أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري (9)

أضعف الإيمان – «حماس» هي المسؤولة
الاربعاء, 20 أبريل 2011
داود الشريان
قبل أيام عُثر على جثة الصحافي الإيطالي فيتوريو أريغوني، في منزل مهجور، شمال مدينة غزة، بعد ساعات من خطفه على يدي جماعة دينية متشددة. أريغوني تضامن مع أهالي غزّة منذ العام 2008، وقرر نصرتهم والإقامة بينهم. كان يقف الى جانب الصيادين والمزارعين الفلسطينيين لحمايتهم، ويرافق سيارات الإسعاف لإنقاذ الجرحى والمصابين، ويكتب عن معاناة الشعب الفلسطيني في وسائل الإعلام الغربية. لكنه، وعلى رغم كل هذه الشجاعة والإيثار، قُتل بطريقة تقطع حبال المعروف بين البشر.

«حماس» نظّمت اعتصاماً، ونددت بالجريمة. فتح ملف الجماعات السلفية. تحولت جثة اريغوني الى ملصق سياسي، لكن أحداً لم يسأل عن اسباب استنبات القتل الكافر في غزة، ولا عن التحريض على صراع التيارات الإسلامية. من أين جاء أفراد هذه الجماعات المتطرفة؟ مَنْ درّبهم على القتال بشعارات دينية؟ مَن صنع التشدد في غزة؟ هذه الجريمة الهمجية الكريهة، نتيجة حتمية للصراع بين «حماس» والجماعات السلفية الجهادية التي نشأ معظم عناصرها في حضن الحركة الإسلامية في غزة. بل أن نسبة كبيرة منهم أعضاء سابقون في «حماس»، انفصلوا عنها لأسباب سياسية وحزبية، وتأزمت العلاقة حين رفعت الحركة شعار «خرق التوافق الوطني»، فاتسعت ظاهرة الجماعات الدينية، وكادت غزة أن تصل الى النموذج الأفغاني.

تعاملت «حماس» مع جريمة قتل أريغوني باعتبارها تهديداً لسلطتها في غزة، وبدلاً من نزع فتيل الفكر الذي حرّض على الجريمة، بدأت الحركة الإسلامية في غزة تكرار مواجهاتها العنيفة مع تلك الجماعات، لتحسين صورتها، وإرضاء الإيطاليين والمجتمع الدولي. لكن هذا النهج لن يرضي أحداً، وسيزيد تنامي التطرف الديني، ويحرّض تلك الجماعات المتطرفة على مزيد من التشدد والتناسل.

لا شك في ان «حماس» مسؤولة عن الأسباب والظروف السياسية والفكرية التي أوصلت الى هذه الجريمة الهمجية. هي رفعت شعارات فكرية اتسمت بضيق الأفق، وصنعت جيلاً من الشباب أحلّ قتل ذاك الرجل العادل.

الأكيد أن الطريقة التي عالجت بها «حماس» الجريمة، ستفضي الى مواجهات دموية، ومزيد من قتل الأبرياء. هي أوجدت المناخ السياسي الذي قاد غزة الى هذا الوضع المؤسف. «حماس» مطالبة بمعاودة النظر في نهجها، قبل أن تتحول غزة الى كابول.

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري (9)

موعد ما بعد الخناجر
الاربعاء, 20 أبريل 2011
غسان شربل
Related Nodes:
لوغو – افتتاحية الحياة
ما يطالب به المعتصمون في ساحات التحرير والتغيير اليوم كان موجوداً في العالم العربي وعلى ارض دولة كان اسمها لبنان. يطالب المعتصمون والمحتجون بالحرية. والتداول السلمي للسلطة. والشفافية. واستقلالية القضاء. وكان لبنان يمتلك الكثير من هذه المواصفات. كان رئيس الجمهورية يفوز بفارق صوت واحد. وكانت الأكثريات النيابية تتغير. وكانت الصحافة حرة. وكان الرئيس يجمع أوراقه فور انتهاء مهلته. خجل اللواء الرئيس فؤاد شهاب أن يقول انه لا يمانع في تمديد ولايته وذهب إلى منزله. زمن الوقاحة جاء لاحقاً.

كان لبنان ينتخب ويكتب وينشر. كان يستقبل الهاربين من قهر أو استبداد. وكانت بيروت مرجلاً يغلي بأسئلة المستقبل التي كانت محظورة في معظم عواصم المنطقة. وكان الربيع اللبناني مبكراً ومستفزاً. أقلقت إشعاعاته كثيرين. هكذا تكشفت رغبات في إسكاته أو إفساده أو إلهائه بدمه. وسقط لبنان بفعل التقاء جاذبية الانتحار التي راودت أبناءه مداورة مع وطأة قرار الاغتيال.

كم يبدو لبنان فاشلاً اليوم أمام الثورات العربية وأحلام التغيير. يذهب الآخرون إلى المستقبل أو البحث عنه ويتلهى هو بنبش القبور والإصرار على الإبحار في اتجاه الماضي. البلد الذي كان رائداً يتبخر. دخل السياح الإستونيون الأراضي اللبنانية وتبخروا فجأة. ظاهرة التبخر مريعة. الديمقراطية تتبخر. ومعها بقايا مرتكزات الدولة. وأملاكها. دور رئاسة الجمهورية يتبخر. وصلاحيات رئيس الحكومة. وهيبة المؤسسات الأمنية. وما تبقى من ميزان القضاء. تبخرت أيضاً لغة التخاطب بين المجموعات. الشاشات ترشح اتهامات وتهديدات. مجلس النواب عطلته لا تنتهي. وحياكة الحكومة تصطدم بالشهيات المفتوحة. شراهة في تقاسم حطام دولة مستباحة ومفلسة.

كم يبدو لبنان فاشلاً هذه الأيام. يتطوع لأدوار لا مصلحة له فيها. أو اكبر من قدرته. لا مصلحة له في أن يكون مصنعاً لترويج الديموقراطية. لا مصلحة له في أن يكون مختبراً مفتوحاً للممانعة. مصلحته أن يكون دولة طبيعية. وأن لا يصدر النار ولا يستوردها. وأن يرمم دولته ومؤسساتها وصيغة العيش بين أبنائه. وأن يفتش لشعبه عن الخبز وفرص العمل والعيش الكريم.

لا بد من التواضع. نزاعات المنطقة اكبر من لبنان. هشاشة أوضاعه لا تتيح لغة الإقصاء والتجريم وقطع ما تبقى من شرايين وهي قليلة. لا بد من العودة إلى لغة منتصف الطريق. كل ربح خارجها يبقى موقتاً أو مهدداً. لا بد من شيء من الأنانية اللبنانية لترتيب البيت. الرقص على خطوط التوتر العالي في الإقليم مجازفة غير محمودة.

استوقفني لقاء القادة الموارنة امس. بينهم زمن مديد من الرهان على لغة الخناجر وتحريكها في الجروح. لعلهم اكتشفوا أن موسم تبادل الطعنات الطويل زادهم ضعفاً على السفينة اللبنانية الجانحة. أدماهم وأدمى بلادهم. لعلهم اكتشفوا أن لا مصلحة لهم في حروب اكبر منهم. وفي الوقوف على خطوط التوتر العالي. افضل ما يمكن أن يقدموه لأنصارهم إحالة الخناجر على التقاعد. ثم توظيف ما تبقى من ثقل لطائفتهم في الحؤول دون مزيد من الانزلاق نحو مبارزة سنية – شيعية في لبنان.

يستطيع الزعماء الأربعة توظيف توزعهم على المعسكرين الكبيرين في لبنان لوقف انزلاق المعسكرين نحو هاوية المواجهة في الشارع. يستطيعون إذا صدقت نياتهم المساهمة في توزيع الضمانات والضمادات والترويج لخيار العودة إلى الدولة. إنها فرصتهم للعب دور إنقاذي في بلد يتجه نحو أزمة مكونات حادة. القمة الروحية المقترحة يمكن أن تشكل أيضاً فرصة للتذكير بأن لبنان يواجه دائماً خياراً لا لبس فيه: الحوار أو الانتحار. وإن قدر اللبنانيين أن يتحاوروا ويتعايشوا وأن يستخلصوا العبر من موسم الخناجر بين الطوائف والمناطق. وفي السنوات الأخيرة كان موسم الخناجر مزدهراً ولا يزال مفتوحاً.

كان للاغتيالات وقع الخناجر. ومثلها للتحولات والاتهامات. كان للحرب على المحكمة الدولية وقع الخناجر. ومثلها للحرب على السلاح. تعبت الخناجر ولم يتعب اللبنانيون من تحريك الخناجر.

المنطقة تغلي. ومن يدري فقد يقع الخيار على «الساحة اللبنانية» لتكون مسرح التعويض أو تصفية الحسابات أو تصدير الأزمات. لا خيار أمام اللبنانيين غير اللقاء في منتصف الطريق وتحت خيمة الدولة. لا خيار إلا الذهاب إلى موعد ما بعد الخناجر.

كاتب الموضوع الأصلي: مالك ناصر العتيبي8.4

المتأمل في التحقيق لا شك من أنه سيتوصل إلى حقيقة لا تقبل الشك والريبة في حقيقة إيران ولعبتها السياسية الخبيثة المشتركة مع الصهيونية العالمية .

ففلسطين ليست الدولة العربية الوحيدة المحتلة الأن؟
إذ سبقتها دولة عربستان “الأحواز” المحتلة من قبل يهود المجوس .

وإيران شاركت في مخطط “وعد بلفور” 1917م كشريك رئيسي وإن لم تظهر بصمتها على برتوكولات صهيون ” وعد بلفور ” ومعروف الدور الذي ستلعبه والثمن الذي ستقبضه من مشاركتها في زرع الكيان الصهيوني في فلسطين ، بعدما كشفت ذلك الدور الأيام ولا زالت تتكشف خفايا التأمر الإيراني على العرب والمقدسات الإسلامية لصالح الصهيونية وبينهما قواسم ومصالح مشتركة عدة .

عندما أحس الغرب أن شاه إيران بدأ يتقرب من العرب ، وخشيتهم من ذلك التقارب في انكشاف المستور ، استقطبوا الخميني إلى فرنسا ، وخلال خمس سنوات فقط جمع الخميني الذي غادر العراق بلحافه ، وقدم حافية ، جمع مليارات الدولارات ، ساهمت تلك الأموال في عودته وشراء تأيد معظم الشعب الإيراني له ، وتجييشه ضد الشاه .

واستطاعت الصهيونية تنصيب رئيس أخر لها يدين لها بالولاء من أسفل الطاولة ، ويعاديها أمام الرأي العام العالمي .

بين الصهيونية وإيران احتلال فلسطين وعربستان ، وحقائق تاريخية مخبئة لدى الطرفين ، كشفها سيؤدي لكتابة التاريخ مجدداً بشكل صحيح بعيداً عن لعبة إحراق “الهلوكوست” وصولاً لاحتلال اليهود لفلسطين واحتلال إيران لعربستان ، وكل تلك الحقائق مدونة في أجندة وبروتوكولات “وعد بلفور” [ غير المعلن ] تحتفظ إيران بنسخة منه .

في عام 1925م احتلت إيران دولة عربسان المستقلة بمعاونة من الإنجليز بعدما قام الإنجليز باختطاف خزعل بن جابر الكعبي حاكم عربستان ، وتسليمه لإيران التي سارعت بإعدامه !!
واحتلت إيران دولة عربستان في ذلك العام .

ما أهمية احتلال إيران لدولة عربستان لتنفيذ مخطط وعد بلفور ؟؟
ـ احتلال إيران لتلك الدولة العربية له الأهمية الكبرى بحيث يمثل احتلالها “جس نبض” للعرب في المقام الأول ، ومدى تقبلهم لذلك الاحتلال .
أما الجانب الأكثر أهمية هو قيام إيران بتشكيل حاجز على شعوب الدول الإسلامية في الشرق ومنعهم من مشاركة العرب حربهم ضد إسرائيل [ المشروع الصهيوني الثلاثي ].

أرقام وتاريخ
ـ 1917م وعد بلفور
ـ 1925م احتلال إيران لدولة عربستان
ـ 1948م احتلال إسرائيل لفلسطين .

كل هذا التاريخ الذي يؤكد تحالف اليهود وإيران وتوحد أهدافهم الاستعمارية ضد العرب ، سيكشفه رغبة إيران في امتلاكها للسلاح النووي ، فحين يقف أحمدي نجاد يلوح بفضح حقيقة محرقة اليهود ” الهلوكوست ” وكشف حقيقتها ، فذلك تهديد صريح وموجه للشركاء بكشف جزء بسيط من حقيقة المؤامرة الصهيوإيرانية ، ولن يفهم هذا التلويح وأبعاده سوى اليهود ، الذين يشكلون الغالبية العظمي في مجلس الشيوخ الأمريكي المشرع للسياسة الأمريكية .

وحين يهدد نجاد بإزالة اليهود وتحرير فلسطين ، فلا يعني ذلك أن الإيرانيين “المجوس” أحفاد عبدالله بن سبأ، هم من سيفعلون ذلك ، ولكن ما يعنيه نجاد وغيره ، هي كشف حقيقة المؤامرة ، في حال ضُربت إيران أو منعت من غايتها النووية بضربة إستباقية ، تفقدها ما احتلته من أراضي عربية ، سيجعلها تفتح البوابة الإسلامية الشرقية مما يسمح بدخول قوى أخرى إسلامية ضد إسرائيل لتحرير فلسطين وجل تلك التهديدات ضمنية حتى الآن ، لكن قد تجري الرياح بما لايشتهي المجوس واليهود ، بما شاء ربنا جل وعلى سبحانه [ ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ] .

كاتب الموضوع الأصلي: مالك ناصر العتيبي8.4

يزدحم تاريخ العلاقات الهندية الباكستانية بكثير من التوتر، كما اندلعت ثلاث حروب بين البلدين، وشهدت سنوات العلاقة العديد من المحادثات واجتماعات القمة التي يعتبر خط وقف إطلاق النار أهم نتائجها على الإطلاق، ومرت الأوضاع الداخلية لكلا البلدين بمنعطفات عديدة راح ضحيتها الكثير وكان من بينهم مجموعة من زعماء البلدين السياسيين. وفيما يلي تسلسل بأهم الأحداث في العلاقات الثنائية بينهما منذ استقلالهما:

1947
حصول باكستان والهند على استقلالهما عن بريطاينا في أغسطس/ آب، واندلاع أولى الحروب الهندية الباكستانية بسبب كشمير في أكتوبر/تشرين الأول.

1949
إعلان وقف إطلاق النار بين البلدين في كشمير بقرار من مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة في يناير/كانون الثاني، والهند تضع دستورا للبلاد.

1965
اندلاع الحرب الهندية الباكستانية الثانية، وإعلان وقف إطلاق النار في سبتمبر/ أيلول.

1966
وفاة رئيس الوزراء الهندي لال بهادر شستري أثناء المحادثات الهندية الباكستانية المنعقدة في طشقند بالاتحاد السوفياتي سابقا في يناير/كانون الثاني.

1971
اندلاع الحرب الهندية الباكستانية الثالثة في ديسمبر/كانون الأول إثر الدعم الهندي للحركة الانفصالية في باكستان الشرقية (بنغلاديش فيما بعد)، واستسلام ما يقرب من 90 ألفا من القوات الباكستانية للجيش الهندي، واستقالة يحيى خان وتولي ذو الفقار علي بوتو الرئاسة.

1972
وقع رئيسا الوزراء في الهند وباكستان أنديرا غاندي وعلي بوتو في يوليو/تموز على اتفاقية شِملا التي حددت خطا للهدنة يفصل بين كشمير الهندية وكشمير الباكستانية.

1974
أجرت الهند أولى تجاربها النووية لتصبح بذلك سادس قوة نووية في العالم في مايو/ أيار.

1976
استئناف العلاقات الدبلوماسية بين الهند وباكستان على مستوى السفراء.

1982
وقع كل من رئيسة الوزراء الهندية أنديرا غاندي والرئيس الباكستاني الجنرال ضياء الحق اتفاقية عدم اعتداء واحترام الجوار بين البلدين في 18 مايو/أيار.

1986
أظهر البلدان رغبة في الوصول إلى اتفاق سلام عقب المحادثات الهندية الباكستانية على مستوى وزراء الخارجية التي عقدت بإسلام آباد.

1988
توقيع البلدين اتفاقية عدم الاعتداء على المنشآت النووية لكل منهما في 31 ديسمبر/كانون الأول.

1989
قائد الجيش الباكستاني الجنرال ميرزا أسلم بيك أعلن نجاح التجارب الباكستانية في إطلاق صاروخها البالستي الأول حتف (1) وحتف (2) في أكتوبر/تشرين الأول، وأجرت الهند تجارب لصورايخها البالستية المهيأة لحمل رؤوس نووية، وحزب المؤتمر يمنى بهزيمة في الانتخابات العامة بالهند، وتشكيل حكومة أقلية بقيادة حزب جناتا دل.

1992
أعلنت باكستان في فبراير/شباط امتلاكها للمعلومات والتقنيات الكاملة لتصنيع القنبلة النووية لكنها عبرت عن عدم رغبتها في القيام بذلك، ومتطرفون هندوس مؤيدون لحزب بهارتيا جناتا يدمرون مسجد بابري التاريخي في ديسمبر/ كانون الأول.

1994
فشلت المحادثات الهندية الباكستانية المنعقدة في يناير/كانون الثاني وباكستان تستبعد أي محادثات قادمة قبل توقف القوات الهندية عن انتهاك حقوق الإنسان في كشمير الهندية، ونواز شريف يعلن امتلاك باكستان للقنبلة النووية لكن حكومة بينظير بوتو نفت ذلك.

1996
رئيسة الوزراء بينظير بوتو تدعو الهند في يونيو/حزيران إلى استئناف المحادثات بين البلدين بشرط أن تجري الهند انتخابات محلية في إقليم كشمير الهندي، وأقال الرئيس الباكستاني فاروق لغاري حكومة بينظير بوتو بتهمة الفساد.

1997
في مارس/آذار عقدت جولة أولى من المحادثات الجديدة بين البلدين على مستوى وزارتي الخارجية في نيودلهي، والتقى وزيرا خارجية البلدين في نيودلهي في أبريل/نيسان من العام نفسه. وفي مايو/أيار التقى رئيس الوزراء الهندي إندر كومر كوجرال بنظيره الباكستاني محمد نواز شريف إبان اجتماعات رابطة جنوب آسيا للتعاون الإقليمي (سارك) وتم الاتفاق على أجندة من ثماني نقاط كانت مسألة كشمير إحداها وذلك في الجولة الثانية من محادثات وزيري خارجية البلدين في إسلام آباد في يونيو/حزيران على أن يتم تحديد آليات تطبيق الأجندة في لقاءات لاحقة، والهند ترفض وساطة أميركية لحل الخلاف على كشمير وتؤكد أن المسألة الكشميرية تحل بمحادثات ثنائية مع باكستان.

1998
باكستان تجري تجارب ناجحة على صاورخها البالستي غوري في أبريل/نيسان، والهند تعلن في مايو/أيار إجراء تجارب نووية جديدة تحت الأرض، وباكستان ترد بإجراء تجارب نووية مماثلة في الشهر نفسه، ورئيس الوزراء الهندي أتال بيهاري فاجبايي يصرح بأن بلاده مستعدة لإنهاء خلافاتها مع باكستان عبر المحادثات الثنائية، كما صرح بإمكانية إجراء تجارب جديدة على الصاروخ البالستي أغني.

1999
عقد رئيس الوزراء الهندي أتال بيهاري فاجبايي قمة تاريخية مع رئيس وزراء باكستان نواز شريف بمدينة لاهور الباكستانية في فبراير/ شباط، وفي يونيو/ حزيران اندلعت معارك شديدة بين الطرفين في مرتفعات كارغل.

2000
أعلن حزب المجاهدين الكشميري الموالي لباكستان وقف إطلاق النار في يوليو/تموز، وفي أغسطس/آب عقدت محادثات سلام بين الحزب والحكومة الهندية.

2001
عقد الرئيس الباكستاني برويز مشرف قمة مع رئيس الوزراء الهندي أتال بيهاري فاجبايي في مدينة أغرا الهندية دون أن يصدر عن الزعيمين أي بيان مشترك، ووقع هجوم على البرلمان الهندي في نيودلهي أدى لمقتل 14 شخصا من بينهم منفذو العملية، واتهمت الهند باكستان بدعم منفذي العملية.

2002
زاد التوتر بين البلدين وأعيد نشر القوات العكسرية لكل طرف على خط الهدنة الفاصل بين كشمير الهندية وكشمير الباكستانية.

كاتب الموضوع الأصلي: عبد العزيز المبارك 1

فتح عمورية سنة 223هـ – 838م، أبرز المعارك بين المسلمين والبيزنطيين في عهد المعتصم بالله، وكان سببها اعتداء الإمبراطور البيزنطي تيوفيل بن ميخائيل على بعض الثغور والحصون على حدود الدولة الإسلامية، وحين بلغ المعتصم ما وقع للمسلمين في هذه المدن، وصيحة امرأة مسلمة وقعت في أسر الروم: وامعتصماه، فأجابها وهو جالس على سريره: لبيك لبيك، وجهز جيشًا ضخمًا أرسله على وجه السرعة لإنقاذ المسلمين، ثم خرج بنفسه على رأس جيش كبير وفتح مدينة عمورية، وهي من أعظم المدن البيزنطية، واستولى على ما بها من مغانم وأموال.

كتب بابك الخرمي إلى حليفه إمبراطور الروم البيزنطيين ‘تيوفيل بن ميخائيل بن جورجس’ عندما ضيّقت عليه جيوش ‘المعتصم’ الحصار قائلاً : “إن ملك العرب ‘المعتصم’ قد جهّز إليّ جمهور جيشه ولم يبق في أطراف بلاده من يحفظها.

فإن كنت تريد الغنيمة فانهض سريعاً إلى ما حولك من بلاده فخذها، فإنك لا تجد أحداً يمانعك عنها. فإن أردت الخروج إليه فاعلم أنه ليس في وجهك أحد يمنعك”.

كل ذلك طمعاً من ‘بابك’ في أن يتحرك الروم للتخفيف عنه وكشف بعض ما هو فيه، فخرج ‘تيوفيل’ في سنة 223هـ بعد سنتين من رسالة بابك، وانقضّ ‘تيوفيل’ على مدينة ‘زبطرة’ وأعمل بها السيف، وقتل الصغير والكبير بلا إنسانية ولا رحمة، وسبى من النساء أكثر من ألف امرأة بعد ذبح أطفالهن، ومثّل بمن صار في يده من المسلمين، وسمل أعينهم، وقطّع آذانهم وآنافهم، ثم أغار على ‘ملطية’ فأصابها ما أصاب ‘زبطرة’، فضجّ المسلمون في مناطق الثغور كلها، واستغاثوا في المساجد والطرقات، وبلغ الخبر ‘المعتصم’ فاستعظمه، وبلغه أن هاشمية صاحت وهي في أيدي الروم: وامعتصماه.

فأجاب وهو على سريره: لبيك لبيك، ونادى بالنفير العام، ونهض من ساعته. وأورد أحد المؤرخين: أن صاحب عمورية من ملوك الروم كانت عنده شريفة من ولد #تحويل فاطمة رضي الله عنها، مأسورة في خلافة قالب:’المعتصم بن الرشيد’، فعذبها فصاحت الشريفة فعذّبها، فصاحت الشريفة: وامعتصماه، فقال لها الملك: لا يأتي لخلاصك إلا على أبلق -فرس فيه سواد وبياض-.

المعركة:

بلغ ذلك ‘المعتصم’ فنادى في عسكره بركوب الخيل البلق، وخرج وفي مقدمة عسكره أربعة آلاف أبلق، وأتى عمورية وفتحها، وخلّص الشريفة وقال: “اشهدي لي عند جدّك أني أتيت لخلاصك، وفي مقدمة عسكري أربعة آلاف أبلق”. ولما انتهى الخبر بما جرى في الثغور إلى ‘المعتصم’ فصاح في قصره: النفير النفير، وأحضر القاضي عبد الرحمن بن إسحاق وشعيب بن سهل ومعهما ثلاثمائة وثمانية وعشرون رجلاً من أهل العدالة، فأشهدهم على ما وقف من ضياع، فجعل ثلثاً لولده، وثلثاً لله، وثلثاً لمواليه، ثم أرسل نجدة لأهل الثغور يؤمّنون الناس حتى عادوا إلى قراهم. وعندما سار ‘المعتصم’ باتجاه الثغور تساءل: أي بلاد الروم أمنع وأحصن؟

فقيل: عمورية، لم يعرض لها أحد من المسلمين منذ كان الإسلام، وهي عين النصرانية وبنكها، وهي أشرف عندهم من القسطنطينية، فسار باتجاهها، بجهاز عظيم من السلاح والعدد وآلات الحصار والنفط، وعندما وصل الجيش الإسلامي بلاد الروم أقام على نهر اللامس -الحد الفاصل بين الخلافة #تحويل العباسية والدولة #تحويل البيزنطية، على ضفتيه كانت تتم مبادلة الأسرى- ومن ضفاف نهر اللامس سيّر ‘المعتصم’ ‘الأفشين’ شمالاً وهدفه قالب:أنقرة، وسيّر خلفه ‘أشناس’، ثم سار خلفهما، فكان معهما قبالة أنقرة في 25 شعبان 223هـ، ففتحها بسهولة، اتجه بعدها إلى عمورية. واجتمعت كل العساكر بقيادة ‘المعتصم’ عند عموريّة، فركب ودار حولها دورة كاملة، وقسّمها بين القوّاد، جاعلاً لكل واحد منهم أبراجاً من سورها، وذلك على قدر كثرة أصحابه وقلتهم، وصار لكل قائد منهم ما بين البرجين إلى عشرين برجاً.

أما أهل عمورية فقد تحصّنوا داخل أسوار مدينتهم، متّخذين ما استطاعوا من الحيطة والاحتراز.

وعلم ‘المعتصم’ من عربي متنصّر، تزوّج في عمورية وأقام بها، أن موضعاً من المدينة جاءه سيل شديد، فانهار السور في ذلك الموضع فكتب ملك الروم إلى ‘ياطس’ -عامله على عمورية- أن يعيد ذلك الموضع ويعيد تشييده، تحسّباً لنتائج فعلته في “زبطرة’ والثغور الإسلامية، فتوانى باطس في بنائه وترميمه، وعندما علم أن “تيوفيل’ خرج من القسطنطينية إلى بعض المواقع متفقداً، تخوّف “ياطس’ أن يمر ‘تيوفيل’ على عمورية فيرى جانباً من سورها لم يرمم، فوجّه “باطس’ الصنّاع والبنائين فبنوا وجه السور بالحجارة حجراً حجراً، وتركوا وراءه من جانب المدينة حشواً ثم عقدوا فوقه الشرف، فبدأ كما كان. ولما علم ‘المعتصم’ بذلك، أمر بضرب خيمته تجاه هذا الموضع، ونصب المجانيق عليه، وبدأت المجانيق الضخمة مع آلات الحصار الأخرى تعمل عملها، فانفرج السور من ذلك الموضع، فلما رأى أهل عمورية انفراج السور دعّموه بالأخشاب الضخمة كل واحدة إلى جانب الأخرى لا فرجة بينهما، فكان الحجر إذا وقع على الخشب تكسر فيهرع المحاصرون لتدعيم السور بأخشاب ضخمة جديدة ليحموا السور من الانهيار. وعندما توالت قذائف المجانيق على هذا الموضع الواهن، انصدع السور، فكتب ‘ياطس’ إلى ‘تيوفيل’ كتاباً يعلمه فيه بأمر السور وحرج الموقف وقوة الحصار، ووجّه الكتاب مع رجل يتقن العربية ومعه غلام رومي، فانكشف أمر الرجلين للمعتصم، واستمر جند ‘المعتصم’ يبيتون بالتناوب على ظهور الدواب في السلاح ودوابهم بسروجها حتى انهدم السور ما بين برجين، من الموضع الذي وصف للمعتصم أنه لم يحكم عمله.

ودوى في فضاء عمورية صوت اهتزت له جنباتها، إثر تهدم جانب السور، فطاف رجال المسلمين يبشرونهم أن الصوت الذي سمع، صوت السور فطيبوا نفساً بالنصر.

لقد فعلت المجانيق فعلتها في السور وتنبه المعتصم إلى سعة الخندق المحيط بعمورية وطول سورها، فأمر ببناء مجانيق ضخمة كبيرة يعمل على كل منها أربعة رجال، وللوصول إلى السور كان لا بد من ردم أجزاء من الخندق، فدفع لكل جندي شاة لينتفع من لحمها وليحشو جلدها تراباً، ثم جمـع (سلاح المهندسين) الجلود المملوءة تراباً وطرحها في الخندق. كما أمر ‘المعتصم’ ‘مفارز’ الفعلة بأن تردم جوانب من الخندق المحيط بسور عمورية مستفيدة من جلود الغنم المملوءة تراباً، كي يمكن الدبابات من الوصول إلى السور، وكلف ‘مفارز’ من الرجالة بحماية العاملين وبردم الخندق، وحماية العاملين في الدبابات أثناء قيامها بالواجبات المترتبة على كل منها. وطرح العاملون من الفعلة الجلود فلم تقع مستوية منضدة بسبب تكثيف الروم رميهم الحجارة على العاملين بردم الخندق فجاءت الجلود في الخندق غير مستوية فطرحوا فوقها التراب حتى أصبحت مستوية. وفي صباح يوم جديد من الحصار، بدأ القتال على الثلمة التي فتحت في السور ولكن الموضع كان ضيقاً لم يمكنهم من اختراق الثلمة، فأمر ‘المعتصم’ بالمنجنيقات الكبار التي كانت متفرقة حول السور فجمع بعضها إلى بعض، وجعلها تجاه الثلمة، وأمر أن يرمى ذلك الموضع لتتسع الثلمة، ويسهل العبور، وبقي الرمي ثلاثة أيام فاتسع لهم الموضع المنثلم، واستخدمت أكباش الدبابات أيضاً لتوسيع الثلمة. وركب ‘المعتصم’ حتى جاء فوقف حذاء البرج الذي يقاتل فيه ‘ياطس’ فصاح بعض الجند العرب : يا ‘ياطس’، هذا أمير المؤمنين، فصاح #تحويل الروم من فوق البرج: ليس ‘ياطس’ هاهنا، فغضب ‘المعتصم’ لكذبهم وتوعد فصاحوا: هذا ‘ياطس’، هذا ‘ياطس’، فصعد جندي على أحد السلالم التي هيئت أثناء الحصار، وقال لياطس: هذا أمير المؤمنين فانزل على حكمه، فخرج ‘ياطس’ من البرج متقلداً سيفاً حتى وقف على البرج، و’المعتصم’ ينظر إليه فخلع سيفه من عنقه، ودفعه إلى الجندي العربي الذي صعد إليه، ثم نزل ‘ياطس’ ليقف بين يدي ‘المعتصم’، معلناً سقوط عمورية بيد ‘المعتصم’ وجنده. لقد سقطت عمورية بعد أهم معركة عربية استخدمت فيها أدوات الحصار الضخمة الكبيرة كالدبابات والمجانيق والسلالم والأبراج على اختلاف أشكالها وأنواعها، وذلك بعد حصار دام خمسة وخمسين يوماً، من سادس رمضان إلى أواخر شوال سنة 223هـ. ثم أمر المعتصم بطرح النار في عمورية من سائر نواحيها، فأحرقت وهدمت، وجاء ببابها الرئيسي إلى سامراء، وعاد بعدها المعتصم بغنائم كبيرة جـداً إلى (طرسوس)، ومنها إلى (سامراء) منتصراً ظافراً، راداً على ‘تيوفيل’ فعلته كاسراً مخالبه التي تطاولت على (زبطرة)، ومستجيباً لصيحة الهاشمية الحـرة (وامعتصماه)، جاءها على خيل بلق، فخلّصها وقتل الرومي الذي لطمها، ثم أمر ببناء زبطرة وشحنها بالرجال والعتاد والميرة، فرامها الروم بعد ذلك فلم يقدروا عليها.

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري (9)

وداعا فيتوريو.. رحلت جسدا وبقيت فكرا
الاثنين, 18 أبريل 2011 23:42 عزام الحملاوي مــدارات كان يوم الجمعة 15/4/2011 يوما اسود وكئيب في تاريخ الشعب الفلسطيني، فقد استيقظت غزة على جريمة هزت مشاعر الناس جميعا وهى اغتيال المتضامن الايطالي فيتوريو اريجونى، لقد نزل خبر اغتياله على ابناء الشعب الفلسطيني كالصاعقة لأنها شكلت سابقة خطيرة في تقاليد وعادات وأخلاق الشعب الفلسطيني، وتعتبر هذه الجريمة فاجعة لأنه جاء برغبته وإنسانيته وقيمه، وفكره لخدمة الشعب الفلسطيني وقضيته، والتضامن معه لكسر الحصار عن غزة، إنها جريمة غير مسبوقة في تاريخ شعب فلسطين عموما وأهل غزة خصوصا، وهذا ماجعلهم يستغربون هذه الجريمة المرعبة التى لم تقم وزناً للقيم ولا للعادات ولا للتقاليد، ولا للانسانيه، ولا لحماية الضيف وحسن استضافته. لقد كان أريجوني ناشطا في الدفاع عن القضية الفلسطينية وكسر الحصار عن غزة، ووصل إليها عام 2008 مع سفن كسر الحصار، وله الكثير من المقالات والصور حول الحرب على غزة حاول من خلالها فضح جرائم العدو الاسرائيلى أمام العالم، وأصيب خلال العدوان الإسرائيلي على غزة بشظية بيده، وأصرت إسرائيل على ترحيله ولكنه رفض وأصر على البقاء في قطاع غزة، ورفض ان يكون واحدا من الذين صمتوا وغيبوا ضمائرهم، وأصر على ان يشارك أهل غزة الجوع والآلام، والحرمان والحصار تحت القصف والقتل من قبل العدو الاسرائيلى.. ما حدث في غزة هو جريمة لا تعبر عن قيمنا وأخلاقنا الاسلاميه، ولا تفيد الشعب الفلسطيني وقضيته، بل تصب في مستنقع الضياع بالشعب والقضية، وتحطيم لمعنويات المتضامنين الموجودين في غزة، أو من يرغب في المجيء إليها في أسطول الحرية. 2 إنها جريمة نتيجة فكر متطرف يتحكم بتلك العقول المتطرفة والمجرمة، لترتكب هذه الجريمة اللاإنسانية التي تنعكس على أهل غزة وتصورهم كالمجرمين أمام العالم في الوقت الذي هم بحاجه إلى كل متضامن أو داعم أو متعاطف معهم وينادي بحرية فلسطين. لقد كان اريجونى ضحية الجهل والتكفير الذي أصبح سمة من سمات العقول المظلمة والمكفرة، جعلوه سلعة لتبادل الصفقات بينهم وبين حماس وجميعهم يعرفون من هم هؤلاء الناس، وماحجم فائدتهم للقضية الفلسطينية، وكان من المفترض ألا نقترب من هؤلاء المتضامنين الذين يشاركوننا دائما فعالياتنا النضالية والوطنية ضد الاحتلال الإسرائيلي، ويعرضوا أنفسهم للمخاطر والاعتقال. ان قتل أريغوني جريمة إرهابية وخيانة تخدم أعداء شعبنا وقضيته العادلة، وتمس بسمعة شعبنا كشعب مناضل وبقضيته ألوطنيه وبرنامجه الوطني، الذي يسعى جاهدا لنيل حريته، وبناء دولة مؤسسات ديمقراطيه تعمل على احترام الإنسان وكرامته.

إنها جريمة تتماشى مع جرائم الاحتلال الاسرائيلى المتكررة في قتل المتضامنين مع الشعب الفلسطيني، والتي تتطابق مع خطط نتنياهو وحكومته المتطرفة وسياساتهم العدوانية، لمنع انتشار التعاطف مع الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة في محاولة لمنع إقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس الشريف. ان من قام بهذه الجريمة البشعة لا يهمه الشعب الفلسطيني ولا قضيته، ولا ما يعانيه من عذاب وحصار وعدوان من قبل العدو الاسرائيلى، وربما يكون دمية في ايادى خارجية راعيه لعملية الاغتيال لأنه لايوجد سبب واحد لفلسطيني ان يقتل متضامن يضحى بنفسه من اجل شعبه وقضيته، وإنهاء الحصار المفروض عليه، وإذا كان السبب لخطفه هو مساومة حماس للإفراج عن معتقلين الجماعة السلفية في سجونها، فلماذا لم يتم اختطاف عناصر من ميلشيات حماس؟؟ لذلك ليس من المستبعد ان تكون إسرائيل وراء هذه العملية الجبانة لأنها المستفيد الوحيد، وقامت بتنفيذ هذه العملية القذرة على يد عملائها الجبناء، لتكون من ضمن إطار محاولاتها لوقف التضامن العالمي مع الشعب الفلسطيني، وخصوصا المحاصرين في غزة، وللتأثير على المتضامنين وعلى أسطول الحريه2 المتوقع قدومه الشهر القادم. ان هذه الاغتيالات ليست بجديدة على إسرائيل لتشويه صورة الإنسان الفلسطيني، وتصويره بأنه همجي لا يستحق دوله ولاحياه كباقي الشعوب ليبتعد العالم عنه وعن التعاطف معه ومع قضيته الوطنية العادلة.

اليوم، يشعر الشعب الفلسطيني وخصوصا في غزة بألم ومرارة، ولن تهدا له بال حتى يقدم ألقتله للقضاء لينالوا عقابهم جراء جريمتهم البشعة، أما انت يافيتوريو فلا تصدق ان أهل غزة قد قتلوك لان أهل غزة الذين أبيت ألا ان تكون واحدا منهم أحبوك، لقد ماتت فيهم منذ رحيلك كل المعاني الحلوة والسامية والوطنية الشريفة التى تعلموها منك، ولعلك كنت احد ضحايا الإرهاب أو العملاء والخونة، وهذا هو قدر الأبطال ان يستشهدوا على يد الجبناء، ورغم كل ما حدث لك من غدر وخيانة إلا انك ستبقى نبراسا يضئ الطريق لأهل فلسطين حتى كنس الاحتلال، وكسر الحصار، وإقامة ألدوله المستقلة وعاصمتها القدس الشريف، وحتى تحقيق ذلك ستبقى غزة وفية لك بدموعها وآلامها، وقيمك وأفكارك ووطنيتك التى تركتها لشعبها، وستظل تهديك أجمل الشموع وباقات الورود.

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري (9)

غرائب زمن الثورة العربية
الثلاثاء, 19 أبريل 2011 18:01 زياد ابوشاويش قضايا ومناقشات سألت ضابط الأمن في مطار العاصمة التونسية عن سبب رفضه السماح لي بالمرور باتجاه ليبيا للتضامن مع شعبها العربي الشقيق في مواجهة العدوان الأطلسي عليه فأجاب: لدينا قوانين تمنعك من دخول تونس

بدون تأشيرة أو “فيزا” على حد تعبيره. سألته مباشرة أهذا يعني أنكم في تونس رغم ثورة البوعزيزي وهروب بن علي لا زلتم على نفس الشاكلة وتمنعون أشقاءكم حتى من التضامن مع جيرانكم في الجماهيرية؟ فأجابني حرفياً: بن علي انتهى والنظام تغير لكن القوانين والتعليمات كلها لم تتغير، وأردف ليثبت أني لست على حق في الإلحاح على ضرورة السماح لي بالمرور عبر تونس للانضمام لمؤتمر التضامن مع ليبيا وشعبها هل تستطيع دخول أي دولة أوروبية بدون “فيزا”؟ فأجبته بالنفي ونبهته إلى أن تونس ليست أوروبا وأنها دولة عربية ومسلمة أيضاً فرد محتداً لن تدخل الأراضي التونسية وستعود على نفس الطائرة ونحن لسنا عرباً، وقد أجبته بأنه الجار الأقرب لليبيا وواجبه هو قبلي أن يتضامن مع شعب شقيق جار ودولة محاذية يتم قصفها وتدميرها على يد الغزاة الأطلسيين وحلف “النيتو”، والأقربون أولى بالمعروف كما يقال، فسكت وهو يرمقني شذراً وطلب أن أرافقه ليسلمني لمندوب الشركة التركية الناقلة على باب الطائرة لتقلني مرة أخرى باتجاه مطار اسطنبول الدولي وهكذا كان.

وقبل أن أعيدكم لأصل الحكاية لابد أن ألفت الانتباه إلى أن ما جرى معي في مطار تونس بكل تفاصيله يثبت أن الثورة التونسية يجري العبث بها وتتحايل ذات القوى القديمة والفاسدة على إبقاء الشقيقة تونس كما كانت تحت ولاية الرئيس المخلوع والهارب زين العابدين بن علي، وأن كل ما يقال في وسائل الإعلام الرسمية هناك هو خداع وسأقول لماذا بمثال من سياق الحكاية، كما أن ما جرى معي وسوء التصرف والسلوك من جانب ضابط المخابرات التونسي في المطار لا يمثل تونس وشعب تونس العربي الشقيق الذي خبرناه في الشدة والرخاء شعباً عربياً أبياً لا يقبل الذلة والإهانة لأشقائه ويعمل لنصرتهم وخاصة بما يخص قضية الشعب الفلسطيني.

وبالعودة للمثال على استمرار الخلل في إدارة شؤون الناس في تونس ويثبت كذب زعم أزلام النظام السابق هناك أن حديث ضابط المخابرات عن التزامه تطبيق القانون لمنعي من المرور إلى ليبيا يكذبه نفس هذا الضابط كونه ليس المعني أساساً بتنفيذ قانون منعي طالما أني لا أحمل تأشيرة دخول لتونس ذلك أن المسألة هنا تتعلق بالهجرة والجوازات والمعني بهذا هم رجال الهجرة والجوازات وليس ضابط المخابرات (واسمه محمد كما أخبرني) ومعه زميل آخر شارك في طردي من المطار، ذلك أنه في الدقائق الأولى لوصولي رحب بي هؤلاء الرسميون رجال وسيدات بزيهم الشرطي المعروف ووعد الضابط المسؤول بمنحي تأشيرة لسبعة أيام وحين رجوته أن يجعلها عشرة قال هذا غير ممكن إطلاقاً لأن التعليمات لا تعطيني الحق في منحك أكثر من أسبوع، وقد باءت مساعيه ووعده بالفشل بسبب تدخل ضباط المخابرات التونسية بالمطار.

كان الإخوة في المنظمة الوطنية للشباب الليبي قد أرسلوا لنا دعوات لحضور المؤتمر الدولي لوقف العدوان على ليبيا تحت شعار (ارفعوا أيديكم عن ليبيا) لحقن دماء الليبيين ووقف إطلاق النار وإعادة اللحمة الوطنية كما جاء في نص الدعوة المرسلة، وهذه دعوة لا يمكن لعربي أن يرفضها، كما أن الإخوة في حركة القوميين العرب بسورية تمنوا علي أن أشارك ومن أختاره بسبب عدم قدرة مندوبهم المعني على السفر في هذه الفترة.

ولما كنت لا أعرف الإجراءات المطلوبة للمشاركة فقد استفسرت من اللجنة التحضيرية التي طلبت إرسال صور الجواز لتأمين الموافقات المطلوبة للوصول إلى ليبيا في الموعد المحدد بيوم 16 و 17 و 18 من الشهر الجاري وبالطبع لم أكن معنياً أو هكذا يفترض بالشأن الإداري أو بالسعي للحصول على تأشيرة من السفارة التونسية هنا بدمشق باعتبار أن هناك من يتابع على الأراضي التونسية، وحتى ليل الخميس لم أكن أعلم إن كان هناك إمكانية للسفر أم لا، وقد رد علي الإخوة الليبيون بأن أتمهل قليلاً لمعرفة موقف السلطات التونسية في المطار وهل يسمحوا لي بالمرور أم لا، وحتى تلك الرسالة الإلكترونية لم أكن قد حجزت للسفر وقد أعلمتهم بذلك في وقت متأخر من ليلة الخميس أو بالأحرى فجر الجمعة، لكني ومن باب الاحتياط ورغم الإرباك في هذا الشأن قمت بعمل تأشيرة الخروج والعودة من سورية ظهر الجمعة الذي صادف وجود تعليمات لكل الدوائر الرسمية بالقطر العربي السوري للدوام بسبب الظروف السائدة.

ليلة الجمعة وفي الساعة الحادية عشر مساء أخبرني الإخوة الليبيون عبر البريد الالكتروني أن المسألة قد سويت مع الأشقاء التونسيين وأنه يمكنني المجيء، مرفقين ذلك بحديث طيب عن أهمية مشاركتي وبأنهم سيكونوا في انتظاري بالمطار هناك.

هنا بدأت القصة ليوم لا يمكن وصفه من زاوية الإرهاق والتوتر ودلالات مجرياته الغريبة التي يمكن أن يعيشها المواطن العربي وهو يتطلع للمشاركة في نصرة شعب شقيق في ظرف خطير ودقيق ليكون منسجماً مع قناعاته الفكرية والسياسية وواجبه القومي.

وباختصار نجحت في أن أحجز مكاناً على طائرة تركية تقلع في الخامسة من فجر السبت باتجاه مطار اسطنبول ومنها “ترانزيت” لتونس، ويجب أن أكون في مطار دمشق قبل هذا بساعتين على الأقل، وقمت بسداد قيمة التذكرة بعد منتصف ليل الجمعة لتصلني التذكرة بالبريد الإلكتروني على تمام الواحدة والنصف فجر السبت وهذا ما حدث فعلاً.

قمت بتحضير ما تيسر من حاجياتي للسفر على عجل، وأقلني أحد أولادي للمطار وبرفقته ابني الأصغر لأواجه عقبة صغيرة تتعلق بتأشيرة تونس، لكن مندوب الشركة التركية سمح لي بركوب الطائرة بعد أن أظهرت صورة الدعوة من المنظمة الوطنية الليبية للشباب.

الأتراك لم يطلبوا مني “فيزا” للمرور من بلادهم إلى تونس بينما طلب أشقاؤنا في تونس هذه الفيزا للمرور إلى دولة جارة وشقيقة، وكم كان هذا مؤلماً.

لقد رجوت ضابط المخابرات التونسي أن يسمح لي بالمرور حتى لو مخفوراً وعلى حسابي الشخصي إلى ليبيا الشقيقة وأفهمته أن ليس لي مصلحة في دخول تونس، وأنني فلسطيني أحب تونس وأقدر شعبها على مواقفه من قضيتنا، وأن هدفي من دخول ليبيا هو نصرة الشعب الليبي في مواجهة العدوان، لكن كل توسلاتي ومبرراتي لإقناعه لم تفلح، وأصر هو وضابط آخر على رحيلي من بلدهم الشقيق، ولا يمكن أن أصف شعوري في تلك اللحظة، فقد كان مزيجاً من الغضب والحزن والألم والتوتر وكدت أقع على الأرض من فرط التوتر والتعب، الذي تضاعف مرات قبل أن أعود لبيتي بعد منتصف ليلة الأحد، والذي زاد الطين بلة أنني فقدت حقيبة أمتعتي وبها كل ملابسي وحاجياتي للسفر ولهذه أيضاً حكاية بدأت من تونس حين أصريت وأنا أقف على باب الطائرة التركية قبل أن أصعد إليها على رؤية الحقيبة لتعود معي لاسطنبول كوني أعرف أن فرصة ضياعها ستكون كبيرة في هذه الحالات، لكن وعلى ضوء رد ضابط المخابرات التونسي بأنني أتذرع لخلق مشكلة حتى لا أعود من تونس اضطررت للتغاضي عن ذلك وركبت الطائرة التي أكد لي المسؤول التركي فيها أنني سأجدها في مطار دمشق وهذا لم يحدث حتى الآن. إن كل هذا التعب والمرارة حدث بسبب حظر الطيران على ليبيا الشقيقة، ولأنه لم يتوفر لي الحجز في رحلة مباشرة من دمشق إلى تونس في المدة المحددة.

إن أشد ما يؤلمني الآن وبعد أن أخذت قسطاً من الراحة عدم تمكني من المشاركة في نصرة أهلنا وشعبنا العربي بليبيا عبر تواجدي المباشر هناك، هذا الشعب الشقيق الذي يتعرض اليوم لأبشع هجوم أطلسي عليه وعلى بلده، وزاد في الألم ذلك الموقف الشاذ من ضباط المخابرات التونسية، لكنني بحكم خبرتي السابقة مع المعتقلات العربية وسلوك أنظمة الخزي والعار سأعوض هذا بإرسال خطاب للمؤتمر آملاً أن تتم قراءته أمام المؤتمرين، كما سنبقى أوفياء لقيم العروبة والانتماء التي تربينا عليها، ولنصرة الشقيق في مواجهة العدوان الغربي الهمجي كما في ليبيا والعراق وأي مكان آخر من وطننا العربي الكبير الذي نعمل من أجل عودته حراً كريماً وموحداً…المجد للشعب الليبي الشقيق ولشهدائه الأبرار، والنصر قريب.

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري (9)

عن نيسان الفلسطيني ويوم الأسير
الاثنين, 18 أبريل 2011 23:41 شاكر فريد حسن ثقافة وفنون براعم الربيع في نيسان تذكرنا ببراعم الثورة الفلسطينية ضد مضطهدي شعبنا ومغتصبي ارضه. ففي نيسان سنة 1920 انطلقت الثورة الفلسطينية الاولى، حين انتفض العمال والفلاحون الفلسطينيون ضد الاستعمار الانجليزي، وضد وعد بلفور المشؤوم، وفي نيسان عام 1929 اندلعت ثورة البراق من اجل حماية مقدساتنا وتراثنا وتاريخنا.

وفي نيسان 1937 انفجرت الثورة الكبرى، التي اثبت فيها الشعب الفلسطيني قدرته على الكفاح والنضال والتحدي والصمود ووحدة الكلمة والموقف الوطني الوحدوي بالاضراب الشهير، الذي شمل جميع نواحي الحياة ودام ستة أشهر متتالية.

وفي نيسان عام 1936 أنشئ وتأسس الحزب الشيوعي الفلسطيني، ليواكب نبض الثورة والمقاومة الفلسطينية ويعبر عن ارادة الكادحين والطبقة العاملة الفلسطينية، ويختط طرقاً جديدة للنضال ضد الاستعمار لم تعرفها من قبل الزعامات والقيادات القومية.

وفي نيسان 1948 حدثت واقترفت مذبحة دير ياسين، التي استشهد فيها المناضل عبد القادر الحسيني، الذي اصبح رمزاً ومثالا للتضحية والكفاح والمقاومة العنيدة.

وفي نيسان سنة 1973 امتدت يد الغدر لتغتال الشاعر كمال ناصر وكمال عدوان ومحمد يوسف النجار في بيروت، وعادت هذه اليد مرة اخرى لتغتال عصام السرطاوي في اسبانيا في نيسان 1983.

وفي نيسان سنة 1983 تم تفجير مئذنة جامع حسن بك في عاصمة الساحل الفلسطيني ومدينة البرتقال ـ يافا.

وفي السابع عشر من نيسان تحيي جماهير شعبنا الفلسطيني في جميع اماكن تواجدها، ومعها القوى الثورية والتحررية في اوطن العربي والعالم يوم الأسير الفلسطيني، الذي أقره المجلس الوطني الفلسطيني في دورته المنعقدة سنة 1974، باعتباره يوم وفاء وتقدير للأسرى والمعتقلين السياسيين والاداريين خلف القضبان الحديدية والأغلال في سجون وزنازين الاحتلال، ونصرة لهؤلاء المعتقلين ومساندتهم والوقوف الى جانبهم من اجل تحسين ظروف اعتقالهم، والمطالبة باطلاق سراحهم، وايضاً يوم وفاء لشهداء الحركة الأسيرة الذين سقطوا في الأسر دفاعاً عن حرية شعبهم.

ان ذكرى يوم الأسير لهذا العام الممزوجة بمشاعر الألم والغضب والأمل، تطل في وقت يشهد فيه شعبنا محاولات بائسة ويائسة لتركيعه وتصفية حقوقه العادلة، ويشهد الشارع الفلسطيني حالة من الانقسام المعيب والمدمر، الذي يسر الاعداء ويزيدهم صلفاً ويدفعهم للمزيد من اعمال التنكيل والقهر والاذلال وتشديد الحصار والخناق والتآمر على قضية شعبنا الوطنية ووأد حقوقه.

وفي الواقع ان الاحتلال والمؤسسة الاسرائيلية الحاكمة لم يتركا اسرة فلسطينية دون اعتقال احد افرادها وابنائها، والسجون الاسرائيلية والاحتلالية تعج وتمتلئ بالسجناء والأسرى القدامى والجدد من جميع الفصائل الفلسطينية والقيادات الوطنية والسياسية ورموز المقاومة من الضفة والقطاع وعرب 48 امثال: مروان البرغوثي واحمد سعدات ووليد دقة وسامي يونس وحسن سلامة وامير مخول… والقائمة طويلة جداً.

ويتعرض السجناء الفلسطينيون الى التعذيب والتنكيل وانتهاك حقوقهم الانسانية ويعانون من ظروف الاسر السيئة وشروط الحياة المتدنية، وذلك بهدف كسر ارادتهم وصمودهم واصرارهم على المقاومة حتى اطلع فجر الحرية والنور.

ان رسالة الأسرى في يوم الأسير هي انهاء الانقسام والانشقاق المدمر على الساحة الفلسطينية، الذي لا يستفيد منه سوى أعداء شعبنا، والاسراع في توحيد الصف الوطني الفلسطيني في اطار منظمة التحرير الفلسطينة، الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني، وكذلك العمل على تحسين ظروف المعتقلين الفلسطينيين، والضغط على الهيئات الدولية ومنظمات حقوق الانسان من اجل اطلاق سراحهم ليستنشقوا ويتنفسوا هواء الحرية.

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري (9)

جاسوس المبحوح جاسوس الأشقر
الأربعاء, 13 أبريل 2011 23:25 د. فايز أبو شمالة مــدارات طالما كان عبد اللطيف الأشقر هو خليفة المبحوح في تأمين وصول السلاح إلى غزة كما يفيد الإعلام الإسرائيلي؛ الذي ينطق بهوى المؤسسة الأمنية الصهيونية، وحيثما تعرض الأشقر لمحاولة تصفية في دولة السودان، من خلال القصف بالطيران، بتوصية من جهاز الموساد الإسرائيلي، الذي أشرف على جريمة تصفية المبحوح في دولة الإمارات، فإن الاستنتاج الأولى يقول: إن الجاسوس الذي أعطى المعلومة عن المبحوح، هو نفسه الجاسوس الذي أعطى المعلومة عن الأشقر! ليبقى السؤال: لماذا نجح الموساد الإسرائيلي في تصفية المبحوح، وفشل في تصفية الأشقر؟ وهل أرسلت (إسرائيل) طائراتها إلى السودان على ضوء معلومة خاطئة، أم أن حركة حماس نجحت في تزويد الموساد الإسرائيلي بمعلومة خاطئة كي تصطاد الجاسوس الذي أوقع بالمبحوح؟

لو افترضت أن حركة حماس هي التي أطعمت الموساد الإسرائيلي المعلومة التي أوقعتهم في الخطأ، وفضحت أمر جاسوسهم، فإن النائب إسماعيل الأشقر قد وقع في خطأ التعجل، والإعلان عن نجاة المقاوم عبد اللطيف الأشقر.

رغم حرص الرجل على إظهار فشل المخطط الإسرائيلي، ونجاح المقاومة، ومع ذلك، كان من الأجدر أن يظل الموساد أعمى، وأن يحسب على نفسه نجاحاً لم يتحقق، وأن يظن الخير بالجاسوس الذي عمل معه؟

افتراضي السابق يدخل في دائرة الاستنتاج بعد مراقبة الطائرة “الزنانة” اليهودية في سماء غزة، التي تركت معظم سكان قطاع غزة في حالهم، وراقبت، ولاحقت، وقصفت بنجاح سيارة المقاوم تيسير أبو سنيمة، المتهم من قبل (إسرائيل) بالمشاركة في أسر الجندي “جلعاد شاليط”، إن تصفية القائد العسكري لكتائب القسام توحي ظاهرياً بوجود تنسيق ميداني بين أذرع الأمن الإسرائيلية، حقق لها النجاح، ولكنه النجاح النسبي، لأن القصف الإسرائيلي طال أطفالاً يلعبون كرة القدم في غزة، وطال عروساً تحضر نفسها للعرس شرق خان يونس، وهذا يؤكد أن عين الأمن الإسرائيلي مشوشة في أرض غزة، ومع ذلك يظل الخطر الحقيقي على المقاومين يكمن في وجود الجاسوس الذي يقيم على الأرض، ويتابع تحرك رجال المقاومة.

إن إعلان الأمن الداخلي في غزة عن اكتشاف عملاء ميدانيين في الفترة الأخيرة، لا يعفي هذا الجهاز الأمني الحساس من تكثيف نشاطه، وتعزيز ثقة المواطن بأهمية عمله، من خلال التركيز على عملاء (إسرائيل)، وتجفيف منابعهم، ولاسيما أن أهمية قطاع غزة الأمنية تكمن في حجم الاتصالات الهاتفية، والرسائل التي تصل إلى المواطنين، وتطالبهم بالتجسس لصالح (إسرائيل) مقابل عشرة ملايين دولار، إنه مبلغ مالي ضخم مقابل التجسس، مبلغ لا يقدم إلى خبير نووي، أو إلى عالم في سر النشوء، وفي تقديري أن هذه الاتصالات لا ترد إلى مواطني الضفة الغربية، وذلك لسببين؛ الأول: أن المخابرات الإسرائيلية تكتفي بجلسات التنسيق الأمني مع الأجهزة الأمنية الفلسطينية التي توفر لها حاجتها من المعلومات، والثاني: أن المقاومة في الضفة الغربية مغلولة اليد، ولا تستوجب من المخابرات الإسرائيلية هذا الجهد المكثف الذي تحتاجه لملاحقة رجال المقاومة في غزة.

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري (9)

مصر وتشديد العقوبات حتى الإعدام
الخميس, 14 أبريل 2011 00:46 د. عصام شاور مــدارات قد تعجبون لو علمتم أن دولة عربية زودت جميع سجونها بالتكييف المركزي ووسائل الترفيه ما عدا تلك التي يقبع فيها المعتقلون السياسيون وأصحاب الرأي الذين حرموا مما تمتع به المجرمون والقتلة وهاتكو الأعراض، وقد شجعت تلك “الإصلاحات” البعض على ارتكاب الجرائم من أجل الهروب من حياة الشوارع القاسية والفقر وسؤال الناس إلى حياة سهلة مريحة كما يرونها، وهم بطبيعة الحال لا يفكرون في ضحاياهم ولا في يوم يقفون فيه أمام الله عز وجل.

في مصر لا توجد سجون مكيفة، ولكن هناك الكسالى عديمو المسؤولية والدين والخلق ولا يهمهم لو قضى احدهم بضعة سنين داخل السجن طالما يتوفر له المطعم والمشرب والمسكن وصحبة السوء، ولذلك فهو يقدم على ارتكاب جريمته دون وجل، فإن لم يفتضح أمره كان بها وإن تم كشفه فليس لديه مشكلة.

قبل عام تقريباً أقدم ستة من المجرمين في إحدى المدن المصرية على خطف فتاة لمدة يومين واعتدوا عليها الاعتداء المنكر، وبعد مثولهم للعدالة غير العادلة تم الحكم عليهم بالسجن لمدة عشر سنوات، أي أن الحكومة تكفلت برعاية وإطعام من أجرم في حق مسلمة طاهرة، ولذلك لم تتوقف جرائم الاغتصاب حيث كانت آخر جريمة قبل عشرين يوما تقريبا، حين أقدم ثلاثة مجرمين على اغتصاب امرأة بعد تهديدها ومن معها بالسلاح، وقد تم اكتشافهم مبكرا واعترفوا بجريمتهم، ولكن الأحكام تغيرت بعد ثورة 25 يناير فصدر الحكم بإعدامهم وهو أول حكم بالإعدام يصدر في حق المعتدين على الأعراض بعد الثورة ولم نسمع بأحكام مماثلة قبلها.

إن إصدار أحكام الإعدام على من يستحقون بمجرد ثبوت التهمة، وتنفيذها بالسرعة القصوى ودون إخلال بالعدالة يطهر المجتمعات من أخطر أمراضها ويحفظ المواطنين؛ دماءهم وأعراضهم وأموالهم، وينشر الأمن والاطمئنان في ربوع الوطن وإلا فإن الظلم والفوضى والانفلات سيكون البديل، وحين يمر المجتمع بلحظات حرجة كما هو الوضع في مصر، التي تخشى من الثورات المضادة لثورة 25 يناير، تكون الحاجة إلى التشديد في اتخاذ وتطبيق الأحكام أكثر إلحاحاً، لأن التساهل قد يودي بما حققته الثورة ويدخل مصر في دوامة عنف لا تنتهي.