أ.د. أحمد محمد وهبان

المانيا

كاتب الموضوع الأصلي: مشعل محمد المرزوقي 8

الدولة : دولة اتحادية برلمانية ديمقراطية منذ عام 1949

العاصمة: برلين، عدد السكان 3,4 مليون

علم البلاد: ثلاثة خطوط أفقية بالألوان الأسود والأحمر والمذهب

شعار الدولة: على شكل النسر

النشيد الوطني
المقطع الثالث من قصيدة أوغوست هاينريش هوفمان فون فالرسليبن “أغنية الألمان”، ألحان “أغنية القيصر” ليوزف هايدن

العيد الوطني : 3 تشرين الأول/أكتوبر، يوم الوحدة الألمانية

البرلمان: بوندستاغ (حاليا الدورة السادسة عشرة، 614 عضوا)

التوقيت : توقيت وسط أوروبا/توقيت وسط أوروبا الصيفي

العملة: تنتمي ألمانيا إلى منطقة اليورو، 1 يورو=100 سنت

الرمز الدولي للهاتف : 49+

عنوان الإنترنت : .de (واحد من أكثر عشرة مخدمات تواترا)

اللغة الرسمية
الألمانية. اللغة الألمانية هي اللغة الأم لحوالي 100 مليون إنسان.الألمانية هي اللغة الأكثر تداولا في منطقة الاتحاد الأوروبي

جغرافيا

ألمانيا عبارة عن دولة اتحادية من 16 ولاية تتمتع كل منها باستقلالية حتى ولو كانت هذه الاستقلالية منقوصة

الموقع : وسط أوروبا

المساحة : 357021 كم²

الحدود : 3757 كم

الساحل: 2389 كم

الدول المجاورة
تقع ألمانيا في وسط أوروبا وتحدها تسع دول مختلفة: فرنسا، سويسرا، النمسا، التشيك، بولونيا، الدانمرك، هولندة، بلجيكا، لوكسمبورغ

أعلى قمة: تسوغشبيتسة، ارتفاعها 2963 مترا

أطول الأنهار: الراين بطول 865 كم، إلبة بطول 700 كم، الدانوب بطول 686 كم

المدن الكبرى
برلين (3,4 مليون نسمة)، هامبورغ (1,7 مليون)، ميونيخ (1,2 مليون)، كولن (1,0 مليون)، فرانكفورت (655000)

الطبيعة
من بحر الشمال وبحر البلطيق حتى جبال الألب، تمتد ألمانيا جغرافيا من الأراضي المنبسطة في الشمال عبر التضاريس الجبلية في المناطق الوسطى ثم منطقة جنوب غرب الجبال المتوسطة ومنطقة سهول جبال الألب، ثم جبال الألب في مناطق بايرن في جنوب ألمانيا

المناخ
منطقة مناخ قاري/بحري مقبول ذات طقس كثير التقلب ورياح من جهة الغرب على الأغلب

السكان

عدد السكان
تعتبر ألمانيا أكبر دولة في السوق الأوروبية من حيث عدد السكان، إذ يبلغ عدد سكانها 82,5 مليون نسمة، (42,2 مليون من الإناث). ويعيش في ألمانيا حوالي 7,3 مليون أجنبي (8,8% من مجمل السكان) منهم 1,8 مليون تركي

كثافة السكان
231 نسمة في كل كم²، وبهذا تنتمي ألمانيا لأكثر البلاد الأوروبية كثافة في السكان

معدل الولادات : وسطيا 1,4 طفل لكل امرأة

معدل تزايد السكان : 0,0%

بنية الأعمار
%14 من السكان تحت 15 عاما، 19% فوق 65 عاما متوقع العمر الوسطي يصل متوسط العمر المتوقع للرجال إلى 76 سنة، وللنساء 81 سنة (من مواليد 2003)، وبهذا تقع ألمانيا فوق متوسط دول منظمة OECD

الحياة المدنية
%88 من السكان يعيشون في مدن ذات تجمع سكاني كبير. ويوجد في ألمانيا 90 مدينة كبيرة يتجاوز عدد سكانها 100000 نسمة

الأديان
ينتمي حوالي 53% من السكان للديانة المسيحية (26 مليون كاثوليك، 26 مليون بروتستانت، 900000 أورثوذكس) كما يوجد 3,3 مليون مسلم وحوالي 230000 بوذي، 10000 يهودي، 90000 من الهندوس. ويضمن الدستور الألماني حرية الاعتقاد والفكر والدين. كما لا يوجد كنيسة حكومية أو رسمية.

الهجرة
منذ 2005 ينظم قانون الهجرة الجديد الهجرة الوافدة إلى ألمانيا

النظام السياسي

لقد أصبح رمزا للنجاح ومثالا يحتذى: الدستور الألماني جاء بالسلام والاستقرار بعد الحرب العالمية الثانية، رغم أن ذلك كان بداية وحتى العام 1990 حكرا على الألمان الذين يعيشون في الشطر الغربي من البلد المنقسم.
التأكيد على أهمية الحقوق الأساسية للإنسان والتمسك بالمبادئ الديمقراطية والاجتماعية للدولة الاتحادية إضافة لتأسيس سلطة قضائية عليا تسهر على مراقبة تنفيذ الدستور والالتزام بمبادئه، كلها شكلت نقطة ارتكاز الديمقراطية الألماني

الدستور الألماني “القانون الأساسي”
يرسم الدستور الألماني حدودا للتشريع القانوني ضمن الإطار الدستوري كما يلزم إدارة الدولة بالحق والقانون. وتحتل الفقرة الأولى من الدستور مكانة خاصة. فهي تعتبر أهم فقرة من الدستور لما تنص عليه من احترام كرامة الإنسان: “لا يجوز المساس بكرامة الإنسان. وتلتزم الدولة بكافة مؤسساتها باحترامها وحمايتها”. وتضمن الحقوق الأساسية أيضا أمورا، منها حرية التجارة في إطار القوانين، والمساواة بين الناس أمام القانون وحرية الإعلام والصحافة وحرية الجمعيات وحماية الأسرة.
أما حقيقة أن الشعب يمارس السلطة من خلال مؤسسات مختلفة، فهي تتواكب مع نص الدستور على طريقة الحكم المعتمدة على التمثيل الديمقراطي. كما أنها تبين أن ألمانيا دولة قانون: تخضع فيها كافة تصرفات الجهات الحكومية لرقابة القانون. وتعتبر الدولة الاتحادية مبدأ آخر من مبادئ الدستور. وهي تعني تقاسم السلطة بين مجموعة من الدول الأعضاء من جهة وبين دولة مركزية من جهة أخرى. وأخيرا يعتبر الدستور ألمانيا على أنها دولة اجتماعية. والدولة الاجتماعية تفرض على السياسة اتخاذ إجراءات تضمن للناس مستوى لائقا من الحياة المادية في حالات البطالة والإعاقة الجسدية والمرض والشيخوخة. أما الميزة الخاصة التي يتمتع بها الدستور فهي ما يعرف باسم “الطبيعة الأزلية” التي تتمتع بها أسس هذا الدستور. الحقوق الأساسية وطريقة الحكم الديمقراطية والدولة الاتحادية والدولة الاجتماعية، كلها مبادئ لا يجوز المساس بها من خلال تعديلات لاحقة على الدستور أو حتى في حال صياغة دستور جديد للدولة.

التشريع القانوني
نظام المجلسين: إلى جانب البوندستاغ (البرلمان) يوجد البوندسرات (مجلس الولايات) الذي يمثل حكومات الولايات، ويمثل مصالحها فيما يتعلق بالتشريعات.

بناء الدولة
ألمانيا عبارة عن دولة اتحادية فيدرالية مؤلفة من 16 ولاية اتحادية لكل منها دستورها وبرلمانها وحكومتها. أما حكومة الاتحاد (المركزية) فلها سلطة الدولة العليا. ويقوم مجلس الولايات بتمثيل الولايات على المستوى الاتحادي ويساهم في سن التشريعات والقوانين الاتحادية

سيرة السلطان محمد الفاتح

كاتب الموضوع الأصلي: وليد الربيعان 8

مولده وحكمه وشخصيته [1] :

ولد محمد الثاني بن مراد الثاني بن محمد الأول في 26 رجب سنة 833 هـ (20 نيسان/أبريل 1429م)، وتولى الحكم في سنة 1451م وهو شاب لم يتجاوز عمره اثنتين وعشرين سنة وحكم لمدة ثلاثين سنة (1451-1481م) . واشتهر في التاريخ بلقب محمد الفاتح لفتحه القسطنطينية ، وهو من بين الفاتحين في التاريخ العالمي في هذه السن المبكرة ، ومن بناة الحضارة الراقية والمجد الرفيع .

ورث محمد الفاتح دولة قوية واسعة، ولكنها لم ترض نفسه الطموح بأن يكتفي بأمجاد أسلافه ، ويعيش في رفاهية ونعيم بل صمم على أن يزيد أمجاداً جديدة إلى أمجادهم الإسلامية بفتوحه في أوروبا وآسيا الصغرى ، ويتوج تلك الأمجاد وأمجاد الإسلام عامة بتحقيق حلم راود المسلمين مدة ثمانمائة عام[2] ، وهو فتح القسطنطينية ، عاصمة الدولة الرومانية الشرقية ، العدوّة القديمة للإسلام والمسلمين منذ عهدهم الأول . وكان هذا الفتح أقسى ضربة سددها الإسلام في وجه أوروبا النصرانية في تاريخها الطويل على يد هذا الفاتح ، ومن ثم نرى معظم المؤرخين الغربيين ينالون من محمد الفاتح وينعتونه بأبشع الصفات ، ولم يشذ عنهم حتى المستشرق الإنجليزي المعتدل (لين بول Lane Poole) ، وهو محض افتراء وبهتان ، لم يدفعهم إليه إلا الحنق والغيظ لمحو اسم الدولة البيزنطية وريثة الإمبراطورية الرومانية من خريطة التاريخ إلى الأبد .

كان السلطان محمد الفاتح عبقرية فذة من عبقريات الإسلام ، فلم يكن مجرد فاتح مغوار وقائد عسكري مظفّر ، بل كان يجمع بين صفات القيادة العسكرية الموفقة وبين الثقافة العلمية الرفيعة [3] ، يقود الجيوش ، ويفتح المدن والدول ، ويتذوق العلوم والآداب والفنون بمختلف أنواعها ويقدرها ويرعاها وينشئ ويعمر . ولقد أشاد بذكره المؤرخون المسلمون المعاصرون له كابن تغري بردين وابن إياس ، والسخاوي ، والسيوطي ، وابن العمادالحنبلي ، فيما كتبوه من ترجمته في مؤلفاتهم التاريخية العامة ، وأثنوا عليه ثناء عاطراً ، ونوهوا بفتوحه وعلمه . فمن ذلك ما قاله المؤرخ ابن إياس عندما بلغه نبأ وفاته : “وفي ربيع الأول جاءت الأخبار بوفاة السلطان المجاهد الغازي صاحب القسطنطينية وهو محمد بن مراد بن محمد..وانتشر ذكره بالعدل في سائر الآفاق ، وحاز الفضل والعلم والعدل والكرم الزائد وسعة المال وكثرة الجيوش والاستيلاء على الأقاليم الكفرية وفتح الكثير من حصونها وقلاعها..”[4]

فتح القسطنطينية :

قبل التعرض لفتح القسطنطينية أراد السلطان محمد الثاني أن يحصن مضيق البوسفور حتى لا يأتي لها مدد من مملكة طرابزون [5] وذلك بأن يقيم قلعة على شاطئ المضيق من جهة أوروبا تكون مقابلة للحصن الذي أنشأه السلطان بايزيد ببرّ آسيا . ولما بلغ ملك الروم هذا الخبر أرسل إلى السلطان سفيراً يعرض عليه دفع الجزية التي يقررها فرفض راداً ذلك للتعديات التي كانت تحدث من قبل الروم على الجنود العثمانيين وتقتل بعضاً منهم ، فحاصر السلطان المدينة في أوائل نيسان/أبريل 1453م من جهة البر بجيش يبلغ المائتين وخمسين ألف جندي ، ومن جهة البحر بعمارة مؤلفة من مائة وثمانين سفينة ، وأقام حول المدينة أربعة وعشرين بطارية مدفعية كانت تقذف كرات من الحجر إلى مسافة ميل . وفي أثناء الحصار اكتشف قبر أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه الذي استشهد في حصار القسطنطينية في سنة 52 هـ في خلافة معاوية بن أبي سفيان . وبعد الفتح بنى له مسجداً جامعاً وما يزال قائماً ، وجرت العادة بعد ذلك أن كل سلطان يتولى الحكم يتقلد سيف عثمان الأول الغازي بهذا المسجد .

ولما شاهد قسطنطين آخر ملوك الروم هذه الاستعدادات استنجد بأهل جنوة [6] فأرسلوا له عمارة بحرية تحت إمرة جوستنياني ، فأتى بمراكبه ، وأراد الدخول إلى ميناء القسطنطينية ، فلقي معارضة شديدة ، انتهت بفوزه ودخوله الميناء بعد أن رفع جنوده السلاسل الحديدية التي وضعت لمنع المراكب العثمانية من الوصول إليها ، ثم أعيدت بعد مروره كما كانت.

بعدها أخذ محمد الفاتح يفكر في طريقة لدخول مراكبه إلى الميناء لإتمام الحصار براً وبحراً ، فخطر بباله أن ينقل المراكب إلى البر ليجتازواالسلاسل الموضوعة لمنعه ، وتم هذا الأمر بأن مهد طريقاً إلى البر رصّت فوقه ألواح من الخشب صبت عليها كميات من الزيت والدهن لسهولة زلق المراكب عليها ، وبهذه الطريقة أمكن نقل سبعين سفينة في ليلة واحدة حتى أصبح النهار ، ونظرها الروم ، أيقنوا أن لا مناص من نصر العثمانيين عليهم.

أرسل السلطان محمد إلى قسطنطين يخبره أنه لو سلم البلد إليه طوعاً يتعهد له بعدم مس حرية الأهالي أو أملاكهم ، وإن يعطيه جزيرة موره ، فلم يقبل قسطنطين بذلك.

أمر الفاتح جنوده بالصيام قبل الهجوم بيوم لتطهير نفوسهم وتزكيتها ، ثم قام بزيارة للسور وتفقد الأسطول ، وفي تلك الليلة تعالت أصوات التكبير والتهليل ، ورتلت آيات الجهاد على مسامع الجند ، ودوت الأناشيد الإسلامية الحماسية.. ودعا الفاتح قادة جيشه ، ثم خاطبهم قائلاً :

“إذا تم لنا فتح القسطنطينية تحقق فينا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعجزة من معجزاته ، وسيكون من حظنا ما أشاد به هذا الحديث من التقدير..فأبلغوا أبناءنا العساكر فرداً فرداً أن الظفر العظيم الذي سنحرزه سيزيد الإسلام قدراً وشرفاً ، ويجب على كل جندي أن يجعل تعاليم ديننا الحنيف نصب عينيه ، فلا يصدر عن واحد منهم ما ينافي هذه التعاليم ، وليتجنبوا الكنائس والمعابد ، ولا يمسوها بسوء أو بأذى ، وليدعوا القساوسة والضعفاء الذين لا يقاتلون..” [7]

وظل الجند المسلمون طوال الليل يهللون ويكبرون حتى إذا لاح الفجر صدرت إليهم الأوامر بالهجوم ، فتسلقوا الأسوار حتى دخلوا المدينة من كل فج ، وأعملوا السيف فيمن عارضهم ، ودخلوا كنيسة آيا صوفيا حيث كان يصلي فيها البطريق وحوله عدد من الأهالي ، أما قسطنطين فقاتل حتى قتل ، فدخل عندئذ محمد الفاتح إلى قصر الإمبراطور ، وعمت بشائر الفتح في جميع العالم الإسلامي ، إذ كتب الفاتح إلى السلطان المملوكي الأشرف إينال وإلى شريف مكة ، كما أرسل إليه بعض الهدايا من الغنائم والأسرى ، وأقيمت في مصر الزينات والاحتفالات لمدة ثلاثة أيام ابتهاجاً بهذا الفتح حسب كلام المؤرخ ابن تغري بردي.

بعد ذلك زار السلطان محمد كنيسة آيا صوفيا ، وأمر بأن يؤذن فيها بالصلاة إعلاناً بجعلها مسجداً للمسلمين[8] ، وأصدر أوامره بمنع كل اعتداء ، وبأنه لا يعارض في إقامة شعائر ديانة النصارى ، بل يضمن لهم حرية عقيدتهم ، وحفظ أملاكهم فرجع من هاجر منهم وأعطاهم نصف الكنائس وجمع أئمة دينهم لينتخبوا بطريقاً يكون رئيساً لطائفتهم.

محاولات العرب لفتح القسطنطينية :

ولنذكر هنا أن المسلمين حاصروا القسطنطينية إحدى عشرة مرة قبل هذه المرة الأخيرة التي تم فيها فتحها ، منها سبعة في القرنين الأولين للإسلام ، فحاصرها معاوية بن أبي سفيان في خلافة الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه سنة 34 هـ (654 م) ، وحاصرها يزيد بن أبي معاوية سنة 47 هـ (667 م) ، وحاصرها سفيان بن أوس في خلافة معاوية سنة 52 هـ (672 م)، وفي سنة 97 هـ (715 م) حاصرها مسلمة بن عبد الملك في زمن الخليفة عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ، وفي المرة السابعة حاصرها أحد قواد الخليفة العباسي هارون الرشيد سنة 182 هـ (798 م).

نتائج هذا الفتح :

لم يكن فتح القسطنطينية أمراً سهلاً كما يحلو لبعض المؤرخين أن يصوروه بسبب ضعف الدولة البيزنطية ، والانشقاق الكنسي في الشرق والغرب ، بل الحق يقال: إن الجنود الإسلاميين بذلوا أرواحهم رخيصة في سبيل ذلك ، وقاموا بالتضحية والفداء حتى تم لهم النصر المبين ، كما أن السلطان محمداً أعدّ كل ما يمكن من الوسائل العسكرية الناجحة ، ولم يشك لحظة في ثقته بنصر الله عز وجل حتى تم له ذلك ، وصدق المؤرخ الفرنسي الشهير (كارادي فو Carra De Vaux) في قوله بهذا الصدد : “إن هذا الفتح لم يتيسر لمحمد الفاتح اتفاقاً، ولا تيسر بمجرد ضعف الدولة البيزنطية، بل كان هذا السلطان يدبر التدابير الللازمة له من قبل ويستخدم له ما كان في عصره من العلم” . [9]

وكان من آثار هذا الفتح أن اتحد كلا القسمين الجنوبي والشمالي ، الآسيوي والأوروبي للدولة الإسلامية العثمانية ، وتحولت العاصمة من أدرنة إلى القسطنطينية التي سميت بأسماء عدة : إسلام بول (أي مدينة الإسلام) ، ودار السعادة ، واسمها الرسمي الآستانة ، وفي العهد الكمالي قرر اسمها رسمياً إستنبول ولا تزال.

وأصبحت القسطنطينية بعد ذلك قاعدة للأعمال العسكرية في الشرق والغرب، وامتد النفوذ الإسلامي إلى شواطئ البحر الأسود الشمالي وكييف (حالياً في روسيا) [10] وإلى المجر واليونان وسواحل البحر الأدرياتيكي الشرقية ، وإلى شرقي البحر الأبيض المتوسط .

وفاة محمد الفاتح :

هكذا وبعد ثلاثين سنة من الحروب المتواصلة للفتح وتقوية الدولة وتعميرها ، فاجأ الموتُ السطانَ محمد الفاتح في 4 ربيع الأول 886 هـ/3 مايو 1481م في أُسكُدار في معسكره وبين جنوده ، إذ كان قد أعد في هذه السنة إعداداً قوياً لحملة لا يعرف اتجاهها لأنه كان شديد الحرص على عدم كشف مخططاته العسكرية حتى لأقرب وأعز قواده . وقد قال في هذا الصدد عندما سئل مرة: “لو عرفته شعرة من لحيتي لقلعتها” .

وهذه السرّية العسكرية التامة ، مع الإيمان الصادق ، كانت سر نجاحه في كثير من حملاته وفتوحه ، ودفن في الضريح الذي شيده في جامعه بالقسطنطينية المعروف بجامع الفاتح ، بينما غلبت روح الكآبة والحزن على الأتراك لفقدهم سلطانهم الحبيب وعمّ العزاء والرثاء في العالم الإسلامي لموت هذا المجاهد المسلم.

[ أعظم محاكمة في التاريخ ]

كاتب الموضوع الأصلي: أحمد المعجل 8

أعظم محاكمة في التاريخ ..

قصة لأعظم محاكمة في تاريخ البشر قرأتها فاعجبتنى فأثرت ألا تفوتكم تعالوا وطالعوها كيف كان حكامنا وقضاتنا وكيف كان المسلمون جميعا ..

هذه القصة ليست خيالية ولا من قصص ألف ليلة وليلة ولكنها من تاريخ المسلمين الناصع ،،

سمرقند هي تلك البلاد العظيمة تقع في شمال آسيا، صاحبة الأرض الخضراء فيها من النعيم والجبال والتلال والغابات مالا عين رأت ولا أذن سمعت … سمرقند هي مدينة مليئة بالذهب والفضة والحرير والخزف والثروات الطبيعية، كما إنها لها جيش قوي شديد وكان أهل سمرقند وثنيين يعبدون الأصنام التي صنعوها من الأحجار المرصعة بالجواهر ثم يسجدون لها وكانت هذه الآلهة في معبد وسط الجبال ويعتبر هذا المعبد لكبار الرهبان وكانت هناك الكثير من المعابد الصغيرة المنتشرة في وسط سمرقند.

في ذلك العهد كان يحكم المسلمين الخليفة العادل الذي يضرب به بحكمه المثل العادل الزاهد الراكع الساجد وفيه كثير من صفات جده الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، هذا الحاكم الذي يحكم كل تلك البلاد له ملك لم يملكه ملك مدى الدهر لا كسرى الفرس ولا قيصر الروم ولا خاقان، له ملك امتد من الصين إلى غرب المحيط الأطلسي ملك عظيم ليس فوقه إلا الله سبحانه، زوجته هي فاطمة بنت عبد الملك الخليفة من قبل وأخت الخليفة سليمان و هي امجد امرأة في العرب،سبعة من محارمها كانوا خلفاء.

إنه الخليفة عمر بن عبد العزيز …رحمه الله …

حينما أتى الجيش الإسلامي بقيادة قائد محنك خبير شديد على الكافرين رحيم على المسلمين
هو قتيبة بن مسلم – يرحمه الله رحمه واسعة – أتوا على مشارف سمرقند أمر الجيش بأن يتجه للجبل خلف المدينة لكي لا يرى أهل سمرقند جيش المسلمين فيتحصنوا وهجم على المدينة بكتائب الجيش من خلف الجبال، وكأنهم إعصار من شدتهم وسرعتهم وإذا بهم وسط سمرقند فاتحين لها ومهللين بذكر الله لم يملك أهل المدينة إلى الاستسلام التام ، هرب الرهبان إلى المعبد الكبير وسط الجبال واختبأ أهل سمرقند في بيوتهم لا يخرجون خوفاً من المسلمين
واستقر الوضع للمسلمين.

فبدأ بعض السمرقنديين الخروج من منازلهم لجلب الماء والطعام وكانوا يرسلون أطفالهم الصغار للقيام بهذه المهام وكان المسلمين لا يتعرضون لهم بل كانوا يساعدونهم بنقل وكان الأطفال يدخلوا على أهلهم بكل بشاشه وسعادة محملين بالطعام والماء فبدأ الاطمئنان والسكينة يدخل قلبهم وما هي إلى مده قصيرة إلا ورجع الناس لمحلاتهم ومزارعهم وممتلكاتهم فوجودها كما هي لم ينقص منها شيء وبدأت الحياة الطبيعية تسير بين المسلمين وأهل سمرقند بالتجارة ، ووجدوا المسلمين أمناء في تجارتهم لا يكذبون ولا يغشون ولا يظلمون، وزاد هذا الإعجاب بأن تشاجر اثنان واحد من أهل سمرقند والأخر من المسلمين ذهبوا للقاضي فحكم القاضي لسمرقندي.

فوصل الخبر لرهبان الهاربين في المعبد الذي بالجبل فقالوا إذا كان هذا قضائهم عادل
فلابد من وجود حاكم عادل فأمروا أحد رجالهم بأن يذهب لحاكم المسلمين ويخبره بما حدث
فذهب هذا الشاب حتى وصل إلى دمشق وكان ممتلئ بالخوف و رأى قصر كبير وقال في نفسه إن هذا هو قصر أميرهم، ولكن رأى الناس تدخل وتخرج بدون حاجب ولا رقيب تشجع ودخل وكان هذا هو المسجد الأموي المرصع بالأحجار الكريمة والزخارف الإسلامية والمآذن الشامخة والناس ركع سجود وأخذ يتأمل هذا المكان الرائع ورأى المسلمين يصفون
صفوف متساوية مرتبه وهو مندهش كيف هذه الإعداد تصطف بهذا السرعة.

فقام بعد الصلاة وخروج المسلمين من المسجد و توجه إلى أحد المسلمين وسأل عن قصر الخليفة. فقال له: أين أميركم. فقال له : هو الذي صلى بنا أما رأيته!!! قال: لا. قال له المسلم: ألم تصلي معنا؟ قال: وما الصلاة ؟ قال المسلم: هي طاعة وعبادة لله عز وجل وحده لا شريك له وترك الفحشاء والمنكر. قال له المسلم: ألست بمسلم ؟ قال: لا. فتبسم المسلم وقال له: ما دينك؟ قال : على دين كهنة سمرقند. قال: وما دينهم ؟ قال: يعبدون الأصنام. قال له المسلم: نحن مسلمون نعبد الله عز وجل ولا نشرك معه أحدا.

فوصف له منزل أمير المؤمنين ذهب الشاب على الوصف فوجد منزل من طين قديم ووجد رجل بجوار الجدار يصلح الجدار وثوبه مليء بالطين فرجع للمسلم بالمسجد وقال له أتهزئ بي أسألك عن أميركم ترسلني لشخص فقير يصلح الجدار.
فقام المسلم مع الشاب حتى وصل إلى بيت عمر بن عبد العزيز أمير المؤمنين و أشار له هذا هو الأمير الذي يصلح الجدار، فقال الشاب يا رجل لا تهزئ بي ثانيا.
قال المسلم والله هذا هو فصعق الشاب وهو يتذكر كهنتهم المتكبرين على الناس
وبينما هو مندهش يتأمل.

أتت امرأة مع ابنها وكانت تطلب من أمير المؤمنين أن يزيد عطاءها من بيت مال المسلمين لأن أبناءها كثرة فجأة يقوم ابن المرأة ويضرب أبن أمير المؤمنين، تخاصما على لعبة صغيرة. وشق رأسه وأخذ الدم ينزف فهرعت زوجة عمر للولد حملته وصرخت فى وجه المرأة،
فخافت المرأة وارتعبت بما فعل ولدها الصغير بابن أمير المؤمنين ، ثم دخل عمر البيت ولف رأس ابنه، وخرج للمرأة وهدأ من روعها وطمأنها وأخذ اللعبة من ابنه وأعطاها لولد المرأة
ثم قال لها اذهبي للخازن وقولي له أن يرفع عطاءك فقالت زوجة أمير المؤمنين يضرب ابنك ثم ترفع لها المال وتهدي لأبنها اللعبة.

قال عمر لقد أرعبتيها ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من روع مسلماً روعه الله يوم القيامة ……) ثم أكمل إصلاح الجدار.

وكان الشاب السمرقندي ينظر إلى ما يراه بتعجب شديد وهنا اجترأ وقدم بخطى بطيئة إلى عمر بن عبد العزيز وقال: أنت أمير المسلمين؟

فقال الأمير نعم و ما شأنك ؟ . فقال يا أمير المؤمنين إني صاحب مظلمة فرد عليه الخليفة على من تشتكي ….فقال الفارس :على قتيبة بن مسلم، فعلم الخليفة إنها ليست شكوى بين اثنين.
فأكمل الفارس شكواه: أرسلني كهنة سمرقند فأخبروني أنه من عادتكم أنكم عندما تفتحون أي بلد تخيرونهم بين ثلاثة أمور ،أن تدعوهم للإسلام أو الجزية أو الحرب….

قال الخليفة: نعم ،هذه عادتنا قال ومن حق تلك البلاد أن تختار بين الثلاثة….

قال الشاب وليس من حقكم أن تقرروا و تفاجئوا وتهجموا،
قال الخليفة: نعم ،فليس من عادتنا أن نفعل ذلك والله سبحانه وتعالى أمرنا بذلك ،ورسولنا الكريم نهانا عن الظلم.
فقال الشاب أما قتيبة بن مسلم لم يفعل ذلك ،بل فاجئونا المسلمون بجيوشهم …
لما سمع الخليفة ذلك لم يصدر أمر فليس من عادته أن يسمع لطرف واحد….فلابد أن يتأكد.
فأخرج ورقة صغيرة وكتب فيها جملة من سطرين…فأغلقها وختم عليها…وقال الخليفة أرسلها لوالي سمرقند وهو سيرفع عنكم المظلمة.

انطلق هذا الشاب من دمشق إلى سمرقند قاطع هذا المسافة في الصحاري والجبال
وهو يقول ورقه ماذا ستفعل ورقه أمام سيوف قتيبة بن مسلم المقاتل الشرس
حتى وصل إلى سمرقند و وأعطاها للكهنة فقالوا له أعطها للوالي ليقضي ما في الورقة
ذهب الشاب وأعطاها للوالي،

استغرب والي سمرقند وتعجب من الرسالة ولكنه يعرف ختم أمير المؤمنين….فتأكد إنها منه…فتحها…و أذبها. فكان فيها الآتي:

” من أمير المؤمنين إلى والى سمرقند السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، نصب قاضيا يحتكم بين كهنة سمر قند وقتيبة بن مسلم ..وكن أنت مكان قتيبة”. لم يشأ الخليفة أن يرجع قتيبة ويشغله عن فتوحاته…
وإن رأى القاضي غير هذا الآمر فنفذوه …

لم يستطع الوالي فعل شي إلا أن يفعل كما كتب في ذلك السطرين. فعين القاضي سريعا.
لكن أمر القاضي أن يرجع قتيبة….لحرصه على العدل وخاف أن تخفى أمورا على الوالي لا يعرفها إلا قتيبة ،.فحدد لهم يوم غد في المسجد يجتمع الكهنة ثم أمر القاضي بجمع الناس و بحضور قتيبة بن مسلم قائد أقوى جيش يصول الأرض، كان قتيبة بن مسلم قد أكمل المسير لصين في فتوحاته الإسلامية فأتاه أمر القاضي بالرجوع حينما رجع بعد مسيرة يومين متواصلة قالوا خاف الكهنة عندما علموا بوصول قتيبة وأخذوا يتصببون عرقاً.

دخل قتيبة المسجد وضع سيفه وخلع نعله… ثم أمتثل أمام القاضي قال له القاضي أجلس بجوار خصمك.

هنا بدأت المحاكمة :

فقام الكاهن وقال: قتيبة بن مسلم دخل بلادنا بدون إنذار كل البلاد أعطاها إنذار وخيارات دعوة للإسلام أو الجزية أو الحرب….إلا نحن هجم علينا بدون إنذار…

التفت القاضي للقائد الفاتح قتيبة بن مسلم ….ما تقول هذه شكوى عليك.
فقال قتيبة :أصلح الله شأن القاضي فالحرب خدعة …هذا بلد عظيم عقبة أمامنا وكل الذين كانوا مثله كانوا يقاومون ولم يرضوا بالجزية …..ولم يرضوا بالإسلام وهؤلاء لو قاتلناهم بعد الإنذار سيقتلون فينا أكثر مما نقتل فيهم …
وبحمد الله بهذه المفاجأة حمينا المسلمين من أذى عظيم والتاريخ يشهد… تاريخ من قبلهم ولما فتحنا بلادهم العظيمة ما ورائهم كان سهل… نعم فاجأنهم لكن أنقذناهم وأدخلناهم الإسلام ….
فقال القاضي: يااا قتيبة! هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب؟؟ فرد قتيبة لا فاجأنهم لما حدثتك به من خطرهم….

فقال القاضي : يا قتيبة لقد أقررت ..وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة …يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين …واجتناب الغدر وإقامة العدل والله ما خرجنا من بيوتنا إلا جهادا في سبيل الله…ما خرجنا لنملك الأرض ونحتل البلاد ونعلو فيها بغير حق…

ثم أصدر هذا القاضي حكمه: حكمت أن يخرج جيوش المسلمين جميعا من هذا البلد ويردوه إلى أهله ويعطوهم الفرصة ليستعدوا للقتال، ثم يخيروهم بين الإسلام أو الجزية أو الحرب..فإن اختاروا الحرب كان القتال …وأن يخرج جميع المسلمين كافه من سمرقند خفافاً كما دخلوها ( أي بلا مكاسب تجاريه ) وتسلم المدينة لأهلها، وذلك تطبيقا لشرع الله عز وجل وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم.

بدأ المسلمون يخرجون من المدينة حتى القاضي قام وخرج من أمام الكهنة، لم يصدقوا الكهنة هذا وأخذ أهل سمرقند ينظرون للمسلمين حتى خرجوا وخلت المدينة من المسلمين… ثم قال الشاب للكهنة والله أن دينهم لهو الحق “أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله”.
ونطق الكهنة الشهادة ودخلوا الإسلام.

تلك هي قصة أعظم محاكمة عرفها التاريخ جعلت من أهالي سمرقند يرضوا بحكم المسلمين عليهم ودخل الناس للإسلام أفواجا…حتى كبير كهنة الكنيسة دخل الإسلام.

و هذه كانت صفحة أخرى من صفحات تاريخنا الإسلامي الذي يبرهن في كل موقف على عدل الإسلام مع المسلمين ومع غير المسلمين …

"الناتو" ينشر مروحيات هجومية في ليبيا لأول مرة

كاتب الموضوع الأصلي: أحمد المعجل 8

“الناتو” ينشر مروحيات هجومية في ليبيا لأول مرة

صورة

القاهرة – د.ب.أ:
كثف حلف شمال الأطلسي (ناتو) اليوم الضغط على نظام الزعيم الليبي معمر القذافي من خلال نشر مروحيات هجومية للمرة الأولى حيث قال الحلف العسكري في بيان أن الأهداف التي تم مهاجمتها ليلة أمس تضمنت عربات ومعدات عسكرية وقوات برية.
وقال الليفتنانت جنرال تشارلز بوتشارد قائد عملية الحامي المتحد التي يقودها الناتو “هذه المشاركة الناجحة تثبت القدرات الفريدة لاستخدام مروحيات هجومية”، وأضاف بوتشارد “سوف نواصل استخدام هذه الأسلحة حيثما وحينما تقتضي الضرورة، مع توخي نفس الدقة مثلما نفعل في كل مهامنا”.
وفي الشهر الماضي وافقت بريطانيا وفرنسا على نشر مروحيات أباتشي وجازيل في محاولة لتحسين جهود الناتو لتطبيق قرار الأمم المتحدة الذي يهدف إلى منع القذافي من قتل المدنيين المعارضين لنظام حكمه، وتسمح المروحات الهجومية للناتو بمزيد من المرونة في عملياته بالإضافة إلى شن هجمات أكثر دقة ضد قوات القذافي، ويأتي هذا التطور في الوقت الذي وافق فيه مجلس النواب الأمريكي أمس الجمعة على قرار يدعو الرئيس باراك أوباما لإيضاح دور الولايات المتحدة في ليبيا.

http://www.alriyadh.com/net/article/638559

الرئيس اليمني يخضع لجراحة لاستخراج شظايا من الصدر

كاتب الموضوع الأصلي: أحمد المعجل 8

صورة

متابعة – الرياض الإلكتروني :
قال مصدر طبي لرويترز إن الرئيس اليمني علي عبدالله صالح يخضع لجراحة قد تستمر لمدة ساعة اليوم الأحد لاستخراج شظايا من الصدر بمركز طبي سعودي.
كما أعلن مسؤول بالحزب اليمني الحاكم اليوم الأحد إن الرئيس علي عبد الله صالح المصاب والذي سافر إلى السعودية للعلاج سيعود لليمن خلال أيام.
وتابع طارق الشامي لرويترز أن الرئيس سيعود إلى صنعاء خلال أيام، ويعالج صالح في العاصمة السعودية بعد اصابته في هجوم صاروخي على قصر الرئاسة يوم الجمعة.
كما خرج الآلاف من اليمنيين في عدد من المدن اليوم الأحد للاحتفال بـ”رحيل” الرئيس اليمني علي عبد الله صالح، وقالت ناشطة من صنعاء لوكالة الأنباء الألمانية إن “الناس تعتبر هذا الخبر بمثابة انتصار وهو ما جعل الناس تخرج إلى الشوارع للغناء والاحتفال .. وبالنسبة لنا (الرحيل) هو الكلمة الأقوى”، وأضافت :”حقيقة أن صالح غادر البلاد في هذه الظروف الصعبة انتصار كبير .. إلا أن الناس ما زالت قلقة”.
وكان الرئيس علي عبدالله صالح وآخرين من مسؤولين ومواطنين ممن تعرضوا لإصابات مختلفة جراء الأحداث التي جرت مؤخراً قد وصولوا إلى الرياض أمس السبت، لاستكمال الرعاية الصحية التي يتلقاها الرئيس اليمني بأحد المراكز الطبية المتقدمة وموافقة فخامته على ذلك ورغبته في أن يستكمل علاجه في المملكة.

]صورة

[]صورة

]صورة[]

http://www.alriyadh.com/net/article/638890

اتفاقية سايكس بيكو 1916

كاتب الموضوع الأصلي: وليد الربيعان 8

(في نوفمبر 1915م) عينت الحكومة الفرنسية “جورج بيكو” قنصلها العام السابق في بيروت مندوبًا ساميًا لمتابعة شؤون الشرق الأدنى، ومفاوضة الحكومة البريطانية في مستقبل البلاد العربية، ولم يلبث أن سافر إلى القاهرة، واجتمع ب”مارك سايكس” المندوب السامي البريطاني لشئون الشرق الأدنى، بإشراف مندوب روسيا، أسفرت عن اتفاقية عُرفت باسم “اتفاقية القاهرة السرية”، ثم انتقلوا إلى مدينة بطرسبرغ الروسية، وأسفرت هذه المفاوضات عن اتفاقية ثلاثية لتحديد مناطق نفوذ كل دولة على النحو التالي:

# استيلاء فرنسا على غرب سوريا ولبنان وولاية أطنة.
# استيلاء بريطانيا على منطقة جنوب وأواسط العراق بما فيها مدينة بغداد، وكذلك ميناء عكا وحيفا في فلسطين.
# استيلاء روسيا على الولايات الأرمنية في تركيا وشمال كردستان. واعترفت المعاهدة كذلك بحق روسيا في الدفاع عن مصالح الأرثوذكس في الأماكن المقدسة في فلسطين.
# المنطقة المحصورة بين الأقاليم التي تحصل عليها فرنسا، وتلك التي تحصل عليها بريطانيا تكون اتحاد دول عربية أو دول عربية موحدة، ومع ذلك فإن هذه الدولة تقسم إلى مناطق نفوذ بريطانية وفرنسية، ويشمل النفوذ الفرنسي شرق سوريا وولاية الموصل، بينما النفوذ البريطاني يمتد إلى شرق الأردن والجزء الشمالي من ولاية بغداد وحتى الحدود الإيرانية.
# يخضع الجزء الباقي من فلسطين لإدارة دولية.
# يصبح ميناء الإسكندرونة حرًا.
بنود الاتفاقية : المادة الأولى: إن فرنسا وبريطانيا العظمى مستعدتان أن تعترفا وتحميا دولة عربية برئاسة رئيس عربي في المنطقتين “آ” (داخلية سوريا) و”ب” (داخلية العراق) المبينة في الخريطة الملحقة بهذا الاتفاق. يكون لفرنسا في منطقة (آ) ولإنكلترا في منطقة (ب) حق الأولوية في المشروعات والقروض المحلية، وتنفرد فرنسا في منطقة (آ) وإنكلترا في منطقة (ب) بتقديم المستشارين والموظفين الأجانب بناء على طلب الحكومة العربية أو حلف الحكومات العربية.

المادة الثانية: يباح لفرنسا في المنطقة الزرقاء (سوريا الساحلية) ولإنكلترا في المنطقة الحمراء (منطقة البصرة) إنشاء ما ترغبان به من شكل الحكم مباشرة أو بالواسطة أو من المراقبة، بعد الاتفاق مع الحكومة أو حلف الحكومات العربية.

المادة الثالثة: تنشأ إدارة دولية في المنطقة السمراء (فلسطين)، يعين شكلها بعد استشارة روسيا وبالاتفاق مع بقية الحلفاء وممثلي شريف مكة.

المادة الرابعة: تنال إنكلترا ما يلي:

1- ميناءي حيفا وعكا.

2- يضمن مقدار محدود من مياه دجلة والفرات في المنطقة (آ) للمنطقة (ب)، وتتعهد حكومة جلالة الملك من جهتها بألا تتخلى في أي مفاوضات ما مع دولة أخرى للتنازل عن جزيرة قبرص إلا بعد موافقة الحكومة الفرنسية مقدماً.

المادة الخامسة: تكون اسكندرونة ميناء حراً لتجارة الإمبراطورية البريطانية، ولا تنشأ معاملات مختلفة في رسوم الميناء، ولا تفرض تسهيلات خاصة للملاحة والبضائع البريطانية. وتباح حرية النقل للبضائع الإنكليزية عن طريق اسكندرونة وسكة الحديد في المنطقة الزرقاء، سواء كانت واردة إلى المنطقة الحمراء أو إلى المنطقتين (آ) و(ب) أو صادرة منهما. ولا تنشأ معاملات مختلفة مباشرة أو غير مباشرة على أي من سكك الحديد أو في أي ميناء من موانئ المناطق المذكورة تمس البضائع والبواخر البريطانية. تكون حيفا ميناء حراً لتجارة فرنسا ومستعمراتها والبلاد الواقعة تحت حمايتها، ولا يقع اختلاف في المعاملات ولا يرفض إعطاء تسهيلات للملاحة والبضائع الفرنسية، ويكون نقل البضائع حراً بطريق حيفا وعلى سكة الحديد الإنكليزية في المنطقة السمراء (فلسطين)، سواء كانت البضائع صادرة من المنطقة الزرقاء أو الحمراء، أو من المنطقتين (آ) و(ب) أو واردة إليها. ولا يجري أدنى اختلاف في المعاملة بطريق مباشر أو غير مباشر يمس البضائع أو البواخر الفرنسية في أي سكة من سكك الحديد ولا في ميناء من الموانئ المذكورة.

المادة السادسة: لا تمد سكة حديد بغداد في المنطقة (آ) إلى ما بعد الموصل جنوباً، ولا إلى المنطقة (ب) إلى ما بعد سامراء شمالاً، إلى أن يتم إنشاء خط حديدي يصل بغداد بحلب ماراً بوادي الفرات، ويكون ذلك بمساعدة الحكومتين.

المادة السابعة: يحق لبريطانيا العظمى أن تنشئ وتدير وتكون المالكة الوحيد لخط حديدي يصل حيفا بالمنطقة (ب)، ويكون لها ما عدا ذلك حق دائم بنقل الجنود في أي وقت كان على طول هذا الخط. ويجب أن يكون معلوماً لدى الحكومتين أن هذا الخط يجب أن يسهل اتصال حيفا ببغداد، وأنه إذا حالت دون إنشاء خط الاتصال في المنطقة السمراء مصاعب فنية أو نفقات وافرة لإدارته تجعل إنشاءه متعذراً، فإن الحكومة الفرنسية تسمح بمروره في طريق بربورة- أم قيس- ملقا- إيدار- غسطا- مغاير إلى أن يصل إلى المنطقة (ب).

المادة الثامنة: تبقى تعريفة الجمارك التركية نافذة عشرين سنة في جميع جهات المنطقتين الزرقاء والحمراء في المنطقتين (آ) و(ب)، فلا تضاف أية علاوة على الرسوم، ولا تبدل قاعدة التثمين في الرسوم بقاعدة أخذ العين، إلا أن يكون باتفاق بين الحكومتين. ولا تنشأ جمارك داخلية بين أي منطقة وأخرى في المناطق المذكورة أعلاه، وما يفرض من رسوم جمركية على البضائع المرسلة يدفع في الميناء ويعطى لإدارة المنطقة المرسلة إليها البضائع.

المادة التاسعة: من المتفق عليه أن الحكومة الفرنسية لا تجري مفاوضة في أي وقت للتنازل عن حقوقها، ولا تعطي ما لها من الحقوق في المنطقة الزرقاء لدولة أخرى سوى للدولة أو لحلف الدول العربية، بدون أن توافق على ذلك مقدماً حكومة جلالة الملك التي تتعهد بمثل ذلك للحكومة الفرنسية في المنطقة الحمراء.

المادة العاشرة: تتفق الحكومتان الإنكليزية والفرنسية، بصفتهما حاميتين للدولة العربية، على أن لا تمتلكا ولا تسمحا لدولة ثالثة أن تمتلك أقطاراً في شبه جزيرة العرب، أو تنشئ قاعدة بحرية على ساحل البحر المتوسط الشرقي، على أن هذا لا يمنع تصحيحاً في حدود عدن قد يصبح ضرورياً بسبب عداء الترك الأخير.

المادة الحادية عشرة: تستمر المفاوضات مع العرب باسم الحكومتين بالطرق السابقة نفسها لتعيين حدود الدولة أو حلف الدول العربية.

المادة الثانية عشرة: من المتفق عليه ما عدا ذكره أن تنظر الحكومتان في الوسائل اللازمة لمراقبة جلب السلاح إلى البلاد العربية.

مايكروسوفت تطلق أعمال أكاديميتها في السعودية + التسجيل

كاتب الموضوع الأصلي: أحمد المعجل 8

لتأهيل الشباب في صناعة تقنية المعلومات بالتعاون مع سابك
مايكروسوفت تطلق أعمال أكاديميتها في السعودية

صورة

متابعة – زبير بادي :
كشفت شركة “مايكروسوفت العربية” عن مبادرة نوعية جديدة، حيث أعلنت البدء في تنفيذ مشروع تأسيس أكاديمية تدريب متخصصة في مجال تقنية المعلومات بالتعاون مع عدد من الجهات والمؤسسات الحكومية والأهلية في المملكة العربية السعودية، تستهدف دعم مخرجات العملية التعليمية وزيادة مجالات إيجاد فرص وظيفية للشباب، من الذكور والإناث، في مجال تقنية المعلومات بما يتناسب ومتطلبات سوق العمل المحلي.
وفيما من المقرر أن تنطلق الأكاديمية السعودية في شهر يونيو تحت مسمى “مايكروسوفت إتقان” بحيث ستقدم مجموعة برامج تدريبية متنوعة من حيث المادة العلمية المقدمة وأيضا من حيث مستوياتها والتي تتضمن دورات للمبتدئين، وأخرى متقدمة إلى جانب ورش عمل للمحترفين، اعتبر محمد العمير مدير المبادرات الإستراتيجية في شركة مايكروسوفت العربية “أن المبادرة صممت لتحاكي توجيهات خادم الحرمين الشريفين لحكومته الرشيدة بتكثيف جهود توفير فرص عمل حقيقية للشباب وتوجيه طاقاتهم بما فيه مصلحة الجميع”، مؤكدا “أن تصميم برامج “مايكروسوفت إتقان جاء ليحاكي أهداف التنمية المحلية الكلية للسعودية ومبادرات خلق فرص عمل لأبناء المجتمع من الشباب”، مشيرا إلى “أن سعي مايكروسوفت العربية لتأسيس شراكات إستراتيجية مع أطراف قيادية في عملية تطوير الكفاءات المحلية يأتي ضمن مسار يحقق تكامل نوعي ما بين القطاعين الخاص والعام لإيجاد آليات تعمل على تطوير برامج تدريب للطاقات الشابة بما يكفل توجيههم نحو اكتشاف ذاتهم وتزويدهم بمهارات يستطيعون من خلالها دخول سوق العمل”.
وستنطلق باكورة “دورات التدريب والاعتماد” التي تقدمها “أكاديمية اتقان” في يونيو، سيدخل خلالها المقبولون من المترشحين في أولى الدورات التدريبية التي تندرج ضمن سلسلة متواصلة من دورات التدريب وورش العمل التأهيلية التي تتضمنها الخطة الكلية لبرنامج الأكاديمية للتدريب في سنتها الأولى.
وأعلنت مايكروسوفت العربية رسميا فتح باب الترشح للراغبين في التسجيل في الدورة التدريبية الأولى من الشباب، ذكورا وإناثا، حيث تمتد فترة التسجيل حتى نهاية يوم الأربعاء القادم الموافق 8 يونيو 2011، وحددت مايكروسوفت العربية رابط إلكتروني على موقع الشركة على شبكة الإنترنت لتقديم الطلب وهو” http://www.microsoft.comsaudiitcan “

http://www.alriyadh.com/net/article/638897

معاهدة لندن 1840

كاتب الموضوع الأصلي: وليد الربيعان 8

بين الدولة العثمانية و 4 دول أوربية (روسيا،بروسيا، بريطانيا ،النمسا)
وهي عبارة عن معاهدة حلف دفاعي ضد الثائر محمد علي ثم انضمت فرنسا سنة
1841 إلى المعاهدة .
بذلك أصبحت المضائق العثمانية تحت تصرف جيوش هذه الدول وتزايدت حدة التدخل الأجنبي ،فتراجعت سيادة الدولة العثمانية على ممتلكاتها .

عمد محمد على بعد معاهدة لندن إلى تجنب النفوذ الأجنبي ووضع يده على المواصلات التي أنشأتها الشركات الإنجليزية وجعلته يتحاشى إنجلترا بفرنسا وفرنسا بإنجلترا محاولا التخلص منهما جميعا، بل إن محمد على عارض شق “قناة السويس” حتى لا يمكّن بريطانيا من السيطرة على مصر، وتكشف عن ذلك محاوراته مع القنصل الفرنسي بينيدتى، ففي مذكرة الأخير المؤرخة في أول مارس 1843، شرح لحكومته معارضة محمد على : ” يرتاب في إستدعاء الأوروبيين إلى مصر ويظن أنه حالما يفتح البرزخ فسوف يتعاظم إشتهاء إنجلترا في تملك إمبراطوريته، وفي ختام الأمر فانه يرتاب في عدم كفاية قواته العسكرية للدفاع عن موضع هام للغاية، وعدم كفاية موارده المالية لتنفيذ مشروعات جديدة كبيرة “. والواقع انه إبتداء من معاهدة لندن في 15 يوليو 1840 بين النمسا وبريطانيا العظمى وبروسيا وروسيا من ناحية وجناب الباب العالي ” السلطان العثمانى ” من ناحية أخرى، يدخل تاريخ المجتمع المصري في إطار الإستعمار ثم الإمبريالية، وكانت الحكومة البريطانية هي التي تحرك خيوط المؤامرة في نطاق التقارب بين إنجلترا وروسيا، و ذلك لأنهم رأوا أن إحتكارات محمد على تمثل حجر الزاوية في قوته الإقتصادية . وتلك القوة يجب وضعها في الإطار العام لإنجازات محمد على، فكان التصنيع وهيمنة الدولة على مختلف النشاطات الإقتصادية – الإحتكارات – ، في خدمة الجيش الرابض على حدود الإمبراطورية من اليمن إلى السودان، ولكن الموقف تغير تماما بصدور مرسوم 13 فبراير 1841 الذي إستهدف الجيش المصري – مباشرة – فقضى بتقليصه إلى 18 ألف جندى بالإضافة إلى 2000 متدربين في تركيا.
ولم يبق أمام محمد على بعد القضاء على الإحتكارات إلا أن يتقرب من الباب العالي بهدف إيقاف الضغط الأوروبي، هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى أن يفتح أبواب مصر للتجارة الحرة، وقد كان، ففتحت مصر أبوابها للبضائع الأوروبية وسرعان ما قلّت قدرة الصناعات المحلية على مواجهة هذه المنافسة التي لم تكن منتظرة قبل عام 1838، ولم تستطع هذه الصناعات المحلية الإستمرار بعد وفاة محمد على، وهكذا أصبح الباب مفتوحا أمام التدخل الأجنبي.
وقد سار إبنه إبراهيم الذي خلفه لفترة قصيرة ” من إبريل إلى نوفمبر 1848″ في نفس الطريق حتى وفاته في 10 نوفمبر عام 1848

معرض الآثار السعودية بروسيا

كاتب الموضوع الأصلي: أحمد المعجل 8

معرض الآثار السعودية بروسيا

صورة
معرض (روائع آثار المملكة العربية السعودية عبر العصور) المقام في سانت بطرس بيرغ بروسيا (تصوير – أيمن الحماد)

صورة
لحظة قص شريط الافتتاح

صورة
صورة تجمع الامير سلطان بن سلمان وسفراء دول مجلس التعاون وبعض الدول العربية

صورة
الامير سلطان بن سلمان ومدير متحف الارميتاج

صورة
الدكتور بتروفسكي يستمع لشرح احدى القطع الاثرية من الدكتور الغبان

صورة
استقطب المعرض النخب الروسية من خبراء الاثار

صورة
وزير الثقافة الروسي يتأمل إحدى القطع المعروضة

صورة
وزير الثقافة الروسي يستمع للدكتور الغبان

صورة
وهنا أثناء مناقشة كتاباً تاريخياً مع الامير سلطان بن سلمان

صورة

صورة

صورة

صورة

صورة

صورة

صورة

http://www.alriyadh.com/net/article/638055

سيرة الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود – رحمه الله –

كاتب الموضوع الأصلي: وليد الربيعان 8

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله

فترة الحكم 1395 هـ – 1402 هـ
الاسم الكامل خالد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود
وُلد 1331 هـ
وُلد في الرياض
تُوفي 1402 هـ
تُوفي في الطائف
قُبر في مقبرة العود ، الرياض
سبقه فيصل بن عبد العزيز آل سعود
تبعه فهد بن عبد العزيز آل سعود
الزوجات الأميرة صيته بنت فهد الدامر
الأميرة طرفة بنت عبد الله بن عبدالرحمن آل سعود
الذرية بندر بن خالد بن عبد العزيز آل سعود
عبد الله بن خالد بن عبد العزيز آل سعود
فهد بن خالد بن عبد العزيز آل سعود
سعد بن خالد بن عبد العزيز آل سعود
فيصل بن خالد بن عبد العزيز آل سعود
سعود بن خالد بن عبد العزيز آل سعود
موضي بنت خالد بن عبد العزيز آل سعود
الجوهرة بنت خالد بن عبد العزيز آل سعود
نوف بنت خالد بن عبد العزيز آل سعود
حصة بنت خالد بن عبد العزيز آل سعود
مشاعل بنت خالد بن عبد العزيز آل سعود
البندري بنت خالد بن عبد العزيز آل سعود
نورة بنت خالد بن عبد العزيز آل سعود
العائلة الملكية آل سعود
الأب عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود
الأم الجوهرة بنت مساعد بن جلوي بن تركي آل سعود
خالد بن عبد العزيز (1913 – 13 يونيو 1982) الابن الخامس في سلسلة أبناء الملك عبدالعزيز الذكور، ورابع ملوك المملكة العربية السعودية، تسلم مقاليد الحكم بعد اغتيال الملك فيصل في عام 1975 حتّى وفاته في عام 1982. سمي ولياً للعهد في عام 1965، بعد أن رفض أخوه الشقيق والأكبر منه محمد بن عبد العزيز مكانه في التعاقب.

حياته السياسية

شارك بدور في الحملات العسكريّة أثناء عهد أبيه, خصوصًا في وقت معاهدة الطائف . عن مستشارا لأخيه الأمير فيصل عندما كان الثّاني نائب الحجاز. فيما بعد,صحب اخاه فيصل في عدة رحلات للخارج فأفاد منها كثيرا, أدار شؤون محافظة مكة المكرمة نيابة عن الملك فيصل . صاحب الملك فيصل أثناء معظم مهامّه بالخارج . في عام 1934 ترأّس الوفد السّعوديّ أثناء المحادثات مع اليمن في مؤتمر الطائف الّذي انتهى بمعاهدة الطائف بين البلدين نفس تلك السّنة . هو عُيِّنَ أيضًا مساعد إلى أخيه فيصل في مؤتمر لندن 1939 بخصوص القضيّة الفلسطينيّة .في عام 1964 أصبح وليّ العهد و نائب رئيس الوزراء الأوّل, الوظيفة الّتي شغلها حتّى 1975 عندما تولّى السّلطة في المملكة . رأس مجلس الوزراء, الّذي عنده سلطات تنظيميّة و تنفيذيّة ممتلئة . اتّبع الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود سياسات سلفه, الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود في جميع المجالات خاصتاَ فيما يتعلق بحماية الدولة, حاول جاهدا حل الأزمة اللبنانية عند إندلاع الحرب الأهلية بها عام 1975 ودعا إلى قمة عربية مصغرة لبحث الموضوع اللبناني أنتهى بقبول حل دخول قوات الردع العربية إلى لبنان كما ساهم في حل الخلاف الذي نشب بين الرئيسين حافظ الأسد ومحمد أنور السادات . وقد مُنِحَ جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام . وجرى عقد مؤتمر القمة الإسلاميّة الثالث في عام 1981, أثناء عهده في رحاب الكعبة المشرفة . دعم الملك خالد المجاهدين المسلمين ( غالبيتهم سعوديين ) ضد السوفييت في حرب أفغانستان عام 1979م ، كما دعم الجبهه العراقية ضد إيران في بداية الحرب بينهما في سبتمبر 1980م ، وشارك في أول مؤتمر لمجلس التعاون لدول الخليج العربي الذي عقد في أبو ظبي في مايو 1981م .

حادثة جهيمان العتيبي

ووقعت حادثة إرهابية باقتحام فئة متطرفة مسلحة الحرم المكي الشريف بقيادة جهيمان العتيبي في يوم الثلاثاء 1 محرم 1400هـ الموافق 20 نوفمبر 1979 ودامت 16 يوما .انتهت بالقبض على قائد المجموعة جهيمان العتيبي ومجموعة كبيرة من أعوانه في القبو السفلي للمسجد الحرام وقتل محمد بن عبدالله القحطاني الذي أدعى أنة المهدي المنتظر كما قتل عدد كبير جداً من الحجاج والمعتمرين ورجال الأمن العام وأفراد الحرس الوطني والجيش السعودي ( تختلف الروايات في عددهم ) ، بعدها تم إعدم (جهيمان) ومجموعة كبيرة من أعوانة بالحكم عليهم بالقصاص وتوزيعهم في كافة مدن المملكة .

الاقتصاد في عهده

لا يُنكر أحد من الشعب السعودي خاصه أو العالم العربي عامتاً أن عهد الملك خالد كان من أجمل وأفضل وأرقى العهود التي مرت بها المملكة أو الخليج بشكل عام لذلك يُعد كثير من الذي عاصروا فترة الملك خالد أو كما تسمى بـ (عهد الطفره أو عهد الخير ) أنها كانت مرحلة أو فترة إستثنائية في حياة الشعب السعودي لن تتكرر أبداً وكان من الأشياء التي تمت في عهده رحمة الله :

إنشاء جامعة الملك فيصل في الدمام و أم القرى .
مخازن علف الحبوب و طواحين الدّقيق أُنْشِئَتْ .
تجاوز إنتاج المملكة للقمح استهلاكه واكتفت داخليا .
وزارة الصّناعة و الكهرباء أُنْشِئَتَا لترقية صناعة المملكة .
المستشفيات, الجيش و الحرس الوطنيّ شهدت النّموّ السّريع .
إنشاء الهيئة الملكية للجبيل وينبع الصناعية .
زيادة رواتب موظفي الدولة بنسبة عالية إرتفعت على إثرها حال المعيشة للمواطنين .
زيادة مشاريع البُنى التحتية ومد خطوط الهاتف وشبكات المياة والصرف الصحي .
زيادة بناء الكليات والمعاهد العلمية والفنية .
إصدار نظام معيشة للطلاب والطالبات في جميع المستويات الدراسية العامة .
تكريم جميع رجال الأمن والداخلية والحرس الوطني والجيش السعودي ممن ساهموا مساهمة فعّالة في حل أزمة الحرم المكي عام1979 بمكافئتهم وترقياتهم سواءاً شهداء الواجب أو الجرحى أو الموجودين . وترميم جميع البيوت المجاورة للمسجد الحرام والتي تضررت بالحادث وتعويض أهالي الجرحى والشهداء من الحجاج والمصلين بكافة جنسياتهم .
زيادة عدد المحاكم الشرعية .
زيادة مشاريع الخطوط البرية السريعة .
إستبدال باب الكعبة المشرفة القديم بباب من الذهب الخالص عام 78
إنشاء بنوك التنمية الزراعية والصناعية والعقارية لإقراض المواطنين بدون فوائد
وعلى مدى 25 سنة سداد .

زيادة المشاريع السكنية والمِنح للمواطنين .
توزيع الأموال للمحتاجين.

مشاكل صحية

عانى الملك خالد من مشاكل في القلب ومتاعب صحية وأجرى الملك عملية قلب مفتوح في مستشفى كليفلاند بأوهايو بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1978.

وفاته

توفي جلالة الملك خالد بن عبدالعزيز آل سعود بعد نوبة قلبية في 21 شعبان 1402هـ الموافق 13 يونيو 1982 في الطائف، ونقل جثمانة إلى الرياض ودفن في مقبرة العود. وتولى مقاليد الحكم بعده أخوه الملك فهد بن عبدالعزيز

نعي الديوان الديوان الملكي بالملك خالد

بسم الله الرحمن الرحيم بيان من الديوان الملكي.. ببالغ الحزن والاسى ينعى الديوان الملكي باسم صاحب السمو الملكي ولي العهد وكافة افراد الاسرة ونيابة عن الامة حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم حيث وافاه الاجل المحتوم على اثر نوبة قلبية فإن لله وان اليه راجعون.