق و الخوف من القادم المجهول ومايسبه من ألم نفسي ، ومع ابلانتظار القاتل لبزوغ الفجر المرتقب ينشأ ذلك الصداع فتتوقف غالبية أمورنا ، وتصبح مسألة إعادة ترتيب الأولويات مهمة جدا وتأخذ مهمة إزالة كل تلك المسببات أولوية تتقدم على ماسواها من أولويات ،، ويبقى احتضان الذات والتربيت عليها بكل حنان بدلا من جلدها ، وتهدئة تلك النفس الوجلة القلقة والثائرة مطلبا لابد منه ،، فكيف تهدأ نفوسنا ؟ وكيف نصل لمرحلة الأمان النفسي ؟
لست بعالم دين ولست طبيبا نفسيا ،، ولكنني أُدرك مما لايدعو مجالا للشك أن راحة الإنسان تكمن في هدوء روحه واستكانة نفسه وطمأنينة قلبه وكل ذلك يتحقق من قوله تعالى (( ألا بذكر الله تطمئن القلوب )) ولكن لايكفي أن نذكر الله ونصلي ونردد دون وعي وإدراك لمعنى مانقول ، فلابد من تعلق القلب بالله وبما يحول بينه وبين تلك المنغصات ، بينه وبين ذلك الألم الناتج عن عدم الرضا عن ذاته .
ويبقى بعد أن عرفنا وصفة الدواء أن ندرك كيفية استخدامه ، بل مالذي يجب أن نفعله نحن لنصل لمرحلة القابلية والجاهزية للبدء في استخدام تلك الوصفة والعلاج برغبتنا وإرادتنا
ومن أولويات إدراكنا لتلك الكيفية هو إحساسنا بأننا نعاني من مشكلة ما ولابد لها من حل من خلال البحث عن مسببات هذه المشكلة ،، ومن ثم ندرك حجم هذه المشكلة وإلى أين ستؤدي بنا إن تجاهلنا أو قللنا من شأنها ، ثم بعد ذلك يجب أن نعي ونعرف ماهي النتائج التي سنحصل عليها وسنجنيها إن أزلنا هذه المشكلة واستطعنا تجاوزها ،، وكل عنصر من هذه العناصر يحتاج منا لعمل وجهد كبير ، فالعبث مع الذات أمرٌ مؤلم جدا وله عواقب وخيمة ، وجراح النفس ليست أمرا عاديا يمكن علاجه بسهوله ،، وفي رأيي أن أولى خطوات العمل الناجح مع الذات هو الاقتراب منها أكثر ليتولد لديها الاحساس بالحب والأمان ومنحها كل ماتستحق من ثقة والحرص على تنمية هذه الثقة ،، وكذلك زرع الجمال بداخلها لترى كل ماحولها جميل ،،، وكما قال الشاعر :
والذي نفسه بغير جمالٍ
لايرى في الحياة شيئا جميلا
عندها فقط تستطيع مواجهة أي أمرٍ كان ولن تخجل حتى من الإعتراف بوجود مشكلة ما تستدعي تدخلك لحلها ولن يخجلك أن تبحث عن ذلك الحل حتى عند غيرك ،، وستدرك بما اكتسبته من مهارات وثقة حجم هذه المشكلة وكل ذلك رغبةً منك في المحافظة على جمال تلك الذات وإدراكا منك أن هذه المشكلة أيا كان نوعها سيؤثر سلبا وبلاشك في جمال ذاتك وسيولد لديك ذلك الصداع الفكري والنفسي المؤلم وسيؤثر أيضا في نظرتك لذاتك وفي نظرة الآخرين أيضا لها ،، وإنك بازالة كل هذا القلق والألم من خلال إيجاد الحلول لتلك المشكلة ستعود لذلك الجمال ، بل إن مواجهة هذا لأمر والانتصار عليه سيزيد من صقل جمال ذاتك وسيبرزه أمامك بصورة أوضح وأنقى ، وسيدعمها بالثقة بشكل أكبر وأعظم
فلنحب حياتنا ولنحتضن ذاتنا ولتحضننا هي ،، ولنستشعر كل ذلك الجمال فيها وفيما حولنا ، ونترجمه لخطوات إيجابية تدفعنا لنكون إيجابيين في حياتنا وفي تعاملاتنا مع ذاتنا ومع غيرنا ولنردد جميعا :
والذي نفسه بغير جمال
لايرى في الحياة شيئا جميلا
فمنطلق الجمال أنت ،، والشعور الرضا والسعادة ينبع من ذاتك ،،،،،
(( فكن جميلا لترى الوجود جميلا ))

كاتب الموضوع الأصلي: ابراهيم الصبيحي 101

نهاية حلم وبداية آخر
كتـب المقال د. عصام العريان
أثار فوز «حركة المقاومة الإسلامية» (حماس) بثلثي مقاعد المجلس التشريعي الفلسطيني أصداءً عالمية واسعة، وأثبت الفلسطينيون أنهم قادرون دوماً على إثارة إعجاب العالم كله. وليست هناك ذريعة لأحد: فالمشاركة عالية جداً، والفوز ضخم، والحركة لها برنامج ورؤية واضحان أيدهما جمهور الناخبين الذين صوتوا لمصلحة مشروع المقاومة الشاملة على كل الأصعدة: تشريعية، وتفاوضية، ومسلحة. مشروع يقف ضد الفساد والانفراد بالقرار الفلسطيني، وضد الخذلان العربي لقضية فلسطين، وضد النفاق العالمي والاستجداء الدولي أمام الجبروت الصهيوني·

هاهم الفلسطينيون يثبتون للعالمين العربي والإسلامي أن الديموقراطية والانتخابات قادرة على تحقيق ما لم تستطع الثورات والانقلابات العسكرية تحقيقه، وهو الحصول على احترام العالم والبدء في إصلاح ما أفسده الثوريون الانقلابيون. التهنئة هنا واجبة للسيد محمود عباس، وحركة «فتح»، والسلطة، وأمنها، الذين اثبتوا أن الإرادة الشعبية هي حجر الزاوية في أي انتخابات حرة ديموقراطية سليمة.
فتح فوز «حماس» والديموقراطية الفلسطينية ملفات مؤجلة في الشارع العربي والإسلامي والدولي: ملف الصراع العربي – الإسلامي – الصهيوني، والملفات الداخلية الفلسطينية: محاربة الفساد المالي والإداري، والتنمية الشاملة، والإصلاح السياسي والإداري، والوحدة الوطنية، وتحقيق الحلم الفلسطيني في دولة ليست عبارة عن علم ونشيد وسجادة في المطارات.
هناك دروس أخرى للحركات الإسلامية، ونموذج جاد للتحول من حركة إلى سلطة وما يفرضه من تداعيات، وتأثير فوز «حماس» في الشباب المندفع إلى تيار العنف للعنف الذي يحرم العمل السياسي ولا يرى أفقاً في المشاركة. وهناك داخل «حماس» نفسها ملفات مؤجلة بسبب توجيه الصراع نحو هدف واحد وهو مقاومة الاحتلال سياسياً وفكرياً وعسكرياً. الآن هناك أدوار جديدة، وهناك مستقلون انضموا إلى قوائم الحركة ودخلوا المجلس التشريعي، وهناك الداخل والخارج وفلسطينيو 1948.
مارس الفلسطينيون نضالاً طويلاً منذ بدأت الهجمة الصهيونية في بواكير القرن الماضي، ومروا بمراحل عدة عليهم اليوم أن يسترجعوها لأن الذاكرة الوطنية والقومية ضرورية في هذه المرحلة الخطرة.·
ولعب المجتمع الدولي بالعواطف الفلسطينية طويلاً ولم يحقق شيئاً يذكر طيلة قرن كامل إلا الاستيلاء على أرض الفلسطينيين ومقدساتهم والتسويف عبر القرارات الدولية التي انتهت إلى مجرد «خريطة طريق».
ولا ينسى الفلسطينيون، حتى ولو نسي العالم كله، أن الاستيلاء على أرضهم تم بقرار دولي وحماية أممية وتواطؤ عالمي وسكوت إسلامي وعجز عربي.
كان شعار منظمة التحرير الفلسطينية في وقت ما ولمدة طويلة: دولة ديموقراطية واحدة يعيش فيها الجميع على قدم المساواة. وكان الادعاء الصهيوني طوال هذه الفترة لرفض هذا الاقتراح أن العرب لا يعرفون الديموقراطية ولا يمارسونها، وان واحة الديموقراطية الوحيدة في المنطقة هي الدولة العبرية التي تسمح بوجود حركات فاشية عسكرية وأحزاب دينية متطرفة وأخرى علمانية وحركات يسارية ويمينية ويحدث فيها تداول سلطة بشفافية عالية، وحيث الجميع متفقون على الأهداف الاستراتيجية لكنهم يمارسون التكتيكات بكفاءة مشهودة: حزب العمل بنى الدولة وقوتها النووية، وحزب الليكود غرس الضفة مستوطنات من أجل تحقيق حلم إسرائيل الكبرى في تطور جديد لم يحظ بتوافق وطني مثلما حصل عند إنشاء الدولة.
اليوم وغداة «العرس الديموقراطي» الفلسطيني لا يستطيع أحد – لا اليهود ولا الغرب بشقيه: الأوروبي الذي صدر لنا الدولة العبرية، والأميركي الذي حماها وساندها منذ إنشائها إلى يومنا هذا – أن ينكر أن الفلسطينيين مارسوا تجربة ديموقراطية رائدة عالية المستوى لا تقل عن تلك التي بجوارها أو بقية التجارب الغربية.
هل يمكننا اليوم العودة إلى حلم «دولة ديموقراطية واحدة»؟· في اعتقادنا أن أمام ذلك الحلم عقبات كثيرةو منها:
أولاً: حلم «حماس» بإقامة دولة إسلامية على كامل التراب الفلسطيني ومعه الحلم الفلسطيني بتطهير الأرض من الذين دنسوها بهجراتهم المتوالية والعودة إلى حيفا ويافا وعسقلان وعكا وبيوتهم التي مازالوا يحملون مفاتيحها حتى الآن.
ثانياً: حلم «إسرائيل الكبرى» أو حلم نقاء الدولة العبرية الذي عمل عليه ارييل شارون في آخر حياته بعدما أدرك أن الحلم الأول مستحيل عملياً.
ثالثاً: النظام العربي المستبد العاجز الذي لا يملك من أمره شيئاً ويخاف على نفسه من عدوى الديموقراطية الوليدة.
في هذا الصدد يجدر بالاخوة في المجلس التشريعي الفلسطيني الجديد والحكومة، وأيضاً الرئاسة – إذا أمكن – أن يتعلموا بعض الدروس من الحركة الصهيونية والدولة العبرية. فليتحدثوا طويلاً عن مسيرة السلام ودفع عجلتها، وفي الوقت نفسه يعملون طويلاً على بناء مجتمع فلسطيني قوي ومتحد في سبيل تحقيق أهدافهم الوطنية والوصول إلى الحلم الفلسطيني. ولا ينبغي التلهف على مفاوضات أو حوارات أو طرق أبواب اليهود أو أوروبا وأميركا، بل ان يسعى الجميع إلى الباب الفلسطيني الواسع الذي فتحته الانتخابات الديموقراطية.
الواضح الآن انه ليس هناك شريك صهيوني يقبل التفاوض مع الطرف الفلسطيني الذي فاز في الانتخابات، والكرة اليوم في الملعب الصهيوني والأوروبي والأميركي. الأولوية الآن لبناء استراتيجية فلسطينية جديدة تكون محل اتفاق الفلسطينيين، محورها الاتفاق على الحلم الفلسطيني: تحرير كامل التراب الوطني، والاتفاق قدر الإمكان على مراحل تحقيقه، والتوافق على آليات ذلك بقدر المستطاع.
ويمكن أن نضيف إلى حلم الدولة الديموقراطية الواحدة التي تتسع للجميع حلماً آخر وهو «حلم بلاد الشام الواسعة» التي تشمل كما كانت من قبل سورية وفلسطين والأردن ولبنان، وهذا حلم آخر يستطيع أن يحل مشاكل معقدة بدت بوادرها الآن في الأفق.
اعتقد جازماً أن بداية النهاية للهجمة الصهيو- أميركية التي تصورت أن العرب خرجوا من التاريخ بدأت مع انتخابات 25 كانون الثاني (يناير) العام 2006، بعد 110 أعوام على بداية الحلم الصهيوني بإقامة الدولة العبرية. لا مكان الآن لفكرة الدولتين التي حلم بها جورج بوش، ولا مكان بعد اليوم لحلم دولة عبرية نقية حلم بها شارون.

كاتب الموضوع الأصلي: ابراهيم الصبيحي 101

أهمية البكاء

جدير بالذكر أن فتح وإغماض العين بشكل لاإرادي بمعدل 20 مرة في الدقيقة هي الحركة التي تحافظ على مرونة العينين

كاتب الموضوع الأصلي: ابراهيم الصبيحي 101

أكد وزير الخارجية الفنلندي الكسندر ستوب، امس، ان دول الاتحاد الاوروبي توصلت الى “توافق كاف” لتقرير عقوبات قوية بحق إيران بشأن برنامجها النووي، في حال لم يتم التوصل الى اتفاق في الامم المتحدة.
وقال الوزير الفرنسي “اعتقد اننا سنتمكن من إقناع الصين وروسيا” في مجلس الامن باتخاذ قرار بفرض عقوبات قوية ضد إيران التي يشتبه في سعيها الى حيازة سلاح نووي تحت غطاء برنامجها النووي السلمي.
وأضاف في تصريحات على هامش اجتماع نظمه مع العديد من نظرائه الاوروبيين في ساريسيلكا شمال فنلندا “انا واثق من أننا سنتوصل الى شيء ما في مجلس الامن”. وأضاف “لكن في حال فشلنا عند هذا المستوى، فان ذلك سيعني اتخاذ عقوبات أحادية الجانب من قبل الاتحاد الاوروبي”، مشيرا الى ان “ثمة توافقا كافيا” بين الدول الاعضاء ال27 في الاتحاد الاوروبي حول هذا الامر، مشددا على عقوبات تطال قطاع الطاقة او القطاع المالي الإيراني.
وحتى الان هددت البلدان الاوروبية طهران بعقوبات جديدة لكن في اطار الامم المتحدة.
وكان وزير الدولة الفرنسي للشؤون الاوروبية بيار لولوش استبعد في الاونة الاخيرة ان يتحرك الاتحاد الاوروبي منفردا دون موافقة الامم المتحدة.
ولا تزال الصين الدولة الدائمة العضوية في مجلس الامن، تعارض اتخاذ اجراءات جديدة ضد إيران.
وأكد وزير الخارجية التركي احمد داود اوغلو الذي حضر الاجتماع امس رفض بلاده فرض عقوبات جديدة على إيران. وقال “نحن لا نريد عقوبات جديدة في المنطقة”.
داخليا، أصدرت محكمة إيرانية حكما بسجن المعارضة آزار منصوري المسؤولة في جبهة المشاركة الإيرانية الاسلامية ذات التوجهات الاصلاحية ثلاث سنوات بعد اعتقالها عقب الانتخابات الرئاسية المثيرة للجدل، وذلك بتهمة التآمر على الامن القومي.
وأوقفت المعارضة في ايلول (سبتمبر) الفائت عقب تظاهرات الاحتجاج على إعادة انتخاب الرئيس محمود احمدي نجاد في حزيران (يونيو) 2009.
وقال المحامي رضا فقيهي لوكالة ايلنا ان آزار منصوري “دينت بالاخلال بالنظام العام عبر المشاركة في التظاهرات، والدعاية ضد النظام، ونشر اكاذيب والتآمر لتقويض الامن القومي”، مضيفا انه سيقدم طلبنا لاستئناف الحكم.
واعتقلت السلطات الإيرانية الاف الاشخاص في الاشهر المنصرمة بسبب مشاركتهم في التظاهرات الاحتجاجية.
وفي الأسابيع الأخيرة، تم الإفراج عن عشرات الصحافيين والقياديين المعارضين بكفالات، لاسيما اولئك الذين قدموا طلبات لاستئناف احكام ابتدائية صدرت بحقهم.
وحكم على 10 اشخاص بالإعدام لمشاركتهم في الاضطرابات.
وفي 28 كانون الثاني (يناير) نفذ حكم الإعدام بحق شخصين دينا بالانتماء الى مجموعة مؤيدة للملكية. وهما اول عمليتي إعدام بحق معارضين منذ الازمة السياسية التي اثارتها إعادة انتخاب احمدي نجاد.
في سياق متصل، اعلنت النيابة أمس ان السلطات الايرانية اعتقلت مجموعة يشتبه بارتباطها بحركة مجاهدي خلق كانت تحاول “شن حرب نفسية” ضد ايران عبر شبكة الانترنت.
وقال مكتب المدعي العام في بيان نقلته وكالة “فارس” للانباء ان “هذه الشبكة التي كانت تتواصل عبر الانترنت تمولها الولايات المتحدة وتضم اعضاء في حركة مجاهدي خلق وملكيين”، لافتا الى اعتقال ثلاثين شخصا بتهمة “شن حرب نفسية على الجمهورية الاسلامية وتنظيم وتشجيع الشعب على المشاركة في تجمعات غير قانونية وجمع معلومات عن علماء نوويين ونقلها الى وكالات تجسس”، كما اتهمتهم بالسماح “للايرانيين بدخول الانترنت عبر اختراق انظمة الرقابة الرسمية”.

كاتب الموضوع الأصلي: ابراهيم الصبيحي 101

رغم الضغوط والزحام
إليكم خطة ا لنجاح في العمل والاستمتاع بالحياة

المصدر : “النجاح رحلة ” للمؤلف ” جيفري جيه ماير”

كاتب الموضوع الأصلي: ابراهيم الصبيحي 101

فن التطنيش لمن اراد ان يعيش ..
مقاله رائعه جدا

قال أحد الصالحين رضي الله عنه: طنش تعش تنتعش، ومعنى ذلك أن لا تبالي بالحوادث والمنغصات، وقد سبق إلى ذلك زميلي وصديقي الدكتور أبو الطيب المتنبي، حيث يقول: فعشت ولا أبالي بالرزايا لأني ما انتفعت بأن أبالي وأنت إذا ذهبت تدقق خلف كل جملة وتبحث عن كل مقولة قيلت فيك وتحاسب كل من أساء إليك، وترد على كل من هجاك، وتنتقم من كل مَنْ عاداك، فأحسن الله عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء بالك، وسوف تعيش ممزقاً قلقاً مكدراً، كاسف البال منغص العيش، كئيب المنظر سيئ الحال، عليك باستخدام منهج التطنيش، إذا تذكرت مآسي الماضي فطنش، إذا طرقت سمعك كلمة نابية فطنش، وإذا أساء لك مسيء فاعف وطنش، وإذا فاتك حظ من حظوظ الدنيا فطنش، لأن الحياة قصيرة لا تحتمل التنقير والتدقيق، بل عليك بمنهج القرآن: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ). سبّ رجل أبا بكر الصديق فقال أبو بكر: سبُّك يدخل معك قبرك ولن يدخل قبري، الفعل القبيح والكلام السيئ والتصرف الدنيء يُدفن مع صاحبه في أكفانه ويرافقه في قبره ولن يُدفن معك ولن يدخل معك، قال العلامة عبد الرحمن بن سعدي: وأعلم أن الكلام الخبيث السيئ القبيح الذي قيل فيك يضر صاحبه ولن يضرك، فعليك أن تأخذ الأمور بهدوء وسهولة واطمئنان ولا تُقِم حروباً ضارية في نفسك فتخرج بالضغط والسكري وقرحة المعدة والجلطة ونزيف الدماء، لقد علمتنا الشريعة الإسلامية أن نواجه أهل الشر والمكروه والعدوان بالعفو بالتسامح والصبر الجميل الذي لا شكوى فيه، والهجر الجميل الذي لا أذى فيه، والصفح الجميل الذي لا عتب فيه، إذا مررت بكلب ينبح فقل: سلاما، وإذا رماك شرير مارد بحجر فكن كالنخلة أرمه بتمرها، إن أفضل حل للمشكلة أن تنهيها من أول الطريق، لا تصعّد مع من أراد التصعيد، انزع الفتيل تخمد الفتنة، صب على النار ماءً لا زيتاً لتنطفئ من أول وهلة، ادفع بالتي هي أحسن وتصرف بالأجمل وأعمل الأفضل وسوف تكون النتيجة محسومة لصالحك؛ لأن الله مع الصابرين ويحب العافين عن الناس وينصر المظلومين، إننا إذا فتحنا سجل المشكلات وديوان الأزمات ودفتر العداوات فسوف نحكم على أنفسنا بالإعدام، انغمس في عمل مثمر مفيد يشغلك عن الترهات والسفاهات والحماقات، إذا رفع سفيهٌ صوته بشتمك فقل له: سلام عليكم ما عندنا وقت، إذا نقل لك غبي تافه كلاماً قبيحاً من عدو فقل له: سلام عليكم ما سمعنا شيئاً، إذا تذكرت أنه ينقصك مال أو عندك أزمة أو عليك دين فتذكر النعم العظيمة والكنوز الكبيرة التي عندك من فضل الله من سمعٍ وبصر وفؤاد وعافية وستر وأمن ودين وذرية وغير ذلك لتجد أن الكفة تميل لصالحك، وأن المؤشر الأخضر يبشرك أن النتيجة تدل على أرباحك ونجاحك وفوزك، أفضل رد على النقّاد والحسّاد هي الأعمال الجليلة والصفات النبيلة والأخلاق الجميلة، أما المهاترات والسباب فهذا شأن كلاب الحارة، والله يقول في وصف النبلاء الأبرار: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)، ونعود إلى آية الله أبا الطيب المتنبي ليقول لنا: لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقالاً بدينارِ فلو ذهبنا نرمي الكلاب إذا نبحتنا بحجارة فسوف يرتفع سعر الحجارة ولا نستطيع شراءها، ويقول الشاعر سعد بن جدلان رضي الله عنه (بالشعبي): وأنت لو حصّلت لك في الزمن وجهٍ غريبْ مثلْ ما قال المثل: دام تمشي مشّها

كاتب الموضوع الأصلي: ابراهيم الصبيحي 101

كشفت حرب الخليج الثالثة لكل ذي بصر وبصيرة الغباء الذي جسده الأمريكان قبل الحرب وبعدها ، فقد فشلت أمريكا في الحصول على معلومات دقيقة عن قوة الإرادة التي يتميز بها الشعب العراقي العظيم ، وآثرت أمريكا الاستماع إلى تطمينات المعارضة التي تدعي بأنها عراقية ، فقد أوحت هذه المعارضة لأجهزة الأمن الأمريكية بأن الشعب العراقي سيستقبل الغزاة الأمريكيين بالورود والأعلام الأمريكية والبريطانية وكأنهم بعض رعايا دول الكومون ويلث البريطاني ، وهذا يؤكد أن من يديرون الأمور في أمريكا لم يقرءوا شيئاً عن تاريخ العراق المجيد وبالتالي فإنهم لم يعرفوا أن شعب العراق شعب صعب المراس لا ينقاد بسهولة حتى لحكامه من أبناء جلدته ، كما إن الولايات المتحدة الأمريكية حاولت أن تقلد حكاية الذئب والحمل التي أصبحت ممجوجة من كثرة ما لاكتها الألسن، وتناست أمريكا أنها لم تعد ذئباً وأن العراق ليس حملاً وديعاً يمكن أن تفترسه بسهولة