أ.د. أحمد محمد وهبان

كاتب الموضوع الأصلي: مشعل الاحمري6

ڤيلهلم الأول الأكبر
Wilhelm I the Great
الامبراطور الألماني؛ ملك پروسيا

Regent of the Kingdom of Prussia
Regent 1858 – 1861
King of Prussia
Reign 2 January 1861 – 9 March 1888
Predecessor Frederick William IV
Successor Frederick III
German Emperor
Reign 18 January 1871 – 9 March 1888
Predecessor title created
Successor Frederick III

Spouse Augusta of Saxe-Weimar
Issue
Frederick III, German Emperor
Louise, Grand Duchess of Baden
Father Frederick William III
Mother Louise of Mecklenburg-Strelitz
Born March 22 1797
برلين, پروسيا
Died 9 مارس 1888 (العمر 90)
برلين
Burial Charlottenburg Palace, برلين

تنصيب ڤيلهلم الأول امبراطوراً ألمانياً في قاعة المرايا في قصر ڤرساي، فرنسا.الإمبراطورية الألمانية
أسرة هوهنزولرن ڤيلهلم الأول (1861–1888)
الأنجال
فردريك الثالث
الأميرة لويزه
فردريك الثالث (1888)
الأنجال
ڤيلهلم الثاني
Princess Charlotte
Prince Heinrich
Prince Sigismund
Princess Viktoria
Prince Waldemar
الأميرة صوفي
Princess Margaret
الأحفاد
Prince Waldemar
Prince Sigismund
Prince Heinrich
ڤيلهلم الثاني (1888–1918)
الأنجال
Crown Prince William
Prince Eitel Friedrich
Prince Adalbert
Prince August Wilhelm
Prince Oskar
Prince Joachim
Princess Victoria Louise
الأحفاد يضموا
Prince Wilhelm
Prince Louis Ferdinand
Prince Hubertus
Prince Friedrich

فيلهلم الأولفيلهلم الأول .Wilhelm I (ولد في برلين في 22 مارس 1797 – مات في برلين في 9 مارس 1888) توج في عام 1861 ملكا على بروسيا ثم أصبح في عام 1871 أول قيصر ألماني في الرايخ الثاني, بعد توحيد ألمانيا على يد أوتو فون بسمارك. وتمتد فترة جلوسه على عرش الرايخ الثاني من عام 1871 حتى وفاته في عام 1888.

وقد أطلق عليه البعض لقب “أمير قذائف المدفعية” لدوره في قمع ثورة 1848. وقد توج قيصرا للرايخ في عام 1871 بعد انتصار ألمانيا على فرنسا في الحرب الألمانية الفرنسية على يد بسمارك, ونجاح بسمارك في توحيد الإمارات الألمانية المشتتة لتصبح مملكة واحدة, أطلق عليها “الرايخ الثاني”.

أوتو فون بسماركوكانت السلطة الفعلية في الرايخ الثاني في يد بسمارك, الذي لعب دورا أساسيا وجوهريا في تحقيق الوحدة الألمانية. فخاض ثلاث حروب من أجل جعل الوحدة حقيقة واقعة, هي الحرب الألمانية الدانماركية, و الحرب البروسية النمساوية, و الحرب الألمانية الفرنسية
حياته
كان فيلهلم الابن الثاني للملك فريدريش فيلهلم الثالث .Friedrich Wilhelm III ملك بروسيا, والملكة لويزه Könige Luise ابنة الدوق كارل الثاني دوق ميكلينبورج و شتريليتس Karl II. von Mecklenburg-Strelitz. وقد تولى تأديبه وتعليمه في سنوات الطفولة يوهان فريدريش جوتليب ديلبروك, الذي كان مديرا لتربوية ماجدبورج قبل أن تعينه الأسرة مؤدبا لفيلهلم.

وفي الأول من يناير من عام 1807, حين تلقت بروسيا هزيمة ساحقة من جيوش نابليون في يينا و أورشتيت, منح الملك الأب ابنه الذي لم يتجاوز العاشرة رتبة ضابط. وبرغم هذا الدخول المبكر في الحياة العسكرية فقد عرف فيلهلم بالتواضع حتى وهو ملك, وقد قال ذات مرة : “لو لم أولد ابن ملك لتمنيت أن أكون ضابط صف”.

وفي عام 1814, وبعد ترقيته إلى رتبة نقيب, رافق والده في حملته العسكرية في فرنسا ضد جيوش نابليون, وحين وصلوا إلى بارسوروب منحه الملك الأب في 26 فبراير “الصليب الحديدي”, وكانت هذه المرة الأولى التي يمنح فيها هذا الوسام الحربي الرفيع. ثم دخلت جيوشهم باريس في شهر مارس. ثم رافق والده في زيارته إلى إنجلترا. وفي 8 يونيو 1815, وبعد ترقيته إلى رتبة رائد, قاد كتيبة الحرس الملكي الأولى مرة أخرى إلى فرنسا, حيث انتهت الحرب حينئذ ضد جيوش نابليون.

وقد رقي بعد ذلك مرات عديدة حتى أصبح قائدا للحرس الملكي في عام 1825.

وقد كان الملك الأب يثق فيه ويستشيره في شؤون الحكم, وقد أرسله مرات عدة إلى بلاط بيترسبورج لحل مشاكل العائلة الملكية, أو لحل لمشاكل المملكة هناك, وهذا يدل على ذكائه وقدراته السياسية.

زواجه و أبنائه
تزوج فيلهلم من الأميرة إليزا رادتسيفيل Elisa Radziwill, ولكنه انفصل عنها في عام 1826, لأنها كما يقال كانت تهدد بإثارة موضوع النزاع حول الإرث الملكي في العائلة المالكة.

ثم تزوج في 11 يونيو 1829 من الأميرة أوجوستا فون زاكسن – فايمار – أيزنباخ Augusta von Sachsen-Weimar-Eisenbach, وهي ابنة الدق كارل فريدريش فون زاكسن – فايمار – أيزنباخ, دوق زاكسن وفايمار وأيزنباخ, الذي تزوجت أخته ماريا أيضا بكارل الأخ الأصغر لفيلهلم.

وقد تم الزواج بناءا على رغبة الملك الأب, ولم يكن هذا الزواج سعيدا, لأن أوجوستا المثقفة و التي نشأت نشأة متحررة في بلاط فايمار, التي كانت منفتحتة على الفن والأدب, لم تجد في بلاط برلين المتزمت والمحافظ إلا مكانا تافها وخاليا من المعنى. وكذلك فإن فيلهلم لم يشعر بميل عاطفي نحو أوجوستا, إلا أنه كان ينجح في إخفاء علاقاته العاطفية الأخرى عنها وعن العائلة. وقد نتج عن هذا الزواج ابن وابنة:

فريدريش فيلهلم Friedrich Wilhelm (1831- 1888) ، الذي تزوج بالأميرة فيكتوريا ابنة الملكة فيكتوريا ملكة إنجلترا.
لويزه Luise (1838- 1923), التي تزوجت من الدوق فريدريش الأول دوق بادن.
وقد كانت لأوجوستا أفكارا سياسية ومحاولات للتأثير على فيلهلم, حتى تجعله ينتهج نهجا متحررا, ولكن ذلك لم يجد رضى لدي فيلهلم ولا مجلس وزرائه. وقد كتب أوتو فون بسمارك في مذكراته التي تحمل عنوان “أفكار و ذكريات” عن زوجة فيلهلم العنيدة, بأنها كانت تحمل شعورا بالواجب لكونها زوجة القيصر, ولكنها لم تترك لتمارس دورا غير دورها في العائلة المالكة.

أمير بروسيا

لوحة زيتية للأمير فيلهلم بريشة فرانتس كروجربعد موت الملك الأب في عام 1840, توج أخوه فريدريش فيلهلم الرابع ملكا على بروسيا ، وأصبح هو وليا للعهد. ومنح لقب “أمير بروسيا” ورقي إلى رتبة جنرال للمدفعية.

وحين قامت ثورة مارس عام 1848, قام الأمير فيلهلم بالحصول على موافقة دستورية من البرلمان لإصدار قرار بقمع الثورة التي عرفت بثورة المتاريس ، التي اندلعت في برلين في 18 مارس, ولكنه كان يريد قمعها بالقوة العسكرية. فأمر بانسحاب الجيش إلى خارج المدينة وقام بقصفها بقذائف المدفعية الثقيلة, لذلك أطلق عليه لقب “أمير قذائف المدفعية” Kartätschenprinz.

ثورة مارس 1848 في برلينويرى البعض أن الانسحاب من المدينة وقصفها من الخارج, كان السبيل الوحيد للقضاء على الثوار, لأنه لو بقي الجنود في المدينة يحاربون ثوار المتاريس وجها لوجه حرب عصابات, فإن الجيش سيخسر حينئذ. وكان من الممكن أن يقتل الجنود عن آخرهم لكثرة الثوار ولضرواتهم في المقاومة والقتال.

وبسبب قمعه العنيف والوحشي للثورة, ودعوته إلى استخدام القوة العسكرية في مواجهة ثوار لا يحملون إلا الأسلحة الخفيفة, فقد كرهه الشعب. وقد نصحه أخوه الملك بالسفر إلى لندن, ففي 20 مارس أشعل أحد الثوار المتبقين بعد القضاء على الثورة النار في قصره الذي كان يقيم فيه في برلين, ولكن تم إطفاء الحريق و إنقاذ الأمير, وقد كتب على جدار القصر هذه الكلمات “هذا القصر ملكية وطنية”.

وفي 21 مارس خرج الأمير من برلين متنكرا تحت اسم مستعار “ليمان” Lehmann, مرتحلا إلى لندن هربا من السخط الشعبي. وفي لندن أقام صلات عدة مع الساسة هناك أمثال الأمير ألبرت وروبرت بيل و جون راسل و هنري جون بالمرستون, وغيرهم من الساسة, حيث كان يشرح لهم أفكاره وآراؤه السياسية بشأن توحيد ألمانيا ، الذي كان الأمير فيلهلم من أكبر وأهم المؤيدين له.

وفي تلك الفترة انتشرت أغنية هزلية تسخر من الأمير فيلهلم تقول: يا سيد المعارك ، يا أمير بروسيا عد إلى برلين, عد فإننا نريد أن نرشق سموك بالحجارة وإننا نريد إقامة المتاريس

وقد مكثت الأميرة أوجوستا في تلك الفترة مع أطفالها في بوتسدام. وفي أوائل شهر يونيو عاد فيلهلم إلى برلين, وقد قامت مظاهرة قوامها عشرة آلاف متظاهر للاحتجاج على عودته. ثم اختير عضوا في الجمعية البروسية الوطنية, ولكنه رفض. ثم ذهب إلى بوتسدام. وفي سبتمبر وافق الملك على اقتراح قدمه الأمير بتوزير عدة وزراء جدد في الوزارة المعادية للثورة.

وفي يونيو 1849 عين فيلهلم قائدا للعمليات العسكرية في بادن ومنطقة بفالتس. وبعد نجاته من محاولة اغتيال بالقرب من إنجلهايم ، استطاع في خلال عدة أسابيع أن يسحق قوات الثوار في منطقة بفالتس وكذلك الثوار في بادن فيما عرف بثورة بادن.

وبالاستيلاء على راشتات الحصن الأخير للثوار, بقيادة الأمير فيلهلم, تكون ثورة 1848 قد قضي عليها نهائيا. وفي 19 أغسطس دخل الأمير فيلهلم ودوق بادن في موكب احتفالي إلى كارلسروهه.

وفي 12 أكتوبر دخل على رأس القوات التي حاربت معه في بادن, إلى برلين منتصرا. ثم أصبح الحاكم العسكري في الراين و فستفالن, واتخذ مقر إقامته في كوبلنتس. وفي عام 1854 أصبح بجانب كونه قائدا عاما لسلاح المدفعية, مارشالا وحاكما لقلعة ماينتس.

سنوات كوبلينتس
أقام فيلهلم وزوجته أوجوستا في كوبلينتس من عام 1850 إلى 1858. وقد كانت الأميرة أوجوستا سعيدة بالعيش في كوبلينتس, فهناك تهيأت لها الفرصة لعيش حياة بلاط حقيقية, كما تعودت أن تعيش أيام طفولتها في بلاط فايمار, حيث الحياة المنفتحة على الفن والأدب, بعيدا عن برلين وبلاطها المحافظ. وكان ابنها فريدريش يدرس الحقوق في مدينة بون القريبة من كوبلينتس, وصار بذلك أول ولي عهد بروسي يدرس دراسة أكاديمية. وكان فريدريش متأثرا أيما تأثر بوالدته.

وقد جعلت الأميرة من قصر كوبلينتس ملتقى ثقافي للمفكرين الليبراليين وكذلك للمؤرخين, أمثال ماكس دونكر وعلماء الحقوق أمثال أوجوست موريتس فون بيتمان هولفيج و كليمنس تيودور بيرتس وأيضا ألكساندر فون شلاينيتس.

وقد بدأ الأمير فيلهلم في تلك الفترة ينظر بشكل محايد وأكثر اعتدالا, إلى ثورة مارس وأفكارها, مما أثار استنكارا لدى أخيه الملك. وكانت الأميرة بسبب أفكارها المتحررة تنظر إلى الطائفة الكاثوليكية والمنتمين والمتحولين إليها نظرة متسامحة, مما أثار حالة من النقد الشديد, على اعتبار أن الأميرة تنتمي إلى الأسرة البروسية البروتستانتية المالكة.

العهد الجديد
في سنوات كوبلينتس تغيرت أفكار فيلهلم وتفكيره السياسي, فأصبحت أكثر اعتدالا واهتماما بالشعب, وقد يكون يكون ذلك تحت تأثير زوجته أوجوستا. وقد أدى هذا التغير إلى أن ينظر الشعب إليه بطريقة مختلفة, فاتجهت إليه أنظار الطبقة المثقفة من اللبراليين وغيرهم, باعتبار أنه كان القوة الحقيقة داخل الأسرة البروسية, خاصة بعد إصابة أخيه الملك بمرض عقلي, وإعلانه نائبا له في 7 أكتوبر 1858, وبذلك صار على رأس السلطة الحاكمة في بروسيا.

وبعد أدائه اليمين الدستورية في 26 أكتوبر, أصدر مرسوما ملكيا في 5 نوفمبر بتأليف وزارة ليبرالية, سميت بوزارة “العهد الجديد” ، وأوضح في مرسوم آخر في 8 نوفمبر أهداف وغايات هذه الوزارة.

فقد أكد على أن الهدف ليس القطيعة مع الماضي, ولكن مع القيم الزائفة التي سادت فيه. وكذلك فقد أظهر استيائه من السياسة الخارجية التي كانت بروسيا تتبعها, نتيجة تأثرها بتأثيرات أجنبية غير أصيلة فيها, وقال أن بروسيا يجب أن تنتهج سياسة ألمانية خالصة, تهدف إلى توحيد ألمانيا والألمان, وتهدف كذلك إلى الإعلاء من قيم الوحدة.

وقال كذلك أن هذا التقدم لن يتم إلا بإجراء إصلاحات في الاقتصاد والجيش.

وقد اعتبر أن مهمة إصلاح الجيش وتطويره بحيث يكون قادرا على تحقيق الوحدة الألمانية, إلا أن أغلبية مجلس النواب لم تكن مستعدة حينذاك, على خطط الأمير وسياسته المنادية للوحدة الألمانية, نظرا للتكاليف الباهظة التي ستتحملها خزينة الدولة.

محاولة الاغتيال الأولى
في الرابع عشر من يوليو 1861 قام أوسكار بيكر أحد الطلبة في بادن بادن, بتنفيذ محاولة اغتيال للأمير فيلهلم, إلا أن نجا من هذا الاغتيال, وأصيب إصابة طفيفة في ساقه اليسرى.

ملك بروسيا
بعد موت أخيه فريدريش فيلهلم الرابع في الثاني من يناير 1861, اعتلى فيلهلم العرش البروسي. وفي الثامن عشر من أكتوبر 1861 أقيمت مراسم التتويج الملكي الفخمة في كونيجسبورج.

وقد عدل فيلهلم من تقاليد وطقوس التتويج في الكنيسة, لكي يقلل من حدة الانتقادات للبهرجة الملكية وبذخ العائلة الملكة.

حفل التتويج في كونيجسبورجوقد تم التتويج بأن وضع التاج علي رأسه, ثم تناول الصولجان في يده, ثم تسلم تفاحة الملكية والسيف الملكي من الهيكل. ثم توج زوجته أوجوستا ملكة, بهذه الكلمات: “مباركون هم ملوك بروسيا الذي يتوجون منذ 160 سنة. بعد أن ظل العرش يعتليه كل حسب ما حدده القدر, أعتليه الآن ملكا, ذاكرا أن التاج منحه الله, ولم يمنحه إلا الله, وذاكرا لفضل المقام المقدس, الذي استلمت منه هذا التاج في خضوع وتواضع”.

إلا أن التتويج الذي تم في الكنيسة, أثار المخاوف من موقف الملك الجديد تجاه احترام الدستور, فقد نص الدستور على أن يتم تنصيب الملك, بأدائه اليمين الدستورية أمام نواب الشعب في البرلمان, ولكنه خرق هذا الالتزام الدستوري, بإقامة التتويج في الكنيسة حسب تقاليد الأسرة الملكية.

ومما تجدر ملاحظته أن مينتسل Menzel حين رسم لوحته الزيتية التي فقدت عام 1945, عن تتويج الملك فيلهلم الأول لم يرسم التتويج الذي تم في الكنيسة, وإنما رسم أداء اليمين الدستورية في البرلمان, الذي لم يحصل.

الأزمة الدستورية
أثمرت الانتخابات البرلمانية الجديدة التي أجريت في السادس من ديسمبر 1861, عن فوز حزب التقدم الألماني, الحديث التكوين على أغلبية مقاعد البرلمان, بلغت 104 مقعدا. ومع استقالة وزارة “العهد الجديد” في 17 مارس 1862, التي تركها الملك فيلهلم تستقيل, لأنها فشلت في الحصول على موافقة من البرلمان بشأن الخطط الساعية إلى إعادة تنظيم الجيش, وتطويره التطوير المطلوب, بسبب حجم الميزانية الباهظة اللازمة لتنفيذ هذه الاقتراحات.

ومع سقوط الوزارة أمام أغلبية حزب التقدم الألماني في البرلمان, بدأت الأزمة الدستورية.

وتبدت الأزمة الدستورية في ماهية العلاقة الدستورية للملك بالبرلمان. ولأنه وجد سلطاته كملك في تناقض مع سلطات البرلمان المنتخب من الشعب, فقد فكر في التنازل عن العرش. وقد كتبت وثيقة التنازل بالفعل ووقع الملك عليها, إلا أن بسمارك تدخل وأقنعه هو ووزير الحربية رون Roon بالعدول عن فكرة التنازل عن العرش. ثم أعلن بسمارك نفسه رئيسا للوزراء, وبدأ في تنفيذ إصلاحات الجيش دون موافقة البرلمان على الميزانية, مما يعني خرق الدستور, والحكم بدون موافقة البرلمان.

سياسة بسمارك
بتنصيب بسمارك رئيسا لوزراء بروسيا في 23 سبتمبر 1862, وبتأييد الملك لوزارته ضد إرادة البرلمان, فقد الملك الجديد شعبيته بين أفراد الشعب.

وفي الوقت الذي أحبطت فيه الآمال في الإصلاح الداخلي, ازدادت سلطة البوليس وتحكمه في الحياة العامة. وبدأت سياسة بسمارك الصارمة تتضح مع قيامه بتفيذ خطوات حازمة, لتحقيق الوحدة الألمانية. وقد عقد الملك وبسمارك آمالهما, على أن التوحيد سيقضي على الأصوات المعارضة, وسيجلب شعبية كبيرة سواء للملك ولبسمارك.

وقد بدأت أولى الخطوات نحو تحقيق الوحدة مع نشوب الحرب الألمانية الدانماركية في عام 1864, وكان القتال فيها بين بروسيا المتحالفة مع النمسا, وبين الدانمارك المتحالفة مع دوقية شليزفيج ودوقية هولشتاين. وقد حدث ما قدره بسمارك, فبعد انتصار بروسيا والنمسا, أدى اختلاف البروسيين مع النمساويين حول مصير شليزفيج وهولشتاين, إلى خلق أزمة سياسية بين الطرفين, في الوقت الذي كانت فيه النمسا من أقوي أطراف الحلف الألماني.

وبرغم أن فيلهلم قبل قرار بسمارك بالحل العسكري ضد النمسا على مضض, إلا أنه تولى بنفسه قيادة الجيش البروسي حين نشبت الحرب البروسية النمساوية في عام 1866, وقد حقق الجيش البروسي انتصارا عسكريا ساحقا على الجيش النمساوي في معركة كونيجسجريتس, بفضل التخطيط الاسترتيجي المتقن لقائد أركان حرب الجيش البروسي هيلموت فون مولتكه.

وقد استجاب فيلهلم لنصيحة بسمارك بعدم ضم زاكسن, حتى لا يسبب ذلك فساد خطط بسمارك لتوحيد ألمانيا.

وقد ساهمت الانتصارات العسكرية التي حققتها بروسيا, في تأجيج المشاعر الوطنية مرة أخرى, مما ساعد على إنهاء الأزمة الدستورية, وتم ذلك من خلال موافقة البرلمان أخيرا على الميزانية في عام 1866.

وفي الأول من يوليو 1867 تم تكوين الاتحاد الألماني الشمالي, واختير فيلهلم رئيسا له. أما في الساحة الداخلية فقد عاد فيلهلم إلى إعادة الحوار مع الأحزاب الليبرالية, فأقال الوزراء الذين ينتهجون مواقف معادية لليبرالية, وأحل محلهم وزراء ليبراليون.

وحين نشبت الحرب الألمانية الفرنسية في عام 1870, تولى فيلهلم مرة أخرى قيادة الجيش البروسي, الذي خرج بكامله للحرب مع فرنسا, ومن أبرز المعارك التي حققت فيها بروسيا إنجازات عسكرية هامة هي معركتي جرافلوت و سيدان. وفضلا عن ذلك فقد قاد اسميا العمليات العسكرية ثم المفاوضات السياسية في فرساي, حول تأسيس الرايخ الألماني. إلا أن بسمارك كان هو الذي يمارس الدور الرئيسي في عملية المفاوضات في فرساي.

ولم يكن فيلهلم مقتنعا تماما بإدماج بروسيا في دولة ألمانية تشمل الأراضي الألمانية كلها, حتى ولو كان هو الذي سيصبح على قمة الحكم في الدولة الجديدة. وظل فيهلم مترددا في قبول لقب “القيصر الألماني” حتى عشية تنصيبه قيصرا في قاعة المرايا في قصر فرساي, في الثامن عشر من يناير عام 1871.

وقد حقق فيلهلم أحد أحلامه حين أقدم على ضم منطقتي الإلزاس واللورين, التي كانت تحت سيطرة الفرنسيين, وذلك أثناء المفاوضات مع فرنسا, مما زاد في رغبة الفرنسيين في الانتقام من الرايخ الجديد.

القيصر الألماني
مع إعلان قيام القيصرية الجديدة في 18 يناير 1871, أي بعد مرور 170 عاما على تتويج فريدريش الثالث ملكا لبروسيا, قرر فيلهلم الاحتفاظ في آن واحد بلقب “ملك بروسيا” ولقب “القيصر الألماني”, لنفسه ولخلفائه من بعده.

تتويج القيصروقد سبق حفل تنصيب القيصر, جدل عنيف بين فيلهلم وبسمارك, فقد كان فيلهلم مترددا في قبول اللقب الجديد, ولم يكن راضيا بأن يطلق عليه “القيصر الألماني”, وكان يرى أن لقب “ملك بروسيا” أكثر رفعة منه. وبعد استمرار الجدل مدة طويلة قبل فيلهلم في النهاية باللقب, ولكن اختلف الاثنان حول صيغة اللقب, هل يكون “قيصر ألمانيا” أم “القيصر الألماني”. لكن فريدريش الأول دوق بادن, تدخل لحل المشكلة في النهاية, واقترح لقب “القيصر فيلهلم” ولكن بسمارك لم يوافق على هذه الصيغة, حتى لا يثير ضيق الأمراء الألمان, وفضل أن يكون اللقب هو “القيصر الألماني”. وفي النهاية رضخ فيلهلم لرأي بسمارك, وصار اللقب هو “القيصر الألماني”.

وقد ترك القيصر لبسمارك رسم سياسة الرايخ الألماني الجديد, وقد كان يقول دائما عن بسمارك: “بسمارك أهم للرايخ مني” و “إنه لمن العسير, أن يكون المرء قيصرا مع مستشارا كبسمارك”.

وقد اتفق مع بسمارك في سياسة تقوية السلام والاسقرار الخارجي, عن طريق إقامة أحلاف مع القوى المجاورة لألمانيا, فيما عدا فرنسا. ومن أجل تحقيق هذا الهدف, اجتمع القيصر في سبتمبر 1872 في برلين مع قيصر النمسا وقيصر روسيا, فيما عرف بلقاء القياصرة الثلاث, وعقدوا حلفا سمي بحلف القياصرة الثلاث Dreikaiserbund, والذي ساعد على تقارب روسيا مع النمسا وتوثيق العلاقات بينهما. كما ساهم هذا الحلف في عزل فرنسا سياسيا. وكانت زيارة القيصر فيلهلم إلى بيترسبورج و فيينا في عام 1873, وإلى ميلانو في عام 1875, ضمن خطوات التقريب بين القوى الثلاث, ألمانيا و النمسا و روسيا.

وكانت من بين المهام السياسية الخارجية الناجحة التي قام بها القيصر في 1871, عرضه للوساطة بين الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا, لحل الأزمة التي عرفت بأزمة الخنازير, وهي نزاع حدودي بين ولاية واشنطن الأمريكية التي تقع في شمال الولايات المتحدة, وبين ولاية كولومبيا الكندية التي كانت تخضع للسيادة البريطانية, وتقع في جنوب كندا. وقد جاء قراره لصالح الولايات المتحدة بعد ان دامت الأزمة لأكثر من 13 عاما.

محاولة الاغتيال الثانية
تعرض القيصر فيلهلم لمحاولة اغتيال ثانية في 11 مايو 1878, حين كان موكبه يعبر شوارع لايبزج وكانت ترافقه ابنته دوقة بادن, حيث كانا يجلسان في سيارة مكشوفة. وأطلقت طلقات نارية من مسدس على السيارة ولكنها لم تصب أحدا. وكان الذي أطلق الرصاص أحد مواطني لايبزج اسمه “ماكس هودل” وكان يعمل صبي سمكري, وكان ينتمي إلى الاشتراكيين الديمقراطيين. وفشلت محاولة الاغتيال تلك.

محاولة الاغتيال الثالثة
لم يكد يمر شهر على محاولة الاغتيال الثانية الفاشلة, ولم تكد تهدأ الضجة التي أحدثتها, حتى تعرض فيلهلم إلى محاولة اغتيال ثانية في الثاني من يونيو. ففي أثناء تجوله في حديقة الحيوانات, إذ بقناص يطلق عليه طلقات نارية من أحد نوافذ أحد المنازل المجاورة لحديقة الحيوان. وقد أصيب القيصر بجراح بالغة في رأسه وفي ذراعه. وكان السبب الوحيد في نجاته من الموت, هو خوذته العسكرية من نوع بيكلهاوبه Pickelhaube, وقد ألقي القبض على الفاعل, بعدما حاول الانتحار ولكنه أصيب بجراح خطيرة ولم يمت.

خوذة البيكلهاوبهوكان من نتائج محاولتي الاغتيال المتتاليتين, التي نجا منهما القيصر بجراح جسدية ونفسية, أن تسلم ولي العهد الأمير فريدريش الحكم مؤقتا بصفته نائبا للقيصر. وكان من نتائج محاولتي الاغتيال أيضا, أن قرر بسمارك سن ما عرف بقوانين الاشتراكيين, للتضييق على الاشتراكيين, عن طريق منع إجتماعاتهم, وطبع كتبهم.

لوحة لبسمارك وهو يرتدي خوذة البيكلهاوبهوقد استعاد فيلهلم عافيته تدريجيا وشفي من كل الجروح الخطيرة التي أصابته, وعاد بعد فترة طويلة أقامها في بادن و فيسبادن, في 5 ديسمبر إلى برلين, حيث تولى مهامه القيصرية مرة أخرى, بعد أن تولاها نائبه الأمير فريدريش أثناء علاجه ونقاهته.

ومن العجيب أن صدمة النفسية التي تعرض لها القيصر فيلهلم, بعد محاولة الاغتيال الأخيرة, قد أثرت على تفكيره تأثيرا إيجابيا, وجعله يغير وجهة نظره إلى الاشتراكيين الديمقراطيين, ويقرر البدء معهم من جديد. ولكن بسمارك حال دون ذلك. وأصر على المضي في تنفيذ قوانين الاشتراكيين.

محاولة الاغتيال الرابعة
خططت جماعة من الفوضويين بقيادة أوجوست راينسدورف, هجوما بالديناميت على القيصر, وذلك أثناء تدشين النصب التذكاري في الغابة السفلى. ولكن المخطط فشل بسبب هطول الأمطار, الأمر الذي تسبب في إغراق فتيل الاشتعال بالماء.

النهاية
تميزت القيصر فيلهلم الأول طيلة حياته بالتواضع والإخلاص, الأمر الذي جعله يتمتع حتى من معارضيه ببعض التقدير والاحترام, وكان يجسد بصفات الإخلاص والصرامة “بروسيا القديمة”, أكثر مما كان يبدو عليه في الظاهر.

فيلهلم الأول على فراش الموت وتوقيعه الأخيروكانت النهاية في يوم 9 مارس 1888 في العام الذي سمي بعام القياصرة الثلاثة, حيث مات إثر فترة مرض قصيرة. ودفن في يوم 16 مارس في الضريح الموجود في حديقة قصر شارلوتنبورج.

وحدث أنه حين كانت الجنازة الملكية سائرة في شوارع برلين, أن هتف واحد من الجموع الذي كان على ما يبدو من الذين اشتركوا في ثورة مارس 1848 : “فلتعد يا ليمان” ، وهو الاسم المستعار الذي هرب تحته فيلهلم من برلين الذي دكها بمدفعيته على رؤوس الثوار, وهذا الاسم هرب متخفيا به إلى لندن هربا من سخط وهياج الشعب ضده.

ولكن أغلبية الشعب الألماني كانت تحبه, لدوره في إقامة الوحدة الألمانية, فكتب على رخام القبر هذه الكلمات: “نحن نريد عودة قيصرنا فيلهلم الكبير” وقد لحنت هذه الكلمات وصارت أنشودة في عام 1893, ولحنها ريشارد هنريون.

تمثال لفيلهلم الأولالتماثيل والنصب التذكارية
وقد أقيم ما يقرب من ألف تمثال ونصب تذكاري من عام 1867 حتى 1918, في كل البلدان الناطقة بالألمانية, فقد أراد القيصر فيلهلم الثاني أن يخلد ذكرى جده. وقد أطلق عليه لقب “الكبير” der Große, ولكن هذا اللقب لم ينتشر سواء بين الشعب أو في كتب التاريخ.

اللقب الكامل كامبراطور ألماني
قالب:Infobox German Monarch Styles

His Imperial and Royal Majesty Wilhelm the First, by the Grace of God, German Emperor and King of Prussia, Margrave of Brandenburg, Burgrave of Nuremberg, Count of Hohenzollern, Duke of Silesia and of the County of Glatz, Grand Duke of the Lower Rhine and of Posen, Duke in Saxony, of Angria, of Westphalia, of Pomerania and of Lunenburg, Duke of Schleswig, of Holstein and of Krossen, Duke of Magdeburg, of Brene, of Guelderland and of Jülich, Cleves and Berg, Duke of the Wends and the Kassubes, of Lauenburg and of Mecklenburg, Landgrave of Hesse and in Thuringia, Margrave of Upper and Lower Lusatia, Prince of Orange, of Rugen, of East Friesland, of Paderborn and of Pyrmont, Prince of Halberstadt, of Münster, of Minden, of Osnabrück, of Hildesheim, of Verden, of Kammin, of Fulda, of Nassau and of Moess, Princely Count of Henneberg, Count of the Mark, of Ravensburg, of Hohenstein, of Tecklenburg and of Lingen,Earl of Foxdale, Count of Mansfield, of Sigmaringen and of Veringen, Lord of Frankfurt, etc. [1]

أجداده
Wilhelm I’s ancestors in three generations Wilhelm I, German Emperor Father:
Frederick William III of Prussia Father’s father:
Frederick William II of Prussia Father’s father’s father:
Prince Augustus William of Prussia
Father’s father’s mother:
Louise Amalie of Brunswick-Lüneburg
Father’s mother:
Frederika Louisa of Hesse-Darmstadt Father’s mother’s father:
Louis IX, Landgrave of Hesse-Darmstadt
Father’s mother’s mother:
Caroline of Zweibrücken
Mother:
Louise of Mecklenburg-Strelitz Mother’s father:
Charles II, Grand Duke of Mecklenburg-Strelitz Mother’s father’s father:
Charles Louis Frederick, Duke of Mecklenburg-Mirow
Mother’s father’s mother:
Princess Elizabeth Albertine of Saxe-Hildburghausen
Mother’s mother:
Friederike Caroline Luise of Hesse-Darmstadt Mother’s mother’s father:
Georg Wilhelm of Hesse-Darmstadt
Mother’s mother’s mother:
Maria of Leiningen-Dagsburg

كاتب الموضوع الأصلي: مشعل الاحمري6

..

كيف تعمل الأمم المتحدة وما تفعله لمنع الصراعات

التحديات التي تواجه الأمم المتحدة في ظل النظام العالمي الجديد

يعتبر إنشاء منظمة الأمم المتحدة من أبرز الإنجازات التي طبعت بشكل واضح تاريخ الإنسانية خلال القرن العشرين، هذا الإنشاء الذي جاء غداة الحرب العالمية الثانية استجابة لرغبة المجتمع الدولي في ألا يعيش العالم حربا بشعة مدمرة مماثلة، حيث آلت شعوب هذا المجتمع على أنفسها أن تنقد الأجيال المقبلة من ويلات الحرب التي من خلال جيل واحد جلبت مرتين على الإنسانية أحزانا يعجز عنها الوصف، وقد جسد ميثاق المنظمة هذه الرغبة الأكيدة حيث تصدرته جملته الشهيرة ” نحن شعوب الأمم المتحدة….” بدلا من أن يبدأ كميثاق عصبة الأمم بعبارة ” ان الفرقاء الكبار المتعاقدين….”.
وبذلك وضع المجتمع الدولي سنة 1945 بمدينة سان فرانسيسكو دعائم منظمة ذات بعد عالمي من مهامها حفظ السلم والأمن الدولي، وحل المنازعات الدولية بالطرق السلمية، وإنماء العلاقات الودية بين الأمم وتحقيق التنمية والتعاون الدولي، وحماية البيئة والنهوض بحقوق الإنسان والحريات الأساسية للجميع دون تمييز وتدوين القانون الدولي. وقد شهدت منذ إنشاءها أحداثا وعاشت تحولات كبيرة توزعت جهودها على مجالات عديدة، إلا أنها نجحت في بعضها وفشلت في الآخر. كما أعدت العديد من الإعلانات والإتفاقيات الدولية، بدءا بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان سنة 1948، وإتفاقية حقوق الطفل سنة 1990. ونظمت مؤتمرات عالمية ساهمت فيها وكالاتها المتخصصة مثل المؤثمر العالمي للمرأة.
كما لايمكن أن ينكر دورها في حل عدة مشاكل دولية ذات طبيعة سياسية أو إقتصادية أو إنسانية، وكمثال على ذلك إنشاء المفوضية السامية لللاجئين في 1951، والوكالة الدولية للطاقة الذرية في 1957، ومجلس الأغذية العالمي في 1974، والصندوق الدولي للتنمية الزراعية بروما في 1974، كما كانت وراء وقف الحرب أو بعض المواجهات التي كانت بإمكانها الزج بالعالم في حرب نووية مدمرة, ودورها في تصفية الإستعمار، كما أنها مارست تأثيرا بالغا في تطور العلاقات الدولية منذ خروجها إلى الوجود.
وبالتالي يصعب تنكر السياسة الدولية لهذه المنظمة التي أصبحت تمثل مرجعا حقيقيا ومنبرا للمعاملات الدولية. وبذلك تعتبر مختبرا للسياسة الدولية والقانون الدولي. كما أنها تجسد إلى حد ما
مثال المجموعة الدولية وتشكل العمود الفقري لمشروع سياسي مسخر مبدئيا للسلم والتطور الإقتصادي والإجتماعي.

أولا: كيف تعمل الأمم المتحدة:

أنشئت الأمم المتحدة في 24 أكتوبر سنة 1945، وقد أنشأها 51 بلدا ملتزما بحفظ السلام عن طريق التعاون الدولي و الأمن الجماعي. وتنتمي إلى الأمم المتحدة اليوم كل دول العالم تقريبا، إذ يبلغ عدد أعضاء الأمم المتحدة 191 بلدا في المجموع.
وعندما تصبح الدول أعضاءا في الأمم المتحدة، فإنها توافق على القبول بالإلتزامات المنصوص عليها في ميثاقها، وهو معاهدة دولية تحدد المبادئ الأساسية للعلاقات الدولية، و الأمم المتحدة وفقا للميثاق، أربعة مقاصد هي: صون السلم و الأمن الدوليين وذلك باتخاذها للتدابير الفعالة لمنع الأسباب التي تهدد السلم و إزالتها؛ وتنمية العلاقة الودية بين الأمم على أساس إحترام المبدأ الذي يقضي بالتسوية في الحقوق بين الشعوب وبأن يكون لكل منها تقرير مصيرها؛ وتحقيق التعاون الدولي على حل المشاكل الدولية ذات الصبغة الإقتصادية والإجتماعية والتقافية والإنسانية وعلى تعزيز إحترام حقوق الإنسان، في حين ينبني المقصد الرابع على جعل هذه الهيئة مركزا لتنسيق أعمال الأمم وتوجيهها نحو إدراك هذه الغايات المشتركة.
والأمم المتحدة ليست حكومة عالمية وهي لا تضع قوانين. ولكنها توفر سبل المساعدة على حل النزاعات الدولية وصياغة السياسات المتعلقة بالمسائل التي تمسنا جميعا، وكل الدول الأعضاء كبيرها وصغيرها، غنيها وفقيرها، بما لها من آراء سياسية ونظم اجتماعية متباينة لها في الأمم المتحدة أن تعرب عن آرائها وتدلي بأصواتها في هذه العملية.
وللأمم المتحدة ستة أجهزة رئيسية، تقع مقار خمسة منها في المقر الرئيسي للأمم المتحدة بنيويورك، وهي الجمعية العامة ومجلس الأمن والمجلس الإقتصادي والإجتماعي ومجلس الوصاية والأمانة العامة. أما مقر الجهاز السادس، وهو محكمة العدل الدولية، فيقع في لاهاي بهولاندا.

ثانيا: الأمم المتحدة وما تفعله لمنع الصراعات:

تضفي الأمم المتحدة على مسألة منع اندلاع الصراعات نفس القدر من الأهمية التي تضفيها على حفض السلام. وتتسم عملية المنع بجوانب كثيرة: فهي تشمل الإنذار المبكر و الدبلوماسية ونزع السلاح والنشر الوقائي واستخدام الجزاءات عند الإقتضاء، غير أن الوقاية الفعالة تتناول قبل كل شيئ الثغرات الهيكلية التي تدفع بالمجتمعات إلى الصراعات.

وتقوم الأمم المتحدة بالمساعدة في تحويل العالم إلى مكان أوفر أمنا عن طريق التصدي للأسباب الكامنة للحروب وذلك من خلال أنشطتها الرامية إلى النهوض بأمن البشرية والحكم الرشيد والتنمية المنصفة وحقوق الإنسان.
ولكي تحظى أعمال الوقاية بالنجاح يجب دعمها بواسطة الشعوب والأطراف المتضررة تضررا مباشرا. وينطوي ذلك على التعاون فيما بين البلدان والأمم المتحدة والمنظمات الدولية والمجتمع المدني وحتى القطاع الخاص. وتستخدم الأمم المتحدة بدعم من المجتمع الدولي استراتيجيات وقاية متكاملة لتجنب التكاليف المادية والبشرية والمعنوية الهائلة الناجمة عن الصراعات. وإذ تقوم الأمم المتحدة بذلك، تيسر التحول من تقافة رد الفعل إلى تقافة الوقاية كحجر أساس للأمن الجماعي.

كاتب الموضوع الأصلي: مشعل الاحمري6

..

النظام العالمي الجديد ودور منظمة الأمم المتحدة

في النظام العالمي الجديد : التحديات التي تواجه الأمم المتحدة

عقد المجتمع الدولي آمالا عريضة على قمة العالم بعد أن قيل عنها أنها قمة إصلاح العالم بما فبه منظومة الأمم المتحدة.
و بقدر ما سعت الآمال التي كانت معقودة عليها جاءت الوثيقة التي صدرت عنها مخيبة للآمال، إذ استبعدت منها القضايا الخلافية التي كانت و لاتزال تحدث شرخا في نسيج المجتمع الدولي و كانت الدول و الشعوب تتطلع إلى أن يتوصل بشأنها إلى اتفاق.
هذا اقتصرت الوثيقة ( أو البيان الختامي ) على تحديد المواقف الدولية المعتادة من بعض القضايا، و أجل النظر في بعضها اللآخر _ رغم أهمية _ إلى أجل غير مسمى. و القضايا التي طرحتها الوثيقة تشكل الحد الأدنى لما تم عليه الوفاق بين الأقوياء و المستضعفين، أو بين الكبار و الصغار، أو بين الأغنياء و الفقراء. و هو ما يحملنا على القول إن القمة العالمية عنيت بما تم عليه الوفاق، و لم تصل في عدد من القضايا إلى اتفاق.
دولتان فقط هما كوبا و فينزويلا تحفظتا على الوثيقة لأسباب خاصة و كانتا الشذوذ الذي يثبت قاعدة الإجماع.
أعدت الأمانة العامة للمنظمة الأممية مشروع البيان الختامي و كان يتضمن القضايا الخلافية. و من بينها عدم اعتبار مقاومة الإحتلال إرهابا، لكن الولايات المتحدة عارضته مثلما رفضت ما تقدمت به كتلة الدول النامية عن قضية تخصيص 0.7% من إجمالي الناتج المحلي للدول المتطورة للمعونات الموجهة إلى الدول الفقيرة و النامية. واكتفي لتأمين الوفاق بدعوة الدول الأعضاء إلى السير في هذا الإتجاه بدون إلزام. و كان مشروع الوثيقة يتضمن طرح قضية توسيع مجلس الأمن و رفع عدد أعضاءه إلى25 دولة، و مراجعة هيكلة المنظمة، لكن الولايات المتحدة عارضت بعلة أن هذه النقط تتطلب البحث المعمق، و الوقت لا يتسع لذلك. و للوصول إلى وفاق استبعد النظر في هذه القضايا من أعمال القمة و أرجئ البحث فيها إلى أجل غير مسمى… و لا نطيل أكثر في تعداد القضايا الخلافية فقد خصص لها الإعلام الحيز اللازم لها.
و الأهم الذي استنتج في أعقاب تلاوة البيان الختامي و المصادقة عليه هو التأكيد على أن قضايا هامة استبعدت إرضاءا لرغبات الكبار الذين إلتقوا على رفضها و في طليعتها توسعة مجلس الأمن الذي يتمتع فيه الأقطاب الخمسة بحق الإعتراض و هم لا يقبلون المساس بهذا المكتسب أو مشاركة الغير معهم فيه.
ضل الجدل مثار بين دعاة إصلاح المنظمة الأممية، و بين مؤيديه باحتشام و مؤيديه بقوة و بين معارضيه، إلى نهاية مداولات القمة الإستثنائية. لكن بيان القمة أحبط المتطلعين إلى الإصلاح الجذري الشامل و أفقد القمة نحت الإستثنائية إلا إذا كان يراد من هذا النحت المخصص تمييز هذه القمة 150 رئيس دولة من 191 الدول الأعضاء. أما فيما عدا ذلك فما صدر عنها كان عاديا و بعيدا عن أن يكون فوق العادة.
لم تتمكن المجموعة العربية من فرض طرح تعريف الإرهاب بما يفرق بينه و بين مقاومة الإحتلال، لأن الولايات المتحدة عارضت و بدلا من ذلك تبنت القمة إقتراح الولايات المتحدة و بريطانيا القاضي بتجريم و متابعة كل من يساند الإرهاب و يحرض عليه أو يمدحه و يشيد بعمله أو يلتمس له مبررا. و أصبح هذا القرار أخطر قرار إتخذته القمة أذ في ظل الغموض و الإلتباس و استبعاد التمييز بين جريمة الإرهاب و شرعية مقاومة الإحتلال سيصبح ممكنا أن يدان بجريمة الإرهاب كل من يساند مقاومة الإحتلال أو ينوه بها أو يروج لمشروعيتها.
و هذا تقييد شنيع و قمع لحرية الرأي و التعبير التي هي أساس حريات الإعلام، والتي ضمنتها له المواثيق الدولية والدساتير والقوانين. لذا لاينبغي السكوت عن هذا الزيغ الخطير الذي سقطت القمة في حمأته. ولابد من العودة إلى مناقشة هذا الموضوع في جلسات الدورة التي إبتدأت بعد نهاية القمة. وبدلا من التصويت بالإجماع على إلزام الدول الغنية بتخصيص نسبة 0.7% من إجمال الناتج المحلي لمعونة الدول المحتاجة أكتفي بحث الدول على بذلالمعونات لمحتاجيها من الدول الفقيرة. كما جاء البيان خليا من تحديد واجبات الدول المقرضة للدول الفقيرة وهو ما يعرف بقضية المديونية. كما لم يحدد البيان الوسائل اللازمة لمحاربة الفقر والأمراض المميتة كالأيدز (السيدا) وقضايا أخرى تهم عالم التخلف والفقر. وبذلك تبين أن هذه القضايا الإنسانية لا تدخل في إهتمام الكبار.
و بإختصار يمكن القول أن القمة كانت في خدمة سياسة الكبار الأغنياء أكثر مما كانت في خدمة تطلعات الضعفاء و الفقراء. وحده الإرهاب هم الولايات المتحدة المضني أخد الأسبقية، و كاد يكون الموضوع الوحيد الذي نال عناية المؤتمرين. وهذه الملاحظة لاتستهدف التقليل من أهميته.
و أخيرا ظهرت المجموعة العربية تائهة ومنقسمة على نفسها في القمة. فشارون حاول إستثمارها و توضيفها لتلميع صورته و صورة إسرائيل عندما حرص هو و وزير خارجيته على الظهور بجانب من كانوا لايعترفون بإسرائيل من القادة العرب و المسلمين و ظهر أنه حضر ليسوق تحرير غزة المنقوص في سوق الأمم المتحدة.
منظمة الأمم المتحدة التي أنشأها الحلفاء الكبار المنتصرين على النازية في نهاية الحرب العالمية الثانية فشلت في تحقيق مبادئها التي قامت عليها. لم تقض على الحروب و لم تعل عبر العالم راية السلم، و لم تباشر إحقاق حقوق الإنسان طبقا لما نص عليه ميثاقها. و عاد الكبار إلى إنتهاج سياسة الهيمنة على المستضعفين، و خذلوا القضايا العادلة و تحالفوا مع الديكتاتوريات و نصروهم في معركة تحرير الشعوب من سلطانهم. و تأتي قضية فلسطين في طليعة القضايا العادلة التي تخلى الكبار بعزم و إصرار عن نصرتها. و عجزوا عن فرض الشرعية الدولية على الكيان الصهيوني الذي لم يعترف و لا بقرار واحد من المنظمة بشأنها. من أجل ذلك و غيره فالمنظمة في حاجة إلى أصلاح جذري يعود بها إلى منطلقاتها الأولى و يشدها من جديد إلى مبادئ ميثاقها الذي يبدو و أنه دخل عند الأقطاب في طي النسيان.
و هكذا، و في هذا الصدد يأتي هذا البحث الأكادمي ليلقي نظرة عن جوانب الإصلاح الشامل و الجذري المتعددة. كخلاصة دراسة لمختلف الآراء بصدد الموضوع و تفاعل هذه المقترحات مع البيئة الجديدة للمنتظم الدولي آملين أن يكون قد حالفنا التوفيق في ذلك.

كاتب الموضوع الأصلي: مشعل الاحمري6

فترة ما بين الحربين العالميتبن
نشوء الديكتاتوريات، الأزمة العالمية، ظهور قوة الولايات المتحدة الأمريكية ومدارس وكشوفات جديدة
كان للحرب العالمية الأولى آثار على مستويات مختلفة سواء على القارة الأوربية أو الأمريكية أو باقي العالم، فضلا عن الأعداد المرتفعة للقتلى والمعطوبين والمنكوبين والمتشردين وللدمار المهول للعمران والمنشآت، فقد ترتب عن ذلك مخلفات اجتماعية وسياسية واقتصادية وفكرية وثقافية وأيضا فنية وعلمية وتقنية كان لهذه المخلفات امتداد وإفراز لأحداث أخرى طبعت ما تبقى من القرن العشرين
. كما أن نتائج مؤتمر فرساي التي كانت مخزية لألمانيا على الخصوص تركت ردود فعل قوية سواء من قبل ألمانيا أو من قبل الدول التي لم تستفد من الغنائم أو تضررت بفعل الحرب مثل إيطاليا. وكان التضرر الذي شهدته فئات عريضة من شعوب مختلفة الأقطار قد أدى بهذه الفئات إلى السير وراء نداءات الأحزاب الوطنية المتطرفة يمينيا والنقابات العمالية والهيئات السياسية والاجتماعية المتكونة بسبب سوء الأوضاع الاجتماعية كما أن عاملا آخر كان له حضوره المتميز والمنسجم مع نوعية الظروف هو المنظمات والجماعات والجمعيات اليسارية سواء الاشتراكية أو الشيوعية ذات الطابع السياسي أو النقابي التي تأثرت بالفكر الماركسي الرائج في أوروبا وبنجاح الثورة البلشفية في روسيا سنة 1917م والتي كانت العالمية من أهدافها وفق خطابات لينين وتحركات ترو تسكي وحماس الرواد المزهوين بنجاح ثورة أكتوبر. صارت موسكو عاصمة أول دولة شيوعية في العالم وقبلة لجميع الشيوعيين وفيها انعقد أول ملتقى رسمي لهم. كان الجو العام المتأثر بنتائج الحرب مناسبا في أوروبا على الخصوص، وقد عقدت الجماهير آمالها لأجل الخلاص على التأطيرات السياسية والنقابية ذات التوجه الغاضب والمتطرف سواء اليميني أو اليساري. كما أن هذه التوجهات قد وجدت في الجماهير الغاضبة وقودا لإضرامه على الأنظمة التقليدية التي فشلت في إيجاد حلول للأزمات الكاسحة. وهكذا دخلت معظم الدول إلى عهد الأنظمة الامتدادية أو الديكتاتوريات . وفي طليعة هذه الوضعيات روسيا التي تخلصت من الحكم القيصري سنة 1917م وانسحبت من الحرب العالمية وأعدمت فيها أسرة روما نوف الحاكمة مع حاشيتها من الأمراء والوزراء والأعيان ورجال الدين والأعوان، ثم اقتصر الحكم على البلاشفة (الأغلبية) بعد أن أقصيت الفئات الأخرى من الثوار ومن ضمنهم المناشفة (الأقلية) ودانت البلاد كلينين ورفاقه إلى حين وفاته في يناير من سنة 1924م، فصارت مقاليد الحكم إلى صديقه جوز يف دوغاشفيلي الملقب بستالين أي الفولاذي الذي حول السلطة في روسيا من ديكتاتورية الثوار إلى ديكتاتورية الشيوعيين الماركسيين إلى أن صارت ديكتاتورية فردية كليانية في قبضة ستالين وحده وقد عانى الكل من جبروت ستالين حتى رفاقه المقربون من لينين بالأمس فقد أقصى كل من لا يسير على مزاجه بالقتل أو بالحبس أو بالنفي الداخلي أو بالنفي الخارجي أو بالتهميش أو بالتشريد فقتل بوخارين وزينوفييف من كبار رموز الثورة ودعاة تطبيق مبادئها وسياسة لينين وطرد ترو تسكي من الحزب ثم من البلاد حيث استقر بالمكسيك التي اغتيل فيها فيما بعد سنة 1940م أما من هم هؤلاء من المعارضين أو المتخلفين عن تنفيذ أو أمر ستالين فقد عوقبوا وهم ألوف إما إعداما أو حبسا أو نفيا إلى سيبريا وغيرها أو إلى الخارج ولم ينج إلا من أذعن إذعانا كليا لإرادة ستالين ومن هؤلاء الكبار مالنكوف وبيريا وخر وتشوف
وبود غورني ثم بريجنيف و اوستينوف وغريتشكو وغروميكو وكوسيغين وأندروبوف وتسرنينكو … الذين أتقنوا فن المداهنة وسياسة المسايرة بالرغم من أنهم كانوا يكيدون لبعضهم البعض فقد أقصي بعضهم في عهد ستالين، ومنهم من قتل بعد وفاته مباشرة. وقد توسعت روسيا على عهد ستالين لتصبح إمبراطورية مترامية الأطراف على القارتين الآسيوية والأوربية تضم خمسة عشرة جمهورية كبرى تكون الاتحاد السوفياتي عدا ثمانية عشرة جمهورية تكون اتحاد روسيا. وقد خضعت معظم شعوب هذه الجمهوريات للاتحاد بالإكراه والغزو والحروب والمعاهدات على حساب الإمبراطورية العثمانية و إيران والصين والدول الضعيفة في شرق أوروبا واليابان. كما كانت هذه الشعوب البطش الستاليني وسياسته من أ جل الهيمنة ، في نقل الشعوب والقوميات من منطقة إلى أخرى حتى يسهل التمكن في الإمبراطورية كما فعل بالأرمن الذين نقل جزءا منهم إلى قره باغ في أذربيجان ، وبالأ بخاز في جيورجيا ، وباليهود في الخزر وقد نكل بالأديان و الثقافات فصادر الإسلام والمسيحية واليهودية ، ودمر المساجد والكنائس والمعابد ، وحظر تعليم القران وتداول المصحف والسفر للحج . ودمر المعالم الإسلامية في مناطق تواجد المسلمين –وهي كثيرة فطمس دور معالم سمرقند وبخارى وخوار زم وسوخومي… لكنه مع اشتداد طغيانه الكلخوزات المنافي لصميم الاشتراكية على حساب نظام السفخوزات الذي يقدس دور الدولة وتجاوز سياسة لينين والروح الخالصة للماركسية ولمبادئ الثورة، إلى انتهاج السياسة الاقتصادية الجديدة، فأحدث النظام الاقتصادي للمخططات الخماسية الذي استمر من 1928م إلى 1942م حيث انبثقت دولة قوية على المستوى الدولي تنافس أكبر الدول آنئذ فرنسا وإنجلترا والولايات المتحدة. فوقع تجميع الأراضي لحساب الدولة أو نظام الكلخوزات وتطوير الإنتاج ونظام المواصلات والصناعة الاستهلاكية والكيميائية ونظم الطاقة، وتكوين جيش كبير قوي مسلح ومجهز تجهيز في معظمه محلي ومدرب.
وقد تحولت إيطاليا أيضا إلى النظام الاستبدادي عند استيلاء الغاشيين على السلطة بزعامة بينيتو موسو ليني بعد استباق مع الشيوعيين وبالرغم من وجود الملك فكتورعمانو ئيل فإن الدوتشي موسو ليني قد غير الأوضاع بالبلاد وعلاقات إيطاليا بالخارج، ودعا إلى استعادة مجد روما وتسخير كل المقدرات من أجل بناء دولة عظيمة. وقد ركز لأجل ذلك على العنف في الداخل وفي الخارج وفي الخارج وفي تسابق مع الدول الاستعمارية غزا ليبيا والصومال، ثم غزا الحبشة والبانيان وتحول من حلف” ستريزا” مع إنجلترا وفرنسا إلى التحالف مع ألمانيا واليابان، فكان ذلك من أسباب قيام لحرب العالمية الثانية. وكانت ألمانيا أكثر تأثرا من غيرها بالحرب العالمية الأولى ونتائج قمة فرساي حيث تذمر المجتمع وانحسرت التنمية وشل الاقتصاد وعجز الحاكمون، فكان كل ذلك موعز اليسار المتطرف في شخص الشيوعيين، واليمين المتطرف في شخص الوطنين (النازيين) في تأطير وتوتير الغضب الشعبي، وقد استطاع أدولف هتلر زعيم النازيين أن يصل إلى منصب المستشارية بتكليف من الرئيس هندنبرغ سنة 1930م ثم عبر الانتخابات سنة 1933م. وعلى إثر وفاة الرئيس هندنبرغ سنة 1934 م جمع هتلر بين منصبي المستشار ورئيس الدولة ثم تحول إلى الزعيم الوطني الأعظم “الفوهرر” وقضى على كل معارضة بالبلاد.
وقد تضمن كتابه ” كفاحي”مختلف رؤاه للسياسة والدين والدولة والمجتمع والقومية والوطنية، مثلما ألف موسو ليني كتابه “حياتي” وقد كان هتلر معجبا بشخصية موسوليني غير أن هذا الأخير كان يرى في الدولة هدفا رئيسيا للسياسة الفاشية، بينما يرى هتلر في الدولة وسيلة أساسية لتحقيق السياسة النازية. وفي الوقت الذي كان فيه هتلر تلميذا تابعا لموسوليني فقد صار فيما بعد موسوليني تلميذا تابعا لهتلر. كان هتلر يرى في الشيوعيين عقبة أمام الوصول إلى السلطة وتحقيق الدولة، لأجل ذلك عمل على تنحيتهم من الطريق بمختلف الوسائل، من ذلك إحراق البرلمان الذي لفقه إليهم وتابعهم به. كما كان يرى في اليهود عنصرا مفسدا للمجتمع والاقتصاد الألماني ولا يمكن لألمانيا أن تتحرر حقيقة وتتطور بدون التخلص من هذا العنصر. وقد استطاع هتلر بمنطق القوة أن ينقل ألمانيا خلال سنوات إلى دولة قوية ثقيلة الوزن على المستوى الدولي، لكن أحلامه المغالية وغروره وعنصريته ومغامراته وبطانته وشعب ألمانيا وحلفاءه والعالم معه..كل ذلك جره إلى حرب شرسة دفع الكل ثمنها باهظا ودفع هتلر حياته ثمنا ومع ذلك فقد أفرزت النازية والحربان الضر وسان دولة ألمانية قوية جد متطورة.
وفي إسبانيا مثلما في إيطاليا فرض العسكر سلطته على هرم الحكم بالرغم من وجود الملك فأصبح الجنرال يفيرا رجل الدولة الأول، أقام بها حكما استبداديا يضاهي فاشية إيطاليا ونازية ألمانيا لكن صراع الطبقات الاجتماعية بالبلاد وتضاد الملكيين والجمهوريين وانقسام العسكر فجر الحرب الأهلية في إسبانيا سنة 1936م فكانت عاصفة مهولة على الشعب الإسباني أتت على الأخضر واليابس وشاقت كل الإسبان، ثم انقشعت سنة 1938م عن صعود الضابط الجنوبي فرنسيسكو فرانكو من جزر الكناري إلى هرم السلطة بدعم من الضباط والعساكر المغاربة وقد وضع فرانكو حدا للفوضى بالبلاد وألغى الملكية مؤقتا وساير مخطط هتلر وموسوليني من غير حلف مباشر.
أما أهم ديكتاتورية شهدها العالم الإسلامي والعالم الثالث في تزامن مع هذه الأنظمة فهي ديكتاتورية الضابط التركي الغازي مصطفى كمال أتاتورك الذي حول الانقلاب الدستوري لجمعية الاتحاد والترقي إلى سلطة فردانية، وتحت ذريعة نقل تركيا إلى دولة حديثة متطورة ملحقة بأوروبا، ألغى الشريعة الإسلامية ومعها الخلافة الإسلامية وحارب كل ما يتصل بالإسلام فحد من عدد المساجد والمدارس الإسلامية والفقهاء والدعاة وأقر صيغة الأذان بالتركية وفرض كتابة اللغة التركية بالحروف اللاتينية، ومنع المظاهر الإسلامية والشرقية والتقليدية، وأحل محلها الأوروبية، وأقر العلمانية واللبرالية ومكن للجيش.
شهدت الصين هي الأخرى ديكتاتورية عسكرية تمثلت في اللواء تشانغ كاي شيك” الذي أصبح رجل الصين الأول بعد وفاة الزعيم الوطني “صن يات صن” وأمام مطالب الوطنيين وتنامي الخطر الياباني وتأثير المد الشيوعي الوافد من روسيا المجاورة وتفاقم الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية بالبلاد فقد وجد “تشانغ كاي شيك” في الولايات المتحدة الأمريكية داعما أساسيا له. لكن راحته لم تدم طويلا مع غزو اليابان لمنشوريا وتصاعد قوتها الضاربة بالمنطقة ومع ظهور الزعيم الشيوعي الثائر “ماووتسي تونغ ” الذي استطاع أن يؤطر عددا كبيرا من مختلف الفئات الشعبية بالبلاد مستفيدا من كل الأوضاع ومن زهو الشيوعية المتألقة
ليست هذه الديكتاتوريات وحدها التي شهدتها فترة ما بين الحربين العالميتين، بل شهدت أقطار أوروبية أخرى أنظمة لا تقل استبدادا كحكم الكونت بيتهلين في المجر سنة 1920م، وحكم زانكوف في بلغارية لا بدءا من عام 1923م، ونظام الجنرال سالا زار في البرتغال الذي استمر عقود منذ عام 1926م، وحكم المستشار دولفوس في النمسا ابتداء من 1932م، ونظام ستويادينوفيك في يوغسلافيا ابتداء من سنة 1935م، وحكم الجنرال ميتاكساس في اليونان ابتداء من سنة 1936م…كما قامت ثورات شيوعية في عدد من بلدان أوروبا الشرقية تحولت بعدها النخبة الماركسية المنتصرة إلى حكم كلياني استبدادي غالبا ما يتركز في شخص واحد كما هو الحال في ألبانيا رومانيا ثم يوغسلافيا.
وقد شهدت أقطار أمريكا اللاتينية أنظمة استبدادية معظمها عسكري تدعمه عصابات التهريب والمخدرات والشركات الكبرى وتجار الذهب والألماس والأسلحة والمخابرات الأمريكية، بعض هذه الأنظمة كان ماركسيا وغالبيتها عسكرية محظة.كما بدأت الأنظمة الديكتاتورية تنتشر في أقطار العالم الإسلامي والعالم الثالث الفتية تحت ذرائع أخرى. من ذلك نظام رضا بهلوي في إيران الذي أتى على أعقاب حكم القاجار بدعم من الإنجليزي والذي خلفه على العرش ابنه محمد رضا بهلولي بانقلاب إنجليزي وإشراف أمريكي على نفس المنوال سارت كوريا المتحررة من اليابان، وكانت أنظمة أخرى وأشخاص يستعدون لدول قطرية سينتجها الاستعمار.
لقد كانت الديكتاتوريات في العالم الغربي على الخصوص ومعه روسيا نتاجا على المستوى السياسي من مخلفات الحرب العالمية الأولى، كما وجد الفكر الماركسي واليساري والعمل النقابي بسبب ذلك مجالا للتوسع والتطور. وقد خلفت الحرب على المستوى الاقتصادي نتائج عسيرة طالت دول أوروبا فانسحبت على مستعمراتها. غير أن روسيا كانت تعيش فترة التخلص من العهد القيصري ونفوذ البورجوازية به و”الكولاك” والأعيان والنبلاء ورجال الكنيسة وضباط الجيش والأحزاب الحكومية المكونة من منتخبي هؤلاء وقد كان المد الثوري للبلاشفة عاملا على انتشالها من وهدة التخلف حيث أنتهج لينين سياسة الإصلاح الجديدة، وجاء ستالين ليضع خططا أخرى جديدة للتطور ثم شرع عمليا في تطبيق المخططات الخماسية ما بين 1928 و1942م لتدخل روسيا الحرب العالمية الثانية بشكل قوي والخروج منها كذلك. أما أقطار أوروبا فقد تفاقمت أزماتها الاقتصادية واستفحل فيها التضخم النقدي ثم وصلت إلى التضخم الجامح. فأصبح الأمل في كثير منها معقود على أحزاب التطرف بعد الفشل الذريع للأحزاب التقليدية. غير أن الولايات المتحدة الأمريكية كانت تعيش فترة انتقال حضاري إلى دولة تأخذ طريقها نحو طليعة العالم، خصوصا أنها بعيدة عن مجالات الحرب والتوترات. وكانت قد استكملت وحدتها بعد أكثر من قرن من الصراعات مع بريطانيا وإسبانيا وفرنسا وهولندا و المكسيك، حيث تطور الصراع لينبثق عنه اتحاد في القرن العشرين لخمسين ولاية محتوية على كل مقومات القوة من مقدرات طبيعة تشمل الفلاحة والماء والمعادن والسهول والأنهار والبحار والبحيرات والجبال والصحاري..كما شهدت البلاد هجرات متدفقة للطاقات البشرية النوعية من مختلف جهات العالم لظروف مختلفة وهكذا تطورت الاختراعات والتقنيات والابتكارات الحضارية بالبلاد، وأصبحت الرأسمالية واقعا جد متطور على ما هو عليه الحال بالأقطار الكبرى لأوروبا الغربية، فقد نشط إنتاج الطاقة ولم يعد مقتصرا على الفحم الحجري بل شمل قطع الكهرباء ثم ظهر النفط ليوسع ميدان الصناعة والطاقة، فانتشرت مصانع الكيماويات والصيدلة والمطاط الاصطناعي وأدوات الاستعمال المنزلي وأجهزة الاتصال والآلات والسيارات، وآلات الفلاحة والملاحة البحرية والترفيه كما أصبحت السينما مجالا صناعيا واتخذت هوليود بضاحية لوس أنجلوس ميدانا لهذا الغرض، وقد نشطت مؤسسات “تايلور”و”فورد”و”كريزلر”و”جنرال موتورز”كما نشطت المؤسسات التي أصبح لها نفوذ في الخارج أيضا، غير أن هذا التطور الفاحش المتوحش للرأسمالية بأمريكا لم يكن يسري على كل قطاعات المجتمع الأمريكي الذي كان يشهد التباينات الحادة في تركيبته. لم يكن مضبوطا من طرف نظام متمكن للدولة ولم تكن هذه القطاعات الرأسمالية المهووسة بدافع الربح والسبق، تشهد ديمقراطية تضبط سلامة مسارها وتخول للكل المشاركة والاستفادة. لأجل ذلك فإن الوضع ما لبث أن تحول إلى أزمة اقتصادية مفاجئة في سنة 1929م عقب الانهيار المفاجئ لأسعار الأسهم فيما سمي ب “الخميس الأسود” في 24 أكتوبر من هذه السنة. وقد استفحل الأمر وأنهار الاقتصاد تضررت مختلف المؤسسات وانتقل الضرر إلى مختلف الفئات الاجتماعية بالبلاد، وقد استشرى ذلك في باقي العالم حيث أن الدول الأخرى كانت تستفيد من المساعدات الأمريكية وترتبط بالاقتصاد الأمريكي فيما عدا الاتحاد السوفياتي الذي شق طريقا مستقلا عن الرأسمالية الغربية معتمدا على ثورته الاشتراكية وإمكاناته الذاتية أما الفئة التي استفادت جيدا من أزمة 1929م الأمريكية والعالمية فهم اليهود الذين يتعايشون بشكل متميز في كل مجتمع بخلفية الأقلية المنبوذة والمضطهدة والمهددة في كل حيث فقد دفعت وضعية “اللاسامية” في أوروبا عديدا منهم إلى الهجرة إلى العالم الجديد وقد كانوا متناصرين في كل مشاريعهم هناك حيث أبدعوا في تجارة الذهب وامتلاك أساليب التجارة وإبداع نظام الأبناك والتعامل الربوي الذي توارثوه وطوروه منذ عهد المؤسسات القار ونية، وقد استثمروا الثورة الفرنسية والثورة البلشفية والحرب العالمية لصالحهم، كما كانوا فطنين لحدوث الأزمة الاقتصادية فسارعوا إلى بيع الأسهم قبل استفحال الأزمة، ثم عادوا لشرائها تدني أسعارها بشكل ذريع. وقد أدى واقع الأزمة بالحكومة الفيدرالية بالولايات المتحدة إلى نهج سياسة تقتضي تدخل الدولة في توجيهات اقتصاد البلاد، وقد اتهمت حكومة روزفلت الديمقراطية الحكومات الجمهورية السابقة للرؤساء وهاردينغ و كوليدج وهوفر بالتورط والمسؤولية عن الأزمة. وشرع روزفلت في تطبيق خطته الجديدة بين سنة 1932م و 1940م القاضية بالانتقال بالرأسمالية الأمريكية من الوضعية الليبرالية إلى الوضعية الموجهة وفعلا فقد استعاد الاقتصاد الأمريكي انتعاشه واختفت مظاهر الأزمة لتنتشر التنمية بالبلاد ولتظهر قوة الولايات المتحدة من جديد، وقد خول هذا النجاح لفرانكلين روزفلت ثلاث فترات رئاسية متوالية إلى أن هلك وهو في الرئاسة سنة 1944م.وهي أول سابقة في الرئاسات الأمريكية وقد أصبح للولايات المتحدة مركز كبير في الخارج وتأثير قوي في القرارات الدولية.وأصبحت تحل محل انجلترا وفرنسا في تدبير شؤون المستعمرات والعالم المتخلف ومواجهة المد الشيوعي.ومع ظهور النفط في العالم الإسلامي والعربي على الخصوص فقد أصبح للولايات المتحدة نفوذ أكثر من إنجلترا صاحبة أول هيمنة عالمية، وعلى الدول النفطية كإندونيسيا وإيران ومنطقة الخليج العربي، كما تولت الولايات المتحدة احتواء الكيان الصهيوني الناشئ بفلسطين وعملت على تحويله إلى دولة يعترف بها المنتظم الدولي سنة 1948م. كما حلت الولايات المتحدة محل فرنسا في دول الهند الصينية ومحل اليابان في كوريا وعموم جنوب شرق آسيا. وتولت الولايات المتحدة الإشراف على عصبة الأمم وتسييرها بعد أن كانت أساسا وراء تسييرها، وهي آلية جديدة من آليات النفوذ وتمرير القرارات المختلفة الخاصة بسياستها الخارجية وتطبيقها اعتمادا على الدول الحليفة المشاركة في هذه العصبة أما على المستويات الثقافية فقد شهد العالم الغربي بعد الحرب العالمية ظهور أساليب جديدة متأثرة بالأجواء المختلفة التي خلقتها الحرب من جملة ذلك النزعة السريالية( أو ما فوق الواقع) التي انتهج أصحابها سبيلا يقضي بالبعد عن هذا الوقع بالنسبة للفنان والمثقف اللذان يختلفان عن السياسي والاقتصادي بروحيهما ونفسيتهما وفكرهما بحكم أن ذلك قد يؤدي بهما للهث وراء المنصب أو المادة بافتعال أكبر الحروب وارتكاب ابشع الجرائم…وهكذا …فصدر “البيان السريالي” لصاحبه “بريتون” ورفاقه كتأصيل للاتجاه. ونبغ في هذا الاتجاه فلاسفة ومفكرون وفنانون وأدباء من أشهرهم “سلفادور دالي” و “لويس اراغون” وقد نشطت الفلسفة الوجودية في هذه الفترة، وكان من نوابغها “ألبيركامو” و “جون بول سارتر” و “سيمون دوبوفوار” و “هايدغر” وقد انتقلت هذه الأفكار إلى العالم العربي عبر المدرسة العلمية وأدب المهجر كما ظهرت على الساحة مدارس فنية بإبداعات جديدة كالمدرسة الانطباعية والمدرسة التكعيبية والتجريدية مثل ذلك على القمة غويا وبيكاسو من أسبانيا شهد الفن السينمائي في الولايات المتحدة تطورا مذهلا على مستوى الصناعة والإخراج والإنتاج والأساليب فانتشرت أفلام “رعاة البقر” والأفلام البوليسية والخيال العلمي والحروب والدعاية والإشهار. تميزت الفترة باكتشاف “البنسلين” من طرف الإنجليزي “ألكسندر فيلمينغ” واختراع المجهر الإلكتروني وتطور علم الوراثة والجينات وعلم الإلكتورنيك وبوادر اختراع الحاسوب، والله المهيمن على كل شيء
المراجع:- مقرر التاريخ السنة الثالثة ثانوي (المغرب)
-مقرر الجغرافيا :السنة الثالثة ثانوي (المغرب)
-كتاب “كفاحي”: أدولف هتلر

كاتب الموضوع الأصلي: مشعل الاحمري6

الحركات الليبرالية والقومية في أوربا في القرن التاسع عشر

مقدمة: يعتبر القرن التاسع عشر مرحلة هامة في تاريخ أوربا حيث تميز بالصراع بين الأنظمة المحافظة الإقطاعية والحركات الليبرالية التحررية والقومية، التي تزعمتها البرجوازية. كما تميز ببداية التوسع الاستعماري خارج أوربا.

انتشرت مبادئ الليبرالية والقومية بأوربا عقب الثورة الفرنسية والتوسعات النابوليونية

1 ) انتشار الأفكار الليبرالية والقومية: ظهر المذهب الليبرالي ” الحر ” في أواخر القرن السابع عشر بإنجلترا. ويقوم على مبدأ الحرية الاقتصادية في المجال الاقتصادي والحريات الفردية والسياسية في المجال السياسي. وانحصرت مبادئ الليبرالية في فكر الأنوار، تبنتها الثورة الفرنسية كمبادئ سياسية، فأصبحت إيديولوجيا للبرجوازية ضد الأنظمة الاستبدادية، تلخصت في شعار الثورة الفرنسية الحرية، المساواة، الإخاء

وأصبحت فرنسا تتزعم التيار الليبرالي التحرري، خاصة بعد سيطرة نابوليون على السلطة في فرنسا، عقب انقلابه ضد حكومة الإدارة، وتوسعاته في أوربا حيث كسب عطف الشعوب الأوربية الخاضعة للأنظمة الاستبدادية. لكن تحالف الإمبراطوريات الفيودالية مثل روسيا، بروسيا، النمسا، وانحراف أهداف نابوليون عن نشر الفكر التحرري إلى التوسع والاستعمار، مما أدى إلى تراجع التوسعات النابوليونية، حيث تعددت انهزاماته أمام الدول المتحالفة حتى معركة واترلو18 يونيو 1815، والتي وضعت حدا لتوسعاته.

2 ) معارضة قرارات مؤتمر فيينا لمبادئ الليبرالية والقومية: انعقد مؤتمر فيينا ما بين نونبر 1814 ويونيو 1815 تحت هيمنة الدول المتحالفة ضد نابويليون وهي: روسيا، بروسيا، ابريطانيا والنمسا التي مثلها مستشارها مترنيخ، الذي هيمنت شخصيته على أشغال المؤتمر. واستهدفت قرارات المؤتمر إضعاف فرنسا تحت فكرة تحقيق التوازن الدولي؛ حيث أفقدتها جميع المناطق التي سيطرت عليها أيام نابوليون. وأحاطت فرنسا بمجموعة من الدويلات، فتغيرت خريطة أوربا. وسيطرت الدول المتحالفة على مناطق واسعة وعقدت فيما بينها تحالفات: الحلف المقدس بين روسيا بروسيا والنمسا، والحلف الرباعي الذي يضم ابريطانيا إلى جانب دول الحلف المقدس.
لكن قرارات مؤتمر فيينا لم تقض على الفكر الليبرالي والحركات التحررية حيث تحالفت البرجوازية مع المثقفين وأسسوا جمعيات سرية مناهضة للفكر الإستبدادي، أهمها جمعية الكربوناري بمملكة نابولي بإيطاليا. وبرز الإتجاه القومي، معتمدا على الاختلافات اللغوية والعرقية والدينية والعادات، وتبنى إعلان حقوق الإنسان والمواطن. وعارضت الأفكار القومية التقسيمات التي أحدثتها قرارات مؤتمر فيينا.

استمر كفاح الحركات الليبرالية والقومية ضد قرارات مؤتمر فيينا، وكانت له عدة نتائج أهمها تحقيق الوحدتين الألمانية والإيطالية

1 ) ثورات 1815-1848: أدت إلى عدة نتائج ويمكن تقسيمها إلى مرحلتين أساسيتين:

أ ) المرحلة الأولى 1815-1830 : مثلت هذه المرحلة الصراع بين البرجوازية والإقطاع ودفاع الطبقة العاملة عن مصالحها. لكن جل الثورات قمعت من طرف الأنظمة الاستبدادية ماعدا المناطق التي حصلت على الاستقلال وهي بلجيكا واليونان.

أنظر الجدول التالي: أحداث 1815-1830.

كان هدف جمعية الكربوناري هو توحيد إيطاليا والقضاء على النفوذ النمساوي. وفي 1820 تمرد الجيش وسيطر على السلطة. لكن الثورة قمعت من طرف النمسا.
إيطاليا
1820 انتفض الجيش بمدينة قادس وتشكلت حكومة من البرجوازية والنبلاء. وتدخلت فرنسا بإيعاز من دول الحلف المقدس للقضاء على الثورة.
إسبانيا

1817 قيام عدة انتفاضات تنادي بالحد من الملكية المطلقة. وفي 1830 قيام ثورات تنادي بالوحدة الألمانية، مما أدى إلى تدخل النمسا للقضاء عليها وإلغاء الحريات العامة.
ألمانيا

قرر مؤتمر فيينا تقسيمها بين روسيا وبروسيا والنمسا. وأدى نشاط الحركات القومية إلى إعلان الاستقلال في 1830، فتدخلت روسيا وسيطرت على البلاد في 1831.
بولونيا

1814 اعتلى العرش لويس 18 وأعاد الإقطاع للسلطة بشكل متوازن مع البرجوازية.

1824 تولى السلطة شارل العاشر وانحاز للتيار المحافظ، واحتل الجزائر كحل للأزمة الداخلية، مم أدى إلى ثورة باريس بزعامة البرجوازية، فخلفه لويس فليب 1830-1848 الذي قضى على الثورة وحكم حكما استبداديا.
فرنسا

في 1822 أعلنت استقلالها عن العثمانيين الذين حاولوا استرجاعها. لكن إعلان روسيا الحرب على تركيا وتدخل فرنسا وابريطانيا إلى جانب اليونان، فاضطرت تركيا إلى الاعتراف باستقلال اليونان في 1828.
اليونان

قرر مؤتمر فيينا إدماجها مع هولندا وتشكيل مملكة الأراضي المنخفضة. لكن الاضطهاد الهولندي دفع البلجيكيين إلى الثورة وإعلان الاستقلال في 1830.
بلجيكا

ب ) المرحلة الثانية: تمثلت في ثورات 1848، وبرز خلالها الصراع بين ثلاث طبقات: البرجوازية، الإقطاع والطبقة العاملة. ويتجلى ذلك في النماذج التالية:

1848 عزل لويس فليب وتم إعلان قيام الجمهورية الثانية. وتكونت حكومة برجوازية، فتطور الصراع بين الطبقة العاماة والبرجوازية التي أسندت السلطة للجيش بقيادة كافينياك الذي أخمد الثورة بالقوة. وتولى السلطة لويس بونابارت بعد نجاحه في الانتخابات. وحكم حكما استبداديا عندما أعلن نفسه إمبراطورا حاملا لقب نابوليون الثالث. ودام حكمه حتى سنة 1870.
فرنسا
1848 استقل مترنيخ عقب الثورة التي تزعمها المثقفون، وتأسس الدستور والبرلمان. وطالب المجريون بالاستقلال، وتدخلت روسيا لمساعدة النمسا ضد ثورة المجر. كما فشلت محاولات استقلال بعض الإمارات الإيطالية عن النفوذ النمساوي.
النمسا

قامت الثورة واضطر ملك بروسيا القيام ببعض الإصلاحات كإحداث الدستور وانتخاب البرلمان. لكن البرجوازية الألمانية تحالفت مع الإقطاع مستفيدة مما وقع في فرنسا ولتتجنب الصراع مع الطبقة العاملة.
ألمانيا

2 ) تكونت الدولة القومية بإيطاليا بقيادة مملكة البييمونت وفي ألمانيا بقيادة بروسيا

أ ) الوحدة الإيطالية: كانت إيطاليا مقسمة إلى سبع إمارات، ثلاث منها مستقلة والباقي تحت نفوذ النمسا، إضافة إلى ممتلكات الكنيسة. وكانت مملكة البييمونت أكثر الإمارات تطورا من الناحية السياسية والاقتصادية حيث تتمتع بملكية دستورية منذ 1848 وعلى رأسها الملك فكتور إمانويل. ولعب كافور دورا هاما في تحقيق الوحدة الإيطالية حيث كان يتزعم التيار الليبرالي الملكي المنسجم مع تطلعات البرجوازية. وتمكن من توحيد إيطاليا بمساعدة غاريبالدي الذي قاد المتطوعين وحرر معظم الأراضي الجنوبية تحت سلطة ملك البييمونت إيمانويل الثاني الذي أعلن ملكا على مجموع إيطاليا سنة1861، ماعدا الأراضي الخاضعة للكنيسة.

ب ) الوحدة الألمانية: عرفت بروسيا تطورات اقتصادية هامة خاصة في المجال الصناعي، لكن التجزئة السياسية تحد من ذلك التطور، فأصبح هدف البرجوازية هو تحقيق الوحدة السياسية. وفي 1862 تولى بسمارك منصب الوزير الأول ” المستشارية ” واعتمد على قوة بروسيا العسكرية وعلى نضج الوعي القومي الألماني. وتمكن من تحقيق الوحدة الألمانية بالقضاء على الهيمنة الأجنبية حيث حارب الدانمارك وانتصر في 1864، كما انتصر على النمسا في معركة سادوا Sadowa 1866، وهزم فرنسا في معركة سدان sedan 1870 وسيطر على الألزاس واللورين. وعرفت سياسته بسياسة الحديد والدم. وانضمت الإمارات الألمانية الأخرى إلى الإتحاد الألماني بزعامة بروسيا، والذي أصبح يعرف بالإمبراطورية الألمانية بعد تتويج غليوم الأول إمبراطورا على ألمانيا.

خاتمة: بعد تحقيق الوحدتين الإيطالية والألمانية، عرفت أوربا تغييرا في موازين القوة حيث هيمنت القوة الألمانية على السياسة الأوربية. وبدأت كل من إيطاليا وألمانيا تتسابق للحصول على أسواق ومستعمرات خارج أوربا وتنافس الدول الاستعمارية الأخرى خاصة ابريطانيا وفرنسا.

ذ.بودينة عبد العزيز

كاتب الموضوع الأصلي: شيخة سلطان

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات وارحم موتاهم واشفي مرضانا ومرضى المسلمين

نصيحه اقروووه إلى الاخير .. كلامها حلو

سعودية 23 سنة تكتب قمة المنطق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله

ندخل في الموضوع.. وراح أتكلم بعفوية وتلقائية

لأن الكلام اللي يطلع من القلب مباشرة يدخل القلب

أنا بنوتة عمري 23

تغيبت عن مجتمعنا السعودي 8 سنوات

ورجعت له من شهرين

بصراحة تفاجأت وانصدمت من التغيرات اللي حاصلة

في المجتمع بكل فئاته وطبقاته .. في النوادي الرياضية..في الأسواق..والأهم في الجامعات والمدارس..وفي المنتديات والمدونات

تمنيت أني ألقى المجتمع تطور للأمام..أو تقدم للأفضل

لكني للأسف لقيت النقيض

رجوع خطوااات للخلف..من جميع النواحي

قد يكون كلامي فيه غلظة شوي

بس يقول لك المثل

يا بخت من بكاني وبكى الناس علي

ولا من ضحكني وضحك الناس علي

تساؤلات كثيرة أرددها بيني وبين نفسي وما ألقى لها أي جواب

وأنا متأكدة أنها تتردد على كل رزين وعاقل شرواكم

هل لما زادت رفاهية الحياة يزداد تخلفنا؟؟

هل لما تطورالعلم وتسهلت الطرق له يزداد جهلنا؟؟

ليه صرنا مجتمع سطحي

لاهم ولا رؤية ولا رسالة ولا هدف من الحياة

التفكير والتركيز على المنظر والمظهر

فيه كاريكاتير أول ما شفته زعلت

لكن ألحين حسيت إنه أبلغ من كتب ممكن نكتبها

الكاريكاتير يمثل شعوب العالم

فمثل الشعب السعودي

بكرتونات مزينة وإذا فتحتيها لقيتيها فاضية

وهذا واقع البنات اليوم مظهر ومنظر

ولو تقولين لها 1 ×1 كم؟

تنحت

لو تقولين لها وش آخر كتاب قريتيه؟

قالت هااااه

“بغض النظر عن الروايات التافهة اللي طايحين فيها هالفترة”

———–

لو نص هوس المظاهر هذا كان على عقولنا لكنـّـا أنجح الشعوب

لأنه ببساطة كل شيء متوفر عندنا
لا ناقصنا مال ولا قدرات عقلية

——————

الأجانب فلوسهم رايحة على تعليم عيالهم وتثقيفهم وصحتهم

تلقين راتب الأب والأم ضئيل ومستحملين شظف العيش عشان يرسلون ولدهم برى يدرس شهادة عليها القيمة
بينما عندنا يستحملون الديون والأقساط عشان تسوي زواج كله إسراف وتبذير وآخرته الناس طالعة منتقدة
وإلا ديون وأقساط عشان تقول صيفنا برى شهر كامل

والله أعرف وحدة شخصيا تقول السفر بالنسبة لي عذاب لأننا إذا سافرنا

طول السفر طقاق أنا وزوجي وأنا أحرسه لا تناظر وهو يحرسني لا تناظرين ..قلت طيب خلوا سفركم لبلدان محافظة أو لا تسافرون حطوا فلوسكم في البيت تغيير ديكورات وأثاث

عصصصبت قالت خيييير سلايفي لين سولفوا أصير بينهم ما سافرت

وإلا إذا سولفوا صديقاتي إلا أنا ما سافرت وش بيقولون عني

!!!!!!!

مافيه تعليق

———————–

أنا لما جيت بعد هذي المدة توظفت في بنك

ولاحظت إنه إذا جت العميلة أم ساعة ألماس فخمة وشنطة قوتشي الكل يتبادر لخدمتها
وإذا جت العميلة اللي مظهرها ما فيه بهرجة.. تستجدي الموظفات يجون يساعدونها
والمضحك في الوضع إني ألاقي العميلة البسيطة ما شاء الله حسابها شي وشويات..وهذي أم البهرجة حسابها بالسالب(عليها قروض وسيارات تقسيط)..وعنوانها يا إما شقة وإلا أجار

مو انتقادي على القرض ولا على السكن انتقادي
هو إنك مكلفة نفسك بالديون والقروض عشان شويتين نظرة إعجاب من الناس
بس ما ألومك لكن ألوم المجتمع اللي صار سطحي..يحكم عليك بموديل جزمتك

—————-

أول تصنيفنا للمجتمع كان

جامعية

مثقفة

عاقلة

متربية

قليلة أدب

دينة

بنت ما ربوها أهلها

يعني كان مقياسنا

الدين والتعليم والتربية

أما ألحين

صار تقسيمنا للمجتمع

لو كلاس

هاي كلاس

بنت ستايل

بنت قروية

فعلا تصنيف متخلف رجعي سطحي

يعني رجعنا للجاهلية

وإحنا ألحين ننادي بالعولمة والعالمية والتطور والتحضر

الحضارة تبدأ بالعقول

——————-
من جد من كثر ما أنا منهارة من هالوضع والله مو عارفة وش أكتب

أروح لنادي رياضي ألاقي ملابس يستحي إبليس يلبسها

طبعا هذا غير الاسترتشات اللي لما تتمدد يطلع البنطلون شفاف..شيء يجيب الغثيان.. المشكلة نتدرب في كلاسات كلها مرايا يعني ماتستائين من منظرك!!!!!

المشكلة إن زمان كان هذا الشيء

نكرة + قلة تربية + قلة دين

أما ألحين

عادي وكنه العيد

————-
من أسبوعين اتصلت وحدة سعودية على فوزية الدريع قالت أنا معلمة كلمت واحد وحبيته وقال..و..و..وكملت تفاصيل حماقتها .. اللي من جد فشيلة على القنوات ينقال أنه هذي سعودية

قالت لها الدكتورة

“..وش هالخداج معلمة وهذا عقلج.. أي جيل بتخرجين لنا..وين مخج..وين تربيتج “

الخداج: هو الجنين في بطن أمه إذا تعدى الشهر الخامس

يعني تعدينا مرحلة أنهم رجعوا للمراهقة.. هم رجعوا لما دون ذلك
—————————–

أخذت اللغة على يد أمريكية..عاشت في أمريكا 10 سنوات من زواجها و3 سنوات في السعودية..

لأنها متزوجة سعودي

تقول أنا توقعت السعودية بتسهل علي تربية عيالي لكن اكتشفت العكس

برى لما يشوفون غلط أقول لهم هم كفار ينبسطون شوي وآخرتها النار

بس إحنا مسلمين ننحرم شوي وبنتمتع فورإيفر في الجنة

تقول وكانوا مقتنعين والأمور تمام

أما هنا لما يسألوني عن أشياء غلط يشوفوها في الفيصلية”والله كلامها نصا” أتلعثم وما ألاقي حجة مقنعة طبعا هم يعرفون كيف يحاورون عيالهم ما تقول له إلا كلام مقنع ومنطقي شوفي مخ عيالهم ومخ عيالنا

نرجع لها تقول صرت أقول لهم

“there are good muslims & bad muslims”

———————————-

فيه صرح رائع في عالم المنتديات اسمه مملكة المرأة

99% من مواضيعه عن المظاهروالشكل

هل عالم المرأة في قطعتين الملابس اللي تلبسها؟؟
لا وكل مالها تتقلص هذي القطعتين

وين ثقافة المرأة؟ وين أساليب الحوار؟؟ وين القضايا الدينية اللي تخص المرآة؟؟

————————

يا كثر ما نسمع

ماتوقعت الزواج كذا ؟

انصدمت بالحياة اليومية في الزواج؟

ما قدرت أفهم زوجي…..

عارفين ليه لأن منتدياتنا النسائية

ثقافتها

“بسررررعة بنات وين ألقى بانتي أحمر ..عشاني بألبس في الحفلة لوو ويست”

وإلا

“مين أفضل مركز ينظف لي البكيني بالليزر؟؟”

صارت البكيني منطقة عادي تطلع؟

تتقلبين على السرير بمنظر مقزز ومقرف.. وبدون ولا نقطة حياء؟؟

والله لو أمك اللي بتشيل لك بالليزر كان استحيتي

وين الحياء؟؟

مات؟؟

وإلا نخنقه عشان ما يسيطر على تصرفاتنا؟؟

وإلا اللي كان ماسك البنات شدة الأهالي؟؟ لما خفت شفنا الهوايل؟؟

وإلا الدين انحصر في صيام 30 يوم في السنة و5 صلوات في اليوم بس؟

كلها 8 سنوات تفاجأت وانصدمت

وما أدري متى أقدر أستوعب هذي التغيرات

اللي أتمنى تتعدل للأفضل ولا أحتاج أستوعبها

أتمنى أنها تكون نزوة وقريب تتلاشى وتصير ذكرى أليمة في الماضي ونقول كنا وكان

أتمنى يصير الخطأ شيء عيب ما نتفاخر به ونعتبره مقياس على مدى حضارتنا

————————–

ليه صرنا نستحي من الدين ومن العادات

“أنا أتكلم عن العادات الصح مو المتخلفة”

تجي كوافيرا تقول لو ما عندك تحفظ على الإكستينشن أعمليها

!!

صارت المسألة تحفظ؟

صار اللعن أمر قابل للنقاش والتحفظ؟

صار الوصل ينصح به في المنتدى على مسمع من مايزيد عن خمس مية بنت

وياليت وحده ردت وقالت حراااام

من واقعنا الكوافيرات أغلبهم نصرانيات عقيدتها المسيح ابن الله

بس الشرهة علينا إحنا يا أمة لا إله إلا الله

لو ما كانت شايفة جرأتنا وتمردنا على الدين ما قالت كذا

هل كان التوصيل قبل عيني عينك يكتب في بروشور الصالون؟؟ جنب السشوار والتسريحة..

لو أقدم لك كريم وأقول لك لو ما عندك تحفظ على السرطان جربيه تراه يبيض

وش ردة فعلك؟

فيه ردة فعل غير إنك ترمينه علي..وتنبهين قرايبك منه .. وتحذرين البنات في المنتديات

—————————
وحفلات التخرج وحفلات النجاح والدي جيهات والزواجات
كلها معازف وأنواع التفنن موسيقى وعود وأورج
وإلى آخر الليل وإلى الثلث الأخير.. وعادي .. ما فيه اللي يقول للغلطان تراك تماديت بالغلط
آخر الليل إذا ربي تفضل علينا ونزل لسمانا الدنيا
هل من داعي؟ هل من مستغفر؟ هل من تائب؟
عذرا يا رب إحنا مشغولين مع محمد عبده وأحلام
دوروا الدنيا بكل أبعادها
هل فيه ملك ينزل لك كل ليلة ويقول لك ” تبين شي؟ “
أتفه ملوك الدنيا تلقين عنده 10 سكرتارية وبينك وبينه 10 أبواب
والدخول عليه بموعد إن كان يتنزل يقابلك من الأساس
أعجبتني عبارة لداعية مصري قال:
” ربنا ينزل كل يوم ينادي حد عايز حاقة.. وإحنا مشغولين عنه..”
———————-

تجيك الوحدة تشتكي وقريتها هنا في المملكة

تقول ياربي أنا كنت أكلم واحد وحبيته

ولما تزوجت ما حبيت زوجي وتحملت قلة حبي له وبعد كذا اكتشفت إنه يكلم وحده وانهارت أعصابي

طيب.. وين الغريب في الموضوع

يعني قمة الخبث والخيانة

خنتي أهلك وربك وتبين واحد طاهر.. نظيف… قلبه عذري

مافي حياته إلا أنتي

وأنتي في حياتك عشرة قبله

عجب

!!!

——————————–

هذا غير الصور الشخصية وعبارات وصورالتوقيعات اللي كلها إيحاءات سيئة وسخيفة

وفيديوهات التوقيعات هذي لها نصيب الأسد في السوء

إحنا أرقى من كذا

أبصم بالعشرة أن كل قارئات موضوعي هذا متعلمات.. جامعيات.. أو في طريقهم للجامعة

ليه أحط صورة فاتنة لو مر عليها ولد حركت غرايزة

لا تقولين هذا سيكشن خاص بالمرأة

أتوقع كلنا سعوديين وأعرف الناس بشبابنا

قولي هنا ريحة حرمة وشوفي ردة فعلهم

وحتى؟أغلب العضوات يكتبون في أقسام أخرى والتوقيع والصورة ثابتة

لا تقولين هو لو يبي يشوف شاف

ما عليك منه عنده رب يحاسبه..بس لا تكونين سبب

يجي الشخص يوم القيامة تعرض عليه أعماله السيئة

أنتي كذبتي

أنتي أظهرتي مفاتنك لرجل

أنتي أخرتي الصلاة في اليوم الفلاني

أنت..

أنت..

أنت زنيت

يقول يا ربي ما زنيت

يقول له لكنك ساعدت أحدهم على الزنا

وكان عليك مثل وزره

والآية صريحة وحمدلله إننا عرب نفهمها بدون مترجم:

” ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون”

هذا إهداء للبنات اللي يدخـّـلون الشباب للأسواق في أيام العوايل لما يمنعهم السكيورتي

هو بيدخل ويرقم وتبدأ علاقة أنتي السبب فيها

وهذا إهداء للي تدل على مواقع سيئة

وهذا إهداء للي ترسل رقم واحد لزميلتها

الواحد يالله يستحمل ذنوبه.. يروح يشيل ذنوب الناس

والرسول صلى الله عليه وسلم يقول

” أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن عليه مثل أوزار من اتبعه من غير أن ينقص من أوزارهم شيء وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فله مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء “

أخرجه مسلم

————————–

والموسيقى اللي صارت زي السلام عليكم
أصلا صارت هي التحية والافتتاحية في المواضيع

في المنتدى سيكشنات مخصصة للأغاني

!!
وكأن الأغاني عادي مثلها مثل تبادل الأخبار وأسعار الأسهم

أفتح مواضيع هنا في مملكة المرأة

إلا مقطع الصوت تلقائيا شغال أورج

يعني بالقوة؟

ما دخلت سيكشن الأغاني..بس برضو مضطرة أسمعها؟

وهذا تجاوز للحدود والحريات

والمفروض يكون أحد شروط كتابة المواضيع منع هذا الشيء

لو بأنزل طبخة في وسط موضوعي

قلتوا: خير؟ غلطانه الأخت في العنوان

وبالنسبة للبنات اللي ينزلون زفاتهم الموسيقية

كم وحدة مرت على الموضوع من الأعضاءوسمعتها

+

كم وحدة مرت على الموضوع من الزواروسمعتها

+

كم وحدة بحثت في قوقل وطلع لها موضوعك

———————-

زميلاتي في ثانوي لما شفتهم

من كثر ذهولي

صرت أشك في نفسي

يعني لو وحده تغيرت تزعلين ويضيق صدرك عليها

لكن لما 6 كلهم تغيروا

وش ردة فعلك إلا العجب

لا.. وأمر الحواجب هذا أمر عجيب

ما أدري هل نزلت بعدي فتوى جديدة بجواز النتف؟

نتف وتاتوو .. والضحكة شاقة فمها.. وكأن شيئا لم يكن

لو أقولها الله يلعنك بتزعل

لكن رب العالمين يمسـّـيها ويصبـّـحها على لعنة

إتز أوكي عندها

وإلا تجيك أم 14 سنة توها داخلة عالم النتف”عالم اللعن” أسفل حاجبها كله أخضر

فعلا.. صرنا على قول المصريين

نضحك على خيبتنا

—————————–

أما حكاية العبايات هذي يعني من جد كارثة

أقابل ربي في الصلاة محجبة

وأقابل الشباب في السوق بالعيون اللي فيها كيلو مكياج والغرة المنسدلة

أي تناقض هذا؟

أي ديانة هذي؟

أي أخلاق؟

عبايات وإلا فساتين؟

القضية اجتاحت حتى الأمهات

حريم كبار والله الشعر اللي فوق أذنها بدى يغزوه الشيب وتقول لي

تعرفين غرز الكروشيه بأحطه في عبايتي

يعني خافي الله في هالشيبات
جده والله العظيم

وش بقيتي لبناتك المراهقات
إذا أنتي بتزينين عبايتك بورد كروشيه
ماألومهم لو طلعوا من غير عبايات

————————

عشت في المجتمع الإماراتي حول سنة ونص

أحنا عارفين إن أهالينا محافظين أكثر منهم

وبلدنا محافظة أكثر

وموادنا الدينية في المدارس والجامعات أكثر

بس شوفوا حياتهم وتفكيرهم

كل بنت لها خطوط حمراء

هي حاطتها ومقتنعة فيها وفخورة بها

هناك المحجبة ترفع راسها بحجابها ومحد قدها

وعندنا هنا اللي عبايتها ساترة ناقص تدخل في الجدار من الحياء

تخاف يقولون عنها متخلفة

ياإنها مسوية كابوس هذي الكلمة للبنات

تذبح أمها وأبوها بس لا أحد يهمس بكلمة متخلفة

هناك تلقين البنت تقرأ كتب عليها القيمة
مثل
“ذا سيكرت – نساء من الزهرة- أسعد امرأة في العالم- سلسلة شوربة الدجاج…”
هنا تلقين في يدها رواية للهابطين اللي خسارة أكتب اسمهم هنا

————————-
نقطة إضافية
البلوتوثات والهوايل اللي فيها
العين تزني وزناها النظر
لو أقول لك شوفي فيلم إباحي قلتي لا حرام
طيب وهذا
ليس إلا اقتباس لأقذر ما في الفيلم
!!
رسايل الجوال والنكت الجريئة
والله لو أقول لوحدة قولي الكلمة السوقية الشوارعية هذي بلسانك
قالت مستحيل بس لما تنكتب كرسالة جوال تصير كلمة عادية
لا ومضحكة بعد..تسمعين الضحكات الرنانة ..
ما أدري هل القذارة صارت تضحك؟؟
والله لو ولدك وإلا أخوك قالها
كان صرختي: عيب عليك ترى بأحرقك بالنار عشان تتأدب
—————————-
قبل أي فعل تقدمين عليه
لا تحكمين إيمانك لأن يمكن إيمانك ضعيف في هذي الفترة أو يمكن لا سمح الله أنه ما فيه إيمان في هالفترة
إحنا عارفين عقيدتنا تقول الإيمان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي

ولا تحكمين قلبك لأنه ممكن قلبك يكون قاسي في هالمرحلة

حكمي عقلك لأن العقل هو نفسه ما يتغير

قولي هل لو كنت مريضة لا سمح الله بأسوي هذا الشيء
إذا الجواب إيه
أقدمي معناها إنه حلال وخير ولا تستحين منه إذا قابلتي ربك

وإذا الجواب لا
معناها تراك تجاوزتي حد مع ربك.. وبيكسر هالشيء عينك أنك تقابلينه وأنتي مسويته..

أي عمل قولي هل لو سويته بيكسر عيني مع ربي لو بأقول يارب اشفني وإلا يارب عطني

————————————–
دعوة عملاقة أبعثها من هالمكان الراقي

حملة أتمنى نبدأها ونكون قدها ونوصلها ونسمعها الجميع

كفى..استهتارا

كفى ..تراجعا

كفى ..تنازلا

قومنا حملة لا للكوافيرات الغاليات ونجحت

وقومنا حملة السعودية للسعوديين فقط ولقت صداها

شدوا الهمة وساعدوني

أثروا الموضوع بردودكم الهادفة

يا صاحبة الدين..أضيفي كلمة تشهد لك يوم القيامة..مو الدين في غرفتك تصلين وتصومين وإذا شفتي الغلط غمضتي عيونك وسكتي عنه..هذا اسمه شيطان أخرس

ياصاحبة العقل الرزين..أدلي بدلوك.. نورينا بآرائك الهدافة

ياصاحبة الثقافة..ساهمي في تثقيفنا

هذا اللي جرأ بنات الغلط على المجاهرة..وهو إن صوت أهل الدين والعقل والرزانة واطي

علوا أصواتكم خلونا نسمعها ونسمّـع غيرنا

———–

نبي وحدة تكون شجاعة وسباقة للخير

أكتبي هنا أنا غيرت صورتي الشخصية أو توقيعي

يله عشان تشجعين غيرك ويحذو حذوك

وتأخذين أجره

———-

نبي وحدة شجاعة نبيلة تقول أنا مسحت موسيقى كنت منزلتها في موضوعي

أو زفة نزلتها للبنات

————————-

نبي وحده شخصيتها قوية تقول أنا مسحت صور شهيرات هوليود من موضوعي لأن ملابسهم عارية

نقدر ننزل صور بتضليل خفيف يكسر جرأة الأفخاذ والصدور اللي طالعة

———————————
خلوا شعارنا

الرجوع عن الخطأ خير من التمادي فيه

————————–

حقوق الطبع غير محفوظة

أنشروا في المنتديات والمدونات والإيميلات

خلونا نرتقي بمجتمعنا

خلي لك بصمة في الحياة

————————-

يارب هذا أقل ما يمكن أسويه

بس أتمنى أنك تعذرني به

أنا وكل من خطت حروفها هنا إنكارا للواقع المرير

محاولة بسيطة للتصحيح.. تقبلها مننا يارب

————————-
لا تقولين المجتمع كبير ومتنوع وصعب أصلحه
المجتمع هو
أنا وأختي وأنتي واختك وهذي العضوة واختها وبنات خالاتنا وبنات عماتنا

والسلام عليكم