أ.د. أحمد محمد وهبان

الارهاب والليبراليه والعلاقه بينهما

كاتب الموضوع الأصلي: عثمان المزروع 246

يعرف الجميع ما الليبرالية ولكن تلك المعرفة لا تعدو كونها معرفه سطحيه ومجمل ما يعرف عن الليبرالية بأنها دعوه للحرية وهو التعريف العالمي ولكن الليبرالية السعودية تختلف اختلافاً جذراً عن ذلك التعريف بسبب إن الليبرالية السعودية تستند إلى الدين وهذا ما يناقض اصل الليبرالية.

والاهم معرفة أصل هذا الاستناد, إن استناد الليبرالية السعودية إلى الدين هو استناد ثانوي, في الأصل هم يستندون على النظرة النقدية الفلسفية لكل شي ولوكأن من الثوابت والمسلمات, وتفسيره حسب نظرتهم الفلسفية وتفرغ الدين من مضمونه.
يقول ابرهيم البليهي في مدح الفلسفة والفلاسفة اليونانيين:” إن الفلسفة التي أبدعها اليونانيون ابتداء من القرن السابع قبل الميلاد والتي بلغت ذروة ازدهارها في القرن الخامس قبل الميلاد والتي أحياها الأوروبيون في العصر الحديث تمثل طفرة ثقافية هائلة على المستوى الإنساني كله فهي أول
انطلاقة ذاتية للعقل البشري خارج السائد والموروث فقد كان الناس قبلها وما زالوا في المجتمعات التي لم تستفد من الفكر الفلسفي يستسيغون أن يبقوا نسخًا مكررة0
تعليق:الاعتماد على الفلسفة أمر في غاية الخطورة وذلك بسب أنها تنطوي على نظريات وفلسفات تخالف أصل الدين ومن تلك النظريات نظرية نسبية الحقيقة وهي تجعل كل الحقائق نسبيه ومنها حقائق الدين فهل يوم القيامة, عذاب القبر ونعيمه, الجنة والنار, حقائق نسبيه ,وهي تعتمد على النظرة الغربية لدين التي تتصور بان الدين لا معايير ولا مقاييس لتحديد حقائقه, إن معيار ومقياس الدين الإسلامي هوالكتاب والسنة وهذا ما يخالف أصل النظرية.
ويقول مشاري الذايدي:”نحن مطلوب منا أن نمارس السياسة وفق مصالحنا،وحيث ما كانت المصلحة كان دين الله، هكذا أفهم الأمور.
تعليق: هنا جعل الدين يتبع مصلحته وفي الأصل إن المصلحة في إتباع الدين.لقد فهم الأمور عكس مرادها.
ويقول محمد بن علي المحمود وهو احد رموز الليبرالية السعودية وهو يصف تاريخ المسلمين بالإنسانية-تاريخنا-كمسلمين، وعرب على نحو أخص – منذ كان وإلى اليوم، لم يحضر الإنسان فيه كقيمة أولية، إلا في استثناءات قليلة ونادرة، استثناءات تؤكد مجمل السياق ولا تنفيه.الاعتبار كان يقام لكل شيء، حتى الحجر، بينما يأتي الإنسان في الهامش الأخير من جدول الأعمال لأمتنا الخالدة!.نفتخر بالفتوحات، ونحن إلى الغزو، ونتغنى بإجهاض العقلانية الناهضة، ونبكي على عهد الرقيق والجواري والقيان، ونشرعن لاسترقاق الإنسان بلا حياء، وبلا عقل أيضا.
تعليق:في هذا التصور عظم الحضارة الأوربية و وصفها بأنها حضارة إنسانيه ولكن كيف تجاهل الاستعماروالحروب على الدول العربية أليس هذا من نقيض الإنسانية. ما إن بدأت اثأر الاستعمار بالزوال حتى بدا عهد جديد للعودة إلى نفس الخانة ولكن بطرق أخرى.
و باب العقيد والشريعة ولهم تفسيرات تنطوي تحت النظرة الفلسفية لمسائل العقيدة واصوال الفقه,وتلك التفسيرات لم تكن اختلاف اراى كما يدعون وإنما هي اختلافات جوهريه وهي الأخطر على الإطلاق ولست بصدد ذكرها وذلك بسبب أنها تحتاج إلى متخصص في العقيد لكي يبين للمسلمين أخطاهم الجسيمة وأقوالهم التي لا يستطيع المسلم أن يتفوه بها فضل عن تصديقها عياذاً بالله.
ولهم مواقفهم من الثقافة الإسلامي وهذا موقف احدهم من ثقافتنا كما تصورها يقول محمد بن علي المحمود”وبما أن الانهزامية الرجعية ،وروح التقهقر،والارتهان للمعنى الميتافيزيقي على حساب الإنسان، ظاهرة لا تغيب عن أي تجمع إنساني، فإنها لم تكن غائبة عن رحلة الإنسان الأوروبي نحو
العلم والحضارة ،ولكنها لم تكن هي المهيمنة على مجمل الوعي في كل مراحله. وهذا هو الفرق الحاسم. فبينما هي استثناء وهامش هناك، بقيت أصلا ومتنًا في ثقافتنا البائس.
تعليق:صور الثقافة الاسلاميه بأنها بائسة وهي التي أنقذت الحضارة الاوريبه من الدمار وذلك بسبب معركة عين جالوت التي كانت فاصله في التاريخ البشري.وبسببها انتهى الخطر المغولي.
واتسائل لماذا يصورون الدين والثقافة الاسلاميه بهذه الصفات هل وصل المسلمون فعلاً إلى هذه الهمجية, ولماذا ها ذا التطاول على المسلمين وثقفتهم هل هو هوس بالحضارة الغربية أم ماذا. بالفعل خطابهم يقوم على الإقصاء.
إما الإرهاب فيقوم على التفجير والقتل ولا يستدعي الأمر وضوح أكثر من هذا المعنى, فقد اكتوى المجتمع بناره, ولكن ظهر إرهاب من نوع أخر وهو إرهاب الليبرالية وأحبذ تسميته بإرهاب النص, ويعني إذا لم تقبل بآرائهم فسوف يكيلون لك من التهم “منغلق,متحجر, غير أنساني, متخلف,متقهقر,إرهابي”
وباعتقادي إن الليبرالية هي ردة فعل للإرهاب وبينهما علاقة طرديه.فيجب دراستهما مقترنين.وهناك ثمة اشتراكات بين الليبراليون والإرهابيون وان اختلفت أيدلوجيا كلهما وأدوات التنفيذ وسوف اسردها لاحقاً. إن خطر الإرهاب يكمن في علاقتنا مع الأخر و ذوتنا وخطر الليبرالية يكمن في
علاقتنا مع ديننا وقضايانا, ولكن كيف؟ إن الإرهاب يجعل المسلمين دائماً في صراع مع الأمم الأخرى وعدم اتفاق وكننا خلقنا لصراع فقط- هذا في العلاقة مع الأخر, وفي علاقتنا مع ذوتنا تبدءا بالاختلاف ثم التكفير ثم التناحر طرف هنا وطرف هناك. إما الليبرالية وعلاقتنا مع ديننا فسوف تبدءا بتميع الدين حتى تفقده مضمونه بتباع نظرياتهم العقيمة وهذا دليلاً على ذلك -يقول عادل الطريفي:”إن حاجة كثير من البشر للإيمان بالدين هي في إعطائهم معنى روحيًا لحياتهم، ولكن بعد ذلك تصبح الأديان غير قادرة على التدخل في تحديد النظم الحياتية للبشر، إنها تفيد في قيادة أخلاق الناس وتوجيههم الوجهة الروحية المطمئنة،ولكنها تخرج عن دورها المطلوب إذا فرضت شروطها على مواضعات البشر السياسية والاقتصادية والاجتماعية”
تعليق: فسر الدين فقط ليعطي معنى روحي لحياة البشر والأصل إن الدين هو سلوك و منهج وممارسه في ساير حياة البشرية وشونها من عمل به فاز بالدرجات العلا.وقضايانا وما أكثرها وهي المعضلة الكبرى وهي تختلف بحسب حجمها و لم يحسنوا التعامل معها فقد جعلوا المقاومة المشروعة إرهابا وهي التي تقرها جميع الدول, ووصفوا الحروب الغربية على المسلمين بالمشروعة وإنها دفاع عن النفس. ويمكن لي إن اصف تعامل الليبراليون مع قضايانا بأنهم حولونا من أصحاب حق إلى معتدين.
وكلهما يرتبطان بالوضع الراهن للعالم الإسلامي وهو وضع سيئاً ولا يقارن بالماضي, فقد تأثر العالم الإسلامي بالكثير من الحروب والاستعمار فما تزال بعض الدول الاسلاميه تعيش تحت جبروت لاحتلال,وقضايا الإرهاب وهي أهم القضايا في الوقت الراهن واصبحت التهم موجهه إلى الإسلام و المسلمين حتى سمي دين القتل والإرهاب والكثير من الأسماء التي كان سببها بعض المسلمين وباعتقادي إن هولا الليبراليون لا يقلون خطرا عن أولئك القوم فهم على نقيضين احدهم غلا والأخر فرط حتى أصبح يشكك بهذا الدين.إن تعامل كلا الطرفين مع الغرب والعولمة والانفتاح السياسي والثقافي والقضايا العالقة مع الغرب لا يستند على رويه معتدلة فالأخر انغلق على نفسه ولم يرى النصر ألا في نبذ الأخر وقتله والأول ميع الدين حتى افقده مضمونه, ولم يرى النصر ألا في تطبق الحياة الغربية. إنهما يشتركان في هلاك الأمة المسلمة وتشتيت هويتها.
وفي سياق الوضع الراهن للعالم الإسلامي هناك ضعف شديد في الوعي الجماهيري لمشاركتهم السياسية والثقافية والمجتمعية فهما يحتكمان إلى الايدولوجيا الحاكمة التي تسيطر على مجمل الأمور ولا يهمها سوى إحكام سيطرتها , وأيدلوجيا الأحزاب السياسية التي ترى بأن طريقتها هي
الصواب وما عدا ذلك فهو خطاء. بالاضافه إلى الاقتصاد الهش والبطالة والفقر والأفكار المنحرفة وجعل مصلحة الفرد فوق مصلحة الجماعة.
ويبقى الأمل على الوسطية والوسطيين التي سوف تصنع حضارة مسلمه مسالمة لمن سالمها, تسيرعلى هدي نبيناً محمد, تقدر الإنسان وتقبل الأخر حسب مقياسها الذي جئت به الكتاب والسنة, ويحتاج العالم الإسلامي لعلماء ومفكرين يصححون هذه الأخطاء ويرسمون مستقبل ألامه والتصور الصحيح لهذا المسار, والى مثقفين ودعاة يصححون الخرافة والجهل المقمع والعادات السيئة التي لا شان لها بالدين, والى مجتمع يشارك في رسم مستقبله ويتقبل النقد ولا يكون على حساب الثوابت, هذا سوف يقودنا إلى آمه واعية بحياتها ومصيرها,تشارك في رقي الإنسان.
ويبقى السؤال هل ستكون النهضة بتباع العنف والإرهاب أم الوسطية أم الليبرالية ونبذ الدين ؟

بالنسبة لي ستكون بتباع الوسطية فخير الأمور وسطها كما اخبر المصطفى. ولكن ما ذا عنك.) انتهى

كتبه احمد الذيابي
منقول

شحاذون خمس نجوم….!!!

كاتب الموضوع الأصلي: عثمان المزروع 246

بسم الله الرحمن الرحيم

*****

عندما يخرج كاتب صحفي بعبارات تثير الرأي العام فإنه لايريد إلا أن يزداد شهرة وبذلكـ يزداد دخله المادي وبأي ثمن ومن أي جهة ولايهمه أن يكون ذلك مخالفاً للدين والعقيدة .

فلماذا نسعى جاهدين لنكبح جماحه . وبذلك نقطع رزقه ونحن نعلم ماتعانيه الأسعار من سعار كبير .

حتى أن هنالك أنهم إستحدثوا اساليب جديدة للشحاذة المحترمة .

من خلال تلك الأرقام التي تظهر تحت مقالاتهم وكأنهم يقولون

( لله يامحسنين رسالة)

عجباً عجباً أن يعتقد بعضهم أن المجتمع السعودي أصابته حمى الإنفتاح

لأن مايظهر ومايظهرونه في وسائل الإعلام يكون على أهوائهم

وليعلم الجميع أن المجتمع السعودي لازال بخير وبعافيه ولازال متمسكاً بعقيدته الإسلامية وعاداته الإسلامية

هل تعتقدون أنهم لايعلمون ذلك بلى يعلمون ويتقلبون على جمر الغضى مرارة وألماً

فمحاضرة واحدة للشيخ عائض القرني حضرها قرابة 10000 شخص

بينما تلكـ الأمسيات الثقافية وماتحتوية من (صف كلام) لايتعدى حضورها أصابع اليد .

ولكن هنالك من يزين لهم ومن يعطيهم مساحة أكبر من الضوء ولكن لايهمنا ذلكـ ابداً لأن النتائج مخيبة للآمال .

فهل تعتقدون أنهم سيضعون مايطرحونه للتصويت لمشاهدة الرأي العام

أتحدى أحدهم أن يتجرأ ويفعل ذلك لأن الأرقام ستكون مخيبة لأمله

إذا هم يناعقون ويرفعون الصوت في حدود لا تتجاوز إنشين من خلال مقالاتهم ومن يعطى الفرصة ليتحدث عبر وسائل الإعلام الأخرى فإنه يظهر والكلمات تخرج مبعثرة .!

وهذا دليل على أن هنالكـ من يرسم ..ويساعد في هذه المقالات التي تخرج أحياناً دفعة واحدة في موضوع واحد فتستغرب أيها المتابع البسيط ماهذه الصدف العجيبه !!

أضحكني وابكاني ماكتبه ذلك المتزلف يحيى الأمير عن أن الدولة السعودية لم تقم على كتاب الله وسنة رسوله وإنما على إسترداد حق مسلوب

وتناسى أن البناء يبتدأ من اساسه فلعل أحدهم ينقل لولاة الأمر أمر هذا المعتوه ليأتيه الرد القاسي . ويلقم حجراً

إذا معشر الجمهور الكريم

دعوا هؤلاء يعيشون ويقتاتون على فتات الشهرة ودعوهم يتسلقون على ظهور علماءنا الأفاضل لعلهم يحسنون من مستواهم المعيشي فماعادت مكافأتهم من السفارات تكفي مصروف أولادهم في المدارس

دعوهم (يشحذون) بطريقة حضارية من خلال أرقام الرسائل .

فلكل شحاذ طريقته المميزة في جذب الزبائن .

ودمتي يابلادي شامخة أبية في وجه

(الإرهاب بشقيه)

بقلم الكاتب / سعود الحارثي

من الذي يجب أن يحاسب أولا.. العلمانيون أم الصهاينة؟

كاتب الموضوع الأصلي: عثمان المزروع 246

بعد أن وضعت الحرب أوزارها، وتوقف القصف الهمجي على قطاع غزة، بدأت العديد من الجهات العربية والغربية تطالب بمحاكمة قادة الكيان الصهيوني وإصدار عقوبات بحقهم، وذلك بسبب الأسلحة المحرمة دوليا والمجازر الوحشية التي ارتكبوها في حق الأبرياء العزل من أبناء غزة المسلمة، وهذا أمر مطلوب ولا شك، فعلى على الجاني أن يدفع ثمن جريمته كائنا من كان، غير أننا لا يجب أن نغفل أبدا ونحن في موطن محاسبة عن محاسبة طرف يلعب دورا رئيسا في اللعبة الصهيونية، ويروج لفكرها ومبادئها في بلاد المسلمين.
فما تابعناه جميعا من تكبر وغطرسة للكيان الصهيوني وعدم امتثاله لقرارات مجلس الأمن ودعم أمريكا والاتحاد الأوروبي المطلق له، مقابل عجز عربي وإسلامي تام عن التحرك عسكريا لإيقاف العدوان، ما هو إلا ثمرة عمل صهيوني دءوب دام سنين عديدة. فالصهاينة ما وصلوا إلى ما وصلوا إليه اليوم إلا بعد جهد جهيد وعمل جبار، فقد تمكنوا بمكر ودهاء من إخضاع جل دول العالم للتبعية الاقتصادية والسياسية والاجتماعية لكيانهم، فأصبحت معظم دول العالم العربي مطبعة علنا أو سرا مع هذا الكيان، وهذا ما خطط له الصهاينة تماما في بروتوكولاتهم بقولهم: “لقد بذرنا الخلاف بين كل واحد وغيره في جميع أغراض الأمميين -غير اليهود- الشخصية والقومية، بنشر التعصبات الدينية والقبلية خلال عشرين قرناً، ومن هذا كله تتقرر حقيقة: هي أن أي حكومة منفردة لن تجد لها سنداً من جاراتها حين تدعوها إلى مساعدتها ضدنا، لأن كل واحدة منها ستظن أن أي عمل ضدنا هو نكبة على كيانها الذاتي”.
ولتحقيق هذه الغاية جند الصهاينة نخبة من العرب عبأتها بمبادئ وأفكار علمانية، تعمل داخل الصف المسلم على تدجين الشعوب وتفريقها شيعا وأحزابا، وتجعل صراعاتها بعيدة عن الدين والهوية، محصورة في الأرض والعرق والقومية العصبية الجاهلية، ونصبوا لهم فلاسفة وقادة، وأعلاما ومفكرين وساسة أغلبهم من اليهود الصهاينة كـ”دارون” و”ماركس” و”نيتشه” وهو الأمر الذي خطط له الصهاينة بمكر في بروتوكولاتهم أيضا، قالوا: “..لاحظوا هنا أن نجاح دارون وماركس ونيتشه قد رتبناه من قبل، والأمر غير الأخلاقي لاتجاهات هذه العلوم في الفكر الأممي سيكون واضحاً لنا على التأكيد..”.
فتولى بذلك العلمانيون كبر المهمة التخريبية في البلاد الإسلامية، فأعلنت منابرهم الحرب على الإسلام ومبادئه، وعملوا جاهدين على تفريغه من محتواه ليصبح قاصرا على بعض الشعائر التعبدية لا دخل له في تأطير حياة الناس.
فأزبدوا وأرعدوا، وشنوا غارات لا هوادة فيها على عقيدة الولاء والبراء، وعملوا على إلغائها من المقررات التعليمية والدروس والمحاضرات وخطب الجمعة، فهي بالنسبة لهم ثقافة ظلامية، ودعوة صريحة إلى الحقد والكراهية ونبذ الآخر، علما أن موالاة المؤمنين ومعاداة الكافرين، وحب أهل الطاعة وبغض أهل المعصية هو صلب كلمة التوحيد والفيصل بين الكفر والإيمان، إذ تشكل عند المؤمن حاجزا منيعا لحماية هويته الثقافية والسياسية.
وركزوا من خلال الإعلام والتعليم على تعظيم القوة المادية الغربية وبث الهزيمة النفسية عند المسلمين وتحسيسهم بالضّحالة الفكرية في مقاومة نظريات الغرب والعلمانيين، وهو ما فعلته جريدة الأحداث في عددها 3634 بتاريخ 22 يناير 2009 حين نشرت مقالا للعلماني المتأمرك شاكر النابلسي قال فيه “فنحن -شئنا أم أبينا، رضينا أم رفضنا- لا نستطيع أن نبتَّ في أمرٍ من أمورنا السياسية المعقدة، دون الاتفاق والتنسيق مع الغرب. فهو الأقوى، وهو الأعلى، وهو أرباب هذه الأرض، بما يملك من مؤسسات سياسية، وعلمية، وصناعية، واقتصادية، وثقافية، وعسكرية”، “ففي إسرائيل صحافة حرة، وأحزاب حرة، ورأي عام حر، وقضاء حر، ومؤسسات سياسية دستورية لمحاكمة المسئولين السياسيين والعسكريين”، “من أين لنا بقاضٍ كإلياهو فينوغراد، الذي هو نتاج شعب حر، ودولة حرة، ومؤسسات دستورية حرة؟”.
إن أبا رغال(1) النابلسي هذا، كان فيما مضى ماركسيا؛ وبعد سقوط الاتحاد السوفييتي أدار الوجهة -كحال معظم الحداثيين- تجاه الغرب ليصبح بذلك من أكابر مجرمي الليبراليين الجدد، المروجين للمشروع الأمريكي في البلاد المسلمة والمدافعين عن جرائمه واحتلاله، وكتبه ومقالاته يسخّرها لخدمة الاحتلال الأمريكي للعراق وأفغانستان، والاحتلال الصهيوني لفلسطين، وإمعانا في العداء لقضايا الأمة ذات البعد الإسلامي تصر جريدة الأحداث على نشر ما ينتجه هذا العلماني الخائن.
فأبو رغال النابلسي لم يأت في كتاباته بطرح جديد، إنما هو تكرار واجترار لكلام المستشرقين الحاقدين على الإسلام وأهله، فمن قبل فرح كثيرا بتدمير الفلوجة على أيدي الصليبيين، وادعى أن التوجه إلى بيت المقدس سببه العامل الاقتصادي، وتحريم الربا سببه توجيه ضربة مالية لليهود، والإرهاب لا علاقة له بالكيان الصهيوني.
واليوم، وغزة تحت وطء القصف ينبري للدفاع عن الكيان المحتل لأرض فلسطين، المضطهد شعبها بالتهجير والاعتقال والقتل والإبادة الجماعية، ليصفه بالدولة الديمقراطية.
إن أمثال أبي رغال من العرب لا عجب منهم ولا استغراب، وإنما العجب والاستغراب هو أن تنشر جرائدنا الوطنية التي تتلقى الدعم من أموال المغاربة المسلمين مقالات لا تمت إلى هوية الأمة وانتمائها دون رقابة ولا متابعة، حتى يصبح القارئ لها لا يميز بينها وبين صحائف “يدعوت أحرنوت” و”هاآرست” وغيرها، بل -ومن باب الإنصاف- قد تكون بعض جرائد الصهاينة أكثر حيادا من جرائد المنسلخين عن هويتهم وانتمائهم.
إن أمثال أبي رغال من العرب لا عجب منهم ولا استغراب، وإنما العجب والاستغراب هو أن تنشر جرائدنا الوطنية التي تتلقى الدعم من أموال المغاربة المسلمين مقالات تهدم مقومات هوية الأمة وانتمائها دون رقابة ولا متابعة، مما يجعلها تتماهى مع صحائف “يدعوت أحرنوت” و”هاآرست” وغيرهما، بل -ومن باب الإنصاف- قد تكون بعض جرائد الصهاينة أكثر حيادا من جرائد المنسلخين عن هويتهم وانتمائهم.
إن ما تسوده بعض الأقلام من مقالات تحارب كل مظاهر التدين والرجوع إلى الهوية، يجعلنا نستيقن أن رجالات الاحتلال الغربي نجحوا في أن يغرسوا بين صفوفهم مَن سيمكنهم من بسط سيطرتهم وإكمال مشروع احتلالهم، فمن قبل وقف الجنرال “شارل ديغول” وهو يغادر الجزائر المسلمة مذؤوما مدحورا قائلا: “لقد زرعنا فيها بذوراً ستينع بعد حين”، وبالفعل أينعت بذور الاحتلال في جل الدول العربية والإسلامية، وخرجت ثمارها الخبيثة في كل من فلسطين والعراق وأفغانستان وغيرها من بلاد الإسلام.
أولئك هم المسؤولون عن هزائم المسلمين في جل حروبهم الخاسرة؛ لأنّ فيهم “قابلية الاستعمار” وروح الهزيمة والصّغار، فهم عوامل النكسة ومعاول الهدم في صرح الحضارة الإسلامية؛ لأنهم يعيشون اغتراباً عن الأمة، وانحيازاً إلى أعداء الملة فهم بتعبير بعض المؤلِّفين بمثابة “جُزُر في أوطانهم”.
والتاريخ لن يرحمهم وأمثال هؤلاء -أعزكم الله تعالى- مصيرهم مزبلة التاريخ لا قيمة لهم، هذا في الدنيا طبعا، أما في الآخرة فحسابهم عند الله تعالى.
ضيّعوا الحضارة الإسلامية وعطّلوا نهضة الأمة قرونا طويلة، ورحم الله العلامة أحمد شاكر حين أحسن وصفهم فقال: “استولى المبشرون على عقله وقلبه، فلا يرى إلا بأعينهم، ولا يسمع إلا بآذانهم، ولا يهتدي إلا بهديهم، ولا ينظر إلا على ضوء نارهم يحسبها نوراً، ثم هو قد سمّاه أبواه باسم إسلامي، وقد عُدّ من المسلمين -أو عليهم- في دفاتر المواليد، وفي سجلات الإحصاء، فيأبى إلا أن يدافع عن هذا الإسلام الذي أُلبِسَه جنسيةً، ولم يعتقده ديناً، فتراه يتأوّل القرآنَ ليُخضعه لما تعلّم من أساتذته، ولا يرضى من الأحاديث حديثاً يخالف آراءهم وقواعدهم، يخشى أن تكون حجتهم على الإسلام قائمة!” (حراسة الفضيلة للشيخ بكر أبو زيد).
أولئك حماة إرث العلماني الماسوني مصطفى كمال أتاتورك الذي تحالف مع الغرب قصد إسقاط الخلافة الإسلامية وإعلان الجمهورية التركية العلمانية سنة 1924، ليخرج علماني آخر بعد أشهر معدودة (1925) لينكر نظام الحكم في الإسلام، ويتلوه علماني ثالث لينكر قصص القرآن ويطعن في حقيقتها في كتابه في الشعر الجاهلي (1926)، أما علمانيو اليوم فليس لديهم ما يضيفوه فهم يعملون جاهدين على حماية المكتسبات التي حققها أسلافهم مستمدين العون والحماية من الغرب العلماني الحاقد على الصحوة الإسلامية التي تهدد هيمنته الفكرية واستمرار تبعية اقتصاد بلداننا له.
وأخيرا نقول: ما ضيّع الأقصى بعد أن فتحه عمر رضي الله عنه وحرّره صلاح الدين إلا العلمانيون، وما سلب اليهود فلسطين الغراء من أيدينا إلا بسبب توليتنا وجوهنا قبل الشرق والغرب، وإعراضنا عن تعاليم ديننا السمحة، وتغييب عقيدة الولاء والبراء من حياتنا، واختلافنا فيما بيننا، وعدم استغلال خيراتنا وثرواتنا الطبيعية والبشرية.
فمتى يحاسب سفراء الصهاينة في الدول المسلمة؟
——————-
(1): أبو رغال: كان دليلا لأبرهة الأشرم حين توجه إلى الكعبة ليهدمها فمات في الطريق، وقبره بين مكة والطائف.
قال جرير: إذا مات الفرزدق فارجموه — كما ترمون قبر أبي رغال

الدراما السعودية ودس السم في العسل

كاتب الموضوع الأصلي: عثمان المزروع 246

الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على نبيه المصطفى، ورسوله المجتبى . أما بعد :

لقد علّمنا الله سبحانه وتعالى بكرمه فضل شهر رمضان، والذي خصص به زيادة الحسنات، ومضاعفات السيئات، وأكرمنا جل جلاله في هذا الشهر نعماً كثيرة ومنها : سلسلة شياطين الجن، لكي لا يوسوسوا علينا صيامنا وقيامنا، فلا عذر للمسلم المؤمن أن يقصر بعبادته، وواجباته تجاه خالقة، ولكن أبتلينا في هذا الشهر بشياطين الأنس والذين لم يسلسلوا بعد، وهم أخطر وسوسة من قرنائهم الجن على العقول، إلا من رحمه ربي وأتبع سُبل التقوى والصلاح .
وليس ذلك فحسب، فالمسلم المؤمن يفرح بقدوم هذا الشهر المبارك لإغتنام زيادة الحسنات وتنوع العبادات، والسنن الكثيرات، وفي المقابل فأن المنافقين يفرحوا بقدوم هذا الشهر لنشر سموم أهوائهم وطرح مبتغاهم، وسد فراغ قرنائهم، وأعوانهم المسلسلين من الجن عبر شاشات التلفاز، وذلك لانشغال المجتمع المسلم عن قراءة الصحف الورقية والمجلات السائدة بأقلامهم، واستبدالهم بقراءة القرآن والتقرب إلى الله والقيام .

بعض المسلسلات والدراما السعودية المخصصة في شهر رمضان من أخطر المسلسلات الدرامية التي تعرض طوال السنة، وأعتقد بأن طوال السنة لا يعرض بها مسلسلاً جديداً إلا في هذا الشهر، أما بقية الشهور فهي متكررة لما عرض في رمضان، خلاف بعض الدول في أصقاع العالم تعرض مسلسلاتها وأفلامها في كل وقت دون تحديد شهور مخصصة، وهذا خلاف ما نراه من وزارتنا الإعلامية والثقافية المعنية بالسماح لهذه الظاهرة وإستبدال نشر الفساد من الورق إلى القمر ودس السُم بالعسل .

لست هنا مؤيد لتلك المسلسلات برمتها مهما اختلفت ثقافتها، وتوجهاتها، ولكن ما يُرى من قدح هؤلاء الفسقة عبر الشاشات الفضائية، وخصوصاً في هذا الشهر الفضيل، سنوقف وقفة حازمة لهذا السلوك، ولا عجباً بأن يقال أو نسمع من الفئام والدهماء من الناس بتأييدهم لهؤلاء الوخش، لأنهم رؤوا ما لم يقرؤوا وما لم يسمعوا، فكيف وقد تم تظليل نشازهم بالإصلاح السياسي والاجتماعي الإيجابي، وكأنهم الوحيدون الذين تجرؤا بمطالبة الإصلاح، فهكذا يُدس السُم بالعسل .

كثير ما نسمع ويقال أن جمهور التلفاز يسود ويغلب جمهور القراء، وهذه حقيقة أشهد بها ويشهد بها الكثير، فأستغل هؤلاء الزنادقة يدّعون الشر بغطاء الخير التجميلي لغدر مفاهيم البعض، وانحراف سلوكياتهم، حتى ولو بعد أزمنة بعديةً مديدة، فهذه نظرة وسياسة غربية درسوها على أيديهم، وقد فضحوا أنفسهم عندما عرضوا فكرة واحدة في يوماً واحد، وهي اتفاقية مكشوفة بين مسلسل طاش ما طاش و بيني وبينك لدراما كارثة جدة وسخرية أحدهما من وزارة العدل وكأنها المسببة لفسح والسماح لبيع الأراضي المنكوبة، فإلى متى والسخرية من الوزارات الشرعية والمؤسسات الدينية، ولا ننسى المعين الأول لهم قناة MBC ، فهكذا يُدس السُم بالعسل .

لو أطلعنا على كتب التواريخ الفكرية وخاصة في العهود القديمة، لوجدنا الليبرالية الغربية منازعة ومحاربة لأهل الكتاب، فكان سلاحها الأساسي المرأة، فانتصروا وغلبوا ولا عجب، فالديانة الكتابية بعد تحريفها وتبديلها مفعمة بالظلم ومقعمة بحقوق المرأة ومضطهدة بها، والآن لقد تدارسوا هؤلاء الليبرالية العرب مقلدي هذه السياسة، واستعملوا المرأة سلاحاً لهم كما أستعملها أسلافهم الغرب، وهمزوا في هذه المسلسلات وحرضوا النساء بتعدد الزوجات وكأنها ليست من شرع الله سبحانه، بل طعنوا وشككوا لشريعتنا السمحاء، وعارضوا الفطرة الإنسانية وطعنوها بدراما المرأة صاحبة الأربع أزواج، ولا سيما بأن هذا الاعتراض والسخرية لا تعارض ديننا وسنة نبينا فحسب، بل كانوا رسل الله وأنبيائه كإبراهيم، وداود، ويعقوب عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم عددوا بأزواجهم وجواريهم، بل سليمان نبي الله تزوج بألف امرأة، ولا يسخر من ذلك إلا الملحد، وهكذا يدس السُم بالعسل .

عندما فشل هؤلاء الكتّاب الصحفيين في صحفنا الورقية وطلبهم بالسماح لمسارح السينما في المملكة العربية السعودية، والتي سوف تنمي الثقافة، وتطوّر الذات، كما زعموا، لجئوا إلى من أسفه منهم، حلفائهم ممثلي مسلسلات درامية ساخرة وزعمهم بالحل الوسطي أن يفصلوا الجنسين عند المشاهدة، وقد سخروا على أنفسهم كثيراً وهم لا يشعرون، ولا سميا آنسه هيجاء وآنسه رقية وصاحبة الأربع رجال، تالله ليخجل المرء من المجتمعات الأخرى أن يقال لهؤلاء ( سعوديون )، بل كيف يستمتع المرء لمشاهدة تلك المسلسلات مع أسرته!؟ أرادوا أن يدس السُم بالعسل .

الجدير بالأمر عندما يراهم البسطاء والصغار عبر الشاشات الفضائية، يعجبوا منهم كثيراً لصراحتهم المزعومة، وإصلاحهم المكذوب، واستغلالهم للخير ودسهُ بالشر والمنكر، فهؤلاء البسطاء والصغار لا يعلموا خفايا الأمور إلا عبر التلفاز، فهم ينظروا إلى إيجابياتً مطلوبة، ويجهلون سلبيات مطعونة، ولا سيما بأن الصحافة والأعلام يعتبر السلاح الثاني من الأسلحة العسكرية، فيترعرعوا ويخيم في عقولهم بأن هؤلاء المرجفين أصحاب حق ومنهج صريح، فيزين لهم هذا التيار الليبرالي دون التحقق من خفاياه كما سمعنا وقرأنا من بعض التائبون منهم من بعد اكتشاف النوايا السامة، والتوجهات الملعونة، فقال عنهم جل جلالة : ( وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ) المنافقون4 فكُشف دساس السُم بالعسل .

قد نلاحظ بعض الأحيان مثاباً من الناس يجالسون أصحاب الفكاهة كثيراً، فيستمتعوا معهم ويشغفوا بهم، بل بعض الأغنياء يأتي بصاحب الفكاهة ويجالسه ويصرف له رواتب شهرية لكي يضحك ويستمتع، ودائماً تكون النظرة لهؤلاء الفكهاء نظرة متميزة عن كثير من أصحاب الطبع المختلف، فهم يسرقوا قلوب الكثير ويسحروهم، ثم يستغلوا بغسل أدمغتهم وإقناعهم لمطالبهم الباطلة . فيدس السُم بالعسل .

ختاماً، حينما فرحنا بكرم الله سبحانه بسلسلة الشيطان من الجن، أكتملت فرحتنا الثانية من خادم الحرمين الشرفين بقصر الفتوى على هيئة كبار العلماء وتكميم أفواه المحرجين، وذلك لسد الثرثرة وحماية الدين، ونسأل الله العلي القدير أن تكُرمنا وتفرحنا وزارة الأعلام والثقافة أو الجهة المعنية للفرحة الثالثة بسلسلة هؤلاء ومنع تدسيس السُم بالعسل لننعم بالصيام والقيام .

بقلم / مهند بن ناصر الخبيزي

حقوق المرأة السعودية في الفضائيات

كاتب الموضوع الأصلي: عثمان المزروع 246

قرأت خبراً نشرته إحدى الصحف أن فضائية ستخصص حلقة من أحد برامجها الحوارية عن حقوق المرأة السعودية، ولم أشاهدها، ولكن زميلاً شاهد الحلقة فخرج بانطباع غير مرض عما عرض فيها من بعض المتحاورين من شطط في الطرح وفي الفكر.

المرأة السعودية وحقوقها قضية محلية فلماذا تطرحها قناة خارجية، ومثلها بقية الشؤون السعودية لماذا صارت زاداً تقتات عليه الفضائيات الخارجية؟

ومن يتابع ما يطرح عن المرأة السعودية يظن أنها في صندوق مغلق محرومة حتى من الأوكسجين، وأنها ليست مسؤولة وأستاذة أكاديمية، وطبيبة ماهرة وأماً مثالية، وزوجة راعية لبيتها الرعاية الكريمة، ومن يتناول شؤون المرأة السعودية يدور حول الاحتشام الذي تحرص عليه المرأة السعودية قبل الرجال.. ولا أدري لماذا هذا الاحتشام يقلق نفوساً في الداخل والخارج.

نعم هناك ظلم اجتماعي لبعض النساء، ولكنه تراكمات سنين ستزول بالوعي دون التفريط في الاحتشام، لقد ظلمت المرأة في السابق في حرمانها من التعليم، ولكن الدولة فرضته بقوة النظام، واتضح للمعارضين سوء رأيهم المبني على أوهام، أما الآن فالمرأة في الحقوق كالرجل مع مراعاة الفوارق الخلقية (بفتح الخاء) فلن يصل الرجل لرقة المرأة وحنانها ولن تصل المرأة لقوة الرجل على بعض الأعمال، وهو تفاوت يكون حتى بين الرجال والنساء أنفسهم.

احذروا ممن يُطلق عليهم (الناشطون والناشطات) ، فهؤلاء يريدون للمرأة السعودية أن تخرج عن حشمتها، ويثيرون الجدل حول موضوعات هامشية، فقيادة المرأة للسيارة ليست حقاً للرجل ولا للمرأة، بل هي فعل إن فعله الإنسان، فلا ضير عليه وإن تركه فلا ضير عليه، وهي تحيط بها ظروف اجتماعية بالنسبة للمرأة ستزول في يوم من الأيام، ولكن الموضوع ليس موضوع حق كالزواج والإرث والسكن والتعليم والصحة والرعاية وغيرها، والحجاب الذي يدندن المدندنون حوله واجب شرعي، ولا أدري أيضاً لماذا يضيق الناشطون ومن ينشط وراءهم أو أمامهم بالستر ولا يضيقون بالعري؟

المرأة الآن مخلب من مخالب التدخل في شؤون الشعوب كما كتبت في عكاظ (18/2/1426هـ) وتروج وسائل إعلام لصدام بين المرأة والرجل وتقدم المرأة العربية في صورة سلبية كما ورد ذلك في دراسة كتبت عنها في عكاظ (20/4/1428هـ) حتى وصل الأمر إلى الدعوة لأن تكون المرأة إماماً للصلاة في صلاة مختلطة الصفوف.

لماذا التركيز على المرأة السعودية ؟

لماذا لا نرى برنامجاً عن المرأة المصرية أو اللبنانية أو السورية أو الموريتانية أو المغربية أو الباكستانية أو غيرها، وهل حقاً أن المرأة المهضومة الحقوق هي المرأة السعودية وحدها، أم أن الأمر هو أنها القوت الذي يدر للفضائيات الربح المادي؟

لماذا قضايا المجتمع السعودي محور نقاشات الفضائيات الموجهة ؟

هل المراد الخدمة أم المراد الكسب أم المراد زلزلة احتشام المجتمع ؟

لا أستطيع الجواب، ولكن بعض الناشطين سيجيبون عن الأولين دون الثالث .

الدكتورة عزة كامل أجرت دراسة على (300) أغنية فيديو كليب في الفضائيات تظهر فيها المرأة مبتذلة لا دور لها سوى الإغراء، و50% من ملابسها مرتبطة بالسرير وما حوله، وأجزم أنه ليس منهن سعودية واحدة، بل أفتخر بذلك، فهل غاظ هذا الناشطين والناشطات، وأخيراً هل المرأة السعودية تختلف عن المرأة العربية في الأقطار الأخرى، فوضع المرأة العربية في الحقوق متشابه.

د. عائض الردادي
ص.ب 45209 الرياض 11512 الفاكس 012311053

رسالله خاصه لوزير التعلييييييم

كاتب الموضوع الأصلي: اسماء القحطاني

القضاء
التعليم
الصحة
من أهــم الدعـائم التي تقــوم عليهــا المجتمعــات

وأي خـلل فـي أي منهـــا

يربــك خـتطط التنميــة فـي أي مجتمــع .

والتعليم لدينا يعاني من :

مشاكل إدارية , ومالية , وسوء تخطيط , وعدم وجود رؤية

واستراتيجية واضحة لما سيكون عليه حال التعليم

: مثـلا : بعد عشر أو عشرين سنة ,,

فالتخبــط والعشوائيــة في اختيار الهــرم القيــادي

الأعــلى لوزارة التربيــة من أهم الأسبـاب

المؤثــرة فـي تدهور التعليــم ,,,

فالــوزراء والمستشارين لا علاقة لهم بالتعليــم

وليس لهــم أي صلة بالميـــدان التربوي ,,

ولعل الوزير الحالي ومستشاريه أقرب مثـــال .

فأكاد أجزم أن تعيين أي معلم مكان الوزير الحالي

سيرفع آداء التعليم فالوزير يجب أن يكون

عمل في الميدان لسنوات ليكون لديه تصور حقيقي وواقعي

لحال التعليم ومشاكله اليومية ,,

فالجميع استبشر خيرا بقدوم أميــــــــر للوزارة ,,

ولكن طلعنا على نيتنا ,, فالوزير قدم لمهمات

أخرى بعيدة عن مشاكل التعليم ,,

فلم نلاحظ أي تقدم حقيقي للوزارة غير التقدم المتسارع

في

الاختــــلاط ,, والتربية الرياضيـــة ,,

وكأنهم حصروا مشـاكل التعليم بهاتين القضيتين ..

يكفيك أن تأخذ جولة في أي مدرسة للبنات وسترى بعينك

الامتهان لكرامة البنت والتي ستكون

في يوم من الأيام زوجة وأما ومربية ,,,

فعــدم توفــير المكــان المناسب والجو الصحي السليـم

والفصــول الملائمــة
والمهيئة بالتجهيزات اللازمة لاعداد جيل قادرعلى خدمة نفسه وبلده ,,

من أهم الأسباب

لقتل روح الابداع في نفوس طالباتنا ,,

فما تـــراه الطالبات من قذارة ونقص

اهتمام وعدم وجود معامل علمية أو مكتبات ,,

فلا يوجد بالمدارس سوى مقاصف تقصف
صحة بناتنـــــــــــــــا .

أيـــن نحــــن من رفقا بالقوارير ,,

هل الأمريكان ودول العالم يحبون بناتهم أكثر منا

وهل يحترمونهن أكثر منــــــا نحن المسلميــــــــــــن ..

أين أنصـــــــــــــارك أيتها المرأة من قضاياك الحقيقيـــــــة

هل هم مشغولين بالاختلاط ..!!

صــــور لبعض مدارس البنـــات بالعالــــــــــــــم :

والآن صــــــــــــــــــــور من مدارس بناتنــــــــــــــــــا :
صـــورة للمسؤولـــــــــــــــين بـــــــــــــــدون تحيـــــــــــة :

صرخـــــــــــة طالبــــــــــــــة !!!

وأرجو وصــــــــولها لوزيــــــــر التربية …….

بــدلامن الصــالات الرياضيـــة نريــد مختبـــرات علمـــــية :

كنا ننتظر مع توليكم معالي وزير التربية والتعليم

إصلاحاً وتطويراً إلا أننا صُدمنا بقرارات غريبة متوالية

متسارعة فمن دمج الصفوف الأولية بين الذكور والإناث

إلى إقحام الطالبات في المدرجات لمشاهدة سباقات الفروسية

إلى إنشاء صـالات رياضية في مدارس البنات الجديدة ,

ثم تقليص المواد الشرعية إلى إقحامنا بالكشافـة النسائيـة

باسم ” المرشدات ” لنشارك في معسكرات برية

ومؤتمرات مختلطة خارج المملكة !!!

ولا ندري يا ترى أين ستحط رحال هذه القرارات العجيبة ؟!!

معالي الوزير: مدارسنا تعاني من خللٍ كبير يجب أن يعالج بدلاً!!

من هذه القرارات التي تهدم الأخلاق ،

ولا تنمي العقول , وبين أيديكم مطالب وملاحظات آمل تأملها:

مدارسنا بحاجة إلى مختبرات علمية واسعة جديدة مجهزة

بأحدث الوسائل العلمية والتقنية ومواد جديدة كافية تُغذى باستمرار وتكون تحت المتابعة ضمن تقارير ترفع للوزارة باستمرار.

مدارسنا بحاجة إلى وسائل تعليمية حديثة وكافية

فهل يُعقل أن مجمعاً تعليمياً في العاصمة الرياض

لا يوجد لبعض المواد وسائل تعليمية وبعضها لا يوجد بها

إلا وسيلة واحدة !!!.

مدارسنا بحاجة إلى توفير مواد كافية للتدبير المنزلي تُغذى

بها المدارس باستمرار بدلاً من أن ترهق الطالبة بطلبات لا تنتهي .

تجهيزات المدارس قديمة جداً فكثيرٌ من المكيفات تسمع لها جعجعةً

ولا ترى لها طحنا ، وقل مثلها في البرادات الملوثة

التي أكل عليها الدهر ، وهكذا السبورات ما بين قديمة وتالفة ،

وزجاج مكسر ، وأبوابٌ وجدران متهالكة.

الصيانة الضعيفة فالأسلاك الكهربائية المكشوفة والمجرحة ،

والإضاءة الضعيفة والمعدومة غالباً ، والتهريبات المستمرة ، والحمامات القديمة التي تُصدم حينما تدخلها

وأنت في العاصمة الرياض فكيف هي في المناطق الأخرى

وفي الإشارة غنية عن إطالة العبارة .

نقص المعلمات في أغلب التخصصـات وإرهاقـهن بـ 24 حصة

لا تستطيع معها تقديم المادة العلمية كما ينبغي ,

وكأنها آلة كهربائية لا إنسانة لها كيان وإحساس وشعور

فأين حقوق المرأة يا معالي الوزير ..؟!

لا يوجد للقرآن الكريم معملاً خاصاً ولا مقرأة

في الوقت الذي نشاهد فيه للغة الإنجليزية معملاً ووسائل متنوعة

وكتب نشاط مساعدة ، بل نجد للتربية الفنية حصتان وللقرآن حصة واحدة في الأسبوع وربما كانت السابعة !!تعملون على تقليص

المواد الشرعية في الوقت الذي كنا ننتظر دعمها وتقويتها

فالطالبة تصل إلى الجامعة وهي لا تحسن التلاوة بسبب قلة حصص القرآن وقلة الوسائل فهل يعالج هذا الخلل الكبير بتقليص المواد الشرعية ودمجها !!!.

أدخلتم الكشافة النسائية باسم ” المرشدات ” وتعلمون ما يتطلب

ذلك من سفرٍ متكرر ومعسكرات بريه ولقاءات ومؤتمرات مختلطة خارج المملكة !!!

دمجتم الصفوف الأولية من الذكـور والإناث وفي ذلك من الأضرار

ما أثبتته الدراسات الحديثـة بل في وقتنا الحاضر يسعى الغرب

للفصل بين الجنسين لما وجدوا من الأضرار والأخطار، وإعاقة التعليم.

معالي الوزير: نريد لتعليمنا إصلاحاً وتطويراً لا تدهوراً وانهيارا.

معالي الوزير: أناشدكم بالله إعادة النظر في مثل هذه القرارات المتسارعة التي لا يدعمها الشرع وأذكركم بأن حياة الإنسان قصيرة بعدها سكرات وحشرجات وزفرات يهال بعدها التراب ،

ثم حشر ونشر وأهوال يشيب لها الرضيع وترى الناس فيها سكارى وما هم بسكارى لا ينفع مالٌ ولا جاه ، إلى أن تقف بين يدي الجبار : ( فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الطالبة / أفنان السدحان

ادعموا هذه الرسالة علها تجد أصداء واسعة و يستجيب لها أحد ، حتى تصل إلى وزير التربية والتعليم

السر العجيب من سورة البقرة

كاتب الموضوع الأصلي: اسماء القحطاني

انصحك

بقراءتها فوالله العظيم ستجد تغيير في حياتك

كلها 45 دقيقة ممكن تضيعها في تلفزيون او قراءة صحف او محادثات هاتفيه أو أو أو

45 دقيقة يومياً لن تؤثر فيك سوى ايجاباً

السر العجيب …قصص واقعية مع سورة البقرة

لو انزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله

السر العجيب …قصص واقعية مع سورة البقرة

——————————————————————————–

السلام عليكم

عندك مشاكل في العمل؟
مشاكل في تجارتك؟؟
مشاكل عائلية؟؟ او زوجية؟
تأخرت الذرية أوعندك مشاكل في الانجاب ؟
عندك أموووور تعقدت اجرائانتها او غير متيسرة؟
نفسك تتأكد اذا انت معيون او مسحور؟؟
هل تشتكي من مرض عضوي. او نفسي؟
هل امور زواجك وحلم تكوين اسرة امامها عوائق؟
تحب البركة تنزل عليك وعلى أهل بيتك وتشمل جميع امورك؟؟
ارجو انكم تكملون الموضوع للنهاية…لانه ممتع ومهم وغاب عن الكثير
ان شالله راح تنحل المشاكل بالله تعالى ثم بســـــــــــــــورة الــبـــقــــــــــرة

بعض فوائد قراة سورة البقرة وآل عمران

وأخرج الطبراني في الأوسط عن ابن مسعود قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خيب الله امرأ قام في جوف الليل فافتتح سورة البقرة وآل عمران‏

وأخرج أبو ذر في فضائله عن سعيد بن أبي هلال قال‏:‏ بلغني أنه ليس من عبد يقرأ البقرة، وآل عمران، في ركعة قبل أن يسجد، ثم يسأل الله شيئا إلا أعطاه‏.

المهم كثرة قراءة القران واكثر من ختمه واكثر من قراءة سورة البقره لانها السوره الوحيده اللي ورد في فضل قراءاتهاه ومافي سوره مثلها ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فضل قراءة سورة البقره ‘اخذها بركة وتركها حسره’

قال رسول الله صلى الله علية وسلم أن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزة الذي تحت العرش فتعلموها وعلموهن نسائكم وأبنائكم فأنهما صلاة وقراءة ودعاء…قال رسول الله صلى الله علية وسلم …اقرأو ا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطله….وقال ايضا لكل شىء سنام وان سنام القرآن سورة البقره وفيها آيه هي سيدة القرآن هى آية الكرسي

قـــصــص

هذه القصة ذكرها الشيخ الجبير في شريطه (أسباب منسية)

فلان …. تاجر معروف …فجأة .. إنقطع الرزق عنه … يحاول يفكر يخطط يشتري يبيع … لكن لا فائدة ….؟؟؟
داوم هذا الأخ على قراءة سورة البقرة …
وماهي الا أيام قليلة …. وعاد الى سابق عهده …
وأصبح الرزق يأتيه من كل حدب وصوب … تبارك الرزاق ….

القصة الثانية…بنفس الشريط

امراة تشتكي من السحر وذهبت لكثير من المشائخ وبعد ان اقنعها الشيخ ان تبدأ برقية نفسها بسورة البقرة بالقيام.. اشتد
عليها الأذى من الشيطاين الحارسة للسحر ونصحها الشيخ بالاستمرار وفعلا استمرت وبطل سحرها باذن الله وقد رزقت ابناء بعدها
ومحاضرة الشيخ في شريطه( اسباب منسية) جدا رائعة واتمنى الرجوع لها للاستفادة اكثر

مــزيــــد من القصص:

قصة حدثت لقريبة صديقتي….هي فتاة تأخرت عن الزواج ووصلت الى سن الأربعينات…وكانت تعيش مع والدها المسن والخدم في منزل كبير
وكانت موظفة غير انها كانت تعاني من بعض المشاكل وتعقد بعض امورها…فسمعت عن فضل سورة البقرة وبدأت بقراءتها رغبة في اجرها وبركتها
واستمرت في قراءتها فترة معينة…وفي احدى المرات اثناء قراءتها..سمعت صوت قوي مخيف…واصبح من بالمنزل يبحث عن مصدر الصوت
ولم يجدو شيئا..حتى اذا وصلو فناء المنزل ..وجدو احد اشجار المنزل مقلوعة من مكانها وارتمت بعيد… وقد خلفت حفرة نتيجة اقتلاعها من جذورها
ووجدو تحتها طلاسم واحجبة سحر…وتم الاتصال باحد المشايخ واخبرهم طريقة ابطالها…وبعدها بشهر تمت خطبتها وتيسر كثير من امرها والحمدلله
وكل هذا وهي ماتعرف اصلا انها كانت مسحورة…سبحان الله

*****************

كنا نتحدث انا واختي عن فضل سورة البقرة واثر بركتها…واتفقنا انا وهي ان نبدا بقرائتها ..ثم كان ان غفيت اختي ونامت بعد حديثنا
وخرجت انا من الغرفة…وبعد ساعات قليلة جائتني فزعة…وهي تقول انها حلمت بامراة من الجن….تهددها في حال انها قرأت البقرة
وتقول ( ان حاولتي قراءت البقرة انتي او احد من اهلك ستجدين الأذى مالا تتمنينه)
اختي خافت وتراجعت عن فكرتها..وبعد تشجيع مني مستمر…. بدات في قراءتها بعد صلاة الظهر في احد الاأيام
وحين وصلت للصفحه الــ12…..احست بغثيان مستمر…وركضت الى الحمام…واستفرغت مادة سوداء اللون
والحمدلله بدانا بالمواظبة عليها بين فترة وأخرى

************************

قبل ما اقرا سورة البقرة كنت اعاني من ارق شديد لدرجة ما اقدر انام الا بعد 4 او 5 ساعاااااااات وانا على الفراش
وقريت السورة وتعدل نومي وصرت انام وانا مرتاحة جدا

*****

اليوم زارتنا صديقه للوالده وكانت لها بنت مسكينه دائم تجهض وماتكمل حملها..
وبشرتنا اليوم انها انجبت ولد..فسألتها هل بنتك استعملت مثبتات الحمل؟؟
قالت لا والله انا اعلمك ماذا استعملت..قالت كل يوم تقرأ سورة البقره مرتين..
والله من اليوم اللي علمت فيه انها حامل حتى لحظة الولاده..
تقرأ البقرة وتنفث على نفسها وتنفث في كأس ماء وتشربه صباحا ومساءا..
سبحان الله والله لا اطباء ولاادويه فقط سورة البقره..

***************

اخبركم بقصه نستفيد منها كلنا الا وهى …..وحده كانت داعيه وتروح اماكن تعطى محاظرات وانشطه ومن هذا النوع …جاء زوجها وقالها خلاص انا ما ابغاك تسوين هذى المحاظرات ابيك تجلسين فى البيت هى زعلت فى البدايه وخبرت صاحبتها..وقالتلها صاحبتها زوجك اولا….قالت طيب وجلست فى البيت …..البيت هى وبناتها الكبار فى البيت فقط …..وبناتها كبار لكن ولا احد خطبهن المهم يوم يومين طفشت …..تفقو البنات انهم يسوون جلسه ذكر
ومن خلالها يحفضون سوره البقره ..المهم صارو كل يوم يسوون هالجلسه وحفظ مع بعض وتسميع وترجيع ……المهم ويوم وهم جالسين يحفظون ويرددون
فى سوره البقره …الا صوت انفجار قوى فى البيت …..قام الكل يدور فى البيت ….مالقو شئ بعدها اتصلو فى ابوهم وخبروهمم…….جاء ابوهم ودورو كلهم وجدو حفره صغيره فى الارض فى مجلس الرجال ….والبساط متشقق لما الاب جاب اصحابه من الدعاة اخبرهم بما صار قام المعلم الشيخ وقالهم ابى اعرف وش كنتم تسوون وقتها ……قام الكل وقال ماكن نسوى شئ فقط جالسين نذكر الله قال الشيخ الا فيه شئ كنتم تقلونه قالووووو الا!!!………قال اكيد كنتم تقرأون سوره البقره ..او التوبه..او ال عمران ..قالو ايه كنا نردد سورة البقرة ……بعدها الشيخ اخبرهم بوجود سحر فى البيت ولكنه انفجر ماتحملوا الشياطين السورة وترديدها يوميااا وانفجر …سبحان الله..وبعدها بفتره الزوج قال لزوجتها ليش انتى وقفتى على المحاظرات !! واخبرتها انه هو رفض قال لا انا ابيك ترجعين ..سبحان الله ….وكانت تقول بوجود مشاكل مع زوجها بكثره وانتهت ……والبنات الكبار انخطبوووو………سبحان الله

*******************

استفيدو من هالقصة بعد :
وتلك قصة أسرة عانت من مشكلة تتعلق بعدم انتظام الكهرباء في المنزل الذي تسكنه ، وقام الأخصائيون والفنيون بمعاينة المكان دون تحديد أية أسباب معلومة لتلك الظاهرة ، وطرأت فكرة لإحدى الفتيات ممن يسكن هذا المنزل بقراءة سورة البقرة ، وحال انتهاء الفتاة من ذلك ، بدأت النيران تشتعل في أنحاء المنزل وجوانبه ،
( قلت معلوم أن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يقريه شيطان كما ثبت في الصحيح ، وقراءة هذه السورة العظيمة تؤثر بطريقة تتأذى منها الأرواح الخبيثة فتنصرف هاربة من البيت وفي ذلك دلالة على تأثير ونفع هذه السورة بطبيعة وكنه لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى ) ، ومن هنا وبسبب تعرض الأرواح الخبيثة للإيذاء الشديد من جراء هذا الفعل ، بدأ الإيذاء يشتد على أهل البيت وساكنيه ، وعانت تلك الأسرة معاناة شديدة ، وقد تبين بعد ذلك بأن المنزل وأهله قد تعرضا لسحر من قبل الخادمة التي غادرت المملكة منذ فترة وجيزة .
وبدأت مرحلة العلاج في إقامة الحجة بالدليل والبرهان على عمار هذا المنزل ، وطرح كثير من الأمور الاعتقادية ، أو المتعلقة بالشريعة والدين ومن ثم استخدام أسلوب الترهيب والترغيب وقراءة بعض الآيات الدالة على ذلك ، والتركيز على أن هذا الفعل والإيذاء يعتبر من الظلم الذي حرمه الله سبحانه وتعالى ، وبعد فترة هدأ كل شيء بفضل الله سبحانه وكرمه ومنه ، ومن الأمور العجيبة والغريبة التي حصلت بعد ذلك ، أن إحدى الفتيات سمعت بعد منتصف الليل بقليل صوت أذان ، فاعتقدت أنها تتوهم ذلك ، إلى أن سمع أخوها ما سمعت فحمدت الله سبحانه وتعالى وأثنت عليه .
وبعد ذلك وبفضل الله سبحانه وتعالى ثم بصبر هذه العائلة الكريمة ، فرج الله عنهم كربتهم ، وعاد البيت إلى سابق عهده ينعم بالأمن والاطمئنان والسلام ، فلله الحمد والمنة ، والله تعالى أعلم .

****************************

قصة أخرى لأحدى الأخوات : سأحكي لكم عن تجربتي مع سورة البقرة
نصحتني اخت الله يجازيها خير ويرزقها الذرية الصالحة
اني اقرأها كل يوم
واتفقنا إن نوزعها على ثلاث اوقات باليوم الظهر والعصر والليل
في هذا الوقت كنت اعاني من مشاكل مع زوجي
وكان عندي شك في زوجي
وغيرة بشكل رهيب
كانت بتدمر حياتي
ودوم يتأخر برى البيت
وقاسي قلبة عليي
كنت احس إن خلاص زواجنا ما بيستمر
وكانت عندي مشاكل صداع ليل نهار ما يفارقني
وآلام بطن غريبة عجيبة
المهم
وصلت على قرأة القرآن فترة معينة وكنت احس بشعور غريب عمري ما حسيتة
إلى درجة كنت شوي وابكي من الشعور اللي يصير لي
كنت احس برهبة غريبة
وواحس مثل لو اني اطير
مثل لو إن جسمي خفيف
والله وما اكذب عليكم
المشاكل اللي بيني وبين زوجي اختف نهائياً
والله وايام كنت اقرأ سورة البقرة ومواصلة عليها زوجي ريجع البيت مو متأخر
وبعد وجع الرأس نسيتة
وشكي في زوجي خلاص راح ولا غيرة ولا شك ولا مشاكل
والحمدلله
وللحين تأثير سورة البقرة محاوطني
واحس براحة كل ما تذكر شعوري وانا اقرا سورة البقرة
ولأني اتمنى الذرية الصالحة
راح اوصل في قرأة
**********************************

انا مرات لما أقرا البقرة يهتز كل جسمي ويدي اليمين احس برجفة وبرعشة قوية
لكن والحمد لله استمريت بفضل الله سبحانه وتعالى
واليوم المغرب ختمت القرآن
من قبل شوي خلصت قراية سورة البقرة……
الحمدلله النفسية احسن
******************************

الحمدلله كنت اصحى لقيام الليل و اقرا سورة البقرة و استمر لوقت الفجر اصليه و انام
كنت ادعو ربي يرزقني البيت و الوظيفة و ان يسخر لي زوجي
انوي الدعاء في قلبي قبل ما لقرا و خلال القراءة ادعو بحرارة و بعد ختم السورة ادعو بحرارة و ابكي لان هذه الامور جدا جدا منغصة حياتي
و الحمدلله
البيت اللي عجبني كثير اشتريناه
و زوجي
و الحمدلله مثل ما تمنيت
والوظيفة في اخبار مطمنه عنها باذن الله
صدقوني ما ببالغ لما بذكر افضالها
على الاقل بتحس نفسيتك بتهدا و بتحس براحة و بتوكل امرك لله
بس في نقطة بحب انبه لها
في بعض من يقراوا فقط بهدف تحقيق الرغبة او الدعاء
و اذا حصل تاخير او حتى تحقق لهم ما دعوا به تركوا القراءة
لااااااااااااا
هذا اكبر خطا
لازم نحط في البال اننا نقرا القران تقرب لله سبحانه و تعالى اولا
و نقراه بهدف تحقيق ما ندعوا اليه ثانيا
عسى الله ان وفقنا جميعا و يحقق لنا ما في نفوسنا
امين

*************************************

حدث بينها و بين زوجها نفور غريب .. و أصبحا لا يطيقان بعضهما بعضا .. فجأة هكذا و بدون سبب واضح .. بالرغم من حبهما الشديد و علاقتهما القوية .. و عندما أحست بأن حياتها الزوجية والأسرية ستنهار … ماذا فعلت؟؟
ذهبت إلى بيت الله الحرام .. وصعدت إلى أعلى دور هناك .. و كان ذلك في الثلث الأخير من الليل .. وصلت قيام الليل بسورة البقرة كاملة .. و لله الحمد .. وفي نفس اليوم .. ذهب النفور .. وعادت المياه إلى مجاريها ..
التوجه إلى الله .. والتضرع إليه .. وخاصة في الثلث الأخير من الليل .. حيث يكون الله قريبا من عباده .. فتهفو الروح إلى بارئها تناجيه وتتضرع إليه .. من أسباب استجابة الدعاء .. قال تعالى:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ …. البقرة186

جزى الله خيراً كل من يساهم في تداول هذه النصيحة الغالية

وداعا عام 1431

كاتب الموضوع الأصلي: اسماء القحطاني

نحننودععآم”1431هـ”ونستعدلآستقبآلعآم
جديد . ./1432 هـ . .
بقيت آيآم قلائل ويرحل هذآ آلعآم بكل
مآ حدث فيه من لحظآت . .
سعيدة كآنت آو حزينه
آلتقينآ . .وآفترقنآ. .
تعآهدنآ. . وتوآعدنآ . .
وسوف تصبح >>آلذكرى<<
في عقولنآ وقلوبنآ . . ولن ترحل .

فـ آلسنين
بـآلآحبآءآثمــن. .
ويكفي آن نحمل معآ
آبتسامة
لنفس>>آلـذكــرى<<
تنقذنآ آحيآنآ من آلوحده !
لتجمل ملآمحنآ . .

عام بعد عام تمضي بنا الحياه
وعند نهاية كل عام وبدايه عام جديد
نودع العام الفائت بحزن
ونستقبل العام الجديد بسعاده وامنيات
كثيييييره
بعضها يتحقق والبعض الاخر يبقى امنيات
حقيقة

ومن آعمق نقطة صفآء في روحي . . آقول لكم :
شكرآ. .على صدآقتكم
شكرآ . .على ودكم

· شكرآ . .
لكل من ظلمني.. بقصد.. أو بدون قصد

شكرآ . .
على آوقآت فرح قضيتهآ معكم هزمت آحزآني
وآنتم لآ تدرون

شكرآ
على وجودكم آلى جآنبي دومآ . .
وآصدق آلآمنيآت لكم بـ آجمل آلآيآم . .
وبنهآيةهذآ آلشهر . . .
سوف تنطوي صفحته . .

وقبل آن تطوى
آقول لكم

آن آغلى هديةقدمتهآ لي آلدنيآ
هي معرفتكم ومعرفة قلوبكم آلطيبه
فشكرآ لكم ولهآ …

وعذرآ. . . آن قصرت في حق شخص منكم
آو آخطآت . . . . !
عذرآ لقلوب آحبتني لآ آعلم آهي رآضية عني . .
آم سآخطةة علي لفعل جهلته آو تقصير تمآديت به ؟
فهآ آنآ آعيد للقلوب صفائها. . . !

( عذرآ )من آلقلب لكل آلقلوب آلتي آحبتني
وآحببتهآ . ..

اتمنى للجميع ان يكون العام الجديد
1432
عام خير وبركه
عندما يفهمك الأخرون بطريقة خاطئة
لا تتعب نفسك بالتبرير…
فقط أدر وجهك واستمتع بالحياة
فمن يعرفك جيداً لن يخطئ فهمك….

الدستور الامريكي واعلان الاستقلال الامريكي

كاتب الموضوع الأصلي: عجلان العجلان1

عيد الاستقلال ومبادئ أمريكا الراسخة…

قبل أيام من احتفال الأمريكيين بأهم أعيادهم، جاء قرار المحكمة الدستورية العليا القاضي بأن إدارة الرئيس بوش لا تملك سلطة محاكمة المشتبه في صلتهم بالإرهاب أمام محاكم عسكرية. وجاء هذا القرار التاريخي الذي تؤيد فيه أعلى سلطة في القضاء الأمريكي الدفع الذي تقدم به سليم أحمد حمدان، السائق السابق لأسامة بن لادن، زعيم القاعدة، ضد محاكمته في معتقل غوانتانامو. وبيرز حكم المحكمة الدستورية العليا احد اهم مبادىء الدستور الأمريكي المتعلق بالفصل بين السلطات، وترى المحكمة أن الرئيس الأمريكي تعدى سلطاته، ومن الواجب الإلتزام بما منحه الدستور من سلطات فقط.

تقرير واشنطن يلقي الضوء على الثورة الأمريكية وما آلت إليه من وضع ضوابط دستورية أصبحت مع مرور الوقت نموذجا يحتذي به من قبل العديد من الدول الأخرى الساعية لبناء ديمقراطيات جديدة.

عيد “الرابع من يوليو”Fourth of July ” كما يحلو للبعض تسميته، هو تذكير بما حدث عام 1776 عندما وقع ممثلو 13 ولاية أمريكية وثيقة الاستقلال عن بريطانيا لتنشأ رسميا الولايات المتحدة الأمريكية. بعد ذلك اندلعت حرب طاحنة بين أمريكا وبريطانيا انتصر فيها الجانب الأمريكي عام 1781 بعد معركة يوركتاون بولاية فرجينيا. ثم وقَّع الطرفان معاهدة فرساي 1783 في فرنسا، وكانت المعاهدة بمثابة إعلان نهاية الثورة الأمريكية. وفي عام 1787 وقع المندوبون من جميع الولايات المتحدة الثلاثة عشر آنذاك على اتفاقية دستور البلاد التي تم التصديق عليه عام 1788. وللاحتفال بعيد الاستقلال أهمية خاصة، فهو العيد الوحيد الذي يحتفل به الأمريكيون كافة (رغم الانقسام الموجود حول أي قضية هامة داخلية أو خارجية) من مختلف الخلفيات السياسية والأيديولوجية ( الليبراليون، اليساريون، المحافظون والمتطرفون، والبيض، والسود واللاتينيون والمهاجرون من كل دول العالم). عيد استقلال هو أكثر الأعياد شعبية لدى الأمريكيين، وتتمثل مظاهر هذه الاحتفالات في خروج الأفراد والعائلات للتجمع في ساحات كبيرة أعدت خصيصا لهذا الغرض في كل المدن الأمريكية كبيرها وصغيرها لإطلاق ومشاهدة الألعاب النارية والتلويح بالأعلام في تمام الساعة التاسعة من مساء هذا اليوم.”

عوامل قيام الثورة الأمريكية ضد بريطانيا
لا يحمل التاريخ القديم (نسبيا) للعلاقات بين الولايات المتحدة وبريطانيا سوى كل ما هو سيء، وبعدما نجحت بريطانيا في تأسيس عدة مستعمرات في أمريكا الشمالية، تمتعت هذه المستعمرات في البداية بالحماية العسكرية البريطانية المباشرة مخافة من امتداد النفوذ الفرنسي إليها. وبعدما زال خطر النفوذ الفرنسي، وما تزامن معه من تنامي الإحساس بالكيان الجديد المكون من المستعمرات، اتجهت بريطانيا إلى فرض ضرائب لتزيد دخل الخزينة البريطانية بما يجعلها قادرة على تمويل حروبها الكثيرة. ومثل فرض المزيد من الضرائب عند الكثير من الأمريكيين حينذاك خطا فاصلا في علاقتهم مع بريطانيا. ومع استمرار غياب المشاركة الأمريكية في صنع القارات التي تخص شئون حياتهم اليومية (خاصة ما يتعلق منها بالضرائب)، ظهر شعار لا ضرائب بدون تمثيل نيابي No taxation without Representation. ومع تمسك الحكومة البريطانية بحقها في فرض الضرائب على مستعمراتها بهدف زيادة دخل الخزينة، وأهم هذه الضرائب كان ضريبة السكر، وضريبة الدمغة(الطوابع) إلا أن الأمريكيين كانوا يرون أنهم غير ملزمين بدفع أية ضريبة لم يشاركوا في إقرارها عن طريق مجالسهم المنتخبة.

حرب الاستقلال
لم يستمر الوفاق بين الأمريكيين والبريطانيين طويلاً، فقد صدرت قوانين بريطانية جديدة تثير الغضب والاستياء لدى الأمريكيين إلى درجة أن بريطانيا أرسلت قواتها إلى كل من بوسطن ونيويورك حيث قتلت بعض المواطنين فيما سُمي بمذبحة بوسطن التي رد عليها الأمريكيون بالاحتجاج المعروف “ببوسطن تي بارتي”. وعاقبت بريطانيا المتمردين بإغلاق ميناء بوسطن وزيادة سلطة الحاكم البريطاني، وإجبار المستعمرين على إيواء وإطعام البريطانيين. ورد ممثلو المستعمرات البريطانية بتشكيل المجلس القاري الأول بفيلادلفيا والذي ضم 13 مستعمرة والذي أجبر بريطانيا على سحب القوانين القسرية. وفي الرابع من يوليو 1776 أعلن المجلس القاري الرابع الاستقلال عن بريطانيا مكونا الولايات المتحدة الأمريكية وبدأت بعد ذلك الحرب الطاحنة بين أمريكا وبريطانيا حتى انتصر الأمريكان في 1781 في معركة يوركتاون بفرجينيا. ثم وقَّع الطرفان معاهدة فرساي في 1783 وكانت بمثابة إعلان بنهاية الثورة الأمريكية. وفي عام 1787 وقع المندوبون من جميع الولايات المتحدة على اتفاقية دستور البلاد التي تم التصديق عليها في سنة 1788.

الدستور… الاختراع الأمريكي الأهم

من حظ أمريكا أنها امتلكت شخصيات كبيرة في تلك اللحظة الحاسمة من بدء تاريخها، من بين هذه الشخصيات بالإضافة إلى جورج واشنطن (بطل الاستقلال الأمريكي)، توماس جيفرسون الذي ساعد جورج واشنطن كثيرا وكان شريكه في إعلان الاستقلال.
شغل جيفرسون منصب ثالث رئيس للولايات المتحدة، لكن الأهم انه كان العقل المدبر الذي شكل الفكر السياسي الأمريكي في هذه الفترة الحاسمة. وكان توماس جيفرسون من أكبر أنصار الديمقراطية والحرية. ومن إنجازاته شراء ولاية لويزيانا من نابليون بونابرت، وتأسيس جامعة فرجينيا. ويرى البعض أن تأثيره على سياسة الولايات المتحدة كان أعظم من تأثير أي زعيم سابق أو لاحق، وحتى هذا اليوم لا يزال شبحه يخيم على السياسة الأمريكية ولا تزال مبادئه تقود هذه القوة العظمى العالمية، وغالبا ما يشار إلى الديمقراطية الأمريكية بالديمقراطية الجيفرسونية كدليل على ذلك.
وأكد جيفرسون على مبدأي الحرية والديمقراطية اللذين تضمنتهما وثيقة إعلان الاستقلال الأمريكي. وترددت أصداء هذين المبدأين عبر القرنين الماضيين، وبفضل قوتهما أثرت الولايات المتحدة على الكثير من دول العالم. وتمتلك الولايات المتحدة أقدم دستور مكتوب في العالم، والدستور الأمريكي هو أكثر الصادرات الأمريكية شعبية وأقدمها. وصمم الآباء المؤسسون للولايات المتحدة دستوراً فريداً في مسار الكفاح المتواصل من أجل حرية الإنسان. تم التأكيد في الدستور على مبدأ الحكومة الدستورية، التي أملوا في أن تنتشر فكرتها إلى أبعد من أمريكا. وأعتبر توماس جيفرسون الدستور صرحا قائما، ومثالا قائما يجب أن تقتدي به الشعوب الأخرى. فكتب قائلاً “من المستحيل ألا نشعر بأننا نعمل من أجل الإنسانية جمعاء.”، لذلك السبب تبنت العديد من دول العالم نماذج دستورية مقتبسة من الدستور الأمريكي. أفكار مثل (كل الناس قد خُلقوا متساوين) وأن (خالقهم وهبهم حقوقاً معينة لا يجوز التفريط بها) قد وضعت في الصدارة كمطلب أمريكي منذ البداية، ولاحقا دعا ثوريون يسعون إلى كسر أغلال الظلم والطغيان، من أمريكا الجنوبية إلى أوروبا وإفريقيا إلى آسيا إلى نفس المبادئ. وعندما أطلقت الولايات المتحدة تلك الأفكار الثورية إلى العالم عام 1776 لم تتردد إطلاقاً في الالتزام بها بصفة عامة، رغم حدوث انتكاسات تاريخية فيما يتعلق بمصير الهنود الحمر، وظاهرة عبودية الأفارقة. بالإضافة إلى تجاوزات وجرائم معاملة الأمريكيين من أصل ياباني أثناء الحرب العالمية الثانية، ومعاملة العرب والمسلمين بعد أحداث 11 سبتمبر(أيلول).

أسس الدستور الأمريكي
الدستور الأمريكي بوصفه مجموعة من المبادئ السياسية والقانونية يعني في المقام الأول، خير المجتمع بأكمله وآلية لصيانة حقوق الأفراد. ويضمن الدستور الأمريكي الدفاع عن حق الفرد في الحياة والملكية، وفي حرية العبادة والتعبير. ومن أجل ضمان هذه الحريات، شدد واضعو الدستور الأمريكي على ضرورة وجود قيود لصلاحيات كل من سلطات الحكم، إضافة إلى مساواة الجميع أمام القانون، وفصل الدين عن الدولة.
وتستمد مواد الدستور الأمريكي مضمونها من نظريات الفيلسوفين الإنجليزيين توماس هوبز وجون لوك، والفيلسوف الفرنسي جان جاك روسو، وآمن هؤلاء المفكرين بأن قبول الأفراد بالالتزام السياسي تجاه المجتمع على أساس المصلحة الذاتية والمنطق، وأدركوا تماماً مزايا مجتمع مدني تكون لأفراده حقوق وواجبات.

أهم مبادئ الدستور الأمريكي

سيادة الشعب
” نحن الشعب …نسن وننشئ هذا الدستور”، هذه الكلمات تتضمنها مقدمة الدستور وتعبر عن مبدأ سيادة الشعب، أو حكم الشعب، لقد صاغ واضعو الدستور وثيقة للحكم، وعرضوها على الشعب لنيل موافقته، استنادا إلى المفهوم القائل أن السلطة السياسية النهائية لا تكمن لدى الحكومة أو لدى أي مسئول حكومي، بل لدى الشعب. “نحن الشعب” نملك الحكم، ولكن بموجب ديمقراطيتنا التمثيلية، نفوض هيئة مؤلفة من ممثلين لنا منتخبين صلاحيات القيام بأعمال الحكم اليومية نيابة عنا، ولكن تفويض هذه الصلاحيات، لا ينال أو ينقص بأي شكل من الأشكال من حقوق الناس ومسؤولياتهم باعتبارهم هم أصحاب السيادة العليا، أن شرعية الحكم تبقى معتمدة على المحكومين، الذين يحتفظون بحقهم المكرس في أن يغيروا حكومتهم، أو يعدلوا دستورهم، بطريقة سلمية.

سيادة القانون
يقضي الدستور الأمريكي بأن يكون الحكم عادلا، امن المؤسسون بأن سيادة القانون هي شريان حياة النظام الاجتماعي الأمريكي والحريات المدنية الأساسية، وتعني سيادة القانون أن نكون محكومين في علاقاتنا مع بعضنا البعض (ومع الدولة) بمجموعة من القواعد غير المتحيزة نسبيا. وفي هذه الحالة يقل احتمال أن يصبح الشعب ضحية حكم تعسفي أو سلطوي. وتجدر الإشارة هنا إلى أن مبدأ سيادة القانون لا ينطبق على حقوق وحريات المواطنين فحسب، ولكنه ينطبق بالمثل على الحكام، أقام واضعو الدستور حاجزاً حامياً لحقوق وحريات الأفراد بمنعهم الفرد والدولة من تجاوز القانون الأعلى للبلاد.

الفصل بين السلطات
ضمن واضعو الدستور بتوزيعهم للعمل الحكومي على ثلاث سلطات مستقلة، أن لا تكون سلطات الحكم الرئيسية، أي التشريعية والتنفيذية والقضائية، خاضعة لاحتكار أي واحدة منها، كما حال توزيع السلطة الحكومية على ثلاث سلطات مستقلة دون قيام حكومة مركزية قوية جداً قادرة على فرض سلطتها على حكومات الولايات، وكان من المقصود جعل سلطات ومسؤوليات الحكم متداخلة. ومن أمثلة ذلك كيفية ضبط صلاحية الكونغرس في إصدار القوانين بواسطة حق النقض (الفيتو) الذي يتمتع به الرئيس، ولكن حق الرئيس هذا يمكن أيضا إبطاله بتصويت ثلثي أعضاء مجلسي الكونغرس على ذلك.
أيضا يتمتع الرئيس بصلاحية تعيين كل القضاة الفيدراليين، والسفراء، وسائر كبار الموظفين الحكوميين، ولكن كل هذه التعيينات يجب أن تقترن بموافقة مجلس الشيوخ لتصبح نافذة.

الفيدرالية
يوزع الدستور الأمريكي السلطة بين مستويين من الحكم: مستوى البلاد ككل، أو المستوى القومي، ومستوى الولايات، بما يعرف بنظام الفيدرالية. وهي النظام الذي تتقاسم فيه السلطة حكومة مركزية أو قومية واحدة مع حكومات الولايات. قضى الدستور بأن تكون الحكومة المركزية صاحبة السلطة العليا في بعض المجالات، ولكنه لم يجعل حكومات الولايات مجرد وحدات إدارية تابعة للحكومة المركزية، فعلى سبيل المثال، تكون حكومات الولايات هي المسئولة بصورة عامة عن إدارة ميزانياتها وعن سن وتنفيذ القوانين في العديد من المجالات التي تؤثر في حياة سكانها، فيما تتمتع الحكومة المركزية بإدارة السياسة الخارجية والدفاع.

الكفاح في سبيل الحقوق الفردية
عكست التعديلات العشرة الأولى للدستور الأمريكي رغبة كبيرة في الحفاظ على حقوق المواطنين الأساسية، حقوق مثل حرية التعبير، والصحافة، والتجمع والعباد، كما تمنع الكونغرس من سن فوانيين تتعلق بإنشاء دين رسمي، أو تفضيل دين على أخر، إضافة على الحق في محاكمات عادلة وعدم محاكمة نفس الشخص أكثر من مرة على نفس الجريمة.

المصادر: تقرير واشنطن