أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالحميد الحميد ٨١

{ الحرب الباردة }

الحرب الباردة : هي مصطلح يستخدم لوصف حالة الصراع والتوتر والتنافس التي كانت توجد بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتى (يو اس اس ار) وحلفائهم من الفترة في منتصف الأربيعينيات حتى أوائل التسعينيات.

خلال هذه الفترة، ظهرت الندية بين القوتين العظيمتين خلال التحالفات العسكرية والدعاية وتطوير الأسلحة والتقدم الصناعي وتطوير التكنولوجيا والتسابق الفضائي. لقداشتركت القوتين في انفاق كبير على الدفاع العسكري والترسانات النووية وحروب غير مباشرة – باستخدام وسيط -.

(ملاحظة: كانت بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي لكن تاثرت الدول الشيوعية والرأسمالية من الحرب).

في ظل غياب حرب معلنة بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي قامت القوتان بالاشتراك في عمليات بناء عسكرية وصراعات سياسية من أجل المساندة. على الرغم من أن الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتى كانا حلفاء ضد قوات المحور إلا أن القوتين اختلفتا في كيفية إدارة ما بعد الحرب وإعادة بناء العالم. خلال السنوات التالية للحرب, انتشرت الحرب الباردة خارج أوروبا إلى كل مكان في العالم. حيث سعت الولايات المتحدة إلى سياسات المحاصرة والاستئصال للشيوعية وحشد الحلفاء خاصة في أوروبا الغربية والشرق الأوسط. خلال هذه الأثناء، دعم الاتحاد السوفيتى الحركات الشيوعية حول العالم خاصة في أوروبا الشرقية وأمريكا اللاتينية ودول جنوب شرق آسيا.

صاحبت فترة الحرب الباردة عدة أزمات دولية مثل أزمة حصار برلين 1948-1949 والحرب الكورية 1950-1953 وأزمة برلين عام 1961 وحرب فيتنام 1959-1975 والغزو السوفييتي لأفغانستان وخاصة أزمة الصواريخ الكوبية 1962 عندها شعر العالم أنه على حافة الانجراف إلى الحرب العالمية الثالثة. آخر أزمة حدثت خلال تدريبات قوات الناتو 1983. شهدت الحرب الباردة أيضا ً فترات من التهدئة عندما كانت القوتين تسعيان نحو التهدئة. كما تم تجنب المواجهات العسكرية المباشرة لأن حدوثها كان سيؤدى إلى دمار محتم لكلا الفريقين بسبب الأسلحة النووية.

اقتربت الحرب الباردة من نهايتها في نهاية الثمانينيات وبداية التسعينيات. بوصول الرئيس الأمريكي روناد ريجان إلى السلطة ضاعفت الولايات المتحدة ضغوطها السياسية والعسكرية والاقتصادية على الاتحاد السوفيتى. في النصف الثاني من الثمانينيات، قدم القائد الجديد للاتحاد السوفيتى ميخائيل غورباتشوف مبادرتى بيريستوريكا – إصلاحات اقتصادية – وجلاسنوت – مبادرة اتباع سياسات أكثر شفافية وصراحة -. ثم انهار الاتحاد السوفيتى عام 1991 تاركا ً الولايات المتحدة القوة العظمى الوحيدة في عالم أحادى القطب

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالحميد الحميد ٨١

السلاح النووي هو سلاح تدمير فتاك يستخدم عمليات التفاعل
النووي، يعتمد في قوته التدميرية على عملية الانشطار النووي أو
الاندماج النووي ؛ ونتيجة لهذه العملية تكون قوة انفجار قنبلة نووية
صغيرة أكبر بكثير من قوة انفجار أضخم القنابل التقليدية حيث أن
بإمكان قنبلة نووية واحدة تدمير أو إلحاق أضرار فادحة بمدينة بكاملها.
[1] لذا تعتبر الأسلحة النووية أسلحة دمار شامل و يخضع تصنيعها
و استعمالها إلى ضوابط دولية حرجة و يمثل السعي نحو امتلاكها هدفاً
تسعى إليه كل الدول.

فُجرت أول قنبلة نووية للاختبار في 16 يوليو1945 في منطقة
تدعى صحراء ألاموغوردو (بالإنجليزية: Alamogordo)
الواقعة في ولاية نيو مكسيكو في الولايات المتحدة وسميت القنبلة
باسم القنبلة (أ) (بالإنجليزية: A-bomb) وكان هذا الاختبار
بمثابة ثورة في عالم المواد المتفجرة و الأسلحة المدمرة، وبهذه العملية
فان شكلاً دائرياً صغيراً بحجم كف اليد يمكن أن يسبب انفجاراً تصل
قوته إلى قوة انفجار يحدثه مئات الآلاف
من الأطنان من مادة ال”تي إن تي”.

اُستُعمِلَت القنبلة الذرية مرتين في تاريخ الحروب؛ وكانتا كلتاهما
أثناء الحرب العالمية الثانية عندما قامت الولايات المتحدة بإسقاط
قنبلة ذرية على مدينتي هيروشيما و ناجازاكي في اليابان في
أواخر أيام الحرب، أوقعت الهجمة النووية على اليابان أكثر
من 000’120 شخص معظمهم من المدنيين و ذلك في نفس
اللحظة، كما أدت إلى مقتل ما يزيد عن ضعفي هذا الرقم
في السنوات اللاحقة نتيجة التسمم الإشعاعي أو ما يعرف
بمتلازمة الإشعاع الحادة، انتقدت الكثير من الدول الضربة
النووية على هيروشيما و ناكاساكي إلا أن الولايات المتحدة
زعمت أنها أفضل طريقة لتجنب أعداد أكبر من القتلى إن
استمرت الحرب العالمية الثانية فترة أطول.

بعد الضربة النووية على هيروشيما و نا نجازاكى وحتى وقتنا
الحاضر؛ وقع مايقارب 2000 انفجاراً نووياً كانت بمجملها
انفجارات تجريبية واختبارات قامت بها الدول السبع التي
أعلنت عن امتلاكها لأسلحة نووية وهي الولايات المتحدة
والاتحاد السوفيتي (روسيا حالياً) وفرنساوالمملكة المتحدة
والصين وباكستانوالهند. هناك عدد من الدول التي
قد تمتلك اسلحة نووية ولكنها لم تعلن عنها مثل إسرائيل
وكوريا الشمالية وأوكرانيا، واتُهِمَت إيران مؤخراً من قبل
عدد من الحكومات
بأنها إحدى الدول ذات القدرة النووية. يُستخدم السلاح النووي
في وقتنا الحاضر كوسيلة ضغط سياسية وكوسيلة دفاعية
استراتيجية، وتستعمل القدرة النووية أيضا استعمالات
غير عسكرية للطاقة النووية

شـــوف الدول النووووية

روسيا___________________18000

الولايات المتحدة الأمريكية ______10,500

الصين_____________________450

بريطانيا__________________400

فرنسـا___________________350

الهند____________________90

اسرائيل___________________85

باكستان_____________________50

كوريا الشمالية________________15

إيران ، وقعت إيران على معاهدة الحد من انتشار الأسلحة
النووية؛ وتصر أيضا على لسان وزير
خارجيتها كمال خرازي ان مفاعلها النووي تستعمل لأغراض
سلمية فقط , ولكنها أعلنت انها
شغلت أكثر من 6000 جهاز طرد مركزى في 2008
وهذا ما أثار قلق الغرب.

كاتب الموضوع الأصلي: فيصل الزامل ١٠١

الحافظ الذهبي
(673 هـ – 748 هـ) = (1274م – 1348م)
هو محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز، شمس الدين، أبو عبد الله، الذهبي محدث العصر، الإمام الحافظ. وطلب الحديث وهو ابن ثمان عشرة.
سمع بدمشق، ومصر، وبعلبك، والإسكندرية. وسمع منه الجمع الكثير، وكان شديد الميل إلى رأي الحنابلة، معظماً لعقيدة السلف، جارياً عليها، راداً على من خالفها، فألف في ذلك مصنفات جليلة كالعلو، والأربعين في الصفات وكتابه العرش وغيرها وله التصانيف الجزيلة في الحديث، وأسماء الرجال؛ قرأ القرآن، وأقرأه بالروايات، وقد بلغت مؤلفاته التاريخية وحدها نحو مائتي كتابًا، بعضها مجلدات ضخمة.
يجمع الامام الذهبي بين ميزتين لم يجتمعا إلا للأفذاذ القلائل في تاريخنا، فهو يجمع إلى جانب الإحاطة الواسعة بالتاريخ الإسلامي حوادث ورجالاً، المعرفة الواسعة بقواعد الجرح والتعديل للرجال، فكان وحده مدرسة قائمة بذاتها. والامام الذهبي من العلماء الذين دخلوا ميدان التاريخ من باب الحديث النبوي وعلومه، وظهر ذلك في عنايته الفائقة بالتراجم التي صارت أساس كثير من كتبه ومحور تفكيره التاريخي.
المولد والنشأة
ولد أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي بمدينة دمشق في ربيع الآخر 673هـ الموافق لشهر أكتوبر 1274م. نشأ في أسرة كريمة تركمانية الأصل[بحاجة لمصدر]، يعمل والده في صناعة الذهب، فبرع فيه وتميز حتى عُرف بالذهبي، وكان رجلا صالحًا محبًا للعلم، فعني بتربية ولده وتنشئته على حب العلم. وكان كثير من أفراد عائلته لهم انشغال بالعلم، فشب الوليد يتنسم عبق العلم في كل ركن من أركان بيته؛ فعمته ست الأهل بنت عثمان لها رواية في الحديث، وخاله علي بن سنجر، وزوج خالته من أهل الحديث.
وفي سن مبكرة انضم إلى حلقات تحفيظ القرآن الكريم حتى حفظه وأتقن تلاوته. ثم اتجهت عنايته لما بلغ مبلغ الشباب إلى تعلم القراءات وهو في الثامنة عشرة من عمره، فتتلمذ على شيوخ الإقراء في زمانه كـجمال الدين أبي إسحاق إبراهيم بن داود العسقلاني المتوفى سنة 692هـ الموافقة لسنة 1292م، والشيخ جمال الدين أبي إسحاق إبراهيم بن غال المتوفى سنة 708هـ الموافقة لسنة 1308م، وقرأ عليهما القرآن بالقراءات السبع، وقرء على غيرهما من أهل هذا العلم حتى أتقن القراءات وأصولها ومسائلها. وبلغ من إتقانه لهذا الفن وهو في هذه السن المبكرة أن تنازل له شيخه محمد عبد العزيز الدمياطي عن حلقته في الجامع الأموي حين اشتد به المرض.
في الوقت الذي كان يتلقى فيه القراءات مال الامام الذهبي إلى سماع الحديث الذي ملك عليه نفسه، فاتجه إليه، واستغرق وقته، ولازم شيوخه، وبدأ رحلته الطويلة في طلبه.
رحلات الامام الذهبي وأخذه عن شيوخ عصره
كانت رحلاته الأولى داخل البلاد الشامية، فنزل بعلبك سنة 693هـ الموافقة لسنة 1293م، وروى عن شيوخها، ثم رحل إلى حلب وحماة وطرابلس والكرك ونابلس والرملة والقدس، ثم رحل إلى مصر سنة 695هـ الموافقة لسنة 1295م, وسمع من شيوخها الكبار، على رأسهم ابن دقيق العيد المتوفى سنة 702هـ الموافقة لسنة 1302م وبدر الدين ابن جماعة المتوفى سنة 733هـ, وذهب إلى الإسكندرية فسمع من شيوخها، وقرأ على بعض قرائها المتقنين القرآن بروايتي ورش وحفص، ثم عاد إلى دمشق.
وفي سنة 698هـ الموافقة لسنة 1298م رحل الامام الذهبي إلى الحجاز لأداء فريضة الحج، وكان يرافقه في هذه الرحلة جمع من شيوخه وأقرانه، وانتهز فرصة وجوده هناك فسمع الحديث من شيوخ مكة والمدينة.
رغم أن تركيز الامام الذهبي الرئيسي انصبّ على الحديث، فقد درس النحو والعربية على الشيخ ابن أبي العلاء النصيبي، وبهاء الدين بن النحاس إمام أهل الأدب في مصر، واهتم كذلك بدراسة المغازي والسير والتراجم والتاريخ العام.
في الوقت نفسه اتصل بثلاثة من شيوخ العصر وترافق معهم، وهم:
• شيخ الإسلام ابن تيمية ولد في 661هـ والمتوفى سنة 728هـ الموافقة لسنة 1327م،
• وجمال الدين أبي الحجاج المزي المولود سنة 654هـ والمتوفى سنة 739هـ الموافقة لسنة 1338م
• والقاسم البرزالي المزداد سنة 665هـ الموافقة لسنة 1267م والمتوفى سنة 739هـ الموافقة لسنة 1339م.
وقد جمع بين هؤلاء الأعلام طلب الحديث، وميلهم إلى آراء الحنابلة ودفاعهم عن مذهبهم. ويذكر الامام الذهبي أن البرزالي هو الذي حبب إليه طلب الحديث.
نشاطه العلمي
بعد أن أنهى الامام الذهبي رحلاته في طلب العلم والاخذ عن ما يزيد عن الألف من العلماء، اتجه إلى التدريس وعقد حلقات العلم لتلاميذه، وانغمس في التأليف والتصنيف، وبدأت حياته العلمية في قرية “كفر بطنا” بغوطة دمشق حيث تولى الخطابة في مسجدها سنة 703هـ الموافقة لسنة 1303م وظل مقيمًا بها إلى سنة 718هـ الموافقة لسنة 1318م. وفي هذه القرية ألف الامام الذهبي خيرة كتبه. وتعد الفترة التي قضاها بها هي أخصب فترات حياته إنتاجًا، ثم تولى مشيخة دار الحديث بتربة أم صالح، وكانت هذه الدار من كبريات دور الحديث بدمشق، تولاها سنة 718هـ الموافقة لسنة 1318م بعد وفاة شيخها كمال الدين بن الشريشي، واتخذها سكنًا له حتى وفاته، ثم أضيفت إليه مشيخة دار الحديث الظاهرية سنة 729هـ الموافقة لسنة 1228م ومشيخة المدرسة النفيسية سنة 739هـ الموافقة لسنة 1338م بعد وفاة البرزالي، ومشيخة دار الحديث والقرآن التنكزية في السنة نفسها.
أتاحت له هذه المدارس أن يدرس عليه عدد كبير من طلبة العلم، ووفد عليه لتلقي العلم كثيرون من أنحاء العالم الإسلامي بعد أن اتسعت شهرته وانتشرت مؤلفاته، ورسخت مكانته لمعرفته الواسعة بالحديث وعلومه والتاريخ وفنونه، فكان مدرسة قائمة بذاتها، تخرج فيها كبار الحفاظ والمحدثين. وتزخر كتب القرن الثامن الهجري بمئات من تلاميذ الذهبي النجباء، وحسبه أن يكون من بينهم: الحافظ ابن كثير وعبد الوهاب السبكي صاحب طبقات الشافعية الكبرى، وصلاح الدين الصفدي، وابن رجب الحنبلي وغيرهم.
مؤلفاته
ترك الإمام الذهبي إنتاجًا غزيرًا من المؤلفات بلغ أكثر من مائتي كتاب، شملت كثيرًا من ميادين الثقافة الإسلامية، فتناولت القراءات والحديث ومصطلحه، والفقه وأصوله والعقائد والرقائق، غير أن معظم مؤلفاته في علوم التاريخ وفروعه، ما بين مطول ومختصَر ومعاجم وسير.
وثلث هذا العدد مختصرات قام بها الامام الذهبي لأمهات الكتب التاريخية المؤلفة قبله، فاختصر تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، وتاريخ دمشق لابن عساكر، وتاريخ نيسابور لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري، وتاريخ مصر لابن يونس، وكتاب الروضتين في أخبار الدولتين لأبي شامة، والتكملة لوفيات النقلة للمنذري، وأسد الغابة لابن الأثير. وقد حصر شاكر مصطفى الكتب التي اختصرها الذهبي في 367 عملا.
وإلى جانب هذه المختصرات له كتب في التاريخ والتراجم مثل: تذكرة الحفاظ، وميزان الإعتدال، ومعرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، والمعين في طبقات المحدثين، وديوان الضعفاء والمتروكين، والعبر في خبر من عبر، والمشتبه في أسماء الرجال، ودول الإسلام، والمغني في الضعفاء، غير أن أشهر كتبه كتابان هما:
أولهما: تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
وهو أكبر كتب الإمام الذهبي وأشهرها، تناول فيه تاريخ الإسلام من الهجرة النبوية حتى سنة 700هـ الموافقة لسنة 1300م وهي فترة مدتها سبعة قرون، رغم تناول البعض التاريخ البشري كاملا كالحافظ ابن كثير في كتابه البداية والنهاية, والنويري في كتابه نهاية الأرب في فنون الأدب ولكن اتساع النطاق المكاني الذي شمل العالم الإسلامي بأسره ميزه بالإضافة إلى أسبقيتة على تلامدتة كابن كثير. وتضمن هذا العمل الفذ الحوادث الرئيسية التي مرت بالعالم الإسلامي، وتعاقب الدول والممالك، مع تراجم للمشهورين في كل ناحية من نواحي الحياة دون اقتصار على فئة دون أخرى، ويبلغ عدد من ترجم لهم في هذا الكتاب الضخم أربعين ألف شخصية، وهو ما لم يتحقق في أي كتاب غيره.
وأبدع الإمام الذهبي في انتهاج الأسلوب الخبري وهو ليس من أساليب المنهجة سابقا حيث قال في مقدمة كتابة:

وحذار من نصب الخلاف جهالة بين الرسول وبين رأي فقيه[/b]

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالحميد الحميد ٨١

تعد الهند ثاني أكبر دول العالم من حيث عدد السكان، وتتميز بتنوعها الثقافي والعرقي، بالإضافة لتنوع ألسناتها ومعتقداتها الدينية، وتحتل الهند موقعاً استراتيجياً بوقوعها بالقرب من الطرق التجارية الهامة، كما تتمتع بطبيعة رائعة الجمال فتمتد بها المساحات الخضراء الشاسعة متمثلة في الغابات والمراعي والحدائق، بالإضافة لتنوع الحياة البرية، كما تتمتع الهند بحضارة عريقة، وتضم العديد من المباني الأثرية.

الموقع

تقع الهند جنوب قارة أسيا تمتد بين بحر العرب غرباً وخليج البنغال شرقاً، تشترك في حدودها الغربية مع باكستان، ومن الشمال الشرقي الصين، ومن الشرق نيبال، وبنجلاديش، ويحدها من الجنوب جزيرة سيرلانكا.

معلومات عامة عن الهند

المساحة: 3.287.590 كم2

عدد السكان: 1.147.995.904 نسمة.

العاصمة: نيودلهي

اللغة: تعد اللغة الهندية هي اللغة الرسمية للدولة إلي جانب اللغة الإنجليزية، وعدد من اللغات الأخرى مثل البنجالية، والتلوجو وعدد من اللغات واللهجات المحلية.

العملة: الروبية الهندية

الديانة: هندوس ويشكلوا 80.5%، مسلمين 13.4%، مسيحيين 2.3%، السيخية 1.9%، وغيرها من الديانات الأخرى.

مظاهر السطح

الطبيعة بالهند

تتنوع مظاهر السطح في الهند نظراً لمساحتها الشاسعة وبالنظر إلى جغرافيا الهند:

تمتد جبال الهمالايا في الهند من أقصى الشمال إلى الشمال الشرقي لمسافة 2410 كم، وهي أعلى سلسلة جبلية في العالم، وبها أعلى قمة جبلية بالهند وهي قمة جبل كانشنجنا، وتعلو ارتفاعات قمم معظم جبال الهملايا على 6100 متر، وتعد هذه الجبال فاصل طبيعي بين كل من الهند والصين.

أما السهول الشمالية فتقع بين جبال الهمالايا وشبه الجزيرة الجنوبية وتمتد في شمالي الهند، وتضم منطقة السهول أودية أنهار براهما، بوترا، والجينجز، والسند بفروعها المختلفة، وتتميز هذه السهول بخصوبة تربتها واستواء سطحها ويتركز معظم الهنود بهذه المنطقة.

تشكل هضبة الدكن معظم الجزء الجنوبي لشبه الجزيرة الهندية، وتمتد لمساحات شاسعة على شكل مثلث، وتقع بين ثلاث سلاسل جبلية، وتمتد في 8 ولايات، وترتفع الهضبة نحو الغرب حيث تلتقي بسلسلة جبال الغات الغربية، وفي الشرق تمتد سلسلة جبال الغات الشرقية نحو 610 متر على حافة هضبة الدكن، وتنحدر تدريجياً نحو منطقة ساحلية أكثر عرضاً من المنطقة الساحلية الغربية، وتلتقي سلاسل جبال الغات الغربية والشرقية في أقصى الطرف الجنوبي لهضبة الدكن عند جبال نلقيري.

وتتنوع الحياة البرية على سطح الهضبة حيث تمتد الغابات التي تستوطنها الأفيال وغيرها من الحيوانات البرية، وتجمع الهضبة بين الأراضي الزراعية والمناطق الرعوية، وتجري بها عدد من الأنهار الرئيسية مثل كوفري، وجودافاري وكريشنا باتجاه الشرق، على امتداد الهضبة وتصب في النهاية في خليج البنغال.

المناخ

يختلف المناخ في الهند من منطقة لأخرى وعامة تهب الرياح الموسمية في الجنوب، بينما يكون المناخ معتدلاً في الشمال، ويمر على الهند ثلاث فصول مناخية “الفصل البارد” ويمتد من أكتوبر إلى فبراير ويسود الهند طقس معتدل باستثناء الجبال الشمالية حيث تنخفض بها الحرارة وتسقط عليها الثلوج، بينما يكون الجزء الجنوبي أكثر دفئاً.

أما الفصل الحار فيمتد من مارس ليونيو وتكتسب السهول الشمالية أقصى حرارة لها، وتقل الحرارة في المناطق الساحلية، وتهب الأعاصير المدارية مخلفة طقساً عاصفاً خاصة في المناطق الساحلية، وتنعم بعض الأجزاء من الهضبة الجنوبية بالبرودة النسبية، ويكون الطقس معتدلاً أو بارداً بالجبال الشمالية.

ويأتي موسم الأمطار في الفترة من منتصف يونيو إلي سبتمبر وفيه تهب الرياح الموسمية من المحيط الهندي، وتكتسب الرطوبة من مياه المحيط، تصل إلى الهند من جهتي الجنوب الغربي والجنوب الشرقي مسببة الأمطار، وخلال فصلي الشتاء والصيف تهب الرياح الموسمية من الشمال أو الشمال الشرقي.

وتشكل الرياح الموسمية المسببة للأمطار أهمية كبرى للنشاط الزراعي في الهند حيث تتوقف عليها الزراعة، وتسقط الأمطار بغزارة في شمال شرق الهند.

نظام الحكم

البرلمان الهندي

نظام الحكم بالهند جمهوري، تتمثل الهيئة التنفيذية في الهند في رئيس الجمهورية ونائبه، ويتم انتخاب رئيس الجمهورية لفترة رئاسية مدتها خمس سنوات، وذلك بواسطة هيئة انتخابية تضم أعضاء مجلسي البرلمان المنتخبين والهيئات التشريعية الخاصة بالولايات، وتتمثل الحكومة في مجلس الوزراء ويعين أعضائه رئيس الجمهورية بناء على توصية رئيس الوزراء.

وتتمثل الهيئة التشريعية في مجلسين “مجلس الولايات” ويتألف من 250 عضو ومدة خدمتهم 6 سنوات، يعين رئيس الجمهورية 12 منهم ويختار أعضاء الهيئات التشريعية للولايات والأقاليم المنتخبون بقية الأعضاء، والمجلس الثاني هو “مجلس الشعب” ويضم 545 عضو يتم انتخاب 543 منهم بالاقتراع الشعبي المباشر، ويعين رئيس الجمهورية اثنين، ومدة خدمتهم خمس سنوات.

أما الهيئة القضائية في الهند فتتمثل في المحكمة الهندية العليا ومقرها في نيودلهي، ويتم تعيين القضاة بواسطة رئيس الجمهورية وذلك بناء على توصية من رئيس الوزراء، وإلى جانب المحكمة العليا توجد عدد من المحاكم الأخرى والتي تصنف على حسب مستوياتها.

ومن الأحزاب السياسية الموجودة بالهند نذكر حزب اكالي دال، حزب كل الهند، اسوم جانا باريشاد، حزب بهاراتيا جاناتا وغيرها من الأحزاب الأخرى.

نبذة تاريخية

معبد اكشردام

شهدت الهند العديد من الأحداث على مر تاريخها، فقامت القبائل الآرية القادمة من شمال غرب شبه القارة الهندية بغزوها عام 1500 ق.م، واندمجوا مع السكان المحليين الموجودين بالمنطقة وظهرت واحدة من الحضارات العريقة والتي وصلت لذروة ازدهار عام 2500 ق.م.

جاء الفتح الإسلامي بواسطة العرب المسلمون للهند خلال القرن الثامن الميلادي وذلك في عهد الدولة الأموية ثم جاءها الأتراك المسلمون في القرن الثاني عشر الميلادي.

خلال القرن الخامس عشر الميلادي بدأ التجار الأوروبيون في التوافد على شبه القارة الهندية، ثم جاءت بريطانيا لتفرض سيطرتها على الأراضي الهندية عام 1875، وظهرت حركات المقاومة الشعبية من اجل تحرير الهند، وظهر على الساحة عدد من زعماء المقاومة مثل المهاتما غاندي وغيره من الزعماء، ثم جاء انتهاء الاحتلال البريطاني وتقسيم شبه الجزيرة الهندية وتسيطر الأغلبية الهندوسية على الهند، والأغلبية المسلمة على باكستان.

ثم نشبت سلسلة من الحروب بين الهند وباكستان حول إقليم كشمير المتنازع عليه بين الطرفين، كما دخلت الهند في نزاع على الحدود مع الصين عام 1962م، ثم انفصلت باكستان الشرقية وعرفت باسم ينجلاديش.

السياحة والمدن

مومباي

تزخر الهند بالعديد من المعالم السياحية الجميلة، فتمتد بها مساحات شاسعة من المناظر الطبيعية الخلابة والتي تتمثل في المساحات الخضراء، والمسطحات المائية، والجبال والحدائق، وتمتزج بها المعالم الطبيعية مع الأثرية في تناغم بديع، وتتألق كل مدينة من مدن الهند بما يميزها من معالم وسحر خاص.

ونمر سريعاً على عدد من المدن الهندية

دلهي:هي العاصمة السياسية للهند، وتعد بوابة الهند على العالم الخارجي وتعكس دلهي حضارتي الهند الحديثة والقديمة، فتمتزج بها الامبراطوريات القديمة، مع التطورات الحديثة للمدينة، وتشمل مظاهر التطور الحديثة التي كست الوجه الحالي للمدينة.

مومباي: على الرغم من أن دلهي هي العاصمة السياسية للبلاد إلا أن مومباي لا تقل أهمية عن دلهي فهي العاصمة التجارية للهند وعاصمة ولاية مهاراشترا، ومن أكبر المدن الصناعية بها.

كلكتا: تكتظ هذه المدينة بالسكان وهي المركز التجاري الأول في مناطق شرق الهند، وتزخر هذه المدينة بالعديد من المنشأت الصناعية، بالإضافة للاسواق الكبيرة والفنادق الفخمة.

اما مدينة شناي فهي عاصمة ولاية تاميل نادو، وتجمع المدينة بين كل من الإرث التقليدي القديم والمدينة الحديثة.

مدينة بنغلور أو “حديقة الهند الجميلة” عاصمة ولاية كرناتكا وتقع على ارتفاع الف متر فوق مستوى سطح البحر، وتضم العديد من المراكز التجارية والصناعية الضخمة بالهند، وتشتهر هذه المدينة بكونها عاصمة صناعة تقنية المعلومات الهندية، وتزخر المدينة بالعديد من المعالم الطبيعية الجميلة من حدائق وبحيرات.

حيدر اباد: وهي عاصمة ولاية أندرا براديش وهي من اكبر المراكز للصناعات اليدوية في الهند، وتجمع بين الفن المعماري الجميل والمدينة الحديثة، وتضم المدينة العديد من المراكز الإسلامية.

تاج محل

ومن أبرز المعالم السياحية بالهند “تاج محل” ويقع بمدينة أكرا عاصمة الإمبراطورية المغولية في الفترة ما بين القرن السادس عشر وحتى القرن الثامن عشر الميلادي، ويعد هذا المعلم الرائع أحد مزارات الهند الهامة والذي يتوافد عليه ملايين السياح سنوياً.

كما توجد مغارات أجانتا وإلورا وتقع في أطراف مدينة أورنغ أباد ويتجلى بها إبداع الفن الهندي خلال القرون الوسطى، وتأتي هذه المغارات في قائمة المواقع الأثرية الهامة في العالم.

كما تضم الهند القلعة الحمراء بأكرا وتقع على ضفاف نهر اليامونا، والقلعة الحمراء بدلهي وهي واحدة من اكبر المواقع الأثرية بالمدينة، و”قطب منار” وهو برج ضخم من الرخام يقع بدلهي ويقف شاهداً على ازدهار الحضارة الإسلامية، وقد بدأ بناء هذا البرج في عصر قطب الدين أيبك عام 1199 عقب سيطرة المسلمين على دلهي، ويتميز هذا الصرح بالآيات القرآنية المنحوته عليه ويبلغ طوله 230 قدم، وعرضه 15 متر في القاعدة.

كما تضم الهند “أكشردام” معبد السلام في الهند ويقع بولاية كوجرات غربي الهند ويتميز بمعماره الرائع، كما يوجد فندق “جودبور أوميد بهوان” شيد هذا القصر الضخم في القرن العشرين ويقع في مرتفعات شياتار بمنطقة جودبور بولاية راجستان ويضم 347 غرفة منها ثمانية غرف طعام ضخمة.

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالحميد الحميد ٨١

روائع الحكم الصداقة والأصدقاء

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

1- (المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل).
وقال صلى الله عليه وآله:

2- (أسعد الناس من خالط كرام الناس).
وقال صلى الله عليه وآله:

3- (خير الأصحاب من قل شقاقه وكثر وفاقة).
قال الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:

4-(من لا صديق له لا ذخر له).
وقال عليه السلام:

5- (قارن أهل الخير تكن منهم، وباين أهل الشر تبن عنهم).
وقال عليه السلام:

6-(من دعاك إلى الدار الباقية وأعانك على العمل، فهو الصديق الشفيق).
وقال عليه السلام:

7-(أكثر الصواب والصلاح في صحبة أولي النهى والألباب).
وقال عليه السلام:

8-(إحذر مصاحبة الفساق والفجار والمجاهرين بمعاصي الله).
وقال عليه السلام:

9-(لا يكون الصديق صديقا حتى يحفظ أخاه في ثلاث؛ في نكبته، وغيبته، ووفاته).
وقال عليه السلام

10-(الصديق الصدوق من نصحك في عيبك، وحفظك في غيبك، وآثرك على نفسه).
قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام:

11-(من غضب عليك ثلاث مرات فلم يقل فيك شرا، فاتخذه لنفسك صديقا).
وقال عليه السلام:

12-(إن أردت أن يصفو لك ود أخيك فلا تمازحنه، ولا تمارينه، ولا تباهينه، ولا تشارنه).
قال الإمام موسى الكاظم عليه السلام:

13-(لا تذهب الحشمة بينك وبين أخيك وابق منها، فان ذهابها ذهاب الحياء).
قال الإمام الحسن بن علي عليهما السلام:

14- (.. اصحب من إذا صحبته زانك، وإذا خدمته صانك، وإذا أردت منه معونة أعانك، وإن قلت صدق قولك، وإن صلت شد صولك، وإن مددت يدك بفضل مدها، وإن بدت عنك ثلمة سدها، وإن رأى منك حسنة عدها، وإن سألته أعطاك، وإن سكت عنه إبتداك، وإن نزلت إحدى الملمات به ساءك).

ونسألكم الدعاء

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالحميد الحميد ٨١

إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر

إذا ذل مولى فهو ذليل

أعلى الممالك ما يبنى على الأسل

الاتحاد قوة

الحق ظل ظليل

الحق يعلو ولا يعلى عليه

السلاح ثم الكفاح

السلطان من بَعُدَ عن السلطان

السيف أصدق أنباء من الكتب

المرء كثير بأخيه

المستشير مُعَانٍ

المكيدة أبلغ من النجدة

الناس أتباع من غَلبْ
سواسية كأسنان المشط

الناس على دين ملوكهم

الهزيمة تحل العزيمة

إمام فعال خير من إمام قَوَّالٍ

إن البغاث بأرضنا يستنسر

تأبي الرماح إذا اجتمعن تكسرا وإذا افترقن تكسرت أفرادا

جمعت أمرين ضاع الحزم بينهما تيه الملوك وأفعال المماليك

جولة الباطل ساعة وجولة الحق إلى قيام الساعة

حب الوطن من الإيمان

سيف السلطان طويل

ظل السلطان سريع الزوال
في الجريرة تشترك العشيرة

كرامة العبد من كرامة سيده

لكل دهر دولة ورجال

متى يبلغ البنيان يوما تمامه إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

نحاول ملكا أو نموت فنعذرا

وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا استَطَعتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الخَيلِ (قرآن كريم الأنفال60)

وَتِلكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَينَ النَّاسِ (قرآن كريم آل عمران140)

وطني لو شُغِلْتُ بالخلد عنه نازعتني إليه في الخلد نفسي

وقد أعذر من أنذر

ولم أر أمثال الرجال تفاوتت إلى الفضل حتى عد ألف بواحد

ولي وطن آليت ألا أبيعه وألا أرى غيري له الدهر مالكا

وليس لنا إلا السيوف وسائل

وما نفع السيوف بلا رجال

وما ينهض البازي بغير جناحيه

ووضع الندى في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندى

كاتب الموضوع الأصلي: محمد السعدون1

إذا كنت تعاني من:
· الالتهابات المتكررة وخصوصا في الجزء العلوي من الجهاز التنفسي.
·ظهور تقرحات في الفم .
·العشى الليلي .
·جفاف وتقشر الجلد .
فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( a ))وهو موجود في:
1.زيت كبدالحوت / الجبن / اللبن / القشطة .
2.النباتات الخضراء والملونه مثل : السبانخ / الجزر / الخس .
3. الكرنب / الطماطم / البقول / الخوخ / عصيرالبرتقال .

أذا كنت تعاني من:
·الشعور بالتعب عند اقل جهد .
·بطىء التأم الجروح .
فأنه يوجد لديك نقص في فيتامين (( e )) وهوموجود في:
1. الخضار الورقية: كالخس / الجرجير / البقدونس / السبانخ.
2. وزيت بذرة القطن / زيت الصويا / زيت الذرة / بادرات القمح.
ملاحظة
إذا كان عندك ملل من الدنيا وضيق في النفس وقلق وتفكير زائدين وخوف من المستقبل وعدم راحة في العيش ،،
فلديك نقص في فيتامين الدين
وستجده إن شاء الله بالصلاة والاستغفار وطاعة أوامر الله سبحانه وتعالى

كاتب الموضوع الأصلي: محمد السعدون1

الغضب وتأثيره على القلب!!!!

المصدر ” الإعجاز العلمى في الإسلام والسنة النبوية ” محمد كامل عبد الصمد

كاتب الموضوع الأصلي: نايف الغويري 381

الحزب الشيوعي التركي-الماكسي اللينيني بالتركية Türkiye Komünist Partisi/Marksist-Leninist in Turkish,TKP/ML حزب سري مناوئ للسلطات التركية يتبنى الفكر الماركسي اللينيني الماوي أسسه القائد الشيوعي التركي إبراهيم كايباكايا عام 1972 انشق مؤسسوا الحزب من حزب العمال والفلاحين التركي وتبنوا الفكر الماركسي اللينيني -اسهام ماوتسي تونغ قبل أن يكونوا مؤسسين في تطوير هذه الفكرة إلى الماركسية اللينينية الماوية فيما بعد عام 1984 ومن أبرز شخصيات هذا الحزب دينيس غازمش

[عدل] نبذة تاريخيةفي أعقاب مذكرة عسكرية تركية في عام 1971 شنت الحكومة التركية حملة عنيفة على الحركة الشيوعية في تركيا وألقي القبض على الزعيم الشيوعي إبراهيم كايباكايا وعدد من زملائه وكاد الحزب أن يدمر بعد وفاته في السجن بسبب التعذيب. أعاد الحزب تنظيم نفسه بين العامين 1973 و1978 حيث عقد أول مؤتمر في العام 1978 وعقد الحزب مؤتمره الثاني 1981 واثر المؤتمر انشقت مجموعة عن الحزب سميت بالحزب البلشفي التركي-شمال كردستان. الحزب الشيوعي في تركيا / الماركسي اللينيني اعاد تنظيم نفسه قبل مؤتمر عام 1981 حيث اعيد دمج منظمة منفصلة سميت بالحركة Hareketi في العام1976 حدثت مجموعة انشقاقات في الحزب كان أبرزها الحزب الشيوعي تركيا / الماركسي اللينيني – الثورة البروليتارية في العام (1987) وانشقاقالحزب الشيوعي في تركيا / الماركسي اللينيني (حزب المركز الماوي) (1987) والحزب الشيوعي الماوي (1994).

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الحقباني 1

يشعر كبار المسؤولين في أعلى هرم النظام الإيراني أن بلادهم ليست في وضع مريح لمواجهة التحديات الخارجية خصوصاً ما يتعلق منها باستحقاقات الملفين السوري والنووي الإيراني، على الرغم من التماسك الذي تحاول طهران إظهاره في تصريحات مسؤوليها.

وكشف تقرير خاص من العاصمة الإيرانية أن القادة الإيرانيين الذين يسميهم المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي بالـ”خواص”، أعربوا سراً عن مخاوفهم، معتبرين أن إيران تواجه حالياً الأزمة الأكثر خطورة منذ تأسيس نظام الجمهورية الإسلامية عام 1980.

ويذكر التقرير، أن سبب هذه المخاوف هو مزيج من سوء الإدارة الاقتصادية من قبل الرئيس محمود أحمدي نجاد والعقوبات الشديدة التي فرضت على إيران بعد فشلها في إقناع العالم بأن برنامجها النووي ليس له أبعاد عسكرية. وأضاف التقرير أن ذلك سيؤدي إلى اندلاع اضطرابات اجتماعية على نطاق واسع في البلاد.

وتواجه إيران مشكلات كبيرة في تأمين الواردات من المواد الزراعية والأغذية، وذلك نتيجة العقوبات المشددة التي تفرضها الولايات المتحدة وأوروبا على اقتصادها، بما في ذلك حظر استيراد النفط الإيراني وحظر التعاملات المالية والبنكية مع طهران.
تخوف من اندلاع اضطرابات
ويشير التقرير الإيراني، المحدود التداول، إلى أن الحكومة الإيرانية تكافح حالياً لتلبية احتياجاتها في استيراد أكثر من 10 ملايين طن من القمح شهرياً، وأنها قد اضطرت لجلب مخزونات من الحبوب لا تتمتع بجودة عالية ووصفت بالمتدنية جدا.

كما تشعر قيادات إيرانية بارزة بالقلق من عجز محتمل للحكومة في سداد رواتب موظفيها، محذرين من أن هذا الأمر بالذات سيكون نقطة تحول لبدء مظاهرات واندلاع اضطرابات في جميع أنحاء البلاد.

ويأمل بعض كبار المسؤولين أن يؤدي انتخاب رئيس جديد في العام المقبل إلى تحسين الوضع، إلا أن هذا الأمر يبدو مستبعداً طالما استمرت العقوبات في ظل رفض إيران الامتثال لالتزاماتها في الملف النووي ووقف أنشطة التخصيب المثيرة للمخاوف الغربية.

يذكر أن الأثر الأكبر للعقوبات على إيران ظهر بعد سريان قرار الاتحاد الأوروبي بوقف استيراد النفط الإيراني، وذلك اعتباراً من بداية يوليو
فيما سبق اوضحت آراء الخبراء الايرانيون نفسهم و نحن نتمنى ان تكون هذه هي البداية لنهاية ايران .