أ.د. أحمد محمد وهبان

دعم الثورة السورية خيار ضروري!!

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله المغامس 36

الاعتماد على مجلس الأمن لحل قضايانا العربية أمر كشف فشله مع فلسطين، وخلاف الصحراء بين المغرب والجزائر، وقضايا الجزر المحتلة مع إيران، وبالتالي فالاعتماد عليه لحل الحالة السورية تفكير يناقض الواقع، لأن النزاع بين دول حلف الأطلسي وروسيا والصين، لعبة أتقنها الطرفان للتحلل من أي مسؤولية أدبية وأخلاقية، وحتى المساعدات الإنسانية شحيحة جداً للشعب السوري الذي يعاني الموت وإغلاق حدود بعض الدول المجاورة.

الآن الجيش الحر أخذ بعداً مؤثراً على السلطة، وصار يحتل مناطق وممرات ليكسر حاجز الخوف، مما أعطى اليقين للشعب أن يكون أكثر تحمساً وانخراطاً في الجيش، إذا عرفنا أن الشعب كله مجيّش وتحت خدمة أي طارئ، ولذلك فهو جيش احتياطي مدرب مما يعزز دور هذا الجيش، والمشكل الآن ليس تخطي العجز بالأفراد، لكن بالظروف التي يواجهها الشعب السوري بالعجز المادي والتمويل العسكري.

فالعراق، وبصورة علنية، أعلن غلق حدوده وعدم استقباله أي لاجئ بمعنى تغلّب السياسي والمذهبي على الإنساني، وربما تم ذلك بتنسيق مع الحكومة الإيرانية للضغط على الشعب، وهو موقف غير ودي، ولا أخلاقي، إذ سبق لسوريا، ومنذ أزمنة طويلة، استقبال العراقيين والذين عانوا من الانقلابات والحروب، ولبنان الذي تضغط عليه ظروف غير طبيعية، ومع أنه استقبل العدد الأكبر، إلا أن الامتناع عن معالجة الجرحى، سبب غير مبرر، وبالتأكيد فإن حزب الله يلعب دوراً واضحاً بالضغط على الحكومة اللبنانية، حتى لا تكون منحازة للحكومة السورية وعلى الأقل تبقى محايدة، ولا تدعم الجيش الحر أو المعارضة.

الدول العربية اعتدنا على مواقفها السلبية في الأحداث الصعبة، وسوريا لن تكون استثناءً، لكن بمعايير الواقع الراهن، فحكم الأسد سيبقى خطراً على الأمن القومي العربي برمته، سواء بتحالفه المكشوف مع إيران، وحزب الله، ثم العراق، أو سكوته التام عما يدعيه أنه بلد مواجهة وممانعة مع إسرائيل، ثبت أن الأخيرة لا تزال تلعب دوراً مع الغرب بعدم إزالة هذا النظام باعتباره أكثر اهتماماً بحراسة حدوده مع إسرائيل من إسرائيل نفسها.

تبقى الدول الخليجية، والتي تعاني من الأنظمة المتحالفة الثلاثة، أن تختار تقوية إيران بسوريا والعراق وحزب الله، أو قطع الطريق على هذا الهلال بأخذ المبادرة بدعم الجيش الحر والمعارضة بكل الوسائل المتاحة، وهي فرصة لحماية أمن هذه الدول من خطط موضوعة بين تلك الأطراف لزعزعة أمن الخليج، وفتح ثغرات لإيران مع اليمن، لإحكام الطوق عليها من عدة جهات.

سوريا عمق استراتيجي، وتأثيرها هائل على جوارها العربي، والتركي، والوقوف مع ثورتها الجديدة، لا تفرضه الاشتراطات السياسية فقط، بل الوجودية، لأن الكل عانى من النظام السابق، كيف تلاعب بقضية المعارض الكردي (أوجلان) والتي كادت تتسبب في حرب سورية – تركية، ثم ما يشبه الاحتلال للبنان وقتل رموزه والتلاعب بموارده، وتوريطه في حروب مع إسرائيل، وحتى الأردن عاش القلق ذاته، وكذلك العراق والذي لا يخفي كيف أن عناصر القاعدة كانت تتدرب داخل سوريا وتدفع للعراق، وكان أبو مصعب الزرقاوي وغيره أحد أجنحة القوة لسوريا في العراق، وبهذه الصورة فإزالة النظام مطلب تاريخي وضروري تحتمه هذه الوقائع والممارسات العدوانية.

نزاع كشمير

كاتب الموضوع الأصلي: فهد المالكي 313

الصراع حول كشمير يشير إلى نزاع إقليمي بين الهند وباكستان (وبين الهند وجمهورية الصين الشعبية) حول كشمير، في الشمال الغربي لشبه القارة الهندية. نشبت بسببها حروب ومواجهات عسكرية بين البلدين، تبعها مؤتمرات قمة، سعيا إلى حل هذه المشكلة التي زاد خطرها خاصة بعد انضمام الدولتين إلى النادي النووي.

الموقع والأهمية

يحتل إقليم جامو وكشمير موقعًا إستراتيجيًا هامًا في جنوب القارة الآسيوية، حيث تحده الصين من الشرق والشمال الشرقي، وأفغانستان من الشمال الغربي، وباكستان من الغرب والجنوب الغربي، والهند في الجنوب، وتبلغ مساحته حوالي (84471) ميلاً مربعًا، ويشكل المسلمون فيه أكثر من 90% من السكان.

وأهمية الإقليم للهند إستراتيجية؛ حيث ترتبط قضية كشمير بتوازن القوى في جنوب آسيا، وتوازن القوى بين الهند والصين، أما أهميته لباكستان فجغرافية وسكانية، حيث تنبع أنهار باكستان الثلاثة (السند وجليم وجناب) منه، وتنفتح الحدود بين باكستان والإقليم وهو ما يشكل تهديدًا للأمن القومي الباكستاني في حالة سيطرة الهند عليه، يضاف إلى ذلك أن مصالح الإقليم الاقتصادية وارتباطاته السكانية قوية بباكستان، فالإقليم ليس له ميناء إلا كراتشي الباكستاني، فضلا عن تقارب السكان الديني والعائلي.

تاريخ النزاع

يرجع تاريخ النزاع الكشميري بين الهند وباكستان إلى أغسطس سنة 1947م حيث لم يتقرر وضع كشمير في مرحلة التقسيم سواء بالانضمام إلى الهند أو إلى باكستان وخاصة أن غالبية السكان كانوا مسلمين في الوقت الذي كانت الهيئة الحاكمة من الهنود في وقت التقسيم، طالب مهراجا كشمير بابقاءها على حالها الراهنة دون أن تنضم إلى أي من الدولتين ولكن نشبت بعد ذلك اضطـرابات كبيرة بين المسلمين والحكام الهنود وشهدت كشمير مصادمات مسلحة تدفق على إثرها رجال القبائل الباكستانية لمساندة المسلمين وطلبت حكومة كشمير آنذاك مساعدة الهند وأعقب ذلك دخول القوات الهندية لمساندة المهراجا وخاصة بعد أن أعلن موافقته على الانضمام إلى الهند ولكن ترتب على ذلك دخول القوات الباكستانية النظامية إلى المنطقة وبدا القتال بينها وبين القوات الهندية واستمر لفترة تزيد على عام كامل إلا أنه في يناير 1949 م تدخلت الأمم المتحدة وتوقف القتال وأنشئ خط وقف إطلاق النار جاعلا ثلثي مساحة كشمير وأربعة أخماس السكان تحت السيطرة الهندية والباقي تحت السيطرة الباكستانية.

مرت كشمير بالعديد من الاحداث و كان اهمها: و تعد مشكلة (اقليم كاشمير) منذ 1974 من أصعب المشكلات فى العلاقات بين البلدين عندما لم يوافق القادة الباكستانيون تنازل باكستان عن اقليم كاشمير للهند , و اعلنوا الحرب على الهند , ثم أعلن مندوبى باكستان على حق المقيمين فى كاشمير على تقرير مصيرهم من خلال استفتاء وفقا لما وعد به (نهرو) و مجلس الأمن من خلال توصيات عام 1948 و 1949. و وفقا لتوصيات مجلس الأمن تم وقف النار فى 1-1-1949 و فى 18يوليو تم توقيع معاهدة كراتشى بين البلدين تحت رقابة الأمم المتحدة . و قد أقضت عملية تعيين الحدود لاعطاء سرنجار و حوالى 139,000 كيلومتر للهند و 83,807 كيلومتر تحت سيطرة باكستان . أي 2/3 لحكم الهند و 1/3 لحكم باكستان. فى عام 1952 , انتخبت الجمعية التأسيسية الإسلامية فى كشمير و جامو بقيادة الشيخ محمد عبد الله التي صوتت لصالح الانضمام للهند , و اعتبرت الهند هذا التصويت بمثابة الرغبة فى الانضمام للهند و اعترضت على إجراء أي استفتاء على رغم جهود مجلس الأمن مع الطرفين، فقد أخفقت الأطراف في إجراء الاستفتاء الإقليمي بفعل غياب أساس مشترك لإدارة الاستفتاء. رفض نهرو المناقشات الثنائية بين البلدين حتى عام 1963 لكن تحت ضغط الولايات المتحدة و المملكة المتحدة وافق على اجراء مفاوضات مع باكستان على كشمير و مواضيع أخرى ذات علاقة و لكن فشلت تلك المفاوضات. فى صيف 1965 عبر المتسللون المسلحين من باكستان خط منطقة و قف النار و ازداد عدد المناوشات الهندية الباكستانية . مع بداية أغسطس من نفس العام زعمت الهند أن باكستان ترسل متسللين فى منطقة سيطرة الهند على اقليم كشمير. وإن الصراع الثاني يتمثل عندما هاجمت باكستان الخط الدولى للسيطرة فى جنوب غرب كشمير و جامو و ردا على ذلك قامت الهند بالثأر من خلال همومها على مقاطعة (بونجاب) . تتمثل الحرب / الصراع الثالث بين الهند و باكستان فى ديسمبر 1971, حول بنجلاديش الواقعة فى شرق باكستان و لكنها أيضا كانت ذات صلة باقليم كشمير و كان الإنتصار العسكرى الهندى مؤكدا, و قد وقعتا الدولتان على اتفاق (سيملا) دون وسيط الذي نص على اعادة الهند كل الأراضي التي استحوذت عليها فى الغرب .[1] فى أواخر السبعينيات و أوائل الثمينيات كان هناك رخاء فى كشمير و جامو تحت حكم الشيخ مجمد و من بعده ابنه فاروق عبد الله بعد ذلك , توترت العلاقات مرة أخرى عندما نشب صراع بين حكومة سرنجار و نيودلهى و اتهم الدبلوماسيين الهنود باكستان بمحاولة تدويل قضية كشمير و انتهاك اتفاق سيملا. من امثلة المناوشات على أرض كشمير ؛ فى عام 1998 الهند تجري خمس تجارب نووية تحت الأرض بالقرب من الحدود الباكستانية . باكستان تستجيب مع سلسلة خاصة بها من التجارب النووية. فى عام 1999 دوريات الجيش الهندي كشفت الدخلاء على التلال كارجيل في كشمير والهند تحارب لاستعادة الأراضي المفقودة. بعد شهرين من المسؤولين العسكريين من باكستان والهند توافق على انهاء القتال في المنطقة، وسحب قواتهم.[2] مايو 2001 ،الهند تنهي وقف اطلاق النار لمدة ستة أشهر. يوليو 2001 الرئيس الباكستاني الجنرال برويز مشرف ورئيس الوزراء الهندي اتال بيهاري فاجبايي اجتماعا فيأغرا، الهند لعقد قمة تستغرق ثلاثة ايام ولكن المحادثات فشلت في اصدار بيان مشترك حول كشمير. اغسطس 2001: الهند تفرض حظرا للتجول لاجل غير مسمى في ولاية جامو والتوتر متأجج في المدينة بعد المذبحة التي راح ضحيتها 11 شخصا في محطة للسكك الحديدية.[3] إستئنف الحوار بين البلدين و ذلك من خلال اجتماع رؤساء وزراء البلدين و توقيع ثلاثة معاهدات . بعد الهجوم الارهابى على مقر البرلمان الهندى , اتهمت الهند باكستان فى التسبب فى ذلك لتعود التوترات مرة أخرى فى ديسمبر 2001. يناير 2002: والخلاف حول الهجوم على البرلمان يؤدي الحشد العسكري والعقوبات الدبلوماسية، وإغلاق وسائل النقل بين البلدين . قائد الجيش الهندى يقول إن الأمة على استعداد للحرب. بدأت الهند وباكستان تحشد قواتها على طول الحدود، واذدادت المخاوف من اندلاع حرب رابعة في 50 عاما. مايو 2002: التوتر يزيد بشكل كبير، مما ادى الى جهود مكثفة دبلوماسية دولية لتفادي نشوب حرب بين الجارتين النوويتين. أكتوبر 2002: أربع جولات من الانتخابات لاختيار إدارة دولة جديدة تنتهي في كشمير الهندية. وقتل نحو 500 شخص خلال الحملة الانتخابية غارقة في الدماء. يناير 2003: وزير الدفاع الهندى يقول” إن الهند يمكن أن تمتص بسهولة ضربة نووية، في حين أن باكستان سوف تزول من الوجود .” وزير الاعلام الباكستاني يتدخل ” أن الهند سوف تتعلم درسا تاريخيا لا ينسى”.[4] فى ابريل 2003 , عاد رئيس الوزراء (فاجباى) ليحيى العلاقات مرة أخرى فى (سرنجار) , فى عام 2004 وافق البلدان على (معادلة الحوار المركب) 2+6 , الاثنان تدل على المناقشات و المحاورات الخاصة بالسلم و الأمن فى كشمير و جامو, و ست نقاط أحرى خاصة بنقاشات تكتيكية و ادارية حول نقاط ثنائية .حتى عام 2006, إتخذتا البلدان خطوات نحو تنفيذ معادلة الحوار المركب و تقوية العلاقات الثنائية . حتى في نهاية العقد الأول من الألفية الجديدة، وكشمير لا تزال تحترق – ممزقة بين الاشتباكات الداخلية بين الفصائل وجهات النظر مع اختلاف حول مستقبل الدولة والتنافس الخارجي بين البلدين التي تدعي كشمير هي له محيث تتطلع كل من الهند وباكستان إلى السيطرة على كل المنطقة على أساس عوامل عرقية واقتصادية وسياسية وتاريخية وبقيت المشكلة عقبة في طريق الصداقة الباكستانية الهندية. حان الوقت، قادة الهند وباكستان اتخاذ خيار واضح بين الصراع والتعاون، واذا كانوا يريدون شعبها في العيش في سلام

بريطانيا وأمريتسار

استمر حكم المسلمين لكشمير حتى عام (1255 هـ= 1839م) عندما استطاعت شركة الهند الشرقية الاستعمارية البريطانية من الدخول إلى تلك المنطقة والاستيلاء عليها، وعقدت صفقة غريبة في التاريخ مع أسرة “الدواغرا” الهندوسية عرفت باسم اتفاقية “أمريتسار”، باعت فيها بريطانيا تلك الولاية إلى تلك الأسرة لمدة مائة عامة مقابل (7.5) ملايين روبية، أي ما يعادل مليون ونصف المليون دولار، وكان مدة هذه الاتفاقية تنتهي عام (1366 هـ= 1946م)؛ يقول المفكر أبو الأعلى المودودي يقول: “إن رجال السياسة البريطانيين هم الذين أوجدوا قضية كشمير”.

وتولى حكم الولاية المهراجا الهندوكي “غولاب سينغ”، وكانت تلك المرة الأولى التي تدخل فيها أغلبية مسلمة تحت حكم أقلية غير مسلمة منذ دخول الإسلام إلى الهند، وظل المسلمون طوال قرن من الزمان يتعرضون لصنوف شتى من الاضطهاد والظلم، فلم يسمح لهم بتولي الوظائف المدنية أو العسكرية، وفُرضت عليهم الضرائب الباهظة وفرضت عليهم قيود شديدة في أداء العبادات.

ويذكر التاريخ أن ذبح الأبقار كانت عقوبته الإعدام، واستمر هذا القانون مفروضًا حتى خفف سنة (1353هـ= 1934م) إلى السجن عشر سنوات مع الأشغال الشاقة وحرم على المسلمين حمل السلاح، كما أن الهندوسي إذا أسلم صودرت أملاكه على عكس المسلم إذا ارتد فإنه يجد فرصة ذهبية لحياة رغدة، ويذكر التاريخ أنه خلال القرن الذي حكمت فيه أسرة الدواغرا كشمير تولت الحكم فيها (28) حكومة لم يكن فيها مسلم واحد.

التطورات الاخيرة الى عام 2011

بعد الإنتخابات الباكستانية فى 2008, اجتمع وزير الخارجية الهندى مع مع وزير خارجية باكستان لتطوير المعادلة و التأكيد على الحفاظ على وقف اطلاق النار و زيادة الاتصالات الشعبية فيما بين البلدين, و لكن تفجيرات مومباى و الهجوم على السفارة الهندية عام 2008أعادت التوترات مرة أخرى.[6] في سبتمبر 2009، صرح وزير الداخلية الهندي أن التهديد الباكستاني لكشمير الهندية لديها “لا يتراجع” وانه يقدر أن 50-60 المسلحين يتسللوا عبر خط السيطرة في كل شهر. اتهم قائد الجيش هندى باكستان لتقديم المساعدة الى الإرهابيين. وقدمت شكاوى مماثلة في منتصف وأواخر عام 2010، مع وزيرالدفاع الهندى قائلا ان هناك ” ومحاولات محسوبة وواعية” على قدم وساق لدفع المزيد من المقاتلين في وادي، ورئيس أركان الجيش مجددا في وقت لاحق ادعى ان باكستان لم تتخذ إجراءات لتفكيك “البنية التحتية للارهاب” . الممارسة العملية لنيودلهي تقبل عموما من حيث الوضع الراهن أي تمكنها من السيطرة على ثلثي الدولة، بما في ذلك وادي كشمير ذات الأغلبية مسلمة. السياسة الخارجية للهند لا تقبل أي تحولات إقليمية أو حدود.

خلال صيف عام 2010، شهدت كشمير الهندية أسوأ أعمال عنف المرتبطة بالحركة الانفصالية في غضون عامين. وبدأ هذا تشنج الأخير في يونيو عندما قتل أحد المتظاهرين يبلغ 17 عاما بقنبلة غاز مسيل للدموع اطلقتها الشرطة. وكان في الأشهر الثلاثة التي تلت ذلك، أكثر من 100 أخرى المتظاهرين في الشوارع معظمهم من الشباب لقوا حتفهم في اشتباكات مع قوات الامن، فرض حظر التجول في وادي، ألقي القبض على العشرات من القيادات السياسية الانفصالية، ونشرت الآلاف من رجال الشرطة الهندية والقوات شبه العسكرية لقمع الاحتجاجات. في سبتمبر، وزارة الخارجية الباكستانية أصدرت إدانة رسمية من “الاستخدام السافر للقوة من جانب قوات الأمن الهندية”، ودعا استمرار العنف بانه “غير مقبول” وطلبت نيودلهي “ممارسة ضبط النفس.” ؛ نيودلهي رفضت بغضب على محاولة للتدخل فى الشئون الداخلية الهندية ،لكن تلا ذلك مزيد من تبادل دبلوماسي حاد .كما قد تم منع مراسلين ومصورين وصحفيين من الخروج لتغطية الاحداث.وادى هذا الاجراء إلى حدوث تعتيم إعلامى فى المنطقة.[7] وخلال محادثات بين الهند وباكستان الذي عقد في اسلام اباد يوم 23-24 يونيو 2011، تبادل الجانبان وجهات النظر حول قضية جامو وكشمير، واتفقا على مواصلة المناقشات الهادفة إلى الأمام بهدف إيجاد حل سلمي عن طريق تضييق الخلافات وبناء التقارب. خلال محادثات وزير الخارجية المستوى بين الهند وباكستان الذي عقد في 27 يوليو 2011، في نيودلهي واتفقا على ضرورة مواصلة المناقشات.و إن الهند ملتزمة بحل جميع القضايا العالقة مع باكستان من خلال الحوار الثنائي. ليس هناك أي مجال لدور طرف ثالث أو وساطة. و ايدت الهند أيضا التدابير التي أوصى بها الفريق لبناء الثقة.[8] لماذا كل من الهند وباكستان تريد السيطرة على كشمير ؟ شعب كشمير لا يزال قبلي الطبيعة. صناعة غير متطورة. هذه المنطقة لا تملك موارد طبيعية مثل النفط أو الذهب أو الفضة بأي كمية .

سوريا موقع لحرب باردة جديدة!

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله المغامس 36

سوريا موقع لحرب باردة جديدة!
يوسف الكويليت

أنان كفاءة سياسية دولية، وإن فشل في مساعيه كأمين عام للأمم المتحدة بحل قضيتي رواندا وكوسفو، وغيرهما، وهو ليس ذنبه، بل الظرف الدولي والواقع الخاص لكل مشكلة، ومهمته في سوريا الأعقد، لأن أعضاء مجلس الأمن منقسمون أصلاً بين جبهة مؤيدة لنظام الأسد وتدعمه مادياً وعسكرياً، وبين أخرى اهتماماتها لا ترقى إلى المسؤولية الأدبية والأخلاقية تجاه شعب يقتل، وإن كنا على يقين أن السياسة أصلاً تقوم على الجانب اللا أخلاقي!!

سوريا ساحة مفتوحة على مفاجآت قادمة، قد لا يحسمها نزاع القوى الدولية بل الشعب السوري، ولذلك يماطل الأسد بفتح أي حوار، أو إيقاف الضربات المتوالية وسحب الجيش، لأن ذلك يتيح للمعارضة لمّ صفوفها، وإعداد طرق جديدة للتظاهر والاضطرابات واللجوء إلى المقاومة العسكرية وفق أسلوب استنزاف السلطة بالعديد من الوسائط ،وهي الاحتمالات التي قد توفر غطاءً عربياً وعالمياً سوف يتزايد إذا طال أمد النزاع..

الروس اختاروا المواجهة بدواعٍ استراتيجية مختلفة،فقد خرجوا من العالم، بعد نهاية العصر السوفييتي بلا أجنحة ولا مؤيدين، ونظر العالم لروسيا كبقية لدولة مريضة لا تقوى على منافسة الغرب الذي احتفل بزوال المنافس التقليدي، وهنا برزت كرامة الروس باستعادة بريقهم في جعل سوريا الهدف المباشر الذي لا تقبل أن تخسره لصالح الغرب، مثلما خسرت ليبيا، ثم إن موقع سوريا الاستراتيجي، بإطلالتها على البحر الأبيض، ومقابل دول الأطلسي وحدودها المشتركة مع تركيا، ودول عربية أخرى يعطيها فرصة المناورة في الأدوار المعقدة، إضافة إلى إعطاء الشعب الروسي نوعاً من الزهو المزيف، بأن دولتهم بدأت تستعيد قدرات القوة السوفييتية، ويؤثر كذلك على محيطهم من الدول التي خرجت عن دائرتها..

الصين بدأت مندفعة خلف روسيا، لكنها أخذت تتجه إلى أسلوب التصفيات والدبلوماسية اللينة لأن مصالحها مع الدول العربية التي ظلت في مواجهة النظام السوري لا تريد خسارة علاقتها الاقتصادية الهائلة معها وخاصة بضائعها التي تملأ أسواق الخليج العربي وغيرها، أو أن يطرأ مشكل جديد حول إمدادات الطاقة النفطية والتي هي الذراع الموجعة لها، ثم إننا لم نعتدْ أن تكون الصين ظلاً لروسيا، أو الاتحاد السوفييتي السابق، والتي طالما وقفت ضده حتى على المسائل الخلافية مع الامبريالية الغربية، وبالتالي فسوريا ليست القنطرة التي تعبر منها لتحقيق أهداف عليا لها..

دول الأطلسي غير مبالية بما يجري، إلاّ بحدود ما تراه خطراً عليها، وفي الحالة السورية لا توجد هذه المخاوف، إلاّ ذريعة أن يأتي حكم إسلامي يعادي إسرائيل، وهو احتمال لا يرقى إلى الحقيقة، لأن إسرائيل أقوى دولة عسكرية في المنطقة كلها، وتتجاوز تركيا وإيران معاً..

الوضع السوري من الاستحالة حله دبلوماسياً، لأن ملاطفة النظام تعني إعطاءه جرعات لتقوية عناده، واستمراره في ضرب شعبه، والنهاية ستكون دعم المعارضة، لأنها الخيار الوحيد لكسر شوكته أو إعادته لقاعدة تنفيذ الحقوق..

التنمية السياسية العربية

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالرحمن الزبن

الأنظمة العربية وخلال تاريخها الطويل أنتجت حياة سياسية صعبة وقاسية على الإنسان
العربي إما لأنها لم تواكب العصر ومستجداته، أو لأنها لم تف بمتطلبات الإنسان العربي في النهضة
والعمل العربي المشترك والوحدة وغير ذلك من أهداف وطموحات.
أو أن بعضها بقي يمارس السلطة بأسلوب وآليات قديمة. لا تتكافأ مع حقوق الإنسان العربي
المتعاظمة، لأن تحديات المرحلة أوجبت عليه البحث عن دور له في وطنه وأمته وحتى في العالم.
وكان هذا معناه أن الحياة السياسية في الوطن العربي، بحاجة ماسة إلى تنمية سياسية، تترافق
وتتماشى مع تنمية اقتصادية اجتماعية وثقافية تتجاوز الحالة السياسية التقليدية التي تفتقر بطبيعتها
وبنيتها إلى طبقة متوسطة تشكل الرهان الحقيقي في النهضة والتنمية.
غير أن التنمية السياسية المطلوبة للوطن العربي، هي التي تقوم على أساس أن الإنسان العربي
يمثل جوهر التنمية وهدفها الأول.
وهذا المستوى من التنمية هو الذي يعطي الإنسان العربي القدرة على مناهضة رياح التنمية
الآتية من الخارج، لأنها الملاذ الذي تعتمد عليه الدول الأجنبية في إكمال سيطرتها على العالم،
ووضع يدها على عناصر القوة التي تمكنها من الاستمرار في السيطرة.
وليس من المبالغة بشيء القول إ . ن أهمية التعبئة السياسية بالنسبة للوطن العربي، تكمن بما
تضيفه للحياة السياسية من تحديث سياسي، وارتقاء بالسلوك الاجتماعي، والسياسي، وتطوير بنية
الأحزاب العربية وفكرها، على نحو يجعلها تتخلى عن الأطروحات والشعارات التي كانت تضعها
في موقع احتكار السلطة وإقصاء الأحزاب المنافسة. وحجر نشاطها السياسي.
والحديث عن تنمية سياسية عربية يصل بها إلى مستوى المهمة الوطنية القومية التي لا تقبل
التأجيل إطلاقًا. هي تلك التعبئة التي تزاوج بين الثنائية الوطنية والقومية، والخصوصية
والمعاصرة، والأصالة والتحديث. وتأخذ بالاعتبارالتشابه والاختلاف بين الأقطار العربية من الناحية
الاجتماعية والثقافية . وأن لا تقفز بشكل من الأشكال من فوق بنيان الدولة الوطنية التي تستريح
على ثقافة، فيها مستويات من الخصوصية الوطنية: دولة / ثقافة = قطر عربي / ثقافة. وفي
نفس الوقت أن لا تبالغ في التنوع الوطني لأنه في التحليل الأخير يشكل حالة قومية بفعل كثرة
المشتركات، ولأن التنوع يشكل حالة إغناء للثقافات العربية: أمة عربية / ثقافة عربية = أقطار
عربية / ثقافات وطنية
وهي أيضًا التنمية السياسية التي تضع باعتبارها المحددات الثقافية – الاجتماعية التي تشكل
المحدد الرئيس للشخصية الاجتماعية الوطنية – القومية. تلك المحددات التي تملك حضورها القوي
في حال ممارسة التنمية السياسية بحثًا عن دور أفضل للأفراد والجماعات والأحزاب.

الأرض بتتكلم عربي

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله المغامس 36

لقد احتلت إيران الجزر الثلاث مع استقلال الإمارات، والصدق أن تسهيل مهمة إيران إنما جاء نتيجة صراع بين القوى الكبرى وتخلي بريطانيا عن التزاماتها للقواسم حكام الشارقة ورأس الخيمة. ذلك أن بريطانيا اتخذت من مسألة الجزر ورقة مساومة مع البلاط الفارسي من أجل تحقيق مصالحها

عروبة الجزر الثلاث ثابتة في صفحات التاريخ القديم وفي الوثائق الغربية الحديثة، والخرائط الدولية التي تأخذ بها كل المنظمات ذات العلاقة. وهي تتبع دولة الإمارات العربية المتحدة. ولا أجد مبررا من تصرف حكومة إيران الحالية إلاّ أنها فشلت من الناحية القانونية والسياسية والجغرافية لإثبات حق ملكية الجزر، لهذا رأت العودة إلى باطن الأرض لعلها تجد ما يثبت دعواها الباطلة. فماذا ترى ستجد في باطن الأرض أكثر مما وجدته في ظاهرها؟

الجواب أنها لن تجد دليلاً واحداً يثبت دعواها. فالأرض عربية خالصة في باطنها وظاهرها. والوثائق المتوفرة عند كل الجهات الرسمية بما فيها إيران نفسها تقول بهذا صراحة لا تشكك بعده. والجزر الثلاث وما حولها تتكلم العربية لساناً وثقافة وتاريخاً وشواهد آثارية.

لقد حاولت إسرائيل أن تعمل الشيء نفسه، فقام علماء التاريخ والآثار والعاديات وخبراء الدراسات التوراتية من إسرائيل والغرب للبحث والتنقيب عن دليل واحد لإثبات وجود هيكل سليمان المزعوم في الحرم الإبراهيمي. وكل النتائج تشير صراحة إلى أنه لا وجود للهيكل. بل هي أسطورة إسرائيلية. وإيران تحذو حذو إسرائيل وتقوم بتزييف التاريخ بقوة السلاح. وهذا صنيع فاسد ولن يدوم، والحق لابد أن يعود لأصحابه. ولن تجد في مسعاها الأخير إلاّ مثل وجدت إسرائيل.

لقد احتلت إيران الجزر الثلاث مع استقلال الإمارات، والصدق أن تسهيل مهمة إيران إنما جاء نتيجة صراع بين القوى الكبرى وتخلي بريطانيا عن التزاماتها للقواسم حكام الشارقة ورأس الخيمة. ذلك أن بريطانيا اتخذت من مسألة الجزر ورقة مساومة مع البلاط الفارسي من أجل تحقيق مصالحها. وحاولت بريطانيا وإيران استئجار الجزر من القواسم ، وحاول الشاه استرضاء حكام الإمارات العربية وشراء ولائهم. ولكن كل محاولات الفريقين باءت بالفشل.

ونعود للتاريخ القديم ونرى أن جزيرتي طنب الكبرى والصغرى وجزيرة أبو موسى (نسبة إلى الصحابي أبو موسى الأشعري) وجزيرة قشم وجزيرة صري كلها من مستوطنات العرب منذ عهود قديمة. ولم أقرأ في كل ما اطلعت عليه من صفحات التاريخ المدوّن أو الآثار المكتشفة اسم شعب سوى الشعب العربي.

لقد كانت مملكة الجرهاء التي قامت في الساحل الشرقي للخليج، ومملكة أغاروم في البحرين ومملكة كرخ ميسان في إقليم الأحواز ومملكة هرمز العربية في جنوب الخليج كل هذه الممالك عربية السمة والحضارة. وقبل هذا كان الكنعانيون ومن ثم الفينيقيون هم أول من استوطن الأراضي المطلة على الخليج العربي. والكنعانيون والفينيقيون ساميون، أما الفرس فإنهم آريون والفرق بين الأرومتين فرق كبير.

وكانت قبائل عربية مثل: قضاعة وربيعة وإياد والأزد وعبدالقيس وتميم شكلت الاستيطان العربي الخليجي الكبير. ونشأت الحضارة العربية بين ظهرانيهم. وهي حضارة لا زالت ناطقة على اللسان وعلى الأرض، وكلها شواهد تاريخية لايمكن طمسها. لهذا كله نستطيع الزعم مطمئنين أن السيادة العربية على الجزر في الخليج سيادة واضحة وجلية. ولدينا من التاريخ الحديث والمعاصر وثائق ناطقة بهذا الزعم. ومن الوثائق ما يعود للهولنديين والبرتغاليين وهي كلها تتحدث بصراحة عن مملكة هرمز العربية المستقلة. وتُعرف مملكة هرمز باسم آخر هو: بلاد السواحل والجزائر، وذلك لكثرة سواحلها وجزرها الواقعة في الخليج العربي.

أقول كانت مملكة هرمز العربية تسيطر على معظم الأراضي في جانبي الخليج، وكانت تسيطر على الجزر في الخليج مثل: جزيرة قشم وهنجام وهندرابي وبوشير ولارك والشيخ يعقوب وقيس وبندر لنجة وصري وغيرها كثير.

وقرأت كلاماً يؤيد ما أذهب إليه قاله الرحالة الدانماركي كارستن نيبور بعد زيارته للخليج العربي عام 1762م. وهو قال ما ترجمته: لا أستطيع أن أمر بصمت دون الحديث عن المستوطنات العربية ذات الأهمية، التي رغم كونها نشأت خارج أرض الجزيرة العربية البرية، لكنها أقرب إلى العرب منها إلى غيرهم، وأعني بذلك العرب القاطنين على الساحل الجنوبي الشرقي للخليج والجزر الكثيرة المنتشرة في الخليج العربي.

إن هؤلاء العرب استقروا على هذا الساحل قبل الفتح الإسلامي بزمن طويل، وحافظوا على استقلال إماراتهم. ويُعتقد بأن هذه الكيانات العربية نشأت في عهد يعاصر أول ملوك الفرس. وهذه البلاد لم تكن خاضعة لحكام إيران وأن الفرس لم يفكروا في الاستقرار فيها.

ماذا سيجد مؤرخو إيران وآثاريوها في تراب الجزر؟!

الجواب سيجدون الأرض بتتكلم عربي

الأمير نايف.. والحاءات الأربع

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله المغامس 36

كانت وفاة الأمير نايف بن عبدالعزيز (1934 – 2012) مفاجأة لملايين السعوديين والسعوديات. كان الخبر صاعقة حلت في ساحتنا ولم نكن استفقنا بعدُ من وفاة شقيقه الأمير سلطان رحمهما الله.

وفاة الأمير نايف في هذا الوقت تحديداً خسارة كبيرة لوطنه. ومثل ما لمست مقدار الاطمئنان الشعبي الواسع لقرار ملكي بتسنم الأمير نايف سدة ولاية العهد في 27/ أكتوبر/ 2011، فقد لمست الحزن الواسع والحذر المشوب بالخوف عند إذاعة خبر وفاته يرحمه الله.

عرفتُ الأمير نايف بصفاته العديدة، وهي صفات من الصعب توفرها في شخص واحد، لكن أربع صفات أجدها جماع شخصيته، وإن شئت قلت مفتاح شخصيته. إنها صفات: الحكمة والحنكة والحلم والحزم. هي أربع كلمات تبدأ بحرف واحد وتؤدي معاني كثيرة، واخترتها عنواناً لهذا الحديث، لأنني أراها واضحة كلما رأيت الفقيد أو سمعته. ويأتي على رأسها الحكمة، ومن يرزقه الله الحكمة فقد رزقه خيراً كثيراً. وقد رزقها الله نايف.

عرفت الأمير نايف وعرفه ملايين من داخل المملكة وخارجها، وكلهم يقولون بهذه الصفات العظيمة. وفي المرات القليلة التي قابلته فيها وجدته الحكيم، ووجدته المستمع الجيد، لايمكن أن يقاطع محدثه مهما توسع في الكلام، لديه أناة فائقة، ثم هو ذو حلم لا يزعزعه حدث أو قول لا يقوم على ساق سليمة، لكنه يتخذ للأمر لوازمه عندما يجد أن لا مكان للحلم، فيتخذ القرار المناسب بحزم وعزم شديدين.

لم تأت خبرات نايف وليدة ليلتها، بل جاءت متراكمة عبر أربعة عقود أو تزيد من العمل الحكومي، وهو تقلب في ميادين إدارية وسياسية وأمنية وإعلامية متعددة، لهذا تكونت له خبرات واسعة.

اشتهر الأمير نايف في منصبه الأخير وزيراً للداخلية منذ عام 1975. فحول وزارة الداخلية السعودية إلى وزارة صديقة للمواطن والمقيم، وأزال الغموض والهيبة والتوحش والتوجس التي عليها وزارات الداخلية والأمن في العالم الثالث، ومع هذا لم يجد صعوبة أن ينفذ برنامجه المعروف بالأمن الشامل.

منذ عام 1975 والأمير نايف يمسك بحقيبة وزارة الداخلية. على أن عمله وفكره تخطيا خطوط وزارة الداخلية، خصوصاً في حقبة الإرهاب الذي طال هذه البلاد حرسها الله. الخطوط العريضة التي رسمها الأمير نايف ونفذها بجدية وإخلاص وحرفية تشمل التصدي للإرهاب بكل صوره النشط منه والساكن، المادي منه والفكري، الداخلي منه والخارجي، وجعل المواطن والمقيم شريكاً استراتيجياً في عمله، وجعل الأمن بمعناه الواسع مثل الخبز والحليب والمدرسة.

وفي ظني أن فكره الأمني والإداري والسياسي المتناغم لم يأت خبط عشواء، بل جاء نتيجة استعداد فطري، ثم جاء نتيجة ترؤس الأمير نايف لفعاليات أمنية وثقافية وإعلامية وسياسية، إذ هو رئيس مجالس إدارات، أو رئيس شرف لكثير من الفعاليات الوطنية والحكومية، وبالتالي أصبح قريباً من العصف الذهني الذي تتوافر عليه تلك المجالس. لكن لابد من ذكر رافدين اثنين ساعدا على إثراء التراكم المعرفي للأمير نايف: الأول حبه للقراءة، فالقراءة من هواياته المحببة، وهو يقرأ كل ما يقع تحت يده. والرافد الثاني إحاطة مجالسه بكوكبة من المثقفين والعلماء في تخصصات مختلفة. فلا يخلو مجلس من مجالسه من حديث علمي أو فكري أو ثقافي، ولا يخلو أيضا من أحاديث سياسية مركزة، ومجالسه تشبه بمراكز العصف الذهني المعروفة في الغرب.

وفي خضم الحزن والأسى اللذين لفّا الشعب السعودي لا زال الجميع يتذكر بالعرفان نجاحات الأمير نايف وإسهاماته الأمنية، ومشاركاته الكبيرة على مدار أربعين سنة. ولا أسمعه يتحدث كيف تحقق الأمن والأمان وكيف تصدى للإرهاب وحارب التطرف، إلاّ ويخطر ببالي دعوة أبي الأنبياء التي رفعها منذ آلاف السنين: “وإذ قال إبراهيم ربِّ اجعل هذا بلداً آمناً وارزق أهله من كل الثمرات..” فقد حقق الله على يدي سموه دعوة نبي صالح لهذه البلاد حرسها الله.

وأختم بتقديم خالص العزاء للملك الصبور خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز الذي فقد سندين (الأميرين سلطان ونايف) وفي مدة وجيزة (سبعة اشهر ونيف). وأتقدم بالتعزية للأسرة المالكة وعلى رأسها الأميران: سعود بن نايف محمد بن نايف وإخوانهما وأخواتهما وأسرة الأمير المحبوب. والتعزية كذلك للشعب السعودي، ولكل من رسم الأمير نايف على جبينه بسمة حنان، أو هيأ له حياة آمنة أو من وجد طريق العلم مرصوفاً أمامه. لكل العرب والمسلمين. وأدعو الله أن يرحمه ويجزيه عنا خير الجزاء، ويجزيه جراء سعيه الدءوب لتحقيق الأمن الشامل والأمان والاستقرار لهذه البلاد.

فقدان الأمير خسارة وأي خسارة..

سياسة الملك عبدالله الخارجية

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله المغامس 36

سياسة الملك عبدالله الخارجية
د.عبدالله إبراهيم العسكر

أزعم أنني متابع جيد لسياسة الملك عبدالله الخارجية، أقرأ كل ما يُنشر عنها باللغتين العربية والإنجليزية. أدون كل فكرة، وأناقش من ألتقي من المختصين والإعلاميين العرب وغيرهم. وأهتبل سفرات الملك عبدالله الخارجية لأتابع ما تنشره الصحافة الغربية أو ما تنشره مراكز العصف الذهني. لهذا تكونت لدي حصيلة لا بأس بها، ولهذا فإني اصدر عن معرفة ومتابعة.

تتصف سياسة الملك عبدالله بصفات كثيرة يأتي على رأسها: الصدق والإخلاص والتفاني. وهي الصفات نفسها التي كانت سمة سياسة والده الملك عبدالعزيز.

وما يعجبني نجاحات الملك عبدالله غير المسبوقة في اختراق مفاصل السياسة الغربية والأمريكية على وجه الخصوص. تعاطي السياسة من منظور الملك عبدالله يختلف عن كل ما نعرفه في تخصص السياسة وأدبياتها التراكمية. لا أستطيع أن اصف منهجه السياسي. خطابه السياسي خليط متنوع من نظريات ومدارس متعددة، لكنها لاتبدو في الوهلة الأولى أنها كذلك، لأن شخصية الملك عبدالله بسيطة ومريحة، أو كما وصفها كاتب أمريكي لا يحضرني اسمه بأنها شخصية مسترخية relaxing لهذا استطاع أن تكون سياسته ذات تأثير واسع على المسرح الدولي كما جاء في مقال نشرته جريدة (الهل) الأمريكية.

تتصف سياسة الملك عبدالله بصفات كثيرة يأتي على رأسها: الصدق والإخلاص والتفاني. وهي الصفات نفسها التي كانت سمة سياسة والده الملك عبدالعزيز. ولعل التاريخ يعيد نفسه. فقد تابعت لقاء الملك عبدالله في واشنطن مع الرئيس باراك أوباما. ورأيت مقدار الاسترخاء والهدوء، ورأيت مدى الصدق والعزيمة والصراحة، ورأيت الارتياح الشخصي بين الزعيمين الكبيرين، فتذكرت على الفور لقاء الملك عبدالعزيز بالرئيس روزفلت في يوم 14 فبراير 1945م على ظهر البارجة “يو إس إس كويني. مما يعني أنه بعد 65 عاماً من اللقاء الكبير، يحدث لقاء كبير آخر. على أن ما يشد المتابع هو إدارة الملك عبدالله للاجتماع الانفرادي. أنا أقرأ ما تقوله الصورة التي بثها البيت الأبيض. فإن جاءت قراءتي مخالفة للواقع، فلا تثريب علي لأنني أنقل عن صورة لا عن شهود.

في لقاء واشنطن أرسل الزعيمان رسالة واضحة ضد المتطرفين في كل مكان، رسالة عن عزمهما على مواصلة التصدي للإرهاب والإرهابيين. وفي الخلاصة التي قدمها البيت الأبيض ورد أن الرئيس باراك أوباما معجب ومؤيد وداعم لمبادرات الملك عبدالله الثلاث: المبادرة العربية، والمصالحة العربية، وحوار الأديان والثقافات. هذا يعني أن الملك عبدالله يدير دفة الحديث لصالح المملكة والعرب والعالم الحر. وتقول الأخبار إن الملك عبدالله أدار اللقاء الكبير لينتزع من الرئيس الأمريكي موافقة الولايات المتحدة أن تكون المملكة محوراً رئيساً في أية قرارات أمريكية أو دولية تخص منطقة الشرق الأوسط.

ثم أتفاجأ بأن الصحافة الأمريكية في اليوم الثاني للزيارة تقول وتزيد بأن الرئيس الأمريكي تعهد للملك عبدالله بشراكة إستراتيجية تشمل كافة الملفات الشرق أوسطية. هل ما قرأته في الصحافة في واشنطن صحيح؟ أنا لا أريد أن أنقل من البيان الختامي. البيان الختامي عادة لا ينقل كل شيء. لكن علينا أن نتذكر أن الملك عبدالله يملك من الشجاعة والصدق والشفافية والتفاني ما يجعل محاوره في موقع لا يملك إلاّ التسليم والموافقة على سياسته.

في لقاء واشنطن الأخير نقف عند بعض النقاط المهمة: اتفق الطرفان على أهمية نصائح الملك عبدالله بخصوص القضية الفلسطينية. يقول الملك والرئيس ما معناه إن القضية الفلسطينية تقع في صميم المصلحة القومية العربية والأمريكية. ويقول الملك إن انتظار العرب طال، ولابد من ضغط ملموس على القيادة الإسرائيلية لصالح حل الدولتين. وتحدث الوفدان بلغة الضغط الدبلوماسي والاقتصادي على الجانب الإسرائيلي.

وتحدث الوفدان عن الحلول الممكنة للمشكلات في أفغانستان والعراق وإيران. وتحدث الوفدان على أهمية الالتزام بقرارات الأمم المتحدة، لكن الوفد السعودي أشار إلى أهمية التزام دول المنطقة بما سيتمخض عنه مؤتمر 2012 وهو مؤتمر إقليمي دعت إليه الأمم المتحدة من أجل خلو منطقة الشرق الأوسط من أسلحة الدمار الشامل بما فيه السلاح النووي.

ما أعجبني كيف انتزع الملك عبدالله من أمريكا موافقتها على حقيقة يتجاهلها معظم دول المنطقة عن جهل أو حسد وهي أن المملكة هي المحور العربي الرابع مع تركيا وإيران وإسرائيل. لا يمكن تجاهل هذا المحور الذي يقف وراءه مكانة سياسية واقتصادية ودينية وشخصية ضخمة، ويقف وراءه مليار مسلم ومائتا مليون عربي.

وتحاول إسرائيل وإيران تجاهل هذا المحور بعد أن تراجع دور مصر والعراق لكن المجتمع الدولي لا يقر للمتجاهلين برغباتهم. استطاع الملك عبدالله في هذه الزيارة الناجحة أن يضع العلاقات السعودية – الأمريكية على قاعدة صلبة من: الاستشارة المشتركة، والاستماع إلى حكمة الملك عبدالله، والاستماع إلى نظرة الملك عبدالله الدولية والإقليمية. ألا يصح أن نقول إنه بإمكان الملك عبدالله لو أراد أن يبرم مع واشنطن صفقة إستراتيجية طويلة الأمد؟

يصح هذا، لكن الملك عبدالله ينطلق بسياسته الخارجية دون الحاجة لصفقات من هذا النوع. ذلك أن واشنطن تقول باستطاعة الملك عبدالله أن يؤدي وبجدارة دوراً لا يقل أهمية عن دور روسيا والصين، وأن دوره سيختلف عن أدوار كل من: الرئيس باراك أوباما أو الرئيس الروسي ميدفيدف أو الرئيس الصيني هيو جيتاو فالملك عبدالله يتمتع بتأثير أكبر من تأثير الصين أو روسيا أو حتى أمريكا في الفضاء العربي والإسلامي. لقد وضع الملك عبدالله دولته في مصاف الدول الكبرى.

أنا فخور بسياسة الملك عبدالله ومعجب بها

روسيا وايران تدفع بالأوضاع في سوريا الى حرب طائفية

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله المغامس 36

لا يزال الحليف السوري بشار يتلقى الدعم الروسي والأيراني على الرغم من المجازر التي يرتكبها النظام ضد الشعب السوري في مختلف المدن السورية. ومع اشتداد الأحتجاجات في مختلف دول العالم التي تؤيد حق الشعب السوري في الحرية والديمقراطية، يقف مجلس الأمن الدولي عاجزا عن اصدار قرار وفق الفصل السابع يخير الأسد بين وقف هذه المجازر او اللجوء الى القوة ضد نظام الأسد. وكما هو معلوم ان المحور الذي يساند النظام في سوريا لأسباب عسكرية وأقتصادية كما هو الحال مع روسيا لأن الأسد هو اخر ما تبقى لروسيا من حلفاء في المنطقة العربية.

اما ايران فأنها تبذل المستحيل من اجل بقاء بشار لأسباب ايدولوجية وطائفية لأن الأسد هو اليد الطولى في المنطقة الذي يساعد ايران في الأمتداد في المنطقة كما سمية بالهلال الشيعي الذي يمتد من ايران الى العراق وسوريا ولبنان بالأضافة الى خوف ايران من ان يأتي الدورعليها وتعاقب بسبب برنامجها النووي المثير للشكوك،لذلك بين الحين والأخر نسمع عن تدخلات ايران في شؤون دول الجوار والخليجية. اذن الوكيل عن ايران هو بشار وحزب الله اللبناني وبعض القوى الشيعية المؤيدة في العراق. فهذه الأطراف تمول من قبل ايران وتقوم بخلق ازمات ومشاكل كلما احتاجت ايران الى هذه الأمور.

لذلك خسارة الأسد يعني خسارة مشروع الأمتداد الأيراني الشيعي في هذه المنطقة المهمة جدا من العالم. اما روسيا فهي تستخدم حقها في النقض في مجلس الأمن بطريقة مكشوفة وغير انسانية، فمن غير المعقول ان تقف دولة مثل روسيا الأتحادية وهي الوريث للأتحاد السوفيتي السابق الذي كان يؤمن بحق الشعوب في الحرية وبحق تقرير المصير، الى جانب حاكم حكم سوريا لأكثر من اربعة عقود والأن يقتل شعبه من اجل الأستمرار في الحكم ، فكل يوم يصحى الشعب السوري على مجزرة جديدة يرتكبها النظام دون وازع من ضمير وأخرها مجزرة التريمسة والتي لن تكون الأخيرة .

والكل يعلم ان نهاية الأسد ستكون في احسن الأحوال هو اللجوء الى ايران او الى روسيا وقد يقتل كما حصل للعقيد القذافي. والى ان ياتي ذلك اليوم قد تكون المنطقة قد دخلت في حرب طائفية الى احد يعرف مداها وتأثيراتها على المنطقة. فالأسد لا يستطيع التراجع حتى لو اراد لأنه مرتبط بسياسة ايران وبمصالح روسيا ، هذه الأطراف تدفعه الى الأستمرار حتى النهاية المجهولة التي قد تجر المنطقة الى حرب كبيرة كما تشير الدلائل،لأن من المستحيل ان يقبل الشعب السوري بأستمرار الأسد في الحكم بعد ان دفع الشعب ضريبة الدم بعشرات الألاف من الشهداء. والسؤال هو متى تستفيق ضمائر الأطراف الذين يدفعون الأسد الى الأستمرار في هذا القتل والدمار؟ الذي قد يجر اطراف سنية للتدخل في هذا الصراع الخطيرفي اخطر مناطق العالم. فهل تدرك هذه الأطراف مدى خطورة هذا الصراع؟

القذافي وسياسة العقاب الجماعي

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله المغامس 36

لعله من المفارقة المأساوية في ليبيا أنه كل ما أشتد عجز “نظام” القذافي عن أداء وظائفه الأساسية في إدارة شئون الدولة بشكل حضاري, وفشل في تحقيق أدنى المطالب الشعبية في الأمن والعدل والمساواة وتوزيع الثروة, وفي إعطاء المواطنين حرياتهم الأساسية, كل ما تعاظم “أستئساده” على الشعب الليبي وتصاعدت ممارساته القمعية.

لوألقينا نظرة على ما تعرض له المواطن الليبي على يد أجهزة وعناصر “نظام” القذافي منذ إستيلائه على السلطة وحتى الأن لوجدنا أن ممارسات القهر والتعسف لا تقارن بأي عهد من العهود السابقة.

صحيح أن أباؤنا وأجدادنا قد عانوا خلال حكم إيطاليا الفاشية من سياسة العقاب الجماعي أو الشمولي, وهي سياسة لم تكن تقف بحدود العقاب عند حد المجاهدين الليبين, بل كان هذا العقاب يشمل أسرهم وذويهم وقبائلهم, أو كل من يمت لهم بصلة.

وهاهو الشعب الليبي يشهد مرة أخرى نفس السياسة القمعية الوحشية تحت حكم القذافي الذي يدعي بأنه جاء “بالانعتاق النهائي” للبشرية كلها.

سياسة العقاب الجماعي من مخلفات عصور الإنحطاط والإستبداد والطغيان لأنها سياسة لا تعرف الفرق بين استخدام الأساليب الإنسانية والأساليب الغير إنسانية في التعامل مع المواطنين.

* تحت حكم القذافي يساق إلى السجون والمعتقلات المواطنون أباء وأمهات واخوة وأخوات المعارضين السياسيين, بحجة المحافظة على أمن “الثورة”, فعلى سبيل المثال ألقي القبض على أخو الدكتور إدريس أبو فايد وكذلك الحال بالنسبة للمحامي المهدي صالح حميد حيث ألقي القبض على ثلاثة من إخوته وتعرض منزلهم للحرق والإختلاس من قبل أجهزة الأمن وما يسمى بأعضاء اللجان الثورية, لمجرد محاولة هولاء المناضلين القيام بإعتصام سلمي في ميدان الشهداء بطرابلس.

* وفي أحياناً كثيرة في ظل هذه الممارسات يساق إلى المعتقلات أقارب وأصهار ورجال قبيلة المعارض السياسي, كما حدث أثناء أحداث معركة باب العزيزية عام 1984م حيث سيق الالأف إلى المعتقلات دون أي إجراءات قانونية.

* أيضا جرت تحت هذه الممارسات عمليات أُعتقل فيها حتى جيران وأصدقاء وزملاء الرافضين والمعارضين السياسيين سواء كانوا مدنين أو عسكريين, بل أن المأساة تبدوا أشد وأقسى عندما يكون المعتقل عسكريا فالضحايا قد يكونوا بالمئات, ولعل ما حدث بالنسبة لبعض التيارات الاسلامية في التسعينيات خير دليل على ذلك, وكذلك بالنسبة للمحاولة العسكرية التي أتهم فيها أبناء قبيلة ورفلة وما تعرضت له منطقة بني وليد من قمع وتعسف.

* في ظل حكم ما يسمى بالسلطة الشعبية لا يستطيع أي أحد من أفراد الشعب أن يسأل عن مكان إعتقال الرافض أوالمعارض السياسي, ولا يستطيع أن يسأل إن كان هذا المعتقل السياسي, مازال على قيد الحياة أم لا, ولا يجرؤ حتى عن السؤال عن التهم الموجهة إلى المعتقل, سواء كان السائل أباً أو أخاً أو أختاً أو أماً أو أبناً, لأنه وببساطة شديدة قد يعرض نفسه إلى الاعتقال أيضاً, كم حدث لمعتقلي سجن أبو سليم الذين قتلهم القذافي- نحو الف ومائتين معتقل سياسي- ولم يبلغ أهاليهم بما حدث لهم أو تسلم جتثهم لهم.

* في “جماهيرية” القذافي عوقب أساتذة الجامعات عندما أبدوا بعض الإعتراض على ممارسات أعوان النظام داخل هذه الجامعات, حيث طرد عدد منهم وسجن البعض الأخر”بعض أعضاء كلية الطب الذين رفضوا ممارسات اللجان الثورية وعلى رأسهم المدعو الزائدي وغيره”.

بل ان القذافي قام بدمج بعض الكليات وأوقف الدراسة ببعض الكليات الأخرى وألغى الجامعة الإسلامية في مدينة البيضاء خوفاً من الإعتراض على سياساته وممارساته القمعية.

لم يكتفي القذافي بالمواطنين أفراد أو جماعات بل ان العقاب الجماعي طال بعض المدن والقرى الليبية, مثل ما حدث لمدينة مصراتة بعد محاولة المحيشي, وما حدث لمنطقة بني وليد بعد المحاولة العسكرية التي قام بها بعض أبناء ورفلة, وما يحدث منذ عشرات السنين لمدن المنطقة الشرقية وعلى وجه الخصوص مدينتي بنغازي ودرنة, وكثيرا ما تعتقل أجهزة النظام رجال وأعيان المدن والقرى ويتم إذلالهم وعقابهم وتجميعهم في الساحات والميادين ليتم إعدام أبنائهم أمامهم “كما حدث في أعقاب أحداث معركة باب العزيزية”.

* لم تتوقف صور العقاب الجماعي عند هذا الحد بل ان القذافي وجهة في خطاباته العامة والمنقولة على شاشات التليفزيون ومحطات الإذاعة, أقذر الشتائم للقبائل و للأسر الليبية التي أنتمى أبنائها إلى المعارضة, وأكثر من ذلك أصدر القذافي أوامره وتعليماته برفض تعيين أبناء هذه الأسر والقبائل في الوظائف العامة والجامعات, ومنعهم من الإنضمام إلى القوات المسلحة, كما وصل به الحال لطرد أقارب المعارض وفصلهم من وظائفهم.

العقاب الجماعي طال حتى الإعلام في ليبيا, فبالرغم من أن كل الإعلام تحت سيطرة القذافي ويسبح بحمده فقد عرفت بعض الصحف ومحطات الإذاعة والتلفزيون الكثير من العسف والإعتقال لبعض المحررين والعاملين في الإعلام.

وحتى الكُتاب الذين فضلوا نشر مقالاتهم أو تعليقاتهم أو أرائهم السياسية والغير سياسية على شبكة الانترنت جرى ملاحقتهم وسجنهم كالكاتب عبد الرازق المنصوري وجمال الحاجي والكثيرين من أمثالهم, أوقتلهم والتمثيل بجتثهم كالكاتب ضيف الغزال, أو قتلهم بالموت البطئ كما حدث مؤخرا للأخ الشريف الصبيحي المغربي.

إذن العقاب الجماعي في ليبيا لم يقف عند حدود معينة بل لاحق الكثيرين حتى في الخارج كالمذيع محمد مصطفى رمضان, ومنصور رشيد الكيخيا, وعامر الدغيس وعلى بوزيد, والعشرات من الذين تم تصفيتهم في الخارج أو خطفهم, مما أثر على أسرهم وعائلاتهم وأقاربهم وما تعرضوا له من نبذ وحرمان من أبسط حقوقهم سواء في داخل ليبيا أوخارجها.

عضو سابق في الكونجرس :كنت شاهد عيان على المذابح في ليبيا

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله المغامس 36

عضو الكونجرس الأمريكي السابق والتر فونتلري و الذي عاد مؤخرا من مهمة سلام في ليبيا ، قال انه اختبأ لمدة شهر تقريبا في ليبيا بعد الأحداث المروعة التي كان شاهد عليها في الحرب الأهلية الدموية في ليبيا وهي الحرب التي يقول بأنها مدعومة من القوات الأوربية
وقد دعا الاختفاء المفاجئ لعضو الكونجرس السابق وسائل الإعلام لتناقل خبر اختفاءه ومقتله في ذلك الوقت .
و في مقابلة داخل منزله شمال غرب العاصمة الأسبوع الماضي ، أشار زعيم الحقوق المدنية ذو الأصول الأفريقية أنه كان شاهد عيان على ما فعلته القوات الفرنسية والدنماركية في القرى الصغيرة بالأهالي حيث قامت القوات الأوربية بقطع رؤوسهم و التمثيل بالقتلى من الأهالي سواء كانوا من المتمردين أو الموالين للقذافي ليبينوا لهم من هو المسؤول وله السلطة .
ويستطرد زعيم الحقوق المدنية قائلا : “لقد قلت لنفسي ماهذا بحق الجحيم لابد لي من الخروج من هنا , ولذلك اختبأت “
ويضيف بأن الثوار أخبروه بأن القوات الأوربية طلبت منهم الاختباء بالداخل في حين تقوم تلك القوات بالتفجير وقتل الأهالي ثم تنسب الفعل للثوار فيما بعد “
حقائق ما حدث ستظهر فيما بعد هكذا أضاف مستطردا
و بينما كان في ليبيا وقال بأنه اجتمع بعمر القذافي وتحدثا وجها لوجه وقد أكد له القذافي بأنه فيما لو نجا من هذا الهجوم فإن مهمته التي أخذها على عاتقه وهو توحيد البلدان الافريقية سوف تستمر .
ويضف قائلا بأنه وعلى عكس ما رأيت وسمعت في وسائل الاعلام الغربية لاحظت أن أكثر من 90% من الشعب الليبي يحب القذافي , كما قال :” بأنه بات يعتقد بأن المهمة الحقيقية وراء الهجمات على القذافي هي لمنع الجهود التي تبذل بواسطة القادة في أفريقيا والتي تريد وقف اعادة استعمار افريقيا .
وقد عاد إلى واشنطن العاصمة يوم 31 اغسطس . وقال انه عندما انتشرت شائعات حول مقتله اختفى ولاكثر من شهر قرر عدم الاتصال بعائلته ومواصلة مهمة التحدث مع الزعماء الروحيين الافارقة حول حركة توحيد افريقيا بالرغم من الانتفاضات العربية .
و ما زلت هنا” ، أضاف ، مشيرا إلى أجزاء عدة من جسده. وقال ” مازلت احتفظ بأصابعي يدي ورجلي وأنا محظوظ للغاية .
داخل منزله ، ارانا من مذكرات عدة والدفاتر ليشرح لماذا سافر إلى ليبيا في وقت كان تمر بها الاضطرابات المدنية. “وكانت هذه الزيارة الاخيرة الى ليبيا جزءا من البعثة الدائمة التي بدأت في عهد الدكتور مارتن لوثر كينغ عندما أعطاني أوامر للانضمام لأربع دول في القارة الأفريقية مع أربعة في الشتات الأفريقي لإعادة القارة إلى مرحلة ما قبل الاستعمار وقال “نريد أن تكون أفريقيا سلة الخبز للعالم” ، قال. “في الوقت الراهن ، وجميع الطرق الرئيسية في كل بلد من البلدان في جميع أنحاء أفريقيا أن يؤدي إلى الموانئ التي تأخذ مواردها الطبيعية والثروات خارج القارة ليتم بيعها في الاسواق الاوروبية.”
التتمة ” ترجمة آلية ”
وفي الوقت نفسه التقارير الواردة من طرابلس والقادمة يبدو في الاسبوعين الاخيرين ، وأطلاق الرصاص أكثر المقاتلين المتمردين يطلقون في الهواء للتعبير عن حماسهم من قتل أثناء الهجوم على طرابلس في وقت سابق في آب. ولكن بعيدا عن حشود “الفرح” نلتقي أولئك الذين ليسوا سعداء بذلك. عبدالرحمن سليم يعيش في منطقة طرابلس ، التي كانت تاريخيا مؤيدة للقذافي. عندما وصل المتمردون ، أصيبت شقيقته بجروح بليغة . انها لا تزال في المستشفى في تونس. سليم لا يريد أن يظهر وجهه أمام الكاميرا ، ويصر على موقع خفي للمقابلة. يقول الثورة جلبت الكثير من الخوف في أعقابها. “لا يوجد سلام. ليس هناك أمان في المدينة. نحن لا ندع أبناءنا بالخارج عندما يحين الظلام. نحن خائفون. ننتظر دائما شيئا سيئا “، يقول RT. وقال “عندما كان القذافي هنا ، على الأقل لم يكن لدينا الى النوم اليقظة ، كما نفعل الان
سليم يقول انه يريد التغيير ، وأيضا مستقبل أكثر إشراقا لبلده ، ولكن ليس بهذه الطريقة. وقال “الناس يموتون على كلا الجانبين ،” انه لا يزال مستمرا. “لقد دمرت المدينة – و لا أحد يهتم لا أحد! هل يعتقدون انهم على محمل الجد يقومون بتغير نحو الأفضل؟ لا تكذب على نفسك — مجرد إلقاء نظرة حولك هل هذا ما تريد؟ “وماذا عن مشهد الدمار واسع النطاق والفوضى الاجتماعية. المباني أصيبت بأضرار بالغة ارتفاع رائحة القمامة وجثث متحللة. الشباب المسلحة تجوب الشوارع ، وبالكاد كبار ما يكفي لفهم أن ما يمسكون به هي أسلحة ، وليس اللعب. وأغلقت العديد من المتاجر والمدارس والمستشفيات ، في حين أن مقابر المدينة تنمو وتكبر