أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: ذهبان

السلام عليكم
حاب استفسر عن فروع العلوم السياسيه واي الاقسام افضل

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشايقي 1

أخبرني كيف تنام؟؟؟؟

جميعنا يملك أكثر من شخصيه يستعملها بحسب الحال والموقف ومنزله الشخص المقابل,فنحن مثلا
نقابل “الفراش “بوجه غير الذي نقابل به المدير0

لنرى كيف تتحدث بالهاتف في مكان عام::فحين تتحدث مع صديقك ستكون ميترخي
{وماخذ راحتك على الآخر}0وحين تتحدث مع مسؤول ما بتوقف وقفه عسكريه {تشبيه}وتكثر من
كلمات مؤدبه {حاضر ,سم طال عمرك ,ابشر ,آمر }0اما مع زوجتك فتهمس همسا وتعطي ظهرك للغير
وبسرعه تنهي الاتصال0
هذا يثبت اننا في حاله الاستيقاظ نتصنع كثير من المظاهر والتصرفات0اما في حاله النوم فنفقد
السيطره على تصرفاتنا ومشاعرنا وتطلع الاسرار المخفيه0
فالاوضاع التي نفضلها في النوم تكشف شخصيتنا الحقيقيه ,والنائم يتقلب في اوضاع مختلفه في ليلته
ويظل هناك وضع {رئيسي}يعود اليه0وهناك مقارنه بين أوضاع النوم وشخصيات المتطوعين::

***النوم على الظهر::::هم اشخاص يتمتعون بالطمأنينه والثقه بالنفس,فالنائم على ظهره يتوجه بأجهزته
الحساسه{كالعين,والفم,وغيره}إلى الجمهور ولا يخشى احداويسمى بنوم الملوك0
عكس النائم على بطنه الذي يحاول حمايه نفسه من المفاجآت الغير ساره ومع هذا فهم محافظون
في حياتهم ,دقيقون في أعمالهم ولا يعقدون الصداقات بسهوله0

******أما النائم بوضع جانبي شديد الانثناء{كوضع الجنين}ويحتضن الوساده واللحاف فهو يبحث عن الامان
ويظهر رغبه في حمايه الآخرين,وهذ الوضعيه يتخذها من يشعر بالبرد ليحصل عالى الدفْ0
*****أما النوم بوضعيه السجود{وضع الجبهه على ظاهر الكفين}هذه وضعيه الأطفال ويمارسه الكبار من
يعاني من ضغوط نفسيه شديده0
الوضع الجانبي المسترخي الذي يشبه الوضع الجنيني إلا أن أعضاء الجسم تكون أقل أنثناء وتقوقعا..
وهو أكثر أوضاع النوم انتشارا ويمارسه من يتمتع بالاتزان والطمأنينه0

وهناك وضعيه القدمين ولها دلائل كغيرها ,فمثلا::هناك من يدس قدميه تحت اللحاف ليشعر
بالراحه وهو يخشى المجهول ويرغب في الحمايه,وهناك من يفضلها خارج اللحاف مهما كانت حاله الجو فهو
قلق رغم جرآءته وكرهه لكافه أنواع القيود0وآخر من يترك احداها “مدلدله”على جانب السريرفهو يخشئ
الغوص في نوم عميق0

والاستنتاج ::أن النوم مثل كل حاله لا واعيه قد تفضح المرء من خلال تصرفاته التلقائيه0
وانتبه للكلام الي يطلع منك وانت نايم

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشايقي 1

((احيانا))

*****تمسك القلم وتكتب 000وبعد يوم او يومين تقرا وتستغرب كيف كتبت كل
ذلك000
(( احيانا))

****احيانا تبيع كل شئ من اجل كرامتك.الغير يرونها سذاجه0لايهم انت تراها
كرامه000
((احيانا))

****تستمر في احلامك وانت تعلم انها احلام,هباء من يدري ربما لانك متاكد
انها لن تتحقق فالحلم اقرب الى نفسك من الحرمان احيانا00

(( احيانا))

****تنفعل 000تلقي اللوم000تتوعد000الدمع ملئ وجهك000ربما000
ثم تلبث ان تكشف انك بمفردك هي مجرد ذكرى مؤلمه وانتزعتك لتعتصر قلبك
ثم ترحل000

كاتب الموضوع الأصلي: احمد الغامدي 3 5

إعلام الحج.. ذكريات 50 عاماً مع جيل لم يعاصر التقنية

في ظل السباق الفضائي المحموم لتغطية مشاهد الحج من بين (450) قناة فضائية، يسترجع “طارق ريري” -المشرف على قناة الاقتصادية ومستشار وزير الثقافة والإعلام وأحد أوائل المخرجين السعوديين الذين عاصروا النقل التلفزيوني- تاريخ (40) عاماً للتصوير التلفزيوني في الحج داخل المشاعر المقدسة، ذاكراً وقفات مهمة في مفاصل تاريخ النقل التلفزيوني، وكأنه شاهد عصر على حقبة موغلة في القدم، في ظل الانفجار الفضائي والنقلة المثيرة في تقنيات “ماكينة” النقل الفضائي.

وقال “ريري”: أتذكر أننا بدأنا لأول مرة في التصوير التلفزيوني في المشاعر في الستينات الميلادية، أي قبل (40) عاماً، بجهود متواضعة وفريق عمل لا يتجاوز (30) موظفاً لتصوير موسم الحج بأنظمة تصوير تقليدية، مضيفاً أنهم كانوا يخرجون من مدينة جدة بسيارة نقل واحدة تستوعب (4) كاميرات فقط، قبل ليلة الوقوف بعرفة، ويتمركزون بجوار مسجد نمرة، بحيث نضع سيارة النقل بجوار المسجد، ونضع حولها “ستارة” عبارة عن “تيزار قماشي”، مشيراً إلى أنهم كانوا يعملون بفريق الروح الواحد، حيث نمد الكابلات ونثبت الكاميرات بأنفسنا، ولم نكن نعرف بعد البث المباشر، مبيناً أنه كانت جميع موادهم المصورة غير مباشرة، فيما ترسل المواد عن طريق شبكة “المايكروويف”، من منطقة إلى أخرى إلى أن تصل إلى مركز البث في جدة، حيث لم تعرف مكة في ذلك الوقت أعمال البث التلفزيوني.

وأوضح “ريري” أنه كانت عملية الإرسال تتم بصعوبة حيث يتم إرسالها من منطقة إلى أخرى، مضيفاً أننا كنا نركز على أخذ “اللقطات” لرصد المشهد العام، ولم نكن نهتم بالمواد الإخبارية بقدر ما نهتم بتصوير مواكب الحجاج في “النفرة” و”التصعيد”، إضافةً إلى الحضور المبكر في قصر الملك في منى لتصوير استقبال الملك فيصل قادة وزعماء وعلماء العالم الإسلامي الذين أتوا لتأدية مناسك الحج، لافتاً إلى أنهم كانوا يجمعون الكاميرات ويضعونها داخل عربة النقل، ليدخلوا في زحام الحجاج للوصول إلى مزدلفة للتصوير، ثم الوصول صباح يوم العيد إلى قصر الملك فيصل في منى لتصوير الاستقبال، حيث كنا نواصل لمدة يومين لتوثيق أعمال الحج، ذاكراً أنه في أحد المرات طلب منهم الملك تناول الغداء على نفس السفرة التي يجلس عليها.

إعلاميون يغطون «يوم الوقفة» بمشعر عرفات في بداية الثمانينات الهجرية

طريقة سينمائية

وأكد “ريري” على أن التصوير في الحج قبل (40) عاماً كان سينمائياً، حيث أن معظم الأنظمة تعمل بهذه الطريقة، مضيفاً أن كثيراً من الحجاج كانوا لا يعرفون عربة النقل، وكانوا يعتقدون أنها سيارة إسعاف تخترق زحام المشاعر، ويتوقف “ريري” عن الحديث برهة ثم يلتقط طرفه بعد تنهيدة عميقة لماضي جميل قائلاً: كان عمري (19) عاماً، وأنا أشارك للمرة الأولى في تصوير موسم الحج، وكان راتبي (711) ريالاً، ولك أن تتخيل مقدار مكافأة الحج، حيث زاملنا عدداً كبيراً من قدامى العاملين في مجال التصوير التلفزيوني في الحج، وكان (90%) منهم من مكة المكرمة، وأذكر منهم “فيصل غزاوي” و”محمد سنبل” و”نوري أشعري” و”حسين صبان” و”عبدالعزيز أبو النجا”، إضافةً إلى “فؤاد خوج” و”فيصل عراقي”، وكان هؤلاء يمثلون العاملين في بدايات التصوير التلفزيوني، وأذكر أن كل مجموعة من الزملاء تذهب في سيارة واحدة لقلة وجود المركبات، موضحاً أن المخرج قديماً كان يعتمد على قدراته، والتي لم تكن سوى أجهزة متواضعة، في الوقت الذي يعتمد فيه مخرج اليوم على أنظمة حاسوبية جاهزة، مشيراً إلى أنه خرج من وزارة الثقافة والإعلام وهم يحمل الماجستير وقد حصل على جميع الشهادات وهو على رأس العمل.

بيع الصحف في المشاعر خلال حج عام 1414ه

أول استديو

تاريخياً أكد “محمد الصبيحي” -من كبار الإعلاميين- على أن افتتاح أول استديو بمكة المكرمة كان في غرة محرم 1371ه برعاية الأمير فيصل بن عبدالعزيز -نائب الملك في الحجاز-، في حفل كبير، حيث تم افتتاح استوديو مكة المكرمة على جبل هندي -جبل قعيقعان-، أما المكاتب الإدارية فقد كانت بمبنى آخر في “حي الشبيكة” في مكة المكرمة -في تلك الفترة-، وقد مكن إنشاء هذا الاستوديو من نقل البث من جدة إلى مكة المكرمة لفترة اقتربت من خمس سنوات.

من سيارة نقل واحدة وأربعة كاميرات إلى 450 قناة فضائية اليوم

قراءة الصحف

للمرة الأولى في تاريخ الصحافة في الحج سوف تتابع بعثات الصحف المحلية تغطية الموسم خارج المشاعر، إذ اعتذرت عدة جهات عن استقبال بعثات الصحف، الأمر الذي دفع الكثير على متابعة الحدث من داخل مكاتبها المتناثرة في مكة المكرمة.

وبدخول بعثات الصحف تجربة العمل الصحافي من مكاتبها تنكسر عادة سنوية يحل فيها مراسلو الصحف ضيوفاً على مؤسسات الطوافة على مدار عشر سنوات، وقبلها داخل مراكز الدفاع المدني، وفي ملمح مهم من صور علاقة الحجاج بالصحافة ظهر الحجاج العرب الأكثر متابعة في المنطقة المركزية خلال أيام الحج، حيث يرتكز معظم الاهتمام على متابعة تطورات الثورات العربية.

وتظهر الصحف العربية والدولية بجلاء في المنطقة المركزية، حيث يتركز الحجاج الذين يقضون آخر الأيام قبل يوم الوقفة، وفي الحج تبدو الصحف بقالب متغير حيث تتجه أكثر الصحف إلى تخفيض صفحاتها بنسبة (40%)؛ لتراجع المادة الإعلانية، ولتخفيف تكاليف الطباعة.

جانب من غرفة وكالات الأنباء العالمية لتغطية الحج

موزعو الصحف في الحج ربما يكونوا الأكثر عملاً، ففي الوقت الذي يخلد فيها أكثر المكلفون إلى الراحة، فإن الموزعين لا يعودون إلى مقار سكنهم إلاّ بعد الساعة الواحدة ظهراً، ففي ذروة زحام الحج تتسابق سيارات الصحف في مكة المكرمة عبر (25) خطاً للمبيعات، و(62) خطاً للإشتركات، بأكثر من (75) سيارة و(12) دراجة نارية، بواسطة (78) عامل توزيع، و(4) مشرفين؛ للوصول إلى (800) نقطة توزيع و(7500) مشترك، فيما يتسابق الموزعون إلى الحجاج في عرفات مقدمين لهم الصحف اليومية.

الصحافة في الحج

تاريخياً يروي الكاتب الصحافي المعروف “عبدالله عمر خياط” تاريخ الصحافة في الحج قائلاً: كنت أول من فكّر في إرسال بعثة صحفية إلى المشاعر لتغطية أعمال الوزارات في الحج، وكان ذلك في عام 1382ه، عندما كنت مديراً لمكتب “صحيفة البلاد” في مكة المكرمة، مضيفاً أنه شكّل فرقة عمل من المحررين والمصورين وصعدنا إلى المشاعر وتم إرسال المواد الصحفية من مكاتب الوزراء إلى مقر الجريدة، كما كان الزملاء المحررون يتلقون الأخبار والتغطيات عن طريق الهاتف، واستمر الحال هكذا حتى العام 1390ه.

وأوضح الزميل “عبدالله حسنين” -أقدم الصحفيين في مكة المكرمة- أن المحررين الصحفيين في بعثات الحج كانوا يعانون كثيراً بسبب قلة وتواضع حال الاتصالات، مضيفاً أن الزملاء كانوا يذهبون إلى مقر إمارة مكة المكرمة لإرسال المواد الصحفية، مشيراً إلى أن الأخبار العاجلة كانت تنقل عبر أجهزة الهاتف -أبوقرص-، بينما يتولى سائق الصحيفة إيصال المواد والصوّر يومياً إلى جدة، واستمر الحال هكذا إلى عدة سنوات.

للإمانة الموضوع منقووول من جريدة الرياض بإصادر اليوم الجمعة بتاريخ 8 / 12 / 1432

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشايقي 1

القلق
هو حاله توتر شامل نتيجه الإحساس بتهديد خطر فعلي أو رمزي,أو متخيل0
ويصاحبها خوف غامض واعراض نفسيه وجسميه000

يصنف القلق حسب درجته ومصادره إلى:::

**القلق الموضوعي العادي ويكون مصدره خارجي وموجود فعلا وهو القلق
الواقعي مثل قلق في الإمتحان ,أو الخوف من موت أحد 0وهذا القلق طبيعي00

**القلق العصابي وهو داخلي المصدر واسبابه غير معروفه ولامبرر له
ويعوق التكيف مع المجتمع والقدره على التقدم والانجاز000

**القلق العام وهو لايرتبط بأي موضوع محددوهو غامض وعام000

**القلق الثانوي وهو من اعراض الاضطرابات النفسيه مثل الاكتئاب00

اسبابه::::

عامل وراثي 0
عوامل نفسيه مثل الشعور بالتهديد الداخلي او الخارجي الذي تفرضه
الظروف البيئيه لمكانه الفرد ,والتوتر النفسي الشديد والازمات ,
والمتاعب ,والخسائر المفاجئه والصدمات النفسيه والشعور بالعجز والنقص00

عوامل أخرى مثل الضغوط الثقافيه والبيئيه ,واضطرابات الجو العائلي
والتفكك الأسري,ومشكلات الطفوله والمراهقه والشيخوخه,والطرق الخاطئه في
تنشئه الإبناءوغيرها000

اعراض القلق

اعراض جسميه كالضعف العام ونقص النشاط والطاقه الحيويه والتعب والصراع
المستمر,وارتعاش الأصابع وسرعه النبض والخفقان والآم الصدر والأحساس بضيق
التنفس وفقدالشهيه وغيرها0
اعراض نفسيه ويشمل القلق العام والقلق على الصحه والعمل والمستقبل
والعصبيه الشعور بعدم الراحه والارتباك والشك والتردد في اتخاذ القرار
والهم والاكتئاب العابر والتشاؤم وتوهم المرض والخوف من الموت وشرود
الذهن غيرها0000

علاج القلق

العلاج النفسي {العلاج السلوكي المعرفي }يهدف لتطوير الشخصيه
وزيادة البصيره وتحقيق التوافق000

الإرشاد العلاجي والاجتماعي وهو حل مشاكل المريض وتعليمه طرق حلها
وكيفيه مواحهتها

العلاج البيئي وهو تعديل العامل المؤثر فيه مثل تغيير العمل
وتخفيف الضغوط الواقعه عليه ,والعلاج الاجتماعي والرياضي والرحلات وغيرها00

العلاج الطبي للاعراض الجسميه المصاحبه وتطمين المريض باستخدام مضادات
الاكتئاب أو القلق000

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشايقي 1

النفوس المتفائله

براكين تقذف حممها نحونا 000000زلازل وآلام تحاصرنا 0000000
يغتالنا فقد غالي وينال منا فقد عزيز 00ملؤوا حياتنا نور وسرور وبلا
مقدمات فقدناهم0000000

تظلم الدنيا بعدهم ويضيق الكون 00وتعتصر أفئدتنا ألما00000000
00فالقلوب تفيض بالهموم والاحزان,وتنتشر ظلمه البيوت بعدهم,النهار يصبح
كاليل بظلمته,يرآناالآخرين أجساد بدون أرواح {اموات},

وبين تلك الاحزان والمصائب هل هناك دواء أفضل من الصبر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا نفس صبرا فعقبى الصبر صالحه
لابد أن يأتي الرحمن بالفرج

في زحمه الحياة وبين أزماتها000قد تضيق مساحات الفرح00
وربما أنتحرت فراشات الامل00ويبقى الانسان الشجاع الذي يسير مع أعاصير
الهم000 يسابقها ولايقف أمامها ؟؟؟؟

صبرنا أم جزعناسوف يجري
ثضاء الله بالحق اليقين

كاتب الموضوع الأصلي: احمد الغامدي 3 5

لم يتفاجأ المواطن السعودي أو الخليجي وحتى العربي، بتعيين صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وليا للعهد خلفا لأخيه الراحل صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبدالعزيز (رحمه الله) فهو الذي يملأ الفراغ الذي تركه سلطان الخير.. بجدارة وإقتدار وهو خير خلف لخير سلف، لهذا المنصب الكبير وهو الرجل الثاني في قيادة البلاد، سموه رجل دولة من الطراز الأول وهو رجل الأمن المتخصص والمخضرم في إدارة الأمور الأمنية والضليع والمتبصر في ملف الأمن والقضاء على الإرهاب واجتثاثه، لما يتمتع به من حس أمني عال وحنكة وحصافة وفطنة بهذا الجانب الحساس الذي يهم الوطن والمواطنين، الذين يحسون بالأمن والأمان والرخاء في تبوؤ الأمير نايف لهذا المنصب المرموق في إدارة البلاد ويكون عضيدا ومساعدا لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز (حفظه الله وأطال عمره).

ونحن نسمع ونرى ونعيش الإضطرابات والفوضى التي تعم العديد من الدول العربية وشل حياة مواطنيها نشعر بالأمن والإستقرار في بلاد الحرمين شرفها الله، لما تنعم به من أزدهار وتطور ورفاهية ورخاء، والمواطن السعودي اليوم يحس في اسعد حال وفي وضع مريح يستطيع ان يطمئن على حاله وأسرته في مجال المقارنة مع بعض الدول المضطربة الغارقة في الفوضى والتشتت والإنفلات الأمني، والقتل والتشريد والاحتلال، ونحن لا ندعي الكمال لأن الكمال لله، ولكننا نحس بالأمن والأمان والإستقرار والطمأنينة في بلادنا العزيزة، وقد وصلت بلادنا الى مراكز متقدمة من المراحل المتطورة في مجال الإقتصاد والصناعة والزراعة والإنتاج والنهوض العمراني والحضاري.

لأن المواطن السعودي يحس بينه وبين ولاة الأمر في المملكة ارتياحا ومودة ومحبة لأن هذه البلاد قامت على أسس راسخة وتقاليد عريقة من الحب والتراحم والتشاور والعدل والإحترام المتبادل والولاء النابع من قناعات حرة عميقة الجذور في وجدان أبناء المملكة عبر الأجيال المتعاقبة، ومن خلال قادة البلاد الذين حكموا البلاد بكل جدارة وإخلاص، فلا فرق بين حاكم ومحكوم ، فالكل سواسية أمام شرع الله، والكل مدرك ومتفهم ومقتنع بحب الوطن والدفاع عنه والحرص عليه وعزته وكرامته.

الأمير نايف بن عبدالعزيز منذ توليه المناصب العديدة الحساسة في الدولة كان له حضور عربي ودولي وإقليمي قوي وحاضر ومؤثر في الملفات الحساسة والساخنة، فهو مثالا للمواطن والمسئول الجاد والمخلص، وكان حاسما ومدركا إدارة الدولة بمثابرة وباتقان ودراية ومعرفة، وهو المتحدث اللبق والذكي الفطن بما يريده المواطن من الدولة داخليا وخارجيا، وقد تقلد وكلف بالعديد من المناصب السياسية والإدارية والأمنية وحصل على العديد من الجوائز الدولية والعربية والإقليمية لما قام به من أنجازات كبيرة لخدمة دينه ووطنه، وخدمته الطويلة للوطن أكسبته خبرة وتوفيقا في إتخاذ القرارات الناجحة والسديدة من خلال تبوؤه العديد من المناصب المتعددة التي انعكست إيجابا لنمو أزدهار المملكة وكسبها سمعة طيبة في الحفاظ على المكتسبات العامة وأهمها حماية الحرمين الشريفين ورعاية شؤونها بعناية فائقة ولطف، وشهدت البلاد في عهد إدارته للداخلية إنجازات كبيرة من أهمها الأمن والأمان والإستقرار واستطاع حسم المعركة وكسبها ضد الإرهاب واستطاعت وزارة الداخلية ان تنهض بواجباتها تجاه خدمة المواطن على أكمل وجه، وكذلك تأهيل وإحتواء الشباب المغرر بهم والعدول عن تبني الأوهام المزعومة، في تقديم العون والمساعدة والدعم لهم ليصبحوا مواطنين أسوياء ويعودوا لرشدهم كمواطنين فاعلين أصحاء صالحين، وابعادهم عن التأثيرات الضارة والافكار الهدامة، وهذا الإنجاز الوطني الذي شهد له العدو قبل الصديق.

وقطعت وزارة الداخلية شوطا طويلا في هذا المجال وإنشاء مركز الأمير محمد بن نايف للمناصحة لتستمر فوائدها النافعة لصالح المواطن وتأهيله ليكون أحد الأفراد المنتجين الفاعلين.

فضلا عن ترؤس الأمير نايف اللجنة العليا للحج والعمرة لتوفير جميع السبل والإمكانات لضيوف الرحمن بحيث يؤدون الفريضة على أكمل وجه.

لأن المملكة ماضية لخدمة الحرمين الشريفين وتجند كل طاقاتها المادية والإدارية في سبيل راحة الحاج بكل يسر وسهولة لأن المملكة تشعر بعظم هذه المسؤولية وتعدها من واجباتها المقدسة التي شرفها الله بها في هذه البقعة الطاهرة قبلة المسلمين أجمع.

* المدير الإقليمي لمكتب دبي
علي القحيص

كاتب الموضوع الأصلي: عبدالله الشايقي 1

{عده أسطر للتأمل}

أقرأهذه الكلمات التاليه وتأملها فربما تكون مفيدة لك في حياتك::::

**أعطي الناس أكثر مما يتوقعون0
**عندما تقول أناأسف,أنظر لعيني الشخص الذي تكلمه0
**لا تعبث أوتلهو أبدا بأحلام اللآخرين0
**لاتعاقب أوتصدر حكما على الآخرين وفقا لما تسمعه عنهم فقط0
**تكلم ببط لكن فكر بسرعه0
**إذا سألك أحدهم سؤالا لاترغب في معرفه إجابته00أبتسم
وأسأله::لماذا ترغب في معرفه الاجابه؟؟؟
**تذكر دائما:::الطريق إلى النجاح الكبير يتضمنه مخاطر
كبيره عندما تخسر لابد أن تستفيد من خسارتك بأن تعتير0

{احترم ثلاث أشياء}

**احترم نفسك,احترم اللآخرين,احترم تصرفاتك وكن مسئولاعنها0

**لاتترك أي سوء تفاهم ولو كان صغيرا يدمر الصداقه العظيمه0

**عندما تدرك أنك أخطأت,قم بتصحيح ذلك مباشره0

**ابتسم عندما ترد على الهاتف,المتصل سوف يشعر بذلك في صوتك0

**اقرأمن بين الاسطر تذكر أنه في بعض الاحيان لاتنال ما تريد
وربما تكون محظوظا في ذلك إذا وصلت إلى نهايه الكلمات فأنت إنسان
مذهل وأتوقع منك أت تعمل بما فيه00

كاتب الموضوع الأصلي: احمد الغامدي 3 5

فقدت الأمة الإسلامية والعربية والمملكة شعبا وحكومة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز – طيب الله ثراه، رمز العطاء وأعمال الخير والنماء ليس فقط على المستوى المحلى – بل على المستوى العربي والإسلامي عامة، لما له من انجازات قام بها فلا يستطيع مداد الأقلام ولا ورقات الصحف أن تحتويها وتدونها وذلك لكثرة ما أنجز – رحمه الله – من أعمال وانجازات تشهد له، وتكون في ميزان حسناته وتجعل مثواه جنات الخلد إن شاء الله .

من ضمن تلك الأعمال الخيرية وهى للذكْر وليست للحصر، الاهتمام المتزايد بإنشاء بيوت الله وترميم وتجديد القديم من المساجد سواء داخليا أوخارجيا والتي لها عظيم الأثر في نشر تعاليم الدين الاسلامي ومبادئه وإقامة الصلاة في تلك المساجد ومنها إنشاء مسجد الأمير سلطان بمدينه نيامي عاصمه النيجر بقارة أفريقيا ، والهدف منها انتشار الثقافة الإسلامية والتوعية الإسلامية في تلك المناطق، مما يساهم بانتشار الدين الاسلامى الحنيف وإرساء قيمه ومبادئه.

ولا ننسى الدور العظيم لسلطان الخير – رحمه الله وطيب ثراه – ورعايته للكثير من الحالات الإنسانية والفقراء والأرامل والأيتام وذلك من خلال الدعم المستمر والفعال من توفير المسكن الملائم من خلال برنامج الإسكان الخيري الذي يحرص على نقل الأسر غير القادرة من بيوت الصفيح إلى منازل مؤهلة للعيش الكريم والخدمات الضرورية والأساسية لحياة إنسانية كريمة . ورعايته للعلم والعلماء لها عظيم الأثر ، فبعد عودته رحمه الله من رحلة العلاج الاولى قام بافتتاح جامعه سلطان الأهلية والتي تحمل اسمه، وأصبح لهذه الجامعة دور عظيم الأثر في تخريج الطلاب وإثراء العملية التعليمية والأكاديمية، وكما دعم الأمير سلطان العديد من الكراسي العلمية والبحوث في الجامعات المختلفة، وكذلك دعمه للعديد من البرامج العلمية كبرنامج الأمير سلطان للدراسات العربية والإسلامية في جامعة بركلي في كاليفورنيا في الولايات المتحدة الأمريكية، الذي يهدف إلى تعليم اللغة العربية والشريعة الإسلامية، وبرنامج الأمير سلطان للتعاون الأكاديمي والثقافي مع جامعة أكسفورد لتقديم المنح الدراسية للطلبة السعوديين، وبرنامج الأمير سلطان لدعم اللغة العربية في اليونسكو، والموسوعة العربية العالمية التي طبعت في ثلاثين مجلدا على نفقة سموه رحمه الله.

واهتم رحمه الله في إعداد الكفاءات العلمية لقيادة المجتمع السعودي في مختلف المجالات، من خلال استخدام أفضل وسائل التقنية الحديثة، وترسيخ مبادئ الإدارة العلمية المتميزة، ومواكبة التطور مع الحفاظ على الأصالة العربية والإسلامية.

وترأس الأمير الراحل اللجنة العليا لسياسة التعليم وكانت له بصمات جمة في الرقي بالسياسات التعليمية من خلال مبادرات «سلطان الخير» في قطاع التعليم الأهلي، وريادته لبناء الجامعات الأهلية وتطويرها، والتي خففت الضغط عن الجامعات الحكومية، وساهمت في إكمال الطلاب والطالبات لتحصيلهم العلمي ، وتخفيف البطالة، والاندماج بشكل فعال في سوق العمل.

وقد نال العديد من الأوسمة من دول كثيرة لدوره العظيم في دعم التعليم إلى جانب الحصول على سبع شهادات دكتوراه فخرية عالمية من اليابان وروسيا وبريطانيا وماليزيا وغيرها من البلاد، إن هذا الدور العظيم وتلك الشهادات والصروح العلمية والتعليمية والمراكز الخدمية والخيرية ما هي الا إثبات تتوارثه الأجيال عن ما فعله سلطان الخير من أعمال خيرية، وإنسانية ندعو الله أن تكون بميزان حسناته ، نعم لقد فقدنا يداً من الأيادي البيضاء بوفاة سلطان الخير لقد فقدنا عطاء لا ينضب ليس للوطن السعودي الغالي فقط بل على المستوى العربي والإسلامي اجمع .

إن العيون التى تبعت لحظات وداع سلطان إلى مثواه الأخير ومدى الحزن البالغ الذي أثر على قلوب المشاهدين لتلك المواقف وعزم خادم الحرمين الشريفين في استقبال جثمان ولى عهده الأمين بالمطار على الرغم من الحالة الصحية التى بدا عليها، ما هو الا دليل قاطع على مدى الحب العميق والأثر الكبير والمكانة العظيمة لسلطان الخير في قلوب إخوانه وأشقائه من أصحاب السمو، وخير دليل على هذا مرافقة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز له طوال رحلة علاجه وذلك لأنه السند والصديق المخلص له ورمز من رموز الوفاء والتضحية نعم فالعلاقة أقوى من علاقة الأشقاء .إن اختيار الأمير سلطان طيب الله ثراه للأمير سلمان لمرافقته طوال رحلة العلاج لتوضح مدى قربه العظيم من الأمير سلمان ومدى الوفاء فقد غادر سموه بعد استقباله العزاء في زوجته الأميرة سلطانة السديري – رحمة الله عليها – مباشرة ليطمئن عليه وظل معه حتى آخر لحظات الوداع – رحمة الله عليه -وهذا ليس بالجديد على سموه فقد كان مرافقا من قبل للملك فهد رحمه الله طوال فترة علاجه وقبل وفاته، نعم انه الأخ الوفي ومثال التضحية ،لقد تركت كبير الأثر بفراقك يا سلطان الخير ، طيب الله ثراك وأدخلك فسيح الجنات ونسأل المولى عز وجل أن يلحقه بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .

إنا لله وإنا إليه راجعون.

*رئيس اللجنة الوطنية للتعليم والتدريب بمجلس الغرف السعودية
د.عبدالرحمن بن سعد الحقباني*