أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري (9)

مجلس التعاون ومبادرته لليمن
الثلاثاء, 19 أبريل 2011 15:06
د. محمد صالح المس

(1) يتضح لاي مراقب مهتم بدبلوماسية مجلس التعاون الخليجي بانها ليست مبنية على اسس علمية وليست لها علاقة بالدراسات المستقبلية، بمعنى انه لا يتوفر لصناع القرار في الامانة العامة على المستوى الوزاري او اي مستوى من مستويات الهيكل التنظيمي اي معلومات بحثية صادرة عن جهاز متخصص ومحايد عن اي مسألة يريد المجلس اتخاذ موقف بشأنها. ان كل القرارات السياسية التي يتخذها مجلس التعاون كانت مبنية على اجتهادات سياسية ومعلومات من مصادر قد لا يعتد بها.

لا اريد ان انكأ الجراح التي عانينا وما انفككنا نعاني منها منذ عام 1990 نتيجة لقرارات سياسية اتخذها مجلس التعاون الخليجي، وما يهمني اليوم مسألتان الاولى المسألة البحرينية وما يجري على الساحة الخليجية نتيجة لتلك المسألة والتصعيد الذي يهدد بانفجار سياسي قد يحدث في اية لحظة لا طاقة لدول المجلس بمواجهته وبالتالي ستتدخل اطراف اخرى لتأجيج نار الفتن والحروب الطائفية والسلطوية في اكثر من دولة خليجية وقد نقاد الى تدويل مشاكلنا الامر الذي يستعصي علينا حل اي مشكلة تواجهنا. ان المسألة البحرينية تحتاج الى معالجة سريعة من حكومة البحرين ومجلس التعاون الخليجي بما يتماشى والحقوق الوطنية التي يطالب بها شعب البحرين بعيدا عن التعنت والاستقواء باطراف من خارج دائرة الجغرافيا البحرينية لاي من الطرفين الحكومة والشعب والا سنكون جميعا من الخاسرين.

(2)

المسألة الثانية والتي لا تقل خطورة من المسألة الاولى هي مسألة اليمن بين النظام الفاسد القمعي والشعب المطالب بحقوقة المشروعة في الحرية بعيدا عن اطر النظام الاستبدادي المتسخ بالفساد ورذائل الاستبداد.

ان مبادرة مجلس التعاون الخليجي ذات الصلة والتي قبل بها عبدالله صالح وحاشيته حمالة اوجه فهي تدعو الرئيس لتسليم صلاحيته الى نائبه وكل الوقائع تشير في اليمن انه نائب اسمي وليس فعليا، الامر الثاني انها تبقي على عبد الله رئيسا شرفيا في اليمن اي انه يتمتع بالحصانات والامتيازات التي يتمتع بها اي رئيس سواء في النظم الرئاسية او البرلمانية وبهذا حمت المبادرة الخليجية الرئيس من اي مساءلة قانونية لما اقترف في حق الشعب اليمني من جرائم بكل انواعها. كان حريا بالمجلس الخليجي ان ينص في مبادرته على اهم مطلب للشعب اليمني وهو تنحي الرئيس عن السلطة، على ان يتولى حكماء اليمن تشكيل مجلس رئاسي لادارة الدولة لمرحلة انتقالية تحدد بتسعين يوما لا اكثر. سألت شخصية خليجية مرموقة لها دور في المجلس الوزاري لمجلس التعاون هل عندكم خطة بديلة في حال فشلت مبادرتكم من اي طرف من الاطراف؟ كان جوابه واضحا، ليس عندنا بدائل ونحن نفترض ان مبادرتنا مقبولة من جميع الاطراف، ولكن اذا رفضت فان لكل حادث حديثا، وسألت نفسي ماذا لو اشتعلت الحرب الاهلية في اليمن لا سمح الله واجتاحت جحافل اللاجئين بالآلاف الحدود السعودية والعمانية فكيف التعامل مع هذه الجحافل البشرية، ليس هناك جواب والقول لكل حادث حديث، وهذه قمة الارتجال في السياسة التي تقود الى كوارث.

(3)

الرئيس يقول انه هو ‘الشرعية’ وان ما عداه ‘قطاعين طرق’ يا للهول!! ان يكون شرفاء اليمن قطاعين طرق حسب قول الرئيس المنتهية شرعيته. نعم لقد تم انتخابه رئيسا لليمن عام 2006 من قبل الشعب، ولما كان الشعب هو الذي انتخبه فهو مصدر السلطات، وعلى ذلك قرر الشعب بوصفه مصدر السلطات واعلى من نصوص الدستور تنحية الرئيس من منصبه ولا سلطة تعلو على سلطة الشعب. واذا قال علي عبدالله صالح في مهرجان انصاره الذي عقد يوم الجمعة في ميدان السبعين وحضره الآلاف من حزبه الحاكم فهم اصحاب المصلحة الحقيقية في بقائه في منصبه، وهو قادر ان يجمع مليونا من الناس او اكثر ليهتفوا له ولبقائه في السلطة، لكن شتان بين جمهور الميدانين السبعين وساحات التغيير الجماهير في ميدان السبعين الموالين لرئيس مدفوع لهم تكاليف الحضور والاقامة وحتى اسطوانات الغاز موفرة لاسرهم، بينما الجماهير المحتشدة في ميادين التغيير في كل مدن الجمهورية قدموا الى تلك الميادين باختيارهم وليس تحت اغراءات مالية او وظيفية قدموا لانهم مصرون على رحيل عهد الاستبداد والظلم والطغيان.

بالامس انضم الى المطالبين برحيل عبد الله صالح هيئة كبار علماء الدين والمشايخ في اليمن يطالبونه بالرحيل وهم اخر رصيد احتياطي في حقيبة الرئيس المنتهية ولايته. اخر القول: على دول مجلس التعاون الخليجي حسم الموقف بكل وضوح بان الرئيس المنتهية ولايته شرعيا بعد ان اسقطها الشعب اليمني عنه عليه بالرحيل ومناشدة الدول المانحة لليمن بان هذا النظام فقد شرعيته ولا تعاون معه، واذا لم تفعل الدول الخليجية ذلك فانها ستخسر الشعب وهم الكثرة والمستقبل، ولا مستقبل لعلي عبد الله صالح.

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري (9)

إذا أردنا حقاً أن نحارب الفساد
الثلاثاء, 19 أبريل 2011 17:27
د. وليدأحمد فتيحي

قضايا ومناقشات أصبح الفساد ومحاربته هو حديث الساعة، وتُطالعنا الصحف اليومية في صفحاتها الأولى كل يوم بما يؤكد أن قضية محاربة الفساد أصبحت بالفعل من أولى أهداف وغايات الإصلاحات الداخلية في البلاد،

وكيف لا يكون ذلك ونحن نعلم علم اليقين أن والدنا ومليكنا الغالي الملك عبدالله يحفظه الله هو من يقود هذه الثورة المباركة على الفساد والمفسدين، الذي كثيراً ما يوصف بأنه مرض فتاك بالمجتمع بل ويسمى بسرطان المجتمع…

وتبدأ خطوات الأخذ بالأسباب لعلاج أي مرض بالاعتراف بوجوده أولا، ثم تشخيصه…

وأحمد الله أننا صرنا في أيامنا هذه لا ينكر تفشي هذا المرض في المجتمع أحد، كما كنا نفعل ونخفي رؤوسنا في الرمال عقوداً مضت، وهذا في حد ذاته أهم خطوة لمعرفة مدى انتشاره ومن ثم تحديد أنجع الطرق لعلاجه.

وقد كتبت ثلاثة مقالات بعنوان (الفساد سرطان المجتمعات، قصة نجاح سنغافورة”مُنعت من النشر” ، دائرة التحقيق في الممارسات الفاسدة) في شهري يونيو، يوليو من العام 2010م.

واستشهدت بسنغافورة كمثال حي لدولة استطاعت على مدى عقدين من الزمن أن تنتقل من تصنيفها في الستينيات كواحدة من أسوأ الدول في الفساد، إلى واحدة من أقل دول العالم فساداً، وذلك بناءً على تصنيف منظمة الشفافية الدولية بل وتم تصنيفها من قبل مؤسسة (الدراسات الإستشارية عن المخاطر السياسية والإقتصادية) في تقريرها المعد عام 1996م بأنها الدولة الأنظف والأكثر خلواً من الفساد في آسيا تحت قيادة رئيس وزرائها السابق “لي كوان يو” الذي أصدر قراراً عام 1979م، أوضح فيه ضرورة المحافظة على سنغافورة خالية من الفساد حين قال: ( عندما يصبح قادة الأمة أقل من أن يكونوا غير قابلين للرشوة والفساد وأقل عزما على تحقيق المستويات القياسية العالية فعندئذٍ يضمحل وينهار الهيكل الإداري، وإننا في سنغافورة لا ننظر لعملية السيطرة على الفساد على أنها مجرد قضية أخلاقية أو فضيلة وإنما ضرورة وحاجة).

وهذا ما أكده تصريح مدير دائرة التحقيق في الممارسات الفاسدة في سنغافورة السيد شوسيرياك اذ يقول: (تدرك الحكومة تماماً أنها لا يمكنها البقاء أو الاستمرار في السلطة مهما كانت أهدافها ونواياها حسنة مادام هناك فساد في وسط منظمات ومؤسسات الدولة والخدمات المدنية التي تعّول عليها الحكومة كثيراً في وضع النظم والسياسات الإدارية الفعّالة لترجمة سياساتها الى أفعال ملموسة. وينبغي ان لا يكون القرار السياسي بمحاربة الفساد مجرد خطب وشعارات دينية جوفاء، فالعبرة بالأعمال وليس بالأقوال، وإلا سيكون القادة السياسيون قد وضعوا أنفسهم تحت المجهر وأصبحوا بذلك عرضة للمساءلة، كما يدركون تماماً أنهم إن كانت بيوتهم من زجاج فلن يستطيعوا أن يقذفوا حجرا واحدا في وجه الظلم والفساد. إن الأمر ببساطة يتطلب رجالاً أمناء ليقوموا بأعمال مخلصة ونزيهة تكريساً للسلطة الأخلاقية، فالأعمال المخلصة هي بكل تأكيد التعبير النهائي للقرار السياسي للسيطرة على الفساد. وقد شرعت الحكومة في إزالة كل العقبات التي تواجهها، فالقوانين الضعيفة تَقْوى عندما تُطوَّع وتُسخّر لدعم الأقلية من النخب الحاكمة لخدمة مصالحهم الفاسدة حيث يقوموا بتعبئة وتحريك الشعب والمجتمع والمؤسسات المدنية وكل أجهزة الدولة بما فيها الجهاز القضائي لمحاربة الفساد حيث لا تعارض في المقاصد وتصبح هناك وحدة في الهدف والعمل والقصد والتفكير والرأي وكأنهم مدفوعين في ذلك بمرسوم ملكي سامٍ) انتهى كلام السيد شو سيرياك.

وبفضل الله هيأ الله لبلادنا الغالية ذلك، فكان المرسوم الملكي السامي لمحاربة الفساد، وأنشأت الحكومة – مثل ماحدث في سنغافورة – دائرة التحقيق في الممارسات الفاسدة بصلاحيات واسعة تتبع مباشرة رئيس الوزراء وتحت حمايته ورعايته، ، كذلك أنشأت هيئة مكافحة الفساد بصلاحيات واسعة ودعم وحماية ورعاية والدنا ملك البلاد حفظه الله وكذلك تكون تابعة مباشرة له حفظه الله، حتى تقطع الطريق على أيه تدخلات قد تفسد نزاهة عملها.

لقد فصلت في مقالي الثالث عن الفساد بعنوان (الفساد.. سرطان المجتمعات) عن الوسائل المتعددة والمتطورة التي اتخذتها دائرة التحقيق في الممارسات الفاسدة في سنغافورة لمحاربة الفساد ومن أراد الرجوع اليها يجدها في الرابط (http://www.facebook.com/balkhadra#!/WalidFitaihi)

ومن هذه الوسائل استحداث قانون مصادرة الأموال والممتلكات وقانون إعلان المديونية حيث يتوجب على كل مسؤول حكومي تقديم تصريح علني كل عام بأنه غير مدين حالياً لأي جهة أو أحد، والإ سيكون عرضة للابتزاز ومدخلاً لاستغلاله واستدراجه لقبول الرشوة والفساد.

وقانون إعلان الأموال والممتلكات والاستثمارات يلزم كل مسؤول حكومي أن يقدم بياناً كل عام بتاريخ تعيينه في المنصب الذي يشغله، وعن حجم أمواله وممتلكاته واستثماراته في البنوك والمؤسسات بما في ذلك الأموال والممتلكات العائدة لزوجته وأبنائه، كما سيكون المسؤول الحكومي ملزماً بأن يعلن صراحة أنه ليس لديه أي ممتلكات خاصة كما عليه أن يوضح خلال أسبوع من شرائه أو امتلاكه لها، اذا كان يمتلك أكثر من عقار أو لديه أسهم في مؤسسات أو مصارف، خاصة إذا كانت قيمتها تفوق مرتبه ودخله الشهري وحينها سيكون عرضة للمساءلة القانونية عن مصدر ثرائه وكيفية اقتنائه لتلك الممتلكات بما يضمن عدم تضارب مصالحه الخاصة مع المصلحة العامة.

وقد بدأت سنغافورة بالكبير قبل الصغير لتعلنها أنه ليس من أحد أكبر من القانون، فأطاحت برؤوس الفساد وصادرت أموالهم وممتلكاتهم وزجت بهم في السجون، حتى اختفى الفساد ولم يعد أسلوبا للحياة في سنفاغورة بل لم يعد لشعب سنغافورة السماح به أو التغاضي عنه.

لتنتقل سنغافورة بذلك من أسوأ بلاد العالم فساداً الى أكثرها نزاهة … هذا ماحققته سنغافورة مدعومة بقوانينها الوضعية وبتحكيم العقل والمصلحة العامة…

ونحن اليوم في بلادنا الغالية قد بدأنا معركتنا ضد الفساد والمفسدين بأمر ملكي سامٍ مدعوم بشرع السماء والمعايير الربانية في الحفاظ على حق كل إنسان والمساواة والعدل في تطبيق القوانين.

وإذا كنا حقاً جادين في محاربة الفساد فسنبدأ برؤوس الفساد والمنابع الرئيسية له … وقبل أن نتتبّع صغار المفسدين، سنُوقع بكبارهم ممن كان لهم نصيب الأسد في عهد الفساد المالي والإداري والعقود الفاسدة والأراضي والمال العام المنهوب…

ولكن التحدي الكبير يكمن في سؤال سوف تجيب عليه الأيام القادمة: هل نحن قادرون حقاً على محاربة الفساد في ظل المعادلات القائمة؟

هل سنطالب كل مسؤول في الدولة، دون استثناء، من أصحاب النفوذ والثروات أن يقدموا تقاريرهم كاملة وفتح كشف حساباتهم وممتلكاتهم وثرواتهم داخل وخارج البلاد وكيفية اكتسابهم لها وتطبيق مبدأ من أين لك هذا تماماً كما فعلت سنغافورة؟

أم أنها ستكون هناك فئة ذات حصانة خاصة؟

فإن كان ذلك فستذهب مساعينا في محاربة الفساد أدراج الرياح، وسيصبح لسان حالنا يقول لمجتمعنا: (إذا أردت أن تسرق أو تنهب أو تختلس فافعل …. ولكن عليك أن تعرف مع من تسرق! وتحت ظل وحماية وكنف من ستكون!

وبذلك يحتكر الفساد في مجموعة أصغر ولكنها أقوى.. وتُجفف منابع الفساد الصغيرة وتبقى الكبيرة منها مُتسيَّدة مُتفرَّدة.

إن الفساد كالسرطان الفاتك للمجتمعات، وهو مصيبة كبرى على أي مجتمع، وجعل فئة من المجتمع أو مجموعة من الأفراد فوق المسائلة لأي سبب من الأسباب هو مصيبة أكبر، إذ يجمع مع الفساد الظلم، وذلك بعينه هو ما عاقب الله عليه بني اسرائيل، كانوا إذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وإذا سرق فيهم الشريف تركوه…

وهذا رسول الله يؤكد هذا المعنى أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت، فقالوا: من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن يجترئ عليه إلا أسامة، حب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ( أتشفع في حد من حدود الله ) . ثم قام فخطب و قال : ( يا أيها الناس ، إنما ضل من كان قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه ، وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد ، والذي نفس محمد بيده، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها).

إن والدنا ومليكنا الغالي يحفظه الله بصدق نيته وقصده ونُبل هدفه وغايته ونحن معه ومن ورائه، معوّلون الكثير على هيئة مكافحة الفساد ونتطلع أن نرى قريباً رؤوس الفساد تسقط و منابعه الرئيسية تُجفف فتقر بذلك عين مليكنا الغالي وأعيننا..

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري (9)

الفلسطينيون والفرصة التاريخية الراهنة
الثلاثاء, 19 أبريل 2011 17:42
د. غالب فريجات

قضايا ومناقشات في خضم الاحداث التي تعيشها المنطقة العربية من ثورات شبابية ابتدأت في تونس ثم مصر وهاهي في اليمن، ومرت على ليبيا والبحرين وعمان، وتلوح في الافق المغربي والجزائري والاردني والسوري،

والعراقي، الا ان الجو الفلسطيني في الضفة والقطاع، وحتى في المحتل من فلسطين، من قبل الكيان الصهيوني، مازال يعيش هدوءً، نتمنى ان يكون بمثابة الهدوء الذي يسبق العاصفة.

ما من شك ان الوضع الفلسطيني الراهن، من انقسام وتشرذم، ونكوص عن اهداف ومبادئ الثورة، بسبب اتفاقيات اوسلو، والخلافات بين فتح وحماس، عوامل قاتلة في مسيرة الشعب النضالية، وما من شك ايضاً ان كل ما يقال عن التقصير العربي في قضية فلسطين، باتت القيادات الفلسطينية اكثر تقصيراً من قيادات النظام العربي الرسمي، التي تخلت عن نصرة القضية الفلسطينية، وان القضية الفلسطينية عندما تحول النظر اليها من المنظور القطري الفلسطيني، قد اصاب القضية خسراناً جسيماً، تعاني منه كل الحركات الوطنية النضالية على المستوى القطري، و المستوى القومي، وان المنظور القومي بات هو المنظور الحقيقي لتحريك عجلة التحرير، وان فلسطين بخير عندما تكون الامة بخير، وليس العكس.

في هذا الحراك الشبابي والثورات الشعبية، التي باتت معلماً من معالم التحرر الوطني والقومي على امتداد الساحة العربية، فان كل العوامل التي دفعت بقيام هذه الثورات، تتوافر عواملها وعناصر انطلاقتها على الساحة الفلسطينية، وانه بات على الفلسطينيين في مختلف تواجدهم على ارض فلسطين التاريخية، مطالبين بالوحدة الوطنية من جهة،وبابتكار اساليب نضال ومقاومة، لم تعد مطروقة من قبل من جهة اخرى.

ان الجهد الفلسطيني مطالب اليوم بالتسريع في قيام الوحدة، ونبذ الفرقة والاختلاف، وان تكون الوحدة على قاعدة المقاومة، والنضال الجماهيري، بشتى الوسائل والطرق، خاصة وان رياح الثورة باتت تطرق كل الابواب الموصدة، ولا يخالن احد ان الكيان الصهيوني بمعزل عن ان يتأثر بكل ما يجري على الساحة العربية من تغييرات وطنية، مما يحمًل الجانب الفلسطيني مسؤولية اضافية في العمل على انطلاقة شرارة الثورة، من خلال انطلاقة الانتفاضة الثالثة، التي لابد وان تأخذ في الاعتبار، ان مثل هذه الانطلاقة لن تكون محدودة بزمن، الا زمن تحقيق الاهداف الوطنية الفلسطينية، من خلال تحرير كامل التراب الوطني الفلسطينيي، وتحقق شعار فلسطين عربية من البحر الى النهر.

التجزأة والفقر والجوع والبطالة والمعاناة، وقسوة الاحتلال وممارساته البشعة، في حق المواطنين، كما ان واجب النضال الوطني ومسؤولياته، في مواجهة الاحتلال وادواته، تسهم في تسريع انطلاقة انتفاضة التحرير، مع هشاشة الكيان الصهيوني، وعناصر التدمير التي تنخر في جسده، عوامل تسهم في تحقيق انجاز مهمة الشعب المناضل على ارض فلسطين، الى جانب الانعكاسات الايجابية للتحولات السياسية والشعبية، التي اجتاحت الوطن العربي بفضل الثورات الشعبية الشبابية.

هناك فرصة تاريخية بين يدي ابناء الشعب الفلسطيني، داخل حدود فلسطين التاريخية للتحرك، فالجو العام وما حققته الثورات الشعبية، ومعاناة الاحتلال، وهشاشة الاحتلال، وضعف قدراته على الصمود، لمدة طويلة داخل ما يسميه حدود امنه الوطني، كلها عوامل تسهم في تحريك حركة الشارع الوطني الفلسطيني، كما ان حركة الشارع الفلسطيني في الداخل، تنهي حالة الفرقة والتشرذم التي اصابت الجسم الفلسطيني في الداخل، وتنهي عملية الجدل البيزنطي، فيما يتعلق بمفهوم المصالحة، لانه ستفرض عملية توحيد النضال على قاعدة المقاومة، ولا شيئ غير المقاومة، وسيتخلص الشعب الفلسطيني من القيادات المتعاونة مع الاحتلال، والمهترئة التي باتت عبئاً على مسيرة النضال الوطني، بحكم ارتباطاتها المشبوهة، وتعلقها بمصالحها الخاصة، على حساب مصالح الجماهير، وطهارة القضية، ومشروعيتها الوطنية والقومية والانسانية.

لابديل عن انطلاقة انتفاضة فلسطينية ثالثة في وجه الاحتلال، وكل العملاء والخونة، واعادة القضية لارتباطاتها القومية، لتتعانق مع الثورات الشعبية العربية، من اجل خلق وطن عربي موحد، يستطيع الخلاص من كل نتائج التجزأة والتخلف والتبعية، التي اصابت المجتمع العربي، بحكم تواطؤ النظام العربي الرسمي، وتآمره على قضاياه الوطنية والقومية، مع فشله في تحقيق التنمية والامن الوطني والقومي.

ان الشعب العربي الفلسطيني يكتنز طاقات نضالية كبيرة جداً، وصاحب تاريخ نضالي متميز، ولديه معاناة ليست مقتصرة على هيمنة الاحتلال فحسب، بل ان معاناة التشريد خارج فلسطين، لا تقل عن معاناة الاحتلال داخل فلسطين، مما يؤكد على ان الظروف الذاتية والموضوعية باتت ملك يديه، فلابد من استثمارها، بالتوجه نحو تحقيق هدف التحرير، والخلاص والى الابد من كابوس الاحتلال، ومعاناة التشريد، فكل شعارات المرحلة قد سقطت، فلم تعد المصالحة بين متناقضين صالحة، ولم تعد اتفاقيات ما يسمى بالسلام في ظل الاحتلال مقبولة، لان السلام لا يمكن ان يتم الا باقتلاع جذور الاحتلال، والخلاص منه والى الابد، حتى يعود لفلسطين وجهها العربي المشرق من البحر الى النهر.

انتفاضة فلسطين باتت ضرورية، لالتقاط اللحظة التاريخية، التي وفرتها الثورات الشعبية العربية، حيث باتت فلسطين تجد الجدار العربي، الذي تستند عليه، ولم تعد مكشوفة، العدو من امامها، والنظام العربي الرسمي المتآمر من ورائها، كما ان العمالة والخيانة والفرقة والتشرذم تأكل بثدييها.

من الضروري العمل من الجانب العربي على تصليب قوى المقاومة في فلسطين والعراق، وخاصة من قبل الانظمة العربية الوطنية، التي جاءت من خلال الانتفاضات الشعبية كما في تونس ومصر، لتكون الامة بأسرها تعيش مرحلة الثورة، تسري الثورة فيها من مكان الى مكان، كما تسري النار في الهشيم، فقد ولى عهد الخوف، وحل مكانه عصر الجماهير، التواقة الى الحرية والعزة والكرامة.

فلسطين قلب الوطن العربي، وهي قضية العرب المركزية، فالوحدة في الامة منقوصة، والحرية منقوصة، والعدالة الاجتماعية منقوصة، مالم تعد فلسطين حرة عربية، فكما ان الوحدة طريق فلسطين، فان فلسطين طريق الوحدة، وكما ان لا وحدة ولا تنمية ولاعدالة اجتماعية ولا حرية، والعدو جاثم على صدر الامة، لان احتلال جزء من الامة بمثابة احتلال لكل الامة، من هنا كانت اهمية انطلاقة انتفاضة فلسطينية، تعبير عن انتفاضة قومية، ستكون بداية عصر عربي جديد، يعيد للامة وجهها الحضاري التحرري، ويعيد لانسانها حريته وكرامته، في ظل دولة الوحدة من المحيط الى الخليج.

عاجلوا العدو بانتفضة شعبية وبثورة تواجهه وجها لوجه، قبل ان يفكر باجهاض ثوراتنا الشعبية، ليفسد على الامة انطلاقتها، والعمل على انتزاع حريتها، ويزرع الاحباط في النفوس الوثابة، والتواقة الى الحرية، والمتطلعة الى الوحدة، والمشرئبة نفوسها الى العدالة، فالهجوم افضل وسيلة لانتزاع الحق، والفرصة باتت مواتية لانتزاع حقوقنا المغتصبة في المحتل من ارضنا، كما باتت مواتية لانتزاع حقوقنا في الحرية والديمقراطية وحقوق الانسان، من انظمة العهر والخيانة التي تهيمن على صناعة القرار في بلادنا

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري (9)

حول التدخل العسكري البري درس من غرب ليبيا… بعد الشرق
الثلاثاء, 19 أبريل 2011 17:55
معن بشور

قضايا ومناقشات

تتضح اليوم، أكثر من أي وقت مضى، المرامي الخبيثة للتدخل العسكري الأجنبي في ليبيا، الذي سمح، وعلى مدى اسابيع، للحاكم الظالم أن يسلط نيرانه على شعبه حتى يقبل بهذا التدخل، كما أستخدم مجدداً جامعة الدول العربية وسيلة تغطي هذا التدخل، فإذ بتدخله “البري” يتحول إلى إدارة حرب لا يموت فيها الذئب ولا يفنى الغنم، وإذا بالمدنيين في مدن الغرب الثائرة يُتركون لأسابيع كاملة فريسة الإبادة الجماعية لكتائب القذافي دون أن يرف “للاطالسة”، جفن، فيما “الأبالسة” يوغلون في ذبح الناس.

فكما وعود مكماهون عشية الحرب العالمية الأولى بدولة عربية موحدة تقوم بعد انهيار الدولة العثمانية، وكما وعود بوش وبلير (مستشار العقيد القذافي براتب سنوي قدره 2 مليون دولار) بعراق جديد “زاخر” بالديمقراطية وحقوق الإنسان، يتضح لنا اليوم إن الوعود الأطلسية في ليبيا بحماية المدنيين لم تكن أكثر من رأس جسر لاحتلال ليبيا تحت “دواع” إنسانية، كما نسمع اليوم.

لقد بات واضحاً إن حماسة النظام الرسمي العربي لاستدعاء تدخل أجنبي إلى ليبيا باسم “حظر الطيران” لم تكن أكثر من رغبة أمريكية في انتزاع “مباركة” عربية ضرورية لوضع اليد على خيرات ليبيا ومواردها كهدف أقصى، أو لتقسيم ليبيا إلى منطقتين أو أكثر ليسهل ابتزازهما لصالح النهب الاستعماري ذاته، كهدف أدنى.

وحين حذر الوطنيون الليبيون والقوميون العرب الأحرار من هذا التدخل الأجنبي منذ اللحظات الأولى لم يفعلوا ذلك فقط من منطلق مبدئي يدرك إن الاستعانة بأعداء الأمة لا يمكن أن يكون لخير للأمة، بل أيضاً لأنهم يدركون إن مثل هذا التدخل لن يقدم حماية للمدنيين بل سيشوه سمعة ثورة اثبت رجالها البواسل أنهم أشجع الشجعان واشد المقاتلين ضراوة، كما سيلحق الأذى بمقاومة شعبية نادرة تشهد عليها كل ارض ليبيا من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب لا سيما في مصراطة والزنتان ونالوت وكل مدن الجبل الغربي، وكذلك في بنغازي واجدابيا، حيث تسطر أساطير في بطولات شعبية تواجه قوات مدججة بأفتك أنواع الأسلحة وبأكثر صنوف البشر وحشية ودموية.

وإذا كان الثوار الليبيون الأحرار يكتفون اليوم بالنقد لدور هذه القوات المثير للاستغراب والاستهجان، وذلك لظروف معلومة، فإن من حق أبناء الأمة وأحرار الأمة أن يجددوا رفضهم لهذا التدخل، خصوصاً مع التحضيرات الجارية لنقله إلى مرحلة “التدخل البري”، وان يحذروا من تداعيات هذا التدخل الذي ما كان له ان يحصل أصلاً لولا مجازر النظام وكتائبه، ولولا الغطاء الرسمي العربي ودوافعه، وهو ما يستدعي العمل على محاور أربع:

1- رفض هذا التدخل الأجنبي، جوياً كان ام برياً، والدعوة إلى الوقف الفوري لعدوان النظام على الشعب، والى الاحتضان العربي والاسلامي الواسع للشعب الليبي في معاناته، والدعم الكامل للثوار ليتمكنوا من حماية أهلهم وتحقيق أهدافهم.

2- دعوة القذافي والدوائر اللصيقة به إلى التنحي استجابة لتطلعات الشعب الليبي، وحقناً للدماء، ونزعاً لأي ذريعة للتدخل يسعى إليها الغرب.

3- تشكيل منظومة عربية – إسلامية تسعى لتوفير مظلة غير غربية، وغير استعمارية، للأشراف على عملية وقف العدوان على الشعب الليبي، وعملية الانتقال السلمي إلى دولة ليبية ديمقراطية مدنية حديثة، وتمنع أي تدخل غربي أو أطلسي في شؤون هذا البلد العربي الهام.

إن أبناء الأمة وأحرار العالم مدعوون لرفض هذا الثنائية الظالمة والمضللة القائمة: أما السكوت على ظلم القذافي وانجرافه وعدوانه أو السكوت على التدخل الاستعماري الأجنبي، خصوصاً إنهما، على ما يبدو وجهان لعملة واحدة.

الم يقدم القذافي نفسه كضمان لأمن ما يسمى “دولة إسرائيل”، ولأمن أوروبا والبحر الأبيض المتوسط والأمن والاستقرار في العالم، ألم يتهم القذافي الولايات المتحدة الأمريكية بأنها “خانته” وهو الذي يملك في خزائنها أصولاً بـ 35 مليار دولار (حسب الأرقام الأمريكية ذاتها) ألم يمّول نظامه كل حركات الانفصال في الوطن العربي من أقصى المغرب إلى أقصى المشرق؟ ألم… ألم… ألم….

إن أهل مصراطة وعموم مدن الجبل الغربي قد أثبتوا قدرة الثوار على الصمود والمقاومة لأسابيع طويلة دون عون أطلسي أو سند غربي وهو “العون” الذي أربك ثورة الشعب الليبي سياسياً ولم يحسم الأمر عسكرياً قبل أن ينجز ترتيباته كاملة لمرحلة ما بعد القذافي، وبعد أن يكون قد وضع يده على القيادة السياسية والعسكرية للثورة تمهيداً لوضع اليد كلها على ليبيا، لذلك فهو يقوم في الوقت الضائع يلعب لعبة إبقاء التوازن بين النظام الباغي والثورة المجيدة، يضرب طيرانه مرة ويمتنع مرات، يتحرك تارة في الشرق ويصمت دوماً عمّا يجري في الغرب، ربما تمهيداً لتقسيم محتمل.

لكن رهان الأطلسي وأعوانه، كما رهان القذافي وحاشيته، سيكون خاسراً لأن الطرفين لا يعرفان حقيقة الشعب الليبي إذا خرج إلى ساحات المواجهة… وليت الطرفين يسألان كل الجيوش التي مرًت على ليبيا وكان مصيرها الاندحار… وخصوصاً الطليان منهم الذين قاتلهم عمر المختار باستشهاده أكثر مما فعل في حياته فبقي شعاره “نحن لن نستسلم… نستشهد أو ننتصر”. شعاراً خالداً لكل ثوار العالم، كما بقي شعر أبي القاسم الشابي ملهماً لكل أحرار الأمة.

كاتب الموضوع الأصلي: بندر الحمد 8- 9- 5

جورج واشنطن
(1732-1799)

أول رئيس للولايات المتحدة الأميركية و رجل دولة و قائد عسكري ، ولد في ويكفلد في فرجينيا و انتمى إلى أسرة ثرية ، ومن عام 1753 حتى 1758 خدم في الجيش واشترك بشكل فعال في الحروب الفرنسية الهندية ، ونال بذلك خبرة عسكرية واسعة ، وفي 1775 انتخب قائدا لجيوش المستعمرات أو قوات الثورة التي كانت تخوض معركة الاستقلال الوطني ضد الاستعمار البريطاني.

نابليون بونابرت
(1769-1821)

قائد فرنسي ، ولد في منطقة إجاكسيو عاصمة كوستارسيكا الفرنسية، تخرج ضابطا من الكلية الحربية – قسم المدفعية، و حارب الإنكليز و طردهم من طولون عام 1793، و توجه إلى قيادة حملته إلى مصر عام 1798 و استطاع السيطرة على مصر و تقدم لاحتلال فلسطين و سوريا، لكن تدمير الإنكليز لأسطوله في معركة آبي قير و المقاومة التي لقيها أمام عكا جعله يتوجه إلى فرنسا، وفي عام 1815 دحرت أوروبا جيوش نابليون بونابرت و تم نفي نابليون إلى جزيرة سانت هيلانة حتى توفي فيها عام 1821.

سيمون بوليفار
(1783-1830)

محرر وطني من أمريكا اللاتينية ، ولد في مدينة كاراكاس عاصمة فنزويلا، وهو بطل حرب الاستقلال عن إسبانيا (1810-1819)، تأثر بمبادئ الثورتين الفرنسية و الأمريكية وترجم هذا التأثر بقيادة حركة التحرير لأميركا الجنوبية بكاملها من نير الاستعمار الإسباني، استطاع بالنهاية طرد الأسبان من الأكوادور و فنزويلا و كولومبيا و البيرو بعد أن أقسم على تحريرهم، ولتخليد ذكراه سميت بوليفيا باسمه تقديرا لدوره التاريخي في تحريرها، عمل جاهدا من أجل توحيد أميركا الجنوبية في اتحاد فيدرالي، لكن محاولاته لم تثمر.

جنكيزخان
(1162-1228 )

موحد المغول وارث الزعامة المنغولية وفلاح أمي، أسر على يد إحدى القبائل المنافسة لقبيلته وامنع هربه وضع طوق خشبي حول رقبته، وكان لهذا الحادث الأثر الكبير على تمرده لصبح أقوى و أشرس رجل في العالم، وبعد هربه انحصر همه في توحيد المغول لتصبح القوة الأولى في العالم في ذاك الوقت، ووجه جيوشه إلى الصين واخترق سور الصين ليحتل أجزاء الصين الشمالية ومن ثم إلى أفغانستان و شمال الهند، وعرفت حروبه بارتكاب المذابح و المجازر الرهيبة، وبقيت أمبرطوريته قائمة من بعده حتى بلاد فارس و الشام و تركيا حيث تحدر منها تيمورلنك.

بطرس الأكبر
(1672-1725)

من أعظم و أبرز قياصرة روسيا، ولد في موسكو عاصمة روسيا و لقد أدخل أنماط الثقافة الغربية لبلده لتتحول روسيا إلى دولة غربية و عظمى، و استلم العرش القيصرية بعد خلع أخته و استلم روسيا غارقة في الجهل و الفوضى و العبودية السائدة داخل المجتمع الروسي فضلا عن التخلف العمراني و الثقافي، لكن عندما استولى على العرش باشر بإصلاح الوضع و ورشة الأعمار و أرسل العشرات البعثات الخارجية للدراسة و تعلم الصناعة و التجارة، وبني بطرس أول أسطول روسي ضخم ونظم ورتب الجيش وفق أسس صحيحة التدريبات العسكرية و أدخل الأزياء الغربية قي نمط الحياة الاجتماعية الروسية .

يوليوس قيصر
(100-44)

رجل كل العصور و أشهر رجال الرومان و قائد عسكري و سياسي رفيع المستوى، ولد في روما التي تعرف بثراء و أغناء الموارد إلا أنها بالمقابل انعكست سلبا على الحياة الاقتصادية و السياسية اذ لم يعد بمقدور السياسة الرومانية على حكم هذه الإمبراطورية الواسعة، وفي أجواء هذا التخبط السياسي شق يوليوس قيصر طريقه إلى الشهرة بقادته الجيش لاجتياح أوروبا الغربية و أن يتغلب على قبائل الغالية التي كانت تقطن تلك المناطق، وفي عام 44 ق.م أثناء دعوة يوليوس إلى مجلس الشيوخ للاجتماع برئاسته توجه صوبه العديد من هؤلاء الشيوخ لأخذ بركته كالعادة و غرسوا في جسده خناجرهم و خرج يوليوس صريعا و هو يطلع إلى صديق عمره (بروتس) الذي شارك مع القتلة ليقول له كلمته المشهورة: ((حتى أنت يا بروتس)).

أدولف هتلر
(1889-1945)

زعيم ألمانيا ، ولد في النمسا من أسرة فقيرة أجبرته ظروفها المالية على ترك المدرسة باكرا، و حاول أن يحترف الرسم لكنه فشل، و بعد هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى عمل هتلر على استنهاض الشعور القومي التعصبي مع بعض أصدقائه إلى الثأر ورفع عار الهزيمة،وفي عام 1923 وضع كتابه الشهير ((كفاحي))، واستطاع هتلر فرض وجود الحزبي على كل الأراضي الألمانية، ومع بداية الحرب العالمية الثانية استطاعت القوات الألمانية أن تحرز انتصارات ضخمة على مختلف الجبهات، وأضحى شبح هتلر يهدد العالم أجمع، لكن أمام هجوم الحلفاء على ألمانيا في عام 1945 سقطت برلين.

الإسكندر الأكبر المقدوني
(356-323)

قائد مقدوني، ولد في مقدونيا، و هو القائد الذي لم يخسر أي معركة طيلة أحد عشر عاما من القتال ضد قوات تفوق قواته عددا، ولقد ورث الاسكندر العرش الملكي وجيشا محاربا على قدر عالي من التدريب و الانضباط، وجمع الاسكندر الجيش من المشاة و رماة و هندسة الميدان لغزو آسيا الصغرى، وواجه الاسكندر مقاومة محدودة في آسيا الصغرى عن طريق البحر الأبيض المتوسط، وبحلول خمس سنوات سيطر الاسكندر على كل أجزاء آسيا الصغرى و الشام و مصر و بلاد فارس التي كانت هي الهدف الأساسي لقهر القوة الفارسية الضخمة، وعلى رغم من تحقق كل أهداف والده، فانه لم يكن قانعا بذلك، فقام بغزو أفغانستان و شمال الهند ولم يهزم الاسكندر في أي معركة، وكان الاسكندر يريد مواصلة الهجوم إلى الصين، لكن في حين رجعته إلى بابل أصيب بالحمى التي أدت إلى وفاته.

قورش الأول الأكبر
(590-529)

ملك فارسي، ويعتبر مؤسس الإمبراطورية الفارسية، وتاريخ ميلاده غير دقيق و يعتقد انه ولد في 600 قبل الميلاد من عائلة الأخمنيين، و تقول الأساطير في كتابات هيردوت أن قورش قد عاش طفولته في منطقة جبليةوأرضعته الذئاب ثم تربى على يد أحد الرعاة، وحين أصبح حاكما قام قورش بغزو شعوب الميديين و الليديين، ووجه قورش جيشه نحو مملكة بابل الغنية في الشرق، واستسلمت بابل لقرش، و تجنب قرش الوحشية في معاملة السكان، و قام بإعادة اليهود إلى موطنهم الذي طردهم البابليون قبل خمسين سنة.

كمال مصطفى أتاتورك
(1880- 1938 )

جنرال و رجل الدولة وباني تركيا الحديثة، ولد في سالونيك وانتخب كأول رئيس لجمهورية تركيا الجديدة عام 1927 وبقي في منصبه حتى وفاته، شارك كقائد عسكري في معظم المعارك التي خاضتها السلطة العثمانية ضد الايطاليين و اليونانيين، و برز اسمه كقائد عسكري ومن ثم كزعيم جماهيري خلال خوضه لكل هذه المعارك.

هنيبعل
(247-183 )

قائد قرطاجي الذي قاد جيش قرطاجة لعبور جبال الألب، ولد قبل الميلاد بمدينة قرطاج التي تقع في شمال شرقي تونس، واستطاع هنيبعل أن يصمد في حملة عسكرية لمدة خمسة عشر عاما ضد روما، وتعتبر المعلومات الأولية عن شخصيته هي كتابات الرومان الذين كانوا يحترمونه ويخشونه، وبل يكرهونه كعدو لدود في الوقت نفسه، وفي الأخير انتحر هنيبعل بتجرع السم مفضلا الموت على الوقوع في أسر قوات الرومانية.

خالد بن الوليد
(584-642 )

صحابي وقائد ومخطط عسكري مسلم، ولد خالد بن الوليد في مكة، كان خالد بن الوليد مترددا في النظر للإسلام ، وحارب المسلمين في غزوتي احد و الأحزاب و لم يحارب في بدر لأنه كان في بلاد الشام وقت وقوع الغزوة الأولى بين المسلمين و مشركي قريش، وأسلم خالد بن الوليد قبل فتح مكة بستة أشهر، و شارك خالد بن الوليد في أول غزواته في غزوة مؤتة ضد الغساسنة و الروم وظهر نبوغه العسكري في هذه الغزوة، و قام خالد بن الوليد بتدمير جيوش إمبراطورية فارس الكبرى، وبعد أن ثبت خالد بن الوليد أقدامه في العراق، تحرك إلى بلاد الشام و فتح دمشق و اجنادين و فحل و معركة السوق و اليرموك الكبرى و اظهر نبوغ في التخطيط عسكري و شجاعة و أقدام منقطع النظير.

جان دراك
(1412-1431)

وطنية فرنسية جان دراك التي طردت الجيش الانجليزي من أراضي بلادها، ولدت في قرية دونريمييه شمال فرنسا، ومع أنها عاشت الحياة العسكرية لفترة تقل عن السنة وماتت بالحرق، فقد أثرت بصورة مباشرة في حصاد حرب المائة عام ولا تزال تعتبر اليوم رمزا إلى الوفاق والوحدة في فرنسا.

هرنان كورتز
(1485-1547)

قائد إسباني الذي غزا إمبراطورية الأزتيك في المكسيك التي يقطنها أكثر من خمسة ملايين نسمة، ولد كورتز في منطقة ميدلين جنوب غرب إسبانيا، وقاتل كورتز وهزم العديد من القبائل المحلية، وكل مرة كان كورتز يكون تحالفا مع خصومه السابقين ويحشد تأييدهم ضد الأزتيك، وأن القائد العسكري الوحيد الذي تمكن مقارنة إنجازات كورتز هو فرنسيكو بيزارو.

ريتشارد الأول قلب الاسد
(1157-1199)

ملك إنكلترا ريتشارد الأول، وهو من أكسبته شجاعته الذاتية الكبيرة في أرض المعركة، لقب (قلب الأسد)، وهو من قاد الحملة الصليبية الثالثة وأصبح واحدا من أعظم قادة أوروبا في القرون الوسطى، ولد في أكسفورد، و استطاع ريتشارد ان يوحد جيشه الانكليزي و الجيشين الفرنسي و الألماني، و ابحر وجيشه نحو فلسطين و تولى قيادة حصار عكا و اتجه صوب القدس كي يستعيدها من صلاح الدين، ووقعت مناوشات بين صلاح الدين و ريتشارد، إلا إن ريتشارد لم يستطع السيطرة على القدس بعد ذالك.

صلاح الدين الأيوبي
(1138-1193)

قائد مسلم وهو مؤسس الدولة الأيوبية في مصر، ووحد العالم الإسلامي بقوة، ولد في تكريت بالعراق، وهو من أصل كردي، ولقد حارب صلاح الدين في الحروب الصليبية الثانية و الثالثة فأوقعها في مأزق، ولقد ذاع صيت صلاح الدين في أرجاء العالم الإسلامي،لما قدم من إنجازات، ونجح صلاح الدين بوقف الحملة الصليبية الثالثة بقيادة ريتشارد قلب الأسد ملك إنكلترا، ولقد عامل صلاح الدين أعداءه بعطف كما نال احترام الغرب، وقد أصيب صلاح الدين بالحمى الصفراء بعد عودته إلى دمشق، ودفن في المقبرة بجوار المسجد الجامع في دمشق، ولقد عاش صلاح الدين حياة بسيطة فلم يترك من بعده ثروة سوى دولة عاشت لعدة أجيال لاحقة خلفه فيها أبناؤه وأحفاده.

شارلمان
(742-814)

ملك الفرنكيين و الإمبراطورية الرومانية المقدسة، ولد في ألمانيا بالقرب من الحدود الهولندية البلجيكية، وسع شارلمان الإمبراطورية الرومانية المقدسة وبات يسيطر على الجزء الغربي ووسط أوروبا، و شارلمان يحث على الصلاة في كنيسة القديس بطرس العتيقة في روما، حيث قام البابا ليو الثالث بوضع التاج على رأس شارلمان ليتوجه إمبراطور للإمبراطورية الرومانية المقدسة.

فرنسيسكو بيزارو
(1475-1541)

قائد و فاتح إسباني الذي غزا إمبراطورية إنكا و استولى على أغلب أجزاء أمريكا الجنوبية لتصبح تابعة لإسبانيا، ولد لابن غير شرعي لجندي إسباني محترف ووفقا ما ورد، وحققت انتصارات بيزارو السيطرة الإسبانية على اغلب أجزاء أمريكا الجنوبية، وبقيت تلك السيطرة نحو ثلاثة قرون حتى جاءت حركات التحرير قادها خوسيه دي سان مارتين و سيمون بوليفار.

تيمورلنك
(1336-1405)

قائد و فاتح تتاري من سلالة مغولية تنتسب من جنكيزخان،ويعتبر تيمولنك أبرز قائد عسكري في آسيا الوسطى، ولد في مدينة كيش التي أصبحت تعرف باسم شخريسابر في أوزبكستان الحالية، ركز تيمورنك في إخضاع القبائل المجاورة لسيطرته، ثم اتجه نحو بلاد فارس وسيطر على إيران و ميسوبوتاميا و بلاد الرافدين و أرمينيا وجورجيا، وغزا تيمورلنك الهند دون مبرر واضح سوى حبه للقتال، وقبل وفاته كان يخطط لشن غزو للصين، ومازال قبره حتى اليوم يعد من أروع الآثار المعمارية في مدينة سمرقند.

كاتب الموضوع الأصلي: فرحان الشمري (9)

أضعف الإيمان – الاستفزاز والتعقل
الثلاثاء, 19 أبريل 2011
داود الشريان
طالب المجلس الوزاري الخليجي، مجلس الأمن باتخاذ ما يلزم من إجراءات لوقف «التدخلات والاستفزازات والتهديدات الإيرانية السافرة التي تسعى الى إشعال الفتن والتخريب داخل دول مجلس التعاون، وزعزعة الأمن والاستقرار فيها»، داعياً إيران الى الكف عن «أسلوب التحريض والاستفزاز وتجنيد العملاء والخلايا النائمة» ضد دول المجلس. وأعرب عن رفض هذه الدول أي تدخل خارجي في شؤونها الداخلية، مؤكداً أنها لن تتردد في اتخاذ أي سياسات أو إجراءات في هذا الصدد.

في مقابل بيان المجلس الوزاري الخليجي، والذي يعبّر عن نفاد الصبر والغضب، دعا مساعد وزير الدفاع والطيران المفتش العام للشؤون العسكرية السعودي الأمير خالد بن سلطان بن عبدالعزيز إلى «وجوب التعقل في مواجهة الوضع الناجم عن تصريحات المسؤولين الإيرانيين في شأن المنطقة». لكن ذلك لا يعني التفريط بـ «امتلاك القوة في شتى صورها، وتطوير قدراتنا القتالية وتحسينها». وهو تمنى وجود «تقارب أمني يحافظ على مصالح البلاد في منطقة الشرق الأوسط».

الأمير خالد بن سلطان تحدّث غير مرة عن أهمية التقارب مع إيران، وفتح قنوات حوار مباشر مع المسؤولين فيها. كلام الأمير يجسّد سياسة سعودية قديمة وثابتة، مفادها ان إيران دولة جارة، وشريكة في أمن المنطقة. وهو يرى ان الطريقة المثلى في التعامل مع الجار الإيراني تكمن في الجلوس مع السياسيين الإيرانيين، والحديث المباشر عن المشاكل والمصالح من دون وسطاء إقليميين او دوليين. والأمير يعتقد بأن اعتماد دول الخليج على وسطاء للوصول الى إيران، ليس الأسلوب الأمثل، وساهم في إضعاف التواصل مع طهران، وربما أعطى الوسطاء دوراً استخدموه لمصالحهم، وساهم في تعقيد العلاقات مع الإيرانيين.

لإيران مصالح اقتصادية هائلة في منطقة الخليج، ولا شك في أن توتر الأمن في هذه المنطقة سيضر بإيران مثل جيرانها، وحديث الأمير خالد بن سلطان عن التعقل في التعامل مع الاستفزاز رؤية تستحق التأمل، وتحويلها الى منهج عمل سياسي.

الأكيد أن دولاً كثيرة في المنطقة وخارجها استفادت، ولا تزال تستفيد من التوتر في علاقات دول الخليج مع إيران، ومن الحكمة تلقف زمام المبادرة، والجلوس مباشرة مع طهران، وقطع الطريق على من يريد التربح سياسياً من استمرار تأزيم العلاقات بين مجلس التعاون وإيران.

كاتب الموضوع الأصلي: محمد القرني 1

لماذا تبدو السماء زرقاء اللون؟

يتدرج لون السماء من النيلي الداكن إلى البرتقالي أو الأحمر في وقت الغروب، لكننا نميل إلى الاعتقاد بأن لون السماء الطبيعي هو الأزرق . وبما أن الشمس مصدر الضوء على الأرض ، تصدر ضوء أبيض فمن العجب حقا أن نظن دائما أن لون السماء هو الأزرق .

ويتكون اللون الأبيض من مزيج ألوان الطيف السبعة ( الأحمر ، البرتقالي ، الأصفر ، الأخضر ، الأزرق النيلي ، والبنفسجي ، كما تبدو في قوس قزح ) والذي ينتج من اختلاف أطوال الأشعة المكونة للضوء .أما لون المادة المرئية فينتج أيضا عن ضوء الشمس ذو الأطوال المختلفة . وتتميز بعض المواد بقدرتها على امتصاص الضوء أو عكسه أو انكسار باتجاهات مختلفة . ( باستثناء مادة شفافة تماما ستسمح بمرور الضوء كما هو – أنظر لماذا يبدو التونيك في الماء ضبابيا ؟) وكذلك بتأثير من الرؤية عند الإنسان .

والمادة الحمراء مثلا ، إذا تعرضت للضوء تمتص جميع ألوان الطيف ماعدا اللون الأحمر ، الذي تعكسه . والمادة البنفسجية تعكس بعض الأحمر وبعض الأزرق . أما المادة السوداء فتمتص جميع ألوان الطيف والأبيض يعكسهم جميعا .

عندما يمر شعاع ضوء خلال الهواء ، سيتعرض حتما للانكسار بدرجة معينة تعتمد على كمية الغبار الموجودة حوله . وتنكسر الموجات القصيرة من ألوان الطيف (الزرقاء) بدرجة أكبر بكثير من الموجات الطويلة( الحمراء) . وفي الأيام الصافية حيث الغبار وقطرات الماء قليلة في الجو سيكون انعكاس أشعة الضوء محدودا جدا ، وبذلك نرى السماء زرقاء فاتحة . وعند الغروب حيث تزداد كمية الغبار في الجو ، خصوصا أيام الحصاد ، يزداد تشتت الضوء وخصوصا الموجات القصيرة الزرقاء ، بحيث تبقي الأشعة الصفراء والحمراء ظاهرة على سطح الأرض.

ولو كنت الأرض كالقمر ، دون جو يحيط بها ، لبدت السماء سوداء دائما ، في الليل وفي النهار .

كاتب الموضوع الأصلي: يوسف العجلان 1

فوائد الرياضة
فوائد الرياضة
فوائد الرياضة
فوائد الرياضة
فوائد الرياضة التي لا تُحصى و لا تُعَدّ:

منظمة القلب الأمريكية تعزوا وفاة أكثر من 250 ألف أمريكي سنوياً إلى عدم ممارسة الرياضة. إذا كان عدم ممارسة الرياضة سبباً للوفاة ، فمن الأحرى أن ممارستها سبب للحياة بإذن الله ، و حياةٍ صحيحة سليمة ، الأمر الذي يؤكدّه العلم الحديث.

و الرياضة ليست ساعاتاً طوالاً يومياً.

لا.

بل هي أيسر من ذلك بكثير ، بل حتى لا يلزمك يا أخي و يا أختي أن تمشوا. إن تمرين Jumping Jacks لا يطلب منك إلا أرضاً تقف عليها فقط (سأذكر أمره لاحقاً).

هل تريد أن تعلم لماذاأُسمّي الرياضة “إكسير الحياة”؟ إليكم بعض الفوائد الصحية للرياضة: إن الرياضة المنتظمة و المستمرة تمنع الأمراض التالية بإذن الله (حسب إثباتات العلم الحديث):

الأزمة القلبية ، و الجلطة.
كيف؟ بتقوية عضلة القلب ، و تقليل نسبة الكوليسترول الضار ، و رفع نسبة الكوليسترول الحميد (HDL) ، و خفض ضغط الدم ، و تقوية انسياب الدم في الجسد ، و زيادة قدرة القلب على العمل.

ارتفاع ضغط الدم.
كيف؟ إن الرياضة المنتظمة و المستمرة تخفض ضغط الدم عند من يعانون من ارتفاعه ، و تقلل من نسبة الدهون في الجسم ، و التي أصلاً ترتبط بارتفاع ضغط الدم. الرياضة تمنع ارتفاع ضغط الدم عند الأصحاء ، و تقلله عند المصابين به. بما أن الضخ يزداد ، فإن الجسم يمرّن الشرايين على الإتساع للسماح للدم بالمرور ، مما يريح الشرايين ، و يقلل من مقاومتها و يقلل ضغط الدم.

مرض السكري المعتمد على الإنسولين.
كيف؟ بخفض نسبة الدهون في الجسم ، فإن الرياضة تتحكم بإذن الله في هذا النوع من مرض السكري.

السمنة.
كيف؟ تمنع الرياضة السمنة ببناء و حفظ العضلات ، و تحسين قدرة الجسم على استخدام السعرات الحرارية.
إذا أُضيف إلى الرياضة نظامٌ غذائيٍ صحي ، فإن هذا يتحكم بالوزن و يمنع السمنة.

ألم الظهر.
كيف؟ بتقوية العضلات و تحملّها ، و زيادة المرونة.

هشاشة العظام.
كيف؟ التمارين المشتملة على رفع أثقال (و منها ثقل الجسم نفسه) تقوي العظام و تمنع أمراضاً كثيرة تصيب العظام مع كبر السن.

الضغط النفسي و مشاكل احترام الذات.
أثبتت الدراسات النفسية أن الحركة الجسدية المنتظمة تُحسِّن المزاج و النفسية و شعورك تجاه نفسك. وجد الباحثون أن الرياضة يمكنها أن تقلل من القلق ، و تتحكم بالضغط النفسي ، بل وجدوا أن هناك احتمالاً أن تقلل الرياضة من آثار مرض الإكتئاب ، و هو أحد أمراض النفس الخطيرة.

العجز و الإعاقة.
كيف؟ الرياضة المستمرة تؤجل ظهور الإعاقة و العجز عند كبار السن.

خرافات في عالم الرشاقة و الرياضة:

لكي تستفيد ، يجب أن تجد لسعاً و ألماً في العضلة: خطأ. لا يلزم ذلك أبداً. طبعاً ، لا بأس بالألم في العضلة ، خاصة إذا كنت بدأت الرياضة ، لكن إذا اشتد الألم ، لا تواصل.

لا بد ان يكون البرنامج الرياضي شاقاً لتستفيد منه: لا. بل هذا سيحبطك و يثبط معنوياتك إذا كنتَ مبتدئاً. لا يحتاج البرنامج الرياضي أن يشق عليك. خذ أياماً للراحة ، و اجعل أياماً للتمارين الشاقة و أياماً للتمارين الخفيفة. أهم شئ على الإطلاق في الرياضة هو المواظبة و الإستمرار ، حتى لو كان التمرين لا يتجاوز 15 دقيقة (حقيقة). الإستمرارية في الرياضة هي مصدر الصحة و العافية بإذن الله.

يجب أن ترتاد نادياً رياضياً: خطأ. إذا أردت أن تشارك في نادي ، فهذا جيد ، لكنه ليس أمراً ضرورياً لتمارس الرياضة. هناك تمارين كثيرة و نشاطات متنوعة يمكنك أن تمارسها يومياً في بيتك.

لا يوجد إلا نوع واحد من الرياضة ، و هي التي نراها و نعرفها ، كالجري و السباحة: لا! إن إدراجك لحركة مستمرة في برنامجك اليومي ، مثل المشي في أنحاء البيت ، صعود الدرج بدلاً من المصعد ، و المشي للمسجد بدلاًَ من القيادة إليه ، هذه كلها تعتبر رياضة. الرياضة ليست جرياً و عرقاً و تعباً و لهاثاً فقط. أي نشاط يجعل نفسك ينقطع و لو قليلاً فهذه رياضة مفيدة ، و لو كان ذلك صعود و نزول للدرج في عمارتك أو عملك. إنّ جعل الحركة (كالأمثلة أعلاه) جزءاً من حياتك اليومية أفضل نوع من الرياضة ، لأنك تضمن الإستمرار فيها بإذن الله. هذا هو الخيار الآخر ، لكن هذا الموضوع يركّز على الرياضة المنتظمة التي يُخصَّصًُ لها وقتٌ يومي.

الجري أفضل من الهرولة ، و الهرولة أفضل من المشي: إذا أردتَ حرق الدهون ، فإن المشي السريع هو أفضل نوع من الرياضة ، لأنه لا يستهلك الطاقة سريعاً مثل الجري و الهرولة. المشي يحرق الدهون باستمرار ؛ طالما تمشي ، فالدهون تحترق. الجري يحرق السكر أكثر من حرق الدهن ، لذلك قد تتوقف بعد فترةٍ قصيرة من الإرهاق ، أو تفقد الرغبة في الجري ، فيضيع الهدف الأساسي. عموماً لا يوجد شئ “أفضل” من شئ. الأمر يعتمد على ما تريد أن تحقّقه.

كاتب الموضوع الأصلي: صالح الجربوع1

علم فنلندا

كافحت فنلندا بنجاح ضد الفساد الذي تفشى في السبعينات والثمانينات.[42] على سبيل المثال، قدمت الإصلاحات الاقتصادية وعضوية الاتحاد الأوروبي شروطاً أكثر صرامة للمزايدة المفتوحة وألغت العديد من الاحتكارات العامة.[42] يوجد في البلاد اليوم عدد قليل جداً من تهم الفساد، وتصنف الشفافية الدولية فنلندا باعتبارها واحدة من الدول الأقل فساداً. أيضاً، السجلات العامة الفنلندية هي من بين الأكثر شفافية في العالم.

كاتب الموضوع الأصلي: فيصل المشوح 4

كثيرا ما نسمع بمعادات الساميه وارتباط ذلك باليهود .لذلك قررت اليوم ان ابحث عن هذا الموضوع
وبعد قراتي لهذا التحيز والعنصريه لليهود حبيت انقله لكم
فماذا يعني هذا المصطلح. ولماذا ارتبط باتباع الديانه اليهوديه
السامية هي صفة عرقية تطلق على عدد من الشعوب التي سكنت مناطق بلاد الرافدين والشام وشبه الجزيرة العربية وشمال أفريقيا، وتنسحب هذه الصفة على كل من العبرانيين والسومريين والآراميين والسريان والكنعانيين والكلدانيين والآراميين والأنباط والعرب. ويقال إن هذه الشعوب انحدرت من نسل “سام ابن نوح”. وتتحدث هذه الشعوب اللغات السامية التي انحدرت من أصل واحد وهي اللغات: الأمهرية والعربية والآرامية والأكادية والأشورية والسريانية وغيرها.

كانت المرة الأولى التي يظهر فيها مصطلح السامية في القرن الثامن عشر، حين استخدمه “لودفيج سلوزر” لوصف اللغات المرتبطة باللغة العبرية، والتي تتفرع كلها من شجرة واحدة وتتميز بتقارب خصائصها.ونظرا لارتباط هذه اللغات بالأديان، حيث كتبت بها النسخ الأصلية من الكتب المقدسة (حيث يوصف كل من الإسلام والمسيحية واليهودية بالأديان السامية)، يقوم الكثير من المتدينين في العالم بدراسة إحدى اللغات السامية كلغة ثانية، حيث يقوم المسلمون من غير العرب بدراسة اللغة العربية لقراءة ودراسة القرآن الكريم،

ويقوم اليهود من غير الإسرائيليين بدراسة العبرية، وأحيانا يقوم المسيحيون الذين ينتمون إلى المذهب الأورثوذوكسي بدراسة الآرامية.وتتركز الشعوب السامية في مناطق واسعة في إفريقيا وغرب آسيا والمنطقة العربية، ويرجح أن هذه الشعوب نشأت أولا في منطقة الهلال الخصيب في أيام الحضارات الأشورية والبابلية.في أوروبا العصور الوسطى، كان يعتقد أن كل الشعوب الآسيوية انحدرت من نسل “سام”، وبحلول القرن التاسع عشر أصبح الاسم يطلق على الشعوب التي تتحدث اللغات السامية ومعاداة السامية

أما معاداة السامية فهو مصطلح يطلق على التعصب العرقي ضد اليهود، والمصطلح ليس دقيقا جدا لأن السامية تعني كل الشعوب الأخرى التي تتحدث اللغات السامية بمن فيهم العرب، إلا أن المقصود منه هو التعصب ضد اليهود فقط. وربما كان السبب في اقتصار المصطلح على اليهود هو أنه لم تكن هناك شعوب سامية أخرى تسكن أوروبا بخلاف اليهود وقت ظهور المصطلح. وتعد سياسة الزعيم النازي “أدولف هتلر” وخططه لتصفية جنس اليهود أكبر مثال على معاداة السامية.

قد لايعلم البعض إننا كعرب من نسل سام بن نوح عليه السلام وذلك نتيجة إدعاء اليهود المستمر إنهم فقط من نسل سام وأنهم من أفضل وأنقى وارقى شعوب الأرض .وأصبحت كلمة سامية تتداول على إنها مرادفه لكلمة اليهودية وقصرها علي اليهود قصر مغرضاً يجعلهم في حالة تناقض صارخ بين معني اللفظ وبين توظيفه السياسي لقد أصبح هذا المصطلح سيفاً مسلطاًً علي رقاب كل مفكر وسياسي وقد يحاكمون ويدينون أي مفكر أو سياسي مهما كانت مكانته وتنتفي الديموقراطية وحرية الرأي والتعبير عن موقعها فيما يتعلق بنا نحن المسلمون بينما يساء الي رسولنا الكريم رسول الإسلام فان ذلك يدخل في دائرة حرية الرأي و التعبير وأصبحت معادة السامية تهمة سابقة التجهيزلكل من يتجرأ سواء من أفراد اوحكومات أو دول لتفنيد أى موقف للدولة العبرية بانه من أعداء الساميه .

ومعادة السامية هى نتاج أسطورة الهولوكوست وأفران الغاز التى يزعم اليهود أن الزعيم النازى هتلر قد نفذها وأباد خلالها أكثر من ستة ملايين شخص واصبحت هذه المذبحه كما لوكانت عقدة الذنب لدى الضمير الاوربى نحو اليهود ويكفى فقط ان تنصب المشانق والمقاصل بدون اى محاكمة لكل من يتهم بمعادة السامية وأصبح هذا العنوان العريض هوالنصل ورأس الحربه الموجهه لكل من يحاول فتح ملف المحرقة اويكشف زيفهم أوتهويلهم وتضليلهم لانفسهم وللعالم أجمع وأن اليهود بفضل آلة الإعلام الجباره التى يمتلكوها وسيطرتهم الاقتصادية .

أستقر فى ضمير المجتمع وخاصة المجتمع الغربى أن اليهود فقط من ينتمون الى سام بن نوح وأن ما نعانيه يوميا نحن العرب علي يد الكيان الصهيوني المنتسب الي السامية وعلي يد أبناء العم سام الأمريكي وحلفائه أدعياء حماية السامية أشد قسوة مما عاناه اليهود من إدعاءات عذابهم علي أيدي النازيين فالكيان الصهيوني الان هولوكوست أشد ضراوة واطول إمتداداً زمنيا مما عاناه اليهود في اوربا فكل يوم يقتل اولادنا ونساونا وتدمر منازلنا وتجرف مزارعنا وتغتصب اعراضنا وتدك بالقنابل المحرمة دوليا قرانا كل يوم في العراق وقتل الملايين في حرب قذرة فاجرة وتُحقر مقدساتنا في فلسطين فهل يستيقظ الضمير الإنساني فنري عذاب العربي علي أيدي دعاة الحضارة والديموقراطية الحديثة فهكذا يمارس الكيان الصهيوني معاداة السامية بالتحالف مع حماة السامية الإدعياء هؤلاء الحماة الذين لو كانوا صادقين في موقفهم مع الساميين لشملتنا حمايتهم ولما شنوا علينا حروبهم ومزقوا اوطاننا .

وتاريخيا فالحقيقة هى أن العرب واليهود ينحدرون معا من نسل نوح وأن مايحدث الأن من إنتهاكات للشخصية العربية فى قلسطين ولبنان والعراق هوبحق إنتهاك للسامية ولقد أصبحت فزاعة معادة السامية غير فعاله لما يرتكبه اليهود من مذابح وإرهاب وقتل للابرياء باشد الآت القتل والتنكيل . ومن الناحية اللغوية رسخ حديثا بان اللاسامى هوالذى يعادى اليهودية وبالنظره التاريخية فان السامية تضم مجموعة من الشعوب التى كانت تعيش فى الجزيره العربيه”العرب” والشام “الفينيقيين” وفى العراق “الأشوريين والبابليين” و فى سوريا “الكنعانيين”وفى فلسطين”العموريين والعبرانيين”والعبرانيين والاراميون هم أجداد اليهود وإن كان اليهود الحاليين ينتمون الى أجناس مختلفه وقد تهودوا وبهذا يكون العرب هم الأكثر حفاظا على نقاء ساميتهم .

واخيراً أن السامية كمصطلح يستخدم حاليا بكثره لوصف اليهود بعيد كل البعد عن الحقيقة ويجب تصحيحة وإطلاقه على كل ماهو عربى ووفقاً لهذا التصنيف الإفتراضي فان العرب مثلهم مثل الأسرائيليين ينتمون الي سام بن نوح وعليه فان مصطلح معاداة السامية لابد ان يطُلق علي المواقف والإتجاهات والأفكار المعادية للساميين جميعهم ومن بينهم العرب وهما الاكثر انتشاراً من كل الشعوب السامية والاكثر تضرراً في هذا العصر من سياسات الدول الكبري المفترض إنها متحضرة ايضا فهذا الواقع يؤكد لنا بان فكرة السامية ليست سوي خرافه وضعت لخدمة أهداف محددة وأن فكرة معاداة السامية ما هي إلا في حقيقتها مجرد اداة شيطانية تستخدمها الحركة الصهيونية العالمية والقوي الكبري المتحالفة معها لتكميم الأفواه وقمع كل مظاهر المقاومة الفكرية والسياسية والمسلحة التي أدركت خطورة الأهداف المتخفية وراءها.

هو العرقي وهو الاخطر على اليهود ان ما يعملة اليهود تجاه العرب هو كما فعل بهم اهل اوربا ,, الا ان اوربا بدات معهم بالتدرج بالمعاداة ,, اما العرب فليس لليهود عداء قبل احتلال فلسطين وللعجب ان تقوم الصهيونية نتاج التطهير العرقي وهجرة ا كما يسمى بالهولوكوست !!!! وتعمل بالفلسطينيين كما فعلوا معهم الاوربيين !! على اليهود ان يتعلموا من التاريخ ان الله هو المعز والمذل سبحانه وان الله يمهل ولا يهمل الطغاة !!!