أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: انس علي العجلان 1

هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ
أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّـمِ
يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي
وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
فَوَقَّفْـتُ فيها نَاقَتي وكَأنَّهَـا
فَـدَنٌ لأَقْضي حَاجَةَ المُتَلَـوِّمِ
وتَحُـلُّ عَبلَةُ بِالجَوَاءِ وأَهْلُنَـا
بالحَـزنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ
حُيِّيْتَ مِنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْـدُهُ
أَقْـوى وأَقْفَـرَ بَعدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ
حَلَّتْ بِأَرض الزَّائِرينَ فَأَصْبَحَتْ
عسِراً عليَّ طِلاَبُكِ ابنَةَ مَخْـرَمِ
عُلِّقْتُهَـا عَرْضاً وأقْتلُ قَوْمَهَـا
زعماً لعَمرُ أبيكَ لَيسَ بِمَزْعَـمِ
ولقـد نَزَلْتِ فَلا تَظُنِّي غَيْـرهُ
مِنّـي بِمَنْـزِلَةِ المُحِبِّ المُكْـرَمِ
كَـيفَ المَزارُ وقد تَربَّع أَهْلُهَـا
بِعُنَيْـزَتَيْـنِ وأَهْلُنَـا بِالغَيْلَـمِ
إنْ كُنْتِ أزْمَعْتِ الفِراقَ فَإِنَّمَـا
زَمَّـت رِكَائِبُكُمْ بِلَيْلٍ مُظْلِـمِ
مَـا رَاعَنـي إلاَّ حَمولةُ أَهْلِهَـا
وسْطَ الدِّيَارِ تَسُفُّ حَبَّ الخِمْخِمِ
فِيهَـا اثْنَتانِ وأَرْبعونَ حَلُوبَـةً
سُوداً كَخافيةِ الغُرَابِ الأَسْحَـمِ
إذْ تَسْتَبِيْكَ بِذِي غُروبٍ وَاضِحٍ
عَـذْبٍ مُقَبَّلُـهُ لَذيذُ المَطْعَـمِ
وكَـأَنَّ فَارَةَ تَاجِرٍ بِقَسِيْمَـةٍ
سَبَقَتْ عوَارِضَها إليكَ مِن الفَمِ
أوْ روْضـةً أُنُفاً تَضَمَّنَ نَبْتَهَـا
غَيْثٌ قليلُ الدَّمنِ ليسَ بِمَعْلَـمِ
جَـادَتْ علَيهِ كُلُّ بِكرٍ حُـرَّةٍ
فَتَرَكْنَ كُلَّ قَرَارَةٍ كَالدِّرْهَـمِ
سَحّـاً وتَسْكاباً فَكُلَّ عَشِيَّـةٍ
يَجْـرِي عَلَيها المَاءُ لَم يَتَصَـرَّمِ
وَخَلَى الذُّبَابُ بِهَا فَلَيسَ بِبَـارِحٍ
غَرِداً كَفِعْل الشَّاربِ المُتَرَنّـمِ
هَزِجـاً يَحُـكُّ ذِراعَهُ بذِراعِـهِ
قَدْحَ المُكَبِّ على الزِّنَادِ الأَجْـذَمِ
تُمْسِي وتُصْبِحُ فَوْقَ ظَهْرِ حَشيّةٍ
وأَبِيتُ فَوْقَ سرَاةِ أدْهَمَ مُلْجَـمِ
وَحَشِيَّتي سَرْجٌ على عَبْلِ الشَّوَى
نَهْـدٍ مَرَاكِلُـهُ نَبِيلِ المَحْـزِمِ
هَـل تُبْلِغَنِّـي دَارَهَا شَدَنِيَّـةَ
لُعِنَتْ بِمَحْرُومِ الشَّرابِ مُصَـرَّمِ
خَطَّـارَةٌ غِبَّ السُّرَى زَيَّافَـةٌ
تَطِـسُ الإِكَامَ بِوَخذِ خُفٍّ مِيْثَمِ
وكَأَنَّمَا تَطِـسُ الإِكَامَ عَشِيَّـةً
بِقَـريبِ بَينَ المَنْسِمَيْنِ مُصَلَّـمِ
تَأْوِي لَهُ قُلُصُ النَّعَامِ كَما أَوَتْ
حِـزَقٌ يَمَانِيَّةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِـمِ
يَتْبَعْـنَ قُلَّـةَ رأْسِـهِ وكأَنَّـهُ
حَـرَجٌ على نَعْشٍ لَهُنَّ مُخَيَّـمِ
صَعْلٍ يعُودُ بِذِي العُشَيرَةِ بَيْضَـةُ
كَالعَبْدِ ذِي الفَرْو الطَّويلِ الأَصْلَمِ
شَرَبَتْ بِماءِ الدُّحرُضينِ فَأَصْبَحَتْ
زَوْراءَ تَنْفِرُ عن حيَاضِ الدَّيْلَـمِ
وكَأَنَّما يَنْأَى بِجـانبِ دَفَّها الـ
وَحْشِيِّ مِنْ هَزِجِ العَشِيِّ مُـؤَوَّمِ
هِـرٍّ جَنيبٍ كُلَّما عَطَفَتْ لـهُ
غَضَبَ اتَّقاهَا بِاليَدَينِ وَبِالفَـمِ
بَرَكَتْ عَلَى جَنبِ الرِّدَاعِ كَأَنَّـما
بَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
وكَـأَنَّ رُبًّا أَوْ كُحَيْلاً مُقْعَـداً
حَشَّ الوَقُودُ بِهِ جَوَانِبَ قُمْقُـمِ
يَنْبَاعُ منْ ذِفْرَى غَضوبٍ جَسرَةٍ
زَيَّافَـةٍ مِثـلَ الفَنيـقِ المُكْـدَمِ
إِنْ تُغْدِفي دُونِي القِناعَ فإِنَّنِـي
طَـبٌّ بِأَخذِ الفَارسِ المُسْتَلْئِـمِ
أَثْنِـي عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فإِنَّنِـي
سَمْـحٌ مُخَالقَتي إِذَا لم أُظْلَـمِ
وإِذَا ظُلِمْتُ فإِنَّ ظُلْمِي بَاسِـلٌ
مُـرٌّ مَذَاقَتُـهُ كَطَعمِ العَلْقَـمِ
ولقَد شَربْتُ مِنَ المُدَامةِ بَعْدَمـا
رَكَدَ الهَواجرُ بِالمشوفِ المُعْلَـمِ
بِزُجاجَـةٍ صَفْراءَ ذاتِ أَسِـرَّةٍ
قُرِنَتْ بِأَزْهَر في الشَّمالِ مُقَـدَّمِ
فإِذَا شَـرَبْتُ فإِنَّنِي مُسْتَهْلِـكٌ
مَالـي وعِرْضي وافِرٌ لَم يُكلَـمِ
وإِذَا صَحَوتُ فَما أَقَصِّرُ عنْ نَدَىً
وكَما عَلمتِ شَمائِلي وتَكَرُّمـي
وحَلِـيلِ غَانِيةٍ تَرَكْتُ مُجـدَّلاً
تَمكُو فَريصَتُهُ كَشَدْقِ الأَعْلَـمِ
سَبَقَـتْ يَدايَ لهُ بِعاجِلِ طَعْنَـةٍ
ورِشـاشِ نافِـذَةٍ كَلَوْنِ العَنْـدَمِ
هَلاَّ سأَلْتِ الخَيـلَ يا ابنةَ مالِـكٍ
إنْ كُنْتِ جاهِلَةً بِـمَا لَم تَعْلَمِـي
إِذْ لا أزَالُ عَلَى رِحَالـةِ سَابِـحٍ
نَهْـدٍ تعـاوَرُهُ الكُمـاةُ مُكَلَّـمِ
طَـوْراً يُـجَرَّدُ للطَّعانِ وتَـارَةً
يَأْوِي إلى حَصِدِ القِسِيِّ عَرَمْـرِمِ
يُخْبِـركِ مَنْ شَهَدَ الوَقيعَةَ أنَّنِـي
أَغْشى الوَغَى وأَعِفُّ عِنْد المَغْنَـمِ
ومُـدَّجِجٍ كَـرِهَ الكُماةُ نِزَالَـهُ
لامُمْعـنٍ هَـرَباً ولا مُسْتَسْلِـمِ
جَـادَتْ لهُ كَفِّي بِعاجِلِ طَعْنـةٍ
بِمُثَقَّـفٍ صَدْقِ الكُعُوبِ مُقَـوَّمِ
فَشَكَكْـتُ بِالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيابـهُ
ليـسَ الكَريمُ على القَنا بِمُحَـرَّمِ
فتَـركْتُهُ جَزَرَ السِّبَـاعِ يَنَشْنَـهُ
يَقْضِمْـنَ حُسْنَ بَنانهِ والمِعْصَـمِ
ومِشَكِّ سابِغةٍ هَتَكْتُ فُروجَهـا
بِالسَّيف عنْ حَامِي الحَقيقَة مُعْلِـمِ
رَبِـذٍ يَـدَاهُ بالقِـدَاح إِذَا شَتَـا
هَتَّـاكِ غَايـاتِ التَّجـارِ مُلَـوَّمِ
لـمَّا رَآنِي قَـدْ نَزَلـتُ أُريـدُهُ
أَبْـدَى نَواجِـذَهُ لِغَيـرِ تَبَسُّـمِ
عَهـدِي بِهِ مَدَّ النَّهـارِ كَأَنَّمـا
خُضِـبَ البَنَانُ ورَأُسُهُ بِالعَظْلَـمِ
فَطعنْتُـهُ بِالرُّمْـحِ ثُـمَّ عَلَوْتُـهُ
بِمُهَنَّـدٍ صافِي الحَديدَةِ مِخْـذَمِ
بَطـلٌ كأَنَّ ثِيـابَهُ في سَرْجـةٍ
يُحْذَى نِعَالَ السِّبْتِ ليْسَ بِتَـوْأَمِ
ياشَـاةَ ما قَنَصٍ لِمَنْ حَلَّتْ لـهُ
حَـرُمَتْ عَلَيَّ وَلَيْتَها لم تَحْـرُمِ
فَبَعَثْتُ جَارِيَتي فَقُلْتُ لها اذْهَبـي
فَتَجَسَّسِي أَخْبارَها لِيَ واعْلَمِـي
قَالتْ : رَأيتُ مِنَ الأَعادِي غِـرَّةً
والشَاةُ مُمْكِنَةٌ لِمَنْ هُو مُرْتَمـي
وكـأَنَّمَا التَفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايـةٍ
رَشَـاءٍ مِنَ الغِـزْلانِ حُرٍ أَرْثَـمِ
نُبّئـتُ عَمْراً غَيْرَ شاكِرِ نِعْمَتِـي
والكُـفْرُ مَخْبَثَـةٌ لِنَفْسِ المُنْعِـمِ
ولقَدْ حَفِظْتُ وَصَاةَ عَمِّي بِالضُّحَى
إِذْ تَقْلِصُ الشَّفَتَانِ عَنْ وَضَحِ الفَمِ
في حَوْمَةِ الحَرْبِ التي لا تَشْتَكِـي
غَمَـرَاتِها الأَبْطَالُ غَيْرَ تَغَمْغُـمِ
إِذْ يَتَّقُـونَ بـيَ الأَسِنَّةَ لم أَخِـمْ
عَنْـها ولَكنِّي تَضَايَقَ مُقْدَمـي
لـمَّا رَأيْتُ القَوْمَ أقْبَلَ جَمْعُهُـمْ
يَتَـذَامَرُونَ كَرَرْتُ غَيْرَ مُذَمَّـمِ
يَدْعُـونَ عَنْتَرَ والرِّماحُ كأَنَّهـا
أشْطَـانُ بِئْـرٍ في لَبانِ الأَدْهَـمِ
مازِلْـتُ أَرْمِيهُـمْ بِثُغْرَةِ نَحْـرِهِ
ولِبـانِهِ حَتَّـى تَسَـرْبَلَ بِالـدَّمِ
فَـازْوَرَّ مِنْ وَقْـعِ القَنا بِلِبانِـهِ
وشَـكَا إِلَىَّ بِعَبْـرَةٍ وَتَحَمْحُـمِ
لو كانَ يَدْرِي مَا المُحاوَرَةُ اشْتَكَى
وَلَـكانَ لو عَلِمْ الكَلامَ مُكَلِّمِـي
ولقَـدْ شَفَى نَفْسي وَأَذهَبَ سُقْمَهَـا
قِيْلُ الفَـوارِسِ وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْـدِمِ
والخَيـلُ تَقْتَحِمُ الخَبَارَ عَوَابِسـاً
مِن بَيْنَ شَيْظَمَـةٍ وَآخَرَ شَيْظَـمِ
ذُللٌ رِكَابِي حَيْثُ شِئْتُ مُشَايعِي
لُـبِّي وأَحْفِـزُهُ بِأَمْـرٍ مُبْـرَمِ
ولقَدْ خَشَيْتُ بِأَنْ أَمُوتَ ولَم تَـدُرْ
للحَرْبِ دَائِرَةٌ على ابْنَي ضَمْضَـمِ
الشَّـاتِمِيْ عِرْضِي ولَم أَشْتِمْهُمَـا
والنَّـاذِرَيْـنِ إِذْ لَم أَلقَهُمَا دَمِـي
إِنْ يَفْعَـلا فَلَقَدْ تَرَكتُ أَباهُمَـا
جَـزَرَ السِّباعِ وكُلِّ نِسْرٍ قَشْعَـمِ

كاتب الموضوع الأصلي: انس علي العجلان 1

لقدس المحتلة: تزامنا مع الذكرى السابعة والثلاثين لانتصار السادس أكتوبر المجيد عام 1973، افرجت الرقابة العسكرية الإسرائيلية عن مزيد من المحاضر والوثائق التي تتعلق بالحرب، حيث سمحت امس وللمرة الاولى، بنشر محاضر مداولات “سرية جداً” بين رئيسة الحكومة جولدا مائير ووزير الدفاع آنذاك موشيه ديان.

ووفق هذه المحاضر توقع ديان أن يهزأ العالم بإسرائيل كـ “نمر من ورق” جراء عدم صمودها أمام الهجوم العربي الأول رغم تفوقها النوعي.

وكان رد مائير: “لا أفهم أمراً- لقد ظننت أنكم ستبدأون بضربهم لحظة يجتازون القناة، ماذا جرى؟”.

رد ديان: ” دباباتنا ضربت،وطائراتنا لا يمكنها الاقتراب بسبب الصواريخ، فهناك ألف مدفع مصري سمحت للدبابات بالعبور ومنعتنا من الاقتراب،هذا نتاج ثلاث سنوات من الاستعدادات”.

وحسبما ذكرت صحيفة “السفير” اللبنانية ، يبدأ التقرير كما عرض في “يديعوت أحرنوت” العبرية بإشارة إلى الاجتماع المثير للحكومة الإسرائيلية والذي عقد في السابع من اكتوبر 1973 ، بإفادة ديان عن المواقع العسكرية التي تتساقط واحداً تلو الآخر في سيناء والجولان.

وقال إن “خط القناة ميؤوس منه”، مقترحاً الانسحاب إلى خط المضائق. ولكن أهم ما قاله هو السماح بالتخلي عن الجنود الاسرائيليين المصابين في أرض المعركة، واضاف: “في الأماكن التي يمكن فيها الإخلاء سنخلي، أما في الأماكن التي لا يمكننا الإخلاء سنبقي المصابين، ومن يصل منهم يصل، وإذا قرروا الاستسلام، فليستسلموا”.

وقدم ديان تقريراً عن مئات الخسائر والكثير من الأسرى،قائلا: “كل ما خسرناه وقع في قتال شديد وحتى النهاية، كل ما فقدنا من دبابات ورجال كان أثناء القتال، والصامدون على خط النار يرجون أرييل شارون أن يصل إليهم وهم لا يزالون يقاتلون”.

واعترف وزير حرب الكيان بأنه أخطأ تقدير قوة المصريين، وقال: “هذا ليس وقت الحساب، لم أقدر بشكل صائب قوة العدو، أو وزنه القتالي وبالغت في تقدير قوتنا وقدرتنا على الصمود.. العرب يحاربون أفضل من السابق ولديهم الكثير من السلاح.. إنهم يدمرون دباباتنا بسلاح فردي.. والصواريخ شكلت مظلة لا يستطيع سلاحنا الجوي اختراقها.. لا أدري إن كانت ضربة وقائية ستغير الصورة من أساسها”.
وقال ديان إن “العرب يريدون كل أرض إسرائيل”، ورسم سيناريو يوم القيامة. وردت جولدا مائير: “هذه هي الجولة الثانية منذ عام 1948”.

وشدد ديان على أن “هذه حرب على أرض إسرائيل، مشيرا الى أن العرب لن يوقفوا الحرب، وإذا أوقفوها ووافقوا على وقف إطلاق النار، فإنهم سيعودون لفتح النار من جديد، وإذا انسحبنا من هضبة الجولان، فلن نحل المشكلة”.

وحينها قالت مائير: “لا سبب يدفعهم لعدم الاستمرار، وليس الآن فقط، لقد ذاقوا طعم الدم”.. فرد ديان: “يريدون احتلال إسرائيل، والقضاء على اليهود”.

وواجهت مائير، ديان بتقارير الاستخبارات الإسرائيلية التي تحدثت قبل الحرب عن أن الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات لن يدخل الحرب وهو يعلم أنه لن يفلح في عبور القناة، وألمحت إلى مصدر نوعي لدى أجهزة الاستخبارات وفر تقديرات دقيقة بشأن نيات المصريين.

وهذا المصدر كان يسمى “صديق تسفي” ، تسفي زامير، رئيس الموساد حينها، وقالت: “طوال السنين كانوا جميعاً، بمن فيهم صديق تسفي، يقولون إن السادات يعرف أنه سيخسر”.

ورد ديان: “كان عندي انطباع أننا سنضربهم أثناء العبور، كان لدينا تقدير يستند إلى الحرب السابقة، وهو تقدير غير صائب. لنا ولآخرين تقدير غير صائب حول ما سيحدث إن حاولوا العبور”.

وطوال استعراضه اتخذ ديان خطاً متشائما، فقال: “أنا واثق أن الأردن سيدخل الحرب، لا يسعنا عدم الاستعداد لذلك، نحن بحاجة للحد الأدنى من الاستعداد، ينبغي استدعاء الاحتياطي، ويجب إعداد قوة ضد أي محاولة أردنية لاقتحام الضفة”.

ثم سألت مائير، ديان إن كان يقترح “أن نطلب وقفاً لإطلاق النار حيث نقف الآن”، فرد عليها: “لسنا واقفين”. ثم اقترحت الاتصال بوزير الخارجية الأمريكي حينها هنري كيسنجر، فوافقها ديان وطلب التوجه للأمريكيين وشراء 300 دبابة منهم.

وأنهى ديان استعراضه بالكلمات التالية: كميات السلاح لديهم فعالة، تفوقنا لا يصمد أمامهم، مؤكدا “ان اسحق حوفي قائد الجبهة الشمالية أكثر تشاؤما مني بشأن هضبة الجولان، لقد قال لي ليتني أستطيع تثبيت الخط، كما أن جورديش “شموئيل جونين، قائد الجبهة الجنوبية” قلق ومتشكك بشأن الجنوب”.

بعد ذلك دخل رئيس الأركان دافيد العازار وعرض ثلاثة احتمالات وقال إن القرار بشأنها مصيري: الأول نشر فرقتين على خط دفاع مؤقت ننطلق منه لاحقاً في هجوم مضاد وقال “لا ثقة عندي في قدرتنا على الصمود بقوات صغيرة في خط وبعد ذلك شن هجوم مضاد”.

والثاني التمترس في ممري المتلة والجدي ولكن “هذا خط صعب، وستكون الخسائر باهظة”.

والثالث “اقتراح ينطوي على مقامرة”، وهو إرسال قوة بقيادة أرييل شارون وعبور القناة، واعتبر أن الأمر مقامرة لأن قوة الهجوم هي فرقتان، هما الوحيدتان بين القناة وتل أبيب. فإذا لم ينجح الهجوم “فسنبقى مع ثلاث فرق محطمة وحينها سيأتي العراقيون والجزائريون وتغدو الحرب بعد يومين أو ثلاثة داخل أرض إسرائيل”.

واعتبر العازار أن اقتراح ديان بالانسحاب إلى خط الممرات في سيناء ليس أكثر من تفكير مرغوب. وسأل الوزير يغئال ألون عن قصف العمقين المصري والسوري، فرد ديان بأنه لا يعتقد أن للأمر قيمة الآن، فقصف دمشق لن يؤثر على الجبهة: “إذا بقي لدينا نفس فربما نضرب خطوط النفط، الكهرباء، ولكن ليس أكثر من ذلك. كل غارة منا تكلفنا خسائر”.

جيهان السادات تتذكر يوم الحرب

من ناحية أخرى، كشفت زوجة الرئيس المصري الراحل أنور السادات، السيدة جيهان السادات، عن أنها لم تكن تعرف بموعد حرب السادس من أكتوبر عام 1973 التي شنتها مصر لتحرير أرض سيناء من الاحتلال الإسرائيلي، إلا حين طلب منها زوجها أن تجهز حقيبته الخاصة التي اعتاد أن يصطحبها معه حين يعتزم المبيت خارج المنزل.

وأضافت في حوار مع صحيفة “الشرق الأوسط” اللندنية في القاهرة، أن أول كلمة قالها لها السادات بعد عبور الجيش المصري لقناة السويس وصولا لسيناء: “أولادي حققوا النصر”، موضحة أنها حين قالت للرئيس السادات إن الجنود مستاؤون مما حدث من اختراق الجيش الإسرائيلي لصفوف الجيش المصري فيما يعرف بالثغرة، هز الرئيس رأسه بما معناه أن هناك ما يبرر هذه الخطوة، مشيرة في الوقت نفسه إلى أنها لم تكن في البداية متأكدة من قدرة الجيش المصري على تحقيق الانتصار في تلك الظروف.

وقالت: “إن السادات هدد بنسف الإسرائيليين الذين اخترقوا الجبهة المصرية في “الثغرة”، من خلال محادثة هاتفية دارت بينه وبين وزير الخارجية الأمريكي في ذلك الوقت، هنري كيسنجر، مشيرة في ذكرياتها عن حرب أكتوبر إلى أنها كانت تلاحظ أثناء الإعداد للحرب ضباطا يدخلون ويخرجون في قصر الطاهرة “إحدى دور الضيافة الرئاسية شرق القاهرة”، قائلة إن السادات كان يرتدي زيه الرسمي ويقول: “أنا سأحارب”.

وأضافت أن زوجها قال لها في أول لقاء لهما بعد الحرب، والفرحة ترتسم على وجهه: أولادي يا جيهان حققوا النصر. وتحدثت زوجة الرئيس الراحل عن طبيعة الحياة الأسرية مع زوجها، قائلة إنه منذ أول يوم زواج كان هناك اتفاق بينهما على أن كلا منهما له خصوصيته.

كاتب الموضوع الأصلي: انس علي العجلان 1

طلبت السلطات الايرانية من دبلوماسي بحريني مغادرة ايران ردا على قيام المنامة بطرد دبلوماسي ايراني, وفق ما اوردت الاحد وكالة الانباء الايرانية الرسمية (ايرنا).

وقال المتحدث باسم وزارة الخارجية الايرانية رامين مهمانبرست “بعد الخطوات غير المنطقية والتي لا يمكن فهمها من جانب الحكومة البحرينية (…) وخصوصا طرد احد دبلوماسيينا, وعملا بمبدأ المبادلة بالمثل, تم استدعاء الملحق في سفارة البحرين وطلب منه ان يغادر احد دبلوماسيي السفارة ايران”.

واضاف المتحدث ان “الرد على المطالب المشروعة للشعب يضمن الاستقرار (…) وقمع التظاهرات السلمية والاعمال غير المنطقية يفاقم الازمة”.

الى ذلك, شدد وزير الخارجية الايراني علي اكبر صالحي على “ضرورة انسحاب القوات الاجنبية” من البحرين، في اشارة الى قوات درع الجزيرة من السعودية والامارات وقطر التي ارسلت الى البحرين، وذلك خلال اتصال هاتفي مع نظيره التركي احمد داود اوغلو تناولا خلاله الوضع الاقليمي بحسب الوكالة الايرانية.

واستدعت ايران سفيرها في المنامة احتجاجا على قمع النظام البحريني للمتظاهرين الشيعة، ودانت ارسال قوات سعودية واماراتية الى هذا البلد.

واعلنت وزارة الخارجية البحرينية ان التحركات الايرانية لدى المنظمات الدولية والعربية والاسلامية بخصوص مملكة البحرين “يعد تدخلا في الشؤون الداخلية”.

وقال وكيل وزارة الخارجية للشؤون الاقليمية ومجلس التعاون حمد العامر ان “هذا التحرك الإيراني يعد تدخلا ايرانيا في الشؤون الداخلية لمملكة البحرين التي هي دولة مستقلة ذات سيادة وهو تصرف بالغ الغرابة ويمثل انتهاكا لسيادة البحرين التي هي عضو في الامم المتحدة”.

وكان الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد وجه تحذيرا الى القادة السعوديين والاماراتيين معتبرا ان “هذا التدخل العسكري عمل مشين محكوم عليه بالفشل وشعوب المنطقة ترى انه من صنع الولايات المتحدة”.

وشهدت ايران تظاهرات عدة خلال الايام الاخيرة تنديدا بالتدخل العسكري السعودي في البحرين وبقمع الحركة الاحتجاجية.

كاتب الموضوع الأصلي: انس علي العجلان 1

قصيدة رائعة للعشماوي

لا تسألوا عن جدَّةَ الأمطارا ** لكنْ سلوا مَنْ يملكون قرارا
لا تسألوا عنها السيولَ فإنها ** قَدَرٌ، ومَنْ ذا يَصْرف الأقدارا؟
لا تسألوا عنها بحيرةَ (مِسْكِهَا) ** فَلِمِسْكِهَا معنىً يؤجِّج نارا
أتكون جدَّةُ غيرَ كلِّ مدينةٍ ** والمسكُ فيها يقتل الأزهارا؟!
لا تسألوا عن جدَّةَ الجرحَ الذي ** أجرى دموعَ قلوبنا أنهارا
لكنْ سلوا عنها الذين تحمَّلوا ** عبئاً ولم يستوعبوا الإنذارا
مَنْ عاش في أغلى المكاتب قيمةً ** وعلى كراسيها الوثيرة دارا
مَنْ زخرف الأثواب فيها ناسياً ** جسداً تضعضع تحتها وأنهارا
لا تسألوا عن بؤسِ جدَّةَ غيرَ مَنْ ** دهَنَ اليدَيْن، وقلَّم الأظفارا
مَنْ جرَّ ثوب وظيفةٍ مرموقةٍ ** فيها، ومزَّق ثوبها وتوارى
وأقام في الساحاتِ أَلْفَ مجسَّمٍ ** تسبي برونق حُسْنها الأبصارا
صورٌ تسرُّ العينَ تُخفي تحتها ** صوراً تثير من الرَّمادِ (شراراً)
أهلاً برونقها الجميل ومرحباً ** لو لم يكن دونَ الوباء سِتارا
لا تسألوا عن حالِ جدَّةَ جُرْحَها ** فالجرح فيها قد غدا موَّارا
لكنْ سلوا مَنْ يغسلون ثيابهم ** بالعطر، كيف تجاوزوا المقدارا
ما بالهم تركوا العباد استوطنوا ** مجرى السيول، وواجهوا التيَّارا
السَّيْلُ مهما غابَ يعرف دربَه ** إنْ عادَ يمَّم دربَه واختارا
فبأيِّ وعيٍ في الإدارة سوَّغوا ** هذا البناء، وليَّنوا الأحجارا؟!
ما زلت أذكر قصةً ل(مُواطنٍ) ** زار الفُلانَ، وليته ما زارا
قال المحدِّث: لا تسلني حينما ** زُرْتُ (الفُلانَ) الفارس المغوارا
ومَرَرْتُ بالجيش العَرَمْرَمِ حَوْلَه ** وسمعتُ أسئلةً وعشتُ حصارا
حتى وصلْتُ إلى حِماه، فلا تسلْ ** عن ظهره المشؤوم حين أدارا
سلَّمتُ، ما ردَّ السلامَ، وإنَّما ** ألقى عليَّ سؤاله استنكارا
ماذا تريد؟ فلم أُجِبْه، وإنَّما ** أعطيتُه الأوراقَ و(الإِشعارا)
ألقى إليها نظرةً، ورمى بها ** وبكفِّه اليسرى إليَّ أشارا
هل كان أبكم – لا أظنُّ – وإنَّما ** يتباكم المتكبِّر استكبارا
فرجعتُ صِفْرَ الرَّاحتَيْن محوقلاً ** حتى رأيتُ فتىً يجرُّ إزارا
ألقى السؤالَ عليَّ: هل من خدمةٍ؟ ** ففرحتُ واستأمنتُه الأسرارا
قال: الأمور جميعها ميسورةٌ ** أَطْلِقْ يديك وقدِّم الدولارا
وفُجِعْتُ حين علمتُ أن جَنَابَه ** ما كان إلا البائعَ السِّمْسارا
وسكتُّ حين رأيتُ آلافاً على ** حالي يرون الجِذْعَ والمنشارا
ويرون مثلي حُفْرةً وأمانةً ** ويداً تدُقُّ لنعشها المسمارا
يا خادم الحرمين، وجهُ قصيدتي ** غسل الدموعَ وأشرق استبشارا
إني لأسمع كلَّ حرفٍ نابضٍ ** فيها، يزفُّ تحيَّةً ووقارا
ويقول والأمل الكبير يزيده ** أَلَقاً، يخفِّف حزنَه الموَّارا
يا خادم الحرمين حيَّاك الحَيَا ** لما نفضتَ عن الوجوه غبارا
واسيتَ بالقول الجميل أحبَّةً ** في لحظةٍ، وجدوا العمارَ دَمَارا
ورفعت صوتك بالحديث موجِّهاً ** وأمرتَ أمراً واتخذت قرارا
يا خادم الحرمين تلك أمانة ** في صَوْنها ما يَدْفَعُ الأَخطارا
الله في القرآن أوصانا بها ** وبها نطيع المصطفى المختارا
في جدَّةَ الرمزُ الكبيرُ وربَّما ** تجد الرموزَ المُشْبِهَاتِ كِثارا
تلك الأمانة حين نرعاها نرى ** ما يدفع الآثام والأوزارا

كاتب الموضوع الأصلي: انس علي العجلان 1

بسم الله الرحمن الرحيم

عمر بن عبد العزيز

ولد عمر بن عبد العزيز في حلوان بمصر، وقيل في المدينة. أبواه عبد العزيز بن مروان بن الحكم وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب.
حفظ القرآن في صغره وتفقَّهَ في الدين في المدينة المنورة. حين توفي والده استدعاه عبد الملك بن مروان إلى دمشق فأقام عنده وزوّجه من ابنته فاطمة.
تولّى ولاية المدينة ثم عزل، ثم استوزره سليمان. وبعهد من سليمان تولّى الخلافة سنة 99 هجرية، وبويع له في مسجد دمشق.
وكان تعيينه الحل الوسط لحل النزاعات داخل البيت الأموي ليحافظ على ملك بني أمية. وكان أول ما قام به وقف الحروب الخاسرة ضد البيزنطيين، وحاول مصالحة الموالي الذين عانوا من سياسة الخلفاء الأمويين السابقين. وفي زمنه صار الموالي يستطيعون الوصول إلى منصب قاضٍ.
وحاول أيضاً مصالحة آل البيت، فأمر بوقف سبّ عليّ بن أبي طالب من على المنابر، وأعاد لبني هاشم أملاكهم، وخفّف الضرائب عن الموالي والفرس والنصارى، ورفع الخراج عمّن أسلم من أهل الذمة. كما حاول تعويض النصارى عن مصادرة كنيسة القديس يوحنان، إذ أعاد لهم كنيسة توما في دمشق.
كان عمر بن عبد العزيز زاهداً فلم يقرب ما تركه الخليفة السابق، وما عُرف له من ممتلكات عند استخلافه. ورفض الدوابّ والسرادقات والجواري والثياب. وأعاد هذه الأشياء إلى بيت مال المسلمين.
وكان يحرص على عدم تبذير أموال بيت مال المسلمين حتى أنه كان يقرأ القرآن على ضوء شمعة حتى لا يأخذ ثمن الزيت من بيت المال لإنارة السراج. ومما يروى عنه أنه قال لزوجته فاطمة، ابنة الخليفة التي أورثها أبوها الحلي:
“اختاري إمّا أن تردّي حليك إلى بيت المال وإمّا أن تأذني لي في فراقك”. فقالت: “بل أختارك”.
ومما يروى عنه أيضاً، انه أبطأ يوماً عن صلاة الجمعة قليلاً، فعوتب في ذلك، فقال: “إنما انتظرت قميصاً غسلته أن يجفّ”.
ازداد في فترته عدد الذين اعتنقوا الإسلام وقد أثّر هذا سلبياً على خزينة الدولة. ولم تعجب هذه السياسة بني أمية لأنهم خافوا على ملكهم من بعده.
عمر بن عبد العزيز بين فكّي التاريخ
كان عمر بن عبد العزيز عادلاً حتى إن الناس سموا هذا الخليفة العادل “الخليفة الراشدي الخامس” وذلك من كثرة عدله وحب الناس له ولأسس حكمه. كما أنه عرف بتقشفه، وباتّباعه سياسة التسامح حتى مع أعدائه وأعداء بني أمية.
وكان قد جرّد بني أمية من امتيازاتهم الخاصة، فطلبوا منه إعادتها فرفض. فدسّوا له السم وهو في دير سمعان من أرض المعرة، فأرسل له ملك الروم رئيس أساقفته ليعالجه، فرفض ذلك، واستدعى المتّهم بسمه، وسأله: “ما حملك على ما صنعت”؟ قال: “خُدِعْتُ وغرِّرْتُ” فقال عمر: “خُدعَ وغُرَّ… خَلُّوه”، وتركه حراً .
ومات عمر بن عبد العزيز، وقد حكم مدة سنتين وأربعة اشهر وعدة أيام… ولو امتدّ العمر بالخليفة الصالح مدة كافية من الزمن، فلربما كان استطاع إصلاح أحوال الدولة الأموية وإعادتها إلى ثوابت الحكم الراشدي ونشر العدل في أرجاء الدولة الإسلامية وإنصاف الموالي وأهل الكتاب.
لكنّ هذه السياسة كانت تتعارض وسياسة بني أمية فسارعوا إلى التخلّص منه بالسم.
أما وليّ العهد يزيد بن عبد الملك، فابتعد عن سياسة عمر بن عبد العزيز وعزل الولاة الصالحين، وقسا على البربر وعذّب آل موسى بن نصير وأعاد سياسة الحجاج والبطش في الناس.
لهذا ثار ضدّه الخوارج وباعوا نساء بني مهلّب، فقيل: “ضحّى بنو أميّة يوم كربلاء بالدين ويوم الـعقير بالكرم”.

كاتب الموضوع الأصلي: حمد العقيلي1

تقع ولاية كاليفورنيا في أقصى غرب الولايات المتحدة الأمريكية، ويعود اسم الولاية إلى اسم كتاب بعنوان Las Sergas de Esplandian أليف الأسباني جارسيا أوردونية Gracia Ordonez الذي ألفه عام 1500. وشعار الولاية هو Eureka وهى كلمة يونانية بمعنى وجدتها وذلك بسبب اكتشاف الذهب في الولاية عام 1848 ومن اشهر الشخصيات التي ولدت في كاليفورنيا هم روبرت فروست Robert Frost الشاعر المعروف والكاتب المسرحي سيدني هوارد Sidney Howard والممثلة الأمريكية الراحلة أسطورة هولي وود مارلين مونرو Marilyn Monroe.
وتحتوي كاليفورنيا على أكبر نسبة للسكان من أصل عربي حيث أن الولاية تأوي أكثر من 715.000 مواطن أمريكي من أصل عربي وذلك حسب تقرير المعهد العربي الأمريكي وأكثر هؤلاء العرب مسلمون حيث تحتوي الولاية على أكثر من 150 مسجد ومؤسسة إسلامية من أشهرهم مؤسسة ابن تيمية في لوس أنجلوس Los Angeles ومسجد بلال في نفس المدينة وكذلك المركز الإسلامي في ساكرامنتو Sacramento ومركز الرباط الإسلامي في سان دياجو San Diego .
أهم معالم الولاية: وادي الموت Death Valley في جنوب شرق كاليفورنيا وهو 282 قدم تحت سطح البحر. جبل وتيني Mt Whitney وارتفاعه 14.491 قدم وهو من أعلى الجبال في الولايات المتحدة. ديزني لاند وهوليوود.
جسر البوابة الذهبية Golden Gate Bridge .
منتزه يوزميت القومي Yosemite National Park .
اسم شهرة الولاية: الولاية الذهبية Golden State .
اشهر الزهور: زهرة الخشخاش الذهبية Golden Poppy تم اكتشافها عام 1903 .
اشهر الحيوانات: دب كاليفورنيا الرمادي الذي تم اكتشافه سنة 1953.
اشهر الطيور: سمات وادي كاليفورنيا
جغرافية كاليفورنيا: يحد ولاية كاليفورنيا شرقا” ولاية نيفادا Nevada وولاية اريزونا Arizona عبر نهر كولورادو Colorado وغربا” المحيط الهادي Pacific Ocean وشمالا” ولاية اوريجون Oregon وجنوبا” دولة المكسيك Mexico.
وتتكون الولاية من 58 مقاطعة، وتبلغ المساحة الكلية لها 403.938 كم مربع وهى تحتل المرتبة الثالثة بين الولايات المتحدة الأمريكية من حيث المساحة.
وتحظى ولاية كاليفورنيا بتنوع طوبوغرافي ومناخي أيضا” حيث تحتوي الولاية على سلسلة من الجبال المنخفضة تسمى جبال الساحل Coast Ranges وتتعرض المنطقة الواقعة من بوينت ارينا Point Arena شمال سان فرنسيسكو San Francisco إلى الجزء الجنوبي للولاية لهزات أرضية خفيفة وأحيانا” لزلازل عنيفة بسبب ضغط الصفائح التكتونية في الصدع الأرضي الموجود في سان اندرياس San Andreas وتسقط أمطار غزيرة على سلسلة جبال الساحل وذلك في شمال الولاية بينما جنوب الولاية يعد أكثر جفافا” وذلك في منطقة جبال سيرانيفادا وتتعرض المناطق الجافة للولاية وخاصة الغابات لحرائق ضخمة بسبب الرياح.
من أهم الأنهار في ولاية كاليفورنيا نهر ساكرمانتو Sacramento ونهر سان جوكين San Joaquin . بلغت درجات الحرارة العظمى أقصى معدلاتها في 10 يوليو سنة 1913 وكانت 57 درجة سليزيوس وبلغت أدنى معدلاتها في 20 يناير سنة 1937 فكانت 43 درجة تحت الصفر.
عاصمة الولاية هى مدينة ساكرمانتو Sacramento ويبلغ عدد سكانها 445.335 وتعد مدينة لوس انجلوس أكبر مدن الولاية ويبلغ عدد سكانها 3.819.951. وسان فرانسيسكو ويبلغ عدد سكانها أكثر من مليون. ومن المدن الأخرى الكبيرة مدينة سان دياجو San Diego وعدد سكانها1.7 مليون نسمة، ومدينة سان خوسيه San Jose وعدد سكانها 898.349 واكولاند Oakland وعدد سكانها 398.844 وذلك طبقا” لإحصائيات عام 2003.
تاريخ كاليفورنيا: بالرغم من وصول الرحالة الأسباني خوان روديريجي Juan Rodriguez إلى كاليفورنيا عام 1542 فإنه لم يتم تأسيس مستعمرة أسبانية هناك حتى عام 1769 والتى عرفت باسم سان دياجو San Diego وقد انضمت كاليفورنيا إلى الأراضي الأمريكية عام 1847 عندما سلمتها المكسيك إلى جون فيرمونت John . C . Fremont .
وفي عام 1848 اكتشف الأمريكي جيمس مارشال James Marshall منجما” للذهب في مقاطعة سترزميل Sutter’s Mill ومن هذا الوقت بدأت حمى البحث عن الذهب في كاليفورنيا وزاد المستوطنون بشكل ملحوظ.
وفي عام 1964 تفوقت ولاية كاليفورنيا إلى ولاية نيويورك من حيث عدد السكان ومن ضمن أسباب هذه الكثافة السكانية هو استقرار أعدادا” كبيرة من المهاجرين في كاليفورنيا وعلى رأسهم الأسيويين وقاطني جزر المحيط الهادي. ومع حلول عام 1994 أصبحت كاليفورنيا تأوي ما يوازي ثلث تعداد سكان الولايات المتحدة كلها.
وقد انضمت كاليفورنيا إلى الولايات المتحدة الأمريكية في 9 سبتمبر عام 1850 وأصبح ترتيبها ال31 وقد تم التصديق على الدستور الحالي للولاية عام 1879.
سكان كاليفورنيا: يصل تعداد سكان كاليفورنيا 35.893.799 نسمة حسب تقارير إحصائيات سنة 2004 ويشكل البيض من أصول أوروبية غالبة عظمى تبلغ 59.5% والأمريكيون الأفارقة 6.7% والهنود الحمر 1% والآسيويون 10.9% والأمريكيون من أصول لاتينية 32.4% والأجناس الأخرى 16.8% وآخرون من أجناس مختلطة 4.7% وذلك حسب إحصائيات عام 2003. وتبلغ نسبة من يملكون مساكنهم 59.7% وتبلغ نسبة السكان الذين يعانون من الفقر 13% وهذا بالمعايير الأمريكية طبقا” لإحصائيات عام 2003.
اقتصاد كاليفورنيا: يبلغ إجمالي الناتج القومي لولاية كاليفورنيا 1.438.134 مليار دولار ويبلغ متوسط دخل الفرد السنوي 35.079 ألف دولار ووصلت نسبة البطالة إلى 5.4 حسب إحصاء عام 2004.
ويمثل إجمالي قطاع الصناعة 161.707 مليون دولار والقطاع الحكومي 160.326 مليون دولار وقطاع التأمين والصحة 98.609 مليون دولار والخدمات الأخرى 37.057 مليون دولار وذلك طبقا” لإحصائيات عام 2003.
وتتمتع ولاية كاليفورنيا باقتصاد ضخم حيث تعتبر من أكبر 10 مدن ذات اقتصاد قوي ويعتبر قطاع الزراعة عصب اقتصاد هذه الولاية حيث تنتج الولاية الفواكه بأنواعها والخضراوات مثل الخس والبصل والطماطم ومن أهم المحاصيل الزراعية العنب والقطن والزهور والبرتقال وتعتبر منتجات الألبان من أهم المنتجات التي تنتجها مزارع كاليفورنيا وبذلك تكون الولاية رائدة في هذا القطاع على مستوى الولايات المتحدة الأمريكية بأكملها. وتنتج كاليفورنيا أيضا” جزء كبير من إجمالي إنتاج النبيذ للولايات المتحدة.
أما بالنسبة للإنتاج الصناعي فهناك معالجة المنتجات الزراعية والصناعات المحلية الأخرى مثل البترول والغاز الطبيعي والأسمنت وهناك أيضا” صناعة الإلكترونيات المزدهرة وخاصة في جنوب كاليفورنيا وفي الشمال يوجد وادي السليكون Sillicon Valley بين بالوألتو Palo Alto وسان خوسيه San Jose وذلك بسبب إنتاج أشباه المواصلات التي تمثل عصب الصناعات الإلكترونية.
وتعتبر ولاية كاليفورنيا من أكبر مراكز صناعة الأفلام السينمائية والتلفزيونية والصناعات الترفيهية الأخرى وخاصة في مدينة هولييود Hollywood ومدينة بيربانك Burbank وتجذب ديزني لاند وسي ورلد Sea World العديد من السياح كما يوجد بها العديد من المناظر الطبيعية الخلابة مثل شلالات يوزميت Yosemite مما يجعل السياحة مصدرا” مهما” لدخل الولاية.
ومن كبرى الشركات في كاليفورنيا شركة AT&T للاتصالات ولها أفرع عديدة في كل من سانت ديجو وسان فرانسيسكو وسانتا باربرا وشركة جينيرال موتورز بمدينة لوس أنجلوس وهناك أيضا” شركة كوداك العالمية بأفرعها المتعددة في سان ديجو وسان خوسيه وروشستر وشركة موتورلا للهواتف المحمولة بأفرعها العديدة في سان ديجو وساني فيل Sunnyvale .
هذا بخلاف شركات هليوود السينمائية العملاقة مثل مترو جولدن ماير Metro Golden Mayer وشركة تتش ستون Touchston .
أهم جامعات كاليفورنيا: من أهم الجامعات العريقة بكاليفورنيا جامعة استانفورد Stanford University وقد تأسست عام 1891م وهى جامعة خاصة يبلغ عدد طلابها 18.836 طالب وتقع في مدينة بالو التو Palo Alto خارج مدينة سان فرانسيسكو. وهناك أيضا” جامعة كاليفورنيا الحكومية California State University في عدة مدن بالولاية، وأيضا جامعة كاليفورنيا University of California ولها العديد من الفروع بمدن كاليفورنيا. هذا بالإضافة إلى العديد من الجامعات و المعاهد المتوسطة و العالية، الحكومي منها والخاص

كاتب الموضوع الأصلي: حمد العقيلي1

تقع ولاية كاليفورنيا في أقصى غرب الولايات المتحدة الأمريكية، ويعود اسم الولاية إلى اسم كتاب بعنوان Las Sergas de Esplandian أليف الأسباني جارسيا أوردونية Gracia Ordonez الذي ألفه عام 1500. وشعار الولاية هو Eureka وهى كلمة يونانية بمعنى وجدتها وذلك بسبب اكتشاف الذهب في الولاية عام 1848 ومن اشهر الشخصيات التي ولدت في كاليفورنيا هم روبرت فروست Robert Frost الشاعر المعروف والكاتب المسرحي سيدني هوارد Sidney Howard والممثلة الأمريكية الراحلة أسطورة هولي وود مارلين مونرو Marilyn Monroe.
وتحتوي كاليفورنيا على أكبر نسبة للسكان من أصل عربي حيث أن الولاية تأوي أكثر من 715.000 مواطن أمريكي من أصل عربي وذلك حسب تقرير المعهد العربي الأمريكي وأكثر هؤلاء العرب مسلمون حيث تحتوي الولاية على أكثر من 150 مسجد ومؤسسة إسلامية من أشهرهم مؤسسة ابن تيمية في لوس أنجلوس Los Angeles ومسجد بلال في نفس المدينة وكذلك المركز الإسلامي في ساكرامنتو Sacramento ومركز الرباط الإسلامي في سان دياجو San Diego .
أهم معالم الولاية: وادي الموت Death Valley في جنوب شرق كاليفورنيا وهو 282 قدم تحت سطح البحر. جبل وتيني Mt Whitney وارتفاعه 14.491 قدم وهو من أعلى الجبال في الولايات المتحدة. ديزني لاند وهوليوود.
جسر البوابة الذهبية Golden Gate Bridge .
منتزه يوزميت القومي Yosemite National Park .
اسم شهرة الولاية: الولاية الذهبية Golden State .
اشهر الزهور: زهرة الخشخاش الذهبية Golden Poppy تم اكتشافها عام 1903 .
اشهر الحيوانات: دب كاليفورنيا الرمادي الذي تم اكتشافه سنة 1953.
اشهر الطيور: سمات وادي كاليفورنيا
جغرافية كاليفورنيا: يحد ولاية كاليفورنيا شرقا” ولاية نيفادا Nevada وولاية اريزونا Arizona عبر نهر كولورادو Colorado وغربا” المحيط الهادي Pacific Ocean وشمالا” ولاية اوريجون Oregon وجنوبا” دولة المكسيك Mexico.
وتتكون الولاية من 58 مقاطعة، وتبلغ المساحة الكلية لها 403.938 كم مربع وهى تحتل المرتبة الثالثة بين الولايات المتحدة الأمريكية من حيث المساحة.
وتحظى ولاية كاليفورنيا بتنوع طوبوغرافي ومناخي أيضا” حيث تحتوي الولاية على سلسلة من الجبال المنخفضة تسمى جبال الساحل Coast Ranges وتتعرض المنطقة الواقعة من بوينت ارينا Point Arena شمال سان فرنسيسكو San Francisco إلى الجزء الجنوبي للولاية لهزات أرضية خفيفة وأحيانا” لزلازل عنيفة بسبب ضغط الصفائح التكتونية في الصدع الأرضي الموجود في سان اندرياس San Andreas وتسقط أمطار غزيرة على سلسلة جبال الساحل وذلك في شمال الولاية بينما جنوب الولاية يعد أكثر جفافا” وذلك في منطقة جبال سيرانيفادا وتتعرض المناطق الجافة للولاية وخاصة الغابات لحرائق ضخمة بسبب الرياح.
من أهم الأنهار في ولاية كاليفورنيا نهر ساكرمانتو Sacramento ونهر سان جوكين San Joaquin . بلغت درجات الحرارة العظمى أقصى معدلاتها في 10 يوليو سنة 1913 وكانت 57 درجة سليزيوس وبلغت أدنى معدلاتها في 20 يناير سنة 1937 فكانت 43 درجة تحت الصفر.
عاصمة الولاية هى مدينة ساكرمانتو Sacramento ويبلغ عدد سكانها 445.335 وتعد مدينة لوس انجلوس أكبر مدن الولاية ويبلغ عدد سكانها 3.819.951. وسان فرانسيسكو ويبلغ عدد سكانها أكثر من مليون. ومن المدن الأخرى الكبيرة مدينة سان دياجو San Diego وعدد سكانها1.7 مليون نسمة، ومدينة سان خوسيه San Jose وعدد سكانها 898.349 واكولاند Oakland وعدد سكانها 398.844 وذلك طبقا” لإحصائيات عام 2003.
تاريخ كاليفورنيا: بالرغم من وصول الرحالة الأسباني خوان روديريجي Juan Rodriguez إلى كاليفورنيا عام 1542 فإنه لم يتم تأسيس مستعمرة أسبانية هناك حتى عام 1769 والتى عرفت باسم سان دياجو San Diego وقد انضمت كاليفورنيا إلى الأراضي الأمريكية عام 1847 عندما سلمتها المكسيك إلى جون فيرمونت John . C . Fremont .
وفي عام 1848 اكتشف الأمريكي جيمس مارشال James Marshall منجما” للذهب في مقاطعة سترزميل Sutter’s Mill ومن هذا الوقت بدأت حمى البحث عن الذهب في كاليفورنيا وزاد المستوطنون بشكل ملحوظ.
وفي عام 1964 تفوقت ولاية كاليفورنيا إلى ولاية نيويورك من حيث عدد السكان ومن ضمن أسباب هذه الكثافة السكانية هو استقرار أعدادا” كبيرة من المهاجرين في كاليفورنيا وعلى رأسهم الأسيويين وقاطني جزر المحيط الهادي. ومع حلول عام 1994 أصبحت كاليفورنيا تأوي ما يوازي ثلث تعداد سكان الولايات المتحدة كلها.
وقد انضمت كاليفورنيا إلى الولايات المتحدة الأمريكية في 9 سبتمبر عام 1850 وأصبح ترتيبها ال31 وقد تم التصديق على الدستور الحالي للولاية عام 1879.
سكان كاليفورنيا: يصل تعداد سكان كاليفورنيا 35.893.799 نسمة حسب تقارير إحصائيات سنة 2004 ويشكل البيض من أصول أوروبية غالبة عظمى تبلغ 59.5% والأمريكيون الأفارقة 6.7% والهنود الحمر 1% والآسيويون 10.9% والأمريكيون من أصول لاتينية 32.4% والأجناس الأخرى 16.8% وآخرون من أجناس مختلطة 4.7% وذلك حسب إحصائيات عام 2003. وتبلغ نسبة من يملكون مساكنهم 59.7% وتبلغ نسبة السكان الذين يعانون من الفقر 13% وهذا بالمعايير الأمريكية طبقا” لإحصائيات عام 2003.
اقتصاد كاليفورنيا: يبلغ إجمالي الناتج القومي لولاية كاليفورنيا 1.438.134 مليار دولار ويبلغ متوسط دخل الفرد السنوي 35.079 ألف دولار ووصلت نسبة البطالة إلى 5.4 حسب إحصاء عام 2004.
ويمثل إجمالي قطاع الصناعة 161.707 مليون دولار والقطاع الحكومي 160.326 مليون دولار وقطاع التأمين والصحة 98.609 مليون دولار والخدمات الأخرى 37.057 مليون دولار وذلك طبقا” لإحصائيات عام 2003.
وتتمتع ولاية كاليفورنيا باقتصاد ضخم حيث تعتبر من أكبر 10 مدن ذات اقتصاد قوي ويعتبر قطاع الزراعة عصب اقتصاد هذه الولاية حيث تنتج الولاية الفواكه بأنواعها والخضراوات مثل الخس والبصل والطماطم ومن أهم المحاصيل الزراعية العنب والقطن والزهور والبرتقال وتعتبر منتجات الألبان من أهم المنتجات التي تنتجها مزارع كاليفورنيا وبذلك تكون الولاية رائدة في هذا القطاع على مستوى الولايات المتحدة الأمريكية بأكملها. وتنتج كاليفورنيا أيضا” جزء كبير من إجمالي إنتاج النبيذ للولايات المتحدة.
أما بالنسبة للإنتاج الصناعي فهناك معالجة المنتجات الزراعية والصناعات المحلية الأخرى مثل البترول والغاز الطبيعي والأسمنت وهناك أيضا” صناعة الإلكترونيات المزدهرة وخاصة في جنوب كاليفورنيا وفي الشمال يوجد وادي السليكون Sillicon Valley بين بالوألتو Palo Alto وسان خوسيه San Jose وذلك بسبب إنتاج أشباه المواصلات التي تمثل عصب الصناعات الإلكترونية.
وتعتبر ولاية كاليفورنيا من أكبر مراكز صناعة الأفلام السينمائية والتلفزيونية والصناعات الترفيهية الأخرى وخاصة في مدينة هولييود Hollywood ومدينة بيربانك Burbank وتجذب ديزني لاند وسي ورلد Sea World العديد من السياح كما يوجد بها العديد من المناظر الطبيعية الخلابة مثل شلالات يوزميت Yosemite مما يجعل السياحة مصدرا” مهما” لدخل الولاية.
ومن كبرى الشركات في كاليفورنيا شركة AT&T للاتصالات ولها أفرع عديدة في كل من سانت ديجو وسان فرانسيسكو وسانتا باربرا وشركة جينيرال موتورز بمدينة لوس أنجلوس وهناك أيضا” شركة كوداك العالمية بأفرعها المتعددة في سان ديجو وسان خوسيه وروشستر وشركة موتورلا للهواتف المحمولة بأفرعها العديدة في سان ديجو وساني فيل Sunnyvale .
هذا بخلاف شركات هليوود السينمائية العملاقة مثل مترو جولدن ماير Metro Golden Mayer وشركة تتش ستون Touchston .
أهم جامعات كاليفورنيا: من أهم الجامعات العريقة بكاليفورنيا جامعة استانفورد Stanford University وقد تأسست عام 1891م وهى جامعة خاصة يبلغ عدد طلابها 18.836 طالب وتقع في مدينة بالو التو Palo Alto خارج مدينة سان فرانسيسكو. وهناك أيضا” جامعة كاليفورنيا الحكومية California State University في عدة مدن بالولاية، وأيضا جامعة كاليفورنيا University of California ولها العديد من الفروع بمدن كاليفورنيا. هذا بالإضافة إلى العديد من الجامعات و المعاهد المتوسطة و العالية، الحكومي منها والخاص

كاتب الموضوع الأصلي: حمد العقيلي1

أبو نصر محمد الفارابي (ولد عام 260 هـ/874 م في فاراب وهي مدينة في بلاد ما وراء النهر و هي جزء مما يعرف اليوم بتركستان وتوفي عام 339 هـ/950 م) فيلسوف شيعي أتقن العلوم الحكمية، وبرع في العلوم الرياضية، زكي النفس، قوي الذكاء، متجنباً عن الدنيا، مقتنعاً منها بما يقوم بأوده، يسير سيرة الفلاسفة المتقدمين، وكانت له قوة في صناعة الطب وعلم بالأمور الكلية منها، ولم يباشر أعمالها، ولا حاول جزئياتها.

اسمه الكامل هو أبو نصر محمد بن محمد بن أوزلغ بن طرخان، تركي تركمانيِ من مدينته فاراب، وهي مدينة من بلاد الترك في أرض خراسان وكان أبوه قائد جيش، وكان ببغداد مدة ثم انتقل إلى الشام وأقام بها إلى حين وفاته. يعود الفضل اليه في ادخال مفهوم الفراغ إلى علم الفيزياء. تأثر به كل من ابن سينا وابن رشد.

مؤلفاته

من أشهر كتبه:

– كتاب الموسيقى الكبير
– آراء أهل المدينة الفاضلة
– الجمع بين رأي الحكيمين — حاول فيه التوفيق بين أفلاطون وأرسطو
– التوطئة في المنطق
– السياسة المدنية
– احصاء العلوم والتعريف بأغراضها
– جوامع السياسة

نبذة عن الفارابي

الفارابي ينتمي إلى فاراب وهي بلدة تركية تركماني ولد سنة 257هـ. وتوفي 339هـ. جاء إلى بغداد وهو في سن الأربعين، تنقل بين مصر وسوريا وحلب وأقام في بلاط سيف الدولة الحمداني ثم ذهب لدمشق وبقي فيها حتى وفاته عن عمر 80 عاما ووضع عدة مصنفات وكان أشهرها كتاب حصر فيه أنواع وأصناف العلوم ويحمل هذا الكتاب إحصاء العلوم. سمي الفارابي “المعلم الثاني” نسبة للمعلم الأول أرسطو والإطلاق بسبب اهتمامه بالمنطق لأن الفارابي هو شارح مؤلفات أرسطو المنطقية.

إيمانه بوحدة الحقيقة

إيمانه بوحدة الحقيقة كان يعتقد أن الحقيقة الطبيعية الفلسفية واحدة وليس هناك حقيقتان في موضوع واحد بل هناك حقيقة واحدة وهي التي كشف عنها أفلاطون وأرسطو، وبرأيه أن كل الفلسفات التي تقدم منظومة معرفية ينبغي أن تحذو حذو أفلاطون وأرسطو.
ولكن بين أفلاطون وأرسطو تناقض أساسي وكان الفارابي يعتقد أن فلسفة أفلاطون هي عين فلسفة أرسطو ووضع كتاب (الجمع بين رأيي الحكيمين أفلاطون وأرسطو) أفلاطون وأرسطو كلاهما يبحثان في الوجود من جهة علله الأولى، وعند أفلاطون الوجود والعلل الأولى هي (المثل) وأرسطو (العلل الأربعة) ولكن الفارابي كان يعتقد في كتابه أنه لا فرق وحاول أن يوفق بين الفيلسوفين وقدم مجموعة من الأدلة ليقول أن هؤلاء كشفا الحقيقة وكل من جاء بعدهما يجب أن يحذو حذوهما.

س/ لماذا وقع الفارابي بالخطأ وقال أنهما ليسا متناقضين رغم أنهما كذلك؟
ج/ لأنه استخدم في المقارنة بكتابه كتاب (أثولوجيا) الذي نسب لأرسطو إلا أنه ليس لأرسطو بل لأفلوطين الاسكندري وحين نقل السريانية الكتاب أخطئوا، وبناء عليه عندما نقله العرب من السريانية أخطئوا.

أقام الفارابي جهد توفيقي على كتاب اثيولوجيا وكان كمن يوفق بين أفلاطون وأفلوطين فلم يظهر التناقض ونرى الكثير كالفارابي وقعوا بهذا الخطأ.

نظريته الخاصة بالصدور

نظريته في الوجود، وهنا تبدو النظرية التي تسمى بالصدور والفيض وهي أبرز ما يميز الفارابي فهو يميز بين نوعين من الموجودات: الموجود الممكن الوجود و الموجود الواجب الوجود.
هنا موجودات ممكنة الوجود كثيرة، لكن موجود واحد واجب الوجود.

الموجود الممكن الوجود: الموجود الذي متى فُرِض موجودا أو غير موجود لم يعرض منه محال. يعني وجوده أو عدم وجوده ليس هناك مايمنع ذلك. لكن إذا وجدت لابد لها من علة وكل الموجودات التي تحقق وجودها حوادث.

الموجود الواجب الوجود: الموجود الذي متى فرضناه غير موجود عرض منه (الهاء تعود على الفرض) محال. يعني لا يمكن إلا أن يكون موجودا وهو في المصطلح الديني (الله) فنحن لا يمكن أن نقول الله ليس موجود؛ لأنه لا يمكن لنا أن نقول بعد أن قلنا الله ليس موجود كيف وجد العالم. (مؤيس الأيسات عن ليس) تعني موجود الموجودات من العدم (أليس أي أوجد).

س/ لا نستطيع أن نفهم كيف وجدت الموجودات الممكنة عن واجب الوجود؟
وكان جواب الكندي هو (مؤيس…..) أما الفارابي يقول أن واجب الوجود طبيعته عقل محض واحد من كل الجهات جوهر عقل محض يعقل ذاته وموضوع تعقله هو ذاته، خلافا لنا نعقل ذاتنا ونعقل أيضا الموجودات الطبيعية ولكن واجب الوجود عند الفارابي يعقل ذاته فقط ويقول الفارابي أنه من تعقله لذاته يفيض عنه عقل أول، يكفي أن يعقل واجب الوجود ذاته حتى يصدر عنه عقل أول أي فعل التعقل فعل مبدع يصدر على سبيل الضرورة لا الإرادة والقصد.
يصدر عقل من تعقله لما فوقه يصدر عقل آخر ومن تعقله لذاته يصدر فلك..الخ العقل الأخير هو العقل الفعال والفلك الخاص به فلك القمر.

العلاقة بين الفيلسوف والنبي

التمييز الذي قام به الفارابي بين النبي من ناحية والفيلسوف من ناحية: المعرفة تكون بتجريد المعاني الكلية من المحسوسات، النبي والفيلسوف كلاهما يتلقى حقائق وينقلها للآخرين. يقول الفارابي أن معرفة الحقائق القصوى كلها مصدرها الله لكن فرق بين حقائق النبي وحقائق الفيلسوف فالفيلسوف يتلقى الحقائق بواسطة العقل الفعال فتكون طبيعتها عقليه وليس حسية، الرسول تأتيه المعارف منزلة من عند الله بتوسط الملك جبريل ويتلقى الوحي بالمخيلة ثم يتم تحويل الصور المتخيلة إلى صور ومعاني تنقل للناس. المعارف النبوية هي معارف المخيلة أساس فيها.

فلسفته السياسية والأخلاقية

ما تميز به الفارابي بعد تميزه بالمنطق هو السياسة والأخلاق ومن أشهر كتبه: 1- آراء المدينة الفاضلة 2- الموسيقى الكبير

آراء أهل المدينة الفاضلة: خير المدن الممكنة على الأرض بالنسبة للبشر، وقضية الكاتب هي قضية السعادة التي يطلبها جميع الناس ويقسم الكتاب إلى قسمين: قسم يبحث فيه الفارابي نظرية الوجود ونرى فيها التمييز بين الممكن والواجب، والقسم الثاني خاص بالمدينة وآراء أهل الجماعة الفاضلة.

القسم الأول يقابله القسم الثاني والمدن المضادة للمدينة الفاضلة. يبني الفارابي المدينة على غرار الوجود بأسره، فكما للوجود مبدأ أعلى كذلك المدينة الفاضلة لها مبدأ أعلى وهو الرئيس. والفارابي يقول أن القصد في المدينة الفاضلة الإبانة عن الجماعة التي تسود فيها السعادة والمدينة الفاضلة هي التي يطلب جميع أهلها السعادة والمدن المضادة يطلب فيها أهلها أشياء مضادة.

السعادة عند الفارابي مرتبطة بتصوره للتركيبة الإنسانية والنفس الإنسانية والسعادة تكون عندما تسيطر النفس العاقلة (وفضيلتها الحكمة) على النفس الغضبية (وفضيلتها الشجاعة) والنفس الشهوانية (وفضيلتها العفة) فيصل الإنسان للسعادة.

المدينة الجاهلة: عكس المدينة الفاضلة، يطلب أهلها السعادة الآتية من النفس الغضبية والشهوانية.
المدينة الفاسقة: هي التي عرف أهلها المبادئ الصحيحة وتخيلوا السعادة على حقيقتها ولكن أفعالهم مناقضة لذلك. المدينة المبدلة: أيضا مضادة للمدينة الفاضلة ويكون السلوك فيها فاضل ثم يتبدل.
المدينة الضآلة: ويعتقد أهلها في الله والعقل الفعال آراء فاسدة واستعمل رئيسها التمويه والمخادعة والغرور ويصّور الله والعقل الفعال تصوير خاطئ وكانت سياسته خداع وتمويه.

وجعل الفارابي مجموعة سمات مميزة لأهل المدينة الفاضلة: معرفة السبب الأول وصفاته (أي الله) معرفة العقول والأفلاك معرفة الأجرام السماوية معرفة الأجسام الطبيعية معرفة الإنسان يعرفون السعادة ويمارسونها أي معرفتهم كاملة بالوجود وبكل الموجودات وعلى رأس المدينة الفاضلة يضع الفارابي الرئيس مثلما للوجود رئيس هو الله وللإنسان رئيس هو القلب. والذي يقول على المدينة الفاضلة (الرئيس) له صفات: تام الأعضاء جودة الفهم والتصور جودة الحفظ جودة الذكاء والفطنة حسن العبارة في تأدية معانيه الاعتدال في المأكل والمشرب والمنكح محبة الصدق وكراهية الكذب كبر النفس ومحبة الكرامة (أي تقدير الذات) الاستخفاف بأعراض الدنيا محبة العدل بالطبع وكره الجور قوة العزيمة والجسارة والإقدام ويتوج هذه الصفات بالحكمة والتعقل التام جودة الإقناع جودة التخيل القدرة على الجهاد ببدنه.

كاتب الموضوع الأصلي: أحمد السليمان1

نبـات البقـدونس :

وهو من النباتات المتوافرة في السوق بأثمان زهيدة ، وفى متناول الجميع ، ومع ذلك فهو في المنزل صيدلية شبه متكاملة ، حتى سمى بحق ( ملك الخضروات ) . لأن الدراسات المتعددة بشأنه قررت أنه يحتوى على الكثير من الأملاح المعدنية ، مثل الكالسيوم والبوتاسيوم والفوسفور والحديد والكبريت ، وفيتامينات ا ، ب ، ج ، وكذا الأحماض النافعة والزيوت الطيارة المفيدة ، فضلا عن مضادات الأكسدة ، ولذلك تتنوع منافعه الكثيرة والمتنوعة ما بين الوقاية والعلاج ….

الـوقايــة :

يحتوى البقدونس على فيتامين ب 9 الذى يعد عاملا مساعدا لحماية الجلد صيفا ، بالإضافة إلى معدن الحديد المقاوم للإرهاق والإجهاد ، و أيضا يحتوي البقدونس على كميات وفيرة من الكالسيوم ، بل و بنسبة أكبر من وجود الكالسيوم في اللبن .

وبالإضافة إلى ذلك يحتوى البقدونس على حمض الفوليك ، النافع للقلب والأوعية الدموية ، والمانع لتشوهات الأجنة ،
وأيضا يحتوى على نسب عالية من فيتامين ا ،، وفيتامين ج ،،، فيلعب بذلك دورا هاما في تقوية البصر ،، والوقاية من العشى الليلى ،
ويحافظ البقدونس على سلامة البشرة ونقائها ،
كما يمنع تساقط الشعر ، ويستعمل كغسول لفروة الرأس .

ولإحتواء البقدونس على مضادات الأكسدة ، فإنه ينظف الجسم من السموم ،
ويمنع ظهور أعراض الشيخوخة المبكرة .

العــلاج :

الريجيــم :

عصير البقدونس يساعد كثيرا على إنقاص الوزن ، بما له من فعالية واضحة في إذابة الدهون والشحوم المتراكمة في جسم الإنسان .

يفيد في علاج الكبد والمرارة .

الدورة الدموية والقلب :

يفيد البقدونس في علاج حالات فقر الدم ، وبذلك فهو علاج للأنيميا ،
كما يساعد على توسيع الأوعية الدموية ،
ويعمل على تجديد الشعيرات الدموية الدقيقة ،
وينظم الدورة الدموية في الجسم ،
إلى جانب أنه نافع للقلب .

الجهز العضلى :

يقوى البقدونس عضلات الجسم ،
كما أنه يجدد الخلايا .

الجهاز العصبى :

البقدونس يقوى الجهاز العصبى ،
فضلا عن أنه يقوى الذاكرة ، ويقاوم النسيان .

الجهاز البولى :

البقدونس يخفف آلام الكليتين والمثانة ومجرى البول ،
كما أنه يعالج حصوات المسالك البولية بإذابتها ،
(مغلى بذور البقدونس يستخدم شربا لعلاج احتباس البول ) .

الجهاز الهضمى :

البقدونس فاتح للشهية ،
ويساعد على هضم الطعام ،
كما أنه علاج فعال للإمساك والغازات ، فهو ملين ، وملطف ، ومهدىء للمعدة .

الجلد :

مغلى البقدونس ( حزمة في لتر ماء ) يغسل بها الوجه فيعيد له نضارته وحيويته ،
كما أنه يعالج البثور والحبوب ، وذلك بشربه مرتين يوميا لمدة أسبوع ،

ويفيد مغلى البقدونس كدهان للجلد الدهنى ، إذ يحافظ على سلامة البشرة ونقائها ،،

أيضا يستخدم كمادات للثدى لعلاج التهابات ومشاكل الرضاعة ،،
ثم إنه مخفف للحرارة ، ومعرق .

الجهاز التنفسى :

البقدونس نافع في أزمات الربو ، واضطرابات الجهاز التنفسى ،،
وعصير البقدونس يعالج التهابات الشعب الهوائية ،
وذلك بأن يغلى البقدونس في الماء لمدة 10 دقائق ، ثم يشرب منه عدة مرات خلال اليوم الواحد ، لتنقية وتطهير الجهاز التنفسى .

الجهاز التناسلى :

البقدونس علاج فعال كغسول مهبلى للنساء ، لعلاج السيلان الأبيض واضطرابات الحيض ، كما أنه منظم للطمث .

.

يستعمل زيت البقدونس كعلاج للضعف الجنسى .
ويعتبرأيضا مفجرا للطاقة الحيوية والقوة الجسدية .

البقدونس يفيد في علاج الروماتيزم .

الجهاز المناعى :

البقدونس يزيد من مناعة الجسم ضد كثير من الأمراض

الغدة الدرقية :

مغلى البقدونس يساعد في علاج الغدة الدرقية ،
وذلك بأن يغلى بالليل ، ثم يشرب منه نصف لتر قبل النوم ، ونصف لتر على الريق ، لمدة 3 أيام .

.

ومضغ البقدونس يقضى على رائحة البصل في الفم .
وإذن ،،،،،،،،،

فالبقدونس في المنزل ،، صيدلية شبه متكاملة ،، وقاية وعلاجا

والله سبحانه وتعالى هو الشافى . وهو سبحانه أعلي وأعلم